miércoles, 11 de septiembre de 2013
Norberto Rivera, el capellán de la opulencia
Bernardo Barranco V.
Mientras el papa Francisco visitaba a los migrantes y denunciaba sus
condiciones infrahumanas en la isla de Lampedusa (7 de julio de 2013),
un mes después el cardenal Norberto Rivera se daba la gran vida con
sus amigos magnates en el pueblo gallego de Avión, España, según
consta en las páginas del número más reciente de Proceso. Ofició misa,
jugó dominó y compartió manjares con personajes acaudalados como
Olegario Vázquez Raña, Carlos Slim, Miguel Alemán y el hombre más rico
de España, Amancio Ortega. Mientras el Papa demanda sencillez y
humildad a sus pastores en su visita a Brasil, en ese momento el
cardenal degusta los exquisitos vinos franceses y gusta viajar en los
jets privados de sus amigos multimillonarios. ¿Es pecado que el
arzobispo Rivera cultive amistades poderosas? Por supuesto que no, es
muy libre de tener las amistades que quiera, pero es cuestionable que
el cardenal falte a uno de los principales juramentos de la vida
religiosa: el voto de pobreza. Es un voto que libera –con sabiduría
los padres de la Iglesia lo proclamaban– porque aparta las tentaciones
de la comodidad y apego a necesidades materiales que alejan a los
religiosos de una profunda vida interior, que es la base de un
liderazgo espiritual entre sus fieles.
En Río de Janeiro, en la reunión con los obispos latinoamericanos del
Celam, el papa Francisco advirtió de la crisis de credibilidad de la
Iglesia en la actualidad y demandó a los obispos conducirse ante el
rebaño, ser pastores cercanos a la gente, sencillos y austeros,
hombres que no tengan sicología de príncipes, que no sean ambiciosos.
Podemos establecer de manera categórica que el cardenal Norberto
Rivera es justo la antítesis del modelo pastoral que el papa Bergoglio
quiere diseñar para la sacudida y debilitada Iglesia católica actual.
En esa misma reunión, el Papa subrayó a los obispos: Deben ser
pastores, cercanos a la gente, padres y hermanos, con mucha
mansedumbre, pacientes y misericordiosos, hombres que amen la pobreza,
sea la pobreza interior como libertad ante el Señor, sea la pobreza
exterior como simplicidad y austeridad de vida.
Desde hace muchos años, he venido cuestionando a través de diferentes
colaboraciones en La Jornada el comportamiento poco evangélico del
cardenal, especialmente su voraz fascinación por el poder económico y
político, dentro y fuera de la Iglesia. Lo paradójico es el notable
desclasamiento del cardenal, ya que proviene de una cuna muy humilde e
indígena, me refiero a la comunidad de La Purísima en el municipio de
Tepehuanes, del estado de Durango. Probablemente la influencia
determinante se deba a sus dos principales mentores. El obispo
cristero y teocrático Antonio López Aviña, por un lado, y el perverso
Marcial Maciel por otro, quien convence al nuncio Girolamo Prigione de
encumbrarlo como arzobispo de la arquidiócesis en 1995. El entorno que
arropa a Rivera durante los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto
XVI es el grupo de Angelo Sodano y los llamados cuervos y lobbys de
poder, marcados por la corrupción, el poder y la desmesura, que han
sumergido a la Iglesia católica en una de sus peores crisis. Ese
universo de perversión eclesiástica enquistada en la curia vaticana
está seriamente amenazado y en franca descomposición. A ese grupo al
que pertenece Rivera, eclesiocéntrico y clericalista, es precisamente
el que enfrenta el papa Francisco. En Brasil señaló al respecto:
Existen pastorales lejanas, que privilegian los principios, las
conductas, los procedimientos organizativos, por supuesto sin
cercanía, sin ternura, sin caricia, y recordó el papa Bergoglio las
categorías de cercanía y encuentro de los pastores en la periferia,
especialmente entre los pobres y sus sufrimientos.
En sus 18 años como arzobispo de la arquidiócesis de México, Rivera ha
hecho gala de contradicción. Hoy es anticlimático ante los parámetros
del nuevo Papa, ya que contradice la prédica y hasta estilo de vida de
Jorge Mario Bergoglio en Roma. Rivera ha protegido curas pederastas
como Nicolás Aguilar, ha exaltado figuras muy cuestionables como el
profesor Carlos Hank González en sus exequias; ha sido codicioso para
hacer negocios con la figura de la Virgen de Guadalupe (arrebató el
negocio al abad Guillermo Schulenburg, vendió el copyright de la
imagen guadalupana a Viotrán y la gestión de la Plaza Mariana). Sólo
señalo algunos de los muchos escándalos en los que el cardenal ha
estado en el centro de la polémica, además de su proclividad por
aparecer en revistas de moda y de socialité; seguido se le ve
compartiendo vida con las élites de este país. Cuando estas verdades
afloran, sus jilgueros se desgarran las vestiduras advirtiendo sobre
conjuras anticlericales y muchas veces el cardenal ha perdido la
compostura comparando a los periodistas con prostitutas que deshacen
la fama de los demás, no mata el cuerpo del otro, pero es una víbora
que mata la fama de los demás. El cardenal hace una desafortunada
asociación de su necesaria visibilidad con la fama, propia de artistas
y políticos. Una verdadera proyección, dicen los sicólogos. Como si
los periodistas inventaran los hechos, pero los datos duros ahí están
y el Censo de Población 2010 muestra que mientras el porcentaje de
católicos cayó en cuatro puntos a escala global, en la ciudad de
México, zona de la arquidiócesis de Rivera, cayó ¡ocho puntos!, el
doble de la media nacional y sólo comparable a los datos de la
frontera sur del país.
Las fotos seculares de Rivera con poderosos potentados retratan muy
bien la actitud y prioridades de un actor religioso que se ha definido
más en la opción por las élites y el poder terreno, relegando lo
pastoral. Rivera espera una severa evaluación a su gestión, que pronto
llegará a 20 años al frente de la arquidiócesis y que el 6 de junio de
2017 deberá presentar al Papa, según el derecho canónico, su renuncia.
Como recordamos, todo obispo debe presentar su renuncia al cumplir 75
años de edad. Es decir, al día de hoy faltan tres años, ochos meses y
26 días.
http://www.jornada.unam.mx/2013/09/11/opinion/021a2pol
#EZLN Comunidades zapatistas y las nuevas tecnologías
Comunidades zapatistas y las nuevas tecnologías
Publicado el : 11 de septiembre 2013 - 3:29 de la tarde | Por Marta Durán de Huerta (Foto: Marta Durán de Huerta)Las comunidades zapatistas descubren las nuevas tecnologías y las hacen suyas.
A pesar de existir una tregua entre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el Gobierno federal, se han registrado agresiones a las comunidades zapatistas, irrupciones militares o ataques paramilitares. Lo ideal era que los mismos indígenas fotografiaran y filmaran los abusos para tener la evidencia de que una de las partes no cumplía lo pactado.
Por Marta Durán de Huerta
Las bases de apoyo recibieron cámaras fotográficas y de video, así como las enseñanzas de cómo manejarlos. Por primera vez tenían el poder de escribir con luz. Las bases de apoyo zapatistas filmaron a los soldados. Y no solamente eso: cámara en mano, registraron sus vidas.
Francisco es fotógrafo chiapaneco y explica qué es ProMedios: "Es un colectivo. Llevamos trabajando en Chiapas desde 1998. Nuestro objetivo ha sido apoyar el proceso que iniciaron las comunidades autónomas zapatistas desde que se dio el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y desde que se plantearon los Acuerdos de San Andrés, donde entre muchas cosas, las comunidades demandaron el acceso a medios de comunicación propios. Nos hemos abocado a resolver necesidades concretas de los pueblos y eso nos ha llevado a experimentar con diversos medios de comunicación desde el mural comunitario, el periódico mural, la fotografía, el video hasta internet. Se instalaron enlaces satelitales para acceso de las comunidades a internet de tal forma que ellos puedan adquirir información o transmitir información".
-¿Cómo se hace un enlace satelital en comunidades remotas donde muchas veces ni siquiera hay energía eléctrica?
-"La logística es simple", explica Francisco. "Ellos han establecido centros de coordinación del desarrollo autónomo en lugares donde sí hay electricidad; es un servicio de internet para una comunidad muy basta y básicamente es para las coordinaciones de los programas de salud, de educación, cooperativas de café o de artesanas y las mismas autoridades comunitarias, para que puedan tener contacto con el mundo exterior de una manera más dinámica.
Desafortunadamente aún no podemos cubrir las necesidades de toda la población; es una herramienta muy concreta para un proceso organizativo. Solo tenemos enlaces para los centros de comunicación, Los Caracoles y Las Juntas del Buen Gobierno y las diferentes comisiones."
-¿Es posible tener acceso a internet sin pasar por alguno de los grandes monopolios de la comunicación?
-"No. Es una de las grandes contradicciones del proyecto. Estamos generando una dependencia tecnológica y económica; es decir, no podemos acceder a la tecnología, de comunicación sin ser dependientes de ciertas empresas y ciertas marcas somos consumidores. No vamos a regresar a una comunicación arcaica con señales de humo. En todo caso no es nuestra decisión, sino de los pueblos y a qué herramientas quieren acceder. Si ellos quieren internet, pues nosotros buscamos las herramientas, buscamos los mecanismos. Actualmente es posible; hay empresas que dan ese servicio y no es cosa del otro mundo. Todavía en nuestro contexto suena aparatoso el término internet satelital pero si tienes radio satelital, televisión satelital, y muchos servicios para la vida cotidiana, estamos hablando de una tecnología doméstica que se hizo accesible, bueno, medianamente accesible."
-¿Hay páginas de internet de las comunidades con sus propios contenidos?
[related-articles]- "No existen páginas de las comunidades autónomas como tales. Existen algunos pequeños ejercicios, sobre todo, en las cooperativas para difundir sus productos. A nivel de contenido, como organización hay que recordar el civil, el movimiento social amplio, numeroso, y la guerrilla que sigue siendo parte del movimiento; éstos últimos sí tienen una página de internet. Enlace Zapatista, que cumple con la función de ser la cara formal, oficial del zapatismo y la mayor parte de la información que las comunidades generan es de autoconsumo.
De cada video que está en distribución, hay cien o doscientos que están circulando internamente en los pueblos en las comunidades, no porque sean clandestinos sino porque a ellos les sirve en sus vidas cotidianas. Filman fiestas, encuentros, actividades deportivas, culturales, rituales, de agricultura, promoción de la cultura, derechos humanos, derechos de las mujeres, etcétera. Muchos de los videos no están subtitulados al español o a otros idiomas.
Hay muchos intereses que tratan de controlar lo que se dice y lo que se publica, desde el crimen organizado hasta el crimen organizado por el Estado. Todos los poderes fácticos que están en contra de la libertad de expresión actúan de una manera brutal. La libertad de expresión en México está amenazada y quizás, ahora, en este contexto, son los pueblos indígenas, zapatistas por lo menos, que están muy organizados, que tienen radios comunitarias, que tienen herramientas construidas con su propio esfuerzo. Amplios sectores de la sociedad civil están incapacitados para responder a esta amenaza a la libertad de expresión; eso es preocupante y es algo que impulsamos desde nuestra asociación, tratando de sensibilizar y que la población apoye a la libertad de expresión y sea más consciente y vigilante del ejercicio del derecho a la libertad de expresión en México."
http://www.rnw.nl/espanol/article/comunidades-zapatistas-y-las-nuevas-tecnolog%C3%AD
domingo, 8 de septiembre de 2013
Eduardo Galeano: Me caí del mundo y no sé por dónde se entra (para mayores de 50)
Me caí del mundo y no sé por dónde se entra (para mayores de 50)
Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y
cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le
ocurre agregarle una función o achicarlo un poco. No hace tanto, con
mi mujer, lavábamos los pañales de los críos, los colgábamos en la
cuerda junto a otra ropita, los planchábamos, los doblábamos y los
preparábamos para que los volvieran a ensuciar. Y ellos, nuestros
nenes, apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de
tirar todo por la borda, incluyendo los pañales. ¡Se entregaron
inescrupulosamente a los desechables!
Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó botar. ¡Ni los
desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las
calles guardando los mocos en el pañuelo de tela del bolsillo. Yo no
digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún momento me
distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra. Lo más
probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto. Lo que pasa
es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el
celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las
navidades.
Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda
la vida. Es más ¡Se compraban para la vida de los que venían después!
La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, vajillas y hasta
palanganas.
El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que
en toda la historia de la humanidad. Tiramos absolutamente todo. Ya no
hay zapatero que remiende un zapatero, ni colchonero que sacuda un
colchón y lo deje como nuevo, ni afiladores por la calle para los
cuchillos. De "por ahí" vengo yo, de cuando todo eso existía y nada se
tiraba. Y no es que haya sido mejor, es que no es fácil para un pobre
tipo al que lo educaron con el "guarde y guarde que alguna vez puede
servir para algo", pasarse al "compre y bote que ya se viene el modelo
nuevo". Hay que cambiar el auto cada tres años porque si no, eres un
arruinado. Aunque el coche esté en buen estado. ¡Y hay que vivir
endeudado eternamente para pagar el nuevo! Pero por Dios.
Mi cabeza no resiste tanto. Ahora mis parientes y los hijos de mis
amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que,
además, cambian el número, la dirección electrónica y hasta la
dirección real. Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número,
la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre. Me educaron para
guardar todo. Lo que servía y lo que no. Porque algún día las cosas
podían volver a servir.
Si, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas
nos podían servir y qué cosas no. Y en el afán de guardar (porque
éramos de hacer caso a las tradiciones) guardamos hasta el ombligo de
nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas del jardín de
infantes, el primer cabello que le cortaron en la peluquería… ¿Cómo
quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los
pocos meses de comprarlo? ¿Será que cuando las cosas se consiguen
fácilmente, no se valoran y se vuelven desechables con la misma
facilidad con la que se consiguieron?
En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era
para los manteles y los trapos de cocina, el segundo para los
cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni
cubierto. Y guardábamos… ¡¡Guardábamos hasta las tapas de los
refrescos!! Los corchos de las botellas, las llavecitas que traían las
latas de sardinas. ¡Y las pilas! Las pilas pasaban del congelador al
techo de la casa. Porque no sabíamos bien si había que darles calor o
frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se
terminara su vida útil en un par de usos.
Las cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡Los diarios! Servían
para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para poner en
el piso los días de lluvia, para limpiar vidrios, para envolver. ¡Las
veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado
al trozo de carne o desenvolviendo los huevos que meticulosamente
había envuelto en un periódico el tendero del barrio! Y guardábamos el
papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer adornos
de navidad y las páginas de los calendarios para hacer cuadros y los
goteros de las medicinas por si algún medicamento no traía el
cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos reutilizarlos
estando encendida otra vela, y las cajas de zapatos que se
convirtieron en los primeros álbumes de fotos y los mazos de naipes se
reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una
sota de espada que decía "éste es un 4 de bastos".
Los cajones guardaban pedazos izquierdos de pinzas de ropa y el
ganchito de metal. Con el tiempo, aparecía algún pedazo derecho que
esperaba a su otra mitad para convertirse otra vez en una pinza
completa. Nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos. Y
hoy, sin embargo, deciden "matarlos" apenas aparentan dejar de servir.
Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en
base las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas.
Las latas de duraznos se volvieron macetas, portalápices y hasta
teléfonos. Las primeras botellas de plástico se transformaron en
adornos de dudosa belleza y los corchos esperaban pacientemente en un
cajón hasta encontrarse con una botella.
Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se
desechan y los que preservábamos. Me muero por decir que hoy no sólo
los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y
hasta la amistad son descartables. Pero no cometeré la imprudencia de
comparar objetos con personas.
Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la
memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero. De la moral
que se desecha si de ganar dinero se trata. No lo voy a hacer. No voy
a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto
caduco y a lo caduco lo hicieron perenne.
No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte en cuanto
confunden el nombre de dos de sus nietos, que los cónyuges se cambian
por modelos más nuevos en cuanto a uno de ellos se le cae la barriga,
o le sale alguna arruga. Esto sólo es una crónica que habla de
pañales y de celulares. De lo contrario, si mezcláramos las cosas,
tendría que plantearme seriamente entregar a mi señora como parte de
pago de otra con menos kilómetros y alguna función nueva. Pero yo soy
lento para transitar este mundo de la reposición y corro el riesgo de
que ella me gane de mano y sea yo el entregado.
fuente:
http://radio.uchile.cl/2013/08/17/me-cai-del-mundo-y-no-se-por-donde-se-entra-para-mayores-de-50
jueves, 5 de septiembre de 2013
¿Existen el Destino Manifiesto y el imperialismo? por René Avilés Fabila
René Avilés Fabila
2013-09-04
A estas alturas sabemos que ser presidente de EU, blanco, negro,
latino o amarillo, demócrata o republicano, no modifica el rumbo de
los deseos obsesivos del imperio.
Nació guerreando, guerreando conquistó un enorme territorio que
logró extender fuera de sus límites geográficos y ahora, que las
recientes tecnologías han dado paso a nuevas estrategias militares y
expansionistas, es a Barack Obama a quien le ha correspondido
continuar la penosa tarea de dominar al mundo.
El Destino Manifiesto es la verdadera religión de EU: Dios se lo
dijo, está en una Biblia invisible en sus páginas, pero escrita con
sangre de indígenas americanos, mexicanos y muchas más razas y
pueblos.
Para el nacionalismo fanático de EU, hay guerras justas e injustas
y todas en las que esa nación participa son buenas, nos liberan de
tiranos y dictaduras.
Sin embargo, luego de Corea y Vietnam, donde no triunfaron los
norteamericanos, la concepción pareció tambalearse. Pero allí hay una
poderosa economía de guerra, enormes industrias necesitan dar salida a
sus muchos productos bélicos. Por ello, siempre hay un país villano
que debe ser castigado.
En su lógica, ellos provocan la situación tensa y EU se limita a
combatir por la libertad. De este modo, y bajo el inaudito pretexto de
que Irak producía temibles armas químicas para derrotar a las
democracias, la invadieron y al retirarse dejaron miles y miles de
muertos y una destrucción pasmosa.
El deseo de los generales que condujeron la invasión a Vietnam, de
regresarla a la edad de piedra, en Irak dio resultados.
Ayer fueron Afganistán e Irak, hoy es Siria, mañana puede ser
Irán. Cualquier cosa es posible ante un Obama que mostró su verdadero
rostro. Le quedan tres años en la Casa Blanca, puede ocuparlos
satisfaciendo las necesidades de expansión y dominio económico.
Estimulados con el pretexto del terrorismo, y sin contrapesos
internacionales, pegan aquí y allá, amenazan y espían a todo el mundo,
tal como Snowden pudo probarlo ampliamente.
Putin dijo que los razonamientos de Obama eran de un gran
simplismo. ¿Para qué recurrir a las armas más temibles cuando el
gobierno de Siria estaba ganando la guerra?
El asunto puede ser más complejo, los propios rebeldes, ayudados
por la CIA, urdieron la maniobra para provocar la invasión
estadunidense. Pero en la lógica internacional yanqui, hay que
reaccionar castigando a Assad y a sus tropas, hay que destruirlo
mediante bombardeos. Quedan, en consecuencia, algunas maneras de
frenar al imperio.
Es posible que Putin en la reunión del G-20 pueda reaccionar con
vigor y que Obama desista de ir a una nueva guerra. Pero los primeros
pasos ya están dados, el Congreso, tan belicoso como sus mandatarios,
no desdeña la posibilidad. Han olvidado, tan cerca que los tienen, los
nombres de los 58 mil muertos en Vietnam.
De nuevo la política del terror. El doble juego. Los buenos son
los norteamericanos, los malos los demás países mientras no prueben lo
contrario. Por desgracia, no existe más la Unión Soviética y el juego
de China a pocos convence.
Sus intereses están primero. Sus objetivos en ser la potencia
número uno, la ha hecho dejar de lado la solidaridad internacional que
mostraron de manera contundente en la guerra de Corea.
No veo ninguna diferencia entre los belicosos Nixon, Kennedy, los
Bush y Obama. Finalmente es heredero, no de los oprimidos negros,
esclavos durante siglos, sino de los intereses de los empresarios
blancos.
Como si ello fuera poco, Obama se ha puesto del lado de aquellos
que ven en cualquier protesta antinorteamericana, la oportunidad de
escalar un peldaño más en la eliminación de posibles rivales y salir
de la crisis económica que enfrentan los estadunidenses moviendo su
poderosa maquinaria bélica.
Oriente Medio, salvo Israel, vive aterrorizado por Estados Unidos.
Ello produce sí miedo, pero también odio. Y eso es algo que nunca ha
entrado en la cabeza de los gobernantes norteamericanos. Son el país
más detestado porque provoca miedo. Ha pisoteado países en todos los
continentes desde que apareció y rápidamente se hizo potencia.
Alrededor de 1847, casi al tiempo que invadía y despojaba a
México, sus barcos de guerra cañoneaban Japón para obligarlo a
comerciar con ellos.
La situación no parece haber cambiado sino en la tecnología. Antes
necesitaban tener bases militares por el planeta, hoy sus submarinos
nucleares y sus aviones invisibles al radar, pueden destruir en
minutos poblaciones enteras.
Como recuerdo de su pasado aguerrido, queda cerca de nosotros, en
Cuba, la base naval de Guantánamo, otrora fuente de aprovisionamiento
de barcos de guerra, ahora sirve para torturar, lejos de la vista de
las organizaciones de derechos humanos, a los árabes, a los
musulmanes, vivan o no en Oriente Medio.
Desconcertante es la historia de EU, un país que no sabe vivir en
paz, Su destino son las guerras, formidable instrumento ya no de
conquistas territoriales sino de aprovisionamiento de materias primas,
búsqueda de nuevos mercados y dominio mundial.
Sólo hace lo que Dios le indicó: ser la potencia destinada a
gobernar a la humanidad. De una manera o de otra. Atrás quedó la
explicación que sobre imperialismo Lenin dio. Prevalece un sofisticado
y cruel neo imperialismo que no necesita mayores datos, salvo
combatirlo.
Muchos miles de maestros más en el zócalo y las manifestaciones. El gobierno sigue jodiendo por Pedro Echeverría V.
gobierno sigue jodiendo
Pedro Echeverría V.
1. A las 11.30, cuando los que estábamos adelante de la marcha
llegábamos al Ángel de la Independencia –junto al autobús que llevaba
el sonido y desde donde subían los fotógrafos para tomar sus fotos, se
recibieron varios comunicados: "gentes de Tlaxcala, Veracruz y del DF
se estaba agregando a la marcha y los últimos contingentes apenas
comenzaban a salir del Auditorio Nacional". Del Auditorio al Monumento
de la independencia hay más de dos kilómetros. Por eso la gente
siempre ha gritado: "Pinche gobierno, no somos 20 ni somos 100, chinga
a tu máuser y cuéntanos bien". A los idiotas de Televisa y demás
medios les ordenaron decir que eran 13 mil cuando eran más de 250 mil,
pues llegaron maestros de por lo menos 25 estados.
2. Solamente los oaxaqueños, michoacanos, guerrerenses y chiapanecos
llegaban a 200 mil. Pero ya sabemos de memoria porque ese ha sido el
comportamiento de los medios de información, por lo menos desde los
años sesenta que salíamos a la calle a protestar. El cinismo de
siempre: "el gobierno representa a la mayoría y los descontentos son
sólo un grupo minoritario". Pero basta ver el gigantesco zócalo
absolutamente lleno de campamentos y las primeras calles aledañas que
cada día se ocupan más. ¿Serán tan idiotas los asesores del presidente
Peña Nieto al aconsejarlo obligar a los mercenarios diputados y
senadores que aprueben esas leyes? Sólo algunos diputados y senadores
como la Padierna, Encinas, Delgado y Sansores, encabezados por Manuel
Bartlett y Ricardo Monreal, defendieron a los maestros.
3. Los traidores del PRD "Chucho" (Pedraza, Zoé Robledo, Angélica de
la Peña, Luz María Beristain y la hoy muy arribista Alejandra
Barrales) votaron a favor uniéndose a los funestos enemigos de los
maestros que son el PRI y del PAN. No podía faltar una tipeja senadora
del PAN y hermana del expresidente Calderón (Maria Luisa) al señalar
que en lugar que los maestros protesten en la calle "deberían ser
todos como Selene" porque ella imparte clases a pesar del
narcotráfico; es decir sumisos y lamebotas. Los del PRI siempre han
sido demagogos dicen estar con los trabajadores pero siempre votan
contra ellos; los del PAN son cínicos y directos al decir que están
contra los trabajadores y a favor de los empresarios. ¿Y el PRD Chucho
mayoritario? Arrastrado al peñanietismo para que clon sus apoyos le de
vida.
4. Los maestros, como era de esperarse, realizamos una parada-mitin en
Reforma e Insurgentes, frente a la cámara de senadores, toda
acordonada con cercas metálicas de tres metros de alto y con miles de
soldados disfrazados de policías en posición de arrojar gases
lacrimógenes y de soltar a sus perros. Los bloqueos con militares
también estuvieron en Gobernación, en la secretaría del Trabajo, en
Televisa, en la embajada yanqui, en la Procuraduría, en los hoteles de
lujo de Reforma y en los bancos. Además, desde hace 10 días, está más
que sitiado el aeropuerto Se vive en el DF en un estado de sitio, pero
no se dice. A esto se llama democracia capitalista al servicio de los
poderosos que nada tiene que ver con la democracia popular y
participativa en la que pueblo debe de mandar.
5- ¿Cuál parece ser la estrategia del gobierno para doblegar a los 300
mil en lucha en el DF y muchos de estados de la República?. a)
defender lo que ha declarado: ni un paso atrás en la "reforma
educativa"; b) hacer más incondicionales al PAN y al PRD; c) "cansar a
los maestros en su plantón y en sus manifestaciones"; d) contratar a
más campesinos y desempleados para integrarse a la policía y al
ejército prometiéndoles un buen futuro; e) buscar entretener más a los
maestros dándoles esperanzas que nunca se cumplirán; f) presionarlos
con no pagar salarios y realizar despidos; g) seguir una gran campaña
de desprestigio en los medios; h) hacer que personajes como el
gobierno del DF decidan emplazarlos.y expulsarlos del zócalo.
6. Los dirigentes magisteriales honestos no caerán en la trampa; han
dicho que incrementarán sus acciones unitarias para llegar hasta donde
el movimiento quiera. Quienes piensen que los dirigentes no hacen
asambleas con sus bases para que cada uno de manera libre decida lo
que debe hacerse son unos idiotas. Los conozco desde hace varias
décadas y se que antes de cada asamblea general se realizan reuniones
de grupo y de consulta con el fin de que todos estén informados. No se
pasa a ninguna asamblea general si antes los grupos, equipos,
corrientes, no se discuten a fondo los planteamientos. He visto por
ejemplo que Oaxaca no entra a ninguna reunión de la Asamblea General
Representativa (AGR) –aunque se le haga tarde- sin que sus bases tomen
acuerdos y lo mismo se busca hacer en otros estados. :
7. Al interior de la Coordinadora (CNTE) existen –como es natural-
diferencias sobre estrategias y tácticas políticas; pero lo único
importante es que se discuten de manera abierta, muy fuerte y sin
silenciar nada que pudiera perjudicar el movimiento. Cuando se toman
los acuerdos se convierten en obligatorios. Pero además en la
discusión no sólo cuenta la razón teórica sino que también el trabajo
práctico dentro del magisterio. Muchas veces se puede tener un
directivo como "piquito de oro", pero si no hace trabajo de base y no
es consecuente con lo que dice y honrado su comportamiento, pierde
autoridad su voz. Por eso el gobierno ha repartido miles de millones
de pesos entre los líderes espurios parta ver si debilitan las 10
secciones que mueven la CNTE. (4/IX/13)
http://pedroecheverriav.wordpress.com
pedroe@cablered.net.mx
Para entender la reforma educativa
Hoy se aprobó la polémica Ley del Servicio Profesional Docente, que es
parte de la Reforma Educativa, aquí te explicamos en qué consiste y
por qué se quejan tanto.
http://www.sopitas.com/site/246184-para-entender-la-reforma-educativa/
miércoles, 4 de septiembre de 2013
¿Existen el Destino Manifiesto y el imperialismo? #EEUU es el país mas detestado porque provoca el terrorismo!
René Avilés Fabila
2013-09-04
A estas alturas sabemos que ser presidente de EU, blanco, negro,
latino o amarillo, demócrata o republicano, no modifica el rumbo de
los deseos obsesivos del imperio.
Nació guerreando, guerreando conquistó un enorme territorio que logró
extender fuera de sus límites geográficos y ahora, que las recientes
tecnologías han dado paso a nuevas estrategias militares y
expansionistas, es a Barack Obama a quien le ha correspondido
continuar la penosa tarea de dominar al mundo.
El Destino Manifiesto es la verdadera religión de EU: Dios se lo dijo,
está en una Biblia invisible en sus páginas, pero escrita con sangre
de indígenas americanos, mexicanos y muchas más razas y pueblos.
Para el nacionalismo fanático de EU, hay guerras justas e injustas y
todas en las que esa nación participa son buenas, nos liberan de
tiranos y dictaduras.
Sin embargo, luego de Corea y Vietnam, donde no triunfaron los
norteamericanos, la concepción pareció tambalearse. Pero allí hay una
poderosa economía de guerra, enormes industrias necesitan dar salida a
sus muchos productos bélicos. Por ello, siempre hay un país villano
que debe ser castigado.
En su lógica, ellos provocan la situación tensa y EU se limita a
combatir por la libertad. De este modo, y bajo el inaudito pretexto de
que Irak producía temibles armas químicas para derrotar a las
democracias, la invadieron y al retirarse dejaron miles y miles de
muertos y una destrucción pasmosa.
El deseo de los generales que condujeron la invasión a Vietnam, de
regresarla a la edad de piedra, en Irak dio resultados.
Ayer fueron Afganistán e Irak, hoy es Siria, mañana puede ser Irán.
Cualquier cosa es posible ante un Obama que mostró su verdadero
rostro. Le quedan tres años en la Casa Blanca, puede ocuparlos
satisfaciendo las necesidades de expansión y dominio económico.
Estimulados con el pretexto del terrorismo, y sin contrapesos
internacionales, pegan aquí y allá, amenazan y espían a todo el mundo,
tal como Snowden pudo probarlo ampliamente.
Putin dijo que los razonamientos de Obama eran de un gran simplismo.
¿Para qué recurrir a las armas más temibles cuando el gobierno de
Siria estaba ganando la guerra?
El asunto puede ser más complejo, los propios rebeldes, ayudados por
la CIA, urdieron la maniobra para provocar la invasión estadunidense.
Pero en la lógica internacional yanqui, hay que reaccionar castigando
a Assad y a sus tropas, hay que destruirlo mediante bombardeos.
Quedan, en consecuencia, algunas maneras de frenar al imperio.
Es posible que Putin en la reunión del G-20 pueda reaccionar con vigor
y que Obama desista de ir a una nueva guerra. Pero los primeros pasos
ya están dados, el Congreso, tan belicoso como sus mandatarios, no
desdeña la posibilidad. Han olvidado, tan cerca que los tienen, los
nombres de los 58 mil muertos en Vietnam.
De nuevo la política del terror. El doble juego. Los buenos son los
norteamericanos, los malos los demás países mientras no prueben lo
contrario. Por desgracia, no existe más la Unión Soviética y el juego
de China a pocos convence.
Sus intereses están primero. Sus objetivos en ser la potencia número
uno, la ha hecho dejar de lado la solidaridad internacional que
mostraron de manera contundente en la guerra de Corea.
No veo ninguna diferencia entre los belicosos Nixon, Kennedy, los Bush
y Obama. Finalmente es heredero, no de los oprimidos negros, esclavos
durante siglos, sino de los intereses de los empresarios blancos.
Como si ello fuera poco, Obama se ha puesto del lado de aquellos que
ven en cualquier protesta antinorteamericana, la oportunidad de
escalar un peldaño más en la eliminación de posibles rivales y salir
de la crisis económica que enfrentan los estadunidenses moviendo su
poderosa maquinaria bélica.
Oriente Medio, salvo Israel, vive aterrorizado por Estados Unidos.
Ello produce sí miedo, pero también odio. Y eso es algo que nunca ha
entrado en la cabeza de los gobernantes norteamericanos. Son el país
más detestado porque provoca miedo. Ha pisoteado países en todos los
continentes desde que apareció y rápidamente se hizo potencia.
Alrededor de 1847, casi al tiempo que invadía y despojaba a México,
sus barcos de guerra cañoneaban Japón para obligarlo a comerciar con
ellos.
La situación no parece haber cambiado sino en la tecnología. Antes
necesitaban tener bases militares por el planeta, hoy sus submarinos
nucleares y sus aviones invisibles al radar, pueden destruir en
minutos poblaciones enteras.
Como recuerdo de su pasado aguerrido, queda cerca de nosotros, en
Cuba, la base naval de Guantánamo, otrora fuente de aprovisionamiento
de barcos de guerra, ahora sirve para torturar, lejos de la vista de
las organizaciones de derechos humanos, a los árabes, a los
musulmanes, vivan o no en Oriente Medio.
Desconcertante es la historia de EU, un país que no sabe vivir en paz,
Su destino son las guerras, formidable instrumento ya no de conquistas
territoriales sino de aprovisionamiento de materias primas, búsqueda
de nuevos mercados y dominio mundial.
Sólo hace lo que Dios le indicó: ser la potencia destinada a gobernar
a la humanidad. De una manera o de otra. Atrás quedó la explicación
que sobre imperialismo Lenin dio. Prevalece un sofisticado y cruel neo
imperialismo que no necesita mayores datos, salvo combatirlo.
LA MARCHA DE LOS ELOGIOS por Mumía Abú-Jamal
LA MARCHA DE LOS ELOGIOS
Mumía Abú-Jamal
25-8-2013
Llegaron. Vieron. Elogiaron.
Ver la reciente marcha por el 50o aniversario de la Marcha a
Washington, de 1963, no fue nada alentador. En toda honestidad, fue
deprimente. Porque nos hizo recordar la marcha original, llevada a
cabo en el 100o aniversario de la Proclamación de la Emancipación,
otro recuerdo de un sueño más todavía no cumplido.
Esta vez, elogiaron a figuras políticas, más por el color de su piel,
que por sus obras.
"¿No es magnífico que tenemos un Presidente Negro?" , preguntaban.
"¿No estaría orgulloso el Dr. King porque hay un Negro en la Casa
Blanca?" , se enorgullecían.
El Reverendo Doctor Martin Luther King, Jr, difícilmente estaría
orgulloso del estado actual de los Negros en los Estados Unidos. El se
deprimiría si viera como los que viven en las calles, avenidas y
bulevares que llevan su nombre, en verdad viven.
Se enfurecería al ver como los políticos usan su nombre para servir a
su ciega ambición, mientras escupen a los pobres.
Y el espectro de las guerras imperiales enfermarían su alma, como lo
enfermó Vietnam.
Y King también condenaría los encarcelamientos en masa y su
monstruoso impacto en el pueblo Negro, no importa de que color es la
piel del carcelero.
En lugar de un sistema más honesto y justo, hemos cambiado el color
de la piel de los administradores del sistema --y a éso le llamamos,
"cambio".
El imperio cambió de máscaras, y continúa con su sanguinaria y
vampirezca existencia, causando horrores en otros países y cosechando
descontento en casa.
Lo que se ha conseguido es la creación de una elite multi-racial,
para formar la clase de administradores de esencialmente el mismo
viejo injusto sistema. Alcaldes Negros que presiden sobre la
destruccción y privatización de las escuelas públicas Negras. Jefes de
policía Negros que administran las vastas, militarizadas e
irremediablemente racistas fuerzas policiales. Y Presidentes Negros
que hacen de comandantes-en-jefe de ejércitos profesionales en
destrucción masiva, y que están a disposición de los grandes
negocios.
¿Es éso progreso?
El Doctor Martin Luther King, Jr, seguramente no lo creería.
¿Lo cree Usted?
--© '13maj
Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah Aziz, Litestar01@aol.com,
hecha en REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas.
Este mensaje le llega porque Usted está en la lista de REFUGIO DEL RIO
GRANDE. Si no quiere seguir recibiéndolo, favor de enviarnos un
mensaje pidiendo que borremos su subscripción. Gracias.
martes, 3 de septiembre de 2013
Relanzamiento de radio totopo al aire en Juchitan
aniversario de la batalla de juchitán contra la invasión francesa
2. comunicado 25 de agosto: sicarios de la empresa gas natural fenosa
agreden a balazos a integrantes de la appj que realizaban un recorrido por
las tierras comunales.
---
PROCESIÓN, DESFILE MITÍN Y EL LANZAMIENTO DE NUESTRA VOZ AL AIRE POR EL
147 ANIVERSARIO DE LA BATALLA DE JUCHITÁN CONTRA LA INVASIÓN FRANCESA
"Somos la memoria, la batalla somos, gente nube de la gesta Heroica
Batalla del 5 de septiembre de 1866, lo somos en 2013, la Asamblea Popular
del Pueblo Juchiteco contra la invasión francesa, este 5 de septiembre de
2013 marcharemos contra la invasión de empresas eólicas en nuestro
territorio comunal zapoteca, como el 5 de septiembre, otra vez los BINNIZÁ
en las calles de Juchitán, Oaxaca, México":APPJ
LA ASAMBLEA POPULAR DEL PUEBLO JUCHITECO CONVOCAMOS:
A LOS HOMBRES Y MUJERES DE JUCHITÁN, CAMPESIN@S, ESTUDIANTES, PESCADORES Y
PUEBLO EN GENERAL.
A NUESTROS PUEBLOS HERMANOS DEL ISTMO DE TEHUANTEPEC BINNIZÁ, IKOOT,
AYUUK, ANGPONG, CHONTAL, NAHUAS Y POPOLUCAS.
A LOS PUEBLOS Y ORGANIZACIONES HERMAN@S DE MÉXICO Y EL MUNDO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES.
PARA QUE NOS ACOMPAÑEN A LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:
LA PROCESIÓN, DESFILE MITÍN Y EL LANZAMIENTO DE NUESTRA VOZ AL AIRE POR EL
147 ANIVERSARIO DE LA BATALLA DE JUCHITÁN CONTRA LA INVASIÓN FRANCESA 4
de septiembre procesión de la santa cruz de los pescadores.
4.00 pm parroquia de San Vicente Ferrer.
5 de septiembre desfile mitín por el 147 aniversario de la batalla de
Juchitán contra la invasión francesa de 1866
10:00 am. campamento de resistencia de la APPJ, en carretera playa
Vicente, junto a la col. San Isidro, 7ª. Sección de Juchitán.
5:00 pm. Relanzamiento del proyecto de comunicación comunitaria, Radio
Comunitaria Totopo de la APPJ.
Calle Ferrocarril s/n casi esquina con Av. Insurgentes. 7a. Sección de
Juchitán.
Presentación de Tesis de la Doctora en Antropología Elena Nava "Totopo al
aire: Radio y Comunalidad en Oaxaca, México"
Trova zapoteca
Son Altepee
Mare Advertencia Lirika.
Para mas información:
asamblea.juchitan@gmail.com
Feisbuc: Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco.
---
comunicado urgente 25 de agosto: sicarios de la empresa gas natural fenosa
agreden a balazos a integrantes de la appj que realizaban un recorrido por
las tierras comunales.
publicado el 26 agosto, 2013 por asambleadtierra
a los medios de comunicación nacionales e internacionales
a los organismos de derechos humanos
al congreso nacional indígena
a nuestros hermanos y hermanas bases de apoyo del ezln y al ccri cg del ezln.
sicarios de la empresa gas natural fenosa agreden a balazos a integrantes
de la appj que realizaban un recorrido por las tierras comunales.
hoy domingo 25 de agosto siendo aproximadamente las 13:00 horas fuimos
agredidos a balazos los que integramos y simpatizamos con la asamblea
popular del pueblo juchiteco, a la altura del paraje denominado chigueeze;
nosotros realizábamos un recorrido por los terrenos comunales para
constatar las afectaciones del proyecto eólico ilegal llamado bii hioxho
que impone la transnacional gas natural fenosa que viola las leyes
mexicanas al tratarse de terrenos comunales por resolución presidencial de
1964 y violando también el convenio 169 y el derecho a la consulta previa,
libre e informada; al recorrido que realizabamos señoras y señores de
avanzada edad, jóvenes y niños, pescadores y campesinos, se apersonaron
por el camino a bordo de camionetas tipo suburban varios sujetos armados
quiénes nos amenazaron de muerte, tomaron fotografías y dispararon hacia
nosotros sin importarles si había niños, por lo que fuimos perseguidos por
el camino comunal, al percatarnos de que habían alcanzado a uno de
nuestros compañeros, tuvimos que regresar y enfrentarnos a los sicarios
quiénes portaban armas y las exhibían;
nosotros sin miedo, pero con la razón de nuestro lado logramos liberar a
nuestro compañero siendo las mujeres valientes las que jugaron el papel de
intermediarias para liberar al compañero, pero también fueron agredidas
con insultos y amenazas de muerte, una vez liberado nuestro compañero
decidimos retirarnos del lugar para evitar un enfrentamiento fraticida
pues la empresa ha cooptado a personas locales que trabajan como sus
guardias, pistoleros a sueldo; utilizamos veredas y cruzamos parcelas para
evitar ser alcanzados por los sicarios, a los que se sumaron patrullas de
la policía estatal y de la policía auxiliar, bancaria, industrial y
comercial (pabic) quiénes nos rodearon realizando una búsqueda como si
fuéramos unos criminales por defender nuestras tierras comunales, nuestros
sitios sagrados, nuestro derecho a la vida, nuestra soberanía alimentaria,
como si nosotros fuéramos los que violamos las leyes, siendo a todas luces
la empresa gas natural fenosa la que viola las leyes para imponernos su
proyecto de muerte de exterminio de nuestra cultura binnizá, esto en
complicidad con los tres niveles de gobierno: federal, estatal y municipal
al otorgarles permisos ilegales y permitir la impunidad de la empresa gas
natural fenosa;
por eso desde nuestro nacimiento como asamblea popular del pueblo
juchiteco y hoy mas firmesexigimos:
- cancelación inmediata del parque eólico ilegal bii hioxho, respeto a
nuestras tierras comunales.
a las que se agregan producto de nuestra lucha:
- libertad a alejandro regalado jiménez y arquímedes jiménez luis. -
cancelación de las ordenes de aprehensión y averiguaciones previas a
integrantes y simpatizantes de la appj.
por lo ocurrido hoy domingo 25 de agosto:
- se investigue y castigue a los que nos dispararon, tomaron
fotografías y nos amenazaron de muerte y de realizar lo que ellos llamaron
"levantones" a los que integramos y simpatizamos la appj.
- nos deslindamos de la quema de maquinaria que publica la prensa
local, pues nosotros cuando logramos salir de las parcelas y arribar al
campamento de resistencia nos percatamos de un humo negro que ascendía al
cielo sin saber de que se trataba.
responsabilizamos a los tres niveles de gobierno al municipal, estatal y
federal, así como a la empresa transnacional gas natural fenosa de lo que
ocurra en los siguientes días en contra de compañeros integrantes y
simpatizantes de la appj.
¡¡fuera gas natural fenosa de nuestras tierras comunales!!
¡! no a la criminalización de nuestra lucha social en defensa de nuestras
tierras y territorio comunal binnizá!!
¡! la tierra, el mar y el viento no se venden, se aman y se defienden!!
fraternalmente
asamblea popular del pueblo juchiteco.
La Abejas solicitan apoyo humanitario para familias desplazadas.
La Abejas solicitan apoyo humanitario para familias desplazadas.
Organización de la Sociedad Civil "Las Abejas"
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México.
31 de agosto del 2013.
Hermanos y Hermanas a través de esta carta les saludamos fraternalmente, esperamos que se encuentren bien de salud, con ánimo, y que Dios Padre y Madre les tenga en su protección y les conceda fuerzas en sus trabajos que realizan a diario.
El 26 de agosto de 2013, se desplazaron de manera forzada en la Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal; 98 personas de 17 familias católicas y bautistas de la colonia Puebla del municipio de Chenalhó, Chiapas, porque iban a ser atacados por el grupo del comisariado ejidal y pastor evangélico Agustín Cruz Gómez de la colonia Puebla en el municipio de Chenalhó, Chiapas. Pero no todos lograron salir, se quedaron en la colonia Puebla 12 familias más, de las cuales tememos por sus vidas. Está muy claro que esta violencia es consecuencia de la impunidad y de la guerra sucia, diseñada por el Estado Mexicano desde el año de 1994, la cual culminó con la masacre de Acteal el 22 de diciembre de 1997.
No sabemos cuánto tiempo van a estar desplazad@s, lo que sí sabemos es que el mal gobierno no ha tenido voluntad de aplicar la justicia al grupo agresor encabezado por Agustín Cruz. Cada vez más se confirma que la paz y la justicia no va a venir del mal gobierno, sino, que nosotr@s tenemos que trabajar duro para buscar la paz y la justicia y así nuestr@s herman@s puedan retornar a su comunidad de origen.
La razón por la que les hacemos llegar esta carta, es para solicitarles su gran apoyo humanitario para l@s herman@s desplazad@s. Pero lo que vamos a pedirles, si es que su corazón y pensamiento quieren apoyar en algo es que no vayan a mandar cosas que no sepan usar y comer l@s desplazad@s, les decimos esto por la experiencia que vivimos en los campamentos civiles de Las Abejas en el año de 1997. Sabemos que todo lo que mandan lo hacen de buena voluntad, pero el problema es que algunas cosas que se reciben no se utilizan y se echan a perder, por lo que mejor mandamos una lista de lo que necesitan realmente l@s herman@s (se anexa lista de necesidades) y ya con eso sepan bien en qué nos pueden apoyar.
A parte de las necesidades arriba mencionadas, también se necesita recurso económico para solventar gastos de movimientos para trabajar en la construcción de la paz y la justicia, y poder crear las condiciones para el retorno de nuestros hermanos y hermanas. Y también las mujeres necesitan comprar material para tejer y bordar su ropa, ya que no pudieron sacar suficiente ropa por el miedo de ser descubiertos de sus agresores.
Cualquier donación económica o en especie, favor de avisarnos por correo electrónico o por teléfono, abajo les vamos a proporcionar los respectivos datos, así como de la cuenta bancaria, lugares de acopio y los nombres de las personas de contacto. Para más información de la situación actual, contexto y causas del desplazamiento forzado de nuestr@s herman@s de la colonia Puebla pueden acceder a:
http://acteal.blogspot.mx/p/conflicto-en-colonia-puebla.html y también pueden escribirnos un correo o comunicarse por teléfono.
Herman@s cualquier acción o iniciativa que quieran emprender para el acopio, les pedimos se comuniquen con nosotr@s, para evitar cualquier confusión y enredos, porque en esta situación, tenemos que estar unid@s para luchar y acabar con la impunidad y la violencia, en la colonia Puebla y en el pueblo de Chenalhó.
Les agradecemos de antemano su atención y ojalá se pueda hacer algo por nuestros herman@s desplazad@s.
Fraternalmente
Mesa Directiva de la Sociedad Civil Las Abejas
Consejo Parroquial de San Pedro Chenalhó
Lugares de acopio:
NUEVA PRIMAVERA
Calle Nueva Primavera #46
Col. Explanada del Carmen
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Tel. (casa) 01 (967) 678 5070
CENTRO DE PASTORAL
Yabteclum, Chenalhó, Chiapas.
Cta. bancaria: SCOTIABANK
Número de cuenta: 09502179105
Clabe: 044130095021791051
A nombre de: ELENA VAZQUEZ PEREZ y JUAN GOMEZ RUIZ
Sucursal: 001 SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS
Teléfono de contacto: 9191214044
correo electrónico: solidaridadche17@gmail.com
lunes, 2 de septiembre de 2013
contra las detenciones del 1.S
- Agencia SubVersiones
- Amig@s de Mumia de México
- Epigmenio Ibarra
- Hijos de la Tierra
- H.I.J.O.S. México
- HREV, Human Rights Everywhere
- Jóvenes en Resistencia Alternativa
- Multimedios Cronopios
- Otramérica
- Regeneración Radio
- Revista Consideraciones
- Revista Hashtag
- Revista Spleen! Journal
- Revolución 3.0
http://laotrasalud.wordpress.com/salud-y-represion/
--
--
Sector Nacional Obrero y de Trabajadores
de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire
Adherentes a la Sexta

http://anticapitalistasenlaotra.blogspot.com/
http://www.praxisenamericalatina.org/
http://www.boletinrevolucionario.blogspot.com/
http://mueblestintero.blogspot.com/
@TrabajadoresLOC
listaaccion@yahoogrupos.com.mx
domingo, 1 de septiembre de 2013
Pedro Echeverría V. : LIBERTAD INMEDIATA EN MÉXICO A JOSSIE ALEJANDRO Y ANA BERENICE
LIBERTAD INMEDIATA EN MÉXICO A JOSSIE ALEJANDRO Y ANA BERENICE
Pedro Echeverría V.
1. Libertad inmediata a los bravos jóvenes anarquistas (según El Universal de hoy) Jossie Alejandro Montaño Sánchez y Ana Berenice de la Cruz Cortés que, como otros anarquistas valerosos, han buscado quitarle el miedo a los manifestantes, frenar a las fuerzas represivas, pintar propaganda en las fachadas de la gran propiedad capitalista y alentarnos en las marchas para tener mayor combatividad.
2. Son los bravos anarquistas quienes nos enseñan a perder el respeto al gobierno represivo y corrupto; nos contagian mayor vida en las manifestaciones y nos animan a pensar y creer en un mundo de libertad y justicia. Por ello, al ponerse los paliacates –como millones de jóvenes que luchan en el mundo- son directamente atacados por el gobierno y sus policías; son los perseguidos, encarcelados y asesinados.
3. Los manifestantes en vez de aislarlos por miedo (muchas veces por oportunismo) deben darles cobertura porque –contra la acusación de "provocadores"- son los que le imprimen combatividad al movimiento; por eso son perseguidos por gobiernos de derecha, centro y socialdemócratas. No hay que temer a los paliacates o capuchas de los jóvenes luchadores sociales; sin las capuchas –por su radicalismo- serían asesinados junto a sus familiares.
4. El gobierno, los empresarios, la derecha reaccionaria, llevan siempre las máscaras bien puestas: con ellas se ríen, saludan, se muestran bondadosos; pero del otro lado de la máscara explotan, oprimen, roban, encarcelan, asesinan; pero a ellos nadie los persigue. Se presentan con la máscara bonita, pero cuando operan se transforman en los Hitler, Mussolini, Franco y Pinochet, por no decir los Bush y los Obama.
5. ¿O se piensa acaso que esos jóvenes rompen la paz y el posible entendimiento? Nada de eso. Los gobiernos quieren mantener a los manifestantes controlados, dominados, para que terminando sus actos disciplinados se trasladen a su casita a ver televisión. Por el contrario los jóvenes están cansados ya de este tipo de marchas y quieren presionar con más fuerza para que nos escuchen y se logren los acuerdos
6. Lo que tiene hacer el gobierno es liberar a los compañeros Jossie Alejandro y Ana Berenice y dejar de perseguir y encarcelar a los luchadores sociales. No cabe ningún pretexto y mucho menos inventar cualquier acusación. Quizá los compañeros no son anarquistas, ni comunistas ni socialistas; pero lo fueran o no, seguramente son luchadores sociales con enorme dignidad y conciencia. Por ello: ¡Exigimos su libertad inmediata! (1I/X/13)
Desinformemonos 108 Reportajes nacionales e internacionales, audio, video, los nadie ,imagina resistencia
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"Si ellos hicieran su trabajo, nosotros no arriesgaríamos la vida": Aquila
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Desobediencia a la reforma educativa, anuncian maestros
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Los nahuas de Ayotitlán, una historia de violencia y lucha por el territorio
ERNENEK MEJÍA, CON LA COLABORACIÓN DE AFRA MEJÍA
Los zapatistas, el arte de construir un mundo nuevo: Raúl Zibechi
RAÚL ZIBECHI
FOTOGRAFÍA: MOYSÉS ZÚÑIGA/ RED DE MEDIOS LIBRES
Ecos de la Escuelita Zapatista desde las esquinas de la Ciudad de México
Los compañeros nos mostraron las otras caras de esa, su muy suya resistencia: Krisna, trabajadora sexual transgénero
Que este acontecimiento global, ilumine el 20 aniversario de la insurrección indígena zapatista: Jaime Montejo, Brigada Callejera Elisa Martínez
"Sí quiero este camino": Rosa Icela, de la Brigada Callejera
"A los que nunca defendieron y los obligaron a salir, los regresan muertos y con flores"
ARTHUR LOROT
Rosita Medina, mujer ejemplar de Atenco
MAYRA IRASEMA TERRONES MEDINA
No sólo quieren robarles el agua, sino también su cultura
ENRIQUETA LERMA RODRÍGUEZ
Reportajes Internacionales
Ataques a los tupinambá de Brasil para arrebatarles sus tierras recuperadas
TEXTO Y FOTOS: DANIELA ALARCÓN
Somonte, un oasis de tierras ocupadas en España
MARTINA PLATA
La retaguardia de la rebelión siria
IMANE RACHIDI
FOTO: MONICA G. PRIETO / PERIODISMO HUMANO
La verdadera historia detrás de la lucha por los derechos civiles de los negros
LAWRENCE BROWN
TRADUCCIÓN: CLAYTON CONN
Colombia se paraliza en defensa del campo
SERVINDI Y DESDE ABAJO
Ante el exterminio, ni vendernos, ni rendirnos, ni dejarnos engañar: tejernos en resistencia
PUEBLOS EN CAMINO
FOTOGRAFÍA: JAVIER SULÉ
Imagina en Resistencia
Mardonio Carballo, artista náhuatl, árbol de dos flores
ADAZAHIRA CHÁVEZ
FOTO: CLAYTON CONN
Fotoreportaje
Ser madre en las cárceles estadunidenses
FOTOS: CHERYL HANNA-TRUSCOTT, WWW.PROTECTIVECUSTODY.ORG
MÚSICA: CONSCIOUS PLAT – "PRISON INDUSTRIAL COMPLEX"
PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS
Video
Conga: oro y cobre a sangre y fuego
RED LATINOAMERICANA SOBRE DEUDA, DESARROLLO Y DERECHOS (LATINDADD)
________________________________________________________
http://www.desinformemonos.org
skype: desinformemonos
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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti
