Tod@s somos Alexis, Tod@s somos Atenco.

Tod@s somos Alexis, Tod@s somos Atenco.

Tod@s somos Alexis, Tod@s somos Atenco.
Al Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco
A La Otra Campaña y la Zezta Internacional
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional y A las Juntas de Buen Gobierno
Al Movimiento #Yo soy 132
A Todas y Todos los estudiantes de México
Al Tribunal Permanente de los Pueblos "Capítulo México"
A las Normales Rurales y Casas de Estudiantes
A la Comunidad Autónoma de Cherán
A la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación
A todos los movimientos y organizaciones anticapitalistas
A todos los explotados y oprimidos de México y el mundo
Este 7 de Junio se cumplen seis años del crimen de Estado en contra
del Adherente de la Otra Campaña Ollin Alexis Benhumea Hernández de 20
años de edad, egresado de la academia de la danza del Instituto
Nacional de Bellas Artes, estudiante de Economía, de Matemáticas y de
la lengua rusa en las Facultades de Economía, Ciencias y el Centro de
Enseñanza de Lenguas Extranjeras de la Universidad Nacional Autónoma
de México. Ollin Alexis es firmante de la Sexta Declaración de la
Selva Lacandona y miembro del Sector Nacional Obrero y de Trabajadores
de la Otra Campaña.
Ollin Alexis asistió junto con miles de estudiantes y trabajadores del
campo y la ciudad, solidariamente y con conciencia de clase los días 3
y 4 de mayo del 2006 a apoyar al Frente de Pueblos en Defensa de la
Tierra de San Salvador Atenco, que continuaba en la defensa de sus
tierras, de su territorio y de su agua.
El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco
representa el mejor ejemplo de la lucha digna y consecuente por
democracia, libertad y justicia para todos y todas.
La Otra Campaña venía construyendo que si nos tocan a un@ nos tocan a
tod@s, por esa razón Ollin Alexis junto con sus compañeros estudiantes
y trabajadores llegaron en horas de la noche el tres de mayo y pasaron
lista en la Casa Ejiidal de San Salvador Atenco, en la cual los
campesinos atenquenses le encomendaron una trinchera que defendió sin
replegarse y donde minutos antes de las seis de la mañana del día 4 de
mayo cayó herido de muerte por una cápsula de gas lacrimógeno que el
ejército disfrazado de policía le disparó directamente en la cabeza.
La represión al pueblo de Atenco y poblados circunvecinos del 3 y 4 de
mayo de 2006 es un parteaguas en la represión a los movimientos
sociales que se venían desarrollando en las últimas décadas, con
Atenco se da la represión generalizada y de aterrorizar a toda la
población mexicana a través de los medios. El Estado mexicano asume la
política del terrorismo de Estado permanente, con esa acción represiva
el Estado persigue dos objetivos principales: escarmentar y detener el
avance organizativo y solidario de Atenco y por el otro detener el
avance y la construcción de la Otra Campaña que venía organizando
abajo y a la izquierda a todos los movimientos y luchas
anticapitalistas en la coyuntura electoral de ese año de 2006.
Con el inicio de esta política de terrorismo Estatal, el Estado
mexicano saca al ejército a las calles, no para combatir al
narcotráfico ni al crimen organizado, sino que sus objetivos
principales son combatir, detener, encarcelar, desaparecer y asesinar
a los movimientos y luchadores sociales, estrategias de
contrainsurgencia delineadas en los manuales preparados por el Estado
norteamericano y que se vienen ejecutando de manera permanente en
Oaxaca, en Cananea, en Guerrero, en Michoacán, en Chiapas, en Hidalgo,
en Ciudad Juárez, en toda la república mexicana donde existen
mexicanos organizados que luchamos por un México anticapitalista.
Enrique Peña Nieto que es un asesino confeso, es el brazo ejecutor de
un acuerdo de Estado tomado de la más alta jerarquía de los tres
niveles del gobierno municipal, estatal y federal con el aval de los
tres partidos gobernantes de esos niveles de gobierno, con la
participación de las instituciones nacionales de seguridad y todas
estas bajo la jerarquía del entonces presidente de la república
Vicente Fox Quesada. Todos ellos tomaron la decisión de este crimen de
Estado en contra del pueblo digno y rebelde de Atenco y de Ollin
Alexis Benhumea Hernández. Contra los estudiantes y todas las personas
que se solidarizaron quedando como consecuencia ciudadanos golpeados,
encarcelados, 48 mujeres violadas entre ellas 3 extranjeras que fueron
expulsadas de inmediato violando todos sus derechos políticos.
Consideramos que la llegada a la presidencia de la república del
Partido Revolucionario Institucional y su candidato el asesino confeso
Enrique Peña Nieto sería continuar la misma política criminal que este
partido implementó en más de 70 años, sería la continuación de la
aplicación de la política de terrorismo de Estado que han venido
implementando los gobiernos panistas de Vicente Fox Quesada y Felipe
Calderón Hinojosa, que sería además la continuación de la política
aplicada y vista por todos los mexicanos a través de los medios de
Comunicación controlados por el Estado que se implemento al pueblo de
Atenco. Ésta misma política de Estado implementada los días 3 y 4 de
mayo de 2006, sin ninguna duda la repetiría Peña Nieto, ya lo ha
confesado, por lo que reiteramos que debe de conformarse
inmediatamente un tribunal independiente de todos los órganos del
Estado que enjuicie a este asesino confeso. Que esté conformado con
representantes de los movimientos sociales en lucha que han sufrido
esta represión terrorista de Estado.
Coincidimos con el Tribunal Permanente de los Pueblos "Capítulo
México" y con el gran movimiento de #Yo Soy 132, de juzgar y hacer un
juicio político a todos los culpables materiales e intelectuales de
esta política de Estado terrorista. Y que quede claro NI PERDÓN NI
OLVIDO CASTIGO A LOS ASESINOS, juicio político a Peña Nieto, a Higinio
Martínez, a Nazario Gutiérrez, a Vicente Fox, a Felipe Calderón, a
Carlos Salinas de Gortari, a Mario Marín, a Ulises Ruiz, a Juan
Sabines, juicio político a todos los responsables materiales e
intelectuales de la aplicación de esta política terrorista de Estado.
Saludamos y coincidimos con el movimiento de #Yo soy 132, de rescatar
la verdad histórica de los de Abajo, de los oprimidos, de los
explotados, de ampliar la lucha a otros sectores, de continuar el
movimiento más allá de la coyuntura electoral y de construir un
programa que reivindique las luchas de todos los estudiantes y de los
trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire, es decir, de
todos los oprimidos y reprimidos por el Estado mexicano.
Consideramos que un programa de carácter coyuntural ó benefactor que
indudablemente son capitalistas no resolverán en el corto, mediano o
largo plazo los problemas económicos, políticos y sociales que hoy
padecemos más del 99.9% de mexicanos y este programa benefactor sólo
alargaría la agonía y la explotación de los trabajadores. Un programa
coyuntural solo beneficiaría a los partidos políticos y a su nefasta y
corrupta clase política.
Proponemos que el Programa que construyamos sea un programa
antisistémico en el cual se luche por la defensa, recuperación y
apropiación de la tierra, del agua, de los bosques, es decir, la
recuperación y apropiación de todos los medios de producción y de
todas las riquezas de los mexicanos, sobre todo las que ya han sido
entregadas por el Estado mexicano a las trasnacionales.
Es por todo esto, que para recordar la memoria y la lucha de Ollin
Alexis Benhumea Hernández invitamos a todos ustedes a un encuentro de
todos los movimientos que luchan por la transformación de México, a
reflexionar y a construir un programa antisistémico el próximo 7 de
junio en la Facultad de Economía de la UNAM a las 10 hrs. Así como a
realizar un acto político-cultural en la tumba en la cual permanece
sepultado Alexis, en este mismo día a las 13 hrs. en el panteón de San
Jerónimo Lídise en las calles que confluyen Héroes de Padierna y la
calle La Presa en la delegación La Magdalena Contreras.
Contáctanos al correo: todossomosalexis@yahoo.com.mx
¡Ni perdón ni olvido Castigo a los Asesinos!
¡Juicio al Asesino Confeso Peña Nieto y a todos los culpables
materiales e intelectuales de los crímenes de Estado!


Atentamente
Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el
Mar y el Aire de la Otra Campaña.

http://anticapitalistasenlaotra.blogspot.mx/2012/06/tods-somos-alexis-tods-somos-atenco.html?spref=tw

México: Brutal represión contra la protesta ante CFE en Petacalco, Guerrero

México: Brutal represión contra la protesta ante CFE en Petacalco, Guerrero
por Brenda Escobar
Sábado, 02 de Junio de 2012 01:04
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México: Brutal represión contra la protesta ante CFE en Petacalco, Guerrero
El 16 de abril, pescadores, acuicultores y productores de mango de la
zona de Petacalco en el municipio de La Unión, bloquearon los accesos
a la termoeléctrica para exigir ala CFE que cumplan con las obras
sociales y proyectos productivos que había pactado con ellos

La madrugada de este martes, unos mil 500 elementos de la Policía
Federal Preventiva, apoyados por marinos y militares, desalojaron con
violencia a los pescadores y productores de mango que desde el 16 de
abril pasado bloqueban los accesos a la planta termoeléctrica Plutarco
Elías Calles, propiedad de la Comisión Federal de Electricidad (CFE)
ubicada en Petacalco. Guererro.

De acuerdo a los testimonios, los federales fueron los que llegaron a
desalojarlos de manera violenta mientras que los militares y marinos
se quedaron en las inmediaciones al poblado.

Luego del desalojo, los federales literalmente sitiaron tanto la
planta termoeléctrica como a la comunidad y hacían recorridos
continuos por las calles y avenidas en busca de los 18 líderes que
encabezaban el movimiento y contra quienes la CFE presentó una
denuncia penal, por lo que ahora tienen una orden de aprehensión en su
contra.

Asimismo, mantienen custodiados los seis accesos a la planta y
permanecen en los mismos sitios en que hasta la madrugada de este
martes estaban los pescadores y sus familias; ahí, debajo de las
huertas de mango, los policías federales utilizan los alimentos y
muebles que dejaron los pescadores luego de que huyeron para que no
los siguieran golpeando.

Mientras tanto, en el lado poniente de Petacalco, en la comunidad El
Naranjito, los marinos pusieron un retén de revisión y otro más en la
entrada oriente a Petacalco, sobre la carretera nacional
Zihuatanejo-Lázaro Cárdenas, en el tramo que va al Colegio de
Bachilleres.

Los militares hicieron lo mismo a unos 500 metros de la entrada a la
comunidad Zorcúa yendo de Petacalco a Zihuatanejo, así como otro retén
más en el entronque al poblado La Salada, sobre la misma carretera
federal.

El 16 de abril, pescadores, acuicultores y productores de mango de la
zona de Petacalco en el municipio de La Unión, bloquearon los accesos
a la termoeléctrica para exigir ala CFE que cumplan con las obras
sociales y proyectos productivos que había pactado con ellos,
posteriormente demandaron la indemnización a deudos cuyos familiares
habían fallecido de cáncer o infartos a consecuencia de los efectos de
la planta. De igual modo pidieron apoyo para los vecinos que tenían
actualmente esos padecimientos.

Durante casi dos meses, estuvieron reiteradamente haciendo llamados al
gobernador para que mediara una reunión con el director de la CFE,
Antonio Vivanco Casamadrid, pero más allá de que se concretará, el 24
de mayo, policías federales intentaron detener a seis líderes de
Petacalco cuando viajaron a Acapulco a convocatoria del secretario de
Gobierno, Humberto Salgado Gómez para un supuesto encuentro.

En varias ocasiones, los plantonistas se enteraron extraoficialmente
de posibles desalojos y fue hasta ayer, a dos meses del plantón que se
consumó la advertencia.

El desalojo

Desde la noche del lunes, los plantonistas fueron avisados de que a la
ciudad de Lázaro Cárdenas, Michoacán –a menos de 10 minutos de
Petacalco por la autopista Siglo XXI Morelia-Lázaro Cárdenas-, estaban
llegando cientos de policías federales y que los desalojarían durante
el transcurso de la noche, por lo que se mantuvieron a la expectativa,
"prácticamente no dormimos porque estábamos cuidando que fueran a
llegar violentos porque aquí había mujeres y niños", contó uno de los
pescadores.

Sin embargo, los federales –unos mil 500-, llegaron en la madrugada de
este martes, al filo de las cinco de la mañana, "llegaron gritando
"¡órale hijos de la chingada, a chingar a su madre, sálganse
cabrones!", dijo doña Rosario Mendoza, una anciana que estaba en el
lugar del desalojo al momento de que los reporteros llegaron por la
mañana a tomar la nota, "tumbaron todo, empujaban, golpeaban, los
niños se asustaron muy feo, las mujeres gritaban, pero a ellos no les
importó".

Uno de los integrantes del movimiento, Juan José García Vinalay,
manifestó que los elementos de la PFP llegaron en la madrugada a
quitarlos a golpes, "hubo compañeros que fueron golpeados al tratar de
recuperar sus pertenencias, nos trataron con palabras obscenas, nos
rayaban la madre, todas las cosas que los compañeros tenían ahí, sus
tienditas en las que vendían comida, refrescos, se las llevaron,
rompieron hamacas, otras se las llevaron, las tiendas de campaña las
rompieron y toda la comida que tenían la tiraron".

"No les importó nada que hubiera mujeres y niños porque hubo mujeres
golpeadas, a los niños los empujaron, hubo un exceso de la fuerza
pública, no era para que nos hubieran tratado como lo hicieron".

El pescador aseguró que tienen la razón en sus reclamos porque tanto
Petacalco como las comunidades cercanas a la termoeléctrica que están
siendo afectadas por la contaminación que provoca, no tienen servicios
públicos, pagan la tarifa más cara por el consumo de energía
eléctrica; la CFE no le da trabajo a los pobladores, "estamos en
contra de la Comisión, queremos que se vaya, que no esté en Petacalco
porque no deja ningún beneficio a la ciudadanía".

Con la voz quebrada por el llanto de la impotencia, el pescador le
pidió al gobernador "que tenga palabra y dignidad, porque no somos
unos perros para que nos hayan tratado así de esa forma, el gobernador
había comentado que Petacalco merecía un trato justo, donde íbamos a
tener un bulevar, una comisaría digna, donde íbamos a tener diferentes
fuentes de empleo; vino al municipio de decir que tenía puesta la
camiseta de los pescadores, dónde está", cuestionó.

Luego enfatizó que los pescadores seguirán en la lucha, "esto no ha
acabado, perdimos una batalla pero no la guerra".

Enseguida, manifestó que luego del desalojo, la PFP y la marina tienen
literalmente sitiada la comunidad de Petacalco y hacen recorridos
continuos por todo el poblado, "los habitantes de Petacalco se sienten
ofendidos por la manera en que fuimos tratados, queremos decirles que
no somos unos delincuentes, que somos ciudadanos pacíficos que
estuvimos esperando que se diera el diálogo y es injusto lo que ha
pasado, no somos delincuentes".

La señora Nohemí Acosta Guevara, esposa de uno de los pescadores, fue
una de las tantas mujeres golpeadas por los elementos de la PFP; ella
mostró a los reporteros cómo tenía inflamada su mano derecha a causa
de un golpe que le dio un uniformado con una tabla que ella tenía para
preparar comida, "no querían que agarráramos nada, yo les dije que me
dieran chance de ayudarle a mi esposo a echar las cosas a la camioneta
y dijeron que nos fuéramos porque estábamos haciendo estorbo".

Agregó que tanto a ella como a sus hijos y a su esposo los agredieron
físicamente, "no querían que agarráramos nada, a muchos los tumbaron,
los empujaron, llegaron a tumbar todo lo que estaba, no dieron chance
de que agarráramos nuestras cosas y digo que eso no se vale porque uno
ni siquiera se portó grosero con ellos, nos robaron lo que teníamos
todos ahí en el plantón".

El comisario entrante, Hilario Urbano Segundo dijo que cuando llegaron
los policías federales, trató de entablar un diálogo con el comandante
que iba al mando, pero que el resto de los uniformados se puso
agresivo y empezaron a golpear a los pescadores y sus familias, "los
policías sacaron sus armas y los encañonaron, les dije: son
pescadores, no son maleantes, hay mujeres y niños, pero les tiraron
sus cosas, los aventaron al piso y los empezaron a golpear".

Consideró el hecho como injusto pues supuestamente este martes estaba
programada una reunión con el gobierno del estado y funcionarios de la
CFE para arreglar este conflicto social, "estábamos en la mejor
disposición de dialogar y nos mandaron el desalojo".

El pescador José Luis Moreno Bravo denunció que a él lo golpearon los
policías cuando trató de evitar que golpearan a una de las mujeres que
cubría a sus niños, "decían los policías que no iban a golpear pero
estaban golpeando a la gente, tuvimos todos que correr porque no somos
de pleito y ellos eran más que nosotros, estaban agresivos, querían
golpear al que se le pusiera enfrente, a unos hasta les mentaban la
madre y no se vale".

"No se vale que el gobernador en vez de ayudar a los pescadores nos
tire, sabemos que fue el secretario de Gobierno, Humberto Salgado
quien ordenó el desalojo porque la otra vez también estuvo de acuerdo
en el desalojo del paro de hace unos meses; no se vale que el
gobernador trate así a la gente que confió en él y lo apoyó cuando
necesitaba de nuestro voto

Don Tranquilino Rivera Rodríguez contó que los policías se pusieron
muy agresivos "lejos de portarse como autoridad, se portaron como
delincuentes, al grado de mentarnos la madre y decirnos que éramos
basura; aventaron las mesas con todo lo que tenían arriba, no le
dieron chance a la gente de agarrar sus cosas, al contrario, los
aventaban sobre de ellas, puedo decirlo claramente porque yo lo vi, a
mi me golpearon porque quise defender a una señora".

El pescador aseguró que los policías los encañonaron con sus rifles,
"estaban apuntándole a varios de nosotros y me dio miedo, le dije a
los compañeros que nos iban a tirar y salí corriendo en ese momento
cuando vi que estaban encañonando a varios y por la forma en que se
estaban comportando creí que eso podía pasar".

La esposa de otro pescador, Rosa Carmina Coria Rivera, manifestó que
los federales, "no respetaron que había mujeres y sus niños, aventaban
lo que se encontraban, nos robaron hamacas, mesas, sillas, quebraron
todo, de hecho, media hora después regresamos a reclamar nuestras
pertenencias y los encontramos haciendo comida, se chingaron nuestro
café, hicieron fuego con nuestra leña, traían harta hambre".
http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/20234-m%C3%A9xico-brutal-represi%C3%B3n-contra-la-protesta-ante-cfe-en-petacalco-guerrero.html

El coctel Molotov VS #EPN De la mano de las protestas #YoSoy132, llega “Gimme the Power”, un rockumental de 101 minutos

#elecciones2012
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El coctel Molotov

En plena época electoral, hoy se estrena el documental 'Gimme the
Power', un filme que narra la historia política del país y retrata la
evolución de una de las bandas mexicanas más exitosas y polémicas de
los últimos años.
Por Paulina Villegas, Stephania Corpi - Viernes 1 de junio de 2012

A un mes de las elecciones. Una semana antes del segundo y último
debate presidencial. Un día después del repunte de AMLO en las
preferencias y cuando jóvenes universitarios se organizan para
rechazar la manipulación y opacidad del sistema… justo entonces cae un
Coctel Molotov.

De la mano de las protestas juveniles, llega "Gimme the Power", un
rockumental de 101 minutos, contado con ironía y humor negro, que se
estrena hoy en 60 salas del Distrito Federal y su área metropolitana.

Olallo Rubio, ex locutor y director del filme, no solo cuenta la
historia de la banda. También revisa incómodos episodios del pasado
político del país que bien podrían explicar la oleada de
manifestaciones de descontento de los jóvenes contra un sistema que
coarta la libertad de expresión y fabrica candidatos.

El sueño de Olallo era contar la historia de Molotov. Y para reflejar
la esencia del polémico grupo, optó por ilustrar el contexto social y
económico en el que nació y se desarrolló la agrupación.

Molotov nace en 1995 en un país abatido por crímenes políticos como el
de Francisco Ruiz Massieu y el del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo.
En un país en crisis por el "error de diciembre" tras el polémico
sexenio de Carlos Salinas de Gortari. En un país que despertó un día
con la noticia del levantamiento del EZLN en Chiapas.

En ese contexto, los mexicanos Miky Huidobro, Tito Fuentes y Paco
Ayala, y el gringo Randy Ebright hacen causa común en Molotov, que, en
efecto, fue como una bomba que explotó con su música en un país
sacudido por tragedias.

"Nos tocó ser clase media en picada. Como decía Villoro, no éramos una
clase acomodada, sino que estábamos favorecidos económicamente",
confiesa Miky.

Rock & contrapropaganda

En "Gimme the Power", Olallo Rubio hace una revisión de los episodios
políticos y sociales más dramáticos de la historia moderna de México.

"México es un país que no se ha documentado como debería. Además, los
medios masivos se encargan de omitir esos episodios. Dicen que México
no tiene memoria histórica, y creo que los medios contribuyen a esto",
dice el director.

Afirma que su documental sirve para "revalorar a Molotov y recordar lo
que pasó con ellos en 1997, y recordar el fenómeno en el que se
convirtieron".

A diferencia de tantos documentales oficialistas, "Gimme the Power" es
una película de contrapropaganda.

Es distinto de la serie de televisión "México Siglo XX", "donde
presentan a Ernesto Zedillo como el artífice de la democracia porque,
claro, se hizo durante ese sexenio," explica Rubio.

"Con Salinas de Gortari prácticamente no se han metido los medios (en)
los últimos nueve años. Lo han tratado con pincitas", agrega.

La obra de Rubio muestra una perspectiva histórica crítica desde el
punto de vista rebelde y transgresor del rock. No queda títere con
cabeza. Igual dice verdades del PRI y del PAN, que del PRD.

Olallo califica el sexenio de Vicente Fox como "una trampa". Una que
hizo creer que existía la libertad de expresión.

Considera que los medios ahora son más tolerantes con "el lenguaje
soez y vulgar", como lo denomina la Ley Federal de Radio y Televisión.

"Poder decir groserías en la televisión, ¿eso es libertad de
expresión? ¿En serio?", cuestiona Rubio en tono sarcástico.

Además, los espacios y medios masivos para ejercer esa libertad se han
ido cerrando paulatinamente.

"Tal es el caso de Radioactivo. Una estación crítica, irreverente, y a
veces agresiva con la autoridad, y terminaron por cerrarlo", dice
Rubio, quien trabajó durante 10 años en la radiodifusora.

17 años de historia

En 2003, Olallo Rubio vio por segunda vez a Molotov en España. Fue
entonces cuando surgió la idea de hacer un documental sobre la
evolución de la banda a partir de 1997, cuando lanzó su primer disco.

"No se los propuse en ese momento porque sentía que no tenía la
experiencia suficiente", explica el realizador.

Pero se aferró a la idea porque además de ser un ferviente admirador
del contestatario grupo, quería que Molotov contara su propia historia
desde otro ángulo.

"El pez no puede verse a sí mismo desde afuera de la pecera, y quería
que ellos estuvieran conscientes de lo que les pasó desde una
perspectiva histórica y política", señala el director del documental.

En entrevista con Reporte Indigo, Miky confiesa: "Es impresionante ver
en la pantalla grande que cuenten la historia de tu proyecto".

Tito añade que es increíble la sensación de recordar los momentos que
ha vivido la banda.

"Nos gustó mucho cómo la narra porque tiene sentido y congruencia el
magniloquio de Olallo", dice el vocalista.

Quién mejor que Olallo para contar su historia, pensaron los
integrantes del grupo de rock que marcó un parteaguas en México.

Y a Olallo siempre le fascinó la forma en que la banda partía de
estímulos adolescentes, no de una conciencia política.

"Tito no es como Tom Morello de Rage Against the Machine, que es
egresado de Ciencias Políticas de Harvard", agrega.

Molotov era sólo un grupo de chavos inconformes que se expresaban a
través de su música.

Con este documental, tanto Molotov como Olallo quieren provocar una
reacción en un adolescente de 13 ó 14 años. "(…) que tome una guitarra
y haga música desafiando a la autoridad, sea la que sea".

"Sentimos que hay una sequía de ese tipo de música. No todo tiene que
ser de protesta, pero creo que sí hay mucha apatía y evasión en los
grupos de rock", explica Rubio.

El documental también le da una "refrescadita" a la memoria de quienes
fueron jóvenes en los tiempos de Gustavo Díaz Ordaz, de José López
Portillo o de Carlos Salinas.

Y para los que ni siquiera habían nacido, "que conozcan muchos
episodios de la historia de México, pero con imágenes. No es lo mismo
que te cuenten una historia, a que te presenten todas las imágenes",
dice el cineasta.

Y es que, si no lo recordamos constantemente, terminamos por olvidarlo.

Se deslinda de #YoSoy132

El martes pasado, el movimiento #YoSoy132 emitió un comunicado de
prensa para anunciar que el himno oficial del movimiento era "Gimme
the Power", canción emblemática de Molotov que da nombre al
documental.

Pero a Olallo le preocupa que piensen que es un oportunista, por eso
decidió deslindarse del movimiento estudiantil a pesar de que los
jóvenes son su audiencia target.

"Lo que me preocupa es que parezca que nos estamos tratando de
aprovechar de las manifestaciones actuales", aclara.

"Si algo tiene Molotov es que no han sido oportunistas en su historia.
Nunca se han acercado a movimientos sociales y políticos, se han
mantenido al margen", dice.

"Por eso es muy importante para mí y para la banda que no parezca que
es oportunismo.

"En realidad, se nos adelantaron", bromea el ex locutor de radio.

El tema de las manifestaciones estudiantiles, en especial el
movimiento del 68 y la matanza de Tlatelolco, se aborda en el
documental, pero el director afirma que la fecha de su estreno –hoy
viernes– no es producto de la premeditación estratégica.

Tampoco la sincronización del estreno con la cercanía de las
elecciones presidenciales.

Olallo Rubio asegura que el lanzamiento debió haber sido antes, como
estaba planeado, pero se retrasó por cuestiones de producción.

Ni el 11, ni Televisa, ni TV Azteca

Uno de los obstáculos que enfrentó Olallo fue que Televisa y TV Azteca
le cerraron las puertas "de trancazo". Por eso, muchas de las imágenes
históricas del documental serán nuevas para la mayoría de los
espectadores.

"Imagínate el archivo que tiene Televisa... Pero, obviamente, no nos
quisieron apoyar. En el momento en que se enteraron que Molotov y yo
estábamos preparando algo, nos negaron el acceso a ese material",
explica el director del filme.

El Canal 11 era la esperanza, pero también se negó. Aun así, Olallo y
su equipo lograron rescatar imágenes que ni siquiera tenían las
televisoras.

"Nos apoyamos mucho en Canal 6 de Julio, esta productora de
documentales contestatarios y críticos, (además de) la filmoteca de la
UNAM, y así rastreamos el material".

También se muestran imágenes del EZLN tomadas por la documentalista
canadiense Nettie Wild. Olallo las vio cuando se presentó el
documental, y quedó tan impresionado, que quiso incluirlas en su
proyecto.

Argos TV, la exitosa productora mexicana de contenidos independientes,
también dio su apoyo al proyecto.

Los personajes

Todos los entrevistados que aparecen en "Gimme the Power" tienen una
conexión cercana con Olallo Rubio. Por amistad, por asuntos
profesionales o porque también admiran a Molotov.

Son intelectuales, periodistas y comunicadores que entienden el rock y
su historia.

Olallo conoce desde hace años al periodista Javier Solórzano porque
trabajaron en estaciones de radio hermanas. Y lo incluyó por ser
alguien que "entiende perfectamente el rock & roll".

Juan Villoro es fan de Molotov, periodista e intelectual, y también
admirador de la banda de rock británica The Clash.

Otro personaje que brinda un análisis de la placenta social y política
en la que se gesta el género musical, es el sociólogo José Antonio
González de León, padre de un amigo de Olallo y la persona que lo
introdujo al rock desde que era "chiquito".

Chava Rock es el periodista de música por excelencia, así que su
inclusión era obvia.

"En esta etapa de Molotov en la que me centro en el documental,
estábamos al aire todos, estábamos en primera fila en Radioactivo y
era grupo de la casa, éramos el medio que los cubría", explica el ex
locutor.

Ésos son los personajes que dan el preámbulo histórico-político, desde
Porfirio Díaz hasta Felipe Calderón, pasando por el auge del rock en
México en la década de los 70, hasta llegar a 1995, cuando nace
Molotov. Son las voces que legitiman el documental.

¿Cambiarán las cosas?

A pesar del momento político en que se estrena el documental, Olallo
no cree que esto tenga un impacto decisivo.

Y es que vivimos en una "plutocracia donde las estructuras dominantes
son las que deciden", señala.

"Va a ganar quien 'ellos' quieren que gane", dice. "Yo siempre digo de
broma, y no tan de broma, que Bernardo Gómez ya votó por nosotros",
dice el realizador con su característica ironía.

Sería complicado cambiar las cosas porque esta película no le va a
llegar a mucha gente, o no le va a llegar rápido.

Y sobre el movimiento #YoSoy132, se pregunta por qué no surgió antes.
"Esperemos que no sea una moda, porque el tema no es el primero de
julio", puntualiza.

Esto da pie a una bizarra anécdota. Olallo cuenta que un reportero de
espectáculos le preguntó: "Oye, ¿tú crees que lo de la resistencia y
la denuncia es lo de hoy?".

"Nos volteamos a ver los de Molotov y yo con extrañeza y dijimos: pues
más bien pa nosotros ha sido lo de siempre".

A pesar de que Olallo Rubio defiende su trabajo documental como un
proyecto completamente apartidista, deja entrever su preferencia por
la izquierda, pero no sin expresar su crítica y hasta un poco de
pesimismo.

"Si ganara López Obrador, habrá que ser muy crítico con él también.
Aunque también tendríamos que dejarlo trabajar, siempre y cuando no
abuse del poder, como siempre ocurre".

Vislumbra un panorama negro donde "siempre pasa lo mismo" y los
gobernantes dejan de ver a los que tienen abajo una vez que llegan al
poder.

Y pone sobre la mesa el tema de la subordinación de México a la
potencia mundial vecina.

"Luego llega Washington y les lee la carta, así es como funciona",
lamenta el cineasta.

No a las urnas, sí a la utopía

Olallo no cree en la democracia representativa, sino en la
participativa. Se declara admirador de la organización política y
social del movimiento Zapatista de Liberación Nacional que se gestó en
1994.

Hace alusión a la propaganda de los militantes y simpatizantes
zapatistas que se puede encontrar en Chiapas. Como las mantas y
letreros que están en el camino que sube a Ocosingo. La consigna es
clara: "Aquí el gobierno manda obedeciendo".

"Aunque sea una utopía, eso me encanta. Creo que así debería de ser", dice.

Y es que para él, la democracia participativa le sirve más al país que
un día en las urnas.

"Pensar que en un domingo vamos a cambiar algo es absurdo", afirma.

Olallo Rubio se revela como una voz crítica y mordaz ante la clase
política mexicana.

Tanto en sus podcasts de radio, como en la película "Gimme the Power",
se aprecia su incisiva interpretación de la vida política y social de
México. Y lo hace en un momento muy oportuno.

Aunque no se asume como activista, es innegable que su documental será
visto, y amado o repudiado por la audiencia.

Molotov: políticos por accidente

La prohibición del rock en los 70, cuando surgieron grupos como el Tri
de Alex Lora, produjo un gran impacto en el rock en español. Los pocos
espacios que existían para los "toquines" eran los "hoyos funky".
¿Quién producía entonces el soundtrack del descontento?

No hay que olvidar que la primera vez que Molotov dio un concierto en
el emblemático Zócalo del Distrito Federal, en 2010, fue también
cuando la música logró la convocatoria más grande que ha habido en el
país para protestar contra una iniciativa legal.

Se trató de la Ley Antiinmigrante de Arizona. Y 85 mil personas se
reunieron en el concierto "Todos Somos Arizona", que reunió a bandas
de rock como Maldita Vecindad, Jaguares y Tijuana Sound Machine, entre
otras.

Son honestos, no rebeldes

Para los Molotov, la rebeldía siempre es la misma. No ha cambiado.
Siempre ha sido un instinto natural, una catarsis de las emociones por
las que pasa cualquier joven.

"Para llamarte rebelde, eso tiene que venir de afuera, alguien debe de
etiquetarte como tal. Nosotros no nos considerábamos rebeldes", aclara
Randy, la cuota estadounidense del grupo.

Ser honestos y escribir para ellos mismos es el lema del grupo.

Pero lo honesto no les quita su poder de influencia e irreverencia. De
hecho, nunca anticiparon que sus canciones trascenderían de la manera
en que lo han hecho.

"Cualquier forma de manifestación a través de la música, la pintura,
una cámara o en las calles, como los estudiantes, todo eso es válido.
El punto es encontrar el lugar donde escuchen tu inconformidad",
asegura Miky, el bajista de la agrupación.

Los ya no tan jóvenes integrantes de Molotov admiten sentirse
emocionados por el hecho de que el movimiento #YoSoy132 adoptara
"Gimme the Power" como himno oficial.

"Mientras que no exista una voz maquiavélica detrás del movimiento,
creo que es lo mejor que le puede pasar a una generación, que busquen
y tengan la necesidad de expresarse", comenta Paco.

Pero a lo mejor su público no sabe que estos rockeros son ciudadanos
conscientes que le pedirían al próximo presidente de México una mejor
educación para sus hijos, cultura y el saneamiento de los sindicatos
del país.

"Yo le pediría que siguiera el ejemplo de Bélgica, un país que duró
creo que 300 días sin presidente, y la llevan de poca madre", dice
Miky.

La popular e irreverente banda todavía tiene mucho qué decir. Molotov
prepara un nuevo disco con varias canciones que ya están escritas. Y
dado el intenso momento político y social que vive México, seguramente
su música no dejará de sacudir a más de uno.

¿Con qué lo asocian?

EPN
Molotov: Corrupción
Olallo: Robot mal programado

JVM
Molotov: Medievo
Olallo: Mota

AMLO
Molotov: Político
Olallo: Lucha social

Quadri
Molotov: No existe
Olallo: Hipster

Violencia
Molotov: Represión
Olallo: Narco

Democracia
Molotov: Utopía
Olallo: Palabra sobreexplotada

Elecciones
Molotov: Transparente
Olallo: Fraude
http://www.reporteindigo.com/reporte/mexico/el-coctel-molotov

JÓVENES EN EDAD - Pedro Echeverría #YoSoy132

JÓVENES EN EDAD - Pedro Echeverría
LA OPINION | YUCATAN | JÓVENES EN EDAD - Pedro Echeverría

Publicado: 2012-05-30 10:13:27
Los jóvenes son libertarios por natura; pero "ya maduros y viejos,
conservadores y autoritarios"

Pedro Echeverría V.

1. Yo no lo digo, lo han escrito muchos observadores de la realidad
mundial. Dicen que los jóvenes son unos "irresponsables" porque todo
lo quieren destruir y transformar; pero sólo hay que esperar que pasen
unos años para que sean quienes reprimen a sus vástagos. En los
sesenta, con el fin de debilitar las batallas de los jóvenes contra el
autoritarismo y represión de sus padres, se hablaba de una lucha
generacional. Hubo incluso en México un jefe de los empresarios –un
señor Sánchez Navarro- que llegó a decir en tono de burla y cinismo
que le gustaría que sus hijos cuando estudiantes sean "rebeldes",
incluso comunistas, para cuando sean maduros se conviertan en
magníficos administradores del capitalismo. También se divulgó que
alguien dijo que "los comunistas eran como los rábanos: rojo por fuera
y blanco por dentro". Sin embargo hace 50 años el anticomunismo de los
empresarios y del gobierno era muy grande y no poseían ni un grado de
razonamiento.

2. Ese desprecio generacional contra los jóvenes fue, y es, también
por miedo y por terror. ¿Se imaginan que una sociedad que
permanentemente beneficia a los empresarios, banqueros, industriales,
terratenientes; que está organizada o muy bien ordenada para que
siempre sea así, de pronto sienta que se viene abajo por la rebeldía
juvenil? Me imagino a los hijos enojados en un hogar pateando los
muebles, rompiendo los platos y amenazando con destruir las vitrinas
porque los padres conservadores ordenan, mandan y golpean pensando que
tienen el derecho de hacerlo y no solucionan los problemas que
plantean los hijos que "están fuera de control". Así veo a los
empresarios Televisivos, a los dueños de Teléfonos, de las Mineras, a
los de Bimbo y más capitalistas explotadores que han sido apoyados por
los gobiernos del PAN y del PRI por facilitarles ganar cientos o miles
de millones de pesos. Están muy desesperados y llaman al gobierno de
Calderón a poner más orden.

3. Aplaudo con todo mi entusiasmo la irrupción política de los jóvenes
universitarios y politécnicos y pregunto ilusamente: ¿Cómo
conservarlos siempre jóvenes y frescos en las calles luchando contra
los monopolios, las injusticias, la desigualdad y así evitar que nunca
lleguen a viejos conservadores que hablen de las buenas formas, del
orden, la ley y las buenas costumbres? La revoluciones francesa,
mexicana, rusa, china, cubana, nunca debieron frenarse o conculcarse
por los viejos conservadores que las legislaron e institucionalizaron;
debieron ser revoluciones permanentes que en lugar de establecer
derechos en el papel hubiesen permanecidos en movimiento hasta que
todas las tierras y las fábricas pasen a manos de los trabajadores
directos. Pero para eso la burguesía dominante proclamó las
constituciones burguesas: para frenar los movimientos, desarmar a los
pueblos rebelados y establecer todo en el papel. Ahora esa mismo
Constitución legitima la gran propiedad y el "orden".

4. Por ello me entusiasma ver a los jóvenes rebelándose contra las
mentiras de los medios de información, contra los candidatos de los
empresarios y el gobierno, contra la famosa "estela de la corrupción"
o reafirmando la lucha de quienes murieron asesinados en Tlaltelolco
aquel año de 1968. Pero al mismo tiempo, por aquello que enseña la
historia, por las experiencias directas, quisiéramos que estas
batallas estudiantiles de hoy no se vayan a convertir en "llamarada de
petate" que, así como aparecieron en una especie de "arranque de
rebeldía juvenil" desaparezcan en el momento que "papito" sea
presionado y obligado a ordenar a sus hijos que hay que cuidar el
futuro empleo en el aparato de gobierno, en las empresas televisivas o
demás sectores. Obvio estas presiones se están registrando en Chile,
en España, en Grecia, en EEUU y otros países, pero los jóvenes han
demostrado una enorme conciencia de lucha que está haciendo historia.
Y México no es diferente.

5. En los años sesenta muchos jóvenes sintieron la necesidad de romper
con lazos familiares, vivieron en comunas, las mujeres también
lograron importantes márgenes de liberación, se manifestaron contra el
consumismo capitalista y la enajenación. La prensa escrita y la radio
fueron absolutamente de derecha; la TV, que también estaba bajo el
mando y dirección empresarial, no era aún muy representativa. Los
partidos políticos de izquierda eran casi ilegales, el PRI funcionaba
como un partido único y los partidos de derecha eran sólo organismos
de presión que recibían subsidios del gobierno. De tal manera que
cuando surgió en julio de 1968 aquel histórico movimiento estudiantil
en México, la izquierda influyó muy poco porque no tuvo fuerza para
hacerlo; fue la dinámica misma del movimiento, confrontado con el
gobierno diazordacista, con los empresarios, la policía y el ejército,
la que fue demostrando quienes eran los enemigos y cómo batallar
contra ellos.

6. Los estudiantes en México, y creo que en todo el mundo, mantienen
una posición privilegiada cuando luchan y salen a las calles a
protestar; no por su papel en la producción sino por el peso social
que representan. Cuando sólo están encerrados en sus escuelas bajo las
órdenes de las autoridades y los profesores y sólo son receptáculos o
receptores de ideologías, se vuelven invisibles. Pero cuando se
organizan masivamente logran tener más presencia pública que los
mismos trabajadores: obreros, campesinos y sectores populares, por la
amenaza global que representan. Por ello en estas semanas de campañas
electorales, sin que los estudiantes se lo propongan, están jugando un
papel muy importante. Aplaudiría que tomen posición por lo pobres, por
los oprimidos, por quienes en este país no han tenido voz; me
perecería una soberana tontería que no entiendan que en un país
absolutamente desigual, de 70 por ciento de pobres, no se puede
neutral, mucho menos ingenuo.

7. Aunque ser joven o viejo –dicen los avanzados de pensamiento- no es
un problema de edad, la realidad es que la edad es casi determinante.
El feudalismo, la sociedad patriarcal y el capitalismo han impuesto
sus valores y su autoridad. El 90 por ciento de los padres manda en
sus hogares y vuelve a mandar; igual sucede con los profesores en las
escuelas, con los curas en la iglesia, los patrones en las fábricas,
así como los mayores en la sociedad y la política. Los jóvenes de hoy
tienen que luchar contra ese terrible autoritarismo que comenzaron a
cuestionar y destruir en los sesenta otros muchachos para poder actuar
y vivir con libertad. Por ello me parece interesante empujar la lucha
de los jóvenes con el fin de que ayuden a empujar hacia una sociedad
igualitaria, pero buscando mayores definiciones que contribuyan a la
destrucción de la sociedad capitalista. Me dolería que el movimiento
estudiantil actual solamente logre cambiar algunas cosas para que todo
siga igual.

http://pedroecheverriav.wordpress.com

pedroe@cablered.net.mx

http://www.visionpeninsular.com.mx/nota.php?nota=40158

“Invisibles”, niñas migrantes centroamericanas en Chiapas

"Invisibles", niñas migrantes centroamericanas en Chiapas
Posted by Analisis_Prodh_SAA

Foto:Niña migrante
http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/wp-content/uploads/2012/05/Ni%C3%B1a-migrante.jpg

Retomado de Cimac Noticias / Patricia Chandomí, corresponsal

Tuxtla Gutiérrez, 29 may 12 (CIMAC).- El estado de Chiapas es lugar de
destino y tránsito de niñas y niños migrantes centroamericanos. Entre
2006 y 2008 la estación migratoria de Tapachula, municipio fronterizo
con Guatemala, reportó que fueron deportados 18 mil niños, niñas y
adolescentes originarios de Guatemala, Honduras, El Salvador y en
menor medida de Nicaragua.

La invisibilidad en la que se encuentran las niñas y los niños
migrantes centroamericanos es notoria, pues no existen cifras en
cuanto a sexo se refiere, es decir no se sabe cuántas niñas y niños
son deportados; los números del Instituto Nacional de Migración (INM)
son globales.

Cada año México deporta entre 5 y 8 mil niñas y niños de Centroamérica
que viajan acompañados y solos, cuyo objetivo era llegar a Estados
Unidos o encontrar un empleo que les permitiera subsistir y a la vez
esta cerca de su país de origen, según cifras del INM.

De acuerdo con Carolina Rivera Farfán, investigadora del Centro de
Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS),
las niñas, niños y adolescentes migrantes enfrentan escenarios de
riesgo y mayor vulnerabilidad al viajar solos o acompañados de manera
eventual.

La situación se complica por su edad, su género, la escasez de
recursos y porque el contexto de migración es de racismo,
discriminación y explotación laboral, explicó la académica.

En Chiapas no hay registros de la migración laboral de la niñez y
adolescencia centroamericana, ni en encuestas, tampoco algún registro
de internamiento del INM.

La niñez migrante por cuestiones laborales, dijo Rivera Farfán, se
emplea en el sector agrícola de la región del Soconusco, con bajos
salarios y una situación de vulnerabilidad por ser niñas, niños,
indígenas y pobres de otro país.

Las y los niños y los adolescentes migrantes trabajadores de
Centroamérica ingresan a México con balsas por el Río Suchiate entre
Tecún Umán (Guatemala) y Ciudad Hidalgo (Chiapas).

Las niñas y las adolescentes suelen emplearse en el hogar, haciendo la
limpieza o cuidando a otros niños y niñas, así como a personas
mayores.

La tercera parte de la niñez migrante centroamericana tiene origen
indígena; si viajan solos es porque ya han tenido experiencias
migratorias con sus padres, o porque van encargados con algún vecino,
familiar o "enganchador laboral".

Las niñas se emplean en el hogar y los niños en el campo o en empleos
informales como boleros o vendedores de dulces y cigarros en las
calles.

Trabajan jornadas de más de 12 horas diarias y su salario mensual
puede ir desde los 180 hasta los 500 pesos, precisó Carolina Rivera,
especialista en el tema de migración infantil y adolescente en la
frontera sur de México.

Tags: INM Migración migrantes centroamericanos Segob

http://centroprodh.org.mx/sididh_2_0_alfa/?p=16549

A 50 años de su asesinato. Jaramillo, la enseñanza vigente

A 50 años de su asesinato
Jaramillo, la enseñanza vigente

El grupo armado enviado por el jefe de la zona militar llegó a la casa
de Rubén, la rodearon, aprehendieron a toda la familia y se la
llevaron a la zona arqueológica de Xochicalco, donde los ejecutaron, y
donde hoy, 50 años después, se celebró una emotiva ceremonia para
recuperar la memoria histórica.
Gloria Muñoz y Ricardo Montejano


Fotos: Jaime Quintana Guerrero



Ligas Los jaramillistas, la estirpe de Zapata que no entregó las armas
Instituto Cultural Autónomo Rubén Jaramillo Rubén Jaramillo: el muerto
incómodo Rubén Jaramillo, crimen de Estado: DFS Militares, autores de
la masacre de Rubén Jaramillo en 1962: testigos
Leer Texto Completo

Xochicalco, Morelos. 23 de mayo de 2012. El crimen fue un miércoles,
como hoy, hace 50 años. Varias señales indicaban que la seguridad de
Rubén Jaramillo, dirigente campesino que continuó la lucha zapatista
por la tierra en Morelos, estaba rota: la negativa del entonces
presidente Adolfo López Mateos a recibir a Jaramillo; el desalojo de
la toma de tierras de los llanos de Michapa y El Guarín por el
ejército; y el allanamiento, días antes, de la casa de la colonia La
Malinche, en el Distrito Federal, a la que siempre llegaba Rubén. Ahí
rompieron colchones, destrozaron muebles en busca de armas y
documentos comprometedores. En esa ocasión el líder campesino no llegó
a dormir a esa casa sino a la de su compañero Mónico Rodríguez, donde
confirma la noticia del cateo.

Este acontecimiento hizo que Rubén "se pusiera rojo de coraje", como
recordó en su momento Mónico Rodríguez, y dijera: "guerra querían,
guerra van a tener". Mónico y Rubén, junto con Othón Salazar y otros
dirigentes ferrocarrileros tenían ya planeada la formación de una
nueva organización que pusiera a salvo a los elementos de la dirección
y desarrollara múltiples movimientos locales que se irían coordinando
poco a poco. Era más parecido al modelo vietnamita que al cubano,
recién estrenado en el Caribe, priorizando la elevación ideológica de
los miembros para foguearse en luchas concretas.

Ya tenían escogidas unas cuevas en la cordillera del Chichinautzin
para resguardar a la dirección del movimiento con el enlace de cinco
de sus compañeros de absoluta confianza.

El 23 por la mañana Mónico Rodríguez envía a Tlaquiltenango a su hijo
Javier con un mensaje para Rubén: "Urge ya, hermano", fueron sus
palabras. A su regreso, Javier observa un convoy de hombres armados
vestidos de campesinos, con el corte de pelo tipo militar, enfilándose
a Tlaquiltenango. Empiezan los rumores en la radio que después se
irían confirmado: Rubén Jaramillo fue asesinado junto con su esposa
Epifania Zúñiga y sus hijos Ricardo, Filemón y Enrique. Los
encontraron con señales de tortura y tiro de gracia al pie de las
ruinas de Xochicalco.

El grupo armado enviado por el jefe de la zona militar llegó a la casa
de Rubén, la rodearon, aprehendieron a toda la familia y se la
llevaron a la zona arqueológica de Xochicalco, donde los ejecutaron, y
donde hoy, 50 años después, se celebró una emotiva ceremonia para
recuperar la memoria histórica. Su esposa Epifania estaba embarazada.

Con la presencia de don Félix Serdán Nájera, de 95 años, uno de los
pocos jaramillistas sobrevivientes, y de su esposa Emilia Aurora;
además de Zoia y Marina Rodríguez Galarza, hijas de Mónico Rodríguez;
Francisco Guerrero Garro y otros de sus compañeros, revivieron hoy,
justo en el lugar de su ejecución, anécdotas e historias que rescatan
el legado de un "verdadero revolucionario", como lo definió el
antropólogo Gilberto López y Rivas.

"Yo no puedo a cambio de nada traicionar a los hombres de mi clase,
por lo que estoy dispuesto a sacrificar mi propia vida para sostener
esta lucha de campesinos y obreros", son las palabras de Jaramillo que
recordó Plutarco Emilio García en una ceremonia llena de símbolos, con
flores rojas frente a la placa que marca el punto del asesinato a
mansalva.

López y Rivas recuerda el testimonio ofrecido en 1962 por un niño que
la mañana del 23 de mayo de 1962 merodeaba la zona arqueológica de
Xochicalco y presenció cuando los militares exigían a Jaramillo que se
arrodillara, lo cual no sucedió y murió de pie.

Los más allegados a Rubén se fueron a Xochicalco a exigir los cuerpos,
mientras Mónico Rodríguez y Francisco Guerrero, burlando la vigilancia
militar de la casa allanada en Tlaquiltenango, rescataron papeles
importantes, la bandera nacional, la máquina de escribir y otros
objetos personales que actualmente resguarda el museo comunitario
Rubén Jaramillo Menes.



2 comentarios en "Jaramillo, la enseñanza vigente"

Qué se puede decir más del Generoso Rubén Jaramillo, que su sacrificio
en vida, y la sangre derramada por él y la de su familia, no regó
estérilmente esta lastimada tierra morelense, a pesar de que la
justicia no logre aún llegar a la inmensa mayoría, a los más débiles
que sin embargo, más temprano que tarde despertarán.. y ya se va
despejando el horizonte.
javier Seghura


http://desinformemonos.org/2012/05/xochicalco/

Regular, controlar o expropiar los monopolios Televisa, TV Azteca

Escritos Anticapitalistas.

Pedro Echeverría V.

Regular, controlar o expropiar los monopolios Televisa, TV Azteca


1. ¡Qué maravilloso que los estudiantes de nivel superior en México
–con sus marchas y declaraciones- nos recuerden que Televisa y TV
Azteca nos idiotizan! Pero han llegado tarde con sus manifestaciones
porque ahora, para quitarnos a las televisoras de encima, es urgente
obligarlas a cumplir la ley o expropiarlas. Y si ninguna de las dos
cosas es posible, porque nuestros gobernantes son sus lacayos,
entonces terminarán por imponer al priísta Peña Nieto o a la panista
Vázquez Mota en la Presidencia para que el poder monopólico se haga
mayor. Muchos estudiantes lo saben, pero no cómo ir al fondo del
asunto con una conciencia general dominada por los medios. Los
estudiantes han visto el fenómeno, la superficie, pero no se han dado
cuenta de la esencia, que esos medios informativos –engañando,
deformando, tergiversando- han logrado manipular a casi el 100 por
ciento de la población que repite a diario las "enseñanzas"
televisivas en el vestido, el habla, los movimientos y hasta en hacer
el amor.

2. En México necesitamos un gobierno que entienda las manifestaciones
estudiantiles (universitarias, politécnicas, públicas y privadas);
indígenas tipo EZLN, campesinas (el campo no aguanta más) obreras
(electricistas, mineros, petroleras) populares (Atenco); feministas y
libertarias; pero también que las soluciones a sus problemas por ser
la población más pobre y abandonada. Pero también ese mismo gobierno
debe ser fuerte, firme, justo, para evitar que los grandes
empresarios, los monopolios, los que siempre han dominado el país,
sigan imponiendo su voluntad. ¿Para qué carajos queremos que regrese
al gobierno el PRI (con 70 años de dominación) o siga gobernando el
PAN (con 12 años siguiendo el mismo estilo del PRI) si han demostrado
que sólo sirven a los grandes millonarios y a los monopolios? ¿Y el
PRD no es acaso la misma suciedad o corrupción demostrada por sus
gobernadores? Desafortunadamente PRI, PAN, PRD han demostrado que son
lo mismo, pero, ¿deberá incluirse a López Obrador?

3. No me desviaría escribiendo acerca de las elecciones o con López
Obrador si contáramos con un fuerte movimiento de masas en las calles
o un gran levantamiento armado que estuviera luchando contra el
sistema capitalista; pero la realidad es que no existe ninguno de los
dos. Están los profesores de Oaxaca que tomaron el centro histórico el
pasado 21; están los 44 mil electricistas cesados por Calderón; están
los profesores de la CNTE, los mineros, los de Mexicana y más de 100
grupitos que luchan y protestan sin tener presencia real, que no
logran unir sus fuerzas para dar batallas unitarias. ¿Qué carajos
hago? No podría ponerme a llorar ni ha repetir que yo tengo la razón y
que prefiero estar sólo sin mancha que mal acompañado. No me queda
otra que seguir pensando en lo electoral y encontrar alguna idea que
permita "estallar y destruir el mundo capitalista" que estoy seguro no
podrá reformarse en beneficio de los sectores explotados.

4. No se hasta dónde pudiera llegar un gobierno lópezobradorista en
las terribles condiciones mexicanas de un gran poder económico y
político de la burguesía. Sé que algunos gobiernos de centro izquierda
como el de Chávez y el de Morales han respetado espacios para que la
lucha izquierdista se manifieste, pero también conozco experiencias en
que esos gobiernos saben manipular con mayor efectividad a las masas.
Pero, por propio decoro, no podemos luchar por gobiernos derechistas o
fascistas que repriman con mayor bestialidad al pueblo poniendo la
"sociedad ordenada" en primer plano, para que cansado éste responda al
fin. Pienso que hay que vivir otras experiencias en México, sobre todo
ver si los socialdemócratas de López Obrador pueden ayudar un poco a
la población mayoritaria a vivir en menos peores condiciones. Creo que
las experiencias serían enriquecedoras y podrían ayudar a dar pasos
más avanzados o transitorios para otras batallas.

5. La realidad es que a muchos nos causa una terrible frustración no
poder hacer nada para que las cosas cambien. Perece que la dinámica
sociopolítica de la sociedad capitalista avanza por donde quieren o no
los políticos, los empresarios y los famosos "poderes fácticos",
mientras quienes opinamos lo contrario quedamos con la boca abierta.
Esto lo conocen muy bien los sociólogos bien pagados de Televisa:
saben que todas estas manifestaciones estudiantiles o ciudadanas
pueden ser "llamaradas de petate" –a las que muchos de ellos han
estado acostumbrados- que desaparecen en pocas semanas sin causar
ningún serio malestar. Deseamos fervientemente que no; que sea el
inicio de un levantamiento que sirva para un despertar de la
población, que sirva para ayudar a que las cosas cambien en serio;
pero dado que no es un asunto de deseos sino de realidades, vemos
resultados pesimistas.

6. ¿Por qué no estar contra todos los monopolios y solamente contra
los privados? Porque quienes deben "monopolizar" el poder son los
sectores mayoritarios, es decir, los productores de la riqueza que son
los indígenas, los campesinos, los obreros, los sectores populares,
los marginados, que son los que hacen posible la vida de la sociedad.
Porque ellos deben ser quienes tengan en sus manos el control de las
riquezas básicas que son el petróleo, la electricidad, el transporte,
la producción de semillas y la producción del campo y toda la
distribución de esos productos. ¿Cuándo se han reconocido los derechos
de este sector mayoritario en algún lugar del mundo y de la historia,
si siempre han sido los sectores dominados? Por eso en estos días en
que los jóvenes profesionistas y universitarios se han manifestado por
"la verdad" es muy importante que se den cuenta que la única verdad es
la que ha radicado en el silencio, en la marginalidad, de los medios
de información.

7. La producción, la distribución, los servicios, el control del
petróleo, la electricidad, los transportes, los fertilizantes, incluso
la producción de medicamentos, deben estar bajo el "monopolio" del
gobierno o del Estado que tienen la obligación de rendir cuentas al
pueblo. Si se busca garantizar que al pueblo no le falte en momento
alguno estos recursos básicos, no se pueden dejar en manos privadas.
Lo que es necesario controlar es que el gobierno o el Estado
administren los recursos bajo la supervisión de la población. La
propiedad estatal debe vigilarse y supervisarse para evitar cualquier
corrupción; nunca venderse a propietarios particulares cuyos intereses
jamás han tenido que ver con los intereses de la población. Por ello,
en el caso de Televisa y TV Azteca hay que decir: como concesionarios
del Estado están obligados a cumplir de acuerdo con la ley o, de lo
contrario deben ser expropiados para darle al pueblo programas e
información que lo beneficien.

http://pedroecheverriav:wordpress.com

pedroe@cablered.net.mx

http://pedroecheverriav.wordpress.com/2012/05/25/regular-controlar-o-expropiar-los-monopolios-televisa-tv-azteca/

ALERTA:¡¡¡ATENCIÓN, INFORMACIÓN MANIPULADA!!!! #SalvemosWirikuta

ALERTA:
¡¡¡ATENCIÓN, INFORMACIÓN MANIPULADA!!!!

- Estas gestiones que acabamos de conocer se realizaron a espaldas del
pueblo Wixárika. La mayoría de las autoridades tradicionales, agrarias
y civiles no han estado presentes, ni informadas, ni consultadas. Los
anuncios son confusos y se prestan a usos peligrosos.

- Estos anuncios justo en este momento son un montaje mediático del
gobierno para desactivar el potencial del Wirikuta Fest.

- FIRST MAJESTIC SOLO CEDIÓ 761 HECTÁREAS DE LAS 5,700 QUE OCUPA.
WIRIKUTA ES UN TERRITORIO SAGRADO INDIVISIBLE Y CONTINUO DE MÁS DE
140,000 HECTAREAS ENTRE SIERRA Y BAJÍO, DONDE EXISTEN OTRAS DECENAS DE
CONCESIONES MINERAS.

- EL TERRITORIO SAGRADO NO ES SOLO EL CERRO QUEMADO INCLUIDO EN ESOS
761 HECTÁREAS PRETENDIDAMENTE "DONADAS", SINO UN TERRITORIO DE 140,000
HECTAREAS.

- ESTAS 761 HECTAREAS SON LAS MISMAS LA EMPRESA FIRST MAJESTIC
PRETENDÍA "DONAR" HACE UN AÑO Y EL PUEBLO WIXÁRIKA RECHAZÓ, PORQUE EL
RECLAMO ES POR TODAS LAS CONCESIONES MINERAS EN LAS 140,000 HECTAREAS
DE WIRIKUTA.

- ESAS 761 HECTAREAS QUE FIRST MAJESTIC VA A "DONAR" EXCLUYEN LAS
VETAS QUE LA EMPRESA VA A EXPLOTAR. EL PROYECTO MINERO CONTINÚA
INTACTO.

- EL RESTO DE LAS MÁS DE 139,000 HECTAREAS DE LA RESERVA TAMBÍÉN ESTÁN
CONCESIONADAS A NUMEROSAS MINERAS TRANSNACIONALES. EXISTEN MÁS DE 76
CONCESIONES MINERAS ABARCANDO 98,000 HECTAREAS, CASI EL 70 % DEL AREA
NATURAL PROTEGIDA WIRIKUTA.

- TODAS LAS CONCESIONES DE OTRAS MINERAS EN WIRIKUTA CONTINÚAN INTACTAS.

- LA MÁS GRANDE AMENAZA A WIRIKUTA ES LA MINERA REVOLUTION RESOURCES
CON SU PROYECTO UNIVERSO, QUE CUENTA CON MÁS DE 59,000 HECTÁREAS
CONCESIONADAS DENTRO DE LA RESERVA (CASI LA MITAD DE WIRIKUTA).

- LA PETICIÓN DEL PUEBLO WIXÁRIKA ES LA CANCELACIÓN TOTAL DE TODAS LAS
CONCESIONES EN LAS 140,000 HECTÁREAS DEL TERRITORIO SAGRADO DE
WIRIKUTA.

- Asimismo no sólo existe la presencia de empresas mineras en el
territorio sagrado de Wirikuta sino también de Empresas
Agroindustriales Jitomateras que están desmontando grandes extensiones
de tierras, así como provocando graves modificaciones climáticas
(eliminando la lluvia con químicos en las nubes) que afectan la
producción campesina de alimentos.

- Se tratan de medidas administrativas, no jurídicas, por lo tanto no
sientan precedentes jurídicos.

- SE QUIERE DECLARAR A WIRIKUTA "RESERVA MINERA" ¿QUÉ PARTE DE
WIRIKUTA? ¿COMO ESTÁN CONSIDERANDO WIRIKUTA? ¿LAS 140,000 HECTAREAS?
¿O LAS 761 QUE IRÓNICAMENTE LA MINERA CANADIENSE "DONA" AL PUEBLO
WIXÁRIKA? ¿QUÉ ES UNA "RESERVA MINERA"?

- TODAS ESTAS MEDIDAS SE HAN TOMADO A ESPALDAS DEL PUEBLO WIXÁRIKA, EN
BASE A UNA "GEORREFERENCIACIÓN" QUE NO HA TOMADO EN CUENTA A LA
MAYORÍA DEL PUEBLO WIXÁRIKA, LA CUAL SE ESTÁ OCULTANDO DE LOS
COMPAÑEROS WIXARITARI QUE SOLICITAN CONOCERLA, DICIENDO DESDE HACE
MESES QUE "EN 20 DÍAS LA ENTREGAMOS", PERO NUNCA LA ENTREGAN.

- El gobierno prometió al Pueblo Wixárika que les entregaría los
resultados de esta georreferenciación para una revisión antes de
presentarlos como resultados finales. Sin embargo, aquí el gobierno ya
está tomando decisiones sobre Wirikuta en base a los resultados
finales de esta georreferenciación que nunca ha compartido con el
pueblo Wixárika.

- Esto es inaceptable para el Pueblo Wixárika. Es una traición
profunda a la voz legítima del pueblo Wixárika, representada por sus
autoridades tradicionales, agrarias y civiles, quienes han manifestado
expresamente el rechazo a esa oferta que con anterioridad ha hecho la
empresa minera First Majestic. Además de que no se están tomando en
cuenta ninguna de las otras concesiones mineras que ocupan casi todo
Wirikuta.

Los maestros de Oaxaca, el colectivismo, renovación total de comité #JucioPoliticoaULISESRUIZ

Los maestros de Oaxaca, el colectivismo, renovación total de comité

Los maestros de Oaxaca, el colectivismo, renovación total de comité
Pedro Echeverría V.

1. Los profesores oaxaqueños han regresado a las grandes luchas, como
en 2006. 74 mil maestros se han apoderado nuevamente del centro
histórico de Oaxaca. Los he visto construir –desde las seis de la
mañana del lunes 21- sus más de mil campamentos en todo el Zócalo y la
Alameda, rodeando la catedral, el gran mercado y los hoteles, así como
en por lo menos en las 20 manzanas que rodean al zócalo. Si no están
los 74 mil en una toma fotográfica, por lo menos sí un 80 por ciento
de ellos mientras otros acuden a cumplir tareas de la organización o
personales. De seis a diez de la mañana, con la presencia de la
mayoría de los profesores de cada sector, armaron las grandes lonas
colgándolas de donde podían (postes, ramas de árboles, ventanas, o
colocando algunos clavos que no dañen las paredes y el piso. Cuando
llegó la hora de la manifestación todos se trasladaron con su
contingente dejando alguna comisión para el cuidado del campamento y
el equipaje. No hay duda de su habilidad en estos menesteres.

2. Los observé caminar kilómetro tras kilómetro en su marcha (fueron
cuatro marchas) para llegar al Zócalo. Yo estaba con ellos, pero salí
del contingente por una herida que sufría en la pierna; pude llegar al
magno mitin del Zócalo donde hablaron con enorme claridad y
profundidad el secretario de organización, López Chinias y el
secretario general, Santiago Chepi acerca de los problemas del
magisterio nacional al enfrentar a una clase política comprometida con
los empresarios y el imperio de EEUU. Ellos, como dirigentes lo único
que expresaban eran los acuerdos tomados después de más de 10 horas de
largas discusiones en las que más de mil de delegados llegaron a
acuerdos concretos. Analizaron bien al enemigo (gobierno, líderes
charros y partidos) al que nuevamente se estaban enfrentando y, al
mismo tiempo analizaron sus fuerzas como profesores y los apoyos con
que contaban. No retaban al gobierno, pero sí exigían solución a sus
demandas. Estas son algunas:
a) Juicio político nacional a Felipe Calderón por ser el responsable
del baño de sangre que se da en el país, por atentar contra la
educación pública y por su nefasta política neoliberal implementada.
b) Rechazo a la deducción del Impuesto Sobre la Renta (ISR) a las
colegiaturas para las personas físicas en escuelas particulares, por
su carácter discriminatorio, por acentuar la desigualdad social y por
favorecer la escuela privada.
c) Exigir al Gobierno la reducción del ISR de los trabajadores
mediante un subsidio del 50 por ciento y que se realice una inversión
en educación pública igual o mayor a los beneficios otorgados a la
educación privada.
d) La instrumentación de una Fiscalía especial y la concreción de la
Comisión de la Verdad sobre la brutal represión del 2006, para que
permita castigar a Ulises Ruiz Ortiz y demás responsables de los
crímenes de lesa humanidad.
e) Se ratifica su independencia hacia los partidos políticos, del
Gobierno Estatal y Federal, y el respeto irrestricto a los principios
del justo Movimiento Democrático.
f) Se condena la represión perpetrada por el Gobierno Federal y
Estatal en contra el magisterio el día 15 de febrero de 2011; así como
el castigo a los funcionarios que resulten responsables.
g) Se reiteran todas las demandas del magisterio y el pueblo por las
que se ha venido luchando en los últimos seis años.
2. ¿Cuál ha sido la respuesta del Gobernador Gabino Cué que de
militante del PRI se convirtió en gobernador del PAN y PRD? Este señor
no ha sabido qué hacer como mandatario que es; sus respuestas han sido
dubitativas, miedosas, engañosas y poniendo cualquier pretexto. ¿Qué
puede hacer el gobernador Cué si está en medio de varios juegos o
intereses? Por un lado 74 mil maestros en justo paro que pertenecen a
la Coordinadora (CNTE), por otro lado están los grandes empresarios de
Oaxaca, la dirigencia espuria del Sindicato (SNTE), al gobierno
panista de Calderón y su ejército, a los medios de información, a los
empresarios y al clero. Lo que no puede olvidarse son las experiencias
de hace seis años cuando el movimiento magisterial fue brutalmente
reprimido por el poder del ejército bajo las órdenes del gobernador
Ulises Ruiz, del presidente Fox y del ya "electo" Felipe Calderón.
Ante el gobierno del expriísta Cué los profesores de Oaxaca están muy
atentos, muy vigilantes para evitar la repetición de las represiones
gubernamentales.
3. Los profesores oaxaqueños están muy por encima en la conciencia de
las luchas colectivas nacionales, es lo que han demostrado en por lo
menos los últimos 10 años en las batallas que han desarrollado
encabezando a la CNTE. Y lo más trascendente ha sido que cada tres
años tengan que cambiar al 100 por ciento de sus directivos y que
ninguno, NINGUN directivo, pueda ocupar un cargo en otro comité. Por
ejemplo, por lo menos desde 1995-98 que ocuparon el comité el
secretario general, Canseco Girón y su directiva, al dejar el cargo no
regresaron. Así fue con Alcalá Betanzos (1998-2001), Alejandro Leal
(2001-04), Enrique Rueda (2004-07) y será con el actual Santiago
Chepi. Todos tienen la obligación de regresar como profesores a sus
escuelas y ninguno sigue figurando en política de la sección sindical.
Todos aquellos compañeros que ocuparon un cargo en directivas
anteriores hoy son profesores de base. Cosa diferente en Alcalá, Leal,
Miguel Silva que hicieron "oposición" y crearon la sección 59.
4. Sin duda esto de cortarle las alas a los políticos directivos es un
principio anarquista que impide que los directivos –como sucede en
todos los sindicatos de gobierno, incluso de corte socialdemócrata- se
conviertan en "personalidades políticas", continúen brincando de cargo
a otro y lo usen como escalera para ocupar algún cargo dentro del
aparato de gobierno. De dirigentes sindicales a diputados a senadores
y a gobernadores. Luego se convierten en mafias para apoyarse
mutuamente y así evitar cualquier renovación o cambio. Sólo había qué
preguntar: ¿en dónde no existen mafias que una vez que conquistan el
poder políticos, económico, incluso de la prensa, que bloquean
cualquier ingreso? Por eso el cambio total de directivos y la
prohibición de volver a ser aunque hayan pasado décadas, es una
práctica antipoder que acaba con las personalidades y las figuras
políticas. Es al parecer una práctica que se habría visto imposible de
realizar, pero Oaxaca nos está dando la muestra.
5. No me agrada hablar de quienes en un tiempo fueron mis amigos de
izquierda y siempre pedían en asambleas y mítines, combatir a Fidel
Velázquez por su dictadura de 50 años en la CTM o de otros priístas de
igual calaña. Hoy muchos de mis amigos de los sesenta y setenta,
llevan treinta años con gran tino brincando de un cargo a otro, son
dirigentes de partido, diputados, senadores y de la Asamblea del DF;
dilapidando el presupuesto público y viajando a sus anchas al
extranjero, pero todo en nombre del proletariado, o ya sin nombrarlo.
¿Para qué la reelección legislativa si ellos han hecho ya una larga
carrera de 30 años o más? Vergüenza nunca la han tenido. Por ello los
anarquistas y la sección 22 de Oaxaca, siempre han tenido la razón:
poder directo, rotatividad en los cargos, nadie debe repetir, regreso
de los directivos a su plaza original. En el magisterio nacional
ningún político regresa a su plaza original porque en el camino están
las inspecciones.
6. Los políticos tradicionales, partidarios de la reelección directa o
encubierta en México, señalan que es una lástima que se pierda la
experiencia política de los directivos anteriores del comité
seccional. La realidad es que los directivos al ser elegidos saben que
van a servir a sus compañeros -los que los eligieron- y no a hacer
carrera política; ellos conocen el papel importante que han cumplido
los maestros de Oaxaca en las luchas nacionales y no están preocupados
en transformarse en "figura política nacional" como hacen los
políticos del PRI, PAN, PRD, SNTE. Y los maestros han demostrado en la
práctica cómo esa unidad que han logrado ha funcionado a nivel
nacional porque ellos forman siempre el contingente más numeroso y
combativo de cada manifestación. Oaxaca está ya en su cuarto día y el
gobierno del estado no ha podido solucionar los problemas planteados.
Cada día que pasa el gobierno hace más difícil la relación con los 74
mil profesores dispuestos a resistir. (24/V/12)

http://pedroecheverriav.wordpress.com

pedroe@cablered.net.m

Mumía Abú-Jamal: Capitán Reggie Schell, Pantera Negra

Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!



Capitán Reggie Schell, Pantera Negra



(1941-2012)



Mumía Abú-Jamal

11/5/2012





Su nombre fue, Richard Reginald Schell, pero la mayoría lo conocía
como, Reggie, y quienes trabajaron con él lo llamaban, "Cap"--corto
por Capitán, rango que tenía en la rama de Filadelfia del Partido de
Las Panteras Negras. Fue maestro paciente y sabio que protegió a los
jóvenes Panteras, (incluso a este escritor).



Él no fue ni el primero, ni el último capitán de las Panteras Negras
de Filadelfia, pero su era marcó la expansión de la oficina local, del
pequeño sitio en la antigua Avenida Columbia (ahora Avenida Cecil B.
Moore) a por lo menos cinco oficinas en toda la ciudad.



Su era fue marcada por conflicto y confrontación, y en los años de
Rizzo, (los tiempos del que fue jefe de policía y después, alcalde de
Filadelfia, Frank L. Rizzo) ese conflicto se volvió guerra abierta, a
tiros.



Reggie transformó el grupo local en una oficina que fue el orgullo del
estado --y el azote del gobierno estatal. A finales del verano de
1970, muy temprano en la mañana, la policía atacó las oficinas que Las
Panteras Negras tenía al norte de Filadelfia, al oeste de Filadelfia y
en Germantown.



Las Panteras Negras devolvieron el ataque.



Miembros del Partido fueron arrestados en toda la ciudad, y las
oficinas de Las Panteras Negras fueron allanadas en todo el país.

Las redadas en la ciudad tenían por objeto evitar que el pueblo tome
parte en la Convención Constitucional Revolucionaria del Pueblo, (RPCC
--Revolutionary Peoples Constitutional Convention), en la que el
pueblo, en su mayoría activistas, se reunirían para escribir una
nueva, revolucionaria constitución para un nuevo revolucionario
Estados Unidos.



Las redadas fueron un fracaso para el gobierno de la ciudad, porque
después, apoyo vino de todas partes, incluso de quienes antes trataron
de evitar toda asociación con Las Panteras Negras.



Aún después que el Partido fue disuelto, Reggie continuó su trabajo
fundando el Frente Unido de Liberación de los Negros, (Black United
Liberation Front, BULF), compuesto en su majoría por ex Panteras
Negras. Las ideas eran las mismas: protección y defensa de los
derechos de los Negros, luchar contra la brutalidad policiaca, luchar
por viviendas decentes, y oposición al
Complejo-Industrial-de-Prisiones.



Trabajó muy bién con cualquier grupo o persona que podía ayudar, y
tuvo una asociación de trabajo fuerte y personal con el ya fallecido
clérigo de Filadelfia del norte, el Reverendo Padre Paul Washington,
que fue por mucho tiempo pastor de la Iglesia del Buén Consejo.



En sus últimos años, a pesar de los estragos de su enfermedad de los
riñones, tan grave que requería diálisis semanales, Reggie Schell
estaba en su puesto, ignorando el dolor, pasando volantes en la
Avenida Cecil B. Moore, o pintando pancartas de protesta para los
transeuntes.



Por sobre todas las cosas, Reggie Schell amaba al pueblo Negro.

Él murió, como vivió --como un revolucionario, implacable, enérgico,
con la vista mirando directamente siempre al futuro.



Reggie Schell volvió a sus antepasados en las tempranas horas del 9 de
mayo de 2012. Estaba solo a dos meses de cumplir los 71 años.



Le sobreviven sus cuatro hijos, Dessalina, Leslie, Marcus y Richard
Reginald. Tenía una docena de nietos... y media docena de bisnietos.



Reggie Schell --Capitán, Partido de Las Panteras Negras; Fundador,
Frente Unido por la Liberación de los Negros; revolucionario --soldado
de la Nación Negra -- será recordado por todos los tiempos!



¡Todo el Poder al Pueblo!



(c) '12 maj



Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah Aziz, Litestar01@aol.com,
hecha en REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas.

MÉXICO: UN PAÍS EN LO HONDO DEL CALABOZO #FECAL #EZLN

19M: La CGT lanza en la Embajada de México en Madrid nueva Campaña por el EZLN

A quienes luchan por un mundo con Democracia, Justicia y Libertad como
el EZLN, se les quiere condenar a la sumisión total mediante la guerra
y el silencio. La voz de nuestros hermanos y hermanas zapatistas y la
voz de nuestros presos políticos como Alberto Patishtán y Francisco
Sántiz López así lo certifican.

MÉXICO: UN PAÍS EN LO HONDO DEL CALABOZO


EMBAJADA DE MÉXICO EN ESPAÑA:

Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, Presidente de la República

Juan Sabines Guerrero, Gobernador de Chiapas


Desde la CGT del estado español vemos con indignación y rabia como en
México, a las personas que se organizan para luchar y defender sus
derechos son castigadas con militarización del territorio, asfixia
económica y ecocidio, además por supuesto de torturas, tortura
sexualizada, prisión política, desaparición forzada y exilio o
deportación. La guerra junto con la mentira, la manipulación y la
pretendida impunidad son el medio de gobierno por excelencia de su
maquinaria destructiva hacia la sociedad.


A quienes luchan por un mundo con Democracia, Justicia y Libertad como
el EZLN, se les quiere condenar a la sumisión total mediante la guerra
y el silencio. La voz de nuestros hermanos y hermanas zapatistas y la
voz de nuestros presos políticos como Alberto Patishtán y Francisco
Sántiz López y todas los compañeras y compañeros presos políticos de
La Otra Campaña así lo certifican.


Como CGT, ante la extraordinaria gravedad de la situación política y
social en México, hoy 18 de mayo de 2012, declaramos el lanzamiento de
nuestra Campaña por el autogobierno Zapatista y por el Alto a la
Guerra contra el EZLN. Iniciamos la misma ratificando nuestra adhesión
a la Campaña "Miles de Rabias, un Corazón, ¡Vivan las Comunidades
Zapatistas". Declaramos nuestra adhesión a las conclusiones, acuerdos
y calendario de lucha del Foro por la libertad de Alberto Patishtán y
el fin de la prisión política del 12 y 13 de mayo. Alzamos nuestra voz
en la Jornada nacional e internacional del 19 de mayo de 2012 en
Solidaridad con las Comunidades Zapatistas y contra la brutal y
minuciosa Guerra contra su autogobierno. Al mismo tiempo nos
solidarizamos y acompañamos la Campaña internacional "A tumbar las
paredes del Calabozo" del 15 al 22 de mayo por la libertad de Alberto
Patishtán y Francisco Sántiz, pues sabemos de sus inocencias no sólo
porque son luchadores sociales comprometidos, sino también porque ha
sido documentada por centros y defensores de derechos humanos de
México e internacionales.


Alberto Patishtán se encuentra SECUESTRADO desde el 19 de junio de
2000. Ha hecho de la cárcel su trinchera de lucha y con dignidad no
sólo ha sobrellevado su castigo, sino que ha organizado a muchos otros
presos políticos para alcanzar su libertad. Por esto se le ha mandado
muchas veces a distintas prisiones. Su morada actual, en Guasave
Sinaloa, en un auténtico centro de exterminio (CEFERESO nº8), le fue
dada precisamente como castigo por participar en la última huelga de
hambre emprendida en Chiapas en octubre de 2011, atentando así contra
el derecho inalienable a la libertad de expresión. Sabemos que Alberto
Patishtan se ha convertido en una figura emblemática para los
movimientos sociales en Chiapas, en México y en el mundo. También
sabemos que es por su digna rebeldía que el Estado mexicano le tiene
particular saña. Es especialmente relevante que Felipe Calederón y
Juan Sabines hayan ordenado violar el protocolo de Estambul contra la
tortura y se deje agonizar a Alberto sin su tratamiento específico
para el glaucoma que padece, produciendo su ceguera progresiva total.


Francisco Sántiz López ha cometido el delito de ser Base de Apoyo del
EZLN. Es por esto que está en la cárcel y no por el supuesto delito
que cometió el 4 de diciembre de 2011 en Banavil, Tenejapa, Chiapas.
Prueba de ello, es que Francisco ni siquiera estaba en el lugar del
crimen, como ha sido ampliamente demostrado. Su encarcelamiento junto
con la obligación para el simpatizante zapatista Lorenzo López Girón
de ir a firmar periódicamente cuando fué liberado así como que no se
le operase adecuadamente de las dos balas introducidas durante la
agresión en su cuerpo, dan fe de la encarnizada guerra contra el
Ejemplo de la alternativa al Estado y al sistema Capitalista que
sustentan día a día las bases de apoyo, las Juntas de Buen Gobierno y
el propio EZLN.


¡¡¡YA BASTA DE VIOLENCIA INSTITUCIONAL!!!


Luis Serrano Peregrina
Secretario Relaciones Internacionales de la CGT
Madrid, a 18 de mayo de 2012.

ver todo: http://www.cgtchiapas.org/documentacion/comunicados-cgt/19m-cgt-lanza-embajada-mexico-madrid-nueva-campana-por-ezln

A quienes luchan por un mundo con Democracia, Justicia y Libertad como el #EZLN, se les quiere condenar a la sumisión total mediante la guerra y el silencio

19M: La CGT lanza en la Embajada de México en Madrid nueva Campaña por el EZLN

A quienes luchan por un mundo con Democracia, Justicia y Libertad como
el EZLN, se les quiere condenar a la sumisión total mediante la guerra
y el silencio. La voz de nuestros hermanos y hermanas zapatistas y la
voz de nuestros presos políticos como Alberto Patishtán y Francisco
Sántiz López así lo certifican.

MÉXICO: UN PAÍS EN LO HONDO DEL CALABOZO


EMBAJADA DE MÉXICO EN ESPAÑA:

Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, Presidente de la República

Juan Sabines Guerrero, Gobernador de Chiapas


Desde la CGT del estado español vemos con indignación y rabia como en
México, a las personas que se organizan para luchar y defender sus
derechos son castigadas con militarización del territorio, asfixia
económica y ecocidio, además por supuesto de torturas, tortura
sexualizada, prisión política, desaparición forzada y exilio o
deportación. La guerra junto con la mentira, la manipulación y la
pretendida impunidad son el medio de gobierno por excelencia de su
maquinaria destructiva hacia la sociedad.


A quienes luchan por un mundo con Democracia, Justicia y Libertad como
el EZLN, se les quiere condenar a la sumisión total mediante la guerra
y el silencio. La voz de nuestros hermanos y hermanas zapatistas y la
voz de nuestros presos políticos como Alberto Patishtán y Francisco
Sántiz López y todas los compañeras y compañeros presos políticos de
La Otra Campaña así lo certifican.


Como CGT, ante la extraordinaria gravedad de la situación política y
social en México, hoy 18 de mayo de 2012, declaramos el lanzamiento de
nuestra Campaña por el autogobierno Zapatista y por el Alto a la
Guerra contra el EZLN. Iniciamos la misma ratificando nuestra adhesión
a la Campaña "Miles de Rabias, un Corazón, ¡Vivan las Comunidades
Zapatistas". Declaramos nuestra adhesión a las conclusiones, acuerdos
y calendario de lucha del Foro por la libertad de Alberto Patishtán y
el fin de la prisión política del 12 y 13 de mayo. Alzamos nuestra voz
en la Jornada nacional e internacional del 19 de mayo de 2012 en
Solidaridad con las Comunidades Zapatistas y contra la brutal y
minuciosa Guerra contra su autogobierno. Al mismo tiempo nos
solidarizamos y acompañamos la Campaña internacional "A tumbar las
paredes del Calabozo" del 15 al 22 de mayo por la libertad de Alberto
Patishtán y Francisco Sántiz, pues sabemos de sus inocencias no sólo
porque son luchadores sociales comprometidos, sino también porque ha
sido documentada por centros y defensores de derechos humanos de
México e internacionales.


Alberto Patishtán se encuentra SECUESTRADO desde el 19 de junio de
2000. Ha hecho de la cárcel su trinchera de lucha y con dignidad no
sólo ha sobrellevado su castigo, sino que ha organizado a muchos otros
presos políticos para alcanzar su libertad. Por esto se le ha mandado
muchas veces a distintas prisiones. Su morada actual, en Guasave
Sinaloa, en un auténtico centro de exterminio (CEFERESO nº8), le fue
dada precisamente como castigo por participar en la última huelga de
hambre emprendida en Chiapas en octubre de 2011, atentando así contra
el derecho inalienable a la libertad de expresión. Sabemos que Alberto
Patishtan se ha convertido en una figura emblemática para los
movimientos sociales en Chiapas, en México y en el mundo. También
sabemos que es por su digna rebeldía que el Estado mexicano le tiene
particular saña. Es especialmente relevante que Felipe Calederón y
Juan Sabines hayan ordenado violar el protocolo de Estambul contra la
tortura y se deje agonizar a Alberto sin su tratamiento específico
para el glaucoma que padece, produciendo su ceguera progresiva total.


Francisco Sántiz López ha cometido el delito de ser Base de Apoyo del
EZLN. Es por esto que está en la cárcel y no por el supuesto delito
que cometió el 4 de diciembre de 2011 en Banavil, Tenejapa, Chiapas.
Prueba de ello, es que Francisco ni siquiera estaba en el lugar del
crimen, como ha sido ampliamente demostrado. Su encarcelamiento junto
con la obligación para el simpatizante zapatista Lorenzo López Girón
de ir a firmar periódicamente cuando fué liberado así como que no se
le operase adecuadamente de las dos balas introducidas durante la
agresión en su cuerpo, dan fe de la encarnizada guerra contra el
Ejemplo de la alternativa al Estado y al sistema Capitalista que
sustentan día a día las bases de apoyo, las Juntas de Buen Gobierno y
el propio EZLN.


¡¡¡YA BASTA DE VIOLENCIA INSTITUCIONAL!!!


Luis Serrano Peregrina
Secretario Relaciones Internacionales de la CGT
Madrid, a 18 de mayo de 2012.

ver mas: http://www.cgtchiapas.org/documentacion/comunicados-cgt/19m-cgt-lanza-embajada-mexico-madrid-nueva-campana-por-ezln

"Las elecciones son en verdad como aventuras de amor que empiezan con encantos, y terminan en decepciones" Mumía Abú-Jamal

Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!


Elecciones de Opuestos


Mumía Abú-Jamal

6/5/2012

En casi todo el mundo, se están llevando a cabo elecciones, la
mayoría de ellas hechas más por temor, que con esperanza.
Éso es porque acostumbramos a votar no por lo que queremos; sino en
contra de lo que no queremos.

Votamos por el menor de los males, y nos preguntamos, ¿porqué es que
siempre terminamos cada vez peor?

Votamos, si en verdad votamos, negativamente.

Y la más poderosa fuerza que nos lleva a votar, es el miedo.

El electorado norteamericano se ha convertido en adicto al miedo; y
las campañas políticas han desarrollado técnicas eficaces para
manipular ese sentimiento.

Por éso, los opositores políticos no son simplemente adversarios --son
enemigos.


Y ésto siempre ha sido así.

Alexis de Tocqueville, el gran observador de los Estados Unidos, en su
obra clásica, Democracia en Norteamérica (1835) dijo ésto sobre los
partidos políticos: Los partidos por los que la Unión es amenazada no
se fundan en principios abstractos, sino en intereses temporales.
Estos intereses, diseminados por todos los condados de este inmenso
imperio, se puede decir que constituyen naciones rivales y no partidos
políticos [p.204].

¿Naciones rivales...?

"Naciones rivales" entran en guerras, no en compromisos.

Y para ganar el poder, como en la guerra, todo es permitido.

Entre tanto, ¿quién en verdad triunfa?

No los que votan. No los ciudadanos.

Votar, o no votar. Éso es en gran parte irrelevante porque no importa
quien gane las elecciones, los verdaderos triunfadores serán los que
hayan puesto más dinero para los candidatos; las corporaciones; y los
grandes comités de acción política, (sigla, Super-PACs, de su nombre
en inglés, political action committees).

Los que votan sirven, pero ellos son en realidad embaucados en un
juego en el que todas las reglas se han hecho contra ellos.

Las elecciones son en verdad como aventuras de amor que empiezan con
encantos, y terminan en decepciones.

Votamos por fantasmas, sin embargo nos sorprendemos cuando nos
despertamos con pesadillas.


(c)'12 maj

Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah Aziz, Litestar01@aol.com,
hecha en REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas.

15 mayo, 2012 Mayo 15 – Que mañana no sea otro nombre de hoyPor Eduardo Galeano

15 mayo, 2012 Mayo 15 – Que mañana no sea otro nombre de hoyPor Eduardo Galeano


En el año 2011, miles de jóvenes, despojados de sus casas y sus
empleos, ocuparon las plazas y las calles de varias ciudades de
España.

Y la indignación se difundió. La buena salud resultó más contagiosa
que las pestes, y las voces de los indignados atravesaron las
fronteras dibujadas en los mapas.

Así resonaron en el mundo:

Nos dijeron "¡a la puta calle!", y aquí estamos.

Apaga la tele y enciende la calle.

La llaman crisis, pero es estafa.

No falta dinero: sobran ladrones.

Los mercados gobiernan. Yo no los voté.

Ellos toman las decisiones por nosotros, sin nosotros.

Se alquila esclavo económico.

Estoy buscando mis derechos. ¿Alguien los ha visto?

Si no nos dejan soñar, no los dejaremos dormir.

Los hijos de los días



Palabras espontáneas de Eduardo en medio de la acampada Barcelona 2011


Como siempre Don Eduardo: usted, su voz, su crudeza más tierna y
terrenal. La vida, la justicia, la dignidad, el dolor y cada uno de
sus antónimos,… Suerte de vida es tenerle en vida dándonos por cada
vez de una gran VEZ la lectura de sus narrativas únicas e
insuperables. Tal gratia merece que nos aplaudamos todos, no sólo
aplaudirle a Usted por decir lo que pocos atreven. La Fuenteovejuna
siempre estará a salvo con Usted.

Isabel
15/05/12 at 10:27
¡DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO!
LOS PUEBLOS UNIDOS POR CAUSAS JUSTAS ¡JAMÁS SERÁN VENCIDOS!

ver video y mas articulos en:

http://eduardogaleano.org/2012/05/15/mayo-15-indignados/