Intencional, el incendio en la guardería ABC, para destruir documentos: deudos

Lo causó chofer de ex alto funcionario, acusan; entregan datos a Presidencia

Intencional, el incendio en la guardería ABC, para destruir documentos: deudos

La PGR tiene elementos suficientes para actuar, dice el grupo Manos Unidas por Nuestros Niños

 

Periódico La Jornada

El grupo Manos Unidas por Nuestros Niños, integrado por padres y madres de pequeños fallecidos en la guardería ABC, en Hermosillo, entregó a la Presidencia y a la Procuraduría General de la República (PGR) documentación según la cual el incendio en que murieron 49 menores el 5 de junio de 2009 fue intencionalmente provocado.

El propósito fue destruir información relacionada con la deuda de 10 mil millones de pesos generada en el gobierno de Eduardo Bours Castelo en la aplicación del programa de obras Plan Sonora Proyecta, acusó el colectivo.

Mediante un comunicado, los padres de las víctimas señalaron que la PGR ya cuenta con elementos suficientes para actuar. Solicitaron al presidente Enrique Peña Nieto que intervenga para que se haga justicia y se castigue a los responsables.

La organización señaló que se sabe que el incendio fue llevado a cabo por tres personas, encabezadas por Carlos Andrés López Meza, quien trabajaba de chofer y guardaespaldas de Juan Carlos Lam Félix, que era secretario técnico del ex gobernador Bours Castelo.

El abogado del movimiento, Gabriel Alvarado, indicó en entrevista radiofónica que la PGR y la Presidencia cuentan ya con documentación contundente que prueba la intención de encubrir información oficial de la administración sonorense, que se encontraba en una bodega gubernamental ubicada a un lado de la guardería ABC.

El litigante señaló en el noticiario de Carmen Aristégui que inicialmente los responsables tenían pensado quemar la bodega en la noche, pero que por una equivocación lo hicieron en la tarde, lo que provocó la tragedia.

La organización señaló que, casualmente, dos meses después del incendio de la guardería el señor López Meza fue encontrado muerto de nueve impactos de bala y que, a decir de su viuda, no se ha dado a conocer el resultado de la pesquisa porque no se ha investigado nada, a pesar de que trabajaba de escolta de quien ocupaba uno de los más altos cargos en el gobierno de Sonora.

Sabemos de la cercanía de Juan Carlos Lam Félix con el señor Eduardo Bours Castelo, y no creemos que el ex gobernador haya tenido algo que ver con todo esto; por ello estamos seguros de que él será el primer sorprendido ante este hallazgo y no usará su poder económico ni de su grupo político para obstruir la justicia, agregó Manos Unidas por Nuestros Niños.

30 de mayo del 2014:

La luchadora social originaria de Olinalá no ha tenido contacto con ningún abogado

Nestora Salgado teme por su vida; lleva aislada 9 meses en un penal de Nayarit

Periódico La Jornada

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Dictan auto de formal prisión a los cinco detenidos por los disturbios en Ameyalco

Son acusados de ataques a la paz pública y de lesiones contra el ejercicio de la autoridad

Dictan auto de formal prisión a los cinco detenidos por los disturbios en Ameyalco

Los delitos son considerados graves

No tienen derecho a fianza y enfrentarán juicio en prisión

Mirna Servín

 

Periódico La Jornada

Las cinco personas detenidas por los disturbios ocurridos en San Bartolo Ameyalco, en la delegación Álvaro Obregón, recibieron el auto de formal prisión por su presunta responsabilidad en los delitos de ataques a la paz pública y lesiones contra el ejercicio legítimo de la autoridad.

La juez 56 penal, con sede en el Reclusorio Preventivo Oriente, Beatriz Elena Moreno, inició el proceso penal en contra de Juan José González Martínez, Javier Brígido Castro, Alberto Miguel Pérez Linares, Gerardo Gutiérrez García y Eduardo Mejía Nava.

Como el delito que enfrentan es considerado grave, no podrán obtener el derecho a fianza, por lo que tendrán que enfrentar el juicio en prisión.

Uno de los consignados, Mejía Nava, además enfrentará el delito de lesiones contra el ejercicio legítimo de la autoridad, ya que se aportaron pruebas donde se le señala como uno de los responsables de agredir directamente a los elementos de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal.

Según la averiguación previa, durante el enfrentamiento Mejía Nava arrojó una bomba molotov que golpeó a una mujer de la corporación policial en el pómulo derecho.

Por ello, la impartidora de justicia consideró que existen elementos suficientes de prueba en su contra para que los consignados por la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal enfrenten un juicio penal por los hechos violentos ocurridos el pasado 21 de mayo.

De acuerdo con la SSPDF, 101 uniformados resultaron heridos, cuando policías acudieron a resguardar la realización de una obra hidráulica en el pueblo de San Bartolo Ameyalco, en la parte alta de la delegación Álvaro Obregón.

En el operativo de recuperación de la vialidad donde se instalaba un tubo para agua potable, los vecinos inconformes trataron de impedir los trabajos y colocaron barricadas en los accesos, a las cuales les prendieron fuego y posteriormente se desató el enfrentamiento con la policía.

Del total de uniformados lesionados, 20 fueron considerados de gravedad, aunque en la actualidad sólo dos permanecen en el hospital.

Familiares y vecinos de las cinco personas detenidas por estos hechos han protestado frente a la PGJDF y presentado quejas ante la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

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Restablecerán un campamento civil, informó el sub Moisés Anuncian la reconstrucción de la escuela destruida en La Realidad

Restablecerán un campamento civil, informó el sub Moisés

Anuncian la reconstrucción de la escuela destruida en La Realidad

Hermann Bellinghausen

 

Periódico La Jornada

El subcomandante Moisés, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), anunció que se reconstruirá la escuela autónoma destruida a principios de mayo en La Realidad, Chiapas, por los mismos agresores que asesinaron a Galeano en dicha comunidad. También anunció el restablecimiento de un campamento civil en dicha comunidad, y el próximo reinicio de La Escuelita Zapatista.

El vocero rebelde comunicó a sus compañeros de la Sexta de México y del mundo que por ahora pensamos que sí lo vamos a seguir el trabajo de la escuelita, tanto del primer grado para quienes no han llegado todavía, y del segundo grado para los que aprobaron que son unos cuantos los que pasaron o sea que pueden avanzar, porque no todos cumplieron cabal de lo que se comprometieron como alumnos. La fecha será anunciada próximamente.

Además, en atención a "las palabras e ideas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas de poner Campamento Civil por la Paz en la comunidad de La Realidad, donde fue el crimen en contra de nuestro compañero Galeano, ya les dijimos al Frayba que serán bienvenidos a ese pensamiento, donde pueden ser testigos y observadores y escuchas, ya que la situación no está solucionada".

Los asesinos, con antecedentes de consumir drogas

Los asesinos, añadió, siguen libres y la fuerza que tienen y los impulsa a hacer cualquier cosa es el alcohol, además de que algunos de ellos tienen antecedentes de consumir drogas. Las bases de apoyo zapatistas "tienen que regresar en sus casas, porque no podrán estar todo el tiempo en el caracol; tienen que trabajar para poder sostenerse de la familia". El primer campamento se instalará el 4 de junio.

El subcomandante Moisés anunció también que los zapatistas retomarán la compartición con el Congreso Nacional Indígena, suspendida a raíz de los hechos de violencia en dicha comunidad.

Como los paramilitares al servicio de los malos gobiernos destruyeron la escuela y la clínica que tenían las bases de apoyo zapatistas, "así como desenterramos al compa Galeano, pues lo tenemos que volver a levantar la escuela y la clínica". Ya se determinó un lugar nuevo donde construir. Los zapatistas invitan a sus compañeros de la Sexta si es que pueden conseguir material para la nueva construcción, de modo que los malos gobiernos entiendan que no importa cuánto destruyan, nosotros siempre construiremos más. Recuerda que así pasó cuando el Zedillo destruyó el Aguascalientes en Guadalupe Tepeyac, y entonces se construyeron cinco Aguascalientes por el uno que destruyeron.

El subcomandante Moisés expresó: "Lo he estado viendo lo que sacan los medios que son de paga, de lo que pasó en realidad en La Realidad (el sábado 24). Y veo que sí es cierto lo que ya había dicho el ahora finado Supmarcos: ni escucharon, ni entendieron. No lo entienden los de arriba que nosotros no perdimos nada, sino que, al contrario, que recuperamos a un compañero. Y no lo entienden los de afuera que ellos sí perdieron porque ya no tienen ventana para vernos ni mucho menos encuentran la puerta para entrarse. No lo escuchan que ahí donde se encuentran se crece el sonido del dolor y la rabia. No lo escuchan de que ya están solos".

Respecto de los medios libres, expresó para concluir: Los acusan que son de parte de zapatistas y que les pagan por los zapatistas, como si decir la verdad de la realidad de La Realidad fuera un trabajo de paga y no un deber; pero lo vemos claro que es su coraje porque los medios de paga se quedaron fuera de la realidad. Porque los zapatistas, si es que tenemos paga, lo construimos vida y no destruimos verdades. No como los malos gobiernos, que la paga la usan para construir mentiras y destruir vidas.

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El martes 27 de mayo falleció el compañero David Ruiz, miembro del Congreso Nacional indígena

El martes 27 de mayo falleció el compañero David Ruiz, miembro del Congreso Nacional Indígena y de la comunidad Hñähñu de Xochicuautla, tras un accidente en la caravana que retornaba del homenaje al compañero Galeano en La Realidad.

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San Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de México, Mayo 2014.

Un bello bosque, clima frio y un pequeño camino nos reciben. 

En sus calles podemos ver casitas adornadas con hermosos grafitis con mensajes de resistencia, de amor por la cultura Hñähñu y protestas en contra de la autopista. Caminamos al encuentro del homenaje del compañero David, unos jovenes nos indicaron que camino seguir para llegar a su casa.
Al llegar encontramos muchas mujeres, unas desvenando chile guajillo, otras haciendo tortillas y unas más dandonos la bienvenida. Todas ellas viviendo su duelo de la forma más hermosa,  compartiendo con nosotros el fruto de su trabajo colectivo.
Poco a poco fueron llegando compañentes adherentes, y familiares a dar el pesame a la familia.
Ya que fuimos una cantidad considerable se hizo una cadena humana para acomodar sillas al rededor de la casa para velar al compañero.
Se escuchan entre voces que el cuerpo viene el camino y se recibira desde la calle principal, cada uno es su momento comparte un abrazo con la madre- tia doliente, los herman@s.
Mientras esperabamos y compas seguian llegando, nos compartieron un plato con arroz y quelite, tortillitas y salsa.
Al fondo se escuchaba el tronar de un cohete, el aroma a leña y una pequeña brisa, nos acompañaban.
Cerca de la una de la tarde, nos pidieron formar una valla humana que diera la bienvenida al compañero David, en nuestras manos una rosa blanca y un globo amarillo, en otras coronas, y mantas que hacen alucion a nuestros ideales zapatistas, en nuestros corazones la tristeza de tener un hermano caído.
Cerca de las dos de la tarde, llego el cuerpo del compañero; aplausos,cohetones, la banda y un perrito aullando; las lágrimas inundaron los ojos de todos los presentes.
Gritos y llantos, una madre gritando: "David saliste de esta casa con tu mochila, mira como regresas" .
Compañeros en una sola voz gritando: "David, vive!, la lucha sigue"
Un nieto incado diciendo a la abuela: "Perdoname, solo creí que podíamos hacer algo mejor"

Hoy se acompaña al compañero David, como él acompaño al compañero Galeano.

A tod@s nos queda una gran responsabilidad y rabia en el pecho para seguir luchando.

Viva David!

Viva Galeano!

Vivan las Bases de Apoyo Zapatistas!

Vivan los hijos maíz!

Viva Xochicuautla!

Tierra Lesbik, se une al dolor de la familia y amig@s.

NO a la autopista Naucalpan-Toluca!!!

*Vgm*

Compa David en homenaje a Galeano, en La Realidad.  Foto: Carolina Bt

Foto: Valeria Gm

Foto: Valeria Gm

Foto: Valeria Gm

Foto: Valeria Gm

Foto: Valeria Gm

Foto: Valeria Gm

 

Completo en:

http://tierralesbik.blogspot.mx/2014/05/homenaje-companero-david-hijo-del-maiz.html

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Condolencias y Palabras de solidaridad con l@s zapatistas de activistas, feministas, defensores de los DH...

Palabras de solidaridad con l@s zapatistas de activistas, feministas, defensores de los derechos humanos y estudiantes de Tampere, Finlandia, a 23 de mayo de 2014. Posted: 01 Jun 2014 06:22 PM PDT Parece que los Estados y gobiernos no saben resolver los problemas del mundo. Crear comunidades o sociedades propias dentro del Estado podría ser un remedio. Las soluciones nacen al nivel básico, como se organiza el movimiento zapatista.-Tuomas Pajunen

Pronunciamiento en solidaridad con las Bases de Apoyo del EZLN desde diferentes partes del mundo Posted: 01 Jun 2014 06:20 PM PDT Por este medio y en el marco de la Semana de Acción y Día de Homenaje al compañero Galeano, Votan de la Escuelita Zapatista, arteramente asesinado este 2 de mayo en el Caracol de La Realidad, en el contexto de las violentas agresiones que están sufriendo una vez más nuestr@s compañer@s, Bases de Apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional como parte de una larga guerra contrainsurgente que desde 1994 ha buscado exterminar de diferentes maneras y medios la autonomía zapatista. Misma que a much@s en México y en el mundo nos ha servido como faro para nuestras propias luchas.

WORDS OF THE GENERAL COMMAND OF THE EZLN, IN THE VOICE OF SUBCOMANDANTE INSURGENTE MOISÉS, IN HOMAGE TO COMPAÑERO GALEANO Posted: 01 Jun 2014 05:19 AM PDT The compañeros and compañeras of the Sixth must understand something: the EZLN cannot involve itself in the affairs of the communities and the autonomous governments anytime it wants to. Because when we as the EZLN say "respect," it isn't just talk, it is our practice. The EZLN, as a force of the people, can only become involved in an issue in the Zapatista communities if the autonomous authorities request this. This is so because an army, of whatever kind, should always respect and serve the people, the civilians.

CONDOLENCES Posted: 01 Jun 2014 05:10 AM PDT We have not yet gotten over the pain and rage over what happened to our compañero Galeano, and now our compañero David—who made the effort to come here to support us, accompany us, give us strength, who saw and heard us—is now gone. Due to an accident in which he suffered a blow to the head, our compañero David has left us for the same place as compañero Galeano.

EXCHANGE WITH THE CNI Posted: 01 Jun 2014 05:07 AM PDT Zapatista greetings to all of you. We want to inform you here of the plans for the exchange between the Zapatista people and the indigenous peoples of the National Indigenous Congress (CNI): Fuente: enlacezapatista.ezln.org.mx

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DESINFORMÉMONOS 147 Se abre el camino para la privatización de la tierra en Atenco / y mas reportajes interesantes!

DESINFORMÉMONOS 147

 

Reportajes México

 

Puebla, donde el ejército resguarda a las empresas

ADAZAHIRA CHÁVEZ

 

Se abre el camino para la privatización de la tierra en Atenco

FABIOLA GUTIÉRREZ QUIROZ
FOTO: CONTRAPAPEL

 

Ante la ineficacia del Estado, urge la organización ciudadana y comunitaria

GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ Y ADAZAHIRA CHÁVEZ

 

Activistas de ambientales, bajo proceso por desplegar una manta

JAIME QUINTANA GUERRERO

 

La lucha por el agua en la Ciudad de México

JAIME QUINTANA GUERRERO

 

 

Especial

 

Olor a sangre en el Mundial de Brasil

DESINFORMÉMONOS

 

 

Reportajes Internacionales

 

Crece la escalada represiva contra líderes comunitarios en Honduras

COMUNICADOR@S POPULARES POR LA AUTONOMÍA, COMPPA
AUDIO: RADIO MUNDO REAL

 

Nuevo campamento antiminero, respuesta al desalojo de La Puya

MARCO POLO CORONADO LUNA

 

Desaparecidos colombianos, debajo de un montón de escombros

CAROLINA BEDOYA MONSALVE

 

Senegal, entre la explotación y la resistencia

TIZIANA PERNA
TRADUCCIÓN: ADAZAHIRA CHÁVEZ

 

 

Imagina en Resistencia

 

Por una cultura incluyente, Panteón Rococó alza la voz

EMILIO RABASA VÉJAR

 

 

Fotoreportaje

 

La lucha de las trabajadoras sexuales y transgénero en África 

FOTOGRAFÍAS: GEMMA TAYLOR
MÚSICA: MÚSICA FOLKLÓRICA DE NAMIBIA
TEXTO: DESINFORMÉMONOS
PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS

 

 

Audio

Garífunas reivindican sus derechos ante tribunales internacionales 

RADIO MUNDO REAL

 

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http://www.desinformemonos.org

skype: desinformemonos
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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti

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La constante vigencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

La constante vigencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Cambiaron las armas por la construcción de un régimen autónomo

La Razón (Edición Impresa) / Justo Bustillos / México DF (especial para la razón)

00:00 / 01 de junio de 2014

Frente a un gobierno que por más de 70 años persiste en su desprecio por lo indígena; frente a una sociedad derrotada por el miedo y la apatía, el EZLN demuestra que es un ser vivo en transformación y el único reservorio de dignidad de los mexicanos que sueñan con cambiar su país.

Nació en la madrugada de 1994, cuando México era gobernado por Carlos Salinas de Gortari (asumió el 1 de diciembre de 1988 hasta el 30 de noviembre de 1994), quien, al igual que el actual presidente Enrique Peña Nieto, se sentía seguro e invencible en sus afanes privatizadores y sus proyectos grandiosos.

Días antes había anunciado la entrada mexicana al grupo de países del llamado "Primer Mundo", pero la irrupción del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) hizo volar en pedazos sus pretensiones y lo ubicó en una realidad mil veces negada: México era y es un país atrasado, económicamente vulnerable, políticamente corrupto, con más de 60 millones de pobres, seis millones de analfabetos y toda una generación de jóvenes y niños perdida por una educación deficiente y un futuro incierto por la falta de trabajo.

INICIOS. Armados precariamente, centenares de tojolabales, choles, tzeltales y tzotziles tomaron ese día varias ciudades y en San Cristóbal de Las Casas lanzaron la Declaración de la Selva Lacandona en la que dijeron "¡ya basta!, ¡nunca más un país sin nosotros!".

Tras 12 días de enfrentamientos con el Ejército federal, se replegaron a sus bases con el apoyo de más de un millón de personas que salieron a las calles a exigir un cese al fuego. A partir de entonces existe una tregua muchas veces rota por el Gobierno que traicionó los Acuerdos de San Andrés al día siguiente de haberlos firmado en 1996. Así, y desde hace 20 años, a los zapatistas se les ignora en los censos, se les combate con violencia soterrada y se les hostiga de diversas formas. Recientemente fue asesinado uno de sus votanes (guardianes) conocido como Galeano.

Han pasado cinco presidentes de la República, ocho gobernadores de Chiapas (sector donde nació el EZLN) y el Gobierno no ha cambiado. En cambio, los zapatistas se fueron transformando. A diferencia de los movimientos insurreccionales de América Latina, cambiaron las armas por la construcción de un régimen autónomo, de autogobierno y sustentable en el que se fundaron ya más de 1.000 nuevos pueblos organizados, con sistemas propios y eficientes de educación, salud y producción agrícola para la autosuficiencia y la comercialización independiente de café, miel y otros productos. En sus territorios no hay noticia de narcotráfico o de consumo de drogas y la delincuencia organizada que azota a gran parte de este país no tuvo cabida en esas tierras del sureste mexicano.

Ellos también construyeron comunidades solidarias, complementarias, recíprocas y sin pobreza como manda la filosofía del "buen vivir", con un sistema propio de justicia, democracia directa y un régimen de autoridad basado en el mandar obedeciendo en sus cinco centros de gobierno llamados Caracoles y sus Juntas de Buen Gobierno en sus 27 municipios autónomos. Ganaron paz y territorio con una virtual reforma agraria con la recuperación de más de 700.000 hectáreas.

Al zapatismo no parece importarle ya convencer de su proyecto al Estado y prefiere seguir formando nuevos cuadros en sus centros de adiestramiento ideológico que ellos denominan "Escuelitas", adonde periódicamente van miles de mexicanos de diversas regiones del país y del mundo a aprender de estos indígenas el arte de resistir y a entender la profundidad y la filosofía de esta forma diferente de vivir la vida. Sin armas, por la vía pacífica y en constante metamorfosis dicen: "La resistencia es nuestra arma. No luchamos por la muerte, lo hacemos por la vida, por la libertad de todos los pueblos del mundo".

El nuevo líder

Galeano

Marcos tomó el nombre Galeano en honor a José Luis Solís López, asesinado el 2 de mayo en conflictos por el corte del suministro de agua en la localidad La Realidad.

http://www.la-razon.com/mundo/constante-Ejercito-Zapatista-Liberacion-Nacional_0_2061993881.html

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Políticas sociales, ética y EZLN

Políticas sociales, ética y EZLN

Raúl Zibechi

Detrás del cobarde asesinato del maestro Galeano en La Realidad están las llamadas políticas sociales inspiradas en el combate a la pobreza pergeñadas por el Banco Mundial hace cuatro décadas, luego de la derrota militar de Estados Unidos en Vietnam. Esas políticas son uno de los ejes de la contrainsurgencia y de las guerras asimétricas diseñadas por el Pentágono para destruir movimientos antisistémicos.

El personaje clave de las políticas sociales fue Robert McNamara. Presidente de Ford primero, secretario de Defensa entre 1961 y 1968 y luego presidente del Banco Mundial entre 1968 y 1981, comprendió que las guerras no se ganan con armas ni con sofisticadas tecnologías. En ese sentido fue a contrapelo del pensamiento dominante entre los militares y dedicó todos sus esfuerzos a implementar nuevos modos de contrainsurgencia.

Con McNamara el Banco Mundial (BM) se convirtió en el principal centro de pensamiento del mundo y los análisis sobre la pobreza adquirieron estatuto teórico y político, desplazando el problema de la concentración de la riqueza, considerado hasta entonces –por lo menos en las izquierdas– como el núcleo duro de todos los problemas sociales, económicos y políticos.

Como señaló Michael T. Klare en La guerra sin fin (Barcelona, Noguer, 1974), la principal finalidad de la labor de contrainsurrección debe concretarse en influir en el comportamiento y la actuación del pueblo. Las políticas sociales fueron cambiando a lo largo del tiempo. De las preocupaciones iniciales, centradas en el crecimiento demográfico y la planificación familiar, se desplazaron hacia la urbanización de los barrios periféricos y más tarde hacia la cooptación de las organizaciones populares.

Luego de las experiencias del Pronasol en México y del Prodepine (Proyecto de Desarrollo de los Pueblos Indios y Negros del Ecuador), las políticas y programas sociales se focalizan cada vez más en la cooptación y domesticación de movimientos sociales y populares a través del fortalecimiento organizativo (política explícita del BM), actuando directamente sobre los dirigentes y las bases de los movimientos. El combate a la pobreza transforma movimientos dinámicos y combativos en organizaciones jerárquicas para hacerlas funcionales a la guerra contrainsurgente.

Se despliegan una gama de acciones que van desde talleres y cursos de formación hasta transferencias monetarias y prestación de servicios con el objetivo de desgajar organizaciones enteras del campo popular. Por supuesto, no se habla de contrainsurgencia sino de empoderamiento de los pobres, de participación, de movilización, y hasta de autonomía, cuando a finales de la década de 1990 los movimientos estaban rebasando las barreras del control estatal.

En ese periodo el Banco Mundial dejó de gestionar los programas sociales y trabajó para que fueran los movimientos quienes los ejecutaran. Las personas idóneas para gestionar las políticas sociales son las que provienen de las izquierdas y de los movimientos, porque los conocen por dentro, dominan los códigos y modos, saben a quiénes tocar, con cuáles dirigentes entablar relaciones y de qué forma abordarlos. En toda la región, sea bajo gobiernos progresistas o conservadores, suelen ser los ex izquierdistas los que están al frente de los ministerios de desarrollo social.

El zapatismo es el único movimiento rebelde que se niega a recibir programas sociales. No somos limosneros, dijo el subcomandante insurgente Moisés en el homenaje al compañero Galeano. Como los zapatistas no se doblegan ante las limosnas del gobierno, disfrazadas de combate al hambre, la política contrainsurgente convierte a las que fueron organizaciones populares en grupos paramilitares para enfrentar pobres con pobres. El objetivo de la guerra asimétrica es que llegue el Ejército a pacificar, a sangre y fuego.

Al colocar la dignidad en el timón de mando, el EZLN trabaja para que los pueblos y comunidades no se conviertan en objeto de las limosnas estatales sino en sujetos de la construcción de un mundo diferente. Si aceptaran políticas sociales los zapatistas estarían minando las autonomías. Construir de este modo, con base en los esfuerzos colectivos, es más digno que estirar la mano para recibir migajas. El zapatismo ha hecho de la dignidad colectiva su línea política y horizonte emancipatorio.

La vieja cultura política dice que la dignidad no es suficiente para defenderse de las balas y de la muerte del sistema. Que hacen falta recursos materiales para enfrentar los aparatos represivos y para construir el socialismo. Esos recursos estarían en el Estado; por eso la vieja cultura política se propone ocupar el Estado como atajo hacia el mundo nuevo. Esa cultura no admite que ese camino ya fue recorrido en muchos lugares y que no conduce al mundo nuevo sino a un mundo de corrupción.

Al rechazar las políticas sociales el zapatismo apuesta a los trabajos colectivos de los pueblos como motor de los cambios. El mundo nuevo no se puede construir sino expropiando los medios de producción y de cambio de los apropiadores. Pero no se reduce a eso. El mundo nuevo es fruto del trabajo, no del reparto. Sobre la tierra y las fábricas recuperadas, los trabajos colectivos son los creadores de lo nuevo.

El zapatismo ha optado por la paz, no por la guerra. No acepta enfrentar pobres con pobres. Esta es, también, una opción ética devenida en modo de hacer política. De algún modo, el zapatismo aspira a que los de abajo no se dejen manipular por los de arriba. Para la vieja cultura esto es algo imposible, que se resuelve convirtiendo en sujetos a las vanguardias. También parecía imposible que los de abajo construyan el mundo nuevo con sus solas fuerzas, con dignidad, como lo pudimos comprobar en la escuelita.

Aun así, resta una tercera y definitiva cuestión: ¿cómo se defiende el mundo nuevo de las agresiones armadas? Depende de lo que seamos capaces de hacer en cada lugar, en cada momento. La respuesta somos todos.

http://www.jornada.unam.mx/2014/05/30/opinion/022a2pol

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# EZLN Desde la Ciudad de México: Convocatoria de acciones de solidaridad con los #zapatistas

Desde la Ciudad de México: Convocatoria de acciones de solidaridad con los zapatistas

A LA SEXTA INTERNACIONAL,
A LOS COLECTIVOS E INDIVIDUOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
A LOS Y LAS CONDISCIPULXS DE LA ESCUELITA ZAPATISTA:

COMPAÑEROS, EN EL MARCO DE REPRESIÓN QUE ESTÁN SUFRIENDO NUESTROS COMPAÑEROS EN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS, CON LA GUERRA DE BAJA INTENSIDAD DEL GOBIERNO FEDERAL Y LOCAL, ASÍ COMO DE LOS GRUPOS PARAMILITARES QUE SE DEDICAN A ACOSAR CON AMENAZAS Y VIOLENCIA A NUESTROS COMPAÑEROS Y, QUE EL PASADO 2 DE MAYO ESA VIOLENCIA SE TRADUJO EN EL COBARDE ASESINATO DEL COMPAÑERO JOSE LUIS LOPEZ ( VOTÁN GALEANO) Y LESIONES DE GRAVEDAD A OTROS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS, ES EVIDENTE QUE ESTE CASO ES UNO MÁS DE ESTA ESCALADA DE VIOLENCIA DEL ESTADO MEXICANO CONTRA LA AUTONOMÍA ZAPATISTA, Y EN CONTRA DE UN PROYECTO QUE BUSCA LA LIBERACIÓN NACIONAL; POR ELLO, LA REPRESIÓN HA SIDO LA MANERA SISTEMÁTICA EN LA QUE EL ESTADO POR MEDIO DE SUS DIVERSAS INSTITUCIONES HA INTENTADO UNA Y OTRA VEZ DESTRUIR TODO AQUELLO QUE ESTE FUERA DE SU CONTROL, TODO LO QUE SEA DISTINTO, TODO LO QUE NO SEA HOMOGENEO, TODO LO QUE SEA AUTONOMO Y AUTOGESTIVO, EN CONSECUENCIA LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN HAN SIDO PARTE DE ESTA GUERRA DE BAJA INTENSIDAD CONTRA LA AUTONOMIA ZAPATISTA, REPRODUCIENDO LAS MENTIRAS DEL GOBIERNO, CREANDO UN CERCO INFORMATIVO, Y DESINFORMANDO A LA POBLACION.

ES POR ELLO QUE CONVOCAMOS A TODXS LXS COMPAÑERXS A QUE MOSTREMOS NUESTRA SOLIDARIDAD Y ACTUEMOS ROMPIENDO EL CERCO INFORMATIVO QUE EL ESTADO HA IMPUESTO, REALICEMOS IMPACTOS VISUALES EL DIA 30 DE MAYO EN LUGARES Y VÍAS PÚBLICAS CON MANTAS, CARTELES, STICKERS, GRAFFITIS, MURALES, ETC, TODO LO QUE NUESTRA CREATIVIDAD NOS PERMITA, DENUNCIEMOS PÚBLICAMENTE EL ATAQUE A LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS, EXIJAMOS JUSTICIA, INFORMEMOS A LA POBLACIÓN DE LA GUERRA QUE EL GOBIERNO ESTA DESATANDO EN CONTRA DE NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS, DIVULGUEMOS POR TODOS LADOS, QUE EL ZAPATISMO EXISTE Y RESISTE, Y COMO HAN TOCADO A UNO NOS TOCAN A TODXS.

ELLOS TIENEN LAS ARMAS NOSOTROS EL NUMERO, ELLOS TIENEN EL DINERO NOSOTROS LA SOLIDARIDAD, ELLOS APUESTAN AL OLVIDO, NOSOTROS TENEMOS MEMORIA…

ESPACIO DE COORDINACIÓN DE ADHERENTES A LA SEXTA EN EL VALLE DE MÉXICO.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/05/29/desde-la-ciudad-de-mexico-convocatoria-de-acciones-de-solidaridad-con-los-zapatistas/

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En solidaridad con el pueblo de San Bartolo Ameyalco

En solidaridad con el pueblo de San Bartolo Ameyalco

Jueves 29 de Mayo de 2014 22:02 | |

Unidad de los pueblos y los trabajadores contra los monopolios que despojan tierra, territorio y recursos naturales

El Gobierno de la Ciudad de México, hoy encabezado por Mancera, dando continuidad a las administraciones de Obrador y Ebrard sigue entregando la Ciudad de México, el Centro Histórico, los desarrollos inmobiliarios, los servicios públicos, los recursos naturales al usufructo de los monopolios, recurriendo para imponerse al despojo y la arbitrariedad de las fuerzas represivas.

En el pueblo de San Bartolo Ameyalco hay abundante agua que hoy busca ser convertida en botín para que en las casas de los millonarios no falte, sin importar el robo a un pueblo que la protege y que es su legítimo posesionario. Una clara contradicción del capitalismo es colocada aquí: despojar el agua de San Bartolo para proveer el desarrollo inmobiliario de Santa Fé, donde reside la plutocracia, los señores de los monopolios, buena parte del selecto grupo de millonarios que viven a costa de la explotación de los trabajadores de México. No se trata de socializarlo, colocarlo al servicio de las colonias populares de la ciudad, sino de privatizarlo en favor de la minoría de supermillonarios privilegiados, para los que también se han construido segundos puertos y toda una infraestructura que les beneficia de helipuertos, vías de comunicación, etc.

El agua debe ser un derecho, no un privilegio. Pero en un Estado capitalista, donde el interés privado está por encima del colectivo, el agua está convirtiéndose en una mercancía. Esta vez le toca el turno a este pueblo ubicado en la delegación Álvaro Obregón.

Leonel Luna y Mancera, confirman que los gobernantes no son sino los administradores de la voluntad e intereses del poder de los monopolios. Que entre ellos y los que efectúan gestiones en nombre del PAN o del PRI no hay diferencias fundamentales y si una gran comunidad de intereses siempre favorables a la clase dominante y en contradicción con los intereses populares.

Esto sucede en el capitalismo y por supuesto en México, pues mientras exista este sistema económico, sin importar el color de piel, idioma y posición geográfica, las necesidades de los trabajadores y sus familias está debajo del interés de las ganancias de los capitalistas; tal es el caso de un país que supuestamente es "ejemplo" como Alemania, donde en 1999 el gobierno vendió el 49.9% de la antigua sociedad de distribución del agua berlinesa a RWE y a Vivendi (Veolia) aumentando el precio del agua en un 33%. Como se ve, esto no es problema de la naturaleza del político mexicano, es un problema que proviene de la misma base económica que alimenta y reproduce esas relaciones de explotación e injusticia. Y no es sólo San Bartolo, sino todo el DF con los llamados megaproyectos que afectarán a más capitalinos, que como lo de San Bartolo, que sólo favorecerán a un puñado de familias de la burguesía. Pero si vemos más lejos, no sólo es la ciudad de México sino toda la República, y si vemos aún más lejos, vemos que sucede en todo el sistema capitalista mundial que está en una grave crisis de la que sólo puede salir con superexplotación y atropellos de los trabajadores y despojo a los pueblos. Lo de San Bartolo no es un caso único, sólo es una forma de las tantas que hay, que hace el Estado para salir de la crisis.

La defensa popular, la respuesta masiva de los pobladores que enfrentó e hizo retrocede a las fuerzas represivas es un ejemplo, y reivindicamos el legítimo derecho del pueblo a resistir y confrontar a la fuerza pública, que es solo un cuerpo de sicarios al servicio de los intereses privados de los monopolios.

Pero es necesario aprender de las enseñanzas de otras luchas. En San Salvador Atenco, en la Magdalena Contreras, en oposición al proyecto Morelos (Puebla-Tlaxcala-Morelos), en la oposición a la minerías, en la defensa de la tierra, el territorio, el agua, los recursos naturales, hasta ahora han salido triunfantes los monopolios por basar su expansión en aislar las luchas, focalizarlas, frente a la indiferencia de otras comunidades o territorios que el día de mañana serán el objetivo. Debemos sobre la base de esas enseñanzas construir espacios de unidad y lucha. La unidad en la lucha de la población de San Bartolo Ameyalco con la Asamblea Popular contra la Autopista Urbana Oriente es una necesidad, lo mismo con el FPDT, con los pueblos de Morelos, Tlaxcala, Puebla, con todas las luchas y resistencias del DF y el país para oponer resistencia a los monopolios y al Estado mexicano y articular la contraofensiva popular.

Necesario es el encuentro del pueblo de San Bartolo con todas estas luchas y otras que son dignas, porque no se someten, se insubordinan y no se rinden. La unidad debe basarse en algunos puntos ya enunciados por el pueblo de San Bartolo:

-Asambleas Populares

- Rechazo a la presencia de los partidos electorales

- Oposición plena a los monopolios, porque los derechos y recursos del pueblo no son negociables.

-Buscar poner fin a gobiernos como el de Mancera, que no sirven al pueblo.

El Comité Regional del Valle de México expresa su solidaridad a los pobladores de San Bartolo Ameyalco y estará acompañando esta lucha, pues enfrente a quienes consideramos son los enemigos de la clase obrera, de todos los explotados y oprimidos: los monopolios.

Llamamos a tener en cuenta la experiencia de combate de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), retomarla en toda la Ciudad de México y en el país, en formar mecanismos donde los intereses del pueblo explotado y oprimido se transformen en poder popular, ya que el poder de los monopolios no nos representa.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

El Comité Regional del Valle de México del PCM

http://www.comunistas-mexicanos.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1293:en-solidaridad-con-el-pueblo-de-san-bartolo-ameyalco&catid=1

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JGOlmos: La resurrección de Marcos /Quien siga mirando solo al #SubMarcos no ha entendido el #Zapatismo

La resurrección de Marcos

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José Gil Olmos
28 de mayo de 2014
Análisis

Reaparece el subcomandante Marcos en homenaje a Galeano. Foto: Radio Pozol

MÉXICO, D.F. (apro).- De cualquier forma tenía que morir y lo hizo como es su costumbre, con un comunicado y un acto de ilusionismo. Así tenía que ser, morir cuando ya era necesario para renacer y recrearse como lo ha hecho en los últimos 20 años en los cuales ha sido la imagen del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y ahora lo seguirá siendo, aunque le haya agregado a su nombre de Marcos el de Galeano.

A partir del 2006, quizá desde su última gira por todo el país, la figura y el papel de portavoz el subcomandante Marcos ya mostraba un desgaste natural tras muchas batallas mediáticas y políticas en las cuales él era la principal figura del movimiento indígena.

Desde aquel comunicado que lo hizo famoso con el lema de "todos somos Marcos" el representante del EZLN centró en sí mismo todo el movimiento rebelde y nadie pudo quitárselo a pesar de que había otras figuras mestizas importantes, como Fernando Yáñez, fundador del grupo guerrillero desde 1969 junto con su hermano César, ambos de Monterrey.

El mismo se definió así: "Marcos es gay en San Francisco, negro en Sudáfrica, asiático en Europa, chicano en San Ysidro, anarquista en España, palestino en Israel, indígena en las calles de San Cristóbal, chavo banda en Neza, rockero en CU, judío en Alemania nazi, ombudsman en la Sedena, feminista en los partidos políticos, comunista en la posguerra fría, preso en Cintalapa, pacifista en Bosnia, mapuche en los Andes, maestro de la CNTE, artista sin galería ni portafolios, ama de casa un sábado por la noche en cualquier colonia de cualquier ciudad de cualquier México, guerrillero en el México de fin del siglo XX, huelguista en la CTM, reportero de nota de relleno en interiores, machista en el movimiento feminista, mujer sola en el Metro a las 10 p.m., jubilado en plantón en el Zócalo, campesino sin tierra, editor marginal, obrero desempleado, médico sin plaza, estudiante inconforme, disidente en el neoliberalismo, escritor sin libros ni lectores, y, es seguro, zapatista en el sureste mexicano".

Veinte años después él mismo se vuelve a definir, pero ahora como un holograma, una botarga, como un acto de distracción por así convenir a los indígenas rebeldes de Chiapas.

"Marcos, el personaje, ya no era necesario. La nueva etapa en la lucha zapatista estaba lista", nos dice ahora que anuncia su retiro de la dirigencia para dejársela a Moisés, que siempre estuvo a su lado como su compañero más fiel.

Con el paso del tiempo la carga del personaje se hizo demasiada pesada, pero no fueron los medios quienes lo provocaron, sino el mismo Marcos la engrosó todos estos años en los que según su perfil en Wikipedia escribió "200 ensayos e historias y publicó 21 libros en un total de al menos 33 ediciones", además de participar en discos de música, documentales, marchas, foros y encuentros con cineastas, candidatos presidenciales, actores y actrices, etc., etc., etc.

Retomando la idea del propio Marcos de tener un poco de humor para entender a los zapatistas, la figura creada y recreada por él mismo creció tanto que ya ni el mismo Marcos la aguantaba. Al compararla como una botarga, de pronto lo imagine la figura embozada de Marcos como la regordeta botarga del doctor Simi, que sale a las calles a llamar la atención de los enfermos y prometerles una cura.

A pesar de sus numerosos críticos, nadie le puede rebatir haber sido una de las figuras más importantes del país en las últimas dos décadas. Al frente del EZLN puso en la agenda nacional al indígena olvidado y marginado por siglos y en los diálogos de San Andrés Larrainzar haber obligado al gobierno federal sentarse a negociar las reformas de derechos y cultura indígenas y algunas de carácter político electoral que fueron el preámbulo de la Reforma Política que hoy se discute.

Con la desaparición de Marcos se acaba una etapa del EZLN en la cual lanzó cuatro propuestas a la sociedad civil que no prosperaron como la Convención Nacional Democrática, el Frente de Liberación Nacional, el Frente Zapatista de Liberación Nacional y el Congreso Nacional Indígena que aún se debate en recuperar su organización.

Y empieza una nueva etapa en la que sigue prosperando una iniciativa más interna, más indígena: la creación de los municipios autónomos rebeldes y las Juntas de Buen Gobierno, como alternativa de autogobierno en los territorios controlados por sus comunidades de base entre los pueblos mayas chiapanecos.

El paso del subcomandante Marcos al subcomandante Galeano es una nueva metáfora del dirigente histórico del EZLN, una carta marcada como dice la canción que más le gusta que hizo famosa Pedro Infante, porque seguramente lo seguiremos viendo resucitado muy a pesar de muchos de sus enemigos y detractores, a través de nuevos comunicados.

Twitter: @GilOlmos

http://www.proceso.com.mx/?p=373293

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