lunes, 13 de enero de 2014

Retomar el Che No necesitamos su permiso y su visto bueno para ser libres y no pediremos perdón por serlo.

No necesitamos su permiso y su visto bueno para ser libres y no pediremos perdón por serlo.

A los medios de contra información

A lxs individuxs y colectivos afines que luchan contra todo poder y dominación

No es de nuestro interés caer en la incansable y gastada serie de comunicados ficticios y sus posibles respuestas o análisis. Nosotrxs emitimos un escrito el 19 de diciembre de 2013 que pensamos es suficiente para dejar clara nuestra postura y los motivos de la re apertura del Auditorio Che Guevara. Tampoco nos interesa seguir dando rienda suelta a la serie de descalificativos morales que nos han colgado, pues respondemos con la ética y no con la moral, esa la rechazamos como a toda la sociedad hipócrita y vil que la sostiene. Dar eco a esos argumentos morales sería respaldar a los mismos esbirros del Estado, las escuelas -incluyendo las universidades- y los medios masivos de comunicación, los mismos que la autodenominada "Coordinación del Auditorio Che Guevara" representan muy bien con sus acciones y escritos, dejando claro que el Estado es algo más allá que una "representación" política de un territorio o una población o el monopolio de la violencia, sino que es una relación de poder que, se impregna de tal manera, que existen personas que actúan como juez, parte y víctima; fingen, suplantan y se creen con la capacidad de discernir entre lo políticamente correcto e incorrecto, aquello que no encaja con lo estrecho de su visión es motivo de descalificación, señalamiento e invisibilización.

Por lo todo ello, creemos pertinente aclarar algunos puntos por si quedara alguna duda.

De principio, nosotrxs nunca hemos "tomado" el Auditorio como muchas personas, organizaciones y medios de comunicación han escrito. La connotación negativa y desaprobatoria que le dan al término "toma" se parece más a las estrategias del poder para minorizar una acción y colocarnos como pseudo estudiantes, anarquistas porrxs, etc. Lo que hicimos fue abrir un sitio que estas personas habían cerrado para conservar un espacio histórico y libre, sin restricciones. Por eso mismo ya se han realizado actividades y las seguiremos haciendo.

No nos interesa la acumulación de firmas y no medimos nuestra fuerza con base en el número de votos o adhesiones de grandes organizaciones de "masas", ya que apelamos al apoyo crítico, consciente y desinteresado de las personas, no a la acumulación y pases de listas y etiquetas fetiches.

Nosotrxs nos reivindicamos como individuxs porque nos negamos a formar parte de una masa homogénea y amorfa. Reivindicamos la diversidad de formas e ideas y no necesitamos la validación de nadie, mucho menos de aquellxs que se asumen como autoridad. Por ese mismo motivo, no nos interesa convencer a la opinión pública ni nos vemos en la necesidad de mostrar nuestra "curricula" revolucionaria para ello.

Lo dijimos y lo volvemos a decir: el espacio quedará abierto a todxs aquellxs que quieran participar bajo principios no autoritarios, atentando contra el poder y la dominación en todas y cada una de sus formas, principalmente a la autoridad y Estado interiorizado. Sin dueñxs ni coordinadorxs. El espacio ha sido y seguirá siendo del movimiento social, de lxs desposeídxs, lxs discriminadxs, lxs negadxs, sin necesidad de mantener vigilancia y supervisión alguna. No así de grupos autoritarios que colaboren con la autoridad universitaria, gubernamental, partidos políticos o grupos paramilitares o patrocinados.

Dudamos que la autoridad universitaria y del Estado vean sólo en esta reapertura la ocasión esperada para actuar contra el espacio. Eso es algo que ha acompañado a éste a lo largo de toda su existencia pues nunca han quitado el dedo del renglón con amenazas de desalojo por carta y personalmente, encuestas amañadas, ataques de grupos porriles, acoso, vigilancia, etc.

Claro ejemplo es que en la primera actividad que se realizó, una vez reabierto el espacio, "Las Jornadas anarquistas informales", se recrudeció la infiltración y hostigamiento de los secuaces del Estado como los comunicadorxs de los mass media, además de la persecución, tortura y deportación del compañero Gustavo Rodríguez -quien había participado con una charla en la actividad mencionada-, así como la complicidad de la policía con Vigilancia UNAM.

Se nos hace ridículo y absurdo que algunas personas intenten hacer creer que nuestra acción es el único motivo para la represión, cuando ésta está presente todo el tiempo en la cotidianeidad. Culparnos de las estrategias del Estado y sus lacayos es tan triste como pensar que la policía, las cárceles, el control y la vigilancia son por nuestra seguridad y la solución a nuestros problemas.

Asumimos que la decisión de no aceptar ningún tipo de coordinación o imposición velada es irreductible. La reapertura del auditorio y el deslinde ante quienes, detentaban el control del mismo, son acciones que nos distinguen de quienes por "embellecer" un espacio se pretenden los dueñxs, asumiendo roles paternales, tal como el Estado que ataca a quienes gestionan con autonomía la resolución de sus problemas. El tipo de coordinación que nos mostró el grupo que se impuso en el espacio, nos ha reafirmado que no es para nada lo que queremos sino por el contrario, representa una estructura y forma de relación que buscamos destruir.

Vemos un abismo entre lo que la Coordinación y nosotrxs entendemos por formas de lucha, pues en los principios del espacio siempre ha estado la autonomía, el apoyo mutuo, la autogestión y la horizontalidad; aceptando las distintas formas de pensar y actuar, mientras éstas no rompan con lo antes mencionado. En contraparte, hemos observado formas que se contradicen con tales principios como la administración, la gestión, la coordinación jerarquizada, el liderazgo, el oportunismo en alianzas coyunturales-disfrazadas de solidaridad, recibida o dada- y la descalificación, difamación y amenazas a quienes no pretendemos formar parte de las farándulas de lo políticamente correcto.

Dado que se ha querido hacer entender que las personas que decidieron reabrir el espacio son sólo quienes han venido trabajando en el ala norte del auditorio, dejamos claro a quienes pretenden invisibilizarnos que somos más personas, que por la cercanía que hemos tenido con el espacio a través de nuestra participación en diversas actividades, decidimos hacer concreto nuestro desacuerdo con las formas que ya dijimos. No somos emisarios del Estado ni alentamos la represión, participamos con diferentes movimientos sociales aquí y fuera de los márgenes de cualquier frontera, la diferencia está en que no vamos colgándonos medallas ni membretes que muestren nuestro actuar y o participación, para después pasar cobro y ayuda condicionada.

Queremos reiterar que las pertenecías de estos individuxs que firman como Coordinación están íntegras y serán expuestas a su recuperación en el transcurso de estos días.

Subrayamos que la invitación a participar y acercarse al espacio está abierta a quienes quieran expresar, crear y construir algún proyectos o actividades de todxs para todxs, sin jerarquías, elitismos, discriminación y dogmas prefabricados, a intentar construir en todo momento el mundo que queremos ver, ya que pensamos que las condiciones no se esperan sino que se provocan.

Finalmente, hacemos público la serie de amenazas y hostigamiento que hemos recibido de varias de las personas que reconocemos son parte de la Brigada Multidisciplinaria, Comité Cerezo y Coordinación. Conocemos sus estrategias y hemos recibido sus golpizas anteriormente, pero esta vez estamos dispuestxs a responsabilizarlxs por si algo nos sucede a nosotrxs y al espacio. Asimismo sugerimos a otros grupos, colectivos y organizaciones como FECSM, FNLS, FPFVI, etc. a mantenerse informados por ambas partes y a no ser partícipes del juego sucio político que se orquesta como posible "retoma".

No necesitamos su permiso y su visto bueno para ser libres y no pediremos perdón por serlo.

¡Espacios autónomos y libres de partidos políticos y representantes del Estado!

Por la libertad de todxs lxs secuestradxs por el Estado

Libertad a Mario González García y lxs detenidxs el 5 de enero del presente año: Fallon, Amelie y Carlos y todxs lxs presxs anarquistas del mundo

Grupos, colectivos e individuxs por espacios libres, autónomos y autogestivos

el unico temor

http://desobediencia-info.espivblogs.net/2014/01/10/no-necesitamos-su-permiso-y-su-visto-bueno-para-ser-libres-y-no-pediremos-perdon-por-serlo/

http://www.auditoriocheguevara.org/




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Re: Desinformemonos 127 Reportajes México Testimonios, Rep. internacionales, audio, fotoreportajes,Tercera parte de la entrevista inédita al #Sub #EZLN

Marcos es un cuervo(pro cura) infecto, que infestó a mucha gente en Mexico....
Hasta que no lo asimilen, estarán jodidos.


De: leoncito <leonsilva21@gmail.com>
Para: leonsilva21.powerchino <leonsilva21.powerchino@blogger.com>
Enviado: Lunes, 13 de enero, 2014 2:39 P.M.
Asunto: Desinformemonos 127 Reportajes México Testimonios, Rep. internacionales, audio, fotoreportajes,Tercera parte de la entrevista inédita al #Sub #EZLN


 
Reportajes México

 

Tercera parte de la entrevista inédita

GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ
FOTO: LUIS JORGE GALLEGOS

 

 

Los que fuimos y los que queremos ser: la "señora sociedad civil" en sus 20 años

ÁNGELES ERAÑA

 

Los "huérfanos" de organización, a dos décadas

M. FERNÁNDEZ GUASTI
 
ADAZAHIRA CHÁVEZ PÉREZ
FOTOGRAFÍAS: CUARTOSCURO
 
JAIME QUINTANA GUERRERO
 
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Reportajes Internacionales
 
JAIME QUINTANA GUERRERO
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La disputa en Argentina

TAMARA PERELMUTER


Las semillas, parte de la historia de los pueblos

ALIANZA BIODIVERSIDAD, RED POR UNA AMÉRICA LIBRE DE TRANSGÉNICOS Y CAMPAÑA MUNDIAL DE LA SEMILLA VÍA CAMPESINA

 
NAIZ INFO
 
AURORA D'AGOSTINO/ GLOBALPROJECT
TRADUCCIÓN: MIGUEL ALEJANDRO GONZÁLEZ LEDESMA
 
EL DIARIO
 
 
Imagina en Resistencia
 
PASQUALE COCCIA
TRADUCCIÓN: DANIELE FINI
 
 
Fotoreportaje
 
FOTOGRAFÍAS: FRANCISCO CHAVES/ MÍDIA INFORMAL
TEXTO: DESINFORMÉMONOS Y REVOLUTION NEWS
MÚSICA: "CONSUMO", DE BA KIMBUTA
PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS
 
 
Audio
 
TOMADO DE VIDEO DE RADIO POZOL

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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti
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Re: #EZLN Tercera entrega de la entrevista inédita ¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?

El zapatismo tuvo un gran traidor...el Sub Marcos!!!!
Teísta, cucufato, que creía que la onda anarco de los 90's la podía controlar...
Al final,en Chiapas, los curas siguen violando niños, la gente sigue estando hasta el culo...etc
Hay un zapatismo, sin Marcos, pero es demasiado débil
En pocas palabras, MARCOS fue un vendedor de jarabe de culebra...
Yo manejé la lista zapatista por 4 o 5 años, represente a los zapatistas en el cónclave anarquista del 2003 en BsAs,
Agradeceré no me vengan con huevadas...
Marcos es un cuervo retrógado que engañó a enormes masas emergentes, que sin su supuesta "guia" hoy día tendrían un presente mejor...No por los gobiernos infectos que tuvieron y tienen, sino ,porque Marcos significa , como Boff y Gutierrez, el gran fracaso cuérvico. Que es peor de todo, irresponsable, inhumano y subyugado "cristianamente" a esa huevada de Cristo "A dios lo que es de dios y al César lo que es del César"
Buenas basuras...¡Todos!


De: leoncito <leonsilva21@gmail.com>
Para: leonsilva21.powerchino <leonsilva21.powerchino@blogger.com>
Enviado: Lunes, 13 de enero, 2014 2:35 P.M.
Asunto: #EZLN Tercera entrega de la entrevista inédita ¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?

Tercera entrega de la entrevista inédita

¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?

"Ven esa realidad de un ejército desnutrido, jodido, pues estábamos todos bien vergueados por la vida de la montaña, pero algo había en nosotros que ellos se daban cuenta, y era la decisión de pelear con las armas hasta donde fuera necesario".
Gloria Muñoz Ramírez
Foto: Luis Jorge Gallegos
Leer Texto Completo
México. En esta tercera parte de una larga entrevista con el subcomandante Marcos, realizada a menos de tres meses del inicio de la guerra del primero de enero de 1994, y dada a conocer en el marco del vigésimo aniversario del levantamiento, el jefe militar del EZLN se refiere a la conveniencia del gobierno, que ya los había descubierto desde mayo de 1993, para guardar silencio y no entorpecer las negociaciones del Tratado de Libre Comercio. Marcos continúa desmenuzando la formación clandestina de los zapatistas en las cañadas de Chiapas, los elementos que detonan su crecimiento en la selva, la incorporación de los poblados a sus filas y el desprecio del gobierno que los permite moverse sin ser descubiertos.
 
¿Qué detona el crecimiento del EZLN en las cañadas?
Pasan dos cosas aquí en la selva: una es la amenaza de desalojo por la brecha en la Selva Lacandona, que es cuando se dice que van a desalojar a los pueblos para que todo quede como propiedad de los lacandones,  y que ya nadie se pueda meter; y la otra es un asalto de los finqueros a un poblado, matan gente e incendian el poblado, armados. Esas dos cosas hacen que un buen porcentaje de la gente diga: "hay que armarse para defenderse porque van a venir a hacer el desalojo". De hecho hay soldados que acompañan a los ingenieros que están haciendo la brecha lacandona en esa época, para que no les pase nada; entonces empiezan a entrar más y más los soldados. Y los compañeros empiezan a identificar al soldado federal con el gobierno que los quiere sacar.
Por otro lado,  está la necesidad de defenderse de los finqueros, ya demostrada en los hechos y con la muerte de varios campesinos. Es ahí donde ese grupo que está creciendo todavía muy poco tiene una posibilidad de presentar su opción de manera más rápida, porque ya en los pobladores está la inquietud de que hay que armarse y hay que prepararse.
Por supuesto, no hay nada de que vayamos a tacar las ciudades, ni a tumbar el gobierno ni nada de eso. Está el sentido de que hay que defenderse de lo que nos quieren hacer. En ese momento, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional empieza a crecer muy rápido y a abarcar mucho territorio.
¿Es por eso que dicen que el gobierno los hizo crecer?
Exactamente. Pero todavía estamos en la montaña, en la selva –quiero decir, muy adentro, en zonas despobladas. Cuando ese contacto con esas dos medidas –la brecha de la selva y la ayuda de los finqueros- hace que poblados de Las Cañadas entren a la organización con colaboradores, es cuando nos dicen: "vénganse acá, porque van a venir los soldados o los finqueros; vénganse a pelear con nosotros, enséñennos y peleen junto a nosotros". Entonces nos sacan de la selva y nos jalan a las sierras de más por acá, no mero aquí sino una que está más allá, donde hay más poblados. En ese momento es cuando empezamos a entrar a las comunidades, y ya no pasamos de noche ni le sacamos la vuelta, sino que pasamos en medio de ellos. Y loque  antes era una plática, cuando alguien llegaba y te decía que los hombres de la montaña saben pelear y que están armados, pues de pronto lo ves. Y ven esa realidad de un ejército desnutrido, jodido, pues estábamos todos bien vergueados por la vida de la montaña, pero algo había en nosotros que ellos se daban cuenta, y era la decisión de pelear con las armas hasta donde fuera necesario.
Nos reciben muy bien, nos colocan en lugares donde nos puedan proteger para que no seamos detectados y ya ellos pueden llegar más seguido; no tan lejos como donde estábamos antes, a ayudarnos con alimentos y también a recibir instrucción político y militar.
Además del armamento, está la organización en centros de salud, en hospitales, escuelas, talleres, todo eso, ¿cómo se arma todo lo que giraba alrededor de la conformación del ejército?
En el planteamiento del ejército regular no se trata solamente de la fuerza combatiente, sino de lo que se llaman los servicios de apoyo: comunicaciones, sanidad y armería, el trabajo de hacer y repara armamento. Había que prepararse también en ese sentido. En esas condiciones de salud, no podías quedarte con los brazos cruzados y ver cómo se moría la gente, así es orientabas desde un principio tus servicios de salud a atender también a la población con campañas. De hecho, las únicas campañas de salud que hubo en esta parte de Chiapas en esa época fueron las de los profesionales de la violencia. Hacíamos campañas de vacunación, de letrinas, de saneamiento, lo que podíamos hacer según nuestros recursos.
El servicio de sanidad empieza así, como empezó también lo militar. Empiezan leyendo libros de sanidad, como ese que se llama Donde no hay doctor, cosas muy elementales, primeros auxilios, y el contacto con los pueblos y las enfermedades que había hacen que empiecen las campañas de sanidad. Hay ciertos grupos que entraban al Ejército Zapatista al servicio de sanidad, sobre todo las mujeres. Y luego el servicio de comunicaciones o de transmisiones se hace con los radiecitos de banda civil. Se aprende a usarlos y a repararlos leyendo manualitos de electrónica. Y luego el servicio de armería, que empieza reparando, haciendo piezas que se rompían de una arma u otra, estudiando los manuales gringos para ver cómo está formada un arma y como funciona, hasta que se fueron especializando más  y pudieron fabricar armas.
Hablabas también de que necesitaban tener taller de ropa y de otras cosas
Ahí vamos a la siguiente etapa. Como esto se masifica, entonces vienen las demandas de uniformes, de calzado –como está desde el principio el planteamiento de que sea un ejército regular- lo del uniforme te lo pide la Convención de Ginebra. Entonces los talleres de costura se organizan igual que como se consiguen las armas: se junta el colectivo, consigue su dinero, y en lugar de comprar un arma compra una máquina y tela, y empiezan a hacer la ropa, los pantalones, las camisas, las gorras.
¿Cómo es posible que todo esto no haya sido descubierto durante diez años?
¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?
Eso sí lo sabían. No les hacían caso o no les importaba, que es diferente.
No, de veras, no lo sabían, no les interesaba.
¿Lo desconocían o lo querían desconocer?
No les importaba, Gloria. Era como el proceso electoral. Las casillas electorales llegaban a la cabecera de Ocosingo y ahí se llenaban, nunca entraban a la selva, ni siquiera para hacer la finta.
Todo eso estaba pasando aquí y a nadie le interesaba lo que pasaba: si la gente vivía, moría, se organizaba o no, porque además es un movimiento que no se manifiesta, sino que se está preparando, y como no hay ataques al ejército –porque el ejército entra varias veces y nosotros nos replegamos, lo dejamos pasar, lo dejamos salir y no nos encuentra. Y no hay invasiones de tierras porque no las promovemos. No hay nada, pues, que diga que esos rumores que se oyen es una guerrilla, porque las guerrillas no hacen eso. Las guerrillas atacan cuando hay soldados o promueven invasión de tierras.
Nada coincidía con nuestros esquemas, Y nosotros llegamos a tener membresías muy grandes. En 1991 hicimos una concentración de 5 mil hombres dentro de la selva, de varios lados que llegaron en ese entonces, en un sólo punto. Hicimos una fiesta, como la que viste el 8 de marzo, pero eran 5 mil y no pasó nada.
Cuando se empieza a hacer más fuerte el rumor (de la guerra) es ahí por el 93, y no es por nosotros, es por otros grupos allá por Altamirano. Otros grupos de organizaciones campesinas que desde un inicio usan la lucha armada como autodefensa. Cuando chocan, entonces cuando los finqueros empiezan a denunciar la guerrilla, pero se refieren a otras comunidades donde están grupos como la OCEZ.
Cuando nos descubren el campamento aquí, en mayo del 93, los finqueros se sorprenden porque, según ellos, el campamento estaba por Altamirano, porque ahí estaban los rumores, nunca se imaginaron que estaba aquí adentro.
Y en realidad ahí es cuando el gobierno y el ejército se dan cuenta. En mayo del 93.
¿Y por qué crees que no se haya hecho nada?
Por el Tratado de Libre Comercio.
¿Nada más por eso?
Había otras variantes ahí, estaba el asesinato del obispo Quesada, el autogolpe de Estado en Guatemala, todo en los mismos días. Pero yo pienso que en el campamento que nos descubrieron hubo elementos que llevaron al gobierno a darse cuenta de que lo que ahí pasaba tenía apoyo, mucho apoyo, y que al chocar con ese grupo necesariamente iban a tener que tocar a los poblados, pues era difícil hacer un golpe quirúrgico. Ese iba a ser el costo político, el que el gobierno pagó ahora el primero de enero y quiso evitarlo antes del Tratado de Libre Comercio. Y sí lo hizo.
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Continúa la impunidad para los responsables del incendio en la guardería ABC

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Pintaditas de verde olivo: historias de trata de mujeres y contrainsurgencia en Chiapas

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La urgente defensa de las semillas nativas

 

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TRADUCCIÓN: MIGUEL ALEJANDRO GONZÁLEZ LEDESMA

 

"Estado de excepción" en el corazón de la Europa financiera

EL DIARIO

 

 

Imagina en Resistencia

 

En Italia, los inmigrantes también juegan al fútbol 

PASQUALE COCCIA

TRADUCCIÓN: DANIELE FINI

 

 

Fotoreportaje

 

El Mundial deja sin casa a los más pobres en Brasil 

FOTOGRAFÍAS: FRANCISCO CHAVES/ MÍDIA INFORMAL

TEXTO: DESINFORMÉMONOS Y REVOLUTION NEWS

MÚSICA: "CONSUMO", DE BA KIMBUTA

PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS

 

 

Audio

 

"Esta construcción ya nadie la podrá detener": EZLN en voz de la Comandanta Hortensia 

TOMADO DE VIDEO DE RADIO POZOL


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hasta que el cuerpo aguante
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y revolucionémonos."
Mario Benedetti

#EZLN Tercera entrega de la entrevista inédita ¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?

Tercera entrega de la entrevista inédita

¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?

"Ven esa realidad de un ejército desnutrido, jodido, pues estábamos todos bien vergueados por la vida de la montaña, pero algo había en nosotros que ellos se daban cuenta, y era la decisión de pelear con las armas hasta donde fuera necesario".

Gloria Muñoz Ramírez
Foto: Luis Jorge Gallegos
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México. En esta tercera parte de una larga entrevista con el subcomandante Marcos, realizada a menos de tres meses del inicio de la guerra del primero de enero de 1994, y dada a conocer en el marco del vigésimo aniversario del levantamiento, el jefe militar del EZLN se refiere a la conveniencia del gobierno, que ya los había descubierto desde mayo de 1993, para guardar silencio y no entorpecer las negociaciones del Tratado de Libre Comercio. Marcos continúa desmenuzando la formación clandestina de los zapatistas en las cañadas de Chiapas, los elementos que detonan su crecimiento en la selva, la incorporación de los poblados a sus filas y el desprecio del gobierno que los permite moverse sin ser descubiertos.

 

¿Qué detona el crecimiento del EZLN en las cañadas?

Pasan dos cosas aquí en la selva: una es la amenaza de desalojo por la brecha en la Selva Lacandona, que es cuando se dice que van a desalojar a los pueblos para que todo quede como propiedad de los lacandones,  y que ya nadie se pueda meter; y la otra es un asalto de los finqueros a un poblado, matan gente e incendian el poblado, armados. Esas dos cosas hacen que un buen porcentaje de la gente diga: "hay que armarse para defenderse porque van a venir a hacer el desalojo". De hecho hay soldados que acompañan a los ingenieros que están haciendo la brecha lacandona en esa época, para que no les pase nada; entonces empiezan a entrar más y más los soldados. Y los compañeros empiezan a identificar al soldado federal con el gobierno que los quiere sacar.

Por otro lado,  está la necesidad de defenderse de los finqueros, ya demostrada en los hechos y con la muerte de varios campesinos. Es ahí donde ese grupo que está creciendo todavía muy poco tiene una posibilidad de presentar su opción de manera más rápida, porque ya en los pobladores está la inquietud de que hay que armarse y hay que prepararse.

Por supuesto, no hay nada de que vayamos a tacar las ciudades, ni a tumbar el gobierno ni nada de eso. Está el sentido de que hay que defenderse de lo que nos quieren hacer. En ese momento, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional empieza a crecer muy rápido y a abarcar mucho territorio.

¿Es por eso que dicen que el gobierno los hizo crecer?

Exactamente. Pero todavía estamos en la montaña, en la selva –quiero decir, muy adentro, en zonas despobladas. Cuando ese contacto con esas dos medidas –la brecha de la selva y la ayuda de los finqueros- hace que poblados de Las Cañadas entren a la organización con colaboradores, es cuando nos dicen: "vénganse acá, porque van a venir los soldados o los finqueros; vénganse a pelear con nosotros, enséñennos y peleen junto a nosotros". Entonces nos sacan de la selva y nos jalan a las sierras de más por acá, no mero aquí sino una que está más allá, donde hay más poblados. En ese momento es cuando empezamos a entrar a las comunidades, y ya no pasamos de noche ni le sacamos la vuelta, sino que pasamos en medio de ellos. Y loque  antes era una plática, cuando alguien llegaba y te decía que los hombres de la montaña saben pelear y que están armados, pues de pronto lo ves. Y ven esa realidad de un ejército desnutrido, jodido, pues estábamos todos bien vergueados por la vida de la montaña, pero algo había en nosotros que ellos se daban cuenta, y era la decisión de pelear con las armas hasta donde fuera necesario.

Nos reciben muy bien, nos colocan en lugares donde nos puedan proteger para que no seamos detectados y ya ellos pueden llegar más seguido; no tan lejos como donde estábamos antes, a ayudarnos con alimentos y también a recibir instrucción político y militar.

Además del armamento, está la organización en centros de salud, en hospitales, escuelas, talleres, todo eso, ¿cómo se arma todo lo que giraba alrededor de la conformación del ejército?

En el planteamiento del ejército regular no se trata solamente de la fuerza combatiente, sino de lo que se llaman los servicios de apoyo: comunicaciones, sanidad y armería, el trabajo de hacer y repara armamento. Había que prepararse también en ese sentido. En esas condiciones de salud, no podías quedarte con los brazos cruzados y ver cómo se moría la gente, así es orientabas desde un principio tus servicios de salud a atender también a la población con campañas. De hecho, las únicas campañas de salud que hubo en esta parte de Chiapas en esa época fueron las de los profesionales de la violencia. Hacíamos campañas de vacunación, de letrinas, de saneamiento, lo que podíamos hacer según nuestros recursos.

El servicio de sanidad empieza así, como empezó también lo militar. Empiezan leyendo libros de sanidad, como ese que se llama Donde no hay doctor, cosas muy elementales, primeros auxilios, y el contacto con los pueblos y las enfermedades que había hacen que empiecen las campañas de sanidad. Hay ciertos grupos que entraban al Ejército Zapatista al servicio de sanidad, sobre todo las mujeres. Y luego el servicio de comunicaciones o de transmisiones se hace con los radiecitos de banda civil. Se aprende a usarlos y a repararlos leyendo manualitos de electrónica. Y luego el servicio de armería, que empieza reparando, haciendo piezas que se rompían de una arma u otra, estudiando los manuales gringos para ver cómo está formada un arma y como funciona, hasta que se fueron especializando más  y pudieron fabricar armas.

Hablabas también de que necesitaban tener taller de ropa y de otras cosas

Ahí vamos a la siguiente etapa. Como esto se masifica, entonces vienen las demandas de uniformes, de calzado –como está desde el principio el planteamiento de que sea un ejército regular- lo del uniforme te lo pide la Convención de Ginebra. Entonces los talleres de costura se organizan igual que como se consiguen las armas: se junta el colectivo, consigue su dinero, y en lugar de comprar un arma compra una máquina y tela, y empiezan a hacer la ropa, los pantalones, las camisas, las gorras.

¿Cómo es posible que todo esto no haya sido descubierto durante diez años?

¿Cómo es posible que hayamos estado tantos años muriendo y no nos hayan descubierto?

Eso sí lo sabían. No les hacían caso o no les importaba, que es diferente.

No, de veras, no lo sabían, no les interesaba.

¿Lo desconocían o lo querían desconocer?

No les importaba, Gloria. Era como el proceso electoral. Las casillas electorales llegaban a la cabecera de Ocosingo y ahí se llenaban, nunca entraban a la selva, ni siquiera para hacer la finta.

Todo eso estaba pasando aquí y a nadie le interesaba lo que pasaba: si la gente vivía, moría, se organizaba o no, porque además es un movimiento que no se manifiesta, sino que se está preparando, y como no hay ataques al ejército –porque el ejército entra varias veces y nosotros nos replegamos, lo dejamos pasar, lo dejamos salir y no nos encuentra. Y no hay invasiones de tierras porque no las promovemos. No hay nada, pues, que diga que esos rumores que se oyen es una guerrilla, porque las guerrillas no hacen eso. Las guerrillas atacan cuando hay soldados o promueven invasión de tierras.

Nada coincidía con nuestros esquemas, Y nosotros llegamos a tener membresías muy grandes. En 1991 hicimos una concentración de 5 mil hombres dentro de la selva, de varios lados que llegaron en ese entonces, en un sólo punto. Hicimos una fiesta, como la que viste el 8 de marzo, pero eran 5 mil y no pasó nada.

Cuando se empieza a hacer más fuerte el rumor (de la guerra) es ahí por el 93, y no es por nosotros, es por otros grupos allá por Altamirano. Otros grupos de organizaciones campesinas que desde un inicio usan la lucha armada como autodefensa. Cuando chocan, entonces cuando los finqueros empiezan a denunciar la guerrilla, pero se refieren a otras comunidades donde están grupos como la OCEZ.

Cuando nos descubren el campamento aquí, en mayo del 93, los finqueros se sorprenden porque, según ellos, el campamento estaba por Altamirano, porque ahí estaban los rumores, nunca se imaginaron que estaba aquí adentro.

Y en realidad ahí es cuando el gobierno y el ejército se dan cuenta. En mayo del 93.

¿Y por qué crees que no se haya hecho nada?

Por el Tratado de Libre Comercio.

¿Nada más por eso?

Había otras variantes ahí, estaba el asesinato del obispo Quesada, el autogolpe de Estado en Guatemala, todo en los mismos días. Pero yo pienso que en el campamento que nos descubrieron hubo elementos que llevaron al gobierno a darse cuenta de que lo que ahí pasaba tenía apoyo, mucho apoyo, y que al chocar con ese grupo necesariamente iban a tener que tocar a los poblados, pues era difícil hacer un golpe quirúrgico. Ese iba a ser el costo político, el que el gobierno pagó ahora el primero de enero y quiso evitarlo antes del Tratado de Libre Comercio. Y sí lo hizo.

http://desinformemonos.org/2014/01/como-es-posible-tantos-anios-muriendo/

martes, 7 de enero de 2014

Cuatro estrategias para que los maestros de la CNTE vuelvan a ocupar el Zócalo del DF por Pedro Echeverría V.

Cuatro estrategias para que los maestros de la CNTE vuelvan a ocupar el Zócalo del DF

Pedro Echeverría V.

 

 

1. El Zócalo de la ciudad de México es uno de los espacios más grandes y más bellos del mundo, además que por su historia ha sido el centro político por excelencia de la República mexicana. Mide 200 por 220 metros presididos por cuatro edificios e instituciones principales: El Palacio Nacional, la Catedral Metropolitana, la Suprema Corte de Justicia y el Ayuntamiento del DF. En este espacio han hecho sus grandes mítines políticos todos los partidos, los grandes sindicatos y las marchas de los militares. Pero también los movimientos de oposición –particularmente los maestros-han ocupado este espacio centenares de veces para manifestar sus protestas.

 

 

2. El pasado 13 de septiembre fueron violentamente desalojados de él los maestros de la CNTE que llevaban casi cinco meses plantados en justa protesta por la imposición de una llamada Reforma Educativa que busca profundizar la privatización de la educación. Los profesores se defendieron pero fueron obligados a ocupar la explanada del Monumento a la Revolución. Allí estuvieron cuatro meses y el pasado domingo 5 de enero fueron nuevamente desalojados porque los empresarios y el PAN exigían su expulsión del DF. ¡Imagínense! Si a los maestros de la CNTE –que son los luchadores sociales más combativos y consecuentes del país- les hacen eso. Del resto se burlan la clase dominante mucho más.

 

 

3. El gobierno de Peña Nieto, así como sus aliados el PAN, PRD y demás partidos, con la aprobación de leyes en este primer año de gobierno, están imponiendo un gobierno más despótico y represivo. El los últimos 12 años vivimos dos gobiernos del derechista PAN que profundizaron la privatización, se entregaron más a los mandatos del gobierno de los EEUU y del FMI, así como que provocaron la muerte y los asesinatos de alrededor de 100 mil mexicanos. Se dijo luego que el gobierno del "nuevo PRI", no sería tan tonto y asesino, pero después de estos primeros 12 meses hemos visto más de lo mismo: una economía sin crecimiento, un desempleo sin solución, igual cantidad mensual de muertos y asesinados, así como el crecimiento de la represión.

 

 

4. Los compañeros Rubén, Juan José y Francisco, principales dirigentes de la CNTE de Oaxaca, Michoacán y DF, han afirmado que en esta semana y la siguiente regresarán los miles de maestros que acampan en el DF y que retomarán el Zócalo, de donde nunca debieron desalojarlos. ¿Puede olvidarse que el Zócalo es el centro político de México y que pertenece al pueblo? Es un espacio del pueblo del DF en el que hacen también sus concentraciones y festivales; no un espacio en el que los grandes comerciantes y políticos puedan determinar a conveniencia inventando cualquier cosa. Sin embargo los pueblos del DF se reúnen en los espacios de sus delegaciones; casi nunca en el Zócalo por las distancias que representa.

 

 

5. Para la CNTE tomar el Zócalo por sorpresa queda descartado porque hay tantos orejas y vigilantes que cada minuto tienen la obligación éstos (bajo la amenaza de perder su empleo) de informar a sus superiores sobre lo que ven y escuchan. Querer tomarlo con confrontaciones –tal como lo hacen los valerosos y bravos anarquistas- con las decenas de miles de policías forrados y armas con gases, caballos y perros, tampoco resulta porque pueden surgir muchos descalabrados y presos; querer hacerlo mediante una negociación con el gobierno –además de las terribles e inaceptables condiciones que imponen-  puede poner en peligro la independencia. Pienso que esas estrategias deben descartarse.

 

 

6. Parece que la única posibilidad de tomar el Zócalo sin condiciones, es mediante un gigantesco movimiento de masas que obligue a las fuerzas armadas a replegarse. Pero esta estrategia de la toma con la fuerza de las masas nadie la ha practicado. Ni al EZLN ni a López Obrador en otros tiempos, pudo impedírselo el gobierno de Fox ni tampoco los gobiernos del DF habían sido tan derechistas. En una ocasión, en 2006, estuvieron más de un mes en la explanada los lópezobradoristas, pero con la autorización del gobierno del DF. ¿Se recuerda que el pasado dos de octubre la gran manifestación estudiantil de masas fue encapsulada y no pudo romper el cenco militar-policiaco que bloqueaba la marcha impidiendo que llegara al Zócalo?

 

 

7. La bronca de los movimientos de masa son los continuos bloqueos de carreteras que realiza el ejército para evitar que cientos de autobuses lleguen a apoyar los actos políticos de oposición. En muchísimas ocasiones los militares bien armados han cortado las carreteras, calles y avenidas, para desviar o por lo menos retrazar los apoyos a los actos de protesta. Sin embargo, a pesar de todas las dificultades los trabajadores tenemos la obligación de defender nuestros derechos y de aprovechar todas las coyunturas para avanzar. Sería muy importante y urgente brigadear, volantear todo el distrito federal y llegar a acuerdos con todos los organismos de izquierda para tomar esa estratégica plaza ahora muy militarizada y derechizada. (7/I/14)

 

 

http://pedroecheverriav.wordpress.com

pedroe@cablered.net.mx