Gracias al EZLN y la Otra Campaña muchos retomaron nuestro caso: Jacobo Silva y Gloria Arenas

Gracias al EZLN y la Otra Campaña muchos retomaron nuestro caso: Jacobo Silva y Gloria Arenas

La mayor parte de la represión y los presos son del movimiento pacífico

Estamos en la lucha pacífica, pero no llamamos a nadie a desarmarse 

El derecho a la autodefensa es un paso adelante

Hay que construir poder desde la sociedad 

Javier Hernández Alpízar, segunda y última.– Con motivo de una plática sobre "La prisión política", visitaron Xalapa Gloria Arenas Agis y Jacobo Silva Nogales, quienes son fundadores del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), así como presos políticos durante diez años y, al salir libres por ganar su proceso jurídico, participan en el movimiento social civil y pacífico con la Otra Campaña.

En la primera parte de esta entrevista comentaron sobre la prisión política y la importancia de luchar por la libertad de los presos. En la segunda y última parte, expresan que no hay formas de lucha superiores ni inferiores, mejores o peores, sino que todas las forma existen por una necesidad de la sociedad y es necesario que existan.

– Hemos observado que muchos movimientos sociales, después de fuertes represiones y sobre todo al tener presos políticos recurren o aceptan la ayuda de partidos políticos y miembros de la clase política. Ustedes no, ¿por qué?

Gloria Arenas: Por convicción, porque sabemos que la clase política, trátese de cualquier partido, es una clase parásita, corrupta. Es la parte de arriba, la que tiene el poder, y es una trampa pensar que los de abajo vamos a acceder al poder por esa vía. No, ellos son de arriba, y los de abajo no vamos a acceder por esa vía, sino más bien es delegar en esa clase política el poder de decisión, lo que nos corresponde a nosotros.

No tenemos nada que hacer con ningún partido político y, si en el momento en que caímos presos aceptamos que éramos parte de un grupo armado y la responsabilidad que teníamos dentro de él, no íbamos a recurrir a ellos por miedo. Si no tuvimos miedo a eso, y no nos quisimos proteger para defendernos, para no tener una sentencia tan dura decir: "no, no éramos", pues mucho menos íbamos a decir: "ahora me acerco a un diputado o a una diputada, o a este partido para ver si me saca". Creo que eso iría contra nuestras convicciones.

En 2008, una compañera de la Otra Campaña (Raquel Gutiérrez) y yo hicimos un censo sobre prisión política. (http://contralarepresion.wordpress.com/2008/10/02/la-ruta-de-la-represion/ ) Ya que lo tuvimos, empezamos a observar que arrojaba esos datos y cifras, pero una de las cosas que vimos es que la forma de lucha más reprimida es la lucha pacífica. Es la que tiene más presos, más que la lucha armada incluso. 

Entre ellos, había presos también del PRD, por ejemplo. Sobre todo en cierta época del año, que fue a comienzos de los 90, en el estado de Guerrero. Una de las cosas que arrojaba el censo es que no importa la forma de lucha, lo que se reprime es: si desde esa forma de lucha se están atacando las redes de poder económico o político del sistema capitalista. Si se es de un partido político, pero no se es dirigente, no se está dentro de los acuerdos ni se pertenece a la clase política, en ese sentido, sino que se es de la gente de abajo y se da la lucha contra el poder establecido, son igualmente asesinados, desaparecidos o encarceladas las personas. 

Es falso lo que mucha gente cree en el movimiento, es un mito, pensar que cierta forma de lucha nos va a proteger. Hay gente que dice: "los de la lucha armada son más perseguidos, pero yo estoy en el movimiento pacífico y aquí no me va a pasar nada". Y entonces vino el 2006 y vimos que el movimiento pacífico fue duramente reprimido en Atenco y en Oaxaca. Luego hay otros compañeros que dicen: "pero en un partido político sí tengo más chance de estar protegido". Y en 2006 también se da el fraude, y hay represión. Queda muy claro que no es la forma de lucha, sino de qué manera se está atacando a las redes de poder, y si se las ataca, desde cualquier forma de lucha, va a haber represión.

Jacobo Silva: El hecho de que nosotros mismos nos abocáramos a nuestra defensa obedece a dos cuestiones fundamentales: En primer lugar, que sabemos que los partidos siempre buscan traer agua para su molino, antes que el objetivo que pudiera uno buscar para uno mismo, ellos ya tienen claro que es por favorecer sus objetivos partidarios y no es, salvo excepciones, por auténtica solidaridad. 

En segundo lugar, siempre hemos partido de que lo mejor es luchar, basarse y confiar en los esfuerzos propios, antes que en los ajenos. Porque nadie puede defenderlo a uno más que uno mismo. Uno está vitalmente interesado. Lo que ningún partido, ni siquiera un abogado, está guiado por ese principio, entonces ésas serían las dos cosas básicas que nos hicieron optar por nuestra propia defensa. Si hubiéramos confiado en los partidos, no hubiéramos salido. Si no hubiéramos confiado en nosotros y en el pueblo, tampoco hubiéramos salido. Si salimos fue por eso pues, por la autodefensa.

– Al inicio de la Otra Campaña, cuando Marcos lee un poema de Jacobo Silva y dice que ustedes son adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, se rompieron muchos esquemas tanto por parte de ustedes al adherir como por parte del EZLN al aceptar que ustedes podían adherir.

Gloria Arenas: Adherimos  a la Sexta precisamente porque se trataba de una convocatoria a una forma de participación pacífica, abierta. Convocada por el EZLN, que es una organización armada, pero para adoptar una forma de lucha pacífica, que es donde estamos desde que estuvimos presos. Cuando se dan las reuniones preparatorias de la Otra Campaña, y Marcos lee el poema de Jacobo, es también es en ese sentido. No está adhiriendo a la Otra Campaña el ERPI, la organización clandestina, sino  nosotros como individuos. Pero sí sucede eso, hay muchas cosas que se rompieron. Creo que toda la convocatoria de la Otra Campaña fue romper esa cuestión de no vernos y estar como pequeñas islas cada colectivo, cada quien viendo por sus propios presos y sus luchas y a los compañeros de los colectivos de al lado considerarlos como nuestros contrarios, enemigos. No entenderlos y no escucharlos.

Entonces, todo eso se rompió, y dentro eso, a nuestro juicio, fue uno de los grandes logros de la Otra Campaña. A veces en el movimiento decimos: "siguen las divisiones, no nos entendemos, y ya nos volvimos a desunir". Sí, pero no, porque también lo que se logró es que ya vimos es que siendo de la izquierda y de abajo, aunque haya distintas formas de pensar, en la diversidad, estamos del mismo lado. Y al tenemos que combatir está en un distinto lado: está arriba. Eso sí se logró. Es lo que aprendimos. Es muy distinto de hace 10 años a lo que existe hoy. Es un paso adelante de la izquierda.

Jacobo Silva: Fue un detonante en la lucha de los presos políticos, en particular los que vienen de movimientos armados, por ejemplo el ERPI, el hecho de que Marcos leyera mi poema y nos considerara como presos del movimiento en su conjunto. Es lo que de hecho decidió la incorporación de mucha gente a la lucha por nuestra libertad. Le agradecemos al EZLN y a Marcos ese gesto y es parte de lo que aporta la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, esa ruptura de esquemas, efectivamente. 

Rompe esquemas de diferente tipo, y no nada más en relación con los grupos armados y con la lucha armada en general, sino con todo el movimiento. Porque genera una ola que incorpora al movimiento a grupos, sectores y fracciones o corrientes que, de otra manera, parecían imposibles de unirse y participar en algo conjunto. Tuvo esa gran virtud la Sexta Declaración. Fue un aporte enorme y no es el único necesariamente, pero sí es el que más incidencia tuvo en cuando a nuestra libertad.

– Además se están superando prejuicios acerca de que hay formas de lucha "superadas" o formas superiores e inferiores…

Gloria Arenas: El movimiento popular es uno solo y las formas de lucha que adopta ese movimiento popular son diversas. Y las adopta por alguna razón, porque algo está obligando a que se adopte esa forma de lucha. Ninguna es por voluntad, por un deseo. Si existen, es que son necesarias. Puede ser necesario que alguna, en alguna fase o momento, se impulse más, pero entonces sirven de algo o representan un avance para algo. 

El esquema de que una forma de lucha sea superior y otra inferior es obsoleto. Nos dimos cuenta de que no existe, desde estábamos en la lucha armada, con una concepción errónea en un momento dado. Pero también hemos visto la otra parte, la idea de que "los guerrilleros de los setentas estaban trasnochados y cometieron errores" y no sé qué tantas cosas, pero la experiencia de ellos nos puede arrojar muchas enseñanzas. No para hacer lo mismo, sino ver qué los llevó a ello, por qué y qué hicieron. Hay muchas cosas en la historia del movimiento popular, estudiando todas sus formas de lucha, incluyendo la electoral, que nos dejarían muchas enseñanzas y el movimiento social actual no lo hemos hecho, o no con suficiente profundidad: voltear a ver al pasado. Contemos setenta años de movimiento popular en México y podemos recoger muchas experiencias para entender el por qué estamos aquí. 

A veces cometemos el error de decir: "Esta es la concepción que tenemos, de construir el poder desde abajo, o no a las vanguardias", pero ¿por qué está esta forma de pensar? Es producto de una experiencia como movimiento. No es porque ahora tenemos la verdad o somos más inteligentes que los compañeros de hace treinta años y ellos estaban equivocados o eran más tontos, sino que su experiencia nos permite estar ahora aquí. Y lo que nosotros hagamos aquí es lo que va a permitir al movimiento, dentro de algunos años, tener, a lo mejor, otra forma de pensar.

Yo estoy en contra de la descalificación de lo que se haya hecho. Más bien hay que preguntar a ese pasado por qué fue así. Y no para repetir los errores, sino para inspirarnos en algo nuevo, totalmente distinto.

– ¿Les atrajo el hecho mismo de que la Otra Campaña llame a una forma de lucha pacífica?

Gloria Arenas: Esta lucha civil y pacífica es una de las formas de lucha del movimiento popular, y todas hay que darlas. A cada quien le toca donde esté y donde le sea posible darla. En un momento de mi vida, yo la di en el movimiento social pacífico, después la tuve que dar en el movimiento clandestino y armado. Y para mí no es problema darla en el movimiento civil y pacífico. Todas las formas de lucha son necesarias, y en nuestro país fortalecer el movimiento social es una necesidad. Y con gusto estoy aquí. 

También hay algo histórico: Los resolutivos del Congreso Nacional Indígena en cuando al derecho de los pueblos de los pueblos indios a la autodefensa (Firmado por una asamblea del CNI en Ostula, Michoacán). El que se hable de autodefensa, y de ese derecho, nos pone en otra situación. Como movimiento, es un paso adelante también a esto de abrirnos a todas las formas de lucha.

Jacobo Silva: El llamar a la lucha pacífica y el estar en ella no implica considerar que es la única forma o la mejor. Y tan es así que ni el EZLN se ha desmovilizado o dejado las armas, ni nosotros estamos llamando a los movimientos armados a dejarlas. Consideramos que cada quien en su trinchera puede hacer algo por el cambio y creemos que es lo mejor. Si consideráramos que la lucha pacífica es la única posible ya estaríamos llamando desde ahorita a dejar las armas, pero no lo hacemos ni podríamos hacerlo, porque creemos que es válido que cada quien desarrolle la forma de lucha que considere necesaria y que sea acorde con sus condiciones. No se descarta ni una ni la otra y más bien se complementan, como todas las demás.

– Entre las formas de lucha pacífica viables, ¿consideran la electoral?

Gloria Arenas: En este momento la vía electoral como forma de querer cambiar las cosas es una manera de distracción. Porque da la esperanza de que se puede lograr un cambio, pero lo realmente es perder nuestro poder de decisión y ponerlo en manos de representantes que son de una clase política que está arriba y, no importa de qué partido sea, representa los intereses capitalistas. Y que no va a representar ningún cambio. Es una forma de distraer al pueblo de la lucha que sí le serviría para liberarse o cambiar el sistema.

No la descarto totalmente, pero en unas condiciones muy distintas. En México no existen ahorita condiciones para ella. Lo que sí existe es gente que da esa lucha con esperanza, a lo mejor engañada. 

Como también hay gente que dice: "bueno, yo lo que quiero en mi pueblo es una carretera, mejores condiciones para vender mi producto o una escuela o una clínica", y la pide. O sea, la lucha no autogestiva, sino peticionaria, y menos de construir poder. Esas son formas que pueden llevar a otras convicciones, que uno a veces requiere para aprender. Entonces, del movimiento que defiende el voto, que se indigna ante un fraude, no entre los líderes, sino entre la gente de abajo, hay gente que se indigna porque no está pensando en ella, está pensando en el país. Es gente interesada en una lucha política. Si se logra que se vea que ésta es una distracción, el buscar que este candidato me va a salvar y va a salvar al país, y así me ahorro de luchar porque al llegar al poder me resuelve todo, si esa gente ve que no es así, es gente que se va a entregar completamente a otras formas de lucha.

En lo que no estoy de acuerdo es en que se ve como enemigo a toda la gente que en un momento de su vida confió en esa forma de lucha y participó ahí. Arturo Gámiz era del PP (Partido Popular), todavía no era el PPS (Partido Popular Socialista) era el PP. Y así mucha gente estuvo en algún partido, pero como un proceso de su formación. Creo que eso también debemos verlo.

Si entendemos que no se trata de delegar en una clase parásita nuestro poder de decisión, sino construir desde un nivel micro y desde abajo y desde la sociedad, como en el caso de los Caracoles en Chiapas o la policía comunitaria en Guerrero o de otras expresiones, en Oaxaca también, entonces entendemos claramente que no se trata de un partido, sino de que el poder lo construyamos desde la sociedad. Es lo que están haciendo las radios comunitarias al agarrar ese pedacito de poder en la comunicación. Entonces, si se hace en todos los ámbitos, estamos construyendo esa sociedad nueva ya en el presente.

http://zapateando.wordpress.com/2009/12/16/gracias-al-ezln-y-la-otra-campana-muchos-retomaron-nuestro-caso-jacobo-silva-y-gloria-arenas/#

México: Fox y sus estrategas empresariales perdieron tres batallas, pero luego ganaron las tres guerras

México: Fox y sus estrategas empresariales perdieron tres batallas, pero luego ganaron las tres guerras

Los profesores de la sección 22 y la APPO desde mayo de 2006 fueron ganando batallas en las calles y su movimiento no dejó de crecer. Sólo habría que recordar aquel inmenso plantón de maestros que ocupaba 30, 40 manzanas del centro histórico de la ciudad de Oaxaca, las gigantescas cinco megamarchas y que el gobernador asesino Ulises Ruiz andaba en "salto de mata" totalmente débil frente al movimiento. Todas las batallas las perdió Fox, sobre todo al formarse la APPO el 16 de junio. Pero entonces pasó Fox a la represión brutal, sobre todo el 25 de noviembre ya con el total apoyo del "presidente electo" Calderón y del PRI. Es decir, la burguesía empresarial, encabezada por Fox y el PRI, dejó que los oaxaqueños ganaran algunas batallas, pero cuando se vieron perdidos lanzaron a todo el ejército y ganaron la guerra. Ahora hay que esperar.

5. López Obrador ganó en las calles una de las grandes batallas en 2005: su triunfo contra el desafuero. Barrió a Fox obligándolo a cambiar a los funcionarios que intervinieron y hacer que AMLO crezca enormemente en las preferencias electorales. Para mí –que odio todo poder- lo maravilloso fue cuando AMLO no aceptó el amparo, aceptó ir a la cárcel y se negó a que se paguen fianzas en su nombre. López Obrador ganó una enorme batalla y con esa confianza pensó que iba a avasallar. Pero el ignorante y tonto Fox demostró que no lo era tanto: unió a los profesores de la Gordillo, a muchos priístas, a todos los empresarios y a los medios de información con el espantajo de Chávez y el comunismo, le ordenó al IFE, al TRIFE y a la SCJN acabar con López Obrador. No se si fueron pírricas la batallas, pero Fox ganó la guerra.

6. Quizá debamos decir desde la izquierda que esas tres guerras ganadas por Fox no son las guerras definitivas, ni generales, ni últimas porque "el pueblo siempre tiene la razón", "el bien siempre triunfa sobre el mal" o "el que ríe de último ríe mejor". No se, lo que yo veo es que la burguesía comenzó a imponerse al mundo hace unos 500 años, lo domina desde hace tres siglos y los trabajadores en México lo único que han ganado son unas cuantas batallas. Peor si comenzamos a sumarle la destrucción del SME electricista, la compra de los líderes del IMSS y el control absoluto del PRD. Quizá los optimistas puedan demostrarnos grandes avances y gigantescos logros porque "estábamos peor antes" o "porque más gente ha abierto los ojos". Yo sigo pensando que nuestras estrategias de lucha como trabajadores están muy mal porque partimos de que siempre vamos adelante.

7. Nosotros, por el contrario, en el espartaquisno de los 60 y parte de los 70, nunca cantamos victoria a pesar de que nos alegrábamos de los actos políticos, nuestros volanteos y de la organización de nuestras células de fábrica y estudiantiles. Partimos siempre en nuestros análisis de la enorme fuerza de la burguesía asociada con los EEUU, del control casi absoluto del movimiento obrero y campesino y de la debilidad de nuestras fuerzas; pero no para ponernos a llorar, sino para profundizar más nuestro trabajo de propaganda y organización. El volanteo, los mítines rápidos, la prensa y la discusión ideológica fueron siempre el centro de nuestra actividad. Fuimos siempre indomables antielectoreros porque en nuestro pensamiento estuvo siempre la idea de la organización revolucionaria de los trabajadores en su lucha frontal contra el capital. Nos derrotó el electoralismo.

8. La realidad es que la izquierda se ha burlado sabrosamente de los gobiernos panistas por considerarlos profundamente ignorantes en política, además que por sus ideas se les ubica en la Edad Media o en el siglo XIX. Sin embargo la izquierda sigue defendiendo las leyes y la Constitución que la burguesía impuso en el país en 1824, 1857 y 1917, leyes y Constitución que los abogados burgueses saben interpretar con gran habilidad para burlarse del pueblo. La izquierda es muy dura de la cabeza para comprender que mientras las luchas se encajonen en los marcos de la legalidad, los priístas y los panistas le seguirán dando palos en la cabeza. Y la lucha de los electricistas es un ejemplo de cómo la "legalidad" del perro Lozano y del ilegítimo Calderón, basándose en la interpretación de ley, han despedido a 44 mil trabajadores y destruido al glorioso sindicato de lucha.    ¿Vamos ganando?

pedroe@cablered.net.mx

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Despenalización del aborto, Denise Dresser

Al disertar aquí en Los Cabos la conferencia "México, de la sumisión a la participación, perspectivas 2010", Denise Dresser se pronunció a favor de la despenalización del aborto y consideró "indignante" que el Diputado de la Gran Comisión del Congreso del Estado, considere los temas de la mujer "como no prioritarios", lo cual es una ofensa para las féminas.

Mencionó que en 17 estados del País le están negando a las mujeres de México un derecho esencial, pues hay muchas personas que por razones religiosas o éticas se oponen al aborto, pero aclaró; una cosa es oponerse a la interrupción del embarazo y otra querer imponer una serie de criterios morales en un estado que se dice laico, donde se libraron guerras para erigir muros de contención al poder de la iglesia en la vida pública.

Las mujeres de este País, paradójicamente en esta era democrática, son las que han padecido la peor regresión no sólo la incorporación de derecho a decidir a los diputados locales, sino a la criminalización de las féminas que llegan al aborto, se planea enviarlas a la cárcel o a un hospital psiquiátrico. Leyes de medievo aplicadas a las mujeres del siglo XXI.

"Cómo podemos hablar de una democracia, cuando se les está quitando a las mujeres el derecho a decidir lo que hacen con sus propios cuerpos a definir su sexualidad, estar en control de su maternidad, arrebatarles ese derecho me parece una regresión histórica y ojalá en este estado y en todo el País esto sea factor de movilización entre las mujeres, porque en las democracias liberales del mundo, como Canadá, Suiza, Suecia, Inglaterra, reconocen que hay que construir un piso mínimo de derechos para todos sus ciudadanos al margen de la edad, género, eso es lo que se está pidiendo para México en el caso de la despenalización del aborto.

Denise Dresser abordó primero en la conferencia de prensa, el tema de la interrupción del embarazo, calificando como un retroceso para el derecho de las mujeres en esos 17 estados de la República que han penalizado el aborto. Más tarde, en su conferencia en el Teatro Lomelí, hizo alusión al tema al señalar que le había llegado la carta de mujeres de Baja California Sur, solicitándole pronunciarse en contra de la despenalización, "y así lo estoy haciendo", comentario que llevó a los presentes a sumarse en aplausos.

Posteriormente, una de las asistentes le preguntó su opinión ante comentarios del presidente de la Gran Comisión del Congreso, Arturo de la Rosa Escalante, en relación a la despenalización del aborto, considerando un "tema no prioritario", ante lo que calificó la conferencista como "algo indignante para las mujeres".

Sobre el tema político, afirmó que han sido nueve años fallidos de una transición saboteada, de un PAN que mimetizó al priismo y el peor resultado de eso el regreso de un PRI que no se ha modernizado, de un PRD que se canibaliza así mismo abriendo cada vez más la brecha entre la ciudadanía y el Gobierno.

Según encuesta reciente de la SEGOB, explicó, sólo el 4 por ciento de la población confía en los partidos políticos, el 19 por ciento siente que los diputados legislan en su nombre. Los mexicanos estamos comenzando a descubrir que la democratización ha sido fallida, incompleta, parcial y que lamentablemente los reductos autoritarios regresan y se imponen con más vigor y fuerza.

Ironizó: "Vicente Fox llegó con la promesa de que iba a sacar las alimañas, tepocatas y víboras prietas de Los Pinos, pero acabó acurrucado con ellas; Acción Nacional no ha sabido combatir con inteligencia el viejo régimen no ha querido o no ha podido hacerlo y han establecido alianzas con todos esos grupos que el Partido fue fundando para combatir en lugar de apostarle a hacer política de cara a los ciudadanos y en lugar de buscar transformaciones profundas".

Y si estuviera Calderón diría que no ha podido hacer esas reformas por ausencia de mayorías en el Congreso, esa es una excusa poco creíble, resulta ser que todas las reformas aprobadas en México en los últimos años han sido por mayoría. En México hay mayorías, todos los días forjadas entre PAN y el PRI, son mayorías para no cambiar, para llevar a cabo reformas minimalistas de poca envergadura que después llevan a la celebración surrealista en México, del consenso para no cambiar pero, y ¿ porqué no se cambia?, - se preguntó y respondió a la vez- porque este sistema político tiene demasiados intereses qué proteger, encono sindicales, monopolios, intereses sobre los cuales se construyó el andamiaje político priista, que sigue siendo priista a pesar de la alternancia, en términos de sus reglas, de sus usos y costumbres, de unn legislación en la cual el conflicto de interés es evidenciado, mencionó el caso de Juan Camilo Mouriño, cuando firmaba contratos beneficiando a su familia, siendo presidente de la Comisión de Energía de la Cámara de Diputados.

Lo que en otros países es conflicto, puntualiza, que no se vale ocupar un puesto para beneficiar a familiares y amigos o camarillas, en México ni siquiera es conflicto, eso revela un problema fundacional del sistema político, quien llega al poder en México, independientemente de filiación partidista, al estar arriba percibe el Gobierno desde como un lugar donde se distribuye el botín. Hay más partidos, más competencia, PAN, PRI, PANAL, PRD, PVEM, única opción ecologista del planeta que apoya la pena de muerte; hay más opciones, más competencia, más jugadores pero el juego sigue siendo esencialmente el mismo, de "extracción a la ciudadanía, sin representación", remarcó.

La politóloga remarcó que una enorme paradoja evidenciada recientemente con la Reforma Fiscal a la cual a todos los mexicanos va a apretar el cinturón, mientras los partidos tienen un presupuesto blindado de 3 mil 012 millones de pesos, por lo que se vive una "democracia" con muchas comillas, que funciona muy bien para sus élites, para sus partidos, para intereses enquistados y muy mal para sus ciudadanos.

Llamó a los habitantes de este País a no quedar pasivos ante lo que ocurre en la nación, qué es lo que pueden hacer?, alzar la voz. "A mí me sorprende el enorme conformismo de los mexicanos, la propensión a acomodarse, vivir con la palma extendida, esperando la próxima dádiva del próximo político, cheque, camiseta, contrato para la obra pública; no hemos sido educados para la ciudadanía participativa, para la inteligencia libre, para entender que la mejor manera de rendirle tributo al País es esperando más de él y los mexicanos están acostumbrados a vivir con la vara de medición al ras del suelo, se conforman con el "por lo menos", "por lo menos" en el sexenio pasado se robaron una hommer, "por lo menos" no ocupamos el último lugar en las evaluaciones de educación a nivel global, no estamos tan mal como Guatemala, esa lógica "del por lo menos" es una defensa de la mediocridad, apuntó.

En la conferencia de prensa, se le preguntó si aceptaría candidatearse para la presidencia de la República, ante lo cual Denise Dresser, dijo no estar interesada, porque para ella no es lo mejor pensar en cómo llegar al poder, sino más bien pensar en cómo transformarlo desde abajo.

El poder nunca concede sin una gran batalla, "pensamos que la misma había terminado cuando sacamos al PRI de Los Pinos, pero sacamos a un grupo del edificio pero prevalecen los mismos hábitos, están enraizados en la clase política y lo lamentable es que la ciudadanía no lo reconoce y tan es así que en las elecciones pasadas la gente votó por el priismo, porque piensan que eran corruptos pero por lo menos eran eficaces, por lo que hay que recordarles a toda esa gente la crisis del 82, del 87, del 94, efectivamente los priistas son eficaces para extraer, corromper, para ocultar, para construir en un País la visión compartida del Gobierno como distribución del poder.

Se pronunció a favor de la reelección sin reservas, porque dijo, es la única manera de obligar a los gobernantes a ser mejores, cómo se les puede exigir eso, si no se les obliga a rendir cuentas y no hay otro mecanismo en las democracias a nivel global no es suficiente pero es necesario, por eso la reelección existe en todos los países del planeta menos en México y Costa Rica, porque los políticos de este País hacen lo que se les da la gana, porque el andamiaje institucional está armado para que no haya reelección, pero si hay un "trampolín", es decir saltan de un cargo tras otro, de la Cámara de Diputados, al Senado, luego a una presidencia municipal y una diputación local sin haber sido obligados a rendir cuentas.

Habló de que hay libertad de prensa en los estados donde no están controlados los medios de comunicación por los poderes fácticos, es todavía en muchos estados una aspiración más que una realidad, pero criticó sobre todo los medios masivos, la televisión monopolizada que refleja los intereses de sus dueños y no la situación verdadera del País, como el caso del Canal de las Estrellas que hasta candidato presidencial ha construido y hasta novia le consiguió y le dan más cobertura a ese romance que a la regresión contra los derechos de las mujeres con el tema de la penalización del aborto, que al problema del narcotráfico, entre otros.

Finalmente consideró que lo mejor que le podría pasar a México es quedarse sin petróleo, porque el Gobierno se vería obligado a cobrar impuestos, lo que no hace ahora, le cobra a los cautivos pero no a los grandes empresarios. El Gobierno no cobra impuestos y no tiene ningún incentivo para rendirle cuentas a su población. No se preocupa de ello porque sabe que puede generar riqueza con sólo succionar petróleo del subsuelo, el día que se acabe el petróleo la Federación estará obligada a reformar su sistema educativo para enseñarle a la población que elaborar productos que tengan valor en los mercados globales y no sólo uno como es el oro negro.

El petróleo ha financiado la parálisis, ha llevado a que se pospongan reformas importantes, ha llevado a la política como un intercambio de favores, ha llevado al clientelismo a que los excedentes se hayan despilfarrado por gobernadores.

ESCLAVOSLIVERPOOL

ESCLAVOSLIVERPOOL-MEXICO

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Ante la embajada más odiada de México, exigimos libertad para Mumia Abu-Jamal a los 28 años de su encarcelamiento

Ante la embajada más odiada de México, exigimos libertad para Mumia Abu-Jamal a los 28 años de su encarcelamiento

Acusamos al gobierno de Estados Unidos de mantener a Mumia Abu-Jamal secuestrado en condiciones de tortura durante 28 años y de perpetrar un constante atentado contra su vida.

Al son de tambores, un centenar de personas exigimos libertad para Mumia Abu-Jamal ante la embajada de Estados Unidos en la ciudad de México el 9 de diciembre de 2009, igual que para Leonard Peltier, los hombres y mujeres de MOVE, "los 3 de Angola", Sundiata Acoli, los 5 Cubanos, Francisco Torres, Hugo Pinnell, Ruchell Magee, Marilyn Buck, el Dr. Mutulu Shakur, los independentistas puertorriqueños, David Gilbert, Ramsey Muñiz, los presos ecologistas y todos las y los luchadores sociales que este gobierno que pretende enterrar en vida para siempre. Además, exigimos libertad para los 11,000 presos políticos palestinos que resisten la tortura y el encierro en prisiones israelíes.

Acusamos al gobierno de Estados Unidos de mantener a Mumia Abu-Jamal secuestrado en condiciones de tortura durante 28 años y de perpetrar un constante atentado contra su vida. A pesar de la evidencia de discriminación racial en su juicio, la Suprema Corte de Estados Unidos ––el tribunal más alto de la tierra–– le niega justicia y, al hacerlo, se hace partidario a estos crímenes. A pesar de la evidencia fotográfica que destruye por completo el ridículo escenario planteado por  la fiscalía de Filadelfia del asesinato del policía Daniel Faulkner en 1981, los gerentes del estado de seguridad nacional redoblan sus esfuerzos para ejecutar al periodista revolucionario. Si no logran aplicarle la pena de muerte, que no es otra cosa que el homicidio premeditado, piensan mantenerlo en cautiverio en silencio de por vida. Respaldamos la demanda para una investigación federal sobre la larga lista de violaciones de los derechos civiles de Mumia Abu-Jamal y todas las acciones necesarias para ganar su libertad.

También acusamos al gobierno de Estados Unidos de promover la prisión política y la exterminación de la lucha social aquí en México al entrenar y equipar las fuerzas militares y policiales para reprimir los movimientos sociales. Exigimos libertad para Ignacio del Valle, Felipe Álvarez, Héctor Galindo, mantenidos en una prisión de máxima seguridad con largas sentencias vengativas que en realidad son cadena perpetua, para los presos en Molino de Flores, para los compañeros recién detenidos Victor Herrera Govea y Emmanuel Hernández Hernández, y para todas y todos los presos políticos de Oaxaca, Campeche, Guerrero y el país entero. Decimos NO al Plan México y NO a la construcción de más prisiones.

El compañero Armando habló de Mumia Abu-Jamal como un compañero que apoyamos desde hace tiempo, condenado a muerte o cadena perpetua por "ser crítico en una sociedad altamente racista como Estados Unidos, que en su propio himno alardea de matar a los indígenas y que se construyó en base a la esclavitud de la gente que traían de África. La historia de Estados Unidos ha sido la esclavitud, el imperialismo, el robo de otros pueblos como lo han hecho con México. Y porque Mumia es crítico, por eso señala estas cosas, por eso está en prisión".

Al leer el ensayo de Mumia sobre Oscar Grant, cuyo asesinato por un policía del metro provocó una rebelión en las calles de Oakland al principio del año, la compañera Hilda comentó que aunque ahora oficialmente Mumia Abu-Jamal está condenado a muerte, ahora hay un gran esfuerzo para ejecutarlo y que si vida está en grave peligro. Dijo que éste ensayo es uno de muchos escritos sobre diversas temas, incluso Atenco, Oaxaca, la guerra en Irak, desde su pequeña celda en el corredor de la muerte donde no tiene contacto físico con sus familiares o amigos. Mencionó que es un paradojo hablar de esta situación justamente cuando se celebra el Día Internacional de Derechos Humanos, y también denunció las numerosas violaciones de derechos humanos en México por el ejército, cuerpo que no debe de estar andando en las calles.

Nos dio un enorme gusto tener con nosotros en el mitin el ex preso político Jacobo Silva Nogales, quien junto con la compañera Gloria Arenas Agis, acaba de ganar su libertad después de pasar diez años en prisión al argumentar que la pareja guerrillera tenía el derecho a la rebelión.  Dijo el compañero Jacobo: "¿Y quién es Mumia Abu-Jamal? La primera vez que escuché ese nombre estaba en prisión, y supe que él estaba también en prisión. Supe que era un preso político, y yo era un preso político también [...] Mumia es el espejo que da orgullo mirar porque es lo que se admira y respeta, lo que los demás somos aunque sea un poquito y en momentos excepcionales. Pero es también el espejo que se teme porque muestra lo que puede ocurrir cuando el ser y el deber se hacen uno. Espejo que se admira y se teme, eso es Mumia. Lucha admirable y sentencia de muerte, eso es, por eso refleja también a los que le han sentenciado. Refleja de ellos el miedo a un mundo mejor para los más. Por eso lo quieren muerto; por eso lo queremos vivo [...] Puede parecer difícil a veces lograr la libertad cuando se está en una prisión en que hasta los sueños se quiere impedir, pero hasta de ahí se puede salir si los sueños de afuera se suman a los de adentro […] Yo lo sé porque no hace mucho estaba en un sitio como ese y pude salir, y por eso quisiera decirle que creo que él puede conseguirlo también. Que puede, que podemos, vencer esas rejas que impiden la libertad del cuerpo, como él ha podido vencer las que impiden la del espíritu. ¡Defender a Mumia es defendernos a nosotros mismos!"http://cmldf.lunasexta.org/?q=node/15878

También estaban presentes la familia y compañer@s del   joven Víctor Herrera Govea, recién detenido en la marcha del 2 de octubre simplemente por ser joven y protestar en las calles de la Ciudad de México. Sus hermanas invitaron a todos a participar en las actividades en su apoyo y leyeron una carta que él envió al mitin, que dice en parte: "Hoy en día no sólo en México vivimos la opresión por medio del sistema carcelario; tal es el caso de Filadelfia, Pensilvania, donde desde hace [28] años tienen detenido con cadena perpetua y sentencia de muerte a Mumia Abu-Jamal, quien era reportero de los Panteras Negros [...] La manera en que se ha dado los juicios refleja el gueto que se vive en los Estados Unidos, que es el país que tiene dentro del total de la población encarcelada cerca del 42% de afroamericanos en prisión […] Una vez más nos encontramos ante el embate que damos día con día contra el sistema carcelario neoliberal, que no nos exenta del espionaje del gobierno, de sus métodos de represión y opresión hacia quien defiende la vida en colectividad como libertarios y anarquistas […] Lo que nos queda es seguir luchando por lxs presxs que tenemos en México y fuera del país como el caso de Mumia Abu-Jamal, quien ha sido inculpado por un asesinato que él no cometió […] Ante nuestras detenciones tampoco hay evidencias […] Para Mumia, todo el deseo de verlo libre. Para el gobierno, el peor de los declives".

Leímos una carta recién publicada en La Jornada de Felipe Álvarez del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de San Salvador Atenco: "A ocho años de una resistente lucha contra el invasor, opresor y asesino sistema, pido al pueblo que se mantenga en pie de lucha. No hay tortura que pueda cambiar el rumbo de nuestros ideales; podrán encadenar mi cuerpo pero nunca mi conciencia, ni podrán encadenar la dignidad y el espíritu de nuestros pueblos que luchan por lo que les corresponde. El gobierno sigue empeñado en despojarnos de lo que es nuestro y ponerlo al servicio del imperio, quitándonos nuestras tierras, nuestras aguas, el petróleo, la luz y la poca riqueza que nos queda […] Sólo los que luchan por la tierra, por los recursos naturales y la libertad pueden rescatar la independencia, la soberanía y la patria de la que tanto hablan los que a diario saquean el país. Hermanos y hermanas: ¡existen en mi corazón! Ni un paso atrás. ¡Zapata vive, el Frente sigue!"

Tomó la palabra la compañera Fili: "Mumia, se encuentran aquí muchos jóvenes que no habían nacido cuando fuiste a la cárcel. Nosotros como madres te consideramos como hijo y pedimos tu libertad. Jamás cansaremos de pedir tu libertad. Estás en un país que se dice muy avanzado. Es avanzado pero en muerte….Has resistido a un país que ha matado a nuestros pueblos […] Nos imponen tiranos en nuestros países,   pero acabaremos con estos tiranos […] Eres de nuestro pueblo, Mumia. Ya marcaste nuestra historia. Por eso estamos aquí, Mumia. Tu espíritu está en cada uno de nosotros".

Agradecemos el apoyo de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México, que ha estado en una lucha contra los planes del gobierno para convertir las normales rurales en tan solo escuelas de capacitación técnica, incluso en Tiripetío, Michoacán y Ayotzinapa, Guerrero. El compañero Isaías del FECSM envió saludos a Mumia y dijo: "Compañeros, como Federación también hemos tenido presos, como Federación hemos sido golpeado, como Federación hemos sido torturado por parte del gobierno federal; entonces nosotros nos solidarizamos con todos que luchen desde abajo […] Hemos visto que los imperialistas se han apoderado cada vez más de nuestras libertades y de nuestros recursos. Tenemos el mismo enemigo y lucharemos contra el mismo enemigo".

El compañero Daniel de Gritos de Rabia Callejera (GRC) dijo: "Han pasado 28 años, banda. Posiblemente esta cifra en números se escucha fácil.  28 años. Pero he llegado a la conclusión de que mi madre aún era una niña cuando una persona, un pensador, un periodista  fue tomado preso. ¿Por qué? Porque sabemos que el estado les tiene miedo a esas personas que, con sus palabras, con sus miradas, con sus acciones, generan acciones que destruyan el ya mencionado. A ustedes madres que transitan por las calles y van por sus coches, yo les pregunto, ¿Y si Mumia Abu-Jamal fuera su hijo? ¿Si le hubieran quitado la libertad y si él estuviera encerrado en el corredor de la muerte pensando '¡Oh Rayos! ¡Tal vez mañana me inyectan con una jeringa y terminan con mi vida!'? Este compañero, a pesar de estar tras las rejas, de no poder ver la luz, de no poder abrazar a un familiar, se ha mantenido activo y presente en los procesos sociales—desde adentro, pero ahí ha estado. ¿Es justo dejar ver frente a nuestros ojos una vida en peligro, pruebas falsas, juicios negados, penas de muerte, cadenas perpetuas, injusticia total e impune? Y ahora la pregunta es ¿qué vamos a hacer?"

Desde Chiapas recibimos saludos de la poeta Xmal Ton, adherente a la Sexta Declaración del EZLN: "Este canto va  dedicado a todos nuestros compañeros y compañeras presos políticos en todo el Abya Yala   que es América y en todos los continentes del mundo. Gracias por su valor y su fuerza que son aliento  para nosotros y nosotras, Gracias por su espíritu en lucha que es nuestro camino   cada día, Por la liberación y sanción de todos los que luchamos por nuestra gran y sagrada madre que es la Tierra". Leímos su poema "Cuatro Palabras", dedicado a todas y todos los presos políticos y en especial al abuelo Leonard Peltier: "Cuatro palabras caen del cielo, No te pongas triste. Cuatro palabras caen del cielo,Te van a curar. Cuatro palabras caen del cielo, El sol alumbrara tu camino. Cuatro palabras caen del cielo, El agua te dará aliento. Cuatro palabras caen del cielo, La mañana está lista para ti. Cuatro palabras caen del cielo, El fuego calentará tu corazón. Cuatro palabras caen del cielo, El aire rezará para ti…." http://elenemigocomun.net/2993/x/es

Después de leer el poema la compañera Bisharú comentó: "Yo me siento muy cercana a Mumia por sus palabras, por como habla de todos los movimientos sociales. A mí me da pena a veces pensar como una persona en sus condiciones puede ser mucho más libre que los demás. Él nos ha mostrado que la libertad no se lleva nada más en los hechos sino que sus palabras nos han dado libertad y vida a muchos de nosotros".

Denunciamos los ataques contra las comunidades zapatistas y leímos una reciente carta de los hermanos Gómez Saragos, de Bachajón, Chiapas, a las organizaciones nacionales e internacionales, en la cual dicen: "[…] nosotros pertenecemos a la organización de adherentes de la otra campaña EZLN, además por estar defendiendo nuestro territorio donde el gobierno quiere dejarle a manos de los Priistas pero nosotros […] no queremos que nos quite nuestra tierra porque de ahí trabajamos para mantener nuestros hijos, es por esa razón nosotros estamos preso. Pero les agradecemos sus valiosos apoyos que nos han brindado y que aun nos siguen apoyando para lograr nuestros objetivos".

La compañera Yazmín del Chanti Ollin habló del reciente intento a desalojar este espacio ocupado y   leyó un texto escrito el 25 de noviembre de este año por Nzingha Shakur-Ali, hija del preso político, el doctor Mutulu Shakur: "[…] Mi papá tiene audiencia ante el Consejo de Libertad Condicional el 2 de diciembre. Pienso en mi familia y las familias de otros presos políticos y luchadores sociales en el mundo […] Me siento bendecida de ser parte del clan Shakur. Ser hija de un papá revolucionario es una manera muy especial de vivir. Nuestros papás pelearon, fueron encarcelados y murieron luchando por la igualdad entre los seres humanos. Nos criaron con disciplina, conocimiento, amor y respeto, no sólo por nuestra gente, sino por toda la gente. Pensamos diferente. Vemos el mundo de manera diferente. Ahora Mutulu está en Florence, Colorado, la primera prisión de máxima seguridad en Estados Unidos, también conocida como ADMAX, Supermax, o 'el Alcatráz de las montañas rocosas'. Ahí están los presos considerados más peligrosos, los que supuestamente necesitan estar bajo el control más duro. Es considerada como la prisión más segura del mundo.  Los presos están mantenidos en aislamiento durante 23 horas cada día. Esto significa que él tiene una hora diariamente fuera de su celda, solo, en un área fuertemente vigilado. Todas nuestras visitas están a través de un vidrio y él casi siempre tiene las manos esposadas. En cada audiencia, el Consejo le ha negado su libertad condicional sin causa legítima […] Me siento humilde cuando pienso en la gente como Mutulu, que vieron qué tan difícil sería su camino y aún así, decidieron levantarse y pelear en lugar de quedarse con los brazos cruzados y seguir esclavizados […] Me siento agradecida por ellos. Mi sangre está hecha de mil historias. Libertad para todos. Paz".

Al hablar de la manera en que la cárcel ejemplifica el rostro del sistema mundial capitalista, el compañero Victor del Comedor Popular del Auditorio Che Guevara dijo que para Mumia Abu-Jamal, "el sueño americano, el sueño de los blancos sólo era el sueño carcelario [...] y el Partido de los Panteras Negras sería parte de su camino en su liberación". Al citar el libro escrito por Mumia sobre los Panteras Negras dice: "Yo fui a parar a la cárcel. […] Me habían detenido por defender a mi pueblo. Me habían detenido por ser miembro del Partido Pantera Negra. Al cabo de unas semanas  me soltaron, sin un solo rasguño. Fuera de la cárcel volví a la rutina. Trabajaba en el periódico, vendiéndolo y editando artículos […] Los días eran largos. Los riesgos, importantes. Las recompensas a nuestros esfuerzos, escasos. Pero la libertad era hipnótica. Podíamos pensar, escribir y actuar con toda la libertad del mundo. Sabíamos que trabajábamos por la libertad de nuestro pueblo y nos sentíamos orgullosos de ello. El Partido nos parecía el mejor lugar del mundo donde estar." Al destacar el encuentro de Mumia Abu-Jamal con la organización MOVE, el compañero dice: "Mumia redescubre seres avocados por la libertad y una organización alternativa a la lógica de coerción y degradación del ser humano por parte del panóptico carcelario. Sólo que también está presente el sistema carcelario y sus formas de represión y sabotaje. Mumia ante los hechos genocidas por parte del sistema norteamericano sobre el movimiento MOVE no calla y denuncia la masacre". Concluye, citando un texto de Mumia: "Los policías son agentes de la voluntad de la clase dominante blanca capitalista… punto. Ni los directivos negros ni los políticos negros pueden cambiar esa realidad. Es el pueblo el que debe organizarse para defenderse, nadie lo hará por él."

El compañero Pachón de la Cruz Negra Anarquista leyó el siguiente texto: "El caso de Mumia no es algo aislado; forma parte de una estrategia de control social por parte de los gobiernos para intentar doblegar los dignos movimientos sociales y acallar a las personas incómodas. Estados Unidos es el país con mayor porcentaje de población encarcelada, de la cual la mayoría es gente de las comunidades negras o latinas. Cada vez más gente en las cárceles, eso es lo que quieren los gobiernos y las empresas privadas involucradas en la construcción y gestión de nuevas cárceles […] El ejemplo de Mumia nos debe de dar la fuerza para redoblar los esfuerzos para lograr su libertad.

  A pesar del gran problema de la falta de planta de luz, l@s compas de La Otra Cultura, siempre solidari@s, cerraron el acto con su canción original dedicada a Mumia y trajeron copias de su nuevo disco con la canción destacada y la imagen de Mumia en la portada.http://radiozapote.flujos.org/sites/default/files/mumia%20abu%20jamal.mp3

Quedaron ahí frente a la embajada varias imágenes de Mumia Abu-Jamal pintadas sobre el concreto, junto con las cenizas de una bandera de barras y estrellas.

Amig@s de Mumia, México

VIDEO: http://www.youtube.com/watch?v=3by8iAh7e3Q

México: La autonomía de instituciones (Banca Central, Instituto Electoral, Suprema Corte) es una gran farsa

México: La autonomía de instituciones (Banca Central, Instituto Electoral,
Suprema Corte) es una gran farsa
 
Pedro Echeverría V.
 
1. Felipe Calderón logró al fin deshacerse del priísta Guillermo Ortiz y
nombrar a su íntimo amigo e incondicional Agustín Carstens como gobernador
del Banco de México, cumpliendo así la gran farsa de la "autonomía" del
banco central. El Senado, compuesto por una amplia mayoría de los
derechistas PRI y PAN, sólo tendrá que ratificarlo. Y para redondear la
farsa, Felipe Calderón decidió mover al electorero mafioso Ernesto Cordero
-que en Sedesol hizo aumentar a 6 millones de pobres más (y los que acumulen
en 2009)- a la Secretaría de Hacienda, así como encargar el asistencialismo
oficial (que ellos llaman "política social") a un empresario sinaloense
Félix Guerra -senador panista con licencia- que hasta ayer se dedicaba
-versión oficial- a promover pequeñas y medianas empresas en la Secretaría
de Economía, junto al eficiente Gerardo Ruiz Mateos.
 
2. Otra vez saldrán los socialdemócratas del PRD con sus lloriqueos porque
-como vergonzante minoría- nada pueden hacer frente a la aplanadora; pero no
sería la primera ni la última vez que sólo sirvan de burla. ¿Y la
movilización de masas de la que se habló como complemento inseparable de la
vía parlamentaria? Lo único bueno para ellos es que continuarán cobrando sus
jugosos emolumentos que a fin de año superan el medio millón de pesos. Por
eso de manera continua la gente se pregunta: ¿En qué beneficia al pueblo el
sistema parlamentario si sus representantes sólo sirven para ponerse de
acuerdo para aprobar medidas contra el mismo pueblo? ¿De qué autonomía puede
hablarse cuando los funcionarios de esos organismos "independientes" son
nombrados por el mismo gobierno y los empresarios? ¿Para eso sale la gente a
votar por parlamentarios levantadedos?
 
3. Al poder político y económico nada puede escapársele de su control y a
todo lo que se llama "institución autónoma" es una gran farsa para engañar a
los ilusos y tontos. Quien tiene el poder (gobierno, dinero, ejército,
medios de información, iglesia) determina todo por la fuerza o mediante
negociaciones entre ellos mismos. A los acuerdos entre poderosos -como en la
Grecia antigua donde los esclavos no eran considerados seres humanos- se
llama democracia representativa y moderna. ¿Quién elige a los jueces de la
Suprema Corte, a los funcionarios del Instituto Electoral o al director de
la Banca central si no una junta de notables para luego ser legitimados por
los partidos políticos mediante acuerdos? Luego de la gran farsa aparecen
los medios de información que tratan de engañar al pueblo pensando en que
éste es imbécil.
 
4. Esos organismos "autónomos", inventados por gobiernos y partidos para
"dorar la píldora" que se busca hacer tragar al pueblo, sólo causan risa.
Hace algunos meses los partidos políticos -especialmente el PAN y el PRI- se
pusieron de acuerdo (sin consulta ciudadano alguna) para seleccionar a
Leonardo Valdez Zurita "equitativamente" entre más de un centenar de
candidatos a los miembros del Instituto Electoral (IFE); hace unos días, en
negociación entre Calderón y el PRI, fueron seleccionados entre cien
aspirantes a dos personajes (Arturo Zaldívar y Luis María Aguilar) para
suplir a miembros de la Suprema Corte (SCJM) y ayer Calderón escogió a su
íntimo amigo, Cartens, para imponerlo en la dirección del Banco de México.
¿Puede llamarse organismos autónomos a estas instituciones mafiosas al
servicio del poder?
 
5. Todo queda en familia, escribe Fernández-Vega, en perspectiva para 2012,
con el único mensaje claro: la fracasada política económica no se moverá un
milímetro, se mantendrá la ineficiencia de los cuates, y de paso se perfila
la sucesión, aunque quede claro que es verdaderamente misérrima la *
caballada* del calderonismo, cuando su jamelgo del ITAM, Ernesto Cordero,
uno de los responsables del vertiginoso crecimiento de la pobreza en México,
cuya única "virtud" es ser amigo del amigo, a quien debe todo tipo de
huesos: el puesto en Banobras (director de Administración Integral de
Riesgos), en la Secretaría de Energía (subsecretario de Planeación
Energética y Desarrollo Tecnológico), en la campaña electoral (coordinador
de Políticas Públicas), y ahora en lo que llaman gobierno (subsecretario de
Egresos en Hacienda y Crédito Público, titular de la Sedesol)
 
6. La economía mexicana se desploma aceleradamente; parece que sin freno
continuará por el mismo camino: carencia de inversiones, gigantescas
ganancias empresariales, funcionarios con altísimos ingresos, enorme
desempleo, salarios de hambre a los trabajadores, el ejército en las calles,
inseguridad nacional, el narco gana la guerra, intervención económica y
militar de los EEUU, represión contra la oposición real. Pero Calderón, al
mismo tiempo, ha logrado acuerdos con el PRI y los demás partidos políticos,
así como con los empresarios, para estabilizar su gobierno. Podrán quejarse
algunos legisladores (que en general terminan sometiéndose), pero la unidad
del PRI/PAN es sólida. ¿Podremos algún día, tendremos la fuerza y la
capacidad para desplazarlos del poder para que la mayoría de la población lo
asuma?
 
7. Cartens, el financista secretario de Hacienda -junto con Calderón- es el
responsable del desplome de la economía mexicana y ahora lo premian
nombrándolo en un cargo mayor. Organismos económicos internacionales han
señalado que si bien la crisis económica se registró en gran parte del
mundo, fue en México donde peor se administró, donde la medidas que se
pusieron en práctica fueron erróneas y fracasadas. Pero Calderón, como su
íntimo amigo, lo ha colocado en el Banco de México o banca nacional. ¿Serán
tan idiotas, tan hijos de puta los legisladores, para aprobar la propuesta
calderonista? Yo estoy convencido que sí, pero también que nosotros somos
peores porque hasta hoy no hemos tenido capacidad para responder como se
debe a estas políticas de la clase dominante que hacen más miserable al
pueblo. Preferimos hacer como que no pasa nada.
 
pedroe@cablered.net.mx

Cuatro frases que hacen crecer la nariz de Pinocho

Cuatro frases que hacen crecer la nariz de Pinocho.

Por Eduardo Galeano.
Uruguay.

1. Somos todos culpables de la ruina del planeta.
La salud del mundo está hecha un asco. 'Somos todos responsables', claman las voces de la alarma universal, y la generalización absuelve: si somos todos responsables, nadie lo es.
Como conejos se reproducen los nuevos tecnócratas del medio ambiente. Es la tasa de natalidad más alta del mundo: los expertos generan expertos y más expertos que se ocupan de envolver el tema en el papel celofán de la ambigüedad. 
Ellos fabrican el brumoso lenguaje de las exhortaciones al "sacrificio de todos" en las declaraciones de los gobiernos y en los solemnes acuerdos internacionales que nadie cumple.

Estas cataratas de palabras -inundación que amenaza convertirse en una catástrofe ecológica comparable al agujero del ozono- no se desencadenan gratuitamente. El lenguaje oficial ahoga la realidad para otorgar impunidad a la sociedad de consumo, a quienes la imponen por modelo en nombre del desarrollo y a las grandes empresas que le sacan el jugo. Pero las estadísticas confiesan.

Los datos ocultos bajo el palabrerío revelan que el 20 por ciento de la humanidad comete el 80 por ciento de las agresiones contra la naturaleza, crimen que los asesinos llaman suicidio y es la humanidad entera quien paga las consecuencias de la degradación de la tierra, la intoxicación del aire, el envenenamiento del agua, el enloquecimiento del clima y la dilapidación de los recursos naturales no renovables.

La señora Harlem Bruntland, quien encabeza el gobierno de Noruega, comprobó recientemente que si los 7 mil millones de pobladores del planeta consumieran lo mismo que los países desarrollados de Occidente, "harían falta 10 planetas como el nuestro para satisfacer todas sus necesidades". Una experiencia imposible.
Pero los gobernantes de los países del Sur que prometen el ingreso al Primer Mundo, mágico pasaporte que nos hará a todos ricos y felices, no sólo deberían ser procesados por estafa. No sólo nos están tomando el pelo, no: además, esos gobernantes están cometiendo el delito de apología del crimen. Porque este sistema de vida que se ofrece como paraíso, fundado en la explotación del prójimo y en la aniquilación de la naturaleza, es el que nos está enfermando el cuerpo, nos está envenenando el alma y nos está dejando sin mundo.

2. Es verde lo que se pinta de verde.
Ahora, los gigantes de la industria química hacen su publicidad en color verde, y el Banco Mundial lava su imagen repitiendo la palabra ecología en cada página de sus informes y tiñendo de verde sus préstamos.

"En las condiciones de nuestros préstamos hay normas ambientales estrictas", aclara el presidente de la suprema banquería del mundo. Somos todos ecologistas, hasta que alguna medida concreta limita la libertad de contaminación.

Cuando se aprobó en el Parlamento del Uruguay una tímida ley de defensa del medio ambiente, las empresas que echan veneno al aire y pudren las aguas se sacaron súbitamente la recién comprada careta verde y gritaron su verdad en términos que podrían ser resumidos así: "los defensores de la naturaleza son abogados de la pobreza, dedicados a sabotear el desarrollo económico y a espantar la inversión extranjera". El Banco Mundial, en cambio, es el principal promotor de la riqueza, el desarrollo y la inversión extranjera.

Quizás por reunir tantas virtudes, el Banco manejará, junto a la ONU, el recién creado Fondo para el Medio Ambiente Mundial. Este impuesto a la mala conciencia dispondrá de poco dinero, 100 veces menos de lo que habían pedido los ecologistas, para financiar proyectos que no destruyan la naturaleza. Intención irreprochable, conclusión inevitable: si esos proyectos requieren un fondo especial, el Banco Mundial está admitiendo, de hecho, que todos sus demás proyectos hacen un flaco favor al medio ambiente.

El Banco se llama Mundial, como el Fondo Monetario se llama Internacional, pero estos hermanos gemelos viven, cobran y deciden en Washington. Quien paga, manda, y la numerosa tecnocracia jamás escupe el plato donde come. Siendo, como es, el principal acreedor del llamado Tercer Mundo, el Banco Mundial gobierna a nuestros países cautivos que por servicio de deuda pagan a sus acreedores externos 250 mil dólares por minuto, y les impone su política económica en función del dinero que concede o promete.
La divinización del mercado, que compra cada vez menos y paga cada vez peor, permite atiborrar de mágicas chucherías a las grandes ciudades del sur del mundo, drogadas por la religión del consumo, mientras los campos se agotan, se pudren las aguas que los alimentan y una costra seca cubre los desiertos que antes fueron bosques.

3. Entre el capital y el trabajo, la ecología es neutral.
Se podrá decir cualquier cosa de Al Capone, pero él era un caballero: el bueno de Al siempre enviaba flores a los velorios de sus víctimas…
Las empresas gigantes de la industria química, petrolera y automovilística pagaron buena parte de los gastos de la Eco 92. La conferencia internacional que en Río de Janeiro se ocupó de la agonía del planeta. Y esa conferencia, llamada Cumbre de la Tierra, no condenó a las transnacionales que producen contaminación y viven de ella, y ni siquiera pronunció una palabra contra la ilimitada libertad de comercio que hace posible la venta de veneno.

En el gran baile de máscaras del fin de milenio, hasta la industria química se viste de verde. La angustia ecológica perturba el sueño de los mayores laboratorios del mundo, que para ayudar a la naturaleza están inventando nuevos cultivos biotecnológicos. Pero estos desvelos científicos no se proponen encontrar plantas más resistentes a las plagas sin ayuda química, sino que buscan nuevas plantas capaces de resistir los plaguicidas y herbicidas que esos mismos laboratorios producen.
De las 10 empresas productoras de semillas más grandes del mundo, seis fabrican pesticidas (Sandoz, Ciba- Geigy, Dekalb, Pfiezer, Upjohn, Shell, ICI). La industria química no tiene tendencias masoquistas. La recuperación del planeta o lo que nos quede de él implica la denuncia de la impunidad del dinero y la libertad humana.

La ecología neutral, que más bien se parece a la jardinería, se hace cómplice de la injusticia de un mundo donde la comida sana, el agua limpia, el aire puro y el silencio no son derechos de todos sino privilegios de los pocos que pueden pagarlos.
Chico Mendes, obrero del caucho, cayó asesinado a fines del 1988, en la Amazonía brasileña, por creer lo que creía: que la militancia ecológica no puede divorciarse de la lucha social. Chico creía que la floresta amazónica no será salvada mientras no se haga la reforma agraria en Brasil.
Cinco años después del crimen, los obispos brasileños denunciaron que más de 100 trabajadores rurales mueren asesinados cada año en la lucha por la tierra, y calcularon que cuatro millones de campesinos sin trabajo van a las ciudades desde las plantaciones del interior. Adaptando las cifras de cada país, la declaración de los obispos retrata a toda América Latina. Las grandes ciudades latinoamericanas, hinchadas a reventar por la incesante invasión de exiliados del campo, son una catástrofe ecológica: una catástrofe que no se puede entender ni cambiar dentro de los límites de la ecología, sorda ante el clamor social y ciega ante el compromiso político.

4. La naturaleza está fuera de nosotros.
En sus 10 mandamientos, Dios olvidó mencionar a la naturaleza. Entre las órdenes que nos envió desde el monte Sinaí, el Señor hubiera podido agregar, pongamos por caso: "Honrarás a la naturaleza de la que formas parte". Pero no se le ocurrió.

Hace cinco siglos, cuando América fue apresada por el mercado mundial, la civilización invasora confundió a la ecología con la idolatría. La comunión con la naturaleza era pecado. Y merecía castigo. Según las crónicas de la Conquista., los indios nómadas que usaban cortezas para vestirse jamás desollaban el tronco entero, para no aniquilar el árbol, y los indios sedentarios plantaban cultivos diversos y con períodos de descanso, para no cansar a la tierra.
La civilización que venía a imponer los devastadores monocultivos de exportación no podía entender a las culturas integradas a la naturaleza, y las confundió con la vocación demoníaca o la ignorancia. Para la civilización que dice ser occidental y cristiana, la naturaleza era una bestia feroz que había que domar y castigar para que funcionara como una máquina, puesta a nuestro servicio desde siempre y para siempre. La naturaleza, que era eterna, nos debía esclavitud.

Muy recientemente nos hemos enterado de que la naturaleza se cansa, como nosotros, sus hijos, y hemos sabido que, como nosotros, puede morir asesinada. Ya no se habla de someter a la naturaleza, ahora hasta sus verdugos dicen que hay que protegerla. Pero en uno u otro caso, naturaleza sometida y naturaleza protegida, ella está fuera de nosotros. La civilización que confunde a los relojes con el tiempo, al crecimiento con el desarrollo y a lo grandote con la grandeza, también confunde a la naturaleza con el paisaje, mientras el mundo, laberinto sin centro, se dedica a romper su propio cielo.+ (PE/El Grano de Arena)

Nota. El Grano de Arena, informativo electrónico de Attac, es editado por Susana Merino.

Ahora privatizan hasta el agua

México SA

Otra abominación: ahora privatizan hasta el agua

En manos de una empresa privada, los datos de todos los mexicanos

Carlos Fernández-Vega

E

n el horno de la ignominia se cocina el platillo que daría la puntilla a la propiedad estatal en materia energética –petróleo y electricidad, especialmente– y transformaría un derecho fundamental de los mexicanos –el acceso al agua– en negocio adicional para el gran capital. El chef no es otro que el malogrado Felipe Calderón y sus pinches –ayudantes de cocina–, los siempre dispuestos prianistas, a quienes, como en tantas otras ocasiones, se les queman las habas por servir el guiso en la mesa del patrón y así redondear tres desastrosas décadas privatizadoras sin beneficio alguno para los que pagan el festín, quiéranlo o no.

Ante su ostentosa incapacidad creativa, el grupo en el poder, el cual ya ni siquiera se toma la molestia de intentar alternativas medianamente convincentes, cómodamente decidió trasladar su obligación y responsabilidad legales al gran capital y ceder el manejo y usufructo de lo que queda de bienes nacionales (contratos a 50 años), pero reteniendo para los mexicanos el costo de los previsibles fracasos económico-financieros por venir. La experiencia Fobaproa no les dejó nada. De hecho, 30 años de sonados fracasos y nulos resultados de privatización a ultranza han sido insuficientes para intentar caminos alternativos.

Como denunció La Jornada en su edición dominical (Andrea Becerril, nota principal), "todo está listo para que senadores de PRI y PAN aprueben este lunes (hoy) en comisiones el dictamen de la nueva ley de asociaciones público-privadas, propuesta por Calderón, reforma que abre la puerta a la privatización total de los servicios que presta el Estado, entre ellos el de la electricidad… Hay gran prisa por sacar de inmediato esa iniciativa presidencial, que se presentó en el Senado el pasado 10 de noviembre, e incluso hay ya un dictamen, elaborado por el presidente de la Comisión de Comercio, el priísta Eloy Cantú, (quien) había citado a reunión de comisiones unidas el jueves pasado, pero la denuncia (…) hizo que la decisión se pospusiera unos días… De nuevo priístas y panistas pretendan dar fast-track a una reforma lesiva para los mexicanos, ya que por la puerta de atrás se quiere avanzar en la privatización de los servicios de energía eléctrica, agua y seguramente también el petróleo… El dictamen es copia casi íntegra la iniciativa de Calderón, que prácticamente se aprueba en sus términos, porque los cambios son mínimos… Es un riesgo permitir a empresas extranjeras firmar contratos con el gobierno federal para realizar todo tipo de obras y servicios, pasando incluso por encima de lo que señalan otras leyes nacionales y la propia Constitución…".

Pues bien, ése es el camino seguido a lo largo de tres décadas (con los resultados conocidos y padecidos por los mexicanos), pero les faltaba el moño. Por esa ruta transitaron puertos, aeropuertos, telecomunicaciones, ingenios azucareros, bancos, satélites, ferrocarriles, aerolíneas, fertilizantes, guarderías, cementeras, cigarreras, minas, empresas refresqueras, inmobiliarias, químicas, textiles, armadoras, madereras, papeleras, pesqueras, del acero, de la construcción, hoteles, etcétera, etcétera, y, poco después, muchas de ellas fueron rescatadas con recursos de la nación, para, una vez saneadas, retornar al sagrado rebaño de la iniciativa privada.

A cada privatización la misma cantaleta: es intolerable un Estado obeso; mejor lagran capacidad administradora del capital privado; con la venta ya no desviaremos recursos públicos; por el contrario, utilizaremos el ingreso de la enajenación para atender las necesidades sociales de los mexicanos: los dotaremos de infraestructura, mejoraremos sus niveles de bienestar; crecerá la economía, habrá empleo, aumentará el salario, mejorará el poder adquisitivo, se repartirá la riqueza. Habrá desarrollo.

A la vuelta de 30 años, la economía se mantiene igual de estancada que de privatizada; no hay empleo, los salarios son de hambre, medio millón de mexicanos cruzan la frontera anualmente en busca de mejores condiciones de vida, la informalidad avanza a paso galopante, 55 millones de pobres sobreviven en el país, el gobierno es más obeso, oneroso e inútil que nunca y la concentración del ingreso y la riqueza es abominable. En 30 años se privatizó todo, reduciendo al gobierno a una mera oficialía de partes al servicio de los intereses privados, y al inquilino de Los Pinos a un mero velador, mientras los mexicanos incrustan la nariz en el vidrio del aparador para ver comer a los barones. Y por si fuera poco, las finanzas públicas quebradas, en su peor crisis de las últimas tres décadas (Carstens dixit).

¿Es ése el prometido paraíso privatizador?

Las rebanadas del pastel

También las pensiones; "hace poco más de tres meses acudí a solicitar mis aportaciones al Sistema de Ahorro para el Retiro, que administra Pensionissste. Pues bien, transcurrido ese plazo los recursos aún no me han sido depositados. Lo paradójico no es la ineficiencia de este organismo, sino que los fondos de mi cuenta, de mi dinero, no me han sido depositados en razón de que no han tenido la autorización de Procesar SA de CV, una empresa externa al ISSSTE y al Fovissste, e incluso al mismo gobierno federal, que es la que administra y opera ¡la base de datos nacional del SAR!, la cual incluye a los que están también en el IMSS. Es decir, los datos confidenciales, privados, de todos los empleados y trabajadores del país ¡los tiene una empresa privada! Una compañía que, además, tiene facultades de decisión. Y yo que pensé que el IFE y el gobierno federal, a través de la Secretaría de Gobernación, eran los garantes de cuidar la confidencialidad de nuestros datos y de decidir sobre su uso de acuerdo con la ley. Pues parece que no. ¡Ah!, por cierto, en el consejo de administración de Procesar se encuentran, entre otros, Gerardo de Prevoisin R. de T., así como otra persona muy conocida, Óscar Medina Mora Escalante, quien al parecer aún está en la Afore Banamex junto con su hermano Manuel. Sólo como un dato estadístico: Pensionissste, que es un tipo de Afore sui generis –dado que es un órgano desconcentrado del ISSSTE– maneja alrededor de 60 mil millones de pesos de millones de trabajadores al servicio del Estado. Me pregunto, cándidamente, si en este gran negocito privado de manejo de información confidencial las secretarías de Hacienda y de la Función Pública, el IFAI, no tendrían que intervenir para resguardar nuestra información y recursos" (Ricardo García Ortega, chispolito@prodigy.net.mx).

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