by Pedro Echeverría V. ¿CONDICIONES REVOLUCIONARIAS?

¿CONDICIONES REVOLUCIONARIAS?
by Pedro Echeverría V.

Se pudren las condiciones objetivas para la revolución, pero la
conciencia de lucha es bloqueada por la Televisión

Pedro Echeverría V.

1. Por las decenas y decenas de miles de muertes, por la gigantesca
miseria del pueblo, por la profunda y extensa corrupción política y
empresarial, por la enorme inseguridad provocada por la alianza de
gobierno, empresarios y narcos, preguntamos: ¿Estamos en México en los
prolegómenos de una revolución social que arranque desde la raíz todo
lo que frena la igualdad y justicia en México? Algunos pensamos que no
porque "creemos" que la conciencia de lucha del pueblo es muy baja;
pero como los fenómenos sociales no pueden medirse matemáticamente y
las revoluciones sociales siempre son distintas a otras, entonces es
posible que estemos caminando hacia esa transformación que soñamos y
ni nos demos cuenta. Si pensáramos en el dios musulmán diríamos:
¡Ojalá que así sea!

2. Si en México sumamos las 100 mil muertes y desaparecidos del
sexenio de Calderón y a los otros miles que van del presente gobierno
de Peña Nieto; si sabemos que 90 millones de mexicanos viven en la
pobreza y miseria; que en EEUU hay más de 10 millones de mexicanos que
viven allí y otros millones quieren cruzar la frontera por falta de
empleo e ingresos en México; si conocemos que el empleo informal sin
ninguna prestación supera en número a los trabajadores formales, y que
hay más de 7 millones de jóvenes que no estudian ni trabajan porque el
sistema educativo y las empresas les cierran la puerta, pues sencillo
las condiciones objetivas para una revolución están dadas y hasta
están pudriéndose por los años.

3. Si por otro lado vemos que hay más de 20 millones que integran los
sectores medios y altos, que unos cuantos miles de los más grandes
millonarios y políticos controlan todo eso que le llaman "poderes
fácticos" que dominan política, empresas y televisión; que al mismo
tiempo, a partir del levantamiento zapatista de 1994 se han contratado
a cientos de miles de soldados del ejército y la armada, así como
policías militares de todo tipo que usan cientos de miles de armas del
más alto nivel, nos encontramos con un poder concentrado con el total
apoyo de los EEUU. ¿Cómo entonces no va a estar presente un sistema de
mediatización y control ideológico de TV y radio que responda a las
necesidades de ese enorme poder capitalista?

4. En México –como en toda América Latina, África y en gran parte del
sistema capitalista- se reúnen todas las condiciones económicas,
sociales, políticas, de pobreza, miseria y opresión de más del 70 por
ciento de la población por pequeños grupos de poderosos empresarios y
sus gobiernos; sin embargo el nivel de conciencia y organización de
esa población que ha sufrido siglos de sometimiento no crece, o se
mediatiza por la intensa ideología que se propaga en los medios de
información dominados por la televisión. Hasta los años 80 la miseria
no era tan profunda ni tan extendida, pero tampoco los medios
penetraban en todos lados; con la imposición del neoliberalismo y la
privatización, los medios son hoy más grandes e imparables.

5. No sé cuántos años o décadas más seamos capaces los trabajadores de
aguantar cargando este pesado sistema capitalista. Hace por lo menos
500 años que lo soportamos porque la familia, la escuela, la iglesia y
los medios de información nos han enseñado que así tiene que ser. En
vez de ayudarnos a liberarnos haciéndonos críticos e inconformes, en
lugar de enseñarnos dignidad, no han hecho dóciles, obedientes y
disciplinados. No hemos podido tirar esa carga porque no hemos
querido; nos han metido miedo –casi terror- para no rebelarnos. ¿Vale
más acaso vivir de rodillas, sumiso, que recuperar nuestra dignidad?

6. ¿Cómo es posible que 34 estudiantes-campesinos de la escuela Normal
Rural de Ayotzinapa, estado de Guerrero hayan desaparecido el viernes
pasado después de realizar una combativa protesta contra el asesinado
por el gobierno de otros cuatro de sus compañeros? ¿Cómo podemos
olvidar que días antes fueron asesinados o fusilados 23 campesinos por
fuerzas militares sin que hasta ahora el gobierno haya explicado la
situación? Como los anteriores gobiernos de ladrones y asesinos –los
últimos Salinas, Zedillo, Fox y Calderón- este gobierno de Peña Nieto
resulta ya insoportable por varias razones.

7. Por ello no es gratuito pensar en que posiblemente se esté
incubando en México una nueva Revolución que el pueblo busque hacer
porque si espera más años la tragedia será mucho más grandes y el
número de muertos por asesinatos, miseria, hambre y enfermedades
curables, crecerá mucho más. Después de la masacre de estudiantes en
1968, de la famosa Guerra Sucia de los 70, las muertes de migrantes de
Centroamérica, la muerte de varias decenas de niños de la Guardería,
la de campesinos y estudiantes normalistas, parece que de asesinatos
individuales pasamos a asesinatos de masas. (5/X/04)

http://pedroecheverriav.wordpress.com

Comunicado del #EPR respecto al caso de estudiantes de #Ayotzinapa levantados en #Iguala

Comunicado del #EPR respecto al caso de estudiantes de #Ayotzinapa
levantados en #Iguala

* Escrito por Proyecto Ambulante
* Domingo, 05 Octubre 2014 11:40

Comunicado del #EPR respecto al caso de estudiantes de #Ayotzinapa
levantados en #Iguala

AL PUEBLO DE MÉXICO
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES
A LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS
NACIONALES E INTERNACIONALES
A LAS ORGANIZACIONES POLÍTICAS, POPULARES Y REVOLUCIONARIAS
A LOS ESTUDIANTES NORMALISTAS Y UNIVERSITARIOS
A TODAS LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO DE ESTADO
¡HERMANOS, HERMANAS, CAMARADAS!

La represión generalizada en nuestro país es parte del terrorismo de
Estado. Una muestra contundente de la barbarie de esta política es lo
que sucede en el estado de Guerrero contra nuestra juventud inerme y
con esperanzas de un cambio, nuestro pueblo en su conjunto, no importa
al sector al que pertenezcamos, todos debemos exigir justicia, el
castigo a los criminales de Estado y el cese de esta política de
terror.

El Estado mexicano se ha cebado actualmente con el pueblo de guerrero
y sobre todo con su juventud y los luchadores sociales, como se cebó
con el pueblo de Atenco. No se puede tratar de "hechos violentos", ni
de "enfrentamientos", ni de "fuego cruzado" o de "agresiones de los
manifestantes a los policías", como lo han dado a entender voceros del
Estado y algunos medios de comunicación, sino de una política criminal
de un estado policíaco militar.
Lo sucedido el viernes 26 de septiembre contra los normalistas de
Ayotzinapan constituye una masacre, es decir, un crimen de Estado
planificado por el mando único policiaco-militar, el cual coordina la
agresión permanente contra el pueblo.

Los normalistas de Ayotzinapan, cuando de manera pacífica realizaban
volanteo y colecta, son reprimidos con toda saña ordenada por los
mandos superiores de la cúpula gubernamental estatal y federal, por lo
tanto, es una gran mentira que se haya tratado de un enfrentamiento
producto de la violencia de estos jóvenes inermes contra la policía
municipal.

Los estudiantes de la escuela Normal Rural Isidro Burgos, han sido
criminalizados sin descanso desde las instituciones gubernamentales
como parte de la política del terrorismo de Estado, como consigna
política la han retomado medios de comunicación serviles, voceros
oficiosos y plumas mercenarias, políticos de oficio profascistas,
individuos de toda laya que comulgan con las posiciones reaccionarias.

Los 43 normalistas que permanecen en desaparición forzada están siendo
torturados en los cuarteles de la policía federal, instalaciones del
ejército y la marina como sucedió en la represión del 28 de abril y el
15 de octubre de 2012 en Michoacán, cuando los mantuvieron
desaparecidos temporalmente en las instalaciones de la academia de
policía donde fueron también brutalmente torturados.

Constituye una cínica burla la declaración del gobierno estatal al
afirmar que se "abocará" a su localización, porque es de todos sabido
y existen evidencias fehacientes de que fue la fuerza
policíaco-paramilitar quien se los llevó, operativo realizado
coordinadamente entre policía municipal, estatal, federal, ejército,
marina y paramilitares. Los misteriosos "civiles armados y
encapuchados" que perpetraron parte de esta masacre en realidad son
elementos activos de las fuerzas policiaco-militares realizando
acciones de paramilitarismo.

Es grotesco sostener la tesis de la infiltración del crimen organizado
para endosar este crimen de lesa humanidad a la "delincuencia
organizada", dicha afirmación constituye una burda maniobra política
para diluir la responsabilidad del Estado y garantizar impunidad a los
criminales materiales e intelectuales. Especulaciones dolosas
promovidas por el Estado mexicano y difundidas perversamente por
"sesudos analistas" y funcionarios públicos.

La tesis del estado fallido independientemente de su modalidad con la
que se pretende "justificar" la supuesta violencia generalizada, por
la "delincuencia organizada" y el narcotráfico se encuentra
circunscrita dentro de la doctrina de la guerra contrainsurgente
dictada desde el imperialismo norteamericano.

La masacre de Iguala es la expresión fiel del grado de terrorismo de
Estado con el cual se trata de imponer de forma incuestionable la
criminalización de la protesta popular, bajo la mascarada e
instrumento jurídico de "regular" marchas, plantones y la protesta
popular, para evitar que "actos violentos" como los ocurridos en
Ayotzinapan vuelvan a suceder.

La detención de 22 policías municipales no garantiza justicia para
nuestro pueblo, por el contrario es una maniobra recurrente para
administrar y prolongar la impunidad, porque enseguida salen libres,
como es el caso de los policías federales que asesinaron, el 12 de
diciembre de 2011, a dos normalistas también de Ayotzinapan, esos
criminales hoy gozan de libertad y completa impunidad.

En los últimos decenios la juventud ha sido víctima del intento de la
más aguda mediatización sin que se haya logrado, tenemos el ejemplo de
todos esos jóvenes que siguen en prisión desde el primero de diciembre
de 2012 que fueron torturados, vejados y violados sus derechos
humanos, que a pesar del esfuerzo de quienes pidieron su libertad,
también fueron reprimidos y aún continúan en las mazmorras de este
gobierno.

Con indignación y razón se levantan los estudiantes del Instituto
Politécnico Nacional (IPN), porque se les respeten sus derechos, en el
fondo constituye la resistencia contra la reforma educativa
neoliberal, que en los avances de su imposición está reduciendo el
contenido científico de la educación, empujando a la tecnificación y
privatización de ésta para construir un sujeto dócil y presa fácil
para la explotación por las compañías nacionales y extranjeras a las
cuales el Estado mexicano les ha facilitado el saqueo de las riquezas
nacionales.

Compañeros, de 1968 a 1971 el Estado se ensañó con la juventud
asesinándola. Son 46 años que nuestra juventud ha sido masacrada, y
casi después de medio siglo el gobierno priísta lo sigue haciendo,
recordemos que el 68 fue la continuidad de la represión de 1956-58
ejercida contra ferrocarrileros, médicos y maestros.

En 1963 el Estado cometió el asesinato de Rubén Jaramillo y su
familia; en 1965, el 23 de septiembre asesinó a los jóvenes que
asaltaron militarmente el cuartel Madera en Chihuahua, precedentes
históricos para que un conjunto de jóvenes, antes y después de 1968,
con su ingenuidad unos y otros conscientes pero ambos congruentes,
crearan grupos de guerrilleros revolucionarios, convencidos de que se
podía perder la vida por un cambio en el país a favor del pueblo.
Muchos jóvenes derramaron su sangre en pos de la libertad, siempre los
recordaremos porque son parte de esta lucha histórica, que hoy en las
condiciones en que actúa el Estado, no dudamos que ante una acción del
mismo exista una reacción popular combativa. Los intentos del Estado
como siempre son perversos, no confíen en este gobierno represivo.

Conmemorar el dos de octubre no sólo es recordar, es retomar la
experiencia que genera un Estado totalitario utilizando el terrorismo.
Hemos sido parte de todas estas luchas y seguiremos siendo parte de
todos aquellos que hoy, aunque piensen de distinta manera y desde
distintas trincheras, coadyuvamos intentando cambiar este país para
lograr un gobierno libertario.

En consecuencia, el PDPR-EPR recordamos el dos de octubre, no
separados de las masas, de las luchas populares, sino con nuestros
modestos esfuerzos ¡Estamos presentes! ¡Dos de octubre no se olvida,
se recuerda y en el combate estamos!

Desde nuestra trinchera de la crítica de las armas, rendimos un
homenaje a todos aquellos que sobrevivieron a esta represión, que
congruentemente siguieron una vida y continuaron peleando por la
liberación de nuestro pueblo. Es el caso del luchador social Raúl
Álvarez Garín, con quien en un momento histórico perteneciendo a la
revista Punto Crítico tuvimos profundas divergencias, porque algunos
individuos que pertenecían a ella nos vilipendiaron, nos acusaron de
terroristas e intentaron obstaculizar nuestra relación con las masas,
sin embargo, es un honor recordar a este luchador social quién
después, producto de una reflexión personal se solidarizó con todas
las luchas del pueblo sin importar cuáles fueran las siglas, con los
más necesitados, con las nuevas generaciones que luchan por el respeto
de los derechos humanos, por la presentación de los
detenidos-desaparecidos, por la libertad de los presos políticos y
contra la represión de un Estado totalitario.

Los jóvenes de hoy, no olvidemos a Raúl Álvarez Garín, porque hay
ejemplos contemporáneos de heroicidad de muchos luchadores sociales.
No perdamos la memoria histórica porque eso nos desmoviliza, no seamos
presas del terrorismo de Estado.

Nuevamente una masacre más por los militares, que no pudieron ocultar
el asesinato de otros jóvenes en Tlatlaya, Estado de México, fuesen lo
que fuesen, también fueron ejecutados de manera extrajudicial como
pretenden hacerlo con los 43 normalistas detenidos-desaparecidos.

Probado está que el ejército mexicano es dirigido por psicópatas que
han dado la orden para el cometido de crímenes de lesa humanidad,
porque en anteriores comunicados decíamos, la policía y el ejército no
van a aprehender sino a asesinar, estos asesinatos son una prueba
irrefutable.

Los jóvenes por el solo hecho de serlo están siendo asesinados y/o
obligados por el ejército o sus paramilitares a enrolarse en sus
filas, están haciendo una leva de jóvenes para que participen en este
tipo de asesinatos como parte de las autodefensas paramilitares
degradándolos como seres humanos. Y si no es así, los asesinados o
encarcelados son quienes rechazan ser parte de estas fuerzas.

Hoy como es costumbre y tradición de un PRI-gobierno asesino, dicen
condenar a tres militares, pero no revelan que grado tienen los que se
configuran como chivos expiatorios, y sin importar el grado también
son víctimas -aunque no son justificables sus hechos- de la cadena de
mando que llega al generalato de la zona militar hasta el presidente
como jefe supremo de las fuerzas armadas.

Ante la violencia generalizada contra el pueblo, ante el terrorismo de
Estado y ante la acción criminal de las fuerzas
policiaco-militar-paramilitar:

Todas las familias de las víctimas de la política terrorista de Estado
debemos unirnos a los demás familiares de todas las víctimas, que por
una u otra razón, han sido asesinadas o aquellos que han sido
detenido-desaparecidos. ¡Ni una lucha aislada más!

Todos debemos unirnos, cada cual en su trinchera y forma de lucha, en
la exigencia de la presentación con vida de los normalistas
detenidos-desaparecidos, juicio y castigo de los responsables
materiales e intelectuales, así como el alto a los crímenes contra el
pueblo.

Al terrorismo de Estado se le enfrenta con la unidad popular,
constituye una necesidad la generalización en el plano nacional de las
acciones políticas de masas, la acción popular combativa, la acción
múltiple de solidaridad en todo el país y la estructuración de la
autodefensa del pueblo para que se ejerza la justicia popular.

¡HERMANOS, HERMANAS, CAMARADAS! No es tiempo de miedo, éste y la
impotencia deben transformarse en resistencia popular combativa.

¡A SEGUIR EXIGIENDO LA PRESENTACION CON VIDA DE TODOS LOS DETENIDOS
DESAPARECIDOS DE AYER Y HOY!
¡A EXIGIR LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS!
¡A CERRAR FILAS CONTRA EL TERRORISMO DE ESTADO!
¡POR LA REVOLUCION SOCIALISTA!
¡VENCER O MORIR!
¡POR NUESTROS CAMARADAS PROLETARIOS!
¡RESUELTOS A VENCER!
¡CON LA GUERRA POPULAR!
¡EL EPR TRIUNFARA!

COMITÉ CENTRAL
DEL
PARTIDO DEMOCRATICO POPULAR REVOLUCIONARIO
PDPR
COMANDANCIA GENERAL
DEL
EJERCITO POPULAR REVOLUCIONARIO
CG-EPR

Año 50.
República mexicana, a 30 de septiembre de 2014.

Tomado de: http://www.proyectoambulante.org/index.php/noticias/nacionales/item/5040-comunicado-del-epr-respecto-al-caso-de-estudiantes-de-ayotzinapa-levantados-en-iguala

‪#‎2deOctubreNoSeOlvida EZLN

‪#‎2deOctubreNoSeOlvida EZLN
EZLN, 2 de octubre de 1998.
A la Digna Generación de 1968
Hermanos y hermanas:

68 es también, y sobre todo, la Marcha del Silencio, el Poli, la UNAM
y cientos de estudiantes de instituciones de educación superior viendo
para abajo, el Topilejo de la autonomía popular, las asambleas, las
pintas en los muros, las brigadas, los mítines relámpago, la calle
subvertida y vistiendo la dignidad con ropajes nuevos.
La calle como territorio de la otra política, la de abajo, la nueva,
la luchadora, la rebelde. La calle hablando, discutiendo, haciendo a
un lado automóviles y semáforos, pidiendo, reclamando, exigiendo en
lugar en la historia.

68 es una ventana para ver y aprender de la abierta confrontación
entre varias formas de hacer política, entre distintas maneras de ser
humanos.

El movimiento de 1968 marcó la historia de este país de manera definitiva.

Entonces se enfrentaron dos países: el construido sobre la base del
autoritarismo, la intolerancia, la represión y la explotación más
brutales; y el que se quería y quiere construir sobre la democracia,
la inclusión, la libertad y la justicia.

El México del PRI y de los militares. El México de la violencia y la mentira.
El México de los que inventan confabulaciones desestabilizadoras,
conspiraciones extranjeras, bienestar para la familia, rescates
bancarios, voluntades de diálogo, ayuda a damnificados, caminos y
puentes.
El México de los que simulan gobernar para todos.
El México de los que administran la catástrofe para beneficio de unos cuantos.
El México de los criminales que ordenan y que jalan el gatillo en
Tlatelolco, en Acteal, en Chavajeval, en Unión Progreso, en Aguas
Blancas, en El Charco.
El México de los de arriba. El México que agoniza.

Abajo, el México de 68.

El México de los que viven y mueren la rebeldía y la lucha por la
justicia de la única forma posible, es decir, de vida entera.

El México de los que siguieron, y siguen, exigiendo, luchando,
organizando, resistiendo.

El México de los que no cortaron su dignidad ni alargaron la desmemoria.
El México de los que no hicieron del 68 pasado vergonzante, mera
travesura juvenil, escalera al mal gobierno.

El México de los que no fueron, ni son, ni serán líderes, pero que
levantan una mano, una imagen, un sonido, una boleta, un puño, un
pensamiento, una voz para hacer frente a las mentiras gubernamentales
y decir: No, ya no. Ya basta. No les creo. Queremos algo mejor.
Necesitamos algo mejor. Merecemos algo mejor...

EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL MEXICO

http://www.proyectoambulante.org/index.php/noticias/nacionales/item/5021-2deoctubrenoseolvida-ezln

Chiapas, “peor que antes del levantamiento zapatista”, alerta investigador

Chiapas, "peor que antes del levantamiento zapatista", alerta investigador
Seguir a @isain
Isaín Mandujano
26 de septiembre de 2014
Estados

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis., (apro).- Pese a que esta entidad ha sido una
de las más subsidiadas del país en los últimos 24 años, sigue siendo
el estado más pobre de México, con peores condiciones que antes de
1994, año del levantamiento zapatista, alertó el economista Jorge
Alberto López Arévalo.

El investigador de la Facultad de Ciencias Sociales y docente de la
carrera de Economía en la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH)
aseguró que la economía estatal desde hace más de un siglo "ha tenido
tasas de crecimiento mediocres, inferiores a la media del país,
excepto en el periodo 1970-1980".

En el marco de la conferencia "La economía de Chiapas, más de un siglo
de cuasi estancamiento y los flujos migratorios actuales", realizada
en el primer congreso estatal de egresados de la UNACH, López Arévalo
expuso que el cambio de modelo económico y el Tratado de Libre
Comercio de América del Norte (TLCAN) "significaron un desastre para
Chiapas, donde la economía no crece y no genera empleo y los desastres
naturales hacen que se tenga que drenar población fuera de la
entidad".

Además, su área fronteriza aparece como la región con mayor expulsión
en los últimos años, aunque las de mayor intensidad migratoria son la
Sierra, Altos y Soconusco.

También resaltó que ahora hay más pobres que antes del levantamiento
del EZLN, y que Chiapas aún se encuentra en el peor de los índices de
desarrollo humano, pese al discurso optimista difundido en el sexenio
anterior de Juan Sabines Guerrero.

Luego indicó que gran parte de los recursos públicos que se gastan en
la entidad son producto de los impuestos del resto de los mexicanos,
debido a que la capacidad de recaudación fiscal en el estado sigue
siendo muy baja.

La entidad, insistió, ha tenido un profundo decrecimiento en los
últimos 34 años, donde el campo ha sido abandonado y el campesinado
migra a la ciudad, primero, luego a otros estados del país y en mayor
medida hacia el extranjero.

En Tampa, Florida, destacó que hay una colonia de chiapanecos, todos
indígenas de San Juan Chamula. Y como ellos se siguen formando otras
comunidades y grupos de chiapanecos en Estados Unidos.

Para poner fin a ese estado de cosas, dijo que para empezar se debe
ponerse orden en las finanzas públicas, aplicar una política de
austeridad real, verdadera y no simulada, y desarrollar políticas
públicas que ayuden a la sociedad a ser sustentable e independiente, y
no seguir fomentando el paternalismo con los programas sociales
clientelares.

http://www.proceso.com.mx/?p=383123

Ejecuciones extrajudiciales en contra de normalistas de #Ayotzinapa, #Guerrero

Ejecuciones extrajudiciales en contra de normalistas de #Ayotzinapa, #Guerrero
https://www.youtube.com/v/U9iP7HCWBGQ

Mumía Abú-Jamal: LA TENTACIÓN DE LA GUERRA Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!

Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!

LA TENTACIÓN DE LA GUERRA

Mumía Abú-Jamal

16-9-2014

Para millones de personas, durante las eleccciones de 2008, Barack
Husseín Obama surgió como el "candidato de la paz" (si solo en la
imaginación), cortez, educado, una feliz alternativa; en verdad, el
antídoto a la inútil belicosidad de George W. Bush.

Estamos a la mitad del segundo término presidencial de Obama, y, visto
en retrospectiva, Bush aparece sorpresivamente estimulante.

Para Obama, el cuarto Presidente de los Estados Unidos galardoneado
con el Premio Nobel de la Paz (junto a Theodore Roosevelt en 1906;
Woodrow Wilson, 1919, y Jimmy Carter, en 2002), los atractivos de la
guerra le han sido casi imposibles de resistir.

Porque, a pesar del codiciado premio, le ha sido difícil encontrar la
paz, la verdadera paz, durante su período de servicio en la Casa
Blanca.

Tecnología, especialmente la tecnología de los drones, los aviones no
tripulados, ha hecho a la guerra casi fácil. Aviones drones de los
Estados Unidos han bombardeado Afganistán, Irak, Libia, Somalia, Yémen
y Pakistán. Según un artículo publicado en alternet.org, los Estados
Unidos ha lanzado algo así como 94,000 ataques aéreos con drones en
las áreas mencionadas. ¡94,000!*

¿Cuántas personas han muerto en lo que llaman daños colaterales? No
lo sabemos; y éso a nosotros no nos importa.

¿Un buén cálculo? Cerca de un millón de seres humanos. ¡Un millón!

Llamémosles "daños colaterales", ¿OK?

Bendida paz.

Pero los presidentes, una vez elegidos, se empeñan en ejercitar sus
enormes poderes imperiales, militares.

El más reciente ejemplo es la guerra de Obama contra una organización
relativamente pequeña: "ISIS".

ISIS: es un grupo que es descendiente directo de, al-Qaeda, grupo
fundado y organizado por los servicios de inteligencia de los Estados
Unidos, Gran Bretaña y Pakistán.

Guerra --bombardeos aéreos contra una organización con base en el terreno.

La administración Obama, (que trata de hacer aceptable esta questión y
promete que no pondrá soldados en pie de guerra pero desata el feroz
ataque aéreo del poderío militar norteamericano), está haciendo la
guerra -- y punto.

Hay este viejo dicho: "La Guerra es el Deporte de los Reyes".

--©'14maj

*Fuente: N. Davies, "Desde el 11 de Setiembre la Desquiciada Política
Exterior de los Estados Unidos --que continúa bajo Obama-- ha matado
un millón y creado a ISIS" ("Since 9-11 America's insane Foreign
Policy -continued under Obama- has killed a million and created ISIS."
Alternet.org --Sept. 10, 2014)

Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah Aziz, Litestar01@aol.com, hecha en
REFUGIO DEL RÍO GRANDE, Texas, EE.UU.

COMUNICADO URGENTE DE LA FECSM sobre normalistas de Ayotzinapa que fueron baleados.

Lucha de Clases México
11 min ·
FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES CAMPESINOS SOCIALISTAS DE MÉXICO
COMUNICADO URGENTE DE LA FECSM
A LOS ESTUDIANTES NORMALISTAS
AL MAGISTERIO NACIONAL
A LAS ARGANIZACIONES SOCIALES
A LOS MEDIOS INFORMATIVOS
AL PUEBLO DE MÉXICO

Causa indignación como nuevamente el Estado Mexicano demuestra su
brutalidad y saña para resolver los problemas de los estudiantes y
apagar a sangre y fuego movimiento.

El día de ayer (26 de septiembre), los estudiantes de la Escuela
Normal Rural de Ayotzinapa, Guerrero fueron balaceados por las
policías de los tres niveles de gobierno mientras se encontraban
realizando una colecta de recursos para salir a la Marcha Nacional
conmemorativa de la masacre del "2 de octubre". Ahí fue asesinado
cobardemente un estudiante... se encuentran gravemente heridos de bala
varios de sus compañeros y 15 fueron detenidos. Hasta el momento la
policía continúa con la persecución de estudiantes que han sido
dispersados de la escuela y se refugian en casas de la población.

Es inadmisible que a 46 años de la masacre de Tlatelolco se sigan
matando estudiantes por cometer el simple delito de soñar con una
sociedad más justa.

Desde este espacio repudiamos totalmente la represión que se está
llevando a cabo en el estado de Guerrero.

Pedimos el cese inmediato al fuego contra los estudiantes, el fin de
la persecución, la liberación de los presos y el castigo a los
culpables de estos hechos tan lamentables del gobierno de Guerrero.

-Nos solidarizamos con la lucha de los compañeros normalistas.
-Hacemos un llamado urgente a la sociedad mexicana a romper el cerco
informativo.
-Esta represión no debe ser ocultada por los medios de comunicación masiva.
-Esto no puede seguir ocurriendo y quedarnos callados.
-Démosle difusión en las redes sociales.
-Coloquemos una leyenda en nuestros autos repudiando esta agresión y
estemos pendientes de las actividades que emprendan los compañeros
normalistas.

¡Todos a solidarizarnos con los estudiantes de la Escuela Normal Rural
de Ayotzinapa, Guerrero!
¡Fuera el gobierno represor de Ángel Aguirre Rivero!
¡Viva la unidad de los estudiantes normalistas y el pueblo mexicano!

Desde el estado de Guerrero, a 27 de septiembre de 2014.

COMBATIVAMENTE: FECSM

mas información aquí: http://www.proceso.com.mx/?p=383181

[COMUNICADO] Abejas de Acteal: “Para que se muera el capitalismo-neoliberal; dep

[COMUNICADO] Abejas de Acteal: "Para que se muera el capitalismo-neoliberal; depende de nosotros los pueblos organizados"

Posted in: Abejas, Acteal, Chiapas, Comunicados, Defensa Tierra y Territorio, La Sexta, PUEBLOS ORIGINARIOS, tsotsil

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México.

22 de septiembre del año 2014

A las Organizaciones y Pueblos en Resistencia de México y del Mundo

Al Congreso Nacional Indígena

A las y los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

A las y los Defensores de los Derechos Humanos Nacional e Internacional

A los Medios de Comunicación Alternativos

A la Prensa Nacional e Internacional

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

 

Hermanos y hermanas:

 

La memoria y la esperanza; vivirán, caminarán y hablarán en la boca y en el corazón de los hombres y mujeres verdaderas.

La verdad y la justicia, se verán encendidas como luces en la oscuridad y en las tormentas.

La resistencia y la autonomía, serán fuertes e inmensas como una ceiba en pleno selva y como una montaña inmensa, a pesar de todo.

Hermanos y hermanas, ante los despojos y saqueos desmedidos que sufrimos los pueblos originarios de México y del mundo; les vamos a compartir unas palabras sabias que nos han heredado nuestras abuelas y abuelos. Y también para que las orejas y los oídos del mal gobierno, escuchen estas palabras; porque no han podido borrar nuestra memoria desde hace más de 500 años.

Entonces, hemos escuchado de la boca y del corazón de nuestros abuelos y abuelas:

Que hubo un tiempo que las primeras mujeres y los primeros hombres, no vivían tranquilos y no alcanzaban a vivir tantos años; porque unos tigres o bestias o animales malvados se comían a la gente; ya sea en el camino de la milpa, en el camino del río o en cualquier camino de donde caminaban. Entonces, la gente ahí nomás, eran devorados por estas bestias. Y así pasó el tiempo, la gente estaba aterrada. Los hombres y las mujeres ya no querían caminar, ya no sabían qué hacer, preferían quedarse encerrados en sus casas.

Nos cuentan nuestras abuelas y abuelos, que no se sabe bien cómo, pero, surgió o apareció una persona con apariencia de hombre que su nombre era Ojo'roxtotil, que era como un hombre, pero, dotado de una sabiduría y poderes como Dios o Diosa, así como nuestras divinidades en nuestros tiempos que les llamamos Ojo'vetik(Divinidades que habitan en los ojos de agua, en lagunas, en cerros y cuevas sagradas). Cuentan que Ojo'roxtotil tenía un hijo. Entonces, a Ojo'roxtotil le llegó la noticia de los tigres malvados, que mataban a la pobre gente, pero, como su trabajo era proteger y cuidar a la humanidad, se puso a pensar qué debía hacer al respecto y finalmente tomó su decisión.

Cuentan nuestros abuelos y abuelas que cierto día, cuando apenas estaba naciendo el sol, Ojo'roxtotil, le dijo a su hijo, no es justo que los hombres y mujeres no puedan vivir tranquilos en su propia tierra, iré a ver si es cierto que los tigres se come a la gente, yo mismo me entregaré a esas fieras y a ver si pueden conmigo.

Cuando Ojo'roxtotil llegó en el lugar de donde salen las bestias a devorar a la gente, ahí se detuvo, se preparó bien, se acostó sobre unas hojas de plátano y empezó a llamar a las bestias y estas salieron y cuando vieron a un hombre ahí, se querían aventarse de inmediato, a devorarlo. Pero, Ojo'roxtotil les dijo, no se impacienten, esperen un poco, tomen asiento, cuando empiecen a comerme, les pido que no dejen caer al suelo mi sangre, lo lamen bien por favor y no vayan a desperdiciar mi cuerpo.

Los tigres malvados, ya se estaban desesperando, hasta que llegó el momento queOjo'roxtotil les dijo, "!ahora sí, ya vengan a comerme ya estoy listo!" Los tigres se habían sentado sobre unas piedras, y cuando trataron de levantarse a devorar a su presa, no podían levantarse. ¿No sabemos qué nos pasa? ¿qué nos hiciste, que no, nos podemos levantarnos? Ojo'roxtotil les dijo en tono burlón, ¿qué les pasa, qué no tenían hambre, qué no les gusta devorar a la gente y ahora no pueden? Entonces,Ojo'roxtotil se levantó y tomó su bastón que siempre lo llevaba consigo; Malvados tigres, ahora les llegó a ustedes la hora, hasta aquí llegó su tiempo, ya no van a molestar más a la gente, que por culpa de ustedes no pueden vivir y disfrutar la vida;tomó su bastón y empezó a matar a las bestias malvadas. Y así vino la tranquilidad para las mujeres y hombres de antes; ya pudieron salir de sus casas e ir a trabajar a sus milpas. Y ya no sufrieron más de los malvados tigres. Gracias a la justicia que hizoOjo'roxtotil.

Esta es la pequeña palabra que nos han contado nuestras abuelas y abuelos.

Hermanos y hermanas, se preguntarán ¿cuál es la razón de esta pequeña historia?

Porque la situación política, social y económica en nuestro México, ha rebasado límites; es ahora un desastre, un caos; literalmente, un infierno.

Nosotras y nosotros de la Organización Las Abejas de Acteal, comparamos al capitalismo-neoliberal, una de las bestias salvajes, un monstruo inhumano, que tanto daño ha hecho a la humanidad.

Los proyectos de muerte que el mal gobierno de Manuel Velasco y de Enríque Peña Nieto, han impuesto y otros que los están imponiendo en nuestros territorios: son desarrollos y enriquecimientos de los países poderosos y de unos pocos; enfermos de ambición y de avaricia.

Y para que la ambición y la avaricia de estas personas sean saciadas; el mal gobierno de Velasco Cuello y de Peña Nieto, hacen reformas estructurales como por ejemplo la reforma energética y la "ley de hidrocarburos", y así pueden, legalmente; saquear las riquezas de nuestro país y despojar de la tierra y territorio de los pueblos originarios de México.

Como los tigres malvados; el monstruo y la bestia del capitalismo-neoliberal; nos está matando, nos está devorando; porque destruye nuestras tierras, despoja nuestros territorios, no, nos deja opción para vivir en paz, nos está masacrando.

Manuel Velasco Cuello y Enríque Peña Nieto, respectivos lacayos del capitalismo-neoliberal; han recrudecido su política de persecusión y criminalización y de muerte a la protesta social.

Por ejemplo podemos citar algunos de tantos casos en todo el país:

El encarcelamiento del compañero Mario Luna Romero, Secretario de la Autoridad Tradicional de la Tribu Yaqui y portavoz de la justa lucha de la tribu en defensa del agua y la vida del río Yaqui y contra la construcción del "Acueducto Independencia"; es un mensaje claro del mal gobierno de Sonora Guillermo Padrés y de Peña Nieto, que el que lucha en contra de los megaproyectos neoliberales, va a ser criminalizado o hasta asesinado.

A pesar de la persecusión y la muerte, está claro y decidido que hay que resistir y defender la Madre Tierra:

Así es, cómo, de nuevo nuestros hermanos y hermanas del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), han reactivado su lucha, como lo hicieron en el sexenio del mal gobierno de Vicente Fox Quesada, ahora en rechazo del aeropuerto en Texcoco, que el mal gobierno de Peña Nieto lo quiere imponer.

Así también, nuestras hermanas y hermanos del pueblo Otomí San Francisco Xochicuautla, tierra nativa de nuestro compañero luchador y entrañable David Ruiz García, han decidido detener la construcción de un proyecto carretero, la autopista Naucalpan-Toluca, que destruiría su bosque y sus tierras.

Y aquí en Chiapas en territorio tsotsil, tseltal, ch'ol; el mal gobierno de Manuel Velasco, quiere imponer un megaproyecto; la construcción de la autopista San Cristóbal de Las Casas-Palenque. Si se construye esta super carretera, acabaría con bosques, con lugares sagrados, como la: Laguna Suyul ubicada en Banabil, Chiapas. En pocas palabras la autopista destruiría la vida de los pueblos originarios mencionados.

Pero la hipocresía y el cinismo de los malos gobiernos son tan inmensos, que no se pueden medir; pero, aunque el mal gobierno Velasco Cuello gaste cientos de botes de pinturas verdes para tapar su bestialidad, ya será en vano. Por más que ande repartiendo mochilitas verdes y desechables a niños y niñas inocentes en escuelas oficiales, no podrá tapar su mentira.

Hermanas y hermanos; Ojo'roxtotil ya no está aquí, pero, pensamos que en cada pueblo organizado, en cada movimiento, en las asambleas, en la toma de decisiones para contrarrestar los megaproyectos; ahí vive ese Ojo'roxtotil. No estamos insinuando e incitando a la violencia, porque la venganza sólo trae más violencia y muerte; sino que esta historia del Ojo'roxtotil, es una metáfora que nos invita a organizarnos y luchar por la vida, por la justicia, la paz y la autonomía.

Sabemos que la lucha y la resistencia contra el monstruo y la bestia del capitalistalismo-neoliberal, no sólo se da aquí en México; sino, también en otros países del planeta tierra. Así como ya hicimos un recuento de la imposición de los megaproyectos aquí en México, también el mal gobierno de Francia quiere, construir una represa en Los humedales del Testet, Tarn, Francia; y las consecuencias son parecidas a las que estamos sufriendo los pueblos; que es el desalojo, represión y destrucción de la Madre Tierra. Entonces, les decimos a las compañeras y compañeros zadistas que defienden los humedales del Testet, Tarn; tengan mucha fuerza en su lucha, aunque estemos lejos geográficamente, pero, de alguna manera estamos cerca porque nos une nuestra lucha de la defensa de nuestra Madre Tierra.

En donde quiera que estemos, desde cualquier rincón del planeta tierra, tenemos que unir nuestras luchas, y nunca retroceder. Que no, nos dé miedo denunciar y manifestarnos. Aunque los policías, los militares, los judiciales, los asesinos del capitalismo-neoliberal quieren meternos terror y crear un miedo psicológico, sepamos que nosotras y nosotros somos una inmensa mayoría. No, nos quedemos calladas, no nos quedemos encerrados en nuestras casas como llegaron a preferir los hombres y mujeres de la pequeña historia que les contamos, lo que nos contaron nuestras abuelas y abuelos.

Aunque la guerra de contrainsurgencia y de baja intensidad diseñada desde el gobierno asesino de Ernesto Zedillo Ponce de León, intentó, a través de sus paramilitares callarnos, y aunque mataron a 45 hermanas y hermanos nuestros más 4 que aún no nacían, pero, ni así pudieron callarnos.

Hermanas y hermanos; como Ojo'roxtotil que lo consideramos como nuestro Padre y Madre, luchó, para, acabar con los tigres malvados. Así nosotros tenemos que acabar con el monstruo y la bestia del capitalismo-neoliberal, porque, los saqueos, los despojos que cometen en nuestro territorio y sus crímenes, han sobrepasado límites. Y tiene que morir.

Y para que ese monstruo y la bestia del capitalismo-neoliberal se muera, no depende de los malos gobiernos, ni de los ricos y poderosos; sino, que depende de nosotros los pueblos. Sólo tenemos qué decirles, !hasta aquí llegó su hora!.

!Acteal no se olvida!

!Juicio a Ernesto Zedillo y sus cómplices autores intelectuales de la masacre de Acteal!

!Alto al despojo de los territorios de los pueblos originarios de México y del mundo!

!Libertad inmediata e incondicional a nuestro hermano Mario Luna de la Tribu Yaqui!

"Vivan las luchas y las resistencias de los pueblos organizados de México y del mundo.

!Viva la autonomía!

!Viva el Congreso Nacional Indígena (CNI)!

!Nunca más un México sin nosotras y nosotros!

Atentamente

La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas

Por la Mesa Directiva:

Antonio Gutiérrez Pérez               Martín Pérez Pérez

 

Simón Pedro Pérez López

http://komanilel.org/2014/09/22/comunicado-abejas-de-acteal-para-que-se-muera-el-capitalismo-neoliberal-depende-de-nosotros-los-pueblos-organizados/

Pronunciamiento de ELCOR exigiendo la libertad de Mario Luna

Pronunciamiento de ELCOR exigiendo la libertad de Mario Luna

A la Tribu Yaqui
A los pueblos, tribus y naciones del Congreso Nacional Indígena
A l@s compas de la Sexta Nacional e Internacional
A quien tenga el corazón humilde, abajo y a la izquierda.

PRONUNCIAMIENTO DE ELCOR POR LA LIBERTAD DE MARIO LUNA

Chiapas, México

Con rabia, indignación y dolor l@s abrazamos mientras nos pronunciamos por la inmediata e incondicional libertad de nuestro compañero Mario Luna de la tribu Yaqui, detenido el pasado 11 de septiembre, y acusado de falsos delitos.

Sabemos bien que el compañero Mario Luna está siendo un rehén más del Estado Mexicano, capistalista, colonial y patriarcal, encabezado por el Gobernador Guillermo Padrés Elías y por Enrique Peña Nieto, en alianza con el capital y en particular con las las megaempresas industriales del estado de Sonora.

Criminalizado por defender el agua de uno de los rios más importantes del país, valorado por los Yaquis como portador de vida milenaria para los pueblos. En palabras del EZLN: "Si detuvieron a nuestro hermano Mario Luna, es porque se negó a venderse, a rendirse, porque ha sido hermano de lucha de todos los que queremos que este mundo cambie abajo y a la izquierda."

Exigimos que se le devuelva la libertad a Mario Luna inmediatamente, y que las demás ordenes de aprehensión contra el pueblo Yaqui sean canceladas.

¡Libertad para Mario Luna!
¡Si tocan a un@ nos tocan a tod@s!
¡No al despojo y la muerte
Si a la vida de los pueblos, trubus y naciones indígenas!

Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión (ELCOR)
de la Red contra la Represión y por la Solidaridad

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/09/22/pronunciamiento-de-elcor-exigiendo-la-libertad-de-mario-luna/

Recuerden, lo político no está arriba #EZLN

Publicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

Inicio > Recuerden, lo político no está arriba

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Recuerden, lo político no está arriba

Lun, 09/22/2014 - 08:00 -- Ter

Autoría: 

Afra Mejía, Mariana Mor

Info de la autoría: 

Profesora del Iteso y directora del documental Las preguntas del caracol / Investigadora de Ciesas, México

El mes de agosto pasado marcó el 20 aniversario del primer acercamiento que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en el Estado de Chiapas, México, sostuvo con organizaciones y movimientos sociales. El encuentro entre una estructura político-militar rebelde con miles de civiles en medio de la selva Lacandona marcó un nuevo impulso político a la idea de que era posible existir al margen, tanto de la real politik de los partidos, como de los grupos cuyos orígenes se nutrían del vanguardismo marxista.

La Primera Declaración de la Selva Lacandona del EZLN fue la declaración de guerra de un pueblo que sufría el despojo de 500 años. Un pueblo que moría de hambre y enfermedades curables, sin un techo digno, ni tierra, ni trabajo, ni salud, ni alimentación, ni educación, ni democracia, ni justicia, ni paz.

En la Segunda Decla­ra­ción de la Selva Lacan­dona, el interlocutor ya no era el Gobierno. En ella se invitaba a la sociedad civil a participar en el primero de muchos encuentros para pensar juntos una "nueva cultura política". Más allá del contenido y los acuerdos lo­grados en aquella Convención Na­cional Democrá­ti­ca (CND), recordamos el evento por los principios de una ética propia del zapatismo y por las diversas formas de hacer política que convergían por primera vez en aquel recinto llamado Aguasca­lientes, cerca de la co­munidad indígena tojolabal de Gua­dalupe Tepeyac. El encuentro sintetizó la apuesta por la transformación social desvinculada del Estado y sus instituciones, a partir de procesos colectivos de diálogo, cuestionando el racismo que permea la sociedad mexicana y haciendo énfasis en el proceso mismo de la acción política. Estos imaginarios políticos tangibles nos interpelan desde hace dos décadas al inyectar un aire fresco en las recetas arraigadas de la izquierda ortodoxa del continente. Y al encontrar salidas novedosas al aparente callejón sin salida entre el llamado reformismo –léase una apuesta institucional– o la revolución –léase la vía armada–.

Veinte años después, la memoria del evento nos invita a preguntarnos sobre un desafío común para cualquier movimiento rebelde de largo aliento. ¿Cómo mantener el dinamismo activo y una capacidad de renovación que trasciende los límites enmarcados por su propio habitus? ¿En qué se podía transformar el zapatismo a dos décadas del levantamiento del 1 de enero de 1994, y a tres décadas del inicio de los procesos organizativos clandestinos en Chiapas?

Las posibilidades eran muchas. En Latinoamérica, después de un periodo prolongado de lucha, algunos movimientos sociales y organizaciones político-militares han optado por transformarse en partidos políticos para así intentar detonar cambios sociales mediante la vía institucional. Recordemos como ejemplo los casos de los sandinistas en Nicaragua o el M19 en Colombia. Sin embargo, el EZLN lleva al zapatismo hacia el vértigo de lo contrario.El EZLN apuesta a que lo político se construya día a día desde abajo, porque sólo desde abajo se puede construir la diversidad

La Escuelita

Encontramos la respuesta en dos decisiones políticas que se dan aparentemente como procesos paralelos, pero que convergen en sus efectos. La primera, la llamada Escuelita Zapatista, en la que los municipios autónomos zapatistas invitan a individuos comprometidos a conocer de cerca el quehacer político implícito en la vida ­cotidiana de las comunidades autónomas zapatistas. Van a la milpa, a cortar café, a preparar alimentos en el fogón, caminan por el monte y a la par, conversan con sus 'maestros' en un intercambio de teorizaciones políticas sobre su ejercicio. La Escuelita representa una apuesta por la transformación colectiva desde abajo y desde lo cotidiano, un aspecto pedagógico implícito en el quehacer político del zapatismo, un caminar preguntando como el principal impulso a seguir ampliando el sujeto político colectivo que podemos ­llegar a ser-haciendo.

La segunda respuesta fue la "muerte" de Marcos y su revelación como una 'botarga' construida para los medios de comunicación. El EZLN opta por silenciar su portavoz y darle una especie de muerte a su figura más emblemática, para cuestionar nuestra necesidad de caudillos carismáticos, para invitarnos a girar el oído hacia abajo, hacia cada uno de los habitantes de las comunidades y para mirarles de frente como lo que siempre han sido, una lucha indígena. Así, de la muerte de esa 'botarga' de piel blanca emerge el ahora Subcomandante indígena Moisés.

Reafirmación ética

En estas dos decisiones el EZLN rea­firma su ética política y apuesta por la interlocución con una generación de movimientos sociales que no buscan "ni dirigirles, ni someterse a ellos". El EZLN no busca tomar el poder porque el poder de ejercer la acción política ya se tiene. El poder político de 'arriba' homogeneiza a los de 'abajo' como si todos fuéramos iguales, como si todos quisiéramos lo mismo, pero no es así.

Y en México, si alguien ha dejado eso claro, son los pueblos indígenas. Por ello, el EZLN apuesta a que lo político no esté arriba, que lo político se construya día a día desde abajo, porque sólo desde abajo se puede construir la diversidad, y la diversidad no puede existir más que en la autonomía.

En algún momento dado, a estas mismas decisiones se enfrenta todo movimiento social que permanezca: asumir los roles conocidos o inventar nuevas formas de hacer política, para poder seguir construyendo desde abajo, desde la diversidad y desde la autonomía.

Editorial 3. Más allá de la compartición

Editorial 3. Más allá de la compartición

Editorial

Más allá de la compartición

La compartición es algo más allá.

Compañeras y compañeros de la Sexta de México y del mundo.

Para nosotras y nosotros la compartición fue un darnos las manos, un vernos de cómo estamos y qué pensamos.

Un conocernos las y los que somos de abajo y originarios de estas tierras.

No representantes, no líderes, nosotras y nosotros de las bases de los pueblos, naciones y tribus, las y los que no habíamos tenido la oportunidad de darnos las manos y conocernos y tocarnos nuestros corazones desde hace más de 520 años.

En La Realidad, Caracol de los zapatistas, se hizo realidad nuestra convivencia de indígenas originarios, se hizo realidad lo de cruzar las palabras de unos y otros, de unas y otras

Cuando hablamos nosotras y nosotros y no líderes, nos entendemos las bases, nos comprendemos, nos sentimos en lo común.

Y no es otra cosa lo que nos hace que nos entendemos tan pronto, es por la vida en que nos está pasando, de la vida tan mala que vivimos, ya no solamente nosotras y nosotros estamos ya así, sino también los hombres ciudadanos pobres y las mujeres ciudadanas pobres.

Nos platicamos cómo nos tienen el capitalismo y por qué así nos tienen, y qué es lo que va a pasar de nosotras y nosotros, si vamos a seguir estando como nos tienen los capitalistas.

En 5 días nos pusimos de acuerdo en las 28 lenguas que hablamos los que nos reunimos, para ver cuál va ser nuestro caminar con los pueblos explotados del campo y la ciudad.

Se hicieron grandes nuestras miradas y llegamos de acuerdo que tenemos que unirnos de la ciudad y del campo. Necesitamos compartirnos con las y los compañeros de la Sexta de México y del mundo. Para saber cómo son sus luchas de rebeldía y cómo es su lucha de resistencia. Queremos que lleguen a compartirnos las compañeras meras de bases y de compañeros meros de bases.

Es ahí donde les decimos que los mero de base de abajo son los que saben cómo debe ser nacido una nueva sociedad. No saben ni viene en partidos políticos, ni en nuevos partidos políticos, ni en personas politiqueros, servidores del capitalismo.

Pueblos, nación, tribus. Barrios pobres, las y los pobres trabajadores(as) explotadas del campo y de la ciudad son los que saben cómo debe ser un nuevo mundo, un nuevo sistema de gobernar. ¿Por qué? Porque ellas y ellos han padecido injusticia, miseria, desigualdad. Han padecido tristeza, el dolor, la amargura, la soledad. Han padecido las cárceles, torturas, las desapariciones. Han padecido siglos y siglos de engaños, discriminación, cosas muy horribles, crueldades inhumanas, han padecido humillaciones, han padecido despojos y desalojos, son siglos y siglos de burlas y de vida sin paz, por culpa de los de arriba, el sistema capitalista. Y ahí están embarrados ya los partidos políticos de políticos. Nuestras espaldas ya está hecha escalera sólo para que ahí suben los políticos al poder, trillada las tienen ya nuestras espaldas por tanto subir y bajar en el poder esos mafiosos.

Muchas otras cosas más platicamos, salió cientos de propuestas y uno sólo lo principal que tomamos acuerdo para trabajar, que es: regresar en nuestros pueblos, naciones y tribus y hacer grande esta primera compartición, es decir a multiplicar la compartición y preparar la otra compartición con las compañeras y compañeros de la Sexta nacional y mundial.

Muchas otras cosas más tan ricas y a la vez tan claras y verdades la compartición de las bases de pueblos, naciones y tribus.

En la compartición se compartió ahí que siempre estuvieron alguien que hablaba por nosotras y nosotros, diciendo que luchan por nosotras y nosotros y fue 520 años de mentira y de explotación.

Se compartió ahí, que la lucha del pueblo pobre de México de 1810 y de 1910 fue aprovechada para subir al poder los hacendados terratenientes, y son los tataranietos que hoy están en el poder jodiendo y destruyendo nuestra madre tierra de este país que se llama México.

Todas y todos nos regresamos con fuerza y con dignidad como los compañeros GALEANO Y DAVID, que siempre estarán con nosotros. Al igual que tod@s nuestr@s caíd@s en la lucha.

Nos regresamos con trabajos para buscar un camino mejor para nuestro futuro.

Hoy ya nos conocimos y se aprende mucho, pero mucho, y nos hace falta mucho más para conocernos los originarios de esta tierra, tanto nacional y mundial y para allá va este caminar.

Queremos luchar juntos aunque no sean indígenas, compañeras y compañeros de la Sexta, hermanas y hermanos del campo y la ciudad, sólo que los queremos para luchar, porque nadie va a luchar por nosotras y nosotros.

Así que a prepararse compañeras y compañeros, por el encuentro de compartición mundial del 22 de diciembre del 2014 al 3 de enero del 2015.

Ahí con nuestra sabiduría saldrá y nos dirá cómo va seguir nuestra lucha en esa compartición.

Que sean nuestras bases que mandemos en esa compartición y que ellas y ellos hablen, platiquen, expliquen nuestras luchas que hacemos allá donde cada quien estamos viviendo, trabajando y luchando.

Porque ya se vio que es la más mejor que las bases hablen. No lo decimos nosotros las y los zapatista. Lo dice la realidad de lo que se hizo en la compartición del caracol de

La Realidad, que las bases que hablaron y salió como debe de ser. Pueblo manda.

 

Subcomandante Insurgente Moisés

México, agosto del 2014. A veinte años del inicio de la guerra contra el olvido.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/09/19/editorial-3-mas-alla-de-la-comparticion/

[desinformemonos] Especial Yaqui. Yaquis, recuento de una lucha por el agua y su preso político

Yaquis, recuento de una lucha por el agua y su preso político

 

La formal prisión a Mario Luna, una de las autoridades yaquis más visibles en la resistencia al Acueducto Independencia, escaló el conflicto. Su tribu no está dispuesta ceder ni el agua, ni la libertad.

 

 

Mario Luna, autoridad yaqui, narra el momento de su detención y encarcelamiento

GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ

En entrevista enviada por escrito, el vocero y autoridad de la tribu yaqui detalla los momentos de su detención, el pasado 11 de junio, su traslado al Cereso de Hermosillo, la visita del subprocurador, la solidaridad de los otros reos, mientras espera que hoy se dictamine su libertad o auto de formal prisión. (Leer más)

Rabia y esperanza en Vícam

CAROLINA BEDOYA MONSALVE/ ENVIADA

El encarcelamiento del vocero yaqui, Mario Luna Romero, infundió a los integrantes de la tribu mayores ganas de luchar. "Nadie puede decir que nuestra lucha es injusta", señalan desde el bloqueo carretero. (Leer más)

Policía Federal hostiga a yaquis en Vícam

CAROLINA BEDOYA MONSALVE/ ENVIADA

La presencia de la policía en la carretera y los hombres vestidos de civil que merodean la casa de Mario Luna y otros yaquis no amilanan a la tribu, que se reunió para decidir sus próximos pasos. (Leer más)

Desprecio, ilegalidad y una negociación política, detrás de la detención de líder yaqui

ADAZAHIRA CHÁVEZ PÉREZ

Además del despojo y el racismo, la pelea del multimillonario Germán Larrea y el gobernador de Sonora contra Enrique Peña Nieto es parte fundamental de la detención de Mario Luna, coinciden analistas. (Leer más)

Indignación entre los pueblos indígenas por el encarcelamiento de Mario Luna, de la tribu yaqui

ADAZAHIRA CHÁVEZ PÉREZ

Comunidades pertenecientes al Congreso Nacional Indígena advierten que tomarán medidas ante la "injusticia" cometida contra la autoridad tradicional de los yoeme. (Leer más)

Más yaquis se sumana la defensa del río y de Mario Luna, su secretario

CAROLINA BEDOYA MONSALVE/ ENVIADA

La lucha contra el Acueducto Independencia seguirá aún con el vocero yaqui en la cárcel, pues "es todo un pueblo el que será afectado", advierten desde Vicam. (Leer más)

"El río nos hace mucha falta": mujeres yaquis

CAROLINA BEDOYA MONSALVE/ ENVIADA

Para los yoeme, el agua del río Yaqui es vida y fundamento de su cultura. "Queremos que vuelva a tener agua, para que nos regrese todo lo que teníamos", claman. (Ir al audio)

"El gobierno necesita construir la imagen de que estamos agarrados del chongo y eso no es cierto": Tribu Yaqui

GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ
FOTOS: EFRAÍN RUÍZ NIEBLAS

En los medios locales se habla de la división de la tribu, pero "lo real es que este proceso de lucha aglutinó a todas las tropas de la tribu y generó a un consenso en cuanto a la defensa del territorio y el rechazo al Acueducto Independencia". (Leer más)

La tribu yaqui con la ley a su favor y el gobierno en contra

GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ

Alejandro Olea, encargado de la defensa jurídica de la cuenca del río Yaqui, detalla los pormenores de un proceso entablado desde el 2010 contra el Acueducto Independencia, obra cuyo proceso de construcción ha estado plagado de irregularidades. (Leer más)

"Nos quieren condenar a desaparecer": Mario Luna desde la cárcel

OTRAS VOCES OTRA HISTORIA, MAS DE 131, RADIO ZAPOTE, REGENERACIÓN RADIO, LA OTRA VALLE DE CHALCO, RAPS

En entrevista con medios libres, el vocero yaqui se vuelca a explicar el desorden y la corrupción que imperan en el manejo del agua en Sonora; denuncia a la camarilla del gobernador Padrés por especular con el líquido, y describe la campaña de odio desatada contra su pueblo. (Leer más)

Mario Luna, la voz de los yaquis en resistencia

ENRIQUETA LERMA

Su cargo de secretario es el más humilde dentro de la estructura del gobierno tradicional, y cumplir su labor de representar a su gente ante los yoris (blancos) en la lucha por el agua lo tiene en la cárcel. (Leer más)

Agua, la cara actual de la Guerra del Yaqui

ELEUTERIO GABÓN

AUDIO: ACCIÓN SOCIAL SINDICAL INTERNACIONALISTA

Un recorrido por la historia de este pueblo enseña su resistencia al genocidio y al despojo territorial, y recuerda un dicho: "aunque quedara un solo yaqui con vida, en él estaría representada toda la cultura de su pueblo". (Leer más)

 

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"...desinformémonos hermanos
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entonces decidámonos
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Mario Benedetti

PRONUNCIAMIENTO DEL CNI Y EL EZLN POR LA LIBERTAD DE MARIO LUNA, VOCERO DE LA TRIBU YAQUI.

PRONUNCIAMIENTO DEL CNI Y EL EZLN POR LA LIBERTAD DE MARIO LUNA,
VOCERO DE LA TRIBU YAQUI.

Traduzione italiano

PRONUNCIAMIENTO DEL CNI Y EL EZLN POR LA LIBERTAD DE MARIO LUNA,
VOCERO DE LA TRIBU YAQUI.

Septiembre del 2014.

A LA TRIBU YAQUI:

AL PUEBLO DE MEXICO:

A LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL:

A LOS GOBIERNOS DE MEXICO Y DEL MUNDO:



"Exigimos la cancelación inmediata de las órdenes de aprehensión y de
la fabricación de delitos en contra de integrantes de la tribu yaqui y
condenamos la criminalización de su lucha, diciendo a los malos
gobiernos emanados de los partidos políticos, que el río yaqui ha sido
históricamente el portador de la continuidad ancestral de la cultura y
territorio de la tribu yaqui y los que conformamos el Congreso
Nacional Indígena, reiteramos que si nos tocan a unos, nos tocan a
todos, por lo que responderemos en consecuencia ante cualquier intento
de reprimir esta digna lucha o cualquier otra lucha. (Caracol de
Oventic, 7 de julio 2013, comunicado conjunto CNI-EZLN).



No han podido matar a nuestros pueblos. Porque como semillas siguen
creciendo. Nos quisieron matar con armas de fuego, como no pudieron,
intentaron matarnos con enfermedades, otra vez fallaron. Muchos
caminos han usado los poderosos para acabarnos a los indígenas.

Hoy nos quieren matar con eólicas, con autopistas, con minas, con
presas, con aeropuertos, con narcotráfico; hoy, sobretodo, nos duele
que nos quieran matar en Sonora, con acueductos.

El pasado jueves 11 de septiembre, integrantes, al parecer de la
Procuraduría General de Justicia del estado de Sonora, detuvieron a
nuestro hermano Mario Luna, vocero de la tribu yaqui, acusándolo
falsamente de crímenes que le fueron sembrados; con ello pretenden
encarcelar la lucha misma de la tribu yaqui por defender las aguas que
en l940, tras una larga guerra, les reconoció como suyas Lázaro
Cárdenas y que desde 2010 los dueños del dinero quieren llevarse, a
través del acueducto Independencia, pasando por encima de una
resolución dada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación y
pasando por encima de todos los derechos que los Convenios
Internacionales consignan a nuestro favor.

El acueducto Independencia ni en broma es para que los pobres tengan
agua y progreso, como lo nombran los de arriba, es para que los ricos
se lleven el agua que por siglos le ha pertenecido a los yaquis. En
vez de alimentar campos y sembradíos, quieren llevarse el agua para
los grandes industriales de Sonora.

Este despojo ha sido la bandera del progreso de los malos gobiernos,
con Guillermo Padrés Elías, Gobernador del Estado y Enrique Peña
Nieto, supremo jefe de los paramilitares a la cabeza del megaproyecto.
Pero así como el dictador Porfirio Díaz proclamó el exterminio de
nuestros pueblos, y, particularmente el de la tribu yaqui, en nombre
de ese progreso, nosotros sabemos que las palabrerías de Padrés y Peña
Nieto son mentiras, pues, que para que estos megaproyectos existan,
los pueblos originarios debemos desaparecer, pero de una vez les
decimos a los de arriba, que no está dentro de nuestros planes
hacerlo. Si detuvieron a nuestro hermano Mario Luna, es porque se negó
a venderse, a rendirse, porque ha sido hermano de lucha de todos los
que queremos que este mundo cambie abajo y a la izquierda.

Nosotros no les pedimos nada a los malos gobiernos, pues en este
momento si les queremos decir en claro una cosa, que la libertad de
nuestro compañero Mario Luna no les pertenece y que no se la pueden
quitar así nada más. Les decimos que esa libertad es suya y de su
pueblo y que tienen que devolver lo que tomaron a la fuerza.

A nuestro compañero Mario le decimos que nosotros caminamos juntos
desde hace más de 500 años, que su tribu camina en la lucha, sin
importar si los cobardes gobernantes los llevan como esclavos al otro
lado del país, los yaquis vuelven a Vícam, Pótam, Tórim, Bácum,
Cocorit, Huiriris, Belem y Rahum, porque ahí es donde su sangre fluye;
que nosotros somos yaquis, aunque también seamos zoques o mames o
tojolabales o amuzgos o nahuas o zapotecos o ñahto o cualquier otra
lengua y como yaquis que somos no vamos a dejar que nos roben nuestra
agua y tampoco nuestra libertad.

Exigimos la inmediata libertad de Mario Luna, exigimos la cancelación
de las órdenes de aprehensión y la fabricación de delitos en contra de
integrantes de la tribu yaqui y, junto con ello, exigimos la libertad
de tod@s nuestr@s pres@s y en particular la de nuestros hermanos
nahuas Juan Carlos Flores Solís y Enedina Rosas Vélez, presos por el
mal gobierno desde abril de este año, acusados igualmente de falsos
delitos, con el fin de frenar la lucha del Frente de Pueblos en
Defensa del Agua y de la Tierra de Morelos, Puebla y Tlaxcala en
contra del proyecto integral de Morelos.

México, septiembre de 2014.

NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS.

POR LA RECONSTITUCION INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS.

CONGRESO NACIONAL INDIGENA.

COMITE CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDIGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/09/14/pronunciamiento-del-cni-y-el-ezln-por-la-libertad-de-mario-luna-vocero-de-la-tribu-yaqui/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29