José Gil Olmos: EZLN, la apuesta civil

EZLN, la apuesta civil
José Gil Olmos
2 de enero de 2013 · 6 Comentarios
Análisis
Conmemoran bases zapatistas 19 años de existencia. Foto: Germán Canseco
Conmemoran bases zapatistas 19 años de existencia.
Foto: Germán Canseco http://media.proceso.com.mx/media/2012/12/zap12-440x293.jpg

MÉXICO, D.F. (apro).- El Ejército Zapatista de Liberación Nacional
(EZLN) decidió celebrar a puerta cerrada el pasado 31 de diciembre sus
19 años de existencia desde que lanzó la declaración de guerra contra
el Estado mexicano, aquella mañana del 1 de enero de 1994.

Lo que se consideraría como un gesto de ensimismamiento, en realidad
podría ser el primer paso del EZLN hacia una nueva etapa de
vinculación con los movimientos sociales del país que se encuentran en
crisis.

Durante estos años el zapatismo ha evolucionado no sólo en la parte
militar, sino también en la política, pero no en los términos de
partidos y organizaciones que buscan el poder, sino de participación
activa de la vida social de México y del mundo.

Sin levantar la declaración de guerra que emitió en su primera
aparición pública tras los primeros diálogos con el gobierno federal
en febrero de 1994, el EZLN hizo a un lado las armas y se dedicó a
establecer redes con distintas organizaciones sociales, al mismo
tiempo que avanzó en su propio proyecto de crear gobiernos autónomos
en los pueblos indígenas de los altos, selva y norte de Chiapas.

A partir de la creación de los Aguascalientes en 1995, como centros de
reunión de los pueblos indígenas con la sociedad civil, el movimiento
insurgente empezó a tener los primeros acercamientos reales con las
organizaciones sociales de México y de muchos países. Pero quizá desde
antes, con los diversos encuentros –como la Convención Nacional
Democrática, de agosto de 1994–, los zapatistas comenzaron a
fortalecer sus redes sociales de apoyo, sin dejar de ser un ejército
beligerante.

Nunca, durante estos años, tuvieron la tentación de apoyar las causas
políticas de partidos o de personajes como Cuauhtémoc Cárdenas o
Andrés Manuel López Obrador. Al contrario, su actitud crítica y la
decisión de no participar en las elecciones los alejaron de esos
grupos de poder.

Todo este tiempo el EZLN le apostó a la sociedad civil, por eso
realizó las dos giras (la marcha de los mil 11 y la otra campaña)
para, desde abajo y a la izquierda, tejer las relaciones con
agrupaciones y pueblos indígenas, campesinos, urbanos, de derechos
humanos, estudiantiles y hasta con algunos gremios sindicales, como el
los electricistas, dando lugar al surgimiento de nuevas expresiones de
organización como el Congreso Nacional Indígena.

Sin embargo, estas redes, estos puentes, muy pronto empezaron a
debilitarse, hasta romperse en algunos casos.

En tanto, el EZLN, como agrupación militar indígena, siguió su propio
proceso interno de resistencia y de organización política autónoma. A
pesar de estar cercados por el Ejército, dieron paso a la integración
de regiones autogobernadas por las propias comunidades, representadas
en las Juntas de Buen Gobierno, y crearon sus propias escuelas,
clínicas, formas de organización comunitaria y centros de recreación
independientes de los gobiernos federal y estatal.

Así, mientras los zapatistas continuaban con su proyecto en la región,
el resto del país cambió, pero no para bien. El crimen organizado,
vinculado o integrado al poder político, creció hasta convertirse en
un grupo de poder capaz de crear un estado paralelo en varias regiones
del país. La pobreza también aumentó, lo mismo que el desempleo, la
corrupción y la impunidad.

La sociedad civil se atomizó perdiendo espacios y presencia.

Las últimas agrupaciones sociales han surgido más por una tragedia que
por un proyecto social de organización, como es el caso de Fuerzas
Unidas por Nuestros Desaparecidos en México (FUNDEM) y el Movimiento
por la Paz con Justicia y Dignidad, que agrupan a las familias de las
víctimas de la guerra contra el narcotráfico declarada por Felipe
Calderón.

El movimiento estudiantil #YoSoy132, surgido durante el proceso
electoral de 2012, no dio el estirón y más bien se ha quedado
marginado en las propias escuelas, en medio de un asambleísmo
desgastante.

En tanto, las organizaciones campesinas e indígenas están debilitadas
por el abandono y la marginación de los últimos gobiernos panistas y
por el crecimiento del poder del narcotráfico, que se ha apoderado de
grandes extensiones de tierra, en las cuales ya no se siembra el maíz,
sino la mariguana y la amapola.

Frente a esta crisis social y de los movimientos ciudadanos, el EZLN
vuelve a salir a la luz pública lanzando su apuesta por la sociedad
civil. Siendo el único grupo con calidad ética y moral, es tal vez el
único que puede hacer esa convocatoria de unidad, sobre todo ahora que
el PRI ha regresado al poder con la mano dura y autoritaria por
delante.

Habrá que esperar las iniciativas sociales y pacíficas que el
subcomandante Marcos anunció en uno de sus últimos comunicados. Habrá
que ver cuáles son las propuestas de vinculación con las nuevas
agrupaciones sociales y, sobre todo, habrá que esperar las nuevas
acciones que prepara el EZLN, que en estos 19 años siempre ha
sorprendido con una creatividad difícil de encontrar en el mundo de
las agrupaciones sociales y ciudadanas.

http://www.proceso.com.mx/?p=329285

Neil Harvey: Contrainsurgencia y resistencia zapatista

Neil Harvey: Contrainsurgencia y resistencia zapatista
Por
Proyecto Ambulante
– 1 enero, 2013Publicado en: Nacionales, Recientes

21Las marchas silenciosas de miles de zapatistas en cinco cabeceras de
Chiapas, el 21 de diciembre, lograron recordar a la sociedad dos
cosas: la capacidad organizativa del EZLN y su vigencia política.
Contra aquellos que decían que el zapatismo era cosa del pasado, los
aproximadamente 40 mil indígenas que participaron en las
movilizaciones demostraron el fracaso de la estrategia
contrainsurgente que han aplicado los diferentes gobiernos durante los
pasados 18 años. La marcha también demostró la renovación de las bases
del movimiento, con la participación de nuevos cuadros de jóvenes
hombres y mujeres que han crecido en el mismo periodo y, a pesar de
todas las agresiones en contra de sus comunidades autónomas, mantienen
vivas las demandas. Como en otras ocasiones, los zapatistas escogieron
un día fuera del calendario de los partidos políticos para llevar a
cabo estas marchas. Al contrario, celebraron el inicio de una nueva
era maya y al mismo tiempo afirmaron la actualidad y vigencia de las
luchas de los pueblos indígenas por sus derechos colectivos y la
autonomía.

Aunque la movilización demuestra una vez más su capacidad
organizativa, es preciso no olvidar las consecuencias de las
agresiones en su contra a lo largo de estos 18 años. El zapatismo ha
tenido que defenderse del Ejército Mexicano y de los diversos grupos
paramilitares, los cuales, dentro de una política contrainsurgente
implementada desde enero de 1995, han intentado desgastar a las bases
de apoyo y crear las condiciones propicias para dividir comunidades y
sembrar el miedo. El alto grado de organización que los zapatistas
demostraron el 21 de diciembre también se ha manifestado en casi dos
décadas de resistencia para no caer en las provocaciones de sus
opositores y así seguir construyendo alternativas autónomas.

Por lo tanto, es preocupante que los grupos paramilitares sigan
operando en el estado. A lo largo del 2012 las cinco Juntas de Buen
Gobierno (JBG) zapatistas difundieron varias denuncias de agresiones
de grupos armados que buscan quitarles tierras o robarles los
productos del trabajo de las comunidades. Un ejemplo reciente es la
agresión de miembros del grupo Desarrollo, Paz y Justicia a la
comunidad Nuevo Poblado Comandante Abel, ubicada en el municipio
autónomo La Dignidad (oficialmente, Sabanilla) en la zona norte de
Chiapas.

Según el Informe de la Caravana de Solidaridad y Documentación al
Nuevo Poblado Comandante Abel (www.sipaz.
org/images/stories/boletines/Informe_Caravana_.pdf), el 6 de
septiembre unos 55 agresores armados llegaron a la comunidad y tiraron
balas para agredir a los zapatistas. El grupo invasor construyó su
propio campamento y trincheras a la orilla de un río donde se
posicionaron para amenazarlos con armas. En pocos días, el número de
este grupo creció a 150 y sus integrantes tomaron la mitad de las 147
hectáreas de la comunidad. Los observadores de la caravana constataron
que las balas habían alcanzado las paredes de la escuela autónoma y
las tiendas cooperativas. En vez de enfrentar a los agresores, la
mayoría de las bases de apoyo zapatistas salieron y, después de
caminar en el monte por dos a tres días, encontraron refugio en otra
comunidad, San Marcos. Durante este lapso, las mujeres y niños
sufrieron enfermedades y hambre, mientras los zapatistas que se
quedaron en la comunidad no pudieron salir a sus milpas. Una situación
similar vivieron cuatro familias que tuvieron que salir de la
comunidad Unión Hidalgo debido a amenazas de un grupo de priístas.
Historias como estas eran muy comunes en los años 90, sobre todo
durante las semanas después de la ofensiva militar del 9 de febrero de
1995, ordenada por el entonces presidente Ernesto Zedillo. El hecho de
que estas agresiones aún ocurran con frecuencia debe llamar la
atención para que se tomen acciones con la finalidad de detenerlas y,
en su lugar, poner en práctica los Acuerdos de San Andrés.

Cabe señalar que uno de los logros de las JBG ha sido la creación de
mecanismos autónomos para resolver conflictos. Varios estudios sobre
la autonomía zapatista han documentado la importancia de estos
espacios para que los grupos no zapatistas puedan resolver disputas
sin costo y con personas de la misma comunidad y posición
socioeconómica. Los zapatistas también reconocen la necesidad del
acceso a la tierra de otras familias que no participan en la
organización. Ejemplo fue la fundación del mismo Nuevo Poblado
Comandante Abel en mayo del 2012, cuando la comunidad de San Patricio
decidió reubicarse en un predio distinto y así evitar mayores
conflictos. Como explica un comunicado de la JBG de Roberto Barrios
(11 de septiembre), la decisión de reubicarse fue "para que ellos
tengan su parte porque también tienen derecho a la vida".
(enlacezapatista.org.mx).

Sin embargo, como hemos mencionado, las agresiones continúan debido a
los intereses políticos que buscan desgastar a las bases de apoyo
zapatistas. No obstante, la resistencia sigue, como dicen los
integrantes de la JBG en la zona norte: "lo que nos hace el mal
gobierno intentando invadir, es su manera de guerra y desgaste para
rendirnos. No dejamos nuestra lucha y no nos vamos a rendir; ellos
piensan que sí, pero no nos vamos a rendir. Nuestra lucha es por la
tierra y la nación". (Informe de la Caravana de Solidaridad y
Documentación).

Los zapatistas, al no aceptar el asistencialismo del gobierno, han
demostrado que sí es posible poner en práctica diversos proyectos
autónomos que respondan a las necesidades sociales, económicas y
políticas de las comunidades. Por eso los gobiernos han tratado de
reprimir, achicar, dividir, cooptar o, ante la imposibilidad de todo
esto, simplemente ignorar su presencia. Ante esta realidad, las
recientes marchas dan cuenta de la vitalidad de la autonomía indígena
que, a pesar de las agresiones, sigue siendo una alternativa con
amplio respaldo popular en Chiapas, en México, y un ejemplo para el
mundo.

* Profesor-investigador de la Universidad Estatal de Nuevo México,
autor del libro La rebelión de Chiapas.
La Jornada

http://www.proyectoambulante.org/?p=30664

El #EZLN está más allá de la oposición izquierda-derecha: Pablo González Casanova

El EZLN está más allá de la oposición izquierda-derecha: Pablo González Casanova

"Estamos ante la oportunidad de organizar a nivel mundial una inmensa
red de colectivos en defensa del territorio, la tierra y la Tierra",
expresó el ex rector de la UNAM.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 01/01/2013 22:58



San Cristóbal de las Casas, Chis. "Estamos ante la oportunidad de
organizar a nivel mundial una inmensa red de colectivos en defensa del
territorio, la tierra y la Tierra", expresó el doctor Pablo González
Casanova esta noche, ante un auditorio repleto de la Universidad de la
Tierra en esta ciudad; ello, en referencia a la persistente y
creciente construcción de la autonomía de las comunidades zapatistas.
"Esa es la tarea fundamental, si pensamos en la 'otra política',
construida desde abajo".

La propuesta zapatista, abundó, "es una nueva alternativa para la
vieja disyuntiva reforma/revolución" que caracterizó el debate y las
luchas de la izquierda en el siglo XX. "Estamos ante un nuevo momento,
que cambia la geometría política", más allá de la oposición
derecha-izquierda, "al hablar, como lo hacen los zapatistas, del
arriba y el abajo".

González Casanova sostuvo que el mundo enfrenta una "crisis de
espectro amplio", mucho mayor que una crisis financiera o económica.
"No cíclica, ni de corta o larga duración", debida al modo de
acumulación emprendido por el capitalismo en su fase actual, que pone
en riesgo la supervivencia misma del mundo.

Resaltó la novedad en la forma de plantear las alternativas
revolucionarias, allí donde las grandes transformaciones que
impulsaran Lenin y Mao terminaron en el fracaso. "Tiene como origen el
sureste mexicano, que ocupan los pueblos mayas", y representa un
"proyecto universal, no para una nueva política indianista o
indigenista solamente, sino de emancipación humana que, en la medida
de lo posible, será pacífica".

Sin ánimo retórico, el sociólogo mexicano se preguntó "¿qué tienen?"
Cuba y su revolución para seguir en pie donde otras experiencias como
la soviética o la de Vietnam condujeron al tipo de capitalismo que
actualmente rige esas naciones. Es "la combinación de Marx y Martí",
aventuró. Sostuvo que hoy es la experiencia de Venezuela la que ha
llegado más lejos en el continente, sin ignorar lo que ocurre en
Ecuador, Bolivia y Uruguay, que aún siendo insuficiente, apunta a cómo
se puede resistir la actual fase de "recolonización y despojo" del
capitalismo.

Mientras en sus cinco caracoles en la selva y las montañas de Chiapas
miles de bases de apoyo zapatistas celebraron a puerta cerrada el 19
aniversario del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN), en esta ciudad se lleva a cabo el tercer Seminario de
Reflexión y Análisis "Planeta Tierra: Movimientos Antisistémicos",
donde participó esta noche González Casanova.

Una manta sobre el portón del caracol de Oventic, en los Altos,
expresaba en letras rojinegras: "Larga vida a los compañeros adherente
de la Otra Campaña de México y del mundo". Los guardias encapuchados
que se encontraban allí indicaron a los periodistas que sólo eso
podían registrar. Dos mantas más exigían la libertad inmediata de
Francisco Santiz López, base de apoyo del EZLN, y Alberto Patishtán
Gómez, adherente de la Otra Campaña. A lo largo del día de ayer
arribaron a os caracoles millares de indígenas en numerosos grupos
procedentes de las comunidades.

A la par, el tercer Seminario Internacional ha servido de eco al
deliberado silencio de la marcha zapatista este 21 de diciembre.
También, para reanudar el diálogo de la sociedad civil y los
pensadores que se mantienen como interlocutores del zapatismo; ahora
al calor del reciente comunicado de la Comité Clandestino
Revolucionario Indígena, Comandancia General del EZLN, y las cartas al
gobierno federal ido y al recién llegado del subcomandante Marcos.
Todo confirma el vigor y la urgencia de la autonomíaa comunitaria, que
en las montañas de Chiapas tiene hoy a la experiencia de
autogestionaria más extendida y longeva del mundo, en permanente
resistencia.

El Congreso Nacional Indígena (CNI) se expresó ampliamente esta noche,
refrendado en voz del dirigente purépecha Salvador Campanur, de la
comunidad autónoma de Cherán, Michoacán, como espacio de reflexión y
encuentro de todos los pueblos y naciones indias dispuestos a caminar
en autonomía, libertad y resistencia. No fue casual que la figura y el
nombre de don Juan Chávez Alonso, fallecido meses atrás, resonara en
voz de su hija Margarita, llegada aquí de su comunidad de Nurío, y de
otros compañeros suyos.

Presentes estuvieron en sus saludos y la reiteración de su lucha los
wixaritari de Jalisco y su defensa contra las mineras del desierto
sagrado de Virikuta; los yaqui que defienden su río homónimo contra la
barbarie del gobierno panista de Sonora, y los amuzgos de Suljaá,
Guerrero, en voz de su Radio Ñomndaá. La Asamblea de los Pueblos
Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y del Territorio insistió
en denunciar los abusos colonizadores de las trasnacionales de energía
eólica que infestan las comunidades zapotecas de Unión Hidalgo y
Juchitán, así como los pueblos ikoot de San Dionisio y San Francisco
del Mar en el sur de Oaxaca. Las españolas Mareña Renovables, Femosa y
otras, con engaños, violando los derechos de los pueblos, y
respaldadas por el gobierno oaxaqueño, han causado grandes daños
sociales y ambientales, y amenazan con causar aún más si los pueblos
no los detienen.

Desde su inicio, el seminario tomó como rumbo de reflexión la
condición del escucha: "Es un nuevo tiempo de las luchas de los
pueblos", dijo el día 30 la antropóloga feminista Mercedes Oliveira,
en CIDECI-Universidad de la Tierra. Han participado Jerome Baschet,
Xóchitl Léyva y Ronald Nigh, también como escuchas del silencio y la
palabra de los rebeldes que el año nuevo de 1994 se levantaron en
armas contra el "mal gobierno" y casi dos décadas después siguen en
pie, y contando. Ahora anuncian nuevas iniciativas y acciones. También
Sylvia Marcos dijo lo que escuchó del

sobrecogedor silencio y de los cuerpos de los 40 mil zapatistas que
marcharon el 21 de diciembre en cinco ciudades de Chiapas, y luego de
las más recientes palabras del EZLN.

Del mismo modo expusieron sus luchas y afinidades Emory Douglas,
figura histórica del partido de los Panteras Negras estadunidense;
Andrés Cuyul, representante del austral pueblo mapuche; la cineasta y
nacionalista puertorriqueña Ivonne María Soto, y Juan Haro, del
Movimiento por la Justicia del Barrio de Nueva York. El pensador belga
François Houtart, en su interpretación del desastre capitalista,
apuntó que existe una "resistencia generalizada contra la desigualdad
económica y el sistema que se ha construido en el mundo", y que ante
la crisis de la lógica de desarrollo "debemos encontrar alternativas y
no solamente regulaciones; hay que repensar de manera completa la
realidad de la Tierra y la realidad humana".

Esta mañana, Gustavo Esteva abundó sobre esta crisis dentro de crisis
del capitalismo y enumeró los datos mínimos de las "condiciones de
desastre" social, político, económico, alimentario, ambiental y
vivencial en que se encuentra México, y urgió a consolidar las vías de
autonomía, autosuficiencia alimentaria, defensa de los recursos y
sobre todo, para un pensamiento libre, descontaminado, sin el cual no
será posible la construcción de un mundo distinto.

Poco antes, Silvia Ribeiro había trazado las coordenadas de la
inminente apropiación, por parte de Monsanto y similares, del maíz y
la vida en México, "ayudados" por el entusiasmo reformador de los
legisladores de todos los partidos que allanan el paso a las
trasnacionales y sus cultivos transgénicos; para colmo, con derecho de
patente.

Bien compendia lo que el CNI y los ponentes han venido a expresar, en
este muy concurrido seminario internacional, el agradecimiento de
Margarita Chávez Alonso a su padre por "haber enseñado el camino del
EZLN" a las comunidades de Michoacán.

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2013/01/01/225813549-el-ezln-esta-mas-alla-de-la-disyuntiva-izquierda-derecha-pablo-gonzalez-casanova

La fuerza moral y organizativa del #EZLN Los Zapatistas Tienen objetivos claros que trascienden generaciones; sus argumentos han sido irrefutables...

La fuerza moral y organizativa del EZLN
por internazionalista bat
Miércoles, 19 de Diciembre de 2012 09:10

La fuerza moral y organizativa del EZLN
El próximo primero de enero se cumplirán 19 años del levantamiento
armado protagonizado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional
(EZLN).

Un país que se encontraba en el umbral del ingreso a la modernidad se
sorprendía de que miles de insurgentes, mayoritariamente indígenas,
hubieran tomado las armas, como último recurso, para luchar por una
mejor vida para los pueblos indígenas y para el país.

El presidente de la República y los grupos de poder económico del país
no tuvieron reparo en acusar a la Cocopa y al EZLN de querer
balcanizar, dividir y fragmentar al país. Quienes hicieron estas
acusaciones son los mismos que concesionaron 25 millones de hectáreas
a las compañías mineras extranjeras y nacionales, las cuales entre
2005 y 2010 extrajeron recursos minerales por un valor de 552 mil
millones de pesos y sólo pagaron 6 mil 500 millones de pesos por
derechos, es decir, 1.18 por ciento.

Entre 2002 y 2012, el gasto federal anual hacia los pueblos indígenas
pasó de 16 mil 663 millones a 39 mil 54 millones de pesos. Sin
embargo, los datos de pobreza y marginalidad de las propias
dependencias oficiales no expresan ningún impacto en la reducción de
la pobreza indígena; por el contrario, ésta se incrementa, y cada vez
en forma más ofensiva para una nación donde desde 1917 todos los
gobiernos han reconocido declarativamente de diferentes formas la
deuda de México con sus indios y están preocupados por acabar con la
injusticia que padecen.

Después del incumplimiento gubernamental, el EZLN decidió una
estrategia de resistencia, fortaleciendo su organización mediante la
creación de las juntas de buen gobierno, el trabajo colectivo y la
solidaridad comunitaria. En silencio, alejados de la propaganda, han
caminado durante los últimos años. Algunas personas despistadas, o
aquellos que han apostado a que el conflicto desaparezca o se olvide,
difunden rumores o tratan de confundir, argumentando que el EZLN ya no
es problema, dado que, desde su óptica, si los zapatistas ya no son
noticia, no existen.

Los datos aquí expresados, que muestran el fracaso gubernamental hacia
ese sector de la población, deberían hacer entender a las élites
mexicanas que hasta el silencio es una forma de lucha y que nada tiene
que ver con una supuesta debilidad, en este caso del EZLN. Por el
contrario, mientras el dispendio y el fracaso han sido sinónimos de
las políticas públicas, la organización, el trabajo y la disciplina
son lo que ha distinguido al zapatismo en esta etapa.

Los zapatistas viven, se organizan y trabajan en una realidad de
grandes carencias materiales, que suplen con creatividad y dedicación.
Tienen objetivos claros que trascienden generaciones; sus argumentos
han sido irrefutables, la vitalidad y consistencia de sus convicciones
han sido una escuela de vida para miles de mexicanos. Un abrazo con
cariño para todos los zapatistas que allá, en sus comunidades, luchan
todos los días por construir un mejor futuro para nuestro país. Como
dicen por ahí: ¡no están solos!

http://www.kaosenlared.net/component/k2/item/41144-la-fuerza-moral-y-organizativa-del-ezln.html

Sociedad Civil “Las Abejas” invita al encuentro: Frente a la Guerra de Desgaste Integral a compartir los procesos organizativos de lucha por la defensa de la vida, de la Tierra y Territorio, 20 y 21 de diciembre.

Sociedad Civil "Las Abejas" invita al encuentro: Frente a la Guerra de
Desgaste Integral a compartir los procesos organizativos de lucha por
la defensa de la vida, de la Tierra y Territorio, 20 y 21 de
diciembre.

Organización de la Sociedad Civil "Las Abejas"
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal Ch'enalvo', Chiapas. México.

Compañeros y compañeras, amigos todos:

Cuando comenzamos a luchar, sabíamos que la imposición dio inicio
desde la conquista española, y que luego se ha venido cambiando de
rostro hace 200 años, hace 100 años, hace 50 años, hace 20 años, hace
6 años, hace un mes. Pero, ahora con el retorno del PRI en el poder,
incrementa en gran medida el despojo y saqueo de bienes comunes
principalmente en zonas donde hay influencia de organizaciones
sociales y políticas que luchan en contra del sistema capitalista
depredador de la humanidad y causante de todos los males.
De acuerdo a estas circunstancias, revela que el escenario que
enfrentaremos el año 2013, es de crisis y de oscura violencia; porque
la guerra en contra de los pueblos organizados cada día se ha
incrementado de una forma sigilosa primero y luego más abiertamente, y
las estrategias de exterminio y destrucción cada vez más se
intensifica con otros rostros y con otros nombres. Entonces, como
organizaciones sociales y políticas que somos, debemos estar
preparados para enfrentar con nuevos planteamientos la nueva política
gubernamental.

Por ello, al cumplirse XV años de impunidad y exigencia de justicia al
caso Acteal, y XX años de lucha y esperanza de la organización
Pacifista de la sociedad civil "Las Abejas" con sede en Acteal, Tierra
Sagrada de los Mártires convoca a:

Luchadores sociales, defensores de derechos humanos, autoridades
comunitarias, colectivos independientes, representantes de los pueblos
originarios, estudiantes, maestros, y la sociedad civil organizada. A
participar en el encuentro "Frente a la Guerra de Desgaste Integral a
compartir los procesos organizativos de lucha por la defensa de la
vida, de la Tierra y Territorio".

Para compartir nuestras luchas y memorias que llevamos, compartiendo y
aprendiendo de las luchas y los procesos organizativos que llevamos
desde nuestras organizaciones, comunidades y colectivos en la defensa
de la vida y de la Tierra. Y que juntos visibilicemos las diversas
guerras que el estado hace en contra de los pueblos organizados en
esta necesidad y consciencia de unir voz y lazos de solidaridad
colectiva.


INVITA.
La organización Sociedad Civil "Las Abejas"

—————————————————————–

PROGRAMA GENERAL DEL ENCUENTRO
"Frente a la Guerra de Desgaste Integral a compartir los procesos
organizativos de lucha por la defensa de la vida,
de la Tierra y Territorio".

Jueves 20 de Diciembre
8:00-10:00 am.
Registro

10:00-11:30 am.
Inauguración del Encuentro

11:30- 12:30 pm.
Introducción y presentación de encuadre sobre el encuentro.

12:30- :200 pm.
Presentación de participantes y organizaciones.

2:00- 3:30 pm.
Comida

3:30- 5:00 pm.
Las Abejas y su lucha por la justicia (masacre de Acteal)

5:00- 6:00 pm.
Espacio de reflexión (preguntas y respuestas)

6:00-:700 pm.
Cena

7:00 – 9:30 pm.
Actividad cultural

Día viernes 21 de diciembre

7:00 am.
Oración de caracol con Cruz Maya, Tradicional

8:00- 8:30 am.
Café. Inicio de Jornada de Ayuno y Oración

8:30- 11:00 am.
Presentación de luchas y procesos organizativos en la defensa de Vida
y de Tierra y Territorio.

11:00- 11:30 am.
Descanso

11:30- 2:00 pm.
Mesas de trabajos

2:00- 3:30 pm.
Comida

3:30- 5:00 pm.
Plenaria

5:00- 6:00
Clausura del encuentro.

6:00-9.00 pm.
Vigilia

9:00- 9:00 pm.
Cena.

9:00 – 10:30
Actividad cultural.

Día sábado 22 de Diciembre

6:00- 7:00 am.
Café

8.00 am.
Inicio de peregrinación en Majomut a Acteal.
9:30 am.
Caracol en la columna de la infamia.

Palabra de bienvenida
Presentación
Canto de bienvenida
Lectura de comunicado
Celebración Ecuménica de XX años de fundación de Las Abejas y XV años
de la Masacre.

Nota: favor de llevar cobijas, bolsa de dormir, casa de campaña,
cubiertos (plato, vasos, cucharas) y articulo de aseo personal. Además
contribuir con una cooperación voluntaria para la alimentación de los
tres días para construir y hacer juntos este encuentro que vamos a
realizar.
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/12/17/sociedad-civil-las-abejas-invita-al-encuentro-frente-a-la-guerra-de-desgaste-integral-a-compartir-los-procesos-organizativos-de-lucha-por-la-defensa-de-la-vida-de-la-tierra-y-territorio/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

A un año de silencio, #EZLN anuncia nuevo comunicado próximamente “Mentir en grande y hacerlo impunemente, eso es el Poder”, escribió en dic de 2011 el sub Marcos al filósofo Luis Villoro.

A un año de silencio, EZLN anuncia nuevo comunicado próximamente

En noviembre pasado el mismo anuncio apareció en la página electrónica
zapatista y fue retirado después de varios días. Hoy volvió a
aparecer, a pocas días del 19 aniversario del levantamiento y de que
se cumplan 15 años de la masacre de Acteal.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 18/12/2012 15:19



San Cristóbal de las Casas, Chis. Después de un año de silencio, el
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) anunció que
próximamente dará a conocer "la palabra del Comité Clandestino
Revolucionario Indígena, Comandancia General del EZLN, de la Comisión
Sexta y la Comisión Internacional". Así lo anuncia su página
electrónica Enlace Zapatista.

"Mentir en grande y hacerlo impunemente, eso es el Poder", escribió en
diciembre de 2011 el subcomandante Marcos al filósofo Luis Villoro.
"Mentiras hechas campañas electorales, programas de gobierno,
proyectos alternativos de nación, plataformas partidarias, artículos
en periódicos y revistas, comentarios en radio y televisión,
consignas, credos".

En aquella ocasión, el vocero zapatista concluía diciendo: "Ahora,
pequeños nosotros y pequeña nuestra palabra, sólo unos cuantos,
algunos de esos empecinados que suelen ser quienes echan a andar la
rueda de la historia, buscan nuestro pensamiento, nos buscan, nos
nombran, nos llaman".

Durante 2012, las cinco juntas de buen gobierno (JBG) del EZLN
siguieron emitiendo denuncias, referidas a las constantes agresiones
contra comunidades rebeldes y bases de apoyo de los cinco caracoles,
principalmente Comandante Abel, San Marcos Avilés, Guadalupe Los
Altos, Nuevo Paraíso, Moisés Gandhi, Jechvó, Toniná, así como las
comunidades fronterizas Che Guevara y San Ramón. La JBG de Oventic
también ha exigido la liberación de Francisco López Santiz, base de
apoyo del EZLN en Tenejapa, preso desde hace un año sin motivo alguno,
como ya determinó un juez hace varios meses.

A finales de noviembre pasado, el mismo anuncio había aparecido en la
página electrónica zapatista, lo cual generó la especulación de que
los rebeldes se pronunciarían en el contexto del cambio de gobierno
federal. Después de varios días, el anuncio fue retirado. Esta semana
volvió a aparecer, a pocas semanas del 19 aniversario del
levantamiento del EZLN y a pocos días del 15 aniversario de la masacre
de Acteal.

Por su parte, la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas anunció
en Chenalhó que conmemorará este último aniversario a partir del
próximo viernes. "Sabemos que el mal gobierno seguirá con su política
de miedo, de contrainsurgencia, de represión. Y tenemos que estar
preparados y unirnos más los movimientos y organizaciones sociales,
por eso les recordamos que este 20, 21 y 22 de diciembre tenemos una
cita en Acteal.

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/12/18/151930471-a-un-ano-de-silencio-ezln-anuncia-nuevo-comunicado-proximamente/

Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón” denuncia acoso del gobierno.

Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón" denuncia
acoso del gobierno.

A los organismos de Derechos Humanos Nacionales e Internacionales.
A los Pueblos del Mundo.
Al Congreso Nacional Indígena.
A los integrantes de la otra campaña.
A la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca.
A los Medios de Comunicación.

En 1950 la Asamblea General de las Naciones Unidas invitó a sus
Estados miembros y organizaciones a tener el 10 de diciembre de cada
año como Día de los Derechos Humanos (resolución 423 (V)). Hoy
celebramos ese mandato, pero el PRI de Enrique Pena Nieto empezó los
festejos desde el 1º de Diciembre. Le siguió con una golpiza y arresto
de los jóvenes del movimiento #132, la infiltración de grupos
paramilitares en las protestas y la satanización del movimiento
libertario. Continua la celebración con una hipócrita entrega de
reconocimientos a valientes defensores de derechos humanos, para
limpiarse el rostro represor. Pero no acaba ahí. Tienen orquestada a
nivel nacional abatir a las organizaciones indígenas defensoras de los
derechos humanos y colectivos.

En nuestro estado, envalentonados los grupos de poder priístas que
cobija el gobierno de Gabino Cué, afinan la puntería para cobrarle al
movimiento social lo sucedido en el 2006 y su derrota electoral
posterior. Apalear, acosar, perseguir e intentar desarticular a
quienes demandan justicia será el rasero con que nos tratara el
gobierno federal y sus compinches estatales. El terror para generar
miedo es anticipo del clima que viviremos en las elecciones
intermedias, donde el gorilato y sus aliados intentaran recobrar la
mayor cantidad de poder que puedan.

Aquí en Oaxaca, aquellos que por estar aliados a los actuales
gobernantes piensan que no les pasara nada, hagan memoria de lo pasado
en el ulisiato. Empezaran con los tercamente rebeldes y después iran
por los otros. Ellos han aprendido que lo mejor es exterminar incluso
a los sumisos. Como en su anterior etapa, el PRI usara la aparición de
grupos guerrilleros, la supuesta violencia en las protestas, y la
"ley", o si claro, siempre la "ley" como pretexto para justificar
allanamientos, detenciones, desapariciones, asesinatos, etc.

¿Será de coparticipación, complacencia, complicidad o indiferencia la
actitud del Gobierno de Gabino Cué Monteagudo ante este oleada
bandoleril? En lugar de liberar a presos como a nuestro hermano
ecologista de la comunidad de San Isidro Aloapam, Pablo López Alavés,
detendrán a otros? ¿En lugar de presentar con vida nuestro compañero,
el Profesor Carlos René Román Salazar van a desaparecer a Miguel Cruz
Moreno o a Dolores Villalobos Cuamatzi? En lugar de garantizar el
retorno seguro del exiliado Raúl Gatica, obligaran a otros al éxodo?
¿Esta es la respuesta sincera de que habló el Gobernador Gabino Cué en
nuestra entrevista con él, el 19 de Noviembre del 2012, respecto a que
no tiene nada contra el CIPO-RFM? ¿Es la respuesta del Secretario de
Gobierno tricolor a quien, en presencia del mandatario estatal,
denunciamos como uno de los responsables de obstaculizar la agenda de
derechos humanos?

El gobierno del cambio debe responder, pues así lo ameritan las
nutridas filtraciones y rumores de que el gobierno Federal y Estatal
pretende un asalto policial y paramilitar a la Casa Comunitaria del
CIPO-RFM, ubicada en Emilio Carranza #210, Sta. Lucia del Camino.
Además de tener en camino operativos contra las comunidades indígenas
del CIPO-RFM, e iniciar la cacería de brujas contra el movimiento
social y libertario en Oaxaca.

¿Por qué justo cuatro días después de haber levantado el Plantón que
sostuvimos frente a palacio de gobierno, en coordinación con el Frente
de Organizaciones Sociales contra el Terrorismo de Estado y con los
Sobrevivientes y Expresos Políticos de Oaxaca por la Defensa de los
Derechos Humanos (SEPODDH)? ¿No quieren que nuestras comunidades
preparen y celebren sus festejos de fin de año en su casa? ¿Pretenden
evitar el tercer taller: "Derechos Humanos y los efectos de la
Violencia Política" que organizaciones internacionales de derechos
humanos realizaran la primer semana de 2013? ¿Quieren dinamitar,
justificar o incumplir el compromiso asumido por el Gobernador de dar
respuestas a nuestras demandas de justicia contra los delincuentes del
2006?.

Ante todo ello, los y las integrantes del Consejo Indígena Popular de
Oaxaca "Ricardo Flores Magon" manifestamos:

1) Que el CIPO-RFM es, ha sido y seguiremos siendo una organización
pacifica, Magonista y libertaria, comprometida con la defensa de los
derechos colectivos y humanos, y por la reconstitución y libre
asociación de nuestros pueblos originarios.

2) Que desde nuestra fundación y practica hemos dejado claro que no
pertenecemos a partido político alguno y menos a grupos guerrilleros.
Por lo tanto no tenemos nada que ver con el autodenominado Ejercito
Popular Magonista de Liberación Nacional

3) Que todos nuestros miembros, comunidades, individuos y colectivos
de trabajo seguiremos ejerciendo nuestro derecho a protestar contra
toda injusticia mediante medios y mecanismos creativamente pacíficos y
responsabilizamos de cualquier agresión contra ellos al gobierno de
Gabino Cue y Enrique Pena Nieto.

Por todo lo anterior solicitamos

a) A los organismos de derechos humanos nacionales e internacionales,
que demanden al gobierno de Enrique Pena Nieto y Gabino Cue el respeto
pleno e irrestricto de los derechos humanos. También que exijan se
detenga cualquier tipo de represión, acoso e intimidación a
integrantes del CIPO-RFM y del movimiento social.

b) A la Comisión Nacional de Derechos Humanos, a la Defensoría de los
Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca y a la Coordinadora de Derechos
Humanos del Poder Ejecutivo, dicte medidas cautelares para evitar
cualquier acción violenta contra la Casa Comunitaria del CIPO, sus
integrantes, comunidades y organización en general.

c) A todos y todas quienes han conocido el trabajo del CIPO-RFM,
simpatizan, coordinan o colaboran con nosotros, para que realicen
actividades que detengan los ataques y se atiendan nuestras demandas
de Justicia.

Por la Reconstitución y Libre Asociación de los Pueblos.
Junta Organizadora
Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón" CIPO RFM

Santa Lucia del Camino Oaxaca. México a 10 de Diciembre del 2012
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/12/12/consejo-indigena-popular-de-oaxaca-ricardo-flores-magon-denuncia-acoso-del-gobierno/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

Pronunciamiento de la Red contra la Represión y por la Solidaridad contra las agresiones a las bases de apoyo del EZLN de la zona de la Garrucha.

Pronunciamiento de la Red contra la Represión y por la Solidaridad
contra las agresiones a las bases de apoyo del EZLN de la zona de la
Garrucha.

La Primera Declaración de la Selva Lacandona, del EZLN, no es sólo un
llamado a derrocar a un Estado, sino terminar con la pesadilla
capitalista y crear, entre todos y con todos, otros mundos y otras
realidades. El sueño zapatista se empezó a materializar con la
recuperación de tierras, con la elección libre y democrática de sus
autoridades, con el ejercicio de sus distintas formas de gobierno de
acuerdo a su historia y su cultura, con la participación fundamental y
directa de las mujeres en las decisiones de sus comunidades, con la
recuperación de su identidad colectiva, en suma, con tomar en sus
manos el control de sus vidas, sin recibir nada, absolutamente nada de
los partidos políticos, del Estado o de los consorcios
internacionales. A lo largo de estos casi 19 años, el proyecto
zapatista sigue vigente, la construcción cotidiana de esa otra forma
de hacer política es lo que desvela, angustia y preocupa al Poder.

Las comunidades indígenas zapatistas han construido, por medio de las
Juntas de Buen Gobierno y los Caracoles, un referente a nivel global
de esa otra forma de hacer política. Los proyectos de educación,
salud, de cooperativas de mujeres, de agroecología son parte de ese
proyecto que vislumbra la liberación nacional y el florecimiento de
otro mundo. Han demostrado que sí es posible, en la práctica,
desarrollar otro tipo de relaciones sociales: ahí está el proyecto
zapatista para demostrarlo.

No han sido pocos los intentos del mal gobierno y del capital que
pretenden (de manera estéril) acabar con la resistencia zapatista; se
han valido de militares, policías, paramilitares, "programas
sociales", desalojos, desplazamientos forzados, matanzas, traiciones,
persecuciones, y la cárcel. Frente a este proceso de destrucción, las
comunidades rebeldes han elegido crear las condiciones necesarias para
una vida digna, por medio de la palabra, el acuerdo, el diálogo y el
consenso.

Durante este año, particularmente en el último tercio, las Juntas de
Buen Gobierno han hecho públicas distintas denuncias. La más reciente
de estas denuncias públicas, viene de las compañeras y los compañeros
del Caracol de La Garrucha, las autoridades de la Junta de Buen
Gobierno, nos explican que los gobiernos federal y estatal han girado
una orden de aprehensión en contra del compañero base de apoyo Alfonso
Cruz Espinosa del pueblo San Antonio Tonina, Municipio Autónomo
Rebelde Zapatista, Francisco Gómez. El burdo pretexto de las
autoridades de los malos gobiernos es por el hecho de que en su
legítimo derecho, el compa construyó una tienda colectiva de artesanía
en Tonina, el terreno dónde está el proyecto es recuperado y es
utilizado en beneficio de la comunidad. De nueva cuenta se desconocen
los acuerdos firmados y con ello comienza la persecución de compañeros
zapatistas.

Pero no conforme con ello y demostrando que sólo se busca el lucro y
beneficio personal, las autoridades del municipio oficial de Ocosingo,
están llevando a cabo la destrucción del patrimonio cultural de la
zona mencionada, esto con el objetivo de construir un puente que
beneficiará al ex alcalde Arturo Suñiga y otros rancheros de la zona.

Esta denuncia, se da en el marco del cambio de poderes en el estado de
Chiapas, donde Manuel Velasco Coello, el nuevo virrey del estado, hace
de manera cínica, un "reconocimiento" al EZLN y a las Juntas de Buen
Gobierno; confirmando con ello lo que desde hace más de once años el
Ejército Zapatista ha venido afirmando y remarcando, allá arriba, con
la clase política y sus partidos, no hay nada qué hacer, no se puede
esperar más que mentiras, golpes, cárcel y muerte.

La manera en cómo inician sus mandatos los grupos de poder enquistados
a nivel local y nacional, atrincherados en sus palacios, valiéndose de
leyes amañadas y racistas y utilizando la fuerza pública como
argumentos, nos habla del miedo que les produce que experiencias como
la zapatista cobren más fuerza y más eco en los procesos organizativos
que desde abajo y a la izquierda se construyen en el día a día.

Nosotras y nosotros, integrantes de la Red contra la Represión y por
la Solidaridad, refrendamos nuestro compromiso con las Bases de Apoyo
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, seguiremos difundiendo
la propuesta zapatista, los avances de su autonomía y lo que han
construido, así como dar eco a las distintas agresiones, en las cuales
TODA la clase política es culpable y responsable.

Exigimos que se cancele la orden de aprehensión en contra del
compañero Alonso Cruz Espinosa, hacemos responsables de su integridad
y de cualquier acto represivo en contra de las Bases de Apoyo del EZLN
a Enrique Peña Nieto, Juan Manuel Velasco Coello, Julissa Camacho
Ramirez, Juan Yadeum, Maria del Socorro Espinosa Trujillo, Berenice
Cruz Espinosa y Dalia Maribel Cruz Espinosa.

Nos sumamos a la exigencia de la Junta de Buen Gobierno de que
renuncien a sus cargos Juan Yadeum y Juliza Camacho Ramirez.

Entendemos y sabemos que estas y otras agresiones tienen la intención
de intimidar e inhibir la resistencia zapatista, pero no lo lograrán,
las comunidades zapatistas han demostrado en este tiempo que sólo con
la organización se puede poner fin a esta pesadilla, la madrugada del
1 de enero de 1994 aún nos sigue cobijando, la esperanza que nos
devolvió a millones de mujeres y hombres no permitiremos que nos la
roben, la antesala de ese nuevo mundo se llama zapatismo.

¡ALTO A LAS AGRESIONES EN CONTRA DE LAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS!
¡CANCELACIÓN INMEDIATA DE LAS ÓRDENES DE APREHENSIÓN!
¡LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS NO ESTÁN SOLAS!
¡SI TOCAN A LOS ZAPATISTAS, NOS TOCAN A TODOS!
¡VIVAN LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO!
¡VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL!
Contra el despojo y la represión… ¡la solidaridad!

Red contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/12/13/pronunciamiento-de-la-red-contra-la-represion-y-por-la-solidaridad-contra-las-agresiones-a-las-bases-de-apoyo-del-ezln-de-la-zona-de-la-garrucha/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

México: Los tres niveles del mal gobierno siguen haciendo su estrategia de perseguir y encarcelar a las bases de apoyo del EZLN

Ahora el mal gobierno gira orden de aprensión contra el compañero
Alfonso cruz espinosa con el simple pretexto porque el municipio
autónomo de francisco Gómez construyo una tienda colectiva de
artesanía



CARACOL III DE RESISTENCIA HACIA
UN NUEVO AMANECER.


JUNTA DE BUEN GOBIERNO
EL CAMINO DEL FUTURO CHIAPAS MEXICO.

8 DE DICIEMBRE DE 2012

Ala sociedad civil nacional e internacional.
A los compañeros (as) adherentes de la otra campaña nacional
A la Zexta internacional
A los hermanos de derechos humanos nacional e internacional honestos.
A los medios de comunicación alternativos
Hermanos y hermanas.

Denunciamos públicamente lo que esta ocurriendo en nuestro territorio.
Las autoridades de la junta de buen gobierno denuncia a la opinión
publica los hechos que están ocurriendo en este mucipio autónomo de
Francisco Gómez Chiapas, Mexico, el gobierno Federal estatal y
municipal sigue haciendo su estrategia de perseguir e encarcelar a
nuestros compañeros inocentes bases de apoyo del EZLN porque según
versiones que El compañero Bases de Apoyo Alfonso Cruz Espinosa del
pueblo san Antonio tonina Municipio Autónomo Rebelde Zapatista de
francisco Gómez tiene una orden de aprensión en su contra.

Primero-. Ahora el mal gobierno gira orden de aprensión contra el
compañero Alfonso cruz espinosa con el simple pretexto porque el
municipio autónomo de francisco Gómez construyo una tienda colectiva
de artesanía en ese lugar en nuestro terreno recuperado para el
beneficio de nuestros compañero@s bases de apoyo del EZLN es
resistencia.

Segundo-. La junta de buen gobierno exige también a los tre niveles
del mal gobierno que se respete los acuerdos hechos y firmados el día
28 de enero del 2006 en la oficina del consejo autónomo de francisco
Gomes, Porque nosotros los zapatistas si sabemos respetar los
acuerdos, porque nosotros estamos respetando el terreno que tiene
trabajando la señora socorro y sus hijas

Tercero-.La junta de buen gobierno también denunciamos que el actual
presidente municipal de Ocosingo Chiapas, están destruyendo montículos
y tumbas mayas para la construcción de un puente en beneficio del ex
alcalde Arturo Suñiga y otros rancheros de esa zona. Nosotros nos
preguntamos, ¿eso no es un delito destruir patrimonio de la nación ?

Cuarta-. También exigimos que Juan Yadeum y la directora Juliza
Camacho Ramirez que renuncien a sus cargos como se avía acordado y
firmado por los tres niveles del mal gobierno en la fecha 28 de
febrero 2009, porque ellos son los que siguen provocando y siguen
generando mas problemas y provocaciones.

Quinto-. La junta de buen gobierno exige a los tres niveles del mal
gobierno que cancele de inmediatamente la orden de aprensión en contra
de nuestro compañero base de apoyo Alfonzo cruz espinosa, porque no
tiene ningún delito.

Por todo lo antes expuesto:
La Junta de Buen gobierno decimos muy claro no vamos a permitir que
haya mas injusticia en contra de nuestros compañer@s Bases de apoyo de
nuestro Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, aunque los tres
niveles del mal gobierno busque formas y estrategias para chingarnos y
debilitar nuestra lucha y resistencia. DECIMOS MUY CLARO nosotros
seguimos y estamos firmes para defendernos en cualquier provocación
encontra de nuestras bases.

Nosotros seguiremos al pendiente de lo que pueda pasar y
responsabilizamos directamente a los tres niveles de los malos
gobiernos y Julissa Camacho Ramirez, Juan Yadeum, Maria del socorro
espinosa Trukillo, Berenice cruz espinosa y dalia Maribel cruz
espinosa
ATENTAMENTE

Las autoridades de la junta de buen gobierno

EL DOCUMENTO ESTA SELLADO EN LA PRIMERA HOJA POR LA JUNTA DE BUEN
GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO Y AL FINAL DEL DOCUMENTO APARECEN LOS
NOMBRES Y LAS FIRMAS DE LOS REPRESENTANTES DE LA JUNTA EN TURNO

Mauricio Garcia González, Luis Gomez Sanchez, Raul Cruz Sanchez y
Antonio Santiz Gomez
http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/40193-m%C3%A9xico-los-tres-niveles-del-mal-gobierno-siguen-haciendo-su-estrategia-de-perseguir-y-encarcelar-a-las-bases-de-apoyo-del-ezln.html

La Organización Sociedad Civil Las Abejas, denuncian la reactivación de paramilitares en Chiapas.

La Organización Sociedad Civil Las Abejas, denuncian la reactivación
de paramilitares en Chiapas.

Organización de la Sociedad Civil "Las Abejas"

Tierra Sagrada de los Mártires

Acteal Ch'enalvo', Chiapas. México.

3 de Octubre del 2012.

A la Opinión Pública

A los medios de Comunicación Estatal, Nacional e Internacional

A los medios alternativos

A la Sexta Internacional

A los Adherentes de La Otra campaña

A las organizaciones independientes

A los defensores de derechos humanos no Gubernamental.

La transición gubernamental de Enrique Peña Nieto, ha desatado una
serie de hechos violentos que es una estrategia de amenaza que se
ejerce para contrarrestar la protesta social que denuncian su
imposición, pero no sólo en contra de antiEPN, sino también va sobre
organizaciones sociales que denuncian las injusticas y las violaciones
a los derechos humanos cometidos y gestionado por los gobiernos. Estas
acciones, se implementan bajo la lógica de contrainsurgencia que tiene
entre otras finalidades de crear división y conflicto interno de nivel
comunitario y organización hasta causar desplazamiento forzado. Para
que el mismo gobierno lo administre para su fin político así como ha
estado haciendo el gobierno de Juan Sabines Guerrero con las
organizaciones de la Zona Norte de Chiapas.(Tila, San Sebastián
Bachajón) y otras regiones autónomas.

En consecuencia de esta actitud gubernamental, permitió la
reactivación de grupos paramilitares llamados "Paz y Justicia" en la
Zona Norte, y el grupo paramilitar "mascara roja" que operan en el
municipio de Ch'enalvo'. Incluso, la excarcelación masiva de
paramilitares presos por la masacre de Acteal, iniciado desde 12 de
agosto de 2009, a la liberacion de Manuel Santiz Perez del pasado 25
de septiembre de 2012. Ha favorecido en gran medida el reagrupamiento
de estos y ahora se han puesto de manifiesto en coordinacion con los
que no fueron juzgados; portando armas de fuego en las carreteras, en
los montes: en el camino a las milpas y cafetales.

Esta dinámica, ha hecho que en las comunidades pertenecientes al
municipio de Chenalhó se ostentan armas de fuego en donde sea; y esté
representa temor y miedo para los sobrevivientes de la masacre, las
víctimas de la guerra de baja intensidad y de toda la población civil.
Pues la tragedia reciente del pasado 05 de septiembre, cuando un
priista le disparo por la espalda a Manuel Ruiz Hernandez base de
apoyo zapatista, mientras bajaba a pagar su deuda cerca de la plaza
del poblado Yabteclum; revela las acciones paramilitares y la
presencia de dichos grupos armados.

Sin embargo, la acción violenta de estado (poder ejecutivo) no se
limita simplemente a sembrar miedo y terror sino continua con la
estrategia de desgaste integral; que es con la cual, el gobierno ha
venido hostigando a nuestra organización pacifista, iniciado desde
tiempo de Pablo Salazar Mendiguchía. Pues el gobierno le da pena
aceptar su derrota del año de 2008. Cuando Felipe Calderón Hinojosa y
Juan Sabines Guerrero dividieron nuestra organización "Las Abejas"
pensando que con eso iban a desarticularnos, pero se equivocaron; fue
en vano su esfuerzo, sí lo que hicieron únicamente nos fortaleció, y
nos hizo definir como organización que somos en la actualidad.

No obstante, los depredadores no dejan de hostigar a nuestro
movimiento, pues ahora han reactivado a sus delegados o mensajeros, y
de la misma manera lo están haciendo que en abril de 2010. Cuando
integrantes de la mesa directiva de la asociación civil Las Abejas con
sede establecida en Nuevo Yibeljoj, que usan nuestro nombre, llegaron
a visitar en casa de los sobrevivientes de Acteal a solicitarle los
nombres de sus familiares muertos en la masacre para negociar con el
gobierno una indemnización. Pero ahora, sus comisiones se disfrazan de
sobrevivientes para engañar a la gente, y dialogan llegando a casas de
paramilitares, de Priistas, de integrantes de Asociación Civil Las
Abejas, y casa de los nuestros. Invitando a formar un grupo de
sobrevivientes solicitando sus nombres para negociar con el gobierno
una indemnización por los muertos y los daños materiales causado de la
masacre de Acteal y solicitar más programas asistenciales en nombre de
los mártires.

Por eso la Organización Sociedad Civil "Las Abejas" y los
sobrevivientes de la masacre de Acteal condenamos dicha estrategia
gubernamental y denunciamos enérgicamente las personas que se dicen
ser sobrevivientes porque no lo son; y damos aquí sus nombres con sus
respectivas comunidades, organización y/o partido que pertenecen:

v Juan Oyalté Paciencia, PRI paramilitar de la comunidad de Tzajaluk'um

v Vicente Oyalte Luna, PRI de la comunidad de Acteal.

v Pedro Vásquez Ruíz, integrante de la asociación civil "Las Abejas" , Acteal

v Juan Pérez Pérez, integrante de la asociación civil "Las Abejas",
Quextik Poblado.

Sabemos perfectamente que ésta, es una estrategia del gobierno
mexicano que tiene como objetivo desviar la exigencia de justicia por
el caso Acteal; y que las personas que fungen de comisiones son
ordenados y formados por delegados del gobierno al igual como los
paramilitares que mataron a nuestros hermanos, fueron ordenados por el
estado y adiestrados por el ejército. El gobierno no le bastó con
matarnos porque no logró cumplir su propósito, por eso ahora trata de
comprar nuestra consciencia.

Que sepa el gobierno asesino de nonatos, de niños y niñas, de mujeres,
de ancianos, de hombres, todos de la población civil desplazada; que
la sangre de nuestros mártires nunca vamos a intercambiar por dinero
ni con programas asistencialistas. También no permitiremos que se
venda la dignidad de nuestros hermanos masacrados. Y no cesaremos de
señalar ni de gritar justicia en contra de los autores materiales e
intelectuales de la masacre de Acteal.

ATENTAMENTE.

La Voz de la Organización Sociedad Civil "Las Abejas"

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/12/07/la-organizacion-sociedad-civil-las-abejas-denuncian-la-reactivacion-de-paramilitares-en-chiapas/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

Carta de las once presas políticas del #1Dmx recluidas en el penal femenil de Santa Marta Acatitla

Carta de las once presas políticas del #1Dmx recluidas en el penal
femenil de Santa Marta Acatitla
Viernes 7 de diciembre de 2012
Por autor Comité Cerezo México


Hasta el día de hoy nos mantenemos firmes, con una fortaleza que nos
ayuda a sobrellevar la situación, prácticamente esa fuerza es gracias
a todos ustedes, que están con nosotros y que nos apoyan. Es
lamentable estar aquí adentro pero en algunas pláticas hemos dicho
que, aunque lamentable lo importante es que allá afuera no se rinden,
que su espíritu no se apague.

El día 1 de diciembre de 2012 fuimos arrestadas 106 personas entre
hombres y mujeres entre las 12:00 y 15:00 horas, todos en diferentes
horarios y lugares, nos conocimos en uno de los pasillos del sótano de
la agencia 50 del Ministerio Público del Distrito Federal. Cada uno de
nosotros fuimos testigos de las condiciones injustas en las que
llegamos al llamado Búnker, personas muy lesionadas al grado de no
poder identificar el rostro de algunos por el edema provocado por los
golpes.

Estando en una celda de 4x4 con 2 camas de concreto y una letrina como
baño (un hoyo en el suelo), compartimos testimonios de ciudadanos
entre los cuales nos encontramos amas de casa, estudiantes de
diferentes universitarios de la UNAM, Chapingo, UACM, UAM,
profesionistas, profesores universitarios, fotógrafos, reporteros
nacionales y extranjeros, obreros, personas sin hogar, entre otros,
personas entre 18 y 51 años.

Ya en ese lugar conocimos la forma en la que cada uno de nosotros
fuimos arrestados, todas ellas de manera arbitraria e injusta, algunas
recibieron golpes, en el caso de las mujeres hubo casos de tentativas
de violación sexual física y psicológica. Es preciso aclarar que en
ninguno de los casos se nos informó sobre el motivo de nuestra
detención, no fue sino hasta la noche-madrugada del domingo para el
lunes que se nos hizo de nuestro conocimiento el motivo por el cual se
nos tenía en arraigo.

Después de padecer frío, sed y sobre todo violencia psicológica con
ataques como: "ya llegaron las pagadoras", indicando que aunque no
fuéramos los culpables nosotros pagaríamos por los daños realizados,
otros como "para que hacen su desmadre", "¡yo soy 132!", etcétera.
Fuimos trasladadas a base de mentiras al penal de Santa Marta
Acatitla, se nos dijo que seríamos trasladadas a la Procuraduría
General de la Mujer para que nos realizaran un estudio psicológico ya
que habíamos declarado que fuimos agredidas al momento de nuestra
detención.

Particularmente en el caso de las mujeres, después de que cada una
hizo su declaración, alrededor de las 4 am, ya no regresamos a las
celdas, nos mantuvieron fuera de ellas sobre una banca, mientras
preguntábamos lo que pasaba, había cierto aire de desconcierto. El
comandante respondió de forma violenta diciendo: "van a un estudio
psicológico, no pasa nada; y si yo en este momento determino que se
van a la cárcel, ¿qué harían?". Se retiró y llegaron alrededor de 30
elementos de la fiscalía, entre hombres y mujeres, listos para
trasladarnos, solo estábamos esperando a la compañera Mariana Muñiz,
que estaba rindiendo su declaración, en cuanto llegó dijeron que nos
fuéramos pero nosotros dijimos que no íbamos sin ver antes a nuestros
abogados o familiares. El comandante se molestó y dijo: "chingá,
vámonos, si no es por las buenas va a ser por las malas" y jaló
violentamente a Mariana quien gritó fuertemente y el resto de los
elementos policíacos hizo movimientos para llevarnos pero nos
tranquilizamos y salimos con lágrimas en los ojos.

Entre las 4:30 y 5:00 am subimos a una camioneta cerrada color azul
con tres policías mujeres dentro. Minutos después preguntamos a
quienes nos resguardaban si sabían a donde nos trasladaban y nos
dijeron que a Santa Marta. En ese momento cundió el pánico entre
nosotras, especialmente una compañera de 51 años de edad que padece de
claustrofobia y nerviosismos, real pánico que contagió al resto pues
lo poco que conocemos del penal mencionado no es nada grato.

Aproximadamente a las 5:40 a.m. llegamos al penal, nuestra compañera
Judith quien había trabajado anteriormente en ese lugar en la
elaboración de un mural, nos dijo que estábamos entrando por la puerta
de procesados. Afuera de esta puerta esperábamos, había un silencio
(sic), sólo veíamos por 2 rendijas del carro siluetas de
aproximadamente 30 o más policías con armas largas, el camión en el
que nos llevaban estaba rodeado por ellos.

Aproximadamente a las 6:00 am descendimos del camión, una mujer que
conocimos en el Ministerio Público, de la que desconocemos el nombre,
una mujer delgada, de tez blanca con cabello muy chino, largo y color
café oscuro acompañaba al camión, ella no nos miraba, miraba al suelo,
personalmente le dije (Jessica Reyna) "ojalá que nunca tenga una hija
que pase por esta situación", me miro y volvió su mirada al suelo.

Dentro de este lugar nos registraron y nos quitaron nuestras ropas
cambiándolas por prendas de color beige que había en el lugar, también
nos quitaron las pocas pertenencias que llevábamos. Ahí nos dijeron
que ellos ya sabían que en uno o dos días llegábamos. Después nos
llevaron a los dormitorios del penal, al salir, había un grupo de
policías que decían: "¡yo soy 132!",, "ya ven por andar haciendo su
desmadre", "pero que tal gritaban, perras", etcétera.

Nos llevaron a realiza un análisis médico, en ese lugar entró Juana
Barraza "la mataviejitas" quien nos saludó amablemente, aunque el
temor fue enorme en nosotras al verla. Durante el día estuvimos
realizando algunos trámites y no fue sino hasta la noche que entramos
a los dormitorios, las reas desde sus celdas gritaban: "te queremos
Peña", "chichis pa´ la banda", "mañana su bienvenida perra",
"flaquita, bonita". "esa pa´ mi", entre otras. Después dijeron que
sólo era cotorreo.

En los siguientes días se inició el proceso que ya todos conocen sobre
el juicio.

Hasta el día de hoy nos mantenemos firmes, con una fortaleza que nos
ayuda a sobrellevar la situación, prácticamente esa fuerza es gracias
a todos ustedes, que están con nosotros y que nos apoyan. Es
lamentable estar aquí adentro pero en algunas pláticas hemos dicho
que, aunque lamentable lo importante es que allá afuera no se rinden,
que su espíritu no se apague.

Las 11 presas políticas detenidas el 1 de diciembre
Recluidas en el penal de Santa Marta Acatitla
México DF a 06 de diciembre de 2012

http://comitecerezo.org/spip.php?article1398

CARTA A: A Miguel Angel Mancera: dos peticiones

DESFILADERITO



A Miguel Angel Mancera: dos peticiones





Doctor: por cortesía de Fuentes Fidedignas, y por mi propio derecho,
ante usted respetuosamente comparezco y expongo:

Si de Marcelo Ebrard Casaubon dependiera, hoy estaría usted
desayunando como senador de la República en representación del pueblo
de la ciudad de México y su ex compañero de gabinete –el ex secretario
de Finanzas y de Educación de la administración saliente, Mario
Delgado-- se hallaría ante un espejo, retocándose el botox, para
asumir el honroso cargo que dentro de unas horas usted comenzará a
ejercer.



Nada le debe usted a Ebrard. Al contrario, en múltiples ocasiones
fue el causante de que su prestigio como abogado y doctor en derecho
quedara empañado ante la gente que no lo conoce, cuando como
procurador capitalino se vio impedido de hacer la justicia de acuerdo
con el espíritu y la letra de la ley. Claro, pudo haber renunciado
dignamente y marginarse de la vida pública. Pero no lo hizo.



Hoy está a punto de entrar en la historia como el cuarto
gobernante del Distrito Federal electo por los ciudadanos de esta urbe
y puede entrar pisando fuerte, si en su discurso de toma de posesión
ordena la liberación inmediata de 55 de las 69 personas que la policía
de Ebrard –que desde mañana volverá a ser de usted-- arrestó el
primero de diciembre al medio día en la esquina de Filomeno Mata y
Cinco de Mayo, donde no hubo un solo conato de violencia.



En mayo de 1994, en Guadalajara, después de los violentos
enfrentamientos con los granaderos que desataron provocadores enviados
por Santiago Creel –con la venia de Fox-- para desestabilizar la
ciudad y echar a perder –cosa que no lograron-- el acto, que sería
celebrado al día siguiente en un rancho, donde Felipe Calderón se
autodestapó como candidato a la primera magistratura, el entonces
gobernador de Jalisco, Francisco Ramírez Acuña, ordenó a la policía
urbana que detuviera a 100 jóvenes pero ya.



Muchos fueron arrestados cuando caminaban por la calle, otros en
el interior de algún café, muy pocos en el lugar de los hechos. Ya en
la procuraduría, todos fueron torturados y obligados a confesar
delitos que nunca cometieron. Y varios padecieron por años la
pesadilla de un proceso penal tras las rejas.



Esta –a mí no me asombra-- parece ser la fórmula escogida por
Ebrard, para irse (vengándose de la juventud que lo repudió por
corrupto y autoritario) y dejarle a usted un problema que tiene todos
los ingredientes para convertirse en una gran bola y no sólo de nieve.



Recurra, por favor, al abogado Jesús Robles Maloof (en Twitter
puede localizarlo muy fácilmente en la cuenta @roblesmaloof) y pídale
su punto de vista acerca del pliego de consignación de esos 55
detenidos. Jesús, no me cabe duda, le demostrará que aquellos a
quienes los granaderos aprehendieron en Cinco de Mayo y Filomeno Mata
están acusados de haber cometido actos vandálicos en Balderas, Juárez
y Eje Norte 1, avenidas alejadas del sitio donde los agarraron.



Para mayor tranquilidad de su propia conciencia, doctor, examine
el cúmulo de videos grabados por testigos circunstanciales, en los que
se ve, por ejemplo, cómo un ciudadano --que ni siquiera sale a cuadro
en la imagen donde jóvenes enardecidos gritan frente a los escudos
antidustubios en Filomeno Mata-- es atrapado sorpresivamente por un
granadero que lo ataca por la espalda y se lo lleva a empellones al
otro lado de la línea de uniformados para conducirlo, ojalá, al
Ministerio Público.



Ante hechos tan repudiables y cobardes, que caen en la esfera
exclusiva de la responsabilidad de Ebrard, puede usted mañana, ante la
Asamblea Legislativa, decretar una amnistía incondicional e inmediata
para esos 55 detenidos, y para todos los demás, que hoy están en el
centro femenil de Santa Martha o en el Reclusorio Norte, y a quienes
Televisa intenta asustar con el petate de que no saldrán de la cárcel
sino dentro de 30 años.



¡Por favor! La segunda papa caliente (y en este caso podrida) que
Ebrard le hereda y que usted no puede aceptar, es el conflicto de la
Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) que sigue en paro
total de labores por la irresponsabilidad, la incapacidad y la
megalomanía de la rectora María Esther Orozco (MEO).



La señora ha cometido toda clase de violaciones a las leyes
vigentes. Sin embargo, cada una de las acusaciones penales presentadas
contra ella --por las víctimas de sus abusos y sus transas--, ante las
agencias del Ministerio Público capitalino, cuando usted era
procurador, jamás prosperaron, básicamente porque Ebrard giró
instrucciones de que nadie la molestara ni siquiera con el pétalo de
un citatorio.



Hoy, la obediencia institucional que usted reiteradamente observó
ante una orden indebida e injusta, se convierte en un grave obstáculo
para que inicie su gestión de gobierno con calma chicha en el ámbito
estudiantil. Como luchador social que votó por usted y llamó a votar
por usted --porque lo conocí de cerca en situaciones muy adversas para
mi gente, que le agradece su decidida intervención--, doctor, no pido
nada.



Como ciudadano, sin ambages ni cortapisas, exijo que aplique todo
el peso de la ley a esa pequeña tirana, que ha hecho méritos más que
suficientes para ser detenida en el acto y consignada ante un juez
imparcial, que sin duda habrá de dictarle el auto de formal prisión en
atención a sus múltiples actividades delictivas.



Sin otro particular, le deseo el mejor de los éxitos en su nueva
encomienda pública.

@Desfiladero132





Jaime Avilés

http://fuentesfidedignas.com.mx/portal/index.php/desfiladerito/6409-a-miguel-angel-mancera-dos-peticiones

Comunicado Revolucionario No. 1 de El Ejercito Popular Magonista de Liberación Nacional

Comunicado Revolucionario No. 1 de El Ejercito Popular Magonista de Liberación Nacional

Publicado por Hugo en 12/01/2012 04:02:00 a.m.

República Mexicana a 30 de noviembre de 2012.

Comunicado Revolucionario No. 1 de El Ejercito Popular Magonista de Liberación Nacional –EPM-LN-

Al Pueblo de México.

A sus organizaciones, partidos y ejércitos revolucionarios.

A sus organizaciones de autodefensa popular.

A sus organizaciones políticas y sociales.

A las organizaciones revolucionarias, políticas y sociales que reivindican al magonismo.

Al Movimiento Yo Soy 132

Mexicanas y Mexicanos, todas y todos.

"El derecho de rebelión es sagrado porque su ejercicio es indispensable para romper los obstáculos que se oponen al derecho de vivir. Rebeldía, grita la mariposa al romper el capullo que la aprisiona; rebeldía, grita la yema al desgarrar la recia corteza que le cierra el paso; rebeldía, grita el grano en el surco al agrietar la tierra para recibir los rayos del sol; rebeldía, grita el tierno ser humano al desgarrar las entrañas maternas; rebeldía, grita el pueblo cuando se pone de pie para aplastar a tiranos y explotadores. La rebeldía es la vida; la sumisión es la muerte."

Ricardo Flores Magón

"La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno".

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

El día de mañana, primero de diciembre, se consuma la imposición de Enrique Peña Nieto, contra la voluntad soberana del pueblo de México, quien en los dos recientes procesos electorales ha expresado la voluntad de cambio de gobierno y del sistema de opresión que aplica la oligarquía contra el pueblo. Ante la imposición, el Ejército Popular Magonista de Liberación Nacional (EPMLN), ha decidido hacer pública, su existencia y así con ello manifestar nuestro repudio al fraude electoral y exigir el respeto a la voluntad popular expresada en el reciente proceso electoral.

Varias organizaciones, grupos y comandos que nos reivindicamos magonistas, después de un profundo proceso de discusión política, hemos constituido el EPM‐LN, después de varios años en la clandestinidad y con un sólido trabajo político de masas en varios estados del país, le decimos al pueblo que no están solos, que respaldaremos las diversas acciones que emprenda en los diferentes rincones de nuestra patria.

La dictadura policiaco‐militar, que ha instaurado el gran capital, no debemos dejar que se consolide, ponerle un freno a la represión que avanza a pasos agigantados, a los asesinatos políticos, a las desapariciones forzadas, a la criminalización de la protesta social y de los luchadores sociales, para ello surgimos para detener con nuestro accionar político‐militar la creciente ola represiva contra el pueblo y sus organizaciones.

No más explotación y tributo para la oligarquía y sus gobernantes, quienes nos mantienen como una sociedad tributaria, viviendo del esfuerzo de nuestro trabajo, de nuestra mano de obra. Los explotadores deben saber que les espera una resistencia tenaz y ofensiva de las fuerzas democrático revolucionarias, que los explotadores no puedan vivir en la tranquilidad de sus hogares, esa será nuestra función.

Estamos dispuestos a no permitir más la impunidad, con la que se han venido desarrollando los gobiernos priistas y panistas a lo largo de más de ochenta años. A cada acción represiva de los de arriba, ellos tendrán una respuesta del EPM‐LN. A partir de hoy no daremos tregua, sentirán la violencia y el fuego en su propia carne.

La guerra declarada contra el pueblo durante todos estos años no se ha olvidado: La Masacre del 68, del 71, la represión en Aguas Blancas, Acteal, EL Charco, la represión a los jóvenes del Movimiento 132, la represión de los normalistas en Michoacán, la imposición de megaproyectos vulnerando la voluntad soberana de los dueños de las tierras, los asesinatos de los comandantes Genaro Vázquez Rojas, Lucio Cabañas Barrientos, entre muchos otros luchadores sociales.

La guerra sucia, su guerra tendrá ahora una respuesta, será el pueblo y sus organizaciones quienes juzguemos a los criminales de guerra. ¡No más impunidad!

Mexicanas y Mexicanos, no podemos seguir permitiendo que el gran capital y su gobierno actúen y se sigan manteniendo en el gobierno como si nada pasara, como si no supiéramos que se compraron millones de votos, se falsificaron millones de boletas, las televisoras actuaron de la mano del capital para imponer al nuevo dictadorzuelo, se asesinó a opositores políticos, se coacciono el voto a favor del Partido  Revolucionario Institucional, la fiesta de los de arriba mañana se consuma con la asunción al gobierno de Enrique Peña Nieto. Porque dejar pasar a nuestro nuevo represor.

Proponemos al pueblo y sus organizaciones democráticas y revolucionarias:

a) Profundizar la resistencia popular en todo el territorio nacional.

b) Pasar a la ofensiva de acuerdo a nuestras fuerzas político y militares.

c) Perseguir a Peña Nieto en todos sus eventos para que tenga que salir huyendo como en la Universidad Iberoamericana.

d) Acelerar la formación de grupos de autodefensa y unidades militares en todo el territorio nacional –cuidando las medidas de seguridad y las normas clandestinas que requiere el momento‐.

e) Impulsar la resistencia popular de masas en todos los eventos del capital y su gobierno. Así como, oponernos decididamente a la Reforma Laboral.

f) Acelerar la construcción de policías comunitarias y de gobiernos autónomos y repudiar a los organismos e instrumentos oficiosos como el Instituto Federal Electoral (IFE) y el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF). Tomar en nuestras manos el destino de nuestros pueblos.

g) Impulsar la unidad del movimiento político de masas para actuar como un solo hombre y golpear con más fuerza.

h) Frenar al estado represivo y sus cuerpos policiacos y militares.

i) Asimilar la experiencia de los diferentes procesos organizativos en la clandestinidad y no cometer los errores del pasado.

j) Fortalecer nuestra presencia con el pueblo y sus organizaciones.

k) Incrementar nuestros esfuerzos en la construcción de un verdadero ejército político.

Camaradas, la dictadura policiaco militar, avanza nuestros hogares se han convertido en muros de lamentaciones, nuestros hijos no tienen un lugar en las universidades, las calles las permea el narcotráfico, nuestros hijos son carne de cañón para todos los nuevos planes del capital y su gobierno, ha llegado el momento de pasar a la resistencia ofensiva contra nuestros opresores.

Obreros, pelead decididamente contra la Reforma Laboral, contra el charrísimo sindical, a sacudirnos el corporativismo sindical.

Compañeras, ustedes que durante mucho tiempo han dado ejemplo de dignidad y han peleado con coraje contra la opresión sigamos adelante en este proceso de lucha por la Liberación Nacional y la construcción de una nueva patria sin explotados ni explotadores.

Compañeros Indígenas y campesinos a pelear por la defensa de nuestras tierras, contra los megaproyectos, los caciques y las guardias paramilitares a combatirlas decididamente con la autodefensa armada de nuestros pueblos. ¡Fuera trasnacionales de nuestros territorios!

Jóvenes estudiantes del Movimiento Yo Soy 132, hay un lugar en nuestras trincheras de

combate.

En dos días se cumplen un aniversario más de la caída en combate del Comandante, Lucio Cabañas Barrientos, fundador del Partido de los Pobres y a 8 días del asesinato de nuestro camarada, Ricardo Flores Magón, Fundador del Partido Liberal Mexicano, ante ellos y todos nuestros camaradas caídos en la lucha, por los desaparecidos políticos, por las mujeres asesinadas, juramos vencer o morir en el combate contra el capital y su gobierno.

Combativamente:

Ejército Popular Magonista de Liberación Nacional (EPM‐LN)

Comandante Insurgente Damián.

Comandante Insurgente Ricardo.

Comandante Insurgente Tania.

MEDIO CREADO POR PREMIO NACIONAL CARLOS MONTEMAYOR VERÓNICA VILLALVAZO, EL 1 DE JULIO DE 2007, EL CUAL SIGUE EN FUNCIONES SIN LA ADMINISTRACIÓN DE ELLA,PERO SI PENDIENTE DEL MEDIO Y DE LO QUE SE PUBLICA EL MEDIO FRIDAGUERRERA SIGUE EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

 

Gaspar Morquecho: El EZLN y algunas percepciones

ALAI, América Latina en Movimiento

2012-11-28
Mexico
El EZLN y algunas percepciones
Gaspar Morquecho
Clasificado en: Cultura: Diversidad, | Política: Movimientos, |
Internacional: Internacional, |
Disponible en: Español
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"Con nuestras torpezas o aciertos, definiciones o vaguedades,
estamos tratando, sólo tratando, pero poniendo la vida en ello,
de construir una alternativa. Llena de imperfecciones
y siempre incompleta, pero nuestra alternativa."

Subcomandante I. Marcos

Desde el 1 de enero de 1994, Marcos ha sido la figura central del EZLN
y como a todas las figuras, a veces les va bien y a veces les va como
en feria. En una entrevista que concedió a Julio Scherer en 2006 -
desde mi perspectiva la mejor de todas -, Marcos aceptó que su error
fundamental es: "(…) no haber cuidado (…), no haber previsto esta
personalización y protagonismo que muchas veces, si no es que la
mayoría de ellas, impide ver qué es lo que está detrás. (…) Esto no lo
ha percibido mucha gente; tiene que ver mucho con que Marcos haya
ofuscado, obstruido la vista hacia atrás. Que de una u otra forma,
Marcos es responsable también en eso, pues su imagen evitó que el
conjunto del EZLN y los miles de hombres y mujeres de todas las edades
y zapatistas no se vieran a cabalidad."

A pesar de esa declaración y a pesar que han aparecido
algunos trabajos que dan cuenta del trabajo de las y los zapatistas a
ras de suelo la imagen del Subcomandante Marcos permanece en primer
plano. El hasta ahora dueño de la librería Mono de Papel ha tenido el
privilegio de recibir en ese lugar a cientos de persona interesados en
el EZLN y su proceso. Es decir a aquellas que no tienen un canal
directo, que por primera vez llegan a la entidad y no tienen nada más
a mano. En varias ocasiones ha atendido a grupos de estudiantes para
una charla, a otros que como personas pretenden enterarse o quieren
realizar una investigación o simplemente conocer una comunidad
zapatista. De un tiempo para acá, o sea, desde hace más de una década
el Monín se convirtió en un CIZP, o sea, en un Centro de Información
Zapatista… Pirata que se dedica a deconstruir dogmas sectarios y
altares que se han construido en torno al EZLN, a herir los
sentimientos de los que no toleran que a Marcos se le toque siquiera
con un pétalo de rosa y a deconstruir aquellas percepciones de un EZLN
inexistente o de un Marcos traidor.

Hasta el lugar llegan chilenas/os, argentinas/os, uruguayas/yos,
paraguayas/os, brasileñas/os, etcétera. Es decir, han llegado personas
de toda América Latina y parte del Caribe. Esto me ha permitido
entender la lucha por la independencia y la soberanía de las naciones
de Brasil, Argentina, Venezuela, Bolivia, el Ecuador y la histórica de
Cuba y de los pueblos de Puerto Rico y de Haití en el Caribe, frente a
la ofensiva yankee y el papel de las derechas en América Latina y la
precaria situación por la que pasan los movimientos sociales. Harto
gringo, canadiensesy europeos solidarios. Por acá han llegado
compañeros de Turquía o Siria. Sin embargo, los menos, menos son los
de Asia y África. En ese compartir me entero de qué puede estar
pasando en el mundo: las revueltas de los jóvenes en el mundo árabe,
Europa, Chile; de los Ocupa Wall Street en algunos estados de la Unión
Americana o Canadá; de la Huelgas Generales en España, Italia y Grecia
víctimas de la IV Guerra Mundial y sus bombas financieras.

De la paisanada han llegado del norte, centro y sur del país, de la
costa del golfo y del Pacífico… y la infalible chilangada. De las
charlas que he sostenido con las/os visitantes, lo extraordinario no
es que no estén enterados del proceso zapatista. Lo preocupante es
cómo están viviendo la guerra en México. Es como si no existiera, como
si la hubieran aceptado y construyen estrategias de sobrevivencia en
situación de guerra.

El prolongado silencio del EZLN y del Sub comandante Marcos ha
disminuido sustantivamente la presencia política del zapatismo en
México. Entre la ciudadana y el ciudadano común e incluso de la/o
ciudadana/o enterada/o. Hace como medio años una mujer madura,
chilanga que sabe que está pasando en México me preguntó: "Esto es lo
que quedó del zapatismo". Se refería al restaurante, las cooperativas
zapatistas, al Monín y otros espacios que hay en TierrAdentro. Sonreí
y le dije que habíamos un poquito más. Esa fue la misma pregunta de un
publicista de Sonora.

Por otra parte, es recurrente escuchar apologías de simpatizantes del
zapatismo tan absolutas y dogmáticas para responder a cualquier
situación: "la autonomía zapatista es la alternativa". O
extraordinariamente absolutos como el que sigue: "El zapatismo es hoy
una fuerza que recorre el mundo y lo transforma". Para otros, negando
la historia y las situaciones y particularidades de los pueblos, no
hay movimiento en el mundo que no tenga que ver con el zapatismo.

Frente a tal estado de las cosas me propuse realizar una improvisada,
breve pero científica consulta. Así abrií la era de las Consultas
Morkechovsky. Para enfrentar, en el terreno de la práctica, la
complejidad que imponen todos los retos éticos, teóricos,
metodológicos que resulten en credibilidad resolvimos hacer… una sola
pregunta: ¿Qué percepción tiene usted del EZLN? Van algunas
respuestas.

1. Mujer mexicana adulta del D.F
Estoy desconcertada. Algo pasó. Cómo que hay un vacío. Algo se rompió.
Sé que hay algo muy fuerte, en sus bases, en su gente. Estuvimos con
todo con ellos. Pero como que falta un eslabón.
¿Se dio ese vacío después del deslinde con López Obrador?
Creo que sí.
2. Joven argentino
No me gusta la política. Cuando salieron había mucho entusiasmo. No
estoy por la lucha armada. Si es con la palabra ¡Vamos! Hoy pienso que
la guitarra es la mejor metralleta. La presencia del EZLN en
Argentina es muy suave.
3. Sacerdote en Chiapas
Están en un proceso hacia adentro. Tratando de ver que paso sigue
después del momento electoral. Están como en un reencuentro para
seguir con todo aquello, con esas causas por lo que brotó todo esto.
Están observando. Dialogando entre ellos.
4. Mujer joven de San Luis Potosí
Conozco muy poco, pero siento que es muy respetable todo lo que están
haciendo por dignificar a la gente indígena. En San Luis, la mayoría
de las personas desconocen completamente esto. Yo estoy un poco
enterada por gente que conozco. Que han estado por acá y me platica.
5. Mujer joven Quichua
La imagen de Marcos está presente a nivel mundial. Es un ejemplo de
una lucha que también damos en el sur de América. Es como
solidarizarse con un movimiento. También percibo que se ha convertido
en una imagen light como la del Che que se ha ido superficializando.
Los jóvenes indígenas quichua que hacen hip hop utilizan videos de
Marcos y cuando empiezan a hablar, hablan del desprecio que por ellos
tienen los no indígenas. Los jóvenes tienen la utopía del
Subcomandante Marcos.

6. Mujer adulta de Tabasco

Yo soy una persona con un buen trabajo y buena remuneración, sin
embargo los ideales del EZLN son admirables. No soporto que se despoje
a la gente y estoy muy contenta que Marcos este haciendo lo que hace.
Que ojala pueda hacer algo más y que pudiera poner un hasta aquí. Me
dio gusto saber que Marcos y su lucha siguen, pero de eso me enteré
hasta hace un rato. En Tabasco hace como cuatro años que no se sabe
nada, no se escucha nada del EZLN. Ella es mi hermana menor y creía
que Marcos ya estaba muerto.

7. Mujer madura guatemalteca

Tengo una buena percepción desde hace rato. Me parecía por lo menos un
movimiento que trataba de construir una alternativa para toda la
población sin discriminación. Me parecía una lucha justa, viable y
posible. Hace tiempo que no tengo información. En Nicaragua contaba
con más literatura pero en Guatemala se vende literatura
norteamericana o científica pero de otra índole.

8. Joven argentino

No sé nada de ellos. He leído panfletos que me han dado. Del problema
con los militares para desalojarlos de sus tierras. De los problemas
con el parque eólico. No sé cómo se organizan si son indígenas, a qué
obedecen quiénes son los zapatistas. Si es un grupo armado. Lo que sí
sé es que producen una miel muy buena, la mejor que he probado. Sé por
lo menos que producen cosas buenas. La probé en San Miguel de Allende.

9. Mujer madura argentina

No tengo nada de información. En el mantel había grabado una frase
Marcos y me llamó la atención. Quisiera saber si tiene algún libro que
me sirviera para entender ese movimiento. Yo vivo al norte de
Argentina. En la frontera con Paraguay y no tenemos noticias allá.

10. Hombre mexicano adulto

Como que están muy calladitos. Como que los aquietaron o se
aquietaron. Como que también la mexicanada está muy apendejada. En un
momento cuando se siente otra fuerza no pasa nada.

11. Mujeres jóvenes de Zaragoza España

Lo conocemos poco. En nuestro círculo la percepción es positiva. Lo
que sabemos es por amigos nuestros que están por acá. En Zaragoza
tienen mucho apoyo.

12. Mujer joven argentina de la Patagonia

Yo lo que vi en el Caracol (Oventic) que están en guardia. Preguntan
mucho antes de dar paso. Pensé que ya no se tapaban la cara. Que
estaba tranquila la cosa. Me pareció bueno la participación de las
mujeres en las JBG. Hablan de hombres y de mujeres con perspectiva de
género.

Como podemos ver las respuestas fueron diversas y cadi quien y a su
modo saque sus propias, respectivas y respetables conclusiones. Por mi
parte me pregunto: ¿Será que la autonomía zapatista es una alternativa
para los 250 mil desplazados de la guerra en México? ¿Será que el
zapatismo es una fuerza que recorre el mundo y lo transforma?... Creo
que conviene, redepente, releer al polémico e insufrible Sub.

"(…)
Bien, a los problemas que planteas yo podría responderte con el axioma
del inefable y grande (de ego) Don Durito de La Lacandona: "No hay
problema lo suficientemente grande como para no darle la vuelta".

Aunque me parece una receta excelente (a mí me ha dado buenos
resultados en más de una vez), creo sinceramente que lo que planteas
no busca una solución, sino una discusión.

El ¿qué hacer en Italia? es, en efecto, un problema. Y a mí manera de
ver, forma parte del problema ¿qué hacer en el mundo?

Bien, la respuesta de nosotros los zapatistas es… "no lo sabemos".

( Marcos, LA VELOCIDAD DEL SUEÑO.
Segunda parte: Zapatos, tenis, chanclas, huaraches, zapatillas.
Septiembre de 2004)

"(…)
El zapatismo no es una guía para la acción.

Nos empeñamos cada minuto de cada hora de cada día, en no predicar ni
promover el culto al "todo se vale", que sólo suele ser una coartada
que justifica el que, en el "todo", vaya incluido el traicionar los
principios.

La razón que nos mueve es una razón ética. En ella, el fin está en los medios.

Queremos, y por eso luchamos cotidianamente contra todo (nosotros
mismos incluidos), poner una piedra más en nuestra casa, la que
queremos toda puertas y ventanas, por la que se pueda entrar, se pueda
salir, mirar y ser mirado, sin más límite que las ganas de hacer una u
otra cosa. Una casa donde no sea un dolor ser mujer, o niño, o
anciano, o indígena, o joven, o gay, o lesbiana, o transexual, o
trabajador del campo y de la ciudad. En fin, un lugar donde no sea una
vergüenza pertenecer a la humanidad.

Queremos seguir luchando como lo que somos, como zapatistas. Así el
mundo nuevo no nacerá sólo de nuestro paso, pero también de él.

Queremos, finalmente, desaparecer. Para eso, y no para otra cosa, fue
que aparecimos.

Por eso en nuestro sueño, nosotros no estamos.

Pies desnudos.

¿Cuál es la velocidad del sueño?

No lo sé."

(Marcos, LA VELOCIDAD DEL SUEÑO.
Tercera parte: Pies desnudos. Septiembre de 2004)

Que el EZLN y los pueblos zapatistas son un referente ético, político.
¡Por supuesto! Ese no es el problema. ¿En todo el mundo?


http://alainet.org/active/59944〈=es