A los poderosos

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Emite 'Marcos' nuevo comunicado del EZLN

El dirigente zapatista firma la primera parte del documento: "Ellos y nosotros".

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 20/01/2013 22:49

San Cristóbal de las Casas, Chis. Esta noche, en la que se presenta como primera parte de un nuevo mensaje de la comandancia del EZLN, con el título "Ellos y nosotros", el subcomandante Marcos, vocero zapatista, inicia con un "hablan los de arriba" diciendo: "Nosotros somos los que mandamos. Somos más poderosos, aunque seamos menos. No nos importa lo que digas-escuches-pienses-hagas, siempre y cuando estés mudo, sordo, inmóvil. Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto. ¿Por qué? Porque podemos hacerlo".

Cabe destacar que el comunicado se dio a conocer unas horas antes de que el presidente Enrique Peña Nieto presente la Cruzada Nacional contra el Hambre en el municipio de Las Margaritas y acuda al Ejido Saltillo, todo esto en las afueras de la selva Lacandona.

En el comunicado sobre "Las (sin)razones de los de arriba", el subcomandante Marcos hace una parodia del habla y las razones de "los de arriba".

El escrito concluye inesperadamente con la palabra "Marichiweu", que significa en lengua mapundugun "cien veces venceremos", el grito tradicional de los mapuche, cuyo pueblo hoy atraviesa en Chile una situación alarmante, y su consigna se esparce por el mundo. Equivalente en sus latitudes al "¡basta!" de los zapatistas.

Pero antes, el vocero rebelde abunda con tono satírico en la voz de los poderosos: "Podemos usar al aparato policíaco y militar para perseguir y encarcelar a verdaderos delincuentes, pero esos criminales son parte vital nuestra. En cambio elegimos perseguirte, golpearte, detenerte, torturarte, encarcelarte, asesinarte".

Esta voz se refiere a "los de abajo", en su 'kaos': "Ni siquiera entendemos qué dicen, quiénes son, cuánto cuestan. Y luego son tan groseros de ya no mendigar, esperar, pedir, suplicar, sino ejercer su libertad".

Y apunta la voz del poder en su parodia: "¿Sabes que nos ha dado muy buen resultado? Ese mito de la unidad a toda costa. Entenderse sólo con el jefe, dirigente, líder, caudillo, o como se llame. Controlar, administrar, contener, comprar a uno es más fácil que a muchos. Sí, y más barato. Eso y las rebeldías individuales. Son tan conmovedoramente inútiles.

"En cambio, lo que sí es un peligro, un caos verdadero, es que cada quien se haga colectivo, grupo, banda, raza, organización, y en su lado aprenda a decir 'no' y a decir 'sí', y que se pongan de acuerdo entre ellos. Porque el 'no' apunta a quienes mandamos. Y el 'sí'… uf… eso sí es una calamidad, imagínate que cada quién construya su propio destino, y decidan qué ser y hacer. Sería tanto como señalar que nosotros somos los prescindibles, los que sobramos, los que estorbamos, los que no somos necesarios, los que debemos ser encarcelados, los que debemos desaparece.

A continuación el texto íntegro del comunicado emitido este domingo por el "Subcomandante Marcos" que puede leerse en el siguiente enlace: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/01/20/ellos-y-nosotros-i-las-sin-razones-de-arriba/

 

ELLOS Y NOSOTROS.

I.- Las (sin) razones de arriba.

Enero del 2013.

Hablan los de arriba:

"Nosotros somos los que mandamos. Somos más poderosos, aunque seamos menos. No nos importa lo que digas-escuches-pienses-hagas, siempre y cuando estés mudo, sordo, inmóvil.

Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto.

¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

Podemos usar al aparato policíaco y militar para perseguir y encarcelar a verdaderos delincuentes, pero esos criminales son parte vital nuestra. En cambio elegimos perseguirte, golpearte, detenerte, torturarte, encarcelarte, asesinarte.

¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

¿Inocente o culpable? ¿Y a quién le importa si eres uno o lo otro? La justicia es una puta más en nuestra libreta de direcciones y, créenos, no es la más cara.

Y aunque cumplas al pie de la letra con el molde que imponemos, aunque no hagas nada, aunque seas inocente, te aplastaremos.

Y si insistes en preguntar por qué lo hacemos, te respondemos: porque podemos hacerlo.

Eso es tener el Poder. Se habla mucho de dinero, riquezas, y esas cosas. Pero créenos que lo que excita es este sentimiento de poder decidir sobre la vida, la libertad y los bienes de cualquiera. No, el poder no es el dinero, es lo que puedes tener con él. El Poder no es sólo ejercerlo impunemente, también y sobre todo, hacerlo irracionalmente. Porque tener el Poder es hacer y deshacer sin tener más razón que la posesión del Poder.

Y no importa quién aparezca al frente, ocultándonos. Eso de derecha e izquierda, son sólo referentes para que el chofer estacione el auto. La máquina funciona por sí sola. Ni siquiera tenemos que ordenar que castiguen la insolencia de desafiarnos. Gobiernos grandes, medianos y pequeños, de todo el espectro político, además de intelectuales, artistas, periodistas, políticos, jerarcas religiosos, se disputan el privilegio de agradarnos.

Así que jódete, chíngate, púdrete, muérete, desilusiónate, ríndete.

Para el resto del mundo no existes, eres nadie.

Sí, hemos sembrado el odio, el cinismo, el rencor, la desesperanza, el valemadrismoteórico y práctico, el conformismo del "mal menor", el miedo hecho resignación.

Y, sin embargo, tememos que eso se transforme en rabia organizada, rebelde, sin precio.

Porque el caos que imponemos lo controlamos, lo administramos, lo dosificamos, lo alimentamos. Nuestras "fuerzas del orden" son nuestras fuerzas para imponer nuestro caos.

Pero el kaosque viene de abajo…

Ah, ése… ni siquiera entendemos qué dicen, quiénes son, cuánto cuestan.

Y luego son tan groseros de ya no mendigar, esperar, pedir, suplicar, sino ejercer su libertad. ¡Habrase visto tamaña obscenidad!

Eso es el verdadero peligro. Gente que mira para otro lado, que se sale del molde, o lo rompe, o lo ignora.

¿Sabes que nos ha dado muy buen resultado? Ese mito de la unidad a toda costa. Entenderse sólo con el jefe, dirigente, líder, caudillo, o como se llame. Controlar, administrar, contener, comprar a un@ es más fácil que a muchos. Sí, y más barato. Eso y las rebeldías individuales. Son tan conmovedoramente inútiles.

En cambio, lo que sí es un peligro, un caos verdadero, es que cada quien se haga colectivo, grupo, banda, raza, organización, y en su lado aprenda a decir "no" y a decir "sí", y que se pongan de acuerdo entre ellos. Porque el "no" apunta a quienes mandamos. Y el "sí"… uf… eso sí es una calamidad, imagínate que cada quién construya su propio destino, y decidan qué ser y hacer. Sería tanto como señalar que nosotros somos los prescindibles, los que sobramos, los que estorbamos, los que no somos necesarios, los que debemos ser encarcelados, los que debemos desaparecer.

Sí, una pesadilla. Sí, claro, sólo que ahora para nosotros. ¿Te imaginas de qué mal gusto sería ese mundo? Lleno de indios, de negros, de cafés, de amarillos, de rojos, de rastas, de tatuajes, de piercings, de estoperoles, de punks, de darket@s, de chol@s, de skater@s, de esa bandera de la "A" tan sin nación para comprarla, de jóvenes, de mujeres, de put@s, de niñ@s, de ancianos, de pachucos, de choferes, de campesinos, de obreros, de nacos, de proles, de pobres, de anónimos, de… de otr@s. Sin un espacio privilegiado para nosotros, "the beautiful people"… la "gente bien" para que nos entiendas…. porque se ve a la legua que tú no estudiaste en Harvard.

Sí, ese día sería noche para nosotros… Sí, todo reventaría. ¿Que qué haríamos?

Mmh… no habíamos pensado en eso. Pensamos, planeamos y ejecutamos qué hacer para impedir que ocurra, pero… no, no se nos había ocurrido.

Bueno, en el dado caso, pues… mmh… no sé… puede ser que buscaríamos culpables y luego, pues buscar, no sé, un plan "B". Claro que para entonces todo sería inútil. Creo que entonces recordaríamos la frase de ese maldito judío rojo… no, Marx no… Einstein, Albert Einstein. Me parece que fue él quien dijo: "La teoría es cuando se sabe todo y nada funciona. La práctica es cuando todo funciona y nadie sabe por qué. En este caso hemos combinado la teoría y la práctica: nada funciona… y nadie sabe por qué."

No, tienes razón, ni siquiera alcanzaríamos a sonreír. El sentido del humor siempre ha sido un patrimonio no expropiable. ¿No es una pena?

Sí, a no dudarlo: son tiempos de crisis.

Oye, ¿y no vas a tomar fotos? Digo, para arreglarnos un poco y ponernos algo más decente. Nah, ese modelito ya lo usamos en "Hola"… ah, pero qué te contamos, se ve claro que tú no has pasado del "libro vaquero".

Ah, no podemos esperar a contarle a nuestr@s amig@s que nos vino a entrevistar uno tan… tan… tan… otro. Les va a encantar. Y, bueno, a nosotr@s nos va a dar un aire tan cosmopolita…

No, claro que no te tememos. En cuanto a esa profecía… bah, se trata sólo de supersticiones, tan… tan… tan autóctonas… Sí, tan de región 4… jajajaja… qué buen chiste, deja lo apuntamos para cuando veamos a l@s chic@s…

¿Qué?… ¿no es una profecía?…

Oh, es una promesa…

(…) (sonido de titutata-tatatatá, del esmartfon)

Bueno, ¿policía? Sí, para reportar que vino alguien a vernos. Sí, pensamos que era un periodista o algo así. Se veía tan… tan… tan otro, sí. No, no nos hizo nada. No, tampoco se llevó nada. Es que, ahora que salíamos al club para ver a nuestr@s amig@s, estamos viendo que han pintado algo en el portón de entrada al jardín. No, los guardias no se dieron cuenta de quién. ¡Claro que no!, los fantasmas no existen. Bueno, está pintado así con muchos colores… No, no vimos ningún bote de pintura cerca… Bueno, le decíamos que está pintado con muchos colores, así, muy colorido, muy naco, muy otro, nada qué ver con las galerías donde… ¿qué? No, no queremos que mande ninguna patrulla. Sí, ya sabemos. Pero hablamos para ver si pueden investigar qué quiere decir lo que está pintado. No sabemos si es una clave, o una lengua de ésas raras que hablan los proles. Sí, es una sola palabra, pero no sabemos por qué nos produce escalofríos. Dice:

¡MARICHIWEU!"

(continuará…)

Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.

SupMarcos.
Planeta Tierra.
Enero del 2013.

fuente: La Jornada

ELLOS Y NOSOTROS. I.- Las (sin) razones de arriba. « Enlace Zapatista #EZLN

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Palabra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

 Comunicado

ene202013

ELLOS Y NOSOTROS. I.- Las (sin) razones de arriba.

ELLOS Y NOSOTROS.

I.- Las (sin) razones de arriba.

Enero del 2013.

Hablan los de arriba:

"Nosotros somos los que mandamos. Somos más poderosos, aunque seamos menos. No nos importa lo que digas-escuches-pienses-hagas, siempre y cuando estés mudo, sordo, inmóvil.

Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto.

¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

Podemos usar al aparato policíaco y militar para perseguir y encarcelar a verdaderos delincuentes, pero esos criminales son parte vital nuestra. En cambio elegimos perseguirte, golpearte, detenerte, torturarte, encarcelarte, asesinarte.

¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

¿Inocente o culpable? ¿Y a quién le importa si eres uno o lo otro? La justicia es una puta más en nuestra libreta de direcciones y, créenos, no es la más cara.

Y aunque cumplas al pie de la letra con el molde que imponemos, aunque no hagas nada, aunque seas inocente, te aplastaremos.

Y si insistes en preguntar por qué lo hacemos, te respondemos: porque podemos hacerlo.

Eso es tener el Poder. Se habla mucho de dinero, riquezas, y esas cosas. Pero créenos que lo que excita es este sentimiento de poder decidir sobre la vida, la libertad y los bienes de cualquiera. No, el poder no es el dinero, es lo que puedes tener con él. El Poder no es sólo ejercerlo impunemente, también y sobre todo, hacerlo irracionalmente. Porque tener el Poder es hacer y deshacer sin tener más razón que la posesión del Poder.

Y no importa quién aparezca al frente, ocultándonos. Eso de derecha e izquierda, son sólo referentes para que el chofer estacione el auto. La máquina funciona por sí sola. Ni siquiera tenemos que ordenar que castiguen la insolencia de desafiarnos. Gobiernos grandes, medianos y pequeños, de todo el espectro político, además de intelectuales, artistas, periodistas, políticos, jerarcas religiosos, se disputan el privilegio de agradarnos.

Así que jódete, chíngate, púdrete, muérete, desilusiónate, ríndete.

Para el resto del mundo no existes, eres nadie.

Sí, hemos sembrado el odio, el cinismo, el rencor, la desesperanza, el valemadrismo teórico y práctico, el conformismo del "mal menor", el miedo hecho resignación.

Y, sin embargo, tememos que eso se transforme en rabia organizada, rebelde, sin precio.

Porque el caos que imponemos lo controlamos, lo administramos, lo dosificamos, lo alimentamos. Nuestras "fuerzas del orden" son nuestras fuerzas para imponer nuestro caos.

Pero el kaos que viene de abajo…

Ah, ése… ni siquiera entendemos qué dicen, quiénes son, cuánto cuestan.

Y luego son tan groseros de ya no mendigar, esperar, pedir, suplicar, sino ejercer su libertad. ¡Habrase visto tamaña obscenidad!

Eso es el verdadero peligro. Gente que mira para otro lado, que se sale del molde, o lo rompe, o lo ignora.

¿Sabes que nos ha dado muy buen resultado? Ese mito de la unidad a toda costa. Entenderse sólo con el jefe, dirigente, líder, caudillo, o como se llame. Controlar, administrar, contener, comprar a un@ es más fácil que a muchos. Sí, y más barato. Eso y las rebeldías individuales. Son tan conmovedoramente inútiles.

En cambio, lo que sí es un peligro, un caos verdadero, es que cada quien se haga colectivo, grupo, banda, raza, organización, y en su lado aprenda a decir "no" y a decir "sí", y que se pongan de acuerdo entre ellos. Porque el "no" apunta a quienes mandamos. Y el "sí"… uf… eso sí es una calamidad, imagínate que cada quién construya su propio destino, y decidan qué ser y hacer. Sería tanto como señalar que nosotros somos los prescindibles, los que sobramos, los que estorbamos, los que no somos necesarios, los que debemos ser encarcelados, los que debemos desaparecer.

Sí, una pesadilla. Sí, claro, sólo que ahora para nosotros. ¿Te imaginas de qué mal gusto sería ese mundo? Lleno de indios, de negros, de cafés, de amarillos, de rojos, de rastas, de tatuajes, de piercings, de estoperoles, de punks, de darket@s, de chol@s, de skater@s, de esa bandera de la "A" tan sin nación para comprarla, de jóvenes, de mujeres, de put@s, de niñ@s, de ancianos, de pachucos, de choferes, de campesinos, de obreros, de nacos, de proles, de pobres, de anónimos, de… de otr@s. Sin un espacio privilegiado para nosotros, "the beautiful people"… la "gente bien" para que nos entiendas…. porque se ve a la legua que tú no estudiaste en Harvard.

Sí, ese día sería noche para nosotros… Sí, todo reventaría. ¿Que qué haríamos?

Mmh… no habíamos pensado en eso. Pensamos, planeamos y ejecutamos qué hacer para impedir que ocurra, pero… no, no se nos había ocurrido.

Bueno, en el dado caso, pues… mmh… no sé… puede ser que buscaríamos culpables y luego, pues buscar, no sé, un plan "B". Claro que para entonces todo sería inútil. Creo que entonces recordaríamos la frase de ese maldito judío rojo… no, Marx no… Einstein, Albert Einstein. Me parece que fue él quien dijo: "La teoría es cuando se sabe todo y nada funciona. La práctica es cuando todo funciona y nadie sabe por qué. En este caso hemos combinado la teoría y la práctica: nada funciona… y nadie sabe por qué."

No, tienes razón, ni siquiera alcanzaríamos a sonreír. El sentido del humor siempre ha sido un patrimonio no expropiable. ¿No es una pena?

Sí, a no dudarlo: son tiempos de crisis.

Oye, ¿y no vas a tomar fotos? Digo, para arreglarnos un poco y ponernos algo más decente. Nah, ese modelito ya lo usamos en "Hola"… ah, pero qué te contamos, se ve claro que tú no has pasado del "libro vaquero".

Ah, no podemos esperar a contarle a nuestr@s amig@s que nos vino a entrevistar uno tan… tan… tan… otro. Les va a encantar. Y, bueno, a nosotr@s nos va a dar un aire tan cosmopolita…

No, claro que no te tememos. En cuanto a esa profecía… bah, se trata sólo de supersticiones, tan… tan… tan autóctonas… Sí, tan de región 4… jajajaja… qué buen chiste, deja lo apuntamos para cuando veamos a l@s chic@s…

¿Qué?… ¿no es una profecía?…

Oh, es una promesa…

(…) (sonido de titutata-tatatatá, del esmartfon)

Bueno, ¿policía? Sí, para reportar que vino alguien a vernos. Sí, pensamos que era un periodista o algo así. Se veía tan… tan… tan otro, sí. No, no nos hizo nada. No, tampoco se llevó nada. Es que, ahora que salíamos al club para ver a nuestr@s amig@s, estamos viendo que han pintado algo en el portón de entrada al jardín. No, los guardias no se dieron cuenta de quién. ¡Claro que no!, los fantasmas no existen. Bueno, está pintado así con muchos colores… No, no vimos ningún bote de pintura cerca… Bueno, le decíamos que está pintado con muchos colores, así, muy colorido, muy naco, muy otro, nada qué ver con las galerías donde… ¿qué? No, no queremos que mande ninguna patrulla. Sí, ya sabemos. Pero hablamos para ver si pueden investigar qué quiere decir lo que está pintado. No sabemos si es una clave, o una lengua de ésas raras que hablan los proles. Sí, es una sola palabra, pero no sabemos por qué nos produce escalofríos. Dice:

¡MARICHIWEU!"

(continuará…)

Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.

SupMarcos.
Planeta Tierra.
Enero del 2013.

ELLOS Y NOSOTROS. II.- La Máquina en casi 2 cuartillas.

ELLOS Y NOSOTROS. II.- La Máquina en casi 2 cuartillas.

ELLOS Y NOSOTROS.

II.- La Máquina en casi 2 cuartillas.

Enero del 2013.

Habla el vendedor:

Es maravillosa, muy "cool" para que me entienda. Se llama
"globalización neoliberal versión 6.6.6″, pero preferimos nombrarla
"la salvaje" o "la bestia". Sí, un mote agresivo, de iniciativa pues,
muy grrr. Sí, eso lo aprendí en el curso de superación personal "Cómo
vender una pesadilla"… pero volvamos a la máquina. Su funcionamiento
es muy sencillo. Es autosuficiente (o "sustentable", como luego se
dice). Produce sí, ganancias desorbitantes… ¿Qué? ¿Invertir parte de
esas ganancias en paliar el hambre, el desempleo, la falta de
educación? ¡Pero si precisamente son esas carencias las que hacen
andar esta preciosura! ¿Qué tal, eh? Una máquina que produce al mismo
tiempo el combustible que necesita para andar: la miseria y el
desempleo.

Claro, también produce mercancías, pero no sólo. Mire usted:
supongamos que se produce algo completamente inútil, que nadie
necesita, sin mercado pues. Bueno, esta maravilla no sólo produce lo
inútil, también crea el mercado donde esa inutilidad se convierta en
un artículo de primera necesidad.

¿Las crisis? Claro, sólo oprime usted este botón de aquí… no, ése no,
ése es el de "eyección"… el otro… sí. Bueno, oprime usted ese botón y
¡tarán!, ahí tiene usted la crisis que necesita, completa, con sus
millones de desempleados, sus tanques antimotines, sus especulaciones
financieras, sus sequías, sus hambrunas, su deforestación, sus
guerras, sus religiones apocalípticas, sus salvadores supremos, sus
cárceles y cementerios (para los que no sigan a los salvadores
supremos), sus paraísos fiscales, sus programas asistencialistas con
tema musical y coreografía incluidos… claro, un poco de caridad
siempre será bien visto.

Pero no es todo, ahora permítame, deje que le ponga este demo. Cuando
usted la pone en modo
"destrucción/despoblamiento-reconstrucción/reordenamiento" hace
milagros. Vea este ejemplo: ¿ve usted esos bosques? No, no se preocupe
por esos indígenas… sí, son del pueblo Mapuche, pero podrían ser
yaquis, mayos, nahuas, purépechas, maya, guaranís, aymarás, quechúas.
Bueno, oprima usted el botón "play" y vea cómo desaparecen los bosques
(también los indígenas, pero ésos nunca importan), ahora vea cómo todo
se convierte en un páramo, espere… ahí llegan las máquinas, y ¡voilá!:
ahí tiene usted el campo de golf que siempre había soñado, con su
fraccionamiento exclusivo y con todos los servicios. Ah, maravilloso
¿no?

También viene con un software que es lo último de lo último. Puede
usted darle click aquí, donde dice "filtro", y en su tv, radio,
periódicos, revistas, feisbuc, tuiter, yutub, aparecen sólo salmos y
alabanzas para usted y los suyos. Sí, elimina todo comentario,
escrito, imagen, ruido, toda la mala vibra que luego les da por colar
a esos proles anónimos, sucios, feos y malos… y groseros, sí.

Tiene palanca al piso (aunque usted puede pasar al piloto automático
con apenas un click); helipuerto; un boleto de avión no, porque luego
no hay a dónde huir, pero sí un lugar en el transbordador espacial más
próximo a partir; también tiene su "mall" super-hiper-mega exclusivo;
campo de golf; servibar; club de yates; un diploma de Harvard ya
enmarcado; casa de veraneo; pista de hielo… sí, lo sé, ¿qué haríamos
sin la izquierda moderna y sus ocurrencias? Ah, y con esta maravilla
usted podrá estar en "tiempo real" y simultáneamente en cualquier
parte del planeta, es como si tuviera su propio y exclusivo cajero
automático global.

Mmh… sí, incluye una bula papal para asegurarle un lugar V.I.P. en el
cielo. Sí, lo sé, pero ya estamos trabajando en eso de la
inmortalidad. Mientras tanto, le podemos instalar como accesorio (con
costo aparte, claro, pero estoy seguro que eso no es problema para
alguien como usted): ¡un cuarto de pánico! Sí, ya ve que luego a esos
vándalos les da por exigir lo que les pertenece con eso de "la tierra
es de quien la trabaja". Oh, pero no hay de qué preocuparse. Para eso
tenemos gobernantes, partidos políticos, religiones nuevas, "reality
shows". Pero claro, es un supositorio, ¿y si llegaran a fallar alguna
vez? Por supuesto, en cuestiones de seguridad ningún gasto es oneroso.
Claro, deje anoto: "incluir Cuarto de Pánico".

Incluye también un estudio de tv, uno de radio y una mesa de
redacción. No, no me mal interprete. No son para ver televisión, ni
escuchar radio, ni leer periódicos y revistas, eso es para mal
nacidos. Son para producir la información y el entretenimiento de
quienes hacen andar la maquina. ¿No es genial?

¿Qué? Oh… bueno… sí… me temo que ese pequeño problema no ha sido
solucionado por nuestros especialistas. Sí, si la materia prima,
quiero decir, si la muchedumbre plebeya se rebela no hay nada que
hacer. Sí, puede ser que el "cuarto de pánico" sea también inútil en
esa situación. Pero no hay que ponerse pesimista, piense que ese día…
o noche… está muy lejos. Sí, eso del optimismo "new age" también lo
aprendí en el curso de superación personal. ¿Eh? ¿Qué? ¿Estoy
despedido?

(continuará…)

Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.

SupMarcos.
Planeta Tierra.
Enero del 2013.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/01/22/ellos-y-nosotros-ii-la-maquina-en-casi-2-cuartillas/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

Magdalena Gómez: Enrique Peña Nieto y el EZLN / #CRUZADAVSELHAMBRE manzana envenenada dirigida al #EZLN

Enrique Peña Nieto y el EZLN
Magdalena Gómez

Está en curso una estrategia gubernamental disfrazada de discurso
benévoloque entraña una virtual manzana envenenada dirigida al
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Dos elementos la
expresan de manera diáfana: el llamado cambio de nombre de la comisión
para el diálogo y la decisión de arrancar su campaña nacional contra
el hambre precisamente en Las Margaritas, territorio en que murió el
comandante Pedro, segundo al mando en el alzamiento zapatista del 1º
de enero de 1994.

Tal parece que estamos ante las respuestas a los comunicados del EZLN,
donde en uno se definió el arribo de Peña Nieto como golpe de Estado
mediático y en otro se respondió de manera contundente a la expresión
de Osorio Chong, no nos conocen; ambas posturas no obtuvieron mención
oficial directa.

El pasado 14 de enero en conferencia de prensa, sin boletín oficial,
el secretario de Gobernación anunció por acuerdo presidencial, verbal
supongo, la transformación de la Comisión para el Diálogo y la
Negociación en Chiapas en una nueva Comisión para el Diálogo con los
Pueblos Indígenas de México. A manera de sustento a tal decisión dijo
unas palabras, que, al escucharlas, parecía que presentaba a su
paisana Nuria, colocada días atrás en la Comisión para el Desarrollo
de los Pueblos Indígenas (a la que, por cierto, en 2003 por ley
también le cambiaron sólo el nombre; se llamaba la INI, como le decían
de parte indígena). Sin referirse a la Ley para el Diálogo y la Paz
Digna en Chiapas ni a los acuerdos de San Andrés, mucho menos al EZLN,
señaló que "hay una deuda social con los pueblos indígenas, por lo que
se trabajará con una visión de conjunto que dé respuesta a demandas
como la de los pueblos indígenas... una de las tareas centrales es
generar políticas públicas con equidad. Lo que se busca es que los
pueblos indígenas ejerzan en la práctica los mismos derechos y
oportunidades que el resto de los mexicanos, derecho a la justicia,
salud e infraestructura, que reviertan el injusto rezago en sus
derechos y cerrar la brecha que nos separa para alcanzar el bienestar
que merecen… Comunidades y pueblos indígenas son uno de los temas más
importantes de la agenda pública, ya que demuestran su diversidad, ese
México profundo (por supuesto, no el que mostró Guillermo Bonfil) que
exige soluciones, que requiere de respuestas inmediatas; el Pacto Por
México se refiere a ello".

Bueno, también presentó al funcionario que se hará cargo de la nueva
comisión (sin comentarios: lo accesorio sigue la suerte de lo
principal). En las preguntas destaca una porque las otras se refieren
a casinos o a la ley de víctimas: "Habla usted de escuchar a todas las
voces en el tema de los indígenas. ¿Estaremos viendo sentarse a Marcos
con ustedes para terminar ya con este problema en Chiapas?" Respuesta:
En el mensaje que acabo de leer acabo de expresar el que el nuevo
nombramiento obedece a una nueva realidad, particularmente en la
región de Chiapas, pero, sobre todo y además, con todos los pueblos
indígenas. El llamado es a todos a sentarnos a resolver los problemas,
desde lo político que debemos resolver para dar paso al desarrollo, al
respeto a las comunidades indígenas. (Fuente: grabadoras de
reporter@s).

La comisión que cambia de nombre vulnera el objetivo de la vigente ley
para el diálogo, emitida por el Congreso General; ésta es, en efecto,
especial en esencia: define el estatus del EZLN. En su artículo
primero dice: Esta ley tiene por objeto establecer las bases jurídicas
que propicien el diálogo y la conciliación para alcanzar, a través de
un acuerdo de concordia y pacificación, la solución justa, digna y
duradera al conflicto armado iniciado el primero de enero de 1994 en
el estado de Chiapas. Para los efectos de la presente ley, se
entenderá como EZLN el grupo de personas que se identifica como una
organización de ciudadanos mexicanos, mayoritariamente indígenas, que
se inconformó por diversas causas y se involucró en el conflicto a que
se refiere el párrafo anterior. Hoy, según la lógica de Gobernación,
esta fuerza ¿hará fila para el diálogo? Nunca se ha equiparado con un
pueblo indígena, pero fue quien cedió la mesa a todos los pueblos para
que sus demandas se incluyeran en los acuerdos de San Andrés. El
gobierno puede crear todas las comisiones de diálogo que quiera y
duplicar funciones de la CDI, pero ésta del nuevo comisionado para
todos los pueblos no es la que refiere a la ley mencionada. No olvidar
que el diálogo está suspendido por los sucesivos agravios recibidos y
que se traducen en violación al principio jurídico pacta sunt
servanda. Segunda escena: si el EZLN expresó que en territorio
zapatista viven con dignidad y producen los alimentos que llevan a su
mesa, ahora va la parafernalia oficial a ofrecer apoyos nacionales
contra el hambre. ¿Bofetada con guante blanco? Mera continuidad de la
estrategia aplicada por el comisionado anterior, dividir mediante el
dineroducto. No los vieron, no los escucharon.

http://www.jornada.unam.mx/2013/01/22/opinion/022a1pol

Pedro Miguel: Lo que sigue #MASPRIVATIZACIONES #PEMEX #DESPOJO Vienen intentos de nuevas reformas legales regresivas, oligárquicas y depredadoras.

Lo que sigue
Pedro Miguel

Vienen intentos de nuevas reformas legales regresivas, oligárquicas y
depredadoras. Consumado el despojo de conquistas laborales y de
derechos sindicales a los asalariados, el régimen se apresta a una
expropiación petrolera de signo contrario a la emprendida por Lázaro
Cárdenas en 1938: ahora el gobierno oligárquico que encabeza Enrique
Peña Nieto articula la sumisión legislativa para emprender –como
quisieron hacerlo en su momento Salinas, Zedillo, Fox y Calderón– la
legalización de un proceso que, en los hechos, viene ocurriendo desde
hace décadas: la transferencia de la industria energética a manos
privadas.
El capital siempre quiere más y sus sirvientes políticos fueron
puestos en los cargos justamente para ejecutar la privatización de
empresas y servicios públicos: éste es, junto con los contratos
mafiosos y después de las guerras, el narcotráfico, el secuestro y el
tráfico de personas, el negocio más jugoso (es decir, más concentrador
de riqueza) en los tiempos neoliberales.
Por eso los conglomerados empresariales de México, Estados Unidos y
Europa han estado presionando, desde hace dos décadas, por la
desincorporación de Pemex.
El régimen enfrenta dos problemas para operar este robo: el primero,
de orden político, es la resistencia social que habrá de enfrentar; el
segundo es administrativo: si 40 centavos de cada peso de las finanzas
públicas proceden de la industria petrolera nacional, su privatización
crearía un severo desajuste presupuestal. Ello es así por el hecho
simple de que las grandes empresas y las grandes fortunas no pagan
impuestos, o bien pagan sumas ridículamente bajas en relación con sus
utilidades.
En rigor, la pérdida de 40 por ciento de los ingresos fiscales no
marcaría ua gran diferencia para el país, si se considera que el
grueso de los recursos gubernamentales no se invierten en beneficio de
la población ni en obras reales y efectivas sino que son privatizados
a la mala por la vía del saqueo, las comisiones, las adquisiciones
infladas o simuladas, o bien destinados a la perpetuación y
legitimación del grupo gobernante: compra de voluntades electorales,
propaganda de autoexaltación y demás.
Pero a la oligarquía dominante no quiere para sí 60 por ciento del
presupuesto: lo quiere todo, y la privatización de Pemex implica una
merma considerable en los recursos a su disposición. La forma ideada
para tapar ese agujero es una reforma fiscal que incremente los
recursos que las clases medias y la mayoría de la población aportan al
fisco, sea por medio de gravámenes al ingreso, al consumo o vía pago
de tarifas diversas. Sería ilusorio suponer que los amos del país van
a modificar las leyes hacendarias en perjuicio propio. Por el
contrario, con la reforma energética su vertiente empresarial buscará
la manera de hacerse con las utilidades de la industria petrolera, su
sector político y administrativo tratará de enriquecerse con los pagos
legales e ilegales que el sector privado desemblose por los pedazos de
Pemex, y ambos idearán la forma de pasar el costo de esas operaciones
a los causantes cautivos mediante una reforma fiscal subsecuente.
Tratarán de operar estas reformas a contrapelo de un consenso nacional
contrario a la privatización que se expresó en forma inequívoca en las
jornadas de abril a octubre de 2008, cuando el grueso de la sociedad
resistió la intentona calderonista de privatización de Pemex y logró
conservar, en lo sustancial, el estatuto público de la industria
petrolera.
Ha transcurrido un lustro desde entonces y muchas cosas han cambiado,
para bien y para mal, en el país. La postración social promovida desde
el poder –mediante la violenta mascarada de la guerra contra la
delincuencia y por medio de una estrategia económica abiertamente
desintegradora del tejido social– es más pronunciada hoy que en ese
entonces, pero también se asiste al surgimiento de tomas de conciencia
social como las que se expresaron durante el proceso electoral del año
pasado, cuando quedó claro que la oligarquía habría de imponer en la
presidencia al político más repudiado en la historia reciente del
país. A consecuencia de ello, el gobierno de Peña Nieto debe moverse
con márgenes de respaldo incluso menores que los que tuvo Calderón, lo
que ya es decir mucho.
Se aproxima, pues, a lo que puede verse, una nueva confrontación entre
la oligarquía gobernante y el resto del país, y no será un día de
campo para ninguno de los bandos.]
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#EZLN: "pésima coreografía", la cruzada contra el hambre de Peña Nieto #EPN

EZLN: "pésima coreografía", la cruzada contra el hambre de Peña Nieto

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 22/01/2013 11:36

San Cristóbal de las Casas, Chis. El subcomandante Marcos dio a
conocer la postura zapatista respecto a la Cruzada Nacional contra el
Hambre presentada ayer por el presidente Enrique Peña Nieto y la mayor
parte del gobierno federal en las afueras de la cabecera municipal de
Las Margaritas. El breve comunicado se remite "Para: Alí Babá y sus 40
ladrones (gobernadores, jefe de gobierno y lame-suelas)", con el
remitente: "De: Yo merengues".

De entrada confiesa: "No encontramos palabras para expresar nuestro
sentir sobre su Cruzada

Nacional contra el Hambre, así que va, sin palabras", para añadir un
trazo digital (de dedo) de la seña considerada obscena que Marcos ha
empleado en ocasiones anteriores.

Enseguida, con una posdata descalifica el acto oficial: "Muy mal
muchachos. Pésima coreografía y mala coordinación. Ese aplauso de los
acarreados estuvo completamente fuera de tiempo, hasta el 'preciso `se
dio cuenta (lo que ya es decir bastante). Recuerden que el fondo es
forma (¿o era al revés?). Mmh… y siguen los tartamudeos, además de las
equivocaciones en el uso del plural, el singular, el masculino y el
femenino. Hay que practicar más. Mmh… a menos que ya sea el estilo de
gobierno, porque la chayo (sic) siguió la misma línea. En fin, a
esforzarse más. De por sí nadie les cree y luego con esos papelones,
menos".

El mensaje del jefe rebelde zapatista se divulgó horas después de que
el gobierno federal realizara un alarde de desplazamiento
institucional y pusiera en un suburbio de Las Margaritas toda la
presencia del poder Ejecutivo, incluyendo a casi todos los titulares
del pacto federal, para anunciar el programa insignia de la política
social del nuevo gobierno para combatir el hambre. Al menos dos de los
cuatro oradores de ayer se refirieron a Las Margaritas como "lugar
emblemático" y algunas agencias lo llamaron, inexacta pero
curiosamente, "municipio zapatista". El municipio autónomo de la
región tojolabal se llama San Pedro de Michoacán y su cabecera está en
la selva Lacandona. Y no está realmente en el mapa "del hambre" con el
cual el gobierno federal "combatirá" la pobreza en los próximos años.

¿Será "emblemático" porque en Las Margaritas cayó el subcomandante
Pedro el primero de enero de 1994? ¿O porque acá anduvo el candidato
priísta Luis Donaldo Colosio a fines de 1993 y sintió el calor de la
rebeldía? ¿O porque cerca de aquí fue capturado, encarcelado, juzgado
y sentenciado a la vergüenza por los rebeldes un ex gobernador
chiapaneco? Ni el gobernador chihuahuense César Duarte ni la
secretaria de Desarrollo Social Rosario Robles revelaron ayer a qué se
referían.



En otro par de posdatas, el vocero del EZLN expresa: "Neta que estaba
esperando que se escuchara el tema musical del teletón, el respetable
sacara sus encendedores, los del presidium se tomaran de las manos y
todos se balancearan al ritmo de 's-o-l-i-d-a-r-i-d-a-d' y, claro,
luego, el 'méxico, clap, clap, clap', 'méxico, clap, clap, clap'".

Y "un consejo" acerca de las "limosnas": "las tienen que ofrecer en
otro lado, aquí no vive ningún Jesús de apellidos Ortega Martínez o
Zambrado. O pueden dárselas en el 'Pacto por México'. (Ah, mis albures
son sublimes, ¿qué no?)".

La víspera, el subcomandante Marcos había divulgado un comunicado
donde parodiaba a "los de arriba", o "ellos". Lo anunciaba como una
"primera parte" que "continuará".

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2013/01/22/113641184-ezln-pesima-coreografia-la-cruzada-contra-el-hambre-de-pena-nieto

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Palabra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

 Comunicado

ene202013

ELLOS Y NOSOTROS. I.- Las (sin) razones de arriba.

ELLOS Y NOSOTROS.

I.- Las (sin) razones de arriba.

Enero del 2013.

Hablan los de arriba:

"Nosotros somos los que mandamos. Somos más poderosos, aunque seamos menos. No nos importa lo que digas-escuches-pienses-hagas, siempre y cuando estés mudo, sordo, inmóvil.

Podemos imponer como gobierno a gente medianamente inteligente (aunque ya es muy difícil de encontrar en la clase política), pero elegimos a uno que ni siquiera puede simular que sabe de qué va el asunto.

¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

Podemos usar al aparato policíaco y militar para perseguir y encarcelar a verdaderos delincuentes, pero esos criminales son parte vital nuestra. En cambio elegimos perseguirte, golpearte, detenerte, torturarte, encarcelarte, asesinarte.

¿Por qué? Porque podemos hacerlo.

¿Inocente o culpable? ¿Y a quién le importa si eres uno o lo otro? La justicia es una puta más en nuestra libreta de direcciones y, créenos, no es la más cara.

Y aunque cumplas al pie de la letra con el molde que imponemos, aunque no hagas nada, aunque seas inocente, te aplastaremos.

Y si insistes en preguntar por qué lo hacemos, te respondemos: porque podemos hacerlo.

Eso es tener el Poder. Se habla mucho de dinero, riquezas, y esas cosas. Pero créenos que lo que excita es este sentimiento de poder decidir sobre la vida, la libertad y los bienes de cualquiera. No, el poder no es el dinero, es lo que puedes tener con él. El Poder no es sólo ejercerlo impunemente, también y sobre todo, hacerlo irracionalmente. Porque tener el Poder es hacer y deshacer sin tener más razón que la posesión del Poder.

Y no importa quién aparezca al frente, ocultándonos. Eso de derecha e izquierda, son sólo referentes para que el chofer estacione el auto. La máquina funciona por sí sola. Ni siquiera tenemos que ordenar que castiguen la insolencia de desafiarnos. Gobiernos grandes, medianos y pequeños, de todo el espectro político, además de intelectuales, artistas, periodistas, políticos, jerarcas religiosos, se disputan el privilegio de agradarnos.

Así que jódete, chíngate, púdrete, muérete, desilusiónate, ríndete.

Para el resto del mundo no existes, eres nadie.

Sí, hemos sembrado el odio, el cinismo, el rencor, la desesperanza, el valemadrismo teórico y práctico, el conformismo del "mal menor", el miedo hecho resignación.

Y, sin embargo, tememos que eso se transforme en rabia organizada, rebelde, sin precio.

Porque el caos que imponemos lo controlamos, lo administramos, lo dosificamos, lo alimentamos. Nuestras "fuerzas del orden" son nuestras fuerzas para imponer nuestro caos.

Pero el kaos que viene de abajo…

Ah, ése… ni siquiera entendemos qué dicen, quiénes son, cuánto cuestan.

Y luego son tan groseros de ya no mendigar, esperar, pedir, suplicar, sino ejercer su libertad. ¡Habrase visto tamaña obscenidad!

Eso es el verdadero peligro. Gente que mira para otro lado, que se sale del molde, o lo rompe, o lo ignora.

¿Sabes que nos ha dado muy buen resultado? Ese mito de la unidad a toda costa. Entenderse sólo con el jefe, dirigente, líder, caudillo, o como se llame. Controlar, administrar, contener, comprar a un@ es más fácil que a muchos. Sí, y más barato. Eso y las rebeldías individuales. Son tan conmovedoramente inútiles.

En cambio, lo que sí es un peligro, un caos verdadero, es que cada quien se haga colectivo, grupo, banda, raza, organización, y en su lado aprenda a decir "no" y a decir "sí", y que se pongan de acuerdo entre ellos. Porque el "no" apunta a quienes mandamos. Y el "sí"… uf… eso sí es una calamidad, imagínate que cada quién construya su propio destino, y decidan qué ser y hacer. Sería tanto como señalar que nosotros somos los prescindibles, los que sobramos, los que estorbamos, los que no somos necesarios, los que debemos ser encarcelados, los que debemos desaparecer.

Sí, una pesadilla. Sí, claro, sólo que ahora para nosotros. ¿Te imaginas de qué mal gusto sería ese mundo? Lleno de indios, de negros, de cafés, de amarillos, de rojos, de rastas, de tatuajes, de piercings, de estoperoles, de punks, de darket@s, de chol@s, de skater@s, de esa bandera de la "A" tan sin nación para comprarla, de jóvenes, de mujeres, de put@s, de niñ@s, de ancianos, de pachucos, de choferes, de campesinos, de obreros, de nacos, de proles, de pobres, de anónimos, de… de otr@s. Sin un espacio privilegiado para nosotros, "the beautiful people"… la "gente bien" para que nos entiendas…. porque se ve a la legua que tú no estudiaste en Harvard.

Sí, ese día sería noche para nosotros… Sí, todo reventaría. ¿Que qué haríamos?

Mmh… no habíamos pensado en eso. Pensamos, planeamos y ejecutamos qué hacer para impedir que ocurra, pero… no, no se nos había ocurrido.

Bueno, en el dado caso, pues… mmh… no sé… puede ser que buscaríamos culpables y luego, pues buscar, no sé, un plan "B". Claro que para entonces todo sería inútil. Creo que entonces recordaríamos la frase de ese maldito judío rojo… no, Marx no… Einstein, Albert Einstein. Me parece que fue él quien dijo: "La teoría es cuando se sabe todo y nada funciona. La práctica es cuando todo funciona y nadie sabe por qué. En este caso hemos combinado la teoría y la práctica: nada funciona… y nadie sabe por qué."

No, tienes razón, ni siquiera alcanzaríamos a sonreír. El sentido del humor siempre ha sido un patrimonio no expropiable. ¿No es una pena?

Sí, a no dudarlo: son tiempos de crisis.

Oye, ¿y no vas a tomar fotos? Digo, para arreglarnos un poco y ponernos algo más decente. Nah, ese modelito ya lo usamos en "Hola"… ah, pero qué te contamos, se ve claro que tú no has pasado del "libro vaquero".

Ah, no podemos esperar a contarle a nuestr@s amig@s que nos vino a entrevistar uno tan… tan… tan… otro. Les va a encantar. Y, bueno, a nosotr@s nos va a dar un aire tan cosmopolita…

No, claro que no te tememos. En cuanto a esa profecía… bah, se trata sólo de supersticiones, tan… tan… tan autóctonas… Sí, tan de región 4… jajajaja… qué buen chiste, deja lo apuntamos para cuando veamos a l@s chic@s…

¿Qué?… ¿no es una profecía?…

Oh, es una promesa…

(…) (sonido de titutata-tatatatá, del esmartfon)

Bueno, ¿policía? Sí, para reportar que vino alguien a vernos. Sí, pensamos que era un periodista o algo así. Se veía tan… tan… tan otro, sí. No, no nos hizo nada. No, tampoco se llevó nada. Es que, ahora que salíamos al club para ver a nuestr@s amig@s, estamos viendo que han pintado algo en el portón de entrada al jardín. No, los guardias no se dieron cuenta de quién. ¡Claro que no!, los fantasmas no existen. Bueno, está pintado así con muchos colores… No, no vimos ningún bote de pintura cerca… Bueno, le decíamos que está pintado con muchos colores, así, muy colorido, muy naco, muy otro, nada qué ver con las galerías donde… ¿qué? No, no queremos que mande ninguna patrulla. Sí, ya sabemos. Pero hablamos para ver si pueden investigar qué quiere decir lo que está pintado. No sabemos si es una clave, o una lengua de ésas raras que hablan los proles. Sí, es una sola palabra, pero no sabemos por qué nos produce escalofríos. Dice:

¡MARICHIWEU!"

(continuará…)

Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.

SupMarcos.
Planeta Tierra.
Enero del 2013.

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Busca Rius eliminar tabúes sexuales con nuevo libro

"...La práctica sexual se quedó como un deporte, porque (los jóvenes de hoy) no lo han sabido encausar por el lado del amor", consideró el monero, Eduardo del Río.

Notimex
Publicado: 20/01/2013 13:06

 

México, DF. Identificar las falsas creencias sobre la homosexualidad, el Sida y las relaciones sexuales, entre otros temas, integran El Sexo de Rius, nueva publicación del caricaturista, historietista y escritor mexicano Eduardo del Río (1934), mejor conocido como "Rius".

 Dueño de un estilo irreverente e incisivo, cuyos textos son creados de manera informal, ilustrados con sus propias caricaturas y a partir de recortes de obras artísticas de otros autores, en esta ocasión el monero regresa con un material que pretende eliminar tabúes que persisten en la sociedad mexicana respecto al tema sexual.

 La obra, editada por Planeta y que prevé se encuentre lista para la 34 edición de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería (FILPM), "es un manual de educación sexual muy mandado pero necesario, pues ya es tiempo que le perdamos miedo al desnudo".

 "Esto porque tras la revolución sexual de los hippies en los años 60, los jóvenes de hoy han enloquecido; la práctica sexual se quedó como un deporte, porque (los jóvenes de hoy) no lo han sabido encausar por el lado del amor", consideró Rius.

 Según el Premio Nacional de Periodismo 1987, en la categoría de Caricatura, hizo este libro después de observar diversos manuales de educación sexual que no le convencieron.

 "Se me ocurrió hacer uno más adecuado a estos tiempos, pues los que he visto, parece que guían para manejar aparatos electrónicos; es un libro para esta sociedad tan hipócrita en que vivimos, un libro que busca perderle el miedo a la verdad, a lo masculino y femenino", dijo.

 Es un material con el que, según el historietista, busca que la gente se acerque a una relación más amorosa que sexual, que se piense más en el aspecto sentimental o espiritual del acto sexual, y no únicamente en la parte física, pues por mal practicarlo acaban con el Sida.

 "Es una guía para prevenir a los jóvenes de enfermedades sexuales y dirigir a los padres que no tienen conocimiento, de lo que es educación sexual. Un libro sencillo y claro para que la gente comprenda y practique la cuestión sexual sin tabúes y cosas religiosas", refirió.

 Convencido de que la información es poder, Rius llamó a los jóvenes a practicar el sexo de manera responsable y dejarse guiar por su instinto animal.

 Autor de más de 100 libros, Eduardo del Río ha abordado en ellos temas como: historia, filosofía, religión y medicina popular; además de que se le ha considerado un fuerte crítico del sistema político, el consumismo, el imperialismo y la religión en general.

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1913: Muere el connotado ilustrador mexicano José Guadalupe Posada Clipped from: http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/830931.1913-muere-el-connotado-ilustrador-mexicano-jose-guadalupe-posada.html

1913: Muere el connotado ilustrador mexicano José Guadalupe Posada

NOTIMEX/MÉXICO

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Un día como hoy...

Originario del barrio de San Marcos, en Aguascalientes, José Guadalupe Posada nació el 2 de febrero de 1852, en una familia compuesta de trabajadores y artesanos. Su infancia se vio marcada por un entorno conflictivo, producto de las luchas del poder de la guerra de Reforma.

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De acuerdo con sus biógrafos, el caricaturista mexicano comenzó a crear sus primeros dibujos a temprana edad, pues ayudaba a su hermano mayor, quien fue profesor de primaria, a cuidar a los alumnos,

Su formación la obtuvo en la Academia Municipal de Artes y Oficios de Antonio Varela y siendo adolescente trabajó en un taller a cargo del impresor José Trinidad Pedroza, quien lo instruyó en grabado, reseña su biografía publicada en el catálogo de la exposición "Posada. El juego de la vida" de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).

Pronto, Posada se reveló como un extraordinario dibujante, aunque sus mejores habilidades siempre se centraron en el grabado, especialmente en lo que era entonces una nueva técnica, la litografía, a la que también incursionó gracias a Pedroza.

En esta primera etapa, creó ilustraciones satíricas que se publicaron en la revista "El Jicote". En 1872 realizó litografías y grabados en madera que ilustraban cajetillas de cerillos, documentos y libros, además creó imágenes para periódicos como "Argos" y "El Ahuizote", entre otros.

Posteriormente, se trasladó a León, Guanajuato, lugar en el que permaneció hasta 1888. Se dedicó a la estampería religiosa y al ámbito comercial, fue profesor de litografía e ilustro, entre otros diarios, "La Gacetilla" y "La Educación".

La obra de Posada deja ver su ingenio y creatividad, a través de sus diferentes estilos y técnicas que dieron fuerza a sus imágenes, que retrataban escenas cotidianas.

De sus caricaturas, imágenes y grabados se mezclan el humor, la curiosidad, el horro y la indignación. A decir de los expertos, reprodujo una sociedad en crisis, marcada por la desigualdad e injusticia de la sociedad porfiriana, a la par que describió el espíritu del pueblo mexicano en la política y la vida cotidiana.

Luego de una trágica inundación en León, en 1888, se trasladó a la Ciudad de México invitado por el abuelo del poeta Octavio Paz, Irineo Paz, y colaboró en "La juventud libertaria", como el primer caricaturista, convirtiéndose en el primer dibujante que tendría México.

Ilustró miles de hojas volantes con un sinfín de temas, paralelamente colaboró con otras imprentas y periódicos como "El monitor del pueblo", "El teatro", "Gil Blas" y alrededor de 70 periódicos más.

La obra de Posada es vasta, sin embargo, se le reconoce especialmente por ciertos íconos de la identidad mexicana, pues fue creador de las "calaveritas" y posteriormente diseñó la figura de "La Catrina", este grabado se pensó con la idea de hacer burla a la clase alta del Porfiriato.

Fue precursor de grandes artistas y muralistas, entre ellos, José Clemente Orozco, Diego Rivera, Francisco Díaz de León y Leopoldo Méndez.

El 20 de enero de 1913 murió solo y abandonado en una deteriorada vecindad del barrio de Tepito. Sus restos fueron echados a la fosa común, aunque algunas instituciones culturales han pedido que éstos sean rescatados para ser trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón Dolores.

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La demonización de Chávez Clipped from: http://www.redescristianas.net/2013/01/18/la-demonizacion-de-chavezeduardo-galeano-escritor-y-periodista-uruguayo/

La demonización de Chávez

Eduardo Galeano, Escritor y periodista uruguayo

 América Latina

ene 182013

 

Adital

Hugo Chávez es un demonio. ¿Por qué? Porque alfabetizó a 2 millones de venezolanos que no sabían leer ni escribir, aunque vivían en un país que tiene la riqueza natural más importante del mundo, que es el petróleo.
Yo viví en ese país por algunos años y conocí muy bien lo que era. La llaman la "Venezuela Saudita" por el petróleo. Tenían 2 millones de niños que no podían ir a las escuelas porque no tenían documentos. Ahí llegó un gobierno, ese gobierno diabólico, demoníaco, que hace cosas elementales, como decir "Los niños deben ser aceptados en las escuelas con o sin documentos".

Y ahí se cayó el mundo: eso es una prueba de que Chávez es un malvado malvadísimo. Ya que tiene esa riqueza, y gracias a que por la guerra de Iraq el petróleo se cotiza muy alto, él quiere aprovechar eso con fines solidarios. Quiere ayudar a los países suramericanos, principalmente Cuba. Cuba manda médicos, él paga con petróleo. Pero esos médicos también fueron fuente de escándalos. Están diciendo que los médicos venezolanos estaban furiosos por la presencia de esos intrusos trabajando en esos barrios pobres.

En la época en que yo vivía allá como corresponsal de Prensa Latina, nunca vi un médico. Ahora sí hay médicos. La presencia de los médicos cubanos es otra evidencia de que Chávez está en la Tierra de visita, porque pertenece al infierno. Entonces, cuando se lee las noticias, se debe traducir todo. El demonismo tiene ese origen, para justificar la máquina diabólica de la muerte.

[Fuente: Aporrea]

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México: El EZLN y la construcción de una alternativa de izquierda por Adrián Alv Clipped from: http://kaosenlared.net/america-latina/item/44310-m%C3%A9xico-el-ezln-y-la-construcci%C3%B3n-de-una-alternativa-de-izquierda.html

México: El EZLN y la construcción de una alternativa de izquierda 

por Adrián Alvarado

Domingo, 20 de Enero de 2013 20:09

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Una alternativa de izquierda, consecuente en el marco de la crisis más seria del capitalismo, en el marco nacional de un gobierno servil a los intereses de la burguesía y el imperialismo, sólo puede nacer bajo un programa anticapitalista, revolucionario e inmerso en el movimiento de masas.

Para un revolucionario no basta con tener ideas correctas. No olvidemos que El Capital y el Manifiesto comunista ya establecieron ideas correctas, sin que ello impidiera la propagación de ideas falsas. La tarea del partido revolucionario consiste en fundir esas ideas correctas con el movimiento obrero de masas. Sólo de este modo pueden las ideas transformarse en fuerzas motrices. León Trotsky.

En el mes de diciembre miles de indígenas integrantes de las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), se movilizaron en los municipios de Ocosingo, San Cristóbal de las Casas, Palenque, Altamirano y Las Margaritas; el mismo día de la movilización, la Comandancia General del EZLN, por medio del subcomandante Marcos, emitió un comunicado breve (http://bit.ly/TI7aVN) con el siguiente mensaje:

¿Escucharon?
Es el sonido de su mundo derrumbándose.
Es el del nuestro resurgiendo.
El día que fue el día, era noche.
Y noche será el día que será el día.

El 30 de diciembre el EZLN emitió otro comunicado, en el cual, hace un pequeño balance de los avances de las comunidades zapatistas, en los aspectos de salud, vivienda, educación, y en el terreno de conquistas sociales para la mujer. Señalan que todo esto lo han conseguido sin el gobierno, lo que llaman la "clase política" y los medios masivos de comunicación. El comunicado explica que en los próximos meses reiniciarán el contacto con los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona a nivel nacional e internacional, con el objetivo de construir una alternativa no institucional de izquierda. (http://bit.ly/UgftXM)

No es nuestro objetivo calificar toda la trayectoria del EZLN, nos centraremos prácticamente en la última década, desde el nacimiento de las Juntas de Buen Gobierno y los Caracoles, en el año 2003, pasando por la experiencia política de La Otra Campaña a partir de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.

Festejamos los datos que el Subcomandante Marcos deja entrever en los últimos comunicados, señala que el nivel de vida en los municipios autónomos se ha elevado, producto del esfuerzo propio y el sacrificio de los habitantes de esa zona de Chiapas; las bases de apoyo del EZLN han resistido a lo largo de estos años todo tipo de agresiones y hostigamiento político, militar y económico por parte de los gobiernos en turno y diversos grupos de paramilitares, aún a pesar de eso, mantienen su apoyo al proyecto de los municipios autónomos.

El "mandar obedeciendo" se intenta aplicar en los municipios zapatistas, en el cual las autoridades son electas para administrar el municipio sin privilegio alguno, su objetivo principal es el de servir a la población, sin salarios ostentosos, ni privilegios monetarios y sus decisiones responden a los intereses mayoritarios de la comunidad. Aunque hay pocos informes del funcionamiento de los municipios zapatistas, reconocemos que este tipo de administración es superior o debe de ser superior a la forma de gobierno ostentosa, cara y en ocasiones inservible para la mayoría de la población que habitamos en todos los municipios del país. Todo esto sin duda se ha logrado sin la intervención de los partidos políticos, de los 3 niveles de gobierno y de los medios de comunicación. Como ellos señalan, todo ha sido producto del esfuerzo y sacrificio de miles de campesinos e indígenas en las comunidades zapatistas.

Los procesos de autonomía y autogobierno se han desarrollado mayoritariamente en comunidades campesinas, los cuales el cual han sido producto de un proyecto político como es el caso de las comunidades zapatistas, o producto de una necesidad de autodefensa ante la extensión del crimen organizado y la incapacidad del Estado burgués de otorgar la mínima seguridad a la población, como es el caso de las experiencias recientes de comunidades de Michoacán y Guerrero, donde población se ha armado, se ha expulsado a la autoridad municipal, se detuvo a los delincuentes, se han hecho cargo de la seguridad y algunos aspectos administrativos en sus comunidades para luchar contra la delincuencia y la violencia hacia la población. Estas experiencias son importantes, debemos estudiarlas, apoyarlas para que se profundicen. Una de las lecciones más importantes es que no necesitamos de pesados aparatos burocráticos, costosos y ostentosos para gobernarnos y estas funciones las pueden llevar acabo personas comunes y corrientes como campesinos u obreros, sin separarse de las condiciones de vida de la población mediante privilegios salariales y de poder, como ocurre actualmente en el tipo de "democracia" que se desarrolla en la mayor parte del país.

Sin embargo para la construcción de una alternativa de izquierda a nivel nacional e incluso internacional, debemos superar los límites de las comunidades autónomas o autogobernadas, que siguen siendo una minoría en el país, para luchar contra el sistema capitalista que condena a la miseria y a la explotación de la mayoría de la población, y a partir del cual se imponen regimenes políticos que atienden los intereses de la minoría privilegiada; ofrecer, organizar y aglutinar a la mayoría de los oprimidos en una alternativa política para luchar contra el capitalismo.

Y en este aspecto, debemos señalar que la opción política planteada hacia fuera de las comunidades zapatistas por parte de la dirección del EZLN y en particular por el Subcomandante Marcos, ha adolecido de claridad para relacionarse con el movimiento social y popular, para entender la dinámica de la toma de conciencia de la población oprimida y explotada en nuestro país y en comprender la expresión política que adoptan algunas movilizaciones en la búsqueda de alternativas contra el régimen y el sistema.

La Sexta Declaración de la Selva Lacandona y la iniciativa de la Otra Campaña en los años 2005 y 2006, contaron con cerca de 10 mil adherentes a nivel nacional y un poco más de mil a nivel internacional, hasta la fecha entendemos que esas cifras se mantienen. Sin embargo ha habido procesos de movilización política que se han desarrollado del 2006 a la fecha, que han sido masivos, multitudinarios y que han cambiado en parte el escenario político en general y de la izquierda en particular, nos referimos a la conformación del movimiento de masas en torno a la figura de Andrés Manuel López Obrador: el Movimiento Regeneración Nacional, el cual si queremos construir una alternativa seria de lucha contra el régimen y el capitalismo no lo podemos soslayar.

Durante el año 2006, millones de personas se preparaban para derrotar al régimen del PRI-PAN en las urnas, sin embargo los adherentes de la otra campaña dirigieron un manifiesto a la nación, (http://bit.ly/XJRAu5), en el cual mantenían una postura abstencionista, bajo la visión de que todos los candidatos presidenciales representaban lo mismo. Millones de personas honestas, del pueblo, trabajadores y gente humilde se orientaron a derrotar en el proceso electoral al entonces candidato oficial de la oligarquía y la burguesía mexicana: Felipe Calderón, y ante el masivo fraude electoral, millones se lanzaron a la calle a luchar. Podemos estar de acuerdo o no en los métodos utilizados en la lucha contra el fraude electoral durante el 2006, sin embargo tenemos que reconocer que se trató de un movimiento popular genuino, que lanzó a la lucha y a la participación política por primera vez a cientos de miles de personas bajo la bandera de la izquierda, que cimbró y modificó el escenario político nacional.

En la lucha contra el fraude electoral se concentraban décadas de agravios, ataques a las condiciones de vida hacia el pueblo y la clase trabajadora, la falta de oportunidades y alternativas hacia la juventud, miles de personas de abajo estaban decididas a una enfrentamiento abierto con el régimen, no estaban dispuestas a tolerar seis años mas de gobiernos serviles a la oligarquía y la burguesía, su instinto resultó ser correcto, el sexenio de Calderón fue una pesadilla para el pueblo mexicano. Al no llevar la lucha contra el fraude hasta las últimas consecuencias y evitar la imposición, vivimos seis años de violencia unilateral del Estado y el crimen organizado hacia el pueblo mexicano.

En el reciente proceso electoral la burguesía optó por perfilar y promover millonariamente a Enrique Peña Nieto. Para lograr su triunfo se implementó todo tipo de estrategias, prácticamente un puñado de políticos, empresarios y banqueros compraron la elección presidencial con la finalidad de mantener sus privilegios con un presidente y un régimen dócil y afín a sus intereses. El costó político que pagaron fue el surgimiento de un gran movimiento juvenil en contra de la imposición. El Movimiento Regeneración Nacional se mantuvo en el marco de la legalidad para impugnar la elección y toda su fuerza la canalizó en la conformación de un nuevo partido político de izquierda.

La reconfiguración política que causó las movilizaciones populares de 2006 a la fecha, ha ocasionado la ruptura de los partidos de la izquierda, la conformación del Morena no la debemos ver en términos formales, o bajo los argumentos de "son lo mismo", la base social del Morena ha aprendido de la lucha contra los fraudes electorales y de la lucha contra otra vertiente: la izquierda adaptada o cooptada por el régimen, la cual está fielmente representada por el grupo que controla actualmente el PRD.

Por lo cual, si queremos seriamente la construcción de una alternativa de izquierda, no debemos hacer una división artificial, como lo ha hecho en gran medida el Subcomandante Marcos, entre la izquierda que participa en las elecciones o como él la llama "la izquierda institucional" y la izquierda anticapitalista, revolucionaria o que hace otra forma de política.

Millones se han movilizado en torno a los procesos electorales, un sector de ellos ha sacado la conclusión del tipo de democracia que la burguesía mexicana ofrece, dentro de los marcos del capitalismo: todo es democrático, siempre y cuando se cuadren ante sus designios e intereses, cuando la mayoría de la población se manifiesta por un rumbo diferente al que ellos han trazado, incluso por la vía electoral y las reglas que ellos marcan, no dudan en violar las leyes propias de la democracia que ellos pregonan, ya lo hemos comprobado en tres ocasiones: 1988, 2006 y 2012. La cuestión es, si un sector de la izquierda que se define anticapitalista y radical que se aglutina en torno a la Sexta Declaración, se aísla y soslaya de estos procesos.

El mantener una postura abstencionista en estos momentos representa mantenerte alejado de los procesos políticos generales y de la toma de conciencia de un sector importante de los trabajadores y el movimiento popular, por su puesto sabemos de los limitantes de la democracia en el marco del capitalismo, pero en este mismo proceso debemos participar para denunciar eso mismo, incluso la postura abstencionista no necesariamente quiere decir que sea revolucionaria, el caso concreto es el de Javier Sicilia, quién también declaró en el reciente proceso electoral que "todos eran iguales", y eso no le ha impedido elogiar algunas políticas y leyes que ha implementado Enrique Peña Nieto.

La construcción de esa alternativa de izquierda no solamente debe priorizar un programa, el cual es muy importante. El programa de Morena, sin duda pugna por una serie de reformas dentro del marco del capitalismo, aspira a un desarrollo económico independiente en la fase imperialista del sistema, ofrece al empresario hacer negocios bajo la libre competencia, ofrece al trabajador y al pueblo en general un sistema de bienestar que garantice elevar su nivel de vida, sin duda apoyamos cualquier tipo de reforma en beneficio del pueblo y de los trabajadores, pero debemos señalar que en la etapa actual del capitalismo, la libre competencia y el Estado de Bienestar han pasado a la historia; sin embargo, debemos reconocer que Morena es un movimiento en construcción al igual que lo es su programa. Los procesos revolucionarios en Latinoamérica son aleccionadores en este aspecto; movimientos y gobiernos que comenzaron con un programa limitado a reformas en el marco del capitalismo, han trascendido y se han enfrentado abiertamente con la burguesía criolla y el imperialismo, en ocasiones en contra de la voluntad de los mismos dirigentes y producto de la presión de las bases populares.

Los adherentes a la sexta Declaración defienden un programa anticapitalista, sin embargo carecen de las bases que conforman el Movimiento Regeneración Nacional, a excepción de los municipios autónomos en Chiapas. Si queremos en realidad construir una alternativa seria de izquierda y anticapitalista, debemos pugnar por atraer a quienes hacen los cambios: las masas populares, quienes, lo aceptemos o no son el sector consciente mayoritario que se ha organizado en el Morena.

Es necesario tender puentes, luchar por un frente común contra el régimen, entre los movimientos opositores que se consideran de izquierda, el EZLN, Morena y por supuesto los sectores clasistas y combativos de los sindicatos. En el proceso podemos discutir qué programa y qué métodos son los más correctos para el movimiento y la izquierda; eso se hará luchando hombro a hombro con los integrantes de los movimientos y organizaciones de masas, respetando los procesos organizativos, sin esconder banderas, presentarnos como lo que somos anticapitalistas, revolucionarios y socialistas, sin presentar ultimátums como "Ellos no nos necesitan para fracasar, nosotros no los necesitamos para sobrevivir", si es que en verdad queremos construir algo funcional y no aislarnos de los que hacen las transformaciones sociales: las masas populares.

Una alternativa de izquierda, consecuente en el marco de la crisis más seria del capitalismo desde la década de los treintas, en el marco nacional de un gobierno servil a los intereses de la burguesía y el imperialismo, sólo puede nacer bajo un programa claro, que luche contra el capitalismo, con un programa revolucionario y anticapitalista, pero que esté inmerso en el movimiento de masas, entendiendo sus peculiaridades y el proceso en el que este se desarrolla.

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