martes, 27 de septiembre de 2011
Las evidencias del juicio de #Actea,Chiapas l #EZLN
por delitos contra la humanidad se basa en 12 evidencias que han hecho
públicas los demandantes a través del sitio Acteal97.
El Plan Chiapas 94, título de un presunto informe militar, detalla los
planes del Ejército para entrenar a grupos paramilitares para combatir
la estructura del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), es
la principal prueba.
También hay artículos periodísticos, cables de inteligencia
presuntamente emitidos por agencias de Estados Unidos y
correspondencia privada.
Zedillo dijo a CNN que las acusaciones son falsas y calumniosas. “Las
imputaciones no sólo son falsas, también calumniosas y responderé en
consecuencia ante las autoridades pertinentes”.
Con base en el informe Plan de Campaña Chiapas 94, elaborado
presuntamente en la VII Región Militar y firmado en octubre de 1994,
la demanda plantea que el gobierno mexicano promovió la existencia de
grupos paramilitares que combatieran al EZLN.
En el punto 6 del apartado G explica que habrá tareas de
“asesoramiento” a organizaciones de las fuerzas de "autodefensa" y se
fija como principal tarea la “destrucción o neutralización” de
guerrillas locales, milicianos y comandos.
El "Plan de asesoramiento" incluye actividades de “adiestramiento y
apoyo de las fuerzas de autodefensa u otras organizaciones
paramilitares” en las cuales se basarían las movilizaciones militares.
“En caso de no existir fuerzas de autodefensa es necesario crearlas”,
describe el plan de combate.
La segunda evidencia es un artículo del número 1105 del semanario
Proceso, publicado 4 de enero de 1998, que hace un recuento de las
acciones que las fuerzas militares tenían planeadas para sofocar la
insurgencia del EZLN mediante el Plan de Campaña Chiapas 94.
“La matanza de Acteal se aviene a una estrategia contrainsurgente
precisa, diseñada en octubre de 1994 por la Secretaría de la Defensa
Nacional”, escribió el periodista Carlos Marin al inicio del reportaje
La tercera prueba es una nota periodística del diario La Jornada del 5
de enero de 1998, donde el Ejército —a través de un comunicado— niega
la existencia en sus registros de dicho documento, luego de haberse
difundido el reportaje de Proceso y pocos días después de la masacre
de Acteal, ocurrida el 22 de diciembre de 1997.
El diferendo que existió en 1999 entre el entonces secretario de
Gobernación, Francisco Labastida, y el comisionado para la paz en
Chiapas, Manuel Camacho Solís, es aportado como otra prueba más de la
responsabilidad de autoridades federales en el caso Acteal.
En una nota del diario La Jornada, fechada el 14 de abril de 1999,
Labastida acusaba públicamente a Camacho de “torpezas” en el manejo
del grupo pacificador, que derivaron en el crecimiento de las fuerzas
del EZLN.
Ante ello, Camacho Solís reviró la acusación en el diario indicando
que el gobierno federal desestabilizaba los esfuerzos por la paz con
la incursión de “duros” y movilización de “instrumentos no legales” en
alusión al empleo de grupos de choque para controlar a comunidades
simpatizantes con el EZLN.
Esta semana, Camacho relató a CNNMéxico que hubo dos líneas a seguir
en esos días: "por un lado, el diálogo y la paz, evitar lo que había
pasado con las guerrillas centroamericanas... y después hubo todo un
debate de si seguir con acciones represivas o seguir con la vía del
diálogo". Sin embargo, se negó a afirmar si hubo grupos de choque por
no tener evidencias "de fondo", explicó.
Un reporte de mercados emergentes del Chase Bank, una institución
financiera de Estados Unidos, dio cuenta de la situación en México a
principios de 1995, y es aportado como prueba por los acusadores de
Ernesto Zedillo.
En un memorándum "interno", señala la demanda, su autor Riordan Roett,
explica que el gobierno mexicano no actuó con mayor presión en contra
del EZLN debido a la crisis económica que vivía el país.
El analista del Chase Bank informó a sus directivos: “El gobierno
necesita eliminar los Zapatistas para demostrar su efectivo control
del territorio nacional y su seguridad”.
En las conclusiones del comunicado se explica que la resolución de
este conflicto se “pospone inevitablemente hasta que la situación
económica se normalice”.
Un boletín de noticias llamado CounterPunch, editado en Estados Unidos
en febrero de 1995, hace referencia al memorándum del Chase Bank:
“Importante banco de E.U. insta a acabar con los Zapatistas”.
Sus autores, K. Silverstein y A. Cockburn, además de reseñar el
comunicado interno del Chese Bank, señalan que en México un grupo de
18 empresarios habían presionado al presidente Zedillo para que se
“lanzara una ofensiva en Chiapas”.
A ellos se les habían sumado algunos altos oficiales militares,
quienes “de acuerdo a reportes”, dice el texto, enviaron tropas a
entrenarse en Argentina y Chile, “dos de los ejércitos más brutales de
Latinoamérica en los setenta”, señalan, como medida para acabar con
los zapatistas.
En un cable clasificado como “secreto”, del Departamento de Defensa de
EU, sin precisdar qué área, hacen un resumen sobre la situación de
Chiapas y el actuar del Ejército de México en esos días.
Fechado en mayo de 1999, el asunto del comunicado dice:
“Involucramiento del Ejército en Chiapas con grupos paramilitares”.
Informa que “durante la masacre de Acteal en diciembre de 1997,
oficiales de inteligencia del Ejército estuvieron involucrados en
mantener a grupos armados en los Altos de Chiapas”, donde se ubica
Acteal.
También explica cómo se integraban los grupos especiales, siempre con
la ayuda de personas locales que dominaran la lengua de los indígenas
chiapanecos. Y señala que, aunque la prensa y grupos de derechos
humanos acusaron de ello al Ejército, nunca se responsabilizó a ningún
militar.
Una carta escrita por habitantes de Chenalhó, municipio donde se ubica
Acteal, y dirigida al entonces presidente Ernesto Zedillo, marcada
como recibida con un sello de la Presidencia en octubre de 1997,
plantea conflictos de seguridad que se habían generado en sus
comunidades desde semanas anteriores: desaparición de personas,
asesinatos, actos vandálicos y provocaciones.
Por ello, pedían que “las autoridades judiciales realicen las
investigaciones exhaustivas correspondientes” para aclarar las
denuncias que presentaban. Y aceptaban que algunas personas poseían
armadas en la comunidad, pero que aludían al artículo 10 de la
Constitución, el cual permite la posesión de armas, no prohibidas,
para la legítima defensa.
Una carta del obispo auxiliar de Chiapas, Raúl Vera, al secretario de
Gobernación del presidente Zedillo, Emilio Chuayffet, también es
utilizada como evidencia de la responsabilidad del Ejecutivo.
Escrita el 18 de octubre de 1997, narra hechos que le han generado
“preocupación” y que quiere hacer del conocimiento del responsable de
política interior, como el secuestro por parte de hombres armados de
sacerdotes en algunas comunidades, y la prohibición del culto católico
en algunas zonas del estado.
“La información que hemos conseguido de nuestra gente, es que estas
tácticas son bien conocidas y usadas por grupos paramilitares, que se
están implementando. (…) los grupos paramilitares continúan
multiplicándose, ahora en el área norte de los Altos de Chiapas (ha
habido enfrentamientos en Chenalhó y Panteló)”, externa el obispo con
preocupación al secretario Chuayffet.
La carta, traducida por los acusadores, no indica si fue recibida por
el secretario Chuayffet. En la acusación se incluye como prueba la
traducciónd e la carta y una imagen ilegible del artículo con respecto
a la carta publicado en el diario La Jornada.
El Departamento de Estado del gobierno estadounidense emitió, según la
demanda, un cable “secreto” acerca de la situación posterior a la
masacre de indígenas tzotziles de Chiapas en Acteal, cuya copia es
aportada como otra prueba.
Realiza una reseña del despliegue militar posterior a la masacre. En
“máxima alerta” se encontraba el Ejército en la zona, por lo que
miembros de inteligencia estadounidense dieron cuenta a su gobierno de
la situación.
De acuerdo a fuentes de inteligencia del gobierno de Estados Unidos,
citadas en el documento, “unidades militares en la zona no
respondieron a la solicitud de auxilio de ciudadanos para intervenir
en el enfrentamiento y asesinato de indígenas tzotziles”, a pesar de
que cinco horas antes de la masacre habían comenzado los disparos.
El cable nombra al grupo paramilitar “Movimiento Revolucionario
Indígena Anti-zapatistas” como uno de los involucrados en el
hostigamiento a tzotziles que se habían declarado a favor del EZLN en
la zona de los Altos de Chiapas.
Los acusadores también hacen referencia a la agenda que tuvo el
presidente Ernesto Zedillo el 22 y 23 de diciembre, el día de la
matanza de Acteal y el día posterior.
En un reporte de la agenda del Presidente de la República, solicitado
por la defensa al gobierno mexicano, se muestra que el presidente tuvo
programadas entrevistas el día de la matanza con líderes de los
partidos políticos como Felipe Calderón, presidente del PAN, y Carlos
Castillo Peraza; más tarde con Mariano Palacios Alcocer, presidente
del entonces gobernante PRI; y con la líder sindical Elba Esther
Gordillo.
El día siguiente tuvo actividades privadas la mayor parte del día,
hasta las 18 horas, cuando se reunió con el gabinete de seguridad de
su gobierno.
En la demanda, se sugiere que se reunió con importantes figuras
públicas.
La última prueba presentada públicamente refiere la sustitución que se
dio en Chiapas en 2008 del fiscal encargado del caso Acteal, Noé Maza
Albores, quien antes de que fuera removido del cargo, declaró que 26
indígenas encarcelados por la matanza de Acteal podrían ser inocentes.
La Suprema Corte de Justicia de la Nación sentenció, en 2009, que los
juicios en contra de 20 indígenas inculpados habían sido manipulados a
favor del Estado, por lo que ordenó su liberación.
“El previo fiscal, el Lic. Noé Maza, fue despedido después que indico
que él creía que algunas de las personas previamente convictas podían
ser inocentes”, indica la demanda.
http://mexico.cnn.com/nacional/2011/09/26/la-agenda-del-presidente
Fallece el comandante Moisés en un accidente #EZLN
Enviado por msolorzano el 27 Sep 2011 - 00:33. Principal Gobierno Chiapas Estado San Cristobal de las Casas
San Cristóbal de Las Casas, Chis.- La guerrilla zapatista perdió a uno de sus elementos más aguerridos y queridos por parte de las bases de apoyo, quienes se levantaron en armas el primero de enero de 1994 contra el gobierno mexicano, luego de que este falleciera la madrugada del lunes, tras un accidente automovilístico en la zona norte-selva de Chiapas.
Fue uno de los principales líderes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Identificado como uno de los tres principales cabecillas de la guerrilla chiapaneca, el teniente coronel insurgente Moisés, quien irrumpió en las primeras horas de enero del 94, al lado del subcomandante marcos, perdió la vida, luego de que la unidad tipo Tsuro rojo en la que viajaba, volcó en uno de los caminos de terracería de difícil acceso en la zona zapatista.
Fuentes gubernamentales confirmaron el deceso del comandante Moisés, quien conjuntamente con el comandante Tacho y Ramón, encabezados por el subcomandante Marcos, libraron cruentas batallas en los cinco municipios de Chiapas, en donde se alzó el EZLN, principalmente en la zona de Ocosingo, que registró el mayor número de muertos y bajas tanto del EZLN, como de las fuerzas castrenses.
Moisés, quien se dirigía conjuntamente con dos indígenas más hacia sus sembradíos de café, terrenos ubicados en la zona de San Quintín, perdió la vida en el hospital de Guadalupe Tepeyac, a donde ingresó con reporte de gravedad, al igual que dos de sus compañeros. Falleció la mañana de este lunes.
Moisés es recordado como uno de los principales cabecillas del movimiento del 94 y quien siempre estuvo al frente de los diálogos de paz efectuados en la diócesis de San Cristóbal como en San Andrés Larráinzar, los cuales se incumplieron. El teniente coronel insurgente Moisés fue el encargado por parte de la Comandancia General del EZLN del trabajo internacional.
Se espera que en las próximas horas, la dirigencia del EZLN, emita un comunicado tras el fallecimiento de Moisés, quien se suma a la fallecida Ramona, indígena que fue símbolo de las mujeres en la lucha armada de Chiapas.
Texto: MITZI FUENTES
Foto: NOTICIAS
sábado, 17 de septiembre de 2011
Frente del Pueblo y Alianza Única del Valle: represion y despojo contra nuestros compañeros de lucha
La represión de Peña Nieto, Nuestra experiencia: Alianza Única del Valle.
Hoy estamos aquí en compañía de los compañeros del FP rememorando los sismos de 1985 manifestando que a 26 años de aquellos trágicos sucesos aun hay exigencia de vivienda que no han sido solucionadas y permitiéndonos difundir la siguiente denuncia.
El gobernador del estado de México, con la represión en Atenco demostró algo que les resulta muy necesario a las grandes empresas e intereses privados cuando hay crisis económicas: capacidad de reprimir a un pueblo que se atreva a organizarse.
La represión en Atenco le sirvió a Peña Nieto para contraer matrimonio pero con Televisa y asegurar así impunidad mediática, es decir, bajo la lógica de lo que no salió en la tele fue algo que no pasó ha logrado cometer actos de represión salvaje sin que se escandalice el país. Ocoyoacac, Huixquilucan, Ecatepec, por mencionar sólo algunos, han probado la fuerza de los garrotes de la ASE. Pero les platicaremos un poco de la que nosotros sufrimos en el municipio de Nicolás Romero.
En julio pasado la Alianza Única del Valle fue atacada el 12 de julio con un operativo que logró detener a 14 integrantes de la Alianza y luego el 19 de julio nos atacó un grupo paramilitar de alrededor de 150 hombres armados con machetes y palos y que se identificaban entre sí por una pulsera fluorescente en la muñeca izquierda, apoyados por cientos de policías regulares. Este ataque detiene a otros 6 de nuestros compañeros. La presión política y la falta de elementos jurídicos firmes logran la libertad de los compañeros pero sujeta a proceso.
Los ataques tuvieron toda la intención de pulverizar la resistencia popular que la organización viene sosteniendo exigiendo vivienda, tarifas justas de luz, servicios públicos, etc. pero aquí seguimos, resistiendo, luchando porque nuestras demandas y exigencias que no se solucionan con actos represivos.
Por eso acudimos a los espacios donde las conciencias dignas nos permiten decir nuestra palabra, leen nuestra palabra, porque se tiene que decir la verdad, luchar por la verdad.
Para mayor información alianzaunicadelvalle@hotmail.com y www.alianzaunicadelvalle.org
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FRENTE DEL PUEBLO ( OTRA CAMPAÑA)
Estamos aquí porque:
EL 19 Y 20 DE SEPTIEMBRE DE 1985, PERDIMOS MAS DE MIL SERES QUERIDOS: FAMILIARES, AMIGOS Y VECINOS.
LOS GOBIERNOS PRIISTAS TUBIERON RESPONSABLIDAD EN LA CAIDA DE EDIFICIOS POR NEGLIGENCIA Y OTORGAR PERMISOS A EMPRESAS QUE CONTRUYERON SIN APEGO A LAS NORMAS.
LAS ULTIMAS 60 FAMILIAS DAMNIFICADAS DE LOS SISMOS QUE VIVIERON EN BUENA VISTA 13 NO CUENTAN CON HOGAR DIGNO.
NO PUEDE QUEDAR IMPUNE EL ABUSO DE AUTORIDAD DE 100 POLICIAS JUDICIALES QUE EL 11 DE ABRIL DEL 2011, GOLPEARON BRUTALMENTE A JOVENES TRABAJDORES: DOS MUJERES Y UN HOBRE , EN EL EJE 1, TEPITO; POR NEGARSE A SER DETENIDOS SIN ORDEN DE PRESENTACION.
CONTINUA IMPUNE EL HOMICIDIO DE NUESTRA COMPAÑERA SILVIA VAZQUEZ TORRES AL NO SER ENCARCELADO EL ASESINO QUE LA TROPELLO EL 1 DE MAYO DEL 2008. DOS NIÑAS ESTAN HURFANAS ESPERANDO JUSTICIA PARA SU MADRE.
LA COMISION DEL SISTEMA DE AGUAS DEL DF COBRA PRECIOS DESORBITADO DE MAS DE DIEZ MIL PESOS POR HOGAR Y LA CORTA AL NO PAGAR TARIFA DE RICOS. 300 FAMILIAS SUFREN TAL SITUACION(PEÑA Y PEÑA 19, CENTRO, CERRADA DE RIVERO 5 EN TEPITO, COSTA RICA 9, Y SALAS 96 MARTIN CARRERA).
WALMART PRETENDE APODERARSE DE SUELO DONDE HABITAN FAMILIAS POBRES EN LA AV, MARTIN CARRERA 83,QUE NO LO PERMITA EL GOBIERNO DEL DF. Y CESE A LA AMENAZA DE CORTALES EL AGUA.
LA DIRECCION GENERAL DE REGULARIZACION TERRITORIAL, DGRT, TIENE DETENIDO LOS JUCIOS DE REGULARIZACION DE 50 FAMILIAS QUE DESDE HACE 34 AÑOS BUSCAN TENER UN PATRIMONIO FAMILIAR SEGURO EN LA COLONIA SAN JOSE TICOMAN ,GAM.
78 FAMILIAS QUE VIVEN EN LA UNIDAD PLAN DE IGUALA 69, TICOMAN, GAM. VIVEN EN LA INCERTIDUBRE PORQUE NECESITAN UNA OBRA ESPECIAL DE DRENAJE Y SUS VIVIENDAS ESTAN INUNDADAS.
EN LA COLONIA LA CUESTA, CERRO GORDO, ECATEPEC ESTADO DE MEXICO, VIVEN 100 FAMILIAS EN ALTO RIEZGO AL CRUZAR POR AHÍ DUCTOS DE PEMEX Y CONAGUA.Y EL 25 DE MARZO DE 2005 LES INCENDIARON 70 HOGARES, RESULTANDO DOS NIÑOS CON QUEMADURAS GRAVES. EL GOBIERNO FEDERAL SE HA COMPOMETIDO A REUBICARLAS PERO NO HA CUMPLIDO, QUE FELIPE CALDERON DECIDA YA.
ALTO A LA REPRESION Y HOSTIGAMIENTO HACIA LOS PUEBLOS INDIGENAS ZAPATISTAS DE CHIAPAS, LOS YAQUIS DE SONORA Y NAHUAS DE OSTULA EN MICHOACAN QUE ESTAS SIENDO DESPOJADOS Y ATACADOS POR GRUPOS PARAMILITARES PAGADOS POR EL GOBIERNO FEDERAL Y ESTATAL.
onvocatoria a Dislocada nacional e internacional, 22 de septiembre. Las Bases de Apoyo Zapatistas ¡no están solas!
Las Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ) ¡no están solas!
22 de septiembre:
Dislocada Nacional e Internacional de Apoyo y Solidaridad con las BAZ
A l@s compañer@s de la Otra Campaña
A l@s compañer@s de la Zezta Internazional
Las agresiones y hostigamientos en contra de las comunidades y pueblos zapatistas de Chiapas se han incrementado. De julio a la fecha l@s compañer@s de las Juntas de Buen Gobierno han hecho públicas más de 6 agresiones en contra de compañer@s Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ) realizadas por grupos de corte paramilitar, o con dirigencia paramilitar como la ORCAO y por parte de militantes y autoridades de los partidos verde, PAN, PRI y PRD quienes han contado con el apoyo de los tres niveles de gobierno.
La última denuncia hecha por los compañer@s de la JBG de Roberto Barrios es muy grave, ya que prácticamente los compañer@s BAZ de la comunidad de San Patricio se encuentran sitiados por fuerzas paramilitares y se teme por su vida.
Lo anterior contrasta con las declaraciones del gobierno estatal en el sentido de haber avanzado en la solución pacífica de los problemas y con el desarme de los viejos grupos paramilitares, que ahora vuelven a hacer acto de presencia con otros nombres y siglas, pero con las mismas personas en su dirección y la complacencia de las policías municipales y estatales, así como de los titulares de los malos gobiernos municipales y estatal.
Este clima de hostigamiento físico por parte de los malos gobiernos, pretende acabar con la autonomía zapatista que definitivamente golpea rudamente el rostro de quienes están al frente de las instituciones federales, estatales y municipales, ya que mientras gastan miles de millones de pesos en una guerra supuestamente en contra de la inseguridad, son los territorios zapatistas las zonas más seguras del país, las únicas que salen de la miseria en la que están hundidas las comunidades y pueblos indios en el país.
Por lo anterior, de acuerdo a sus formas y modos, los llamamos a unir nuestras fuerzas, a levantar nuestras voces en apoyo y solidaridad con las Bases de Apoyo Zapatista que enfrentan la ofensiva paramilitar de los malos gobiernos y de la clase política y económica de México, realizando el próximo día 22 de septiembre una acción dislocada nacional e internacional, para que se escuche fuerte:
¡LOS ZAPATISTAS NO ESTAN SOLOS!
Organiza tu acción e infórmanos de ella.
En el DF: acto de difusión y propaganda frente al museo de Antropología e Historia el 22 de septiembre a las 11:00 am
¡Alto al hostigamiento a los pueblos zapatistas!
Pres@s Polític@s ¡Libertad!
Fraternalmente,
Colectivos, Organizaciones e Individuos de la Otra Campaña
Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)
Contacto:
Página: http://www.redcontralarepresion.org
Correo Electrónico: redcontralarepresion@gmail.com
facebook.com/redcontralarepresion
http://twitter.com/RvsRepresion
Dr. Carmona y Valle # 32, col Doctores, Del. Cuauhtémoc, DF, CP-06720
Tels: 55780775 y 55784711
viernes, 16 de septiembre de 2011
El Subcomandante Insurgente Marcos es el principal portavoz y mando militar del grupo armado indígena mexicano denominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
del estado sureño mexicano de Chiapas, demandando democracia, libertad, tierra, pan y justicia para los indígenas.
El nombre
Según él mismo, «Marcos es el nombre de un compañero que murió, y nosotros siempre tomabamos los nombres de los que morían, en esta idea de que uno no muere sino que sigue en la lucha». No se trata pues de un acrónimo, como algunos han sugerido, de las comunidades en las que el EZLN primero se levantó (Las
Margaritas, Amatenango del Valle, La Realidad, Comitán, Ocosingo y San Cristóbal).
Su identidad según el gobierno mexicano
El 9 de febrero de 1995 el gobierno mexicano declaró públicamente que conocían la identidad del Subcomandante Insurgente Marcos, identificándolo presuntamente como Rafael Sebastián Guillén Vicente (Tampico, México, 19 de junio de 1957), ex-estudiante y profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) de la Ciudad de México.
Rafael Sebastián Guillén Vicente fue el cuarto de ocho hermanos y nació el 19 de junio de 1957 en la Beneficencia Española, un hospital privado de Tampico. Pasó su infancia en la casa de sus padres en la colonia Lauro Aguirre, primero, y finalmente en la casa de la calle Ébano 205, Colonia Petrolera. Aprovechaba cualquier fiesta infantil para actuar como mago. Antes de enviarlo a preprimaria, su papá lo enseñó a declamar varias poesías. Padeció asma. Al parecer, siempre fue muy cercano a su abuela. Hizo la primaria en el Colegio Félix de Jesús Rougier, dirigido por Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad, de 1963 a 1969. La secundaria y la preparatoria la cursó con los jesuitas en el Instituto Cultural Tampico, de 1970 a 1976; en esta etapa se distinguió por la manera de preparar sus argumentos en las clases. En la preparatoria o bachillerato no sólo escribía la propaganda de las mueblerías de su padre ( "Mueblerías Guillén, las del crédito humanitario" ), sino que se trepaba en las pick-ups del negocio y ayudaba a repartir muebles y aparatos electrodomésticos casa por casa. Además de los viajes por buena parte de México, la Isla del Padre, Orlando, Nueva Orleáns, Las Vegas y Canadá que realizó en familia, viajó a la Sierra Tarahumara en compañía de su hermano Simón Carlos. Junto a su servicio social en las colonias marginales de Tampico, quizá sea éste uno de los viajes que más influyeron en conformar una personalidad. Cuando se fue a vivir al DF para estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, le costó trabajo dejar su ciudad natal, pero una vez que lo hizo sólo regresaba en fechas especiales y sus desapariciones crecieron progresivamente. Desde 1992 nadie lo ha vuelto a ver en Tampico. Durante una breve estancia vivió en España, específicamente en Barcelona donde trabajó en los almacenes El Corte Inglés.
Guillén nació en México, nieto de inmigrantes españoles zamoranos, estudió en un instituto jesuita en Tampico. Después se trasladó al Distrito Federal, donde se graduó en filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) con el trabajo de tesis Filosofía y educación: prácticas discursivas y prácticas ideológicas en libros de texto
de primaria. Después comenzó a trabajar como profesor en la Universidad Autónoma Metropolitana.
Ideario
Según sus propias narraciones (confirmadas por versiones gubernamentales), Marcos llegó a Chiapas con algunos otros compañeros tras haber militado en las Fuerzas de Liberación Nacional varios años. Llegó promoviendo la ideología maoísta, pero el encuentro con los movimientos indígenas de Chiapas transformó su ideología, poniendo a las comunidades indígenas en el centro de su praxis y discurso. El resultado fue más cercano a teorías posmodernas/postmarxistas que a sus intenciones originales. Otras ideas que ha expuesto en sus discursos y acciones están más relacionadas con los temas y preocupaciones del marxista revisionista italiano Antonio Gramsci, popular en México cuando él estudiaba en la Universidad.
Desde el principio del levantamiento declaró a la prensa que el EZLN "no es marxista", y en entrevistas ha dicho estar "más influenciado por el intelectual mexicano Carlos Monsiváis, que por Karl Marx". Además de Emiliano Zapata,
también ha manifestado admiración por el revolucionario argentino Ernesto Che Guevara.
Escritos filosóficos y políticos
De 1992 al 2006, Marcos escribió más de 200 ensayos e historias, y publicó 21 libros en un total de al menos 33 ediciones, documentando ampliamente sus perspectivas filosóficas y políticas. Los ensayos e historias son reciclados en los libros. Marcos tiende a preferir las expresiones indirectas; sus escritos son con frecuencia fábulas. Algunos, sin embargo, están muy pegados a la vida cotidiana y son directos. En una carta de enero de 2003 a ETA que termina con la frase «me cago en las vanguardias revolucionarias de todo el planeta», Marcos dice:
Les enseñamos [a los niños] que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos... Y les enseñamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazón.
Uno de los libros más conocidos de Marcos, La historia de los colores, es una historia para niños. Basada en un mito maya de la creación, enseña sobre la tolerancia y el respeto a la diversidad.
Su estilo elíptico, irónico y romántico puede ser una forma de distanciarse de las circunstancias dolorosas que reporta y protesta. Pero como quiera que sea, sus voluminosos escritos tienen un propósito, como se describe en el libro Nuestra arma es nuestra palabra.
En diciembre de 2004 anunció la publicación del libro Muertos incómodos junto al escritor Paco Ignacio Taibo II, que fue publicado en el diario mexicano La Jornada y consistió en doce entregas donde se hace un escrutinio de la vida política nacional. El libro en un primer momento iba a ser escrito a seis manos entre Marcos, Paco Ignacio Taibo y
Manuel Vázquez Montalbán. Editado en España por la editorial Destino en abril de 2005.
La Otra Campaña
El 1 de enero de 2006, Marcos, ahora Delegado Zero, empezó una gira en los 32 estados mexicanos para promover la Otra Campaña. En ella, busca escuchar al pueblo mexicano, a los organizados y a los que no lo están, «a todos aquellos que desde abajo y a la izquierda busquen cambiar el actual estado de la sociedad», siempre regidos por ciertos principios, como son: el anticapitalismo, la horizontalidad, la equidad y varios más que el propio movimiento irá definiendo en su caminar (Sexta Declaración de la Selva Lacandona).
La naturaleza de esta iniciativa implica distancia de los tres partidos políticos más importantes de México y sus candidatos a la presidencia, dejando claro que el proyecto de construcción de un nuevo país no pasa por el apoyo a tal o cual candidato, sino por la lucha propia.
«El proceso electoral ya empezó y alguien les va a venir a decir que si lo apoyan les va a resolver todo. Nosotros les venimos a decir que no les vamos a resolver absolutamente nada ni les venimos a traer soluciones, sino problemas, y la invitación de que nos juntemos con los compañeros que se están alzando en otras partes del país para construir el nuevo México» La Jornada
Acerca de la clase política (La (imposible) ¿geometría? del Poder en México) se ha mencionado que el PAN «es hoy dirigido por la organización de ultraderecha El Yunque, es la nostalgia por la quema de las boletas de la elección de 1988 y el cogobierno con el PRI», del PRI «el creador del sistema de partido de Estado, el de la imposición de las políticas neoliberales que han destruido los cimientos de México» de Roberto Madrazo, a quien califica de «ladrón vergonzante y criminal», del PRD el partido de los «errores tácticos», de Andrés Manuel López Obrador «la imagen de Carlos Salinas de Gortari construida por AMLO es, en realidad, un espejo». Sobre el presidente Fox que éste ha «entregado a los empresarios todo el dinero que se juntó de ayuda (para víctimas del huracán Stan), mientras la gente humilde todavía está esperando» («Ningún candidato cambiará la situación de explotación»).
El día 3 de mayo del 2006 la policía municipal de Texcoco intentó expulsar a los vendedores de flores del mercado Belisario Domínguez. Habitantes de San Salvador Atenco apoyaron la protesta de Texcoco. Comenzó una jornada de violencia que se saldó con multitud de heridos, dos muertos (Javier Cortés Santiago y Alexis Benhumea), violaciones a mujeres, cientos de detenidos y varios desaparecidos. A raíz de estos hechos el EZLN, vía el Delegado Zero se declaró en alerta roja y suspendió indefinidamente el recorrido de la Otra Campaña en demanda de la liberación
incondicional e inmediata de todos los presos.
Sus palabras
* A todo esto de que si Marcos es homosexual: Marcos es gay en San Francisco, negro en Sudáfrica, asiático en Europa, chicano en San Isidro, anarquista en España, palestino en Israel, indígena en las calles de San Cristóbal, chavo banda en Neza, rockero en CU, judío en Alemania, ombudsman en la Sedena, feminista en los partidos políticos, comunista en la post guerra fría, preso en Cintalapa, pacifista en Bosnia, mapuche en los Andes, maestro en la CNTE, artista sin galería ni portafolios, ama de casa un sábado por la noche en cualquier colonia de cualquier ciudad de cualquier México, guerrillero en el México de fin del siglo XX, huelguista en la CTM, reportero de nota de relleno en interiores, machista en el movimiento feminista, mujer sola en el metro a las 10 P.M., jubilado en el plantón en el Zócalo, campesino sin tierra, editor marginal, obrero desempleado, médico sin plaza, estudiante inconforme, disidente en el neoliberalismo, escritor sin libros ni lectores, y, es seguro, zapatista en el sureste mexicano. En fin, Marcos es un ser humano, cualquiera, en este mundo. Marcos es todas las minorías intoleradas, oprimidas, resistiendo, explotando, diciendo "¡Ya basta!". Todas las minorías a la hora de hablar y mayorías a la hora de callar y aguantar. Todos los intolerados buscando una palabra, su palabra, lo que devuelva la mayoría a los eternos fragmentados, nosotros. Todo lo que incomoda al poder y a las buenas conciencias, eso es Marcos.
* "Después de todo, la cultura es como el café instantáneo, es decir, es soluble, desechable y, además, no es café." (Marcos: La cultura arriba y abajo)
* "Disculpen las molestias, esto es una revolución."
* "El mundo que queremos es uno donde quepan muchos mundos. La patria que construimos es una donde quepan todos los pueblos y sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que todos la rían, que la amanezcan todos."
* "El poder pudre la sangre y oscurece el pensamiento."
* "Es preferible morir con honor que vivir con la vergüenza de un tirano dictando nuestros rumbos."
* "Hermanos y hermanas de otras razas, de otro color, pero con el mismo corazón."
* "La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla."
* "Nos quieren quitar la tierra para que no tenga suelo nuestro paso."
* "No necesitamos permiso para ser libres!"
* "No importa lo que está detrás de la máscara, sino lo que simboliza". ('Marcos, el Señor de los espejos, de Manuel Vázquez Montalbán).
o A propósito de las revelaciones de Zedillo sobre su identidad.
* "Si no puedes tener la razón y la fuerza escoge siempre la razón y deja que el enemigo tenga la fuerza. En muchos combates puede la fuerza obtener la victoria, pero la lucha toda sólo la razón vence. El poderoso nunca podrá sacar razón de su fuerza, pero nosotros siempre podremos obtener fuerza de la razón". (Citado en Marcos, el Señor de los espejos, de Manuel Vázquez Montalbán).
* "Sí puedes aplastar a una guerrilla bien armada, pero a unos indígenas mal armados no". ('Marcos, el Señor de los espejos, de Manuel Vázquez Montalbán).
* "Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú."
Skate or die...
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"Yo soy como soy y tú eres como eres, construyamos un mundo donde yo pueda ser sin dejar de ser yo, donde tú puedas ser sin dejar de ser tú, y donde ni yo ni tú obliguemos al otro a ser como yo o como tú."
Subcomandante Marcos. Lider EZLN
miércoles, 14 de septiembre de 2011
El crimen organizado, no los pueblos indios, “balcanizaron el país”: Sicilia
El crimen organizado, no los pueblos indios, "balcanizaron el país": Sicilia
Foto: Germán Canseco
El gobierno decía, refirió, que éstas "iban a balcanizar el país, y no, el crimen organizado, la impunidad, han balcanizado al país, no los pueblos indios".
Después de celebrar un ritual en el sitio arqueológico de Monte Albán, en el que participaron los integrantes de la Caravana por la Paz, el poeta y periodista anunció que el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad dará el Grito de Independencia en la zona de influencia del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) la tarde del jueves 15.
Por el momento, detalló, están previstos dos actos, uno en San Cristóbal y otro en Acteal.
"Ojalá vaya el subcomandante Marcos, nos gustaría que estuviera pero no hay nada seguro. Los zapatistas manejan sus tiempos y hay que entenderlos", comentó Sicilia al hacer una parada en esta zona de Oaxaca.
Desde los preparativos de la caravana se hizo una invitación a la dirigencia indígena del EZLN, que saludó la movilización pero sin asegurar su presencia en alguna de las concentraciones que se realizarán la noche del 15 y la mañana del viernes 16 en la zona de la montaña chiapaneca.
Sicilia dijo que aún están en espera de una respuesta del EZLN y habló de los tiempos especiales de los zapatistas, que se rigen por símbolos y fechas.
La organización civil Las Abejas de Acteal emitió un comunicado, en el que anuncia que llevará a cabo el Grito en la comunidad donde fueron masacrados 45 indígenas en diciembre de 1998, en el gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo y quien en febrero de 1996 había pactado con los zapatistas los Acuerdos de San Andrés.
"Vemos con los ojos, sentimos con el corazón, que el México de hoy en el que vivimos vive en terror. Sus ríos, sus arroyos, su aire, su cielo, su tierra, se han llenado de sangre. El mal gobierno, quien dice gobernar, ha firmado un pacto con la violencia, ha apostado con la muerte la vida de mexicanos y, cuando abrimos los ojos y la conciencia, vemos que en México nos gobiernan los señores del Xibalba, los amos del infierno, y nos están masacrando a través de la 'guerra contra el narco' y, para justificar su crimen, quieren hacer su llamada 'ley de seguridad nacional", señalaron los integrantes de este colectivo.
Ante esta situación, que calificaron de una pesadilla, Las Abejas anunciaron que realizarán ese acto junto con la Caravana del Sur porque "no quieren más sangre y exigen ponerle un alto a la guerra en nuestro México".
Sin embargo, el colectivo Las Abejas aclaró que no será el grito tradicional de Independencia, sino "un grito de dolor por las víctimas de la guerra absurda de Felipe Calderón, de dolor por la independencia perdida, porque esa independencia de 1810 ya no existe, ha perdido espíritu. Los gobernantes en turno, como sus antecesores, han traicionado esa independencia".
Los indígenas chiapanecos manifestaron que ahora México ya no es un país libre y soberano, pues Calderón recibe órdenes del "gobierno imperial" de Estados Unidos y, más aún, el Ejército Mexicano es controlado por las fuerzas militares estadunidenses.
"Esto es vergonzoso e indignante, por eso nosotras y nosotros como pacifistas nos hemos comprometido a luchar contra toda violencia e impunidad, y por la verdad y la paz con justicia y dignidad", advirtieron los indígenas chiapanecos.
Insistieron en que el grito que darán con el Movimiento por la Paz será de un "¡alto a la guerra absurda de Calderón!, un grito por la paz con justicia y dignidad, un grito contra la violencia y la impunidad que tienen agonizando a nuestro México".
Y advirtieron que lo harán llegar hasta el corazón del cielo y de la tierra: "Que las víctimas asesinadas por las balas de los narcotraficantes y del Ejército Mexicano y de las fuerzas públicas tienen nombre y memoria, y queremos justicia para ellas y ellos, así como hacia los 45 hermanos nuestros masacrados en Acteal".
martes, 13 de septiembre de 2011
Lo que hay detrás de la detención de los twiteros en Veracruz
Fue por ello que Manuel Castells, conocido estudioso de las nuevas tecnologías de la información, calificara al EZLN como una guerrilla informacional. Por primera vez, gracias a la existencia de Internet, un movimiento social de esta naturaleza superó la censura, difundiendo a todo el mundo sus ideales y su objetivos, neutralizando la campaña de difamación orquestada desde el poder y echando abajo la posibilidad de borrarlo del mapa para siempre. Carlos Salinas tuvo que decretar una amnistía no por respeto a los indígenas chiapanecos sino para proteger su imagen internacional y a su engendro preferido: el TLCAN. El estado había perdido un elemento clave para el control de las sociedad, el monopolio de la información, que le permitía manipularla para favorecer los intereses de sus patrones. La sociedad, por su parte, aprendió de la experiencia zapatista y poco a poco, conforme Internet comenzó a popularizarse, la empezó a utilizar para articular una información alternativa a la generada por los medios de comunicación, pilares fundamentales de la dominación. Si bien el papel de la televisión, la radio y la prensa se ha fortalecido -el poder cada vez depende más de ellos para imponer el control social- la capacidad de los ciudadanos para evadir el control de la información también ha crecido.
Tanto así que en nuestros días algunos han llegado a relacionar directamente el éxito, por ejemplo, de las revueltas en Egipto con Facebook, lo cual me parece exagerado aunque sin negar la importancia de las redes sociales en el derrocamiento de Mubarak. Por otro lado, los estados nacionales y sus gobiernos no ignoran lo anterior, al grado de que el primer ministro de Inglaterra, David Cameron, propuso la aprobación de una ley por la cual el gobierno tendría la facultad de obligar a las compañías de telecomunicaciones, en particular las que ofrecen servicios de telefonía móvil e internet, para apagar sus señales en momentos de crisis política o rebeliones populares como la que recientemente sucedió en Londres. Resulta evidente la razón por la cual los gobiernos desconfían de las redes sociales. Por un lado, debilitan su capacidad para controlar la información, como resultado directo de la posibilidad real de que cualquier ciudadano pueda generar información alternativa y crítica; por el otro, fortalece el potencial autogestivo de la sociedad, abriéndole los ojos a una nueva realidad, a una nueva concepción de la vida social, de la política, donde los gobiernos son vistos como parte del problema y no como parte de la solución. Y esto representa, sin duda, un peligro mayor para los poderosos que la pérdida del control del a información.
En México, recientemente María de Jesús Bravo y Gilberto Martínez fueron acusados por el gobierno de Veracruz de terrorismo y sabotaje por publicar en twitter rumores sobre posibles ataques de la delincuencia organizada en escuelas primarias de la ciudad de Veracruz. El clima de histeria colectiva que se vive en el puerto jarocho sirvió de caldo de cultivo para que los mensajes provocaran que numerosos padres de familia retiraran a sus hijos de las escuelas que, en consecuencia, fueron cerradas. Este hecho bastó para que las autoridades estatales y buena parte de la opinión pública veracruzana, criticaran a los acusados en todos los medios de comunicación, generando un clima de linchamiento y de temor para los usuarios de las redes sociales. El procurador del estado de Veracruz, justificó las detenciones debido a que causaron caos vial, poniendo en peligro la vida de las personas de manera deliberada. Lo anterior es una muestra clara de lo incómodo que le resulta al poder que los ciudadanos miembros de redes sociales generen información alternativa a la que el gobierno controla.
Para nadie es un secreto que frente a la negativa del gobierno veracruzano a informar con oportunidad y veracidad, las redes sociales se han convertido en el espacio preferido por las personas para saber lo que realmente está pasando en su comunidad –como sucede en otras zonas del país azotadas por la violencia criminal. En su afán por ocultar las dimensiones de su fracaso, el gobierno estatal realiza enormes esfuerzos para evitar que la ciudadanía se percate de las consecuencias de la militarización del estado. Una perla que demuestra lo anterior resulta de la petición del propio gobernador a los medios de comunicación –sobre los que mantiene un férreo control- para que en lugar de que utilicen la palabra "balaceras" para describir los cada vez más frecuentes enfrentamientos entre la Marina y los narcotraficantes y de éstos últimos entre sí, se use la palabra "operativos". Esta trampa semántica pretende tapar el sol con un dedo y ocultar el clima de terror necesario para mantener la impunidad y el amplio margen de maniobra del militarismo rampante. Los toques de queda de facto, las desapariciones forzadas, los retenes que vejan y humillan a las personas son su complemento. En ese contexto se efectuó la detención de los twiteros, con la finalidad de enviar un mensaje directo a los miembros de las redes sociales, procurando fortalecer el cerco informativo que tiene por objetivo el control social basado en el miedo y la desinformación. Coincidentemente, ésa es la estrategia de la delincuencia organizada, que persigue el repliegue de las autoridades pero sobre todo de la población para poder operar con libertad y sin enfrentar oposición.
No se puede negar que los integrantes de las redes sociales deben asumir un código ético que defina los límites de su libertad para producir información pero habrá que tener cuidado con satanizarlas con el objetivo de quitarles autonomía y potencial crítico. Eso sólo nos llevaría a un clima de mayor intolerancia, acentuándose el clima de violencia en el que vivimos y bloqueando cualquier posibilidad de que la sociedad enfrente sus problemas sin depender totalmente del poder político institucional. La tentación es grande y seguramente crecerá conforme se masifique el uso del Internet.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
Denuncian “sitio” de paramilitares al municipio La Dignidad, en Chiapas #EZLN
Denuncian "sitio" de paramilitares al municipio La Dignidad, en Chiapas
Amagan con disparos y con matar a zapatistas que no abandonen sus tierras; tienen bloqueados todos los caminos y en la últimas horas han quemado 18 hectáreas de cultivos y han saqueado milpas.
Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 13/09/2011 13:11
Los agresores, de grupos oficialistas, se remiten al tristemente célebre grupo paramilitar Paz y Justicia, que asoló el área durante una década después del levantamiento zapatista de 1994. Proceden de las comunidades Ostelukum, El Porvenir, Los Naranjos, Velasco Suárez y Unión Hidalgo. Los encabezan Rogelio Ramírez Vázquez, el policía municipal de Tila, Mario Vázquez Cruz, y Samuel Díaz Díaz, de Sabanilla.
La JBG describe las amenazas y agresiones como "muy críticas e insoportables", y hacen una relación reciente: El pasado día 7, tres presuntos paramilitares (Ambrocio Díaz Gómez, Santiago Díaz Cruz y Miguel Díaz Díaz) se presentaron en el domicilio de una autoridad autónoma de San Patricio y amenazaron "que van entrar a invadir y desalojar la comunidad, porque no se está pagando el impuesto predial, como pretexto para entrar a provocar, de que si no lo entregan las tierras por la buena entraran a masacrarlos a todos, lo primero que dicen van hacer es matar 3 nuestros compañeros para que los demás se refugien en otras partes sin defenderse".
El día 10, "estos paramilitares realizaron varios disparos en orilla de la comunidad". Esa noche, unos 100 agresores se posicionaron a 200 metros de la comunidad y acamparon en "la casa grande que era del finquero". Se trata de tierras recuperadas por los zapatistas hace tres lustros.
Al amanecer del día 11 "se registraron varios disparos desde la misma posición; a las 10 empezaron a talar todos las matas de árboles maderables del trabajo comunitario de potrero"; luego cortaron todas las milpas alrededor de donde están posicionados los agresores "y lo cargaron hasta sus casas". Sacrificaron dos puercos que "tantearon" de un zapatista en las afueras de San Patricio, y otro más "llegó lastimado de un machetazo, base de apoyo del EZLN". A las 15 horas hubo nuevos disparos, "destruyeron los alambrados del potrero colectivo y quemaron 18 hectáreas". En la madrugada del día 12 "los paramilitares realizaron diversos disparos con armas de alto calibre".
El dirigente paramilitar Samuel Díaz Díaz había amenazado la víspera a Manuel Cruz Guzmán, autoridad oficial de comisariado de San Patricio, de que los zapatistas "tienen que ser desalojados, y que ya están preparadas sus armas de fuego, que son de diferentes calibres".
Estos "delincuentes paramilitares", dice la JBG, "andan robando en las diferentes comunidades y ahora actúan contra nuestros compañeros, los tienen muy vigilados en sus milpas y en los caminos, de día y noche, y las bases de apoyo del EZLN no pueden salir a sus trabajaderos".
Actualmente, "los invasores paramilitares están distribuidos en el monte, en los caminos, para que si alguien de nuestros compañeros y compañeras sale a buscar sus necesidades lo detienen para interrogarlo, torturarlo y asesinarlo de una vez".
La JBG sostiene: "Nuestros compañeros y compañeras están en grave peligro", a la vez que advierte que defenderán la tierra recuperada "a como de lugar". Responsabiliza de la situación y de lo que pueda pasar a los gobierno de Jaime Sabines Guerrero y a los alcaldes de Sabanilla, Jenaro Vázquez López, y Tila, Sandra Luz Cruz Espinoza.
lunes, 12 de septiembre de 2011
COMUNICADO ABEJAS CARAVANA AL SUR.doc (leonsilva21.mexicano@blogger.com)
| Archivos adjuntos: COMUNICADO ABEJAS CARAVANA AL SUR.doc |
comunicado Abejas caravana al Sur
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martes, 16 de agosto de 2011
Junta de buen gobierno El camino del Futuro.
Periódico La Jornada
Martes 16 de agosto de 2011, p. 16
La Garrucha
14 de agosto de 2011, Chiapas, Mexico
Herman@s del pueblo de mexico
Herman@s del mundo
Compañer@s de la otra campaña
Compañer@s zapatistas internacionales
Herman@s de los defensores de los derechos humanos honestos,
a los medios de comunicación alternativo nacional e internacional.
La Junta de Buen Gobierno del Caracol III De La Garrrucha
Denuncia a la opinion pública los hechos ocurridos durante los 42 dias de la denuncia pública el 7 de julio de 2011
de nueva cuenta denunciamos lo que calderon, sabines, arturo zuñiga, mandan a hacer estos hechos ocurridos.
Si se acuerdan de nuestra denuncia pasada, que los hermanos del ejido guadalupe victoria y los del pojcol mpio. de chilon otro pueblo. por ordenes de sabines, calderon y arturo zuñiga, se meten en nuestra tierra recuperada que habiamos dicho que nosotros no queremos problema que dejen nuestra tierra recuperada.
El dia 12 de agosto nuestros compañeros bases de apoyo del mpio. de franciso villa fueron a trabajar, como es nuestro modo de trabajar en colectivo.
Hombres y mujeres orcaistas de guadalupe victoria impidieron el paso de nuestro compañeros amenasando con quemar el vehiculo con todas las pertenencias que llevaban nuestros compañeros.
Uno de nuestros compañeros camarografos que llevaba su camara quiso filmar y al momento fue arrebatado por los orcaistas nos la robaron por que hasta ahora no nos han entregado.
Al momento van llegando otros compañeros nuestros por que hibamos al trabajo colectivo y en ese momento el orcaista jose alfredo peñate gomez saca la pistola calibre 22 y empieza a disparar a nuestros compañeros bases de apoyo y le toca un balazo al compañero manuel hernandez lopez y asi comienzan otros hechos ocurridos, mas nuestros compañeros su defensa que hicieron es retirarse.
El mismo dia 12 de agosto un vehiculo del mpio. francisco villa fue alcanzar mas compañeros nuestros a trabajar y aprox. a mil metros de la carretera estaba un grupo de los del ejido pojcol
Armados y comenzaron a disparar al vehiculo del mpio. y fue alcanzado por dos balazos de calibre 22
Pero como el mal gobierno los tiene organizado como paramilitares porque en esos momentos van llegando personas de otro ejido llamado las conchitas que estan despojando nuestra tierra recuperada, tras de ellos esas gentes van llegando tambien personas del ejido pojcol mpio. de chilon como queriendo rodear a nuestros compañeros. al rechazar el rodeo ahí fue herido otro compañero nuestro de una pedrada en la frente y el agresor le toco su garrotazo.
Los del ejido pojcol se sabe que son paramilitares, se retiraron a tomar posicion en el monte y desde ahí comienzan a disparar con armas de alto calibre, junto con los de las conchitas que tambien tienen armas grandes, los de guadalupe victoria, las conchitas y el ejido pojcol estan equipados con radios de comunicación entregados por los tres niveles de gobierno porque saben que no pueden usar el ejercito, por eso prepara a grupos de indigenas paramilitares para atacar a nuestros compañeros bases de apoyo.
Los orcaistas se posicionan tambien y comienzan a disparar dejando cajas de balas que gastaron los orcaista, disparan encima de nuestros compañeros que no les toco ninguna bala porque estaban en una distancia de 800 a 900 metros con puras balas de calibre 22.
Nuestros compañeros proceden a desbaratar las pequeñas chozas que tienen ahí los invasores eso fue el dia 12, el dia 13 de agosto los del ejido pojcol de nueva cuenta entran armados tumbando arboles protegidos por los paramilitares durante el dia dispararon 18 balazos de calibre grueso.
Lo mismo hicieron los de guadalupe victoria, ellos como una caja de balas de calibre 22 dispararon al dia, el dia 14 de agosto continuan lo mismo cada quien a su lado por que los tienen en medio a nuestros compañeros siguen con sus disparos.
Los nombres de cada parte de los lideres manipulados por los tres niveles del mal gobierno.
Los de Guadalupe Victoria:
Jose Peñate Gomez (alias osmar)
Pedro Lopez Garcia
Marcos Hernandez Morales
Jose Alfredo Peñate Gomez
Miguel Centeno Gutierrez
Los del Grupo del Ejido Pojcol Mpio. de Chilon
Adolfo Ruiz Gutierrez
Domingo Gutierrez Cruz
Berzain Gutierrez Gomez
Baldemar Gutierrez Gomez
Miguel Gutierrez Gomez
Jeronimo Gutierrez Perez
Andres Gutierrez Perez
Eliceo Gutierrez Perez
Los de las Conchitas
Fedelino Gomez Morales
Carmelino Ruiz Guillen
Fidelino Gomez Lorenzo
Marcos Gomez Morales (se sabe que es promotor de derechos humanos)
Se ve que son defensores de derechos humanos con las acciones que estan haciendo, pero por parte del mal gobierno.
El dia 12 de agosto se ve claramente que es preparado, dirijido y apoyado por los malos gobiernos, por que ese dia entrando la noche va llegando un carro de policia estatal y minicipal con dos ambulancias, fueron en guadalupe vistoria, creemos que fueron a dejar mas balas y apagarles bien para que sigan haciendo sus amenazascon disparos.
La muerte no la queremos pero le decimos claro a los malos gobiernos, si no nos respetan tampoco los respetamos, es decir si quieren mal pues mal la van a encontrar.
Asi que señor capatas de calderon, mayordomo de sabines caporal del señor arturo zuñiga que son estos los cargos que les a dado sus amos para hacernos mal, son ustedes los responsables de lo que suceda no les basta ver la sangre corrida de los 50,000 muertos que ustedes mandaron a matar y los mas de 10,000 desaparecidos, que tambien lo hicieron que se derrame su sangre a esos seres humanos.
Esta es una de las mil maneras de hacer campañas de contrainsurgencia que estan haciendo con nosotros los zapatistas del EZLN, son unos expertos de manipular a los dirigentes los que se dejan, por eso son unos tramposos, corruptos y mafiosos ¿porque tanto les gusta que haya mujeres viudas, niños y niñas huerfanos, no piensan un poco que si les pasara a ustedes que diran a sus esposas y a sus hijos?.
Herman@s y compañer@s de mexico, herman@s y compañer@s del mundo, esta es nuestra denuncia y estaremos pendientes y listos para lo que quieran los malos gobiernos, porque la tierra es nuestra ahí estan enterrados nuestros padres y madres, nuestros abuelos y abuelas, igual ahí estan enterrados nuestros bisabuelos y bisabuelas y ahora los acompañan nuestros compañeros caidos en el año de 1994. la tierra es nuestra.
Atentamente
Autoridades de La Junta de Buen Gobierno.
Cesar Cruz Mendez
Raul Lopez Lopez
Wilber Gomez Jimenez
Pepe Cruz Jimenez
viernes, 12 de agosto de 2011
Frayba a dos años de la liberación de autores materiales de la Masacre de Acteal
Centro de Derechos Humanos
Fray Bartolomé de Las Casas, AC
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México 12 de agosto de 2011
Se cumplen dos años en que la Suprema Corte de Justicia de la Nación libera a los autores materiales de la Masacre de Acteal
- Persiste un clima de inseguridad para los sobrevivientes y familiares de las víctimas de este crimen de lesa humanidad
- Con la liberación de 54 personas, señaladas como autores materiales de la Masacre de Acteal, el Estado mexicano crea las condiciones para la continuación de la estrategia de contrainsurgencia.
El día de hoy se cumplen dos años en que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) concedió la libertad a 20 personas señaladas como los autores materiales de la Masacre de Acteal. Esa resolución, dio inicio a otras excarcelaciones por parte de la SCJN: el 4 de noviembre de 2009, nueve personas; el 14 de octubre de 2010, quince; y el 23 de marzo de 2011, uno más. De los 87 autores materiales procesados, el poder judicial absolvió a seis, excarceló a dos por cuestiones de humanidad, más uno fallecido; por lo que sumados a los 45 que se han beneficiado de la decisión de la SCJN: 54 personas han sido liberadas.
Esto representa más de la mitad de los autores materiales que habían sido señalados.
La decisión de la SCJN revictimiza a los sobrevivientes y familiares de las personas asesinadas y viola su derecho a la integridad física y psicológica exponiéndolos a un clima de inseguridad y riesgo. A la fecha quedan presas 33 personas sentenciadas por los hechos del 22 de diciembre de 1997, de ellos seis han presentado recurso de reconocimiento de inocencia por lo que, según información difundida por los medios, la SCJN está por pronunciarse para su resolución.
Lo anterior lleva a los sobrevivientes y familiares a una situación de desconfianza en la estructura del gobierno mexicano, un sistema en donde las instituciones correspondientes no cumplen con su obligación de garantizar justicia y reparación del daño, lo cual incrementa la
impunidad y la vulnerabilidad de las personas. De las condiciones que se van perfilando, no sólo el Estado no esclarece los hechos satisfaciendo el derecho a la verdad e implementando medidas de no repetición, sino, con la liberación de los mencionados autores materiales de la masacre, crea las condiciones para la continuación de la estrategia de contrainsurgencia, ahora con otras modalidades. El Estado mexicano, de múltiples maneras, ha querido ocultar su innegable responsabilidad en los hechos de la Masacre de Acteal; sin embargo, la participación del Ejército mexicano ha sido confirmada por materiales desclasificados de la Agencia de Inteligencia de la Defensa de los Estados Unidos (DIA por sus siglas en inglés) que deja en evidencia el involucramiento directo de los militares en actividades de adiestramiento a grupos paramilitares (Humint) en la zona de los Altos de Chiapas, esto en concordancia con lo establecido en el documento de la Secretaría de la Defensa Nacional denominado ?Plan de Campaña Chiapas 94?.1
Esta información desmiente la versión oficial de la masacre proporcionada por el gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo, a través de la Procuraduría General de la República (PGR) en su informe el Libro Blanco de Acteal, donde se afirma que la Procuraduría de la República ha documentado la existencia de grupos civiles armados en el municipio de Chenalhó, no organizados, articulados, entrenados ni financiados por el Ejército mexicano ni por
otras instancias gubernamentales, sino que su gestación y organización responde a una lógica interna determinada por la confrontación, entre las comunidades y dentro de las comunidades, con las bases de apoyo zapatistas.2
Este Centro de Derechos Humanos reitera, una vez más, que para los sobrevivientes y familiares de las víctimas de la Masacre de Acteal no hay justicia. No se ha reparado el daño ni concluido con las investigaciones aunque llevan casi 14 años exigiendo justicia, verdad
y paz con dignidad.
La negación de justicia que el Estado mexicano impone, contraviene a los estándares internacionales de aplicación y eficacia de los recursos judiciales internos. De igual manera, habiendo transcurrido casi 14 años de este crimen de lesa humanidad, al no tener resultados
concretos sobre la investigación y responsabilidad de los perpetradores, se incurre en un injustificado retardo que no respeta los plazos razonables establecidos por la Comisión Interamericana y la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), dejando los hechos ocurridos en total impunidad.
Al respecto la Corte IDH ha indicado que el Estado tiene la obligación de combatir la impunidad, por todos los medios legales disponibles, ya que al no hacerlo propicia la repetición crónica de las violaciones de los derechos humanos y la total indefensión de las víctimas y de sus familiares.
Hoy en día la Masacre de Acteal, se suma a la inmensa fila de casos que van quedando en impunidad en todo el territorio nacional. Las masacres que a diario ocurren en distintos estados de la república mexicana, bajo el manto de la lucha contra el narcotráfico, confirman
la descomposición política y nula legitimidad de un Estado que incrementa la violencia y el clima de terror por todo el país, cuyos costos más graves son las pérdidas de vidas humanas.
Finalmente, saludamos las acciones de permanente construcción de justicia y autonomía que la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal ha mantenido a lo largo de su existencia como sujeto activo en este contexto. Saludamos también el esfuerzo de miles de hombres y
mujeres que el próximo domingo 14 de agosto estarán manifestando su rechazo a esta guerra oficial participando en la Movilización Ciudadana Pasos Hacia la Paz con Justicia y Dignidad.
***
1.Disponible en: http://www.frayba.org.mx/articulos.php?hl=es&year=1994
2.Procuraduría General de la República, Libro Blanco de Acteal, 1998.
3.Corte IDH, caso Paniagua Morales y otros, sentencia del 8 de marzo
de 1998, párrafo 173.
–
Área de Sistematización e Incidencia / Comunicación
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom? de Las Casas A.C.
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San Crist?bal de Las Casas, Chiapas, M?xico
C?digo Postal: 29240
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www.frayba.org.mx
México: Brigada de Observación y Solidaridad a Comunidades Zapatistas
de Red Latina sin fronteras
Ante esta grave situación que enfrentan nuestros compañeros de lucha Bases de Apoyo Zapatistas en varias Comunidades se acordó en la última reunión de Red contra la Represión y por la Solidaridad, del 25 de junio pasado, la realización de una Brigada de Observación y Solidaridad a Comunidades Zapatistas que se llevará a cabo del 27 de agosto al 3 de septiembre.
Por lo que convocamos a compañeros y compañeras adherentes a La Otra Campaña y a la Zezta Internacional a integrar esta Brigada, considerando que esta acción va a requerir un alto grado de disciplina y compromiso, pues la tarea a realizar se da en un marco de hostigamiento y provocaciones por partes de los tres niveles de gobierno, tres poderes, partidos políticos, medios de incomunicación, diferentes policías, grupos de choque, militares y paramilitares.
Además, nuestra presencia en territorio zapatista confirma nuestro dicho de "No están solos", brindando solidaridad a nuestros compañeros y compañeras ante la actual situación de violencia; a la vez, podremos documentar los avances de la Autonomía Zapatista.
Inicio: 27 de agosto de 2011 en San Cristóbal de las Casas (SCLC) a las 10:00 am.
Desarrollo: Reunión de coordinación.
Visita a Caracoles y Comunidades
Informe: Redacción conjunta del informe derivado de los trabajos de la Brigada
Rueda de Prensa: Difusión ante medios libres de comunicación y algunos otros sobre
el resultado de la Brigada sobre diferentes actos de contrainsurgencia y violencia en contra de nuestros hermanoas zapatistas y sobre el avance del Proyecto Autonómico Zapatista.
Fin de la Brigada: Sábado 3 de septiembre, 4pm. en SCLC.
Compromiso: Multiplicar el informe de la Brigada en todos los lugares de origen de los brigadistas y a todos los lugares donde hay compañeros de La Otra Campaña y de la Zezta Internacional a través de boletines, correos electrónicos, blogs, redes sociales, charlas, exposiciones, foros, periódicos murales, etcétera.
Màs información y registro:
redcontralarepresion@gmail.com
redmyczapatista@gmail.com
04455 5435 3824
redvsrepresionchiapas@gmail.com
http://contralarepresion.wordpress.com/
http://www.redcontralarepresion.org/
Red contra la Represión y por la Solidaridad
Individuos, Grupos, Colectivos y Organizaciones Adherentes a La Otra Campaña
enviado por redmyczapatista@gmail.com
La vigencia del #EZLN
Jaime Martínez Veloz
U
na y otra vez la terca realidad convalida la propuesta sugerida por el EZLN para destrabar el conjunto de nudo que impide la formulación de un proyecto de nación incluyente, justo y democrático. Quizá con el tiempo haya quienes olviden las propuestas formuladas por el EZLN durante el proceso de negociación realizado entre el gobierno federal y los zapatistas en los años 1995 y 1996.
Hay quienes afirman que las iniciativas políticas del EZLN han fracasado. Es obvio que a las fuerzas acumuladas por el EZLN y sus aliados y simpatizantes no les fue favorable la correlación de fuerzas para lograr concretar lo pactado con el gobierno federal en San Andrés Larráinzar, pero ello no implica que la razón, la historia y los mejores argumentos no hayan estado de su lado.
En 1995, después de las primeras cinco reuniones de trabajo entre el gobierno federal y el EZLN, donde las negociaciones se encontraban entrampadas debido a que el tema que se discutía era el de la distensión militar, el cual tiene por sí mismo demasiadas aristas, la primera Comisión de Concordia y Pacificación formuló una propuesta que atrajo la atención del zapatismo y permitió construir una interlocución, hasta ese momento no lograda.
La propuesta partía del reconocimiento de que el levantamiento zapatista era la expresión de una insurrección comunitaria, cuyas razones y causas compartía la mayoría del pueblo mexicano. A partir de esta premisa, el proceso de negociación caminaría por un lado en el desahogo de la agenda pactada entre el gobierno federal y el EZLN, y en paralelo en un proceso donde se impulsaría un amplio diálogo nacional para la reforma democrática del Estado, donde el Congreso de la Unión sería el convocante y la sociedad sería el escenario. En este proceso el EZLN sería uno de los actores que participarían, junto al conjunto de fuerzas políticas, sociales y económicas que conforman el espectro nacional.
El primer Foro sobre la Reforma Democrática del Estado se realizó en San Cristóbal de las Casas, donde el EZLN y un número importante de organizaciones de todo tipo participaron, esperanzados en una ruta que parecía poder resolver de fondo las justas causas que originaron el levantamiento zapatista.
En paralelo, se desahogó el primer tema de la agenda convenida entre las partes, denominado Derechos y cultura indígenas, y el 16 de febrero de 1996 la delegación del gobierno federal y el EZLN firmaron los documentos que hoy se conocen como los acuerdos de San Andrés Larráinzar.
Esta dinámica esperanzadora, donde el eje fundamental radicaba en la formulación táctica esgrimida por el zapatismo, y las causas que defendía, y lo sigue haciendo, se colapsó cuando el gobierno federal y los intereses que representa se negaron a cumplir con lo pactado y desataron una ofensiva mediática para descalificar el esfuerzo desplegado por segmentos importantes de la sociedad, e incluso por la misma delegación gubernamental, que a pesar de las diferencias había logrado concretar un acuerdo con los zapatistas, que trascendía la coyuntura y se ubicaba en la perspectiva de la construcción de un nuevo país.
Los personeros de las empresas trasnacionales, de las cuales hoy son sus empleados y que en ese momento eran funcionarios del gobierno, no batallaron para convencer al presidente Zedillo de que los acuerdos de San Andrés significaban un enorme peligro para desplegar la política privatizadora, que entregaba ya desde ese tiempo los activos mexicanos a las empresas extranjeras, de las cuales después se convirtieron en socios y sirvientes.
La descalificación para lo pactado en San Andrés fue la constante en el gobierno de Zedillo, se utilizó todo aquello que fuera necesario para satanizar a quienes habíamos compartido sueños y anhelos con los zapatistas.
Al EZLN se le sometió a una intensa campaña de agresión y hostigamiento en un vano intento por minimizarlo. Mientras a los zapatistas se intentaba reducirlos, a las trasnacionales energéticas, compañías mineras extranjeras y de las nacionales al Grupo México de Larrea, y a los grupos financieros internacionales, se les ponía en charola de plata todo aquello que pudiera favorecer sus intereses. En esos tiempos se produce el Fobaproa, el rescate de carreteras, se venden los ferrocarriles, satélites, se privatizan los puertos y aeropuertos y se realiza una intensa entrega de todo aquello que pueda ser negocio, en detrimento del patrimonio nacional.
Los resultados de esa política están a la vista: hoy somos una nación con mayores índices de pobreza, la seguridad nacional es un desastre, la delincuencia y el crimen organizado permean grandes capas sociales, los procesos electorales se sustentan en un enorme dispendio de recursos, donde lo importante no es el programa de los candidatos, sino las cantidades que se dilapidan en campañas vacuas y anodinas. Con las estadísticas en la mano no podemos decir que somos un mejor país al que existía antes del levantamiento zapatista.
A partir del incumplimiento del gobierno federal de lo pactado en San Andrés Larráinzar, los zapatistas se han dedicado a reorganizar sus fuerzas, consolidar sus relaciones internas y esperar con paciencia espartana mejores tiempos que les permitan lograr sus justos propósitos de vivir en una sociedad más justa y democrática. La impresionante movilización realizada hace unas semanas por miles de zapatistas en calles de San Cristóbal de las Casas desmiente a aquellos que daban por muerto al EZLN. El zapatismo vive, camina y en términos organizativos ha consolidado su presencia en las comunidades indígenas del país. En toda lucha hay desgaste, sin embargo también hay renovación, anhelos y nuevas esperanzas.
En medio de la actual circunstancia política, donde la constante son el cortoplacismo y el inmediatismo, no me queda duda de que el planteamiento zapatista de impulsar un proceso de diálogo nacional para la reforma democrática del Estado es una formulación vigente y de largo aliento.
viernes, 5 de agosto de 2011
Pronunciamiento por la Liberacion de los presos politicos de Bachajon, de la RvsR Chiapas
31 julio 2011
radioinformaremosmexico Textos, artículos, etc. Chiapas, México, presos políticos, Pronunciamientos, San Sebastián Bachajón
Red contra la Represión y por la Solidaridad (Chiapas)
Grupo de Trabajo No Estamoxs Todos
28 de julio 2011
Al fin los cuatro compañeros de San Sebastián Bachajón, secuestrados por el mal gobierno en el penal de Playas de Catazajá desde el 3 de febrero de este año, fueron liberados el pasado 23 de julio, semanas después de que el compañero menor de edad Mariano Demeza Silvano, que estuvo preso en el centro para menores de Villa Crisol salió. La presión ejercida por los y las adherentes del ejido de San Sebastián Bachajón, y desde diferentes colectivos y organizaciones como el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas y Justicia por el Barrio de New York, ha forzado la liberación de nuestros compañeros.
La persecución política y la prisión son instrumentos del Estado de control social, y tiene como una de sus finalidades desquebrajar el tejido social y organizativo. Esta ha sido una de las herramientas gubernamentales para intentar acabar con la lucha digna de los compañeros y las compañeras de Bachajón para defender sus derechos colectivos como pueblos indígenas, legítimos y reconocidos mundialmente. La ratificación de l@s ejidatari@s de seguir con la lucha ha estado presente en todo momento, tanto en el proceso de chantaje por parte del mal gobierno, que mantenía como rehenes a los compañeros con la intención de que fueran sujetos de una posible negociación, como tras la liberación de ellos.
Nos llena de alegría saber que los compañeros estén de regreso en sus comunidades con sus familias. Pero aun así el contexto de represión sistematizada se vive constantemente en las comunidades adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, y en las comunidades zapatistas.
Recordemos que el gobierno aún tiene compañeros secuestrados como presos políticos en los centros penitenciarios, y que por lo tanto la lucha no acaba aquí, sino que continua con mayor aliento.
¡ Libertad a l@s Pres@s polític@s Adherentes a la Otra Campaña!
Red contra la Represión y por la Solidaridad Chiapas(RvsR-Chiapas)
Grupo de Trabajo No Estamxs Todos
México: Se reúnen Tatic Raúl Vera y expresos de Bachajón
Enviado por ewituri el Jue, 08/04/2011 - 21:10.
Recibido del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, Frayba. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. 27 de julio.- Nota Informativa.
En el marco de nuestra reunión ordinaria de Consejo Directivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, los cinco expresos políticos de San Sebastián Bachajón y las autoridades de la Otra Campaña en la región, se reunieron con nuestro Presidente Tatic Raúl Vera López para compartir la alegría y agradecer el esfuerzo de todas y todos por su liberación.
Los ejidatarios, reafirmaron que su lucha es por al defensa de la tierra y el territorio, y que seguirán organizándose con los compañeros y compañeras; así también agradecieron que en todo este proceso no los dejáramos solos en su lucha. Nuestro Presidente Tatic Raúl, también les dio las gracias por el ejemplo de lucha por el territorio y de la enseñanza de como caminar, resistir y luchar.
Con este tipo de alegrías el Frayba sigue construyendo su visión que a partir del derecho inalienable de las personas a la autodeterminación y de los pueblos a la autonomía, diversidad cultural y a la vida digna, el pueblo organizado defiende y genera nuevas prácticas de ejercicio de derechos para vivir en plenitud de los derechos humanos.
++++
Comunícate con nosotros vía Skype: medios.frayba
Comunicación Social. Área de Sistematización e Incidencia / Comunicación. Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Código Postal: 29240. Tel. +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548. Fax +52 (967) 6783551. medios@frayba.org.mxwww.frayba.org.mx•
México: Se reúnen Tatic Raúl Vera y expresos de Bachajón
Enviado por ewituri el Jue, 08/04/2011 - 21:10.
Recibido del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, Frayba. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. 27 de julio.- Nota Informativa.
En el marco de nuestra reunión ordinaria de Consejo Directivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, los cinco expresos políticos de San Sebastián Bachajón y las autoridades de la Otra Campaña en la región, se reunieron con nuestro Presidente Tatic Raúl Vera López para compartir la alegría y agradecer el esfuerzo de todas y todos por su liberación.
Los ejidatarios, reafirmaron que su lucha es por al defensa de la tierra y el territorio, y que seguirán organizándose con los compañeros y compañeras; así también agradecieron que en todo este proceso no los dejáramos solos en su lucha. Nuestro Presidente Tatic Raúl, también les dio las gracias por el ejemplo de lucha por el territorio y de la enseñanza de como caminar, resistir y luchar.
Con este tipo de alegrías el Frayba sigue construyendo su visión que a partir del derecho inalienable de las personas a la autodeterminación y de los pueblos a la autonomía, diversidad cultural y a la vida digna, el pueblo organizado defiende y genera nuevas prácticas de ejercicio de derechos para vivir en plenitud de los derechos humanos.
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En el marco de nuestra reunión ordinaria de Consejo Directivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, los cinco expresos políticos de San Sebastián Bachajón y las autoridades de la Otra Campaña en la región, se reunieron con nuestro Presidente Tatic Raúl Vera López para compartir la alegría y agradecer el esfuerzo de todas y todos por su liberación.
Los ejidatarios, reafirmaron que su lucha es por al defensa de la tierra y el territorio, y que seguirán organizándose con los compañeros y compañeras; así también agradecieron que en todo este proceso no los dejáramos solos en su lucha. Nuestro Presidente Tatic Raúl, también les dio las gracias por el ejemplo de lucha por el territorio y de la enseñanza de como caminar, resistir y luchar.
Con este tipo de alegrías el Frayba sigue construyendo su visión que a partir del derecho inalienable de las personas a la autodeterminación y de los pueblos a la autonomía, diversidad cultural y a la vida digna, el pueblo organizado defiende y genera nuevas prácticas de ejercicio de derechos para vivir en plenitud de los derechos humanos.
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