Los Caracoles, la expresión más alta de organización de nueva ruralidad comunitaria en América Latina
La estructura zapatista de Los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, en Chiapas, es la expresión más alta de grado de organización social, política, cultural y económica de la nueva ruralidad comunitaria que se está dando en México y en América Latina, expuso a La Jornada de Oriente el profesor investigador Mario Fuente, de la Universidad de la Sierra Juárez de Oaxaca (Unsij), quien ayer participó con una magistral ponencia en el III Seminario Internacional "Experiencia y formulaciones en la construcción de desarrollos alternativos".
Los Caracoles son las regiones organizativas de las comunidades autónomas zapatistas. Fueron creados en 2003 para reemplazar la anterior forma de organización, los Aguascalientes, tras un periodo de extensa discusión sobre la necesidad de cambiar la relación entre las comunidades, de las comunidades con el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) y de las comunidades con el mundo exterior.
En el acto que organiza la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de Puebla (UAP), el doctor en Ciencias Ambientales expresó que "esta nueva forma de organización autónoma no está sujeta a la producción de tipo familiar, sino comunitario, un nuevo ethos comunitario". Cuando se le pregunta su opinión de la Ciudad Rural Sustentable "Nuevo Juan de Grijalba", que creó en Chiapas el gobierno de Juan Sabines, responde que no conoce de su formación ni estructura. "Desconozco la estructura y su funcionamiento.
El punto de referencia que tenemos de Chiapas es la forma de organización comunitaria que fundaron los zapatistas con Los Caracoles, la cual se rige con la misma filosofía, de democracia participativa, de las comunidades de la sierra oaxaqueña".
En contraparte, Japhy Wilson, de la Universidad de Manchester, Inglaterra, sostiene que la iniciativa de la primera ciudad rural en el mundo, que se instala en Chiapas, es parte del Proyecto Mesoamérica (antes Plan Puebla–Panamá) y sus fines son eminentemente económicos: "una eficiente organización territorial basada en la propiedad privada, mano de obra barata, plantaciones agroindustriales, extracción de recursos naturales y promoción del gran turismo".
Economía y Medio Ambiente
Con la conferencia "La nueva ruralidad comunitaria y alternativas de desarrollo en la Sierra Juárez de Oaxaca", Fuente dejó el claro que el concepto de nueva ruralidad "hace referencia a otras formas de organización de las comunidades, de sus procesos de producción, pero también cómo realizan su distribución". "Y donde tratamos de hacer énfasis –destacó el economista–, es en reconocer cómo la asociación comunitaria sigue representando un papel muy importante en la generación de recursos". Señaló que el criterio fundamental en la forma de desarrollo de la comunidad no precisamente tiene que ver con la cuestión económica, sino también con el manejo adecuado y diferente del ambiente.
"Cuando se cambia esta idea de la propiedad privada, a la vez se transforma la relación con la naturaleza". Sin embargo, el punto central dentro de la ponencia, que duró casi dos horas, fue la importancia que tienen las comunidades en la ascendencia de la cultura Mesoamericana, que ha sido poco analizada.
"La formación de estas comunidades que ahora existen en la Sierra Juárez de Oaxaca deriva desde Mesoamérica, pero fueron reconfiguradas durante la Colonia. Son parte de un sincretismo: la herencia de la propiedad comunitaria, que se da con el calpulli, con la permanencia de la identidad de la lengua y el conocimiento que se tiene del entorno". Ese tipo de organización, comparó, es muy similar a otras que se dan en diversas regiones de México, como es el caso de Chiapas. Aún en Oaxaca, aseguró, este tipo de organización es muy heterogénea, pues no se muestra la misma forma de estructura de un pueblo a otro. "Existen matices en la participación de la Asamblea y en cómo ven la cosmovisión de la naturaleza, entre otros puntos". No obstante, Mario Fuente citó, entre las similitudes, que la mayor parte de las comunidades tienen dos tipos de asamblea: la Agraria y la Ciudadana, supervisados por un Comité de Vigilancia.
Y como divergencias: la participación de las mujeres y los varones; es decir, en algunas estructuras es más importante y decisiva la opinión de las féminas; mientras que en otras son totalmente excluidas del círculo de la toma de decisiones.
Por otro lado, destacó el concepto de la formación políticocultural de las comunidades, que hace referencia de cómo, desde su nivel de organización y fortaleza, han podido relacionarse con el Estado de manera diferente. Unas subordinándose a las reglas del Estado, algunas en resistencia y otras con mayor autonomía. En ese sentido, destacó el caso de Uzachi, en Oaxaca.
Una comunidad forestal conformada por zapotecas y chinantecas, quienes a fines de la década de los años 80 deciden no obedecer la imposición del gobierno en turno, que les pedía su integración a otro organismo filial.
Más tarde, Uzachi lograría lo que pocos organismos han hecho: la certificación de sus productos forestales, a través de un "sello" que garantice en el mercado su origen sostenible, una forma de valorizar el esfuerzo de los productores por mejorar el manejo forestal.
martes, 24 de agosto de 2010
martes, 20 de julio de 2010
Confirma EU: el Ejército entrenó a paramilitares
Confirma EU: el Ejército entrenó a paramilitares
Un reporte del Pentágono fechado en 1999 señala que la estrategia tuvo la aprobación presidencial en zonas conflictivas; concuerda el informe con lo trazado en el Plan de Campaña 94 de la Sedena
Una ficha informativa del Departamento de Defensa de Estados Unidos, fechada el 5 de mayo de 1999, confirma que el Ejército mexicano proporcionó a paramilitares de Chiapas entrenamiento y protección, a cambio de información sobre las actividades del zapatismo, en concordancia con lo trazado por el Plan de Campaña 94, elaborado por la Sedena a los nueve meses del levantamiento zapatista de enero de ese año.
El documento de la Agencia de Inteligencia del Pentágono, recién desclasificado, indica que oficiales "estuvieron involucrados en la supervisión de los grupos armados en la región montañosa de Los Altos", donde se localiza el municipio de San Pedro Chenalhó, al cual pertenece la localidad de Acteal, donde el 22 de diciembre de 1997 paramilitares dispararon contra 300 indígenas y abatieron a 45, la mayoría mujeres y niños.
La revelación de la dependencia estadunidense sobre el involucramiento de militares en el entrenamiento de paramilitares corrobora la aplicación, por lo menos en una parte, del Plan de Campaña Chiapas 94, diseñado por la Defensa Nacional en octubre de ese año, durante la administración del general Antonio Riviello Bazán, el cual el periodista Carlos Marín dio a conocer en enero de 1998, dos semanas después de los hechos en Acteal.
Entre las estrategias consideradas en ese plan se incluía que "los servicios de Inteligencia Militar debían organizar secretamente a ciertos sectores de la población civil, entre otros a ganaderos, pequeños propietarios e individuos caracterizados con un alto sentido patriótico", a fin de que sean empleados "en apoyo" de las operaciones castrenses. Igualmente preveía "el asesoramiento y apoyo de las fuerzas de autodefensa u otras organizaciones paramilitares".
En ese contexto, el reporte del Pentágono titulado "Participación militar en los grupos paramilitares de Chiapas", cuya copia tiene MILENIO, plantea: "A mediados de 1994, el Ejército mexicano tuvo la aprobación presidencial (de Carlos Salinas de Gortari) para instituir equipos militares encargados de promover grupos armados en las áreas conflictivas de Chiapas. La intención era asistir a los indígenas que se resistían al Ejército Zapatista de Liberación Nacional".
En el verano de ese año, precisa el texto, "el Ejército había creado equipos de inteligencia humana (Humint) responsables de obtener información entre las comunidades indias, primordialmente en las regiones de los Altos y las Cañadas".
El documento incluso explica la forma en que se organizaban y operaban estas células: "Estos grupos estaban compuestos básicamente de oficiales jóvenes en el rango de segundo y primer capitán, al igual que sargentos que hablaban las lenguas regionales. Los equipos Humint estaban compuestos por entre tres y cuatro oficiales, asignados a cubrir comunidades específicas por un periodo de tres meses. Después de ese lapso, eran rotados a otra comunidad. La preocupación sobre la seguridad de los oficiales era la razón principal de las rotaciones".
Con la finalidad de ganarse la confianza de las comunidades para recabar de ellas información, detalla el texto, "los Humint ayudaban a grupos armados [antizapatistas] con entrenamiento y protección", en caso de ser arrestados por portar armas de fuego.
Los servicios de inteligencia del Pentágono mencionan en la ficha que tras los hechos en Acteal, "la práctica del apoyo directo a los grupos armados se redujo, aunque los equipos Humint del Ejército continúan operando en las zonas de conflicto de Chiapas. También siguen contando con el apoyo de los grupos armados para proveerse de la información sobre los simpatizantes del EZLN".
La matanza del 97, destaca la dependencia estadunidense, atrajo la atención de la opinión pública sobre el apoyo a los comandos paramilitares, "pero hasta ahora nadie del Ejército ha sido encontrado directamente culpable, y la existencia de los equipos Humint tampoco ha sido revelada".
Antecedentes
Inconsistencias en las investigaciones en torno a esa tragedia sucedida hace casi 12 años llevaron el miércoles a la Suprema Corte a anular el proceso judicial por el que 20 personas permanecían presas desde hacía más de una década por su supuesta participación en la matanza, lo que condujo a su inmediata liberación.
Sin embargo, como apunta el escritor Héctor Aguilar Camín en el artículo Acteal y el fallo de la Suprema Corte, publicado el jueves pasado en este diario, la resolución de los ministros "corrige el destino de los encarcelados en un proceso judicial viciado [...], pero más allá de los aspectos legales, está el problema de la verdad, el esclarecimiento puntual de cómo fue la matanza y quiénes sus ejecutores".
Determinar el grado de responsabilidad del Ejército en el aliento de grupos paramilitares es una de las asignaturas pendientes para entender el caso, apunta Kate Doyle, analista y directora del Proyecto México en el Archivo de Seguridad Nacional.
Aguilar Camín, en la tercera parte de la crónica "Regreso a Acteal", publicada en la revista Nexos en diciembre de 2007, justo en el décimo aniversario del ataque, cuestionó: "Lo que falta probar es si, como tantos creen y algunos documentos sugieren, además de complicidades específicas, hubo también una estrategia orquestada por las autoridades estatales, el Ejército y el gobierno federal [...] La existencia en Chenalhó de un diseño paramilitar strictu senso, es decir, una selección, entrenamiento y avituallamiento de civiles hecho por el Ejército o por el gobierno estatal para combatir insurgentes, es un asunto por ser probado. Es otra de las zonas oscuras, por aclarar y fundamentar, de la historia de Acteal".
"Larga historia de agresiones"
Los indicios existentes no permiten concluir que el ataque haya obedecido a una acción concertada por autoridades y Ejército contra un enclave zapatista; más bien, comenta el abogado Hugo Eric Flores Cervantes, profesor-investigador del Centro de Investigación y Docencia Económicas, es el colofón de una larga historia de agresiones de ambos bandos —zapatistas y no zapatistas— y de indiferencia oficial.
Por ejemplo, las declaraciones ministeriales de dos atacantes confesos que están en la cárcel es que el asalto a Acteal fue para vengar la muerte de Agustín Vázquez Secum, asesinado por zapatistas el 17 de dicembre del 97. El padre de Agustín, Antonio Vázquez Secum, pidió el apoyo del grupo armado de Los Chorros para buscar a los zapatistas que supuestamente se encontraban cerca de donde ocurrió el asesinato de las 45 personas. Los Chorros fue uno de varios grupos de autodefensa que se conformaron en el municipio de Chenalhó tras la llegada de los zapatistas a esa zona otrora ajena al conflicto.
En su libro de próxima aparición Acteal. La otra injusticia, preparado con ayuda de Alejandro Posadas Urtusuástegui y Maximiliano Cárdenas Denham, Flores Cervantes expone: "Fueron muchas las circunstancias que antecedieron a la matanza. Sin duda la más importante fue el cansancio de la comunidad no zapatista y la impunidad con la que los zapatistas actuaban. Dicha situación fue aprovechada al máximo por intereses caciquiles que se veían desplazados por el nuevo control político zapatista. Estos caciques locales, y no otros, empezaron a formar grupos de autodefensa, empezaron a armar a la población, con el propósito de defenderse, de vengarse [...] Por su lado, las autoridades simplemente decidieron no actuar. No sólo no detuvieron los abusos que se dieron ante el establecimiento zapatista, sino también dejaron impunes todos los actos criminales que se sucedieron de uno y otro lado [...] El camino a Acteal estaba allanado por múltiples veredas llamadas impunidad."
- Claves
La CIA del Pentágono
• La Agencia de Inteligencia de la Defensa despachó en mayo de 1999 una ficha sobre la participación de la milicia en el entrenamiento de paramilitares.
• La DIA (como también se conoce por sus siglas en inglés) es "los ojos y oídos" del secretario de la Defensa estaunidense en el mundo.
• Emplea a aproximadamente 11 mil personas (de las cuales 70 por ciento son civiles) que proveen información sobre conflictos locales en el mundo.
sábado, 17 de julio de 2010
Campaña “Miles de rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!”
A la Otra Campaña:
A la Zezta Internazional:
A la gente de abajo de México y del mundo:
Desde el levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, éste ha sido objeto de ataques, hostigamientos y agresiones en un intento del mal gobierno de acabar con aquellos que anuncian la existencia de otro mundo posible. Sin embargo, la resistencia y la lucha de las comunidades zapatistas, junto con la de hombres y mujeres de México y del mundo, han logrado no sólo que fracase la embestida del mal gobierno sino que los compañerxs hayan avanzado en la construcción de su autonomía, experiencia que ha sido y sigue siendo un ejemplo para las diferentes luchas de los de abajo.
Del proceso organizativo del EZLN, proceso en el que una y otra vez ha tendido puentes de encuentro con los de abajo, surge la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. En ella el llamado trasciende la solidaridad con los zapatistas y convoca a organizarse junto con ellos en una lucha nacional anticapitalista.
Por la definición anticapitalista de esta iniciativa, así como por la decisión de tantos y tantas de entrarle, el mal gobierno ve en la Otra Campaña una amenaza real a su poder y a su sistema. Con la represión del 3 y 4 de mayo en Atenco inicia la estrategia represiva para frenar el avance de la Otra, al mismo tiempo que se recrudecen las agresiones a las comunidades.
A lo largo de estos 4 años, la represión al EZLN y a la Otra Campaña ha sido constante y en distintos niveles: desde el aislamiento y el vacío informativo, la mentira en los medios de comunicación, hasta la desaparición y el encarcelamiento de compañerxs, el hostigamiento paramilitar, el acoso y el asesinato. Frente a esto, muchos y diferentes han sido los esfuerzos para denunciar, resistir y contrarrestar la represión que no solamente busca golpear a quienes luchan sino que pretende desaparecer lo que representan: el desafío lanzado de que la gente puede decidir su propio destino. El llamado de "si tocan a uno nos tocan a todos" es, de esta manera, una forma de luchar juntos en contra de la represión a nuestros compañeros, a la vez que se avanza en la lucha anticapitalista. Es un compromiso fundamental que tenemos como adherentes a la Sexta Declaración y es uno de los primeros llamados que nos hace el EZ a través de la Comisión Sexta, en el sentido de que podemos tener diferentes luchas y modos pero que es necesario organizarnos y luchar conjuntamente frente a la represión.
Si bien la represión ha sido constante, conforme nos fuimos acercando al 2010 ésta se incrementó. A partir del 2009, con lo sucedido en Bachajón, inicia una nueva etapa de agresiones contra las comunidades zapatistas. Estas agresiones en diferentes puntos del territorio zapatista en las que están de por medio intereses económicos, tienen como propósito acabar con la lucha zapatista y con la forma que hoy tiene esa lucha, es decir con la posibilidad real de construir relaciones sociales distintas a las capitalistas, y construir ese otro mundo que se vislumbra en la experiencia de la autonomía en sus comunidades y que se proyecta a nivel nacional e internacional con la Sexta Declaración.
Ante las agresiones que están viviendo los compañeros en Chiapas pensamos que, como adherentes, tenemos que responder. Más allá de las valoraciones políticas nos mueve algo que los compañeros nos han enseñado con su práctica ético-política: que en la lucha importan el camino y el caminante, y que la construcción de otro mundo empieza con cómo nos relacionamos entre nosotros, y en aprender a cuidar al compañerx. Muchas han sido las iniciativas surgidas desde la Selva Lacandona en las que se nos ha abierto un espacio para decir esto somos, y por esto luchamos; el EZ ha sido un espejo en el que nosotrxs nos hemos visto, nos hemos reflejado, nos hemos descubierto. Pensamos que ahora nos toca a nosotrxs tomar la iniciativa, voltear el espejo y ser capaces de mostrar que en lo que somos y por lo que luchamos están ellos y ellas.
Teniendo esto en mente y en nuestro corazón, proponemos:
Una Campaña para detener el hostigamiento a las comunidades zapatistas, que se llame: Campaña "Miles de rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!" y cuyos objetivos sean:
- Contrarrestar la estrategia de desinformación y mentiras, así como el vacío mediático respecto a la represión y hostigamiento que enfrentan las comunidades zapatistas.
- Denunciar a los responsables, ya sean los diferentes niveles de gobierno, partidos políticos, empresarios, planes de "desarrollo", fuerzas represivas del Estado, grupos paramilitares, etc. Que sea, denunciar la estrategia conjunta en el territorio zapatista.
- Difundir la lucha del EZLN, su historia y proceso de construcción de la autonomía y la propuesta de la Sexta Declaración. Compartir la importancia que tiene el EZLN en la historia de nuestro país y del mundo y de la posibilidad que nos da de destruir al sistema capitalista y construir otro mundo. Hacer explícita la relación que existe entre la lucha zapatista y las diferentes luchas que llevamos a cabo como adherentes, en especial, respecto a la lucha contra la represión y por la libertad de lxs presxs políticxs. Que sea, hacer esto de hacernos espejo y mirar pa Chiapas.
Pensamos necesario, pa abrir boca, proponer unas actividades con fecha definida para trazar de manera general los tiempos de la campaña, que pensamos puede realizarse a nivel nacional e internacional. Creemos que es útil partir de algo y de ahí ir, entre todos, construyéndola. La idea es que cada colectivo, individuo, familia, organización, etc, realice en el tiempo y modo que decida las acciones de difusión que se les ocurran -brigadas informativas, volantes, carteles, pintas,. mantas, proyecciones, eventos político culturales, intervenciones, performances, pláticas… llenar el espacio público pues-. Paralelamente, que todos los adherentes trabajemos propuestas a mediano plazo que puedan convocar a coordinar esfuerzos, ya sea a nivel regional, nacional e internacional. Ahora sí, va la propuesta:
24 de julio. Inicio de la Campaña "Miles de rabias, un corazón: ¡vivan las comunidades zapatistas!"
Jornada Nacional e Internacional de Pintas. Que sea que todxs ese día nos apliquemos a hacer pintas.
16 de agosto. Jornada Nacional e Internacional de Mantas. Que sea que ese día llenemos las calles de mantas, ya sea que se dejen fijas o que se lleven a diferentes lugares.
Proponemos que cada quien documente sus acciones como mejor le plazca para que, una vez terminada la jornada, se envíe la información a Enlace Zapatista y sirva también para difundir lo que hemos hecho.
Tenemos en la mira la fecha del 17 de Noviembre, aniversario de la fundación del EZLN, como una fecha para trabajar a mediano plazo, con una actividad a nivel nacional e internacional producto de las propuestas y los esfuerzos de coordinación que trabajemos durantes los 4 meses previos.
Por último pensamos que esta campaña puede servir para reforzar los espacios de trabajo ya existentes y esperamos que dé para construir nuevas formas de coordinación y trabajo colectivo entre adherentes.
Hemos abierto una página de la campaña, con la idea que por ahí podamos compartir materiales (diseños, información, etc) para utilizar en la campaña, así como convocar y proponer a acciones coordinadas e informar de las acciones realizadas.
La página es milesderabias.blogspot.com. Cualquier cosa que quieran compartir en ese blog mándenlo al correo milesderabias@gmail.com y de ahí lo subiremos.
Para todos aquellos colectivos, organizaciones, etc. que quieran adherir su firma a la convocatoria, daremos una semana para juntarlas a través del correo de arriba. Añadiremos las firmas que lleguen hasta el jueves 22.
Eso sería compas, esperamos vernos en este caminar que nos parece tan importante.
¡Presxs políticxs libertad!
Convocan:
Desde la Otra Campaña en México:
Red contra la Represión y por la Solidaridad
Campaña Primero Nuestrxs Presxs
Coordinadora Valle de chalco
El otro crew
Otra Cultura In la Kech
Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista
Mujeres y la sexta
Red de Medios Libres
Frente del Pueblo
Unidad Obrera y Socialista (¡Uníos!)
La Otra en Surponiente-DF
Frente Popular Francisco Villa Independiente (FPFVI-UNOPII)
Colectivo Karakola Global
Red contra las Altas Tarifas Eléctricas
Coordinación Por esta libertad
Colectiva Feminista Binacional, del Centro de Informacion para Trabajadoras y Trabajadores A.C.
Colectivo Cosme Damian – Tijuana
Casa de Cultura Obrera -Tijuana
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer "Elisa Martínez"
Red Mexicana de Trabajo Sexual
Agencia de Noticias Independiente Noti-Calle
Encuentro Continental Contra la Impunidad
Colectivo de Presos Políticos y de Conciencia de la Región Loxicha
"La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión"
Colectivo 20 de Junio (Zaachila, Oaxaca)
Partido de los Comunistas
Taller de Desarrollo Comunitario, AC (TADECO, Guerrero)
Enlace Urbano de dignidad – Puebla
Nodo de Derechos Humanos- Puebla
Caracol Matlatl Tollocan – Toluca
El Cantón Libertario – Toluca
Colectivo Sociedad de Experimetación (Xochimilco D.F.)
Colectivo Sin Rostro
CIEPAC – Chiapas
Red vs la Represión – Chiapas
El Colectivo Lo de menos – Colima
Raúl Páramo Ortega
Ernesto Scheinvar
Pintora Beatriz Aurora, Chiapas
Arnoldo Borja
Karla Daniela Trejo Pérez – Querétaro, Querétaro.
Jorge Ivan Pérez Ramírez
Carina Itzen Chávez Delgadillo
Desde la Zezta Internazional:
De la "Otra Suiza Abajo y a la Izquierda": Unión Mexicana Suiza (UMES) – Zürich Suiza.
Grupo IRU -Estado español
Asociacion Ya Basta Italia
Colectivo ALANA – Solidaridad, Resistencia, Dignidad – Grecia
CGT- Estado Español
Cedoz
Colectivo Interpelación Popular – Argentina
FeTERA FLORES (colectivo de base de la Federación de Trabajadores de la Energía de la República Argentina, en CTA) : Aurora Tumanischwili Penelón, Guillermo López
Ingrid Storgen, Amigos por la paz en Colombia y en el mundo
Marta Speroni, activista por la liberación de los cinco cubanos
Cristina Castello, Poeta y periodista argentina, desde Francia
Carlos Guanciarrosa, Agrupación Enrique Moscón, FeTERA en CTA, ARGENTINA.
Carlos Loza, Junta Interna de Asociación de trabajadores del Estado, Asociación General de Puertos en la Central de Trabajadores de la Argentina, CTA.
Eduardo Espinosa, Asociación de trabajadores del Estad, Ministerio de desarrollo humano de la provincia de Buenos Aires. -Argentina
Aline Castro en nombre de todo el colectivo de la RED POR TI AMERICA, -BRASIL
Convocatoria por la liberación nacional y social, Frente sindical. – Argentina
Carina Maloberti Secretaria de Organización Nacional de ATE, CTA. -Argentina
Lucía Gómez Andrade – Ordes, Galiza.
José Vargas Alvarez- Chile
Sorprende a brigadistas europeos organización de bases de apoyo del EZLN
Sorprende a brigadistas europeos organización de bases de apoyo del EZLN
Brigada Europea de Solidaridad con l@s Zapatistas
Boletín de Prensa No. 6
15 de julio de 2010
En su recorrido por las tierras autónomas de Chiapas, la Brigada Europea de Solidaridad con las y los Zapatistas visitó el Caracol V de Roberto Barrios, "El Caracol que habla para todos", donde fue recibida cordialmente por la Junta de Buen Gobierno "Nueva Semilla que va a producir".
Las autoridades autónomas denunciaron los graves casos de contrainsurgencia en la zona norte de Chiapas, por ejemplo, las agresiones que sufren las bases de apoyo en la comunidad Choles de Tumbalá. El 20 de mayo 90 personas, dirigidas por integrantes de la organización Xi'Nich Oficial, invadieron las tierras de esta comunidad con el objetivo de legalizar y privatizar el territorio que fue recuperado por el EZLN en 1994. La Junta enfatizó que para los zapatistas "la tierra no es mercancía" sino "nuestra madre" y que van a defender y cuidarla para mantener sus familias. En este sentido los zapatistas lograron recuperar la comunidad Choles de Tumbalá de manera pacífica y hasta el día de hoy está bajo su cuidado.
Además, la Junta explicó que el gobierno y los grandes inversionistas internacionales quieren apoderarse de las tierras zapatistas a través de agresiones físicas, campañas de desinformación, la fabricación de delitos y la inserción de programas asistencialistas para dividir las comunidades en resistencia con el fin de establecer proyectos turísticos y monocultivos y para poder explotar los abundantes recursos naturales de la zona.
Las y los representantes zapatistas destacaron que las bases de apoyo están sufriendo un "clima de miedo" por la presencia de las fuerzas de seguridad del "mal gobierno" y por las actividades de los grupos paramilitares en la zona que "roban, asaltan y violan".
A pesar de la represión y las campañas gubernamentales que obstaculizan fuertemente su libre determinación, las comunidades zapatistas siguen con firmeza en la construcción de su autonomía a través de proyectos de salud, educación, cooperativas, trabajo de las mujeres, agroecología y comunicación.
Un aspecto destacado en la zona de Roberto Barrios es la vinculación entre los diferentes áreas de conocimiento. El Centro Cultural de Educación y Tecnología Autónoma Zapatista (CCETAZ) es un buen ejemplo de este concepto. En esta estructura, las y los jóvenes, más que simplemente aprender, están recolectando diferentes formas de conocimiento, por ejemplo en la agroecología o la salud. Se combina la sabiduría indígena con diferentes elementos contemporáneos, siempre con la preocupación de avanzar para el bien de todos.
La comunicación es otro sector importante en la zona del Caracol V. Por los problemas con los grupos oficialistas y paramilitares se tuvo que suspender las radios comunitarias. Pero hay muchas actividades en el área de los videos; la comisión de video trabaja desde 1998 y ya ha publicado varios documentales sobre diferentes aspectos del movimiento: testimonios de los mayores, grabaciones de la música tradicional, documentación de trabajos colectivos y de procesos de resistencia en diferentes comunidades autónomas de la zona de Roberto Barrios y otras zonas zapatistas. Esos videos funcionan como una memoria política, cultural y social del movimiento y además son herramientas eficaces para difundir la lucha zapatista en todo el mundo a través de diferentes redes de solidaridad.
Al final del intercambio con la Brigada Europea, la Junta de Roberto Barrios expresó que lo más importante son los procesos de auto-organización en los pueblos zapatistas: "Lo que cuenta es la consciencia. No queremos migajas, sino un mundo más justo".
viernes, 18 de junio de 2010
Fwd: Rv: RE: NADA NUEVO
---------- Mensaje reenviado ----------
De: mendoza chapela <chape77@yahoo.com.mx>
Fecha: 18 de junio de 2010 17:39
Asunto: Rv: RE: NADA NUEVO
Para: leonar shif <leonsilva21@gmail.com>
Cc: LEONARDO SALAZAR SILVA <leon_ardosalazar@hotmail.com>, María de lourdes salazar <salazarlulu@yahoo.com.mx>, maria de lourdes sànchez <lulusanvel18@gmail.com>, sandra medina <sandramedina5@yahoo.com.mx>, arita10@prodigy.net.mx, Concepción Hernandez <concehdz@yahoo.es>, martin antonio medina arteaga <mmartin_antonio@hotmail.com>, Roxana Lilian Arreola Rico <roxarreola@yahoo.com.mx>, Gina Martínez Montes de Oca <doctoragina@gmail.com>, Liliana Anguiano Viveros <liliananguiano@yahoo.com.mx>, pilar Chapela <chape77@yahoo.com.mx>
De: mendoza chapela <chape77@yahoo.com.mx>
Fecha: 18 de junio de 2010 17:39
Asunto: Rv: RE: NADA NUEVO
Para: leonar shif <leonsilva21@gmail.com>
Cc: LEONARDO SALAZAR SILVA <leon_ardosalazar@hotmail.com>, María de lourdes salazar <salazarlulu@yahoo.com.mx>, maria de lourdes sànchez <lulusanvel18@gmail.com>, sandra medina <sandramedina5@yahoo.com.mx>, arita10@prodigy.net.mx, Concepción Hernandez <concehdz@yahoo.es>, martin antonio medina arteaga <mmartin_antonio@hotmail.com>, Roxana Lilian Arreola Rico <roxarreola@yahoo.com.mx>, Gina Martínez Montes de Oca <doctoragina@gmail.com>, Liliana Anguiano Viveros <liliananguiano@yahoo.com.mx>, pilar Chapela <chape77@yahoo.com.mx>
| Con un saludo. --- El vie 18-jun-10, Duncan Marilu <mduncan@cwc.edu> escribió:
|
viernes, 11 de junio de 2010
Comunicado de Apoyo Solidario Urgente al Municipio de San Juan Copala
Enlace a esta publicación:
http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/BLUM8ACyvof/Comunicado-de-Apoyo-Solidario-Urgente-al-Municipio
19:48 leonar shif: Comunicado de Apoyo Solidario Urgente al Municipio de San Juan Copala
A los pueblos de America Latina y del mundo,
A las mujeres y hombres que sueñan en un mejor mañana y un mundo diferente,
A los movimientos sociales y organizaciones democráticas,
A organismos de derechos humanos nacionales e internacionales,
A los compañeros y compañeras de los medios libres y alternativos,
A la Otra Campaña y a la Zezta Internacional,
Frente a los actuales acontecimientos perpetuados en contra del municipio Autónomo de San Juan Copala, que se encuentra sitiado y en estado de emergencia, es necesaria la solidaridad y la acción de los pueblos, organizaciones e individuos de México y del mundo. La esperanza de construir un mundo más justo y más humano radica en el derecho a la autodeterminación, la dignidad y la justicia.
El Municipio Autónomo se encuentra sitiado desde hace mas de 6 meses por paramilitares armados de la organización UBISORT, relacionada con el Partido Revolucionario Institucional (PRI) que bloquea los caminos y no permite la entrada y salida de la población, que se encuentra sin luz eléctrica, sin agua potable, sin atención médica y con sus escuelas cerradas. A esto se agrega que diariamente los paramilitares disparan contra San Juan Copala día y noche, lo que ha provocado tan solo en 5 meses al menos 21 asesinatos.
El pasado 27 de Abril una primera caravana intentó romper el cerco que mantiene sitiada la comunidad. En las proximidades de San Juan Copala fueron atacados a balazos por la UBISORT, resultando asesinados Alberta Cariño Trujillo y el observador internacional de origen finlandés Jyri Jaakkola. Ante este hecho en diferentes partes de México y el mundo se realizaron actos y movilizaciones exigiendo el esclarecimiento de estos asesinatos. El gobierno federal ha respondido con evasivas y los gobiernos locales y estatales han demostrado una actitud cínica y prepotente ante la emergencia humanitaria.
El día 8 de junio a las 10:30 am partió una segunda caravana humanitaria llamada "Bety Cariño y Jyri Jaakkola" con el fin de romper el cerco paramilitar e informativo llevando consigo varias toneladas de víveres y medicinas. Esta caravana estaba compuesta por 150 personas (43 organizaciones sociales y de derechos humanos, medios libres y medios masivos) en 8 autobuses.
A la caravana se le impidió el paso en las inmediaciones del municipio, poniendo en evidencia la relación del Gobierno Estatal de Ulises Ruiz Ortiz con organizaciones criminales; prefiriendo detener una caravana humanitaria que desarticular a un grupo paramilitar. Haciendo responsable de lo que suceda a los y las integrantes de la misma. Una vez más se le impide a la sociedad civil solidaria apoyar a un pueblo que busca forjar su propio destino. Con esto se destruye el Estado de Derecho del que el gobierno federal de Felipe Calderon presume en foros internacionales.
Esta misma actitud del Estado Mexicano se registra en todo el territorio del país, en donde, a través de la estrategia militar, paramilitar y psicológica, se reprimen luchas populares por la sobrevivencia y la vida. Los recientes dias la represión y el silencio gubernamental se han intensificado ante las protestas y las huelgas de hambre del Sindicato Mexicano de Electricistas, el desalojo de los mineros de Cananea (Sonora) y las familias de mineros en Pasta de Conchos (Coahuila), las maniobras para dividir al movimiento de Padres de la guardería ABC (Sonora), los hostigamientos a las comunidades y las bases de apoyo zapatistas (Chiapas) y en general el alarmante cerco informativo que se genera dentro y fuera del pais, por mencionar sólo algunos casos.
Ante la situación de emergencia en el Territorio Mexicano, convocamos a los pueblos, organizaciones e individuos del mundo, a que expresen y accionen su solidaridad frente a embajadas y consulados en sus lugares de origen. Estas firmas las ponemos a disposicion para que se presenten a nivel global, como forma de presión y repudio al mal gobierno de Felipe Calderon Hinojosa y Ulises Ruiz Ortiz; representantes fieles de la descomposición de la clase política mexicana.
Frente a esta situación de emergencia exigimos:
¡Fuera paramilitares de la Región Triqui y de todo México!
¡Respeto a la autodeterminación del pueblo Triqui y de los pueblos indígenas en Territorio Mexicano!
¡Esclarecimiento YA del asesinato de Bety Cariño y Jyri Jaakkola!
¡Esclarecimiento YA del asesinato de Timoteo Alejandro Ramírez y Cleriberta Castro!
¡Alto al hostigamiento y represion al movimiento social mexicano!
¡Libertad a l@s pres@s politic@s!
¡Juicio y Castigo a los culpables!
¡Basta de impunidad!
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martes, 8 de junio de 2010
SUB MARCOS CONVOCA REUNION DEL EZLN EN TULA
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03:08 leonar shif: México: Sub Marcos convoca a reunión del EZLN en Tula
Esperan la visita de más de 500 delegados, integrantes de diversas organizaciones civiles,la APPO,SME, la Asociación de Comuneros de Tezontepec de Aldama, Movimiento Cívico Todos Somos Zimapán, etc.
De la redacción | Milenio | 7-6-2010 a las 22:21 | 364 lecturas | 2 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/mexico-sub-marcos-convoca-reunion-ezln-tula
Integrantes de "La otra campaña" Hidalgo, asamblea nacional en Tula, confirmaron la presencia del comandante Zero, antes llamado Subcomandante Marcos, para una asamblea regional con simpatizantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Las fechas para dicha asamblea a celebrarse en la capital tolteca son los días 17 y 18 de julio próximos, informaron organizadores del evento, quienes dijeron tener confirmada la visita del polémico líder guerrillero.
Según sus estimaciones, esperan la visita de más de 500 delegados provenientes del interior de la república, integrantes de diversas organizaciones civiles, entre las que se encuentran la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), Todos Somos Atenco y el Sindicato Mexicano de Electricistas (SME).
También se confirmó la presencia de la Asociación de Comuneros de Tezontepec de Aldama, Movimiento Cívico Todos Somos Zimapán, Consejo Mazahua, Comité de Derechos Humanos de la Huasteca y Sierra Oriental, entre otros, cabe mencionar que varias de estas agrupaciones también pertenecen al movimiento "No a la Destrucción de Hidalgo".
En marzo de 2006, la caravana zapatista visitó por última ocasión el estado.
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domingo, 23 de mayo de 2010
Re: [Pagina12WEB] Noticia enviada por leon
El 19 de marzo de 2008 00:49, <leon_citosilva@hotpop.com> escribió:
Viernes, 28 de Enero de 2005RESISTENCIAS
El corazón en la selva
El libro de la mexicana Gloria Muñoz Ramírez sobre la experiencia zapatista recupera las voces de quienes protagonizaron un movimiento político que desde su inicio interpeló a otros, sobre todo con relación al concepto de poder. Sin embargo, a una década del levantamiento armado, la lucha de las mujeres "dentro de la lucha" sigue abriendo su propio camino.
Por Verónica Gago
Gloria Muñoz Ramírez es la autora del libro EZLN: el fuego y la palabra, un trabajo artesanal que recoge las voces de la experiencia zapatista desde los primeros años pre-insurreccionales (hace ya dos décadas) pasando por el levantamiento del 1 de enero de 1994 hasta la reciente conformación de los caracoles y las Juntas del Buen Gobierno que organizan hoy el territorio chiapaneco rebelde. El libro acaba de publicarse en Argentina (Tinta Limón Ediciones) al mismo tiempo que es traducido y editado en decenas de lugares del planeta.
Desde Atenas, uno de los puntos de la gira europea de presentaciones, la autora –que decidió hace ya años abandonar su vida en la ciudad de México para quedarse a vivir en las comunidades zapatistas– cuenta cómo fue el trabajo de gestación y composición del libro.
–¿Cómo y por qué decidiste quedarte a vivir en las comunidades zapatistas?
–Llegué a Chiapas el 3 de enero de 1994, junto a más de 800 periodistas de todo el mundo. La guerra iniciada por los zapatistas cobraba sus primeras bajas, México y el mundo habían sido sorprendidos por decenas de miles de indígenas que se levantaban en armas en demanda de libertad, democracia y justicia. ¿Quiénes eran? ¿Quién estaba detrás del movimiento? ¿Qué perseguían? Las preguntas eran muchas y se iban acumulando. Durante tres años –'94, '95 y '96– mantuve una relación con diversas comunidades en rebeldía. Decido entonces cancelar algunos compromisos en el exterior (trabajo, rentas, deudas, etcétera) y solicito permiso a una comunidad para permanecer por tiempo indefinido. ¿El objetivo? Entender un poco más. Así pasan otros siete años.
–¿Qué significó para vos construir una vida allí?
–Lo más importante de estos años fue convivir todos los días con un pueblo que lucha contra todo, incluidos ellos mismos. Un movimiento de hombres, mujeres y niños como cualquiera, con la diferencia de que todos los días del año se levantan con el reto de levantar una escuela autónoma, de participar en un curso de salud, de organizar una cooperativa, de participar en una asamblea política, de organizar la vigilancia de la comunidad, de ir a sembrar, de organizar un taller sobre el neoliberalismo y sus consecuencias... Y todo esto en una cotidianidad con más de 60 mil soldados encima, con el miedo a los grupos paramilitares, con el acoso permanente de los programas contrainsurgentes. Convivir con esto las 24 horas del día nos deja con la sensación de que tenemos que hacer algo, de que es posible hacer algo..., nos deja con la sensación de que se puede y se debe luchar, que no hay por qué conformarse. Todo esto significó –y significa– construir la vida con las comunidades rebeldes zapatistas.
–¿Qué fue lo que te impulsó a armar y escribir el libro?
–El libro se inscribe en el marco de dos aniversarios zapatistas: el vigésimo de su nacimiento y el décimo del levantamiento armado. Te podría decir que el libro se fue armando solo y que ya para su publicación, en el contexto de los aniversarios, sólo se tuvieron que acomodar las piezas. La primera parte que se concibió, antes de pensar en su publicación en forma de libro, fue la cronología de los diez años (1994-2003). Esta parte la veníamos trabajando en comunidades desde tiempo atrás, a través de diferentes talleres en los que todos aportábamos algo para ir armando la historia. La primera parte del libro comprende testimonios de insurgentes, comandantes y representantes de los pueblos. Ellos y ellas nos cuentan el caminar de los primeros diez años de organización zapatista (1983-1993). A mí, en lo personal, esta es la parte que más me gusta y la que, hasta la fecha, me sigue impresionando. La tercera parte es una entrevista con el subcomandante Marcos, quien en su calidad de jefe militar y vocero del EZLN, hace un balance de estas dos décadas de lucha y resistencia. El objetivo de todo este trabajo es parte de un proyecto colectivo: la campaña "EZLN: 20 y 10, el fuego y la palabra", concebida por la revista mexicana Rebeldía para celebrar las dos décadas de la lucha zapatista.
–¿A qué se debe la insistencia en la relación entre "el fuego" y "la palabra"?
–Porque estos dos elementos no han dejado de existir durante estos más de diez años. Aunque el EZLN se ha esforzado porque prevalezca la palabra, el fuego no se ha extinguido en Chiapas ni en muchas partes del país, donde la represión gubernamental continúa.
–¿En qué sentido creés que se puede afirmar que el zapatismo inaugura un nuevo tipo de experiencia política?
–Yo no sé si el zapatismo inaugura un nuevo tipo de experiencia política. Lo que sí sé es que es un movimiento que ofrece diversos planteamientos que pone a discusión de otros movimientos: el mandar obedeciendo, la inclusión y tolerancia, la no toma del poder, la horizontalidad en las decisiones, el caminar preguntando, la rebeldía permanente frente al poder, lo ocupe quien lo ocupe, el rechazo a las vanguardias y a la homogeneización de las luchas, etcétera.
–¿Cómo fue el proceso de las mujeres en su incorporación al zapatismo?
–Las mujeres se han ido incorporando a todos los sectores y ámbitos de la lucha zapatista, desafortunadamente a un ritmo muy inferior al que ellas mismas quisieran. Se ha hablado mucho de la "lucha dentro de la lucha", pues éste es el concepto que engloba la batalla que llevan a cabo las mujeres zapatistas al interior de su organización. Actualmente una tercera parte del ejército zapatista está conformada por mujeres. Es el ámbito político-militar en el que ellas tienen mayor presencia y espacios de participación. Dentro del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, es decir, dentro de la Comandancia General del EZLN, tienen una presencia menor a la tercera parte, pero igualmente fuerte. Aquí nos encontramos a mujeres como las comandantas Esther, Fidelia, Susana, Ramona, etcétera. El ámbito en el que las mujeres siguen teniendo una presencia mínima es en el de las nuevas estructuras de gobierno autónomo, es decir, en las Juntas de Buen Gobierno. Aquí las mujeres representan menos del 10 por ciento. Creo que si pudiéramos hablar de un reto al interior de la lucha zapatista nos podríamos referir al de las mujeres, pues están en una lucha diaria por ocupar espacios de opinión y decisión. Han participado, y mucho, en la resistencia armada y no armada del EZLN, como insurgentas y como bases de apoyo, como sanitarias y educadoras, como socias de cooperativas y como administradoras... han puesto el cuerpo frente a los soldados y paramilitares, se esfuerzan por estudiar y sacar a sus hijos adelante... Son, pues, el corazón de esta lucha y aun no ocupan el lugar que se merecen. El logro más importante en estos momentos se encuentra en la educación. Las niñas zapatistas acuden a la escuela y se están formando nuevas generaciones con pensamientos que combaten más de 500 años de usos y costumbres. Hay materias en las escuelas autónomas destinadas a losderechos de las mujeres y es ahí, en estas niñas que nacieron después del levantamiento del primero de enero de 1994, donde está la esperanza de un cambio paulatino.© 2000-2008 www.pagina12.com.ar | República Argentina | Todos los Derechos Reservados
Zapatistas, la guerrilla dormida
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02:16 leonar shif: Zapatistas, la guerrilla dormida
Zapatistas, la guerrilla dormida - news.taringa.net
Zapatistas, la guerrilla dormida
Enviado por Leon a través de Google Reader:
vía news.taringa.net el 23/05/10
Fuentes oficiales del Gobierno alimentan los rumores de que el EZLN del subcomandante Marcos podría estar preparando una acción espectacular
El enigmático y enmascarado subcomandante Marcos, líder del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, ya no sale en los medios. Su guerrilla, en armas desde hace 16 años, se mantiene oculta y silenciosa. Y aunque los rumores de una acción zapatista recorrieron el inicio del año la capital simbólica de Chiapas, San Cristóbal de las Casas, la ciudad permanece en calma. Las especulaciones se multiplicaron porque 2010 es año de celebraciones en México, el bicentenario de la Independencia y, sobre todo, el centenario de la Revolución de 1910, la que el EZLN quiso emular en 1994 al considerar que los objetivos de Emiliano Zapata no se habían cumplido para los indígenas. "Los zapatistas no actúan nunca cuando se les espera", afirman los expertos que, sin embargo, no descartan algún movimiento del grupo este año.
Motivos no faltan. Como recuerda el investigador Mauricio Merino, la desigualdad, la ineficacia, la corrupción y la inseguridad eran los males de México hace 200 años, hace 100 y también hoy en día. Chiapas es, además, el estado más pobre, aunque en los últimos años los gobiernos estatal y federal han invertido ingentes sumas de dinero sobre todo en carreteras y, como denuncian algunos, para comprar voluntades.
"El Gobierno ofrece dinero para que dejemos de exigir responsabilidades y para dividir al pueblo", denuncia Sebastián Pérez, presidente de Las Abejas, un colectivo simpatizante del EZLN que sufrió en sus carnes la masacre de Acteal, el asesinato en 1997 a manos de paramilitares y ante la inacción del ejército de 45 hombres, mujeres y niños cuando rezaban en la iglesia. Doce años después, Acteal sigue exigiendo justicia, pero no llega. "Mire aquella casa, allí vive uno de los que participaron en la masacre y que acaba de ser liberado por la Corte Suprema. Eso genera mucha tensión, el puesto del Ejército sigue a unos cientos de metros y en la zona hay muchas armas. La situación cada vez se parece más a la de antes del 1997 cuando se presionó contra civiles para que la guerrilla zapatista actuara".
Por eso Pérez es de los que cree que sí que puede haber un estallido en cualquier momento. "Muchas organizaciones están hartas porque no hay justicia ni soluciones para los indígenas".
El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba) ha denunciado "un incremento de las agresiones" contra comunidades zapatistas, simpatizantes del EZLN o defensores de derechos humanos en lo que va de año tanto por parte de distintos grupos paramilitares como de las autoridades, "acciones preventivas" que se llevan a cabo con la "excusa" de los miedos a una explosión social en el año de centenario, unos temores que, según esta ONG, las propias autoridades se han encargado de alimentar para justificar sus actos.
El Ejército tiene una gran presencia en este estado fronterizo, al menos 12.600 efectivos con más de 70 campamentos. Su objetivo es luchar contra el tráfico de drogas, armas e indocumentados que cruzan esa frontera sur, pero también controlar a la guerrilla, no sólo del EZLN sino también del Ejército Popular Revolucionario (EPR) y el Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), los únicos que han actuado en los últimos años con ataques contra oleoductos o secuestros.
Pero haya acciones o no, el Estado mantiene la misma política contrainsurgente desde 1994, critica el Frayba, "aunque ahora no sea tan visiblemente agresiva", asegura un portavoz.
Mientras tanto, el EZLN, que libró una guerra, firmó acuerdos y se retiró a la selva cuando el Estado olvidó dichos pactos -logrando esquivar al terrorismo y los vínculos con el narcotráfico que infectaron a otros movimientos armados de la región-, observa ahora en silencio el lento desarrollo de sus dos principales logros políticos: la creación en 2003 de un peculiar sistema de gobierno autónomo, los caracoles, entidades de gestión de los municipios rebeldes que funcionan totalmente al margen del Estado mexicano y se gobiernan en grupo y con cargos rotatorios; y el lanzamiento en 2006 de La otra campaña, un movimiento político-social a nivel nacional de postulados antiliberales que no aspira a tomar el poder sino a cambiar la forma de hacer política.
Los caracoles han podido funcionar gracias a la ayuda internacional, pero el reto es ahora, según explica Sergio Rodríguez, uno de los ideólogos del zapatismo, conseguir suficientes recursos para la autogestión a través del comercio justo de sus productos, como el café o las artesanías.
"Entra usted en territorio zapatista en rebeldía, aquí manda el pueblo y el Gobierno obedece", anuncian los letreros a la entrada de las comunidades autónomas. Algunos les critican porque ocuparon tierras de finqueros o por ser utópicos trasnochados.
Otros destacan que gracias a los caracoles ahora disfrutan de un hospital y escuelas de secundaria impensables hace años.
Los zapatistas tienen claro que con paciencia y lentamente, como avanza el caracol, se consiguen cosas. Y demuestran esa paciencia al explicar una y otra vez a todos los que les visitan, curiosos y turistas revolucionarios, su forma de vivir en rebeldía.
FUENTE
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martes, 18 de mayo de 2010
Buzz de leonar shif
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21:47 leonar shif: ¿Qué es el EZLN?
El ring - Súebete al ring
Escrito por Maomenos
Domingo, 02 de Mayo de 2010 10:57
Los zapatistas emergieron el 1 de enero de 1994 en los altos y la selva de Chiapas. Se levantaron para decir ¡Ya basta! por los más de 500 años de pobreza, miseria, marginación y discriminación como indios, pero además, se levantaron exigiendo tierra, techo, alimento, trabajo, salud, educación, independencia, paz, democracia y justicia para todos los mexicanos y mexicanas.
Su composición es mayoritariamente indígena, aunque también participan mestizos, sus leguas son el Tzeltal, Tzotzitl, Tojolabal, Mane y Motocintleco. Están conformados por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena (la dirección del movimiento), un grupo de milicianos (hombres y mujeres), las bases de apoyos (comunidades, municipios autónomos y caracoles) y simpatizantes.
La participación de los jóvenes es trascendental, y en particular las jóvenas, resulta que podemos encontrar como milicianas a varias chavas con menos de 29 años "portando un uniforme y a veces llevando las mejores armas", nos dice el subcomandante Marcos, "ahora ya no quieren casarse, no quieren llenarse de hijos y soportar a los hombres que se emborrachan", por eso mejor hacen la revolución.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una guerrilla muy especial, a diferencia de otras, su composición indígena y su base comunitaria le da su fortaleza. Ellos son uno de los movimientos armados más importantes del planeta, su fuerza no sólo tiene impacto en México sino que también en el mundo.
Para lograr sus demandas se plantearon derrocar al "mal gobierno", hoy insisten que quieren "cambiar el mundo sin tomar el poder", otro de sus planeamientos es "todo para todos, nada para nosotros", y, "un mundo donde quepan muchos mundos".
El emblema de su movimiento es Emiliano Zapata, en 1993 cuando decidieron adoptar su nombre actual, luego de 10 años de trabajo clandestino, no lo dudaron, decidieron retomar en Zapata a su figura central, porque no hay otro en la historia mexicana que se identifique mejor a la lucha por la defensa de la tierra.
Los zapatistas junto a otros movimientos rebeldes de nuestro país, están buscando otras alternativas políticas distintas a lo que hacen el PRI, el PAN y el PRD. Debido a que las condiciones sociales, económicas y políticas por las que decidieron organizarse y luchar no han cambiado, se mantienen vivos como organización.
Para algunos el Ejército Zapatista es "la esperanza de un mundo mejor", otros dicen que "todos somos el EZLN", y tú, ¿qué piensas?
Para mayor información consulta las siguientes páginas:
¿Qué es el EZLN?
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Escrito por Maomenos
Domingo, 02 de Mayo de 2010 10:57
Los zapatistas emergieron el 1 de enero de 1994 en los altos y la selva de Chiapas. Se levantaron para decir ¡Ya basta! por los más de 500 años de pobreza, miseria, marginación y discriminación como indios, pero además, se levantaron exigiendo tierra, techo, alimento, trabajo, salud, educación, independencia, paz, democracia y justicia para todos los mexicanos y mexicanas.
Su composición es mayoritariamente indígena, aunque también participan mestizos, sus leguas son el Tzeltal, Tzotzitl, Tojolabal, Mane y Motocintleco. Están conformados por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena (la dirección del movimiento), un grupo de milicianos (hombres y mujeres), las bases de apoyos (comunidades, municipios autónomos y caracoles) y simpatizantes.
La participación de los jóvenes es trascendental, y en particular las jóvenas, resulta que podemos encontrar como milicianas a varias chavas con menos de 29 años "portando un uniforme y a veces llevando las mejores armas", nos dice el subcomandante Marcos, "ahora ya no quieren casarse, no quieren llenarse de hijos y soportar a los hombres que se emborrachan", por eso mejor hacen la revolución.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una guerrilla muy especial, a diferencia de otras, su composición indígena y su base comunitaria le da su fortaleza. Ellos son uno de los movimientos armados más importantes del planeta, su fuerza no sólo tiene impacto en México sino que también en el mundo.
Para lograr sus demandas se plantearon derrocar al "mal gobierno", hoy insisten que quieren "cambiar el mundo sin tomar el poder", otro de sus planeamientos es "todo para todos, nada para nosotros", y, "un mundo donde quepan muchos mundos".
El emblema de su movimiento es Emiliano Zapata, en 1993 cuando decidieron adoptar su nombre actual, luego de 10 años de trabajo clandestino, no lo dudaron, decidieron retomar en Zapata a su figura central, porque no hay otro en la historia mexicana que se identifique mejor a la lucha por la defensa de la tierra.
Los zapatistas junto a otros movimientos rebeldes de nuestro país, están buscando otras alternativas políticas distintas a lo que hacen el PRI, el PAN y el PRD. Debido a que las condiciones sociales, económicas y políticas por las que decidieron organizarse y luchar no han cambiado, se mantienen vivos como organización.
Para algunos el Ejército Zapatista es "la esperanza de un mundo mejor", otros dicen que "todos somos el EZLN", y tú, ¿qué piensas?
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Los zapatistas emergieron el 1 de enero de 1994 en los altos y la selva de Chiapas. Se levantaron para decir ¡Ya basta! por los más de 500 años de pobreza, miseria, marginación y discriminación como indios, pero además, se levantaron exigiendo tierra, techo, alimento, trabajo, salud, educación, independencia, paz, democracia y justicia para todos los mexicanos y mexicanas.
Su composición es mayoritariamente indígena, aunque también participan mestizos, sus leguas son el Tzeltal, Tzotzitl, Tojolabal, Mane y Motocintleco. Están conformados por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena (la dirección del movimiento), un grupo de milicianos (hombres y mujeres), las bases de apoyos (comunidades, municipios autónomos y caracoles) y simpatizantes.
La participación de los jóvenes es trascendental, y en particular las jóvenas, resulta que podemos encontrar como milicianas a varias chavas con menos de 29 años "portando un uniforme y a veces llevando las mejores armas", nos dice el subcomandante Marcos, "ahora ya no quieren casarse, no quieren llenarse de hijos y soportar a los hombres que se emborrachan", por eso mejor hacen la revolución.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una guerrilla muy especial, a diferencia de otras, su composición indígena y su base comunitaria le da su fortaleza. Ellos son uno de los movimientos armados más importantes del planeta, su fuerza no sólo tiene impacto en México sino que también en el mundo.
Para lograr sus demandas se plantearon derrocar al "mal gobierno", hoy insisten que quieren "cambiar el mundo sin tomar el poder", otro de sus planeamientos es "todo para todos, nada para nosotros", y, "un mundo donde quepan muchos mundos".
El emblema de su movimiento es Emiliano Zapata, en 1993 cuando decidieron adoptar su nombre actual, luego de 10 años de trabajo clandestino, no lo dudaron, decidieron retomar en Zapata a su figura central, porque no hay otro en la historia mexicana que se identifique mejor a la lucha por la defensa de la tierra.
Los zapatistas junto a otros movimientos rebeldes de nuestro país, están buscando otras alternativas políticas distintas a lo que hacen el PRI, el PAN y el PRD. Debido a que las condiciones sociales, económicas y políticas por las que decidieron organizarse y luchar no han cambiado, se mantienen vivos como organización.
Para algunos el Ejército Zapatista es "la esperanza de un mundo mejor", otros dicen que "todos somos el EZLN", y tú, ¿qué piensas?
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Escrito por Maomenos
Domingo, 02 de Mayo de 2010 10:57
Los zapatistas emergieron el 1 de enero de 1994 en los altos y la selva de Chiapas. Se levantaron para decir ¡Ya basta! por los más de 500 años de pobreza, miseria, marginación y discriminación como indios, pero además, se levantaron exigiendo tierra, techo, alimento, trabajo, salud, educación, independencia, paz, democracia y justicia para todos los mexicanos y mexicanas.
Su composición es mayoritariamente indígena, aunque también participan mestizos, sus leguas son el Tzeltal, Tzotzitl, Tojolabal, Mane y Motocintleco. Están conformados por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena (la dirección del movimiento), un grupo de milicianos (hombres y mujeres), las bases de apoyos (comunidades, municipios autónomos y caracoles) y simpatizantes.
La participación de los jóvenes es trascendental, y en particular las jóvenas, resulta que podemos encontrar como milicianas a varias chavas con menos de 29 años "portando un uniforme y a veces llevando las mejores armas", nos dice el subcomandante Marcos, "ahora ya no quieren casarse, no quieren llenarse de hijos y soportar a los hombres que se emborrachan", por eso mejor hacen la revolución.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una guerrilla muy especial, a diferencia de otras, su composición indígena y su base comunitaria le da su fortaleza. Ellos son uno de los movimientos armados más importantes del planeta, su fuerza no sólo tiene impacto en México sino que también en el mundo.
Para lograr sus demandas se plantearon derrocar al "mal gobierno", hoy insisten que quieren "cambiar el mundo sin tomar el poder", otro de sus planeamientos es "todo para todos, nada para nosotros", y, "un mundo donde quepan muchos mundos".
El emblema de su movimiento es Emiliano Zapata, en 1993 cuando decidieron adoptar su nombre actual, luego de 10 años de trabajo clandestino, no lo dudaron, decidieron retomar en Zapata a su figura central, porque no hay otro en la historia mexicana que se identifique mejor a la lucha por la defensa de la tierra.
Los zapatistas junto a otros movimientos rebeldes de nuestro país, están buscando otras alternativas políticas distintas a lo que hacen el PRI, el PAN y el PRD. Debido a que las condiciones sociales, económicas y políticas por las que decidieron organizarse y luchar no han cambiado, se mantienen vivos como organización.
Para algunos el Ejército Zapatista es "la esperanza de un mundo mejor", otros dicen que "todos somos el EZLN", y tú, ¿qué piensas?
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domingo, 16 de mayo de 2010
Yo pido a las autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a don diego urgentemente
Yo pido a las autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a
don diego urgentemente
Enviado por isaias garcia alba en 16/05/2010 15:49
Estoy sumamente preocupado por don diego hombre ilustre para la mafia
en el poder y tambien destacado politico y comediante de la burguecia
hombre valiente que se atrevia a decir a el pueblo de Mexico chusma y
quien no recordara el regalito que le hiso salinas en acapulco y el
despojo de tierras que realiso a campecinos apoyado por los mismos
politicos que hoy lo buscan con desesperacion. Yo pido a las
autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a don diego
urgentemente ya que no se puede ir sin haberle dicho a el pueblo de
Mexico como es que se puede ser tan cinico o ya por lo menos nos
enseñe como le hiso para cometer todo tipo de delitos sin que nadie ni
la justicia lo impidiera y como le hacia para ser tan querido hasta
por la disque izquierda cual es el misterio de su per$onalidad ¿quien
era realmente?¿si muere se ira a el cielo o a el infierno?¿era hombre
o mujer?robaba o me estoy quedando loco?¿el viagra le hacia efecto o
el dinero hace milagros? ojala lo encuentren.
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/05/16/no-hay-avances-en-caso-...
don diego urgentemente
Enviado por isaias garcia alba en 16/05/2010 15:49
Estoy sumamente preocupado por don diego hombre ilustre para la mafia
en el poder y tambien destacado politico y comediante de la burguecia
hombre valiente que se atrevia a decir a el pueblo de Mexico chusma y
quien no recordara el regalito que le hiso salinas en acapulco y el
despojo de tierras que realiso a campecinos apoyado por los mismos
politicos que hoy lo buscan con desesperacion. Yo pido a las
autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a don diego
urgentemente ya que no se puede ir sin haberle dicho a el pueblo de
Mexico como es que se puede ser tan cinico o ya por lo menos nos
enseñe como le hiso para cometer todo tipo de delitos sin que nadie ni
la justicia lo impidiera y como le hacia para ser tan querido hasta
por la disque izquierda cual es el misterio de su per$onalidad ¿quien
era realmente?¿si muere se ira a el cielo o a el infierno?¿era hombre
o mujer?robaba o me estoy quedando loco?¿el viagra le hacia efecto o
el dinero hace milagros? ojala lo encuentren.
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/05/16/no-hay-avances-en-caso-...
lunes, 29 de marzo de 2010
Re: Buzz de leonar shif
El 29 de marzo de 2010 17:18, leoncito <leonsilva21@gmail.com> escribió:
Enlace a esta publicación:
http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/hYEgPYCXcvr/El-Turno-del-EZLN-Ya-se-hab%C3%ADan-tardado-Tanto
14:16 leonar shif: El Turno del EZLN
Ya se habían tardado.
Tanto Washington como la casta divina española saben que cuentan con obedientes lacayos que fungen como presidentes de distintas naciones latinoamericanas. Los más prominentes; Álvaro Uribe de Colombia y Felipe Calderón de México (ya veremos como les resulta lo de Chile). Así que si los medios de confusión masiva ya han hecho su agosto vendiendo una supuesta relación entre las FARC y ETA pues que más se podía esperar acerca del EZLN, un movimiento insurgente indígena que ha ganado eso sí mucha simpatía en el pueblo vasco.
Así que no es ninguna sorpresa leer esta nota en Ansalatina donde se comenta la publicación de una supuesta foto del Subcomandante Marcos por parte del periódico mexicano Reforma. En la nota que acompaña la foto se menciona claro está a ETA. Pero bueno, no sigamos, aquí tienen la información:
Fotos de Comandante Marcos suscitan dudas
Las revelaciones sobre un presunto desertor de la guerrilla zapatista mexicana y las fotos sin máscara de su principal líder, el Subcomandante Marcos, suscitaron dudas entre los entendidos e inclusive entre legisladores.
El senador de Chiapas, Sami David, señaló que el informe publicado por el diario mexicano Reforma, donde se habla de que la organización separatista vasca ETA financia a la organización podrían ser "puras especulaciones" pues "se necesitan más pruebas".
Estas "informaciones tendrán que contener una probanza con mayor contundencia", dijo David, del opositor Partido Revolucionario Institucional (PRI, centro).
Otro senador del mismo partido, Rubén Moreira, señaló que "lo importante es que actualmente sigue latente el compromiso de no hostilidades y que aún se puede reanudar el diálogo" con el gobierno, suspendido en septiembre de 1996, dos años y medio después del alzamiento rebelde de enero de 1994.
El legislador oficialista Felipe González planteó la necesidad de que la información desate represalias "no deseadas" pues Marcos no está siendo perseguido judicialmente, sino goza de una suerte de amnistía.
El rostro que mostró Reforma sobre Marcos sin su habitual pasamontañas muestra a un hombre joven de barba, pálido y delgado.
Pero Marcosa juzgar por los últimos indiciosestaría un poco excedido de peso y más viejo, frisando el medio siglo de vida, con arrugas en las sienes.
"Marcos nunca se descubre el rostro, ni siquiera en las reuniones del Comité Clandestino Indígena", dijo a ANSA el periodista José Reveles, un experto en el tema zapatista. Reveles recordó que hasta ahora nunca ha sido visto públicamente el rostro del portavoz y jefe militar, excepto cuando los servicios de inteligencia gubernamentales publicaron la foto de un profesor de filosofía llamado Sebastián Guillén, con quien lo identificaron y al que le fue superpuesta una máscara.
El periodista también mostró reservas sobre los supuestos vínculos de ETA con el EZLN al señalar que "hay relaciones con cooperantes italianos, españoles, franceses y europeos en general" pero no se sabe de relaciones directas con organizaciones de ese tipo.
Otra periodista que ha realizado amplias coberturas sobre la guerrilla zapatista, Blanch Petrich, del diario de izquierda La Jornada, afirmó a ANSA que el supuesto Marcos "no se parece en nada".
Petrich indicó que "la supuesta cooperante" italiana que aparece en Reforma sería en realidad una activista mexicana llamada Nuria Fernández.
Por cierto, los de Ansalatina necesitan hacer la tarea, Marcos es Subcomandante, no Comandante.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdZyMqGF-r76tDDaAe5LG_lByft0bnijl48X4XMIq324_GvpdwisHsQWhw9SFAkh7TFzmV0zGkLVCCn4rehP3g96o9PmSz-sbYHYBpwC7btSZ5cE11buI5V5OB7X6QmD5qdx7Zo_Tl-qU/s200/Supuestamente%20Marcos.jpg
http://kaixo.blogspot.com/2010/03/el-turno-del-ezln.html--
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«(...) quizá la Ética sea una ciencia que ha desaparecido del mundo
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No importa, tendremos que inventarla otra vez
Jorge Luis Borges ( Diálogos - Seix
Barral - Barcelona - 1992- pg. 26 )»
Saludos,Melina
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http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/MC8pWntwkmV/Peri%C3%B3dico-Reforma-miente-sobre-el-EZLN-Blog
14:51 leonar shif: Periódico Reforma miente sobre el EZLN: Blog Chacatorex
Posted by Mandujano in domingo, marzo 28, 2010
Periódico Reforma miente sobre el EZLN
http://chacatorex.blogspot.com/
El periódico Reforma es un istrumento del estado fallido de Calderon para distraer y criminalizar a la protesta social.
Reforma miente.
La relación de ETA y EZLN ha sido clara desde el pricipio cada una por su lado.
El periódico Reforma es un instrumento del Estado para filtrar información de la "inteligencia" del Ejército Federal para preparar su justificación en algúna acción contra insurgente; ademas claro, de poner una cortina de humo al Estado fallido de Calderon, con los miles de muertos por el narcotrafico, las violaciones a los Derechos Humanos y los civiles muertos en su guerra ( de Calderon-Chapo) contra el narco; de ser el país con más periódistas y defensores de drechos humanos muertos ( informe de la ONU y AI); y de la próxima crísis financiera que está comenzando.
Reforma no es un periódico es un istrumento es trsite ver que se le tome en cuenta.
Respuesta de ETA al EZLN
Respuesta del EZLN a ETA
http://euskalherria.indymedia.org/eu/2003/01/3637.shtml
Estos enlaces, el autor anónimo no cuenta, pero son las cartas que mantuvo el EZ y ETA, pero de eso ya llovió bastante (año 2003). Aún así pueden hacerse una idea de las relaciones que existen entre ambos. (O mejor dicho, que no existen)
Muchos son los medios que se hacen eco de la GRAN noticia, aquí les dejamos unos enlaces, pero advertimos, no merecen la pena, leido uno, leidos todos, poca infromación aportan:
Muy flacucho pa'ser el Sup
Anonimísimo
Imposible, el de la foto está muy flacucho, no puede ser el Sup, o será que el selular era de Slim y por eso de mala calidad para fotos.
Pus si ha trascendido la noticia, quienes leemos a menudo, ni caso al Reforma, lo malo es que se diluyó como mancha de aceite, muchos son los medios que si hacen mención, tanto nacionales como internacionales. Prueba que les sigue funcionando la desinformación, la guerra mediática, pues ya saben, en nuestras manos (teclas) está otra información.
Aquí unos cuantos enlaces del bulo o mentira, en alguno dispone de imágen (mala calidad)
Ligan al EZLN con el Grupo Terrorista ETA
* Publica Periódico Reforma.
Ex miliciano revela que EZLN recibiría financiamiento de ETA
27 de Marzo de 2010, 12:36pm ET
MÉXICO, 27 Mar 2010 (AFP) -
Esta, es algo chingona, ya que alas de zopilotes (Esdras Boys) intentan sacar tajada del tema:
Piden investigar nexos terroristas
Evangélicos en Chiapas señalaron que hay una enorme presencia de extranjeros en las zonas controladas por el EZLN y pidieron al Gobierno federal que investigue y actúe en relación con estos activistas.
Así es el supuesto 'subcomandante Marcos'
(Aviso a sus fans. Está muy feote, ningún glamour :)
FOTO DE SUBCOMANDANTE MARCOS SIN PASAMONTAÑAS, NEXOS CON ETA
Ubican bastiones zapatistas
(Por fin descubren que hay una cosa que se llama Municipio Autónomo, ah! y que existen JBG)
Ex zapatista revela supuestos nexos del EZLN con ETA, según diario mexicano
27/03/2010 - 18:41
Noticias EFE
Ligan al EZLN con la organización terrorista vasca ETA
(Hasta en la CNN!!!)
Ex miliciano revela que EZLN recibiría financiamiento de ETA
AFP, actualizado: 27/03/2010
Ligan al EZLN con ETA de España
DESENCAPUCHAN AL SUBCOMANDANTE MARCOS
Empieza la derecha a espantar ahora con EZLN
Publican supuesta foto del Sub Marcos sin capucha
Redacción/SDP
Ex miliciano revela que EZLN recibiría financiamiento de ETA
Revela ex zapatista financiamiento vasco al sub Marcos y al EZLN
México: revelan cómo sería el rostro del "subcomandante Marcos"
Como podran ver, la red está llena de la noticia que no aporta más que más de lo mismo, "supuestamente", "se le supone", "presuntamente", que si el informe...
En fin,... que ni caso
Hace años que el mal gobierno intenta dos cosas que hasta la fecha le ha sido imposible demostrar, [1] los nexos con ETA o algún otro grupo terrorista, [2] vincular el EZ al narco, ni lo uno ni lo otro les ha funcionado. Hay más nexos con el narco en los Pinos que en La Selva Lacandona y por lo que hace al terrorismo, si lo hay, pero de estado. ¿Y vínculos con el narco?, pus ya saben quién proteje a algunos cárteles o ¿habrá que preguntárselo al Chapo?
http://escrutiniopublico.blogspot.com/2010/03/periodico-reforma-miente-sobre-el-ezln.html
Buzz de leonar shif
Enlace a esta publicación:
http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/hYEgPYCXcvr/El-Turno-del-EZLN-Ya-se-hab%C3%ADan-tardado-Tanto
14:16 leonar shif: El Turno del EZLN
Ya se habían tardado.
Tanto Washington como la casta divina española saben que cuentan con obedientes lacayos que fungen como presidentes de distintas naciones latinoamericanas. Los más prominentes; Álvaro Uribe de Colombia y Felipe Calderón de México (ya veremos como les resulta lo de Chile). Así que si los medios de confusión masiva ya han hecho su agosto vendiendo una supuesta relación entre las FARC y ETA pues que más se podía esperar acerca del EZLN, un movimiento insurgente indígena que ha ganado eso sí mucha simpatía en el pueblo vasco.
Así que no es ninguna sorpresa leer esta nota en Ansalatina donde se comenta la publicación de una supuesta foto del Subcomandante Marcos por parte del periódico mexicano Reforma. En la nota que acompaña la foto se menciona claro está a ETA. Pero bueno, no sigamos, aquí tienen la información:
Fotos de Comandante Marcos suscitan dudas
Las revelaciones sobre un presunto desertor de la guerrilla zapatista mexicana y las fotos sin máscara de su principal líder, el Subcomandante Marcos, suscitaron dudas entre los entendidos e inclusive entre legisladores.
El senador de Chiapas, Sami David, señaló que el informe publicado por el diario mexicano Reforma, donde se habla de que la organización separatista vasca ETA financia a la organización podrían ser "puras especulaciones" pues "se necesitan más pruebas".
Estas "informaciones tendrán que contener una probanza con mayor contundencia", dijo David, del opositor Partido Revolucionario Institucional (PRI, centro).
Otro senador del mismo partido, Rubén Moreira, señaló que "lo importante es que actualmente sigue latente el compromiso de no hostilidades y que aún se puede reanudar el diálogo" con el gobierno, suspendido en septiembre de 1996, dos años y medio después del alzamiento rebelde de enero de 1994.
El legislador oficialista Felipe González planteó la necesidad de que la información desate represalias "no deseadas" pues Marcos no está siendo perseguido judicialmente, sino goza de una suerte de amnistía.
El rostro que mostró Reforma sobre Marcos sin su habitual pasamontañas muestra a un hombre joven de barba, pálido y delgado.
Pero Marcosa juzgar por los últimos indiciosestaría un poco excedido de peso y más viejo, frisando el medio siglo de vida, con arrugas en las sienes.
"Marcos nunca se descubre el rostro, ni siquiera en las reuniones del Comité Clandestino Indígena", dijo a ANSA el periodista José Reveles, un experto en el tema zapatista. Reveles recordó que hasta ahora nunca ha sido visto públicamente el rostro del portavoz y jefe militar, excepto cuando los servicios de inteligencia gubernamentales publicaron la foto de un profesor de filosofía llamado Sebastián Guillén, con quien lo identificaron y al que le fue superpuesta una máscara.
El periodista también mostró reservas sobre los supuestos vínculos de ETA con el EZLN al señalar que "hay relaciones con cooperantes italianos, españoles, franceses y europeos en general" pero no se sabe de relaciones directas con organizaciones de ese tipo.
Otra periodista que ha realizado amplias coberturas sobre la guerrilla zapatista, Blanch Petrich, del diario de izquierda La Jornada, afirmó a ANSA que el supuesto Marcos "no se parece en nada".
Petrich indicó que "la supuesta cooperante" italiana que aparece en Reforma sería en realidad una activista mexicana llamada Nuria Fernández.
Por cierto, los de Ansalatina necesitan hacer la tarea, Marcos es Subcomandante, no Comandante.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdZyMqGF-r76tDDaAe5LG_lByft0bnijl48X4XMIq324_GvpdwisHsQWhw9SFAkh7TFzmV0zGkLVCCn4rehP3g96o9PmSz-sbYHYBpwC7btSZ5cE11buI5V5OB7X6QmD5qdx7Zo_Tl-qU/s200/Supuestamente%20Marcos.jpg
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