Yo pido a las autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a don diego urgentemente

Yo pido a las autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a 
don diego urgentemente 
Enviado por isaias garcia alba en 16/05/2010 15:49 
Estoy sumamente preocupado por don diego hombre ilustre para la mafia
en el poder y tambien destacado politico y comediante de la burguecia
hombre valiente que se atrevia a decir a el pueblo de Mexico chusma y
quien no recordara el regalito que le hiso salinas en acapulco y el
despojo de tierras que realiso a campecinos apoyado por los mismos
politicos que hoy lo buscan con desesperacion. Yo pido a las
autoridades es mas exijo que de inmediato localisen a don diego
urgentemente ya que no se puede ir sin haberle dicho a el pueblo de
Mexico como es que se puede ser tan cinico o ya por lo menos nos
enseñe como le hiso para cometer todo tipo de delitos sin que nadie ni
la justicia lo impidiera y como le hacia para ser tan querido hasta
por la disque izquierda cual es el misterio de su per$onalidad ¿quien
era realmente?¿si muere se ira a el cielo o a el infierno?¿era hombre
o mujer?robaba o me estoy quedando loco?¿el viagra le hacia efecto o
el dinero hace milagros? ojala lo encuentren. 


http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/05/16/no-hay-avances-en-caso-...

Re: Buzz de leonar shif

El 29 de marzo de 2010 17:18, leoncito <leonsilva21@gmail.com> escribió:

 Enlace a esta publicación:
 http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/hYEgPYCXcvr/El-Turno-del-EZLN-Ya-se-hab%C3%ADan-tardado-Tanto

14:16 leonar shif: El Turno del EZLN
Ya se habían tardado.

Tanto Washington como la casta divina española saben que cuentan con obedientes lacayos que fungen como presidentes de distintas naciones latinoamericanas. Los más prominentes; Álvaro Uribe de Colombia y Felipe Calderón de México (ya veremos como les resulta lo de Chile). Así que si los medios de confusión masiva ya han hecho su agosto vendiendo una supuesta relación entre las FARC y ETA pues que más se podía esperar acerca del EZLN, un movimiento insurgente indígena que ha ganado eso sí mucha simpatía en el pueblo vasco.

Así que no es ninguna sorpresa leer esta nota en Ansalatina donde se comenta la publicación de una supuesta foto del Subcomandante Marcos por parte del periódico mexicano Reforma. En la nota que acompaña la foto se menciona claro está a ETA. Pero bueno, no sigamos, aquí tienen la información:

Fotos de Comandante Marcos suscitan dudas

Las revelaciones sobre un presunto desertor de la guerrilla zapatista mexicana y las fotos sin máscara de su principal líder, el Subcomandante Marcos, suscitaron dudas entre los entendidos e inclusive entre legisladores.

El senador de Chiapas, Sami David, señaló que el informe publicado por el diario mexicano Reforma, donde se habla de que la organización separatista vasca ETA financia a la organización podrían ser "puras especulaciones" pues "se necesitan más pruebas".

Estas "informaciones tendrán que contener una probanza con mayor contundencia", dijo David, del opositor Partido Revolucionario Institucional (PRI, centro).

Otro senador del mismo partido, Rubén Moreira, señaló que "lo importante es que actualmente sigue latente el compromiso de no hostilidades y que aún se puede reanudar el diálogo" con el gobierno, suspendido en septiembre de 1996, dos años y medio después del alzamiento rebelde de enero de 1994.

El legislador oficialista Felipe González planteó la necesidad de que la información desate represalias "no deseadas" pues Marcos no está siendo perseguido judicialmente, sino goza de una suerte de amnistía.

El rostro que mostró Reforma sobre Marcos sin su habitual pasamontañas muestra a un hombre joven de barba, pálido y delgado.

Pero Marcos a juzgar por los últimos indicios estaría un poco excedido de peso y más viejo, frisando el medio siglo de vida, con arrugas en las sienes.

"Marcos nunca se descubre el rostro, ni siquiera en las reuniones del Comité Clandestino Indígena", dijo a ANSA el periodista José Reveles, un experto en el tema zapatista. Reveles recordó que hasta ahora nunca ha sido visto públicamente el rostro del portavoz y jefe militar, excepto cuando los servicios de inteligencia gubernamentales publicaron la foto de un profesor de filosofía llamado Sebastián Guillén, con quien lo identificaron y al que le fue superpuesta una máscara.

El periodista también mostró reservas sobre los supuestos vínculos de ETA con el EZLN al señalar que "hay relaciones con cooperantes italianos, españoles, franceses y europeos en general" pero no se sabe de relaciones directas con organizaciones de ese tipo.

Otra periodista que ha realizado amplias coberturas sobre la guerrilla zapatista, Blanch Petrich, del diario de izquierda La Jornada, afirmó a ANSA que el supuesto Marcos "no se parece en nada".

Petrich indicó que "la supuesta cooperante" italiana que aparece en Reforma sería en realidad una activista mexicana llamada Nuria Fernández.

Por cierto, los de Ansalatina necesitan hacer la tarea, Marcos es Subcomandante, no Comandante.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdZyMqGF-r76tDDaAe5LG_lByft0bnijl48X4XMIq324_GvpdwisHsQWhw9SFAkh7TFzmV0zGkLVCCn4rehP3g96o9PmSz-sbYHYBpwC7btSZ5cE11buI5V5OB7X6QmD5qdx7Zo_Tl-qU/s200/Supuestamente%20Marcos.jpg
http://kaixo.blogspot.com/2010/03/el-turno-del-ezln.html

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«Se precisan niños para amanecer»
-Daniel Viglietti-


«(...) quizá la Ética sea una ciencia que ha desaparecido del mundo
entero.
No importa, tendremos que inventarla otra vez
Jorge Luis Borges ( Diálogos - Seix
Barral - Barcelona - 1992- pg. 26 )»


Saludos,Melina

Buzz de leonar shif

 Enlace a esta publicación:
 http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/MC8pWntwkmV/Peri%C3%B3dico-Reforma-miente-sobre-el-EZLN-Blog

14:51 leonar shif: Periódico Reforma miente sobre el EZLN: Blog Chacatorex

Posted by Mandujano in domingo, marzo 28, 2010

Periódico Reforma miente sobre el EZLN
http://chacatorex.blogspot.com/

El periódico Reforma es un istrumento del estado fallido de Calderon para distraer y criminalizar a la protesta social.

Reforma miente.

La relación de ETA y EZLN ha sido clara desde el pricipio cada una por su lado.

El periódico Reforma es un instrumento del Estado para filtrar información de la "inteligencia" del Ejército Federal para preparar su justificación en algúna acción contra insurgente; ademas claro, de poner una cortina de humo al Estado fallido de Calderon, con los miles de muertos por el narcotrafico, las violaciones a los Derechos Humanos y los civiles muertos en su guerra ( de Calderon-Chapo) contra el narco; de ser el país con más periódistas y defensores de drechos humanos muertos ( informe de la ONU y AI); y de la próxima crísis financiera que está comenzando.

Reforma no es un periódico es un istrumento es trsite ver que se le tome en cuenta.

Respuesta de ETA al EZLN
Respuesta del EZLN a ETA

http://euskalherria.indymedia.org/eu/2003/01/3637.shtml

Estos enlaces, el autor anónimo no cuenta, pero son las cartas que mantuvo el EZ y ETA, pero de eso ya llovió bastante (año 2003). Aún así pueden hacerse una idea de las relaciones que existen entre ambos. (O mejor dicho, que no existen)

Muchos son los medios que se hacen eco de la GRAN noticia, aquí les dejamos unos enlaces, pero advertimos, no merecen la pena, leido uno, leidos todos, poca infromación aportan:


Muy flacucho pa'ser el Sup

Anonimísimo

Imposible, el de la foto está muy flacucho, no puede ser el Sup, o será que el selular era de Slim y por eso de mala calidad para fotos.

Pus si ha trascendido la noticia, quienes leemos a menudo, ni caso al Reforma, lo malo es que se diluyó como mancha de aceite, muchos son los medios que si hacen mención, tanto nacionales como internacionales. Prueba que les sigue funcionando la desinformación, la guerra mediática, pues ya saben, en nuestras manos (teclas) está otra información.

Aquí unos cuantos enlaces del bulo o mentira, en alguno dispone de imágen (mala calidad)

Ligan al EZLN con el Grupo Terrorista ETA
* Publica Periódico Reforma.

Ex miliciano revela que EZLN recibiría financiamiento de ETA
27 de Marzo de 2010, 12:36pm ET
MÉXICO, 27 Mar 2010 (AFP) -

Esta, es algo chingona, ya que alas de zopilotes (Esdras Boys) intentan sacar tajada del tema:

Piden investigar nexos terroristas
Evangélicos en Chiapas señalaron que hay una enorme presencia de extranjeros en las zonas controladas por el EZLN y pidieron al Gobierno federal que investigue y actúe en relación con estos activistas.

Así es el supuesto 'subcomandante Marcos'
(Aviso a sus fans. Está muy feote, ningún glamour :)

FOTO DE SUBCOMANDANTE MARCOS SIN PASAMONTAÑAS, NEXOS CON ETA

Ubican bastiones zapatistas
(Por fin descubren que hay una cosa que se llama Municipio Autónomo, ah! y que existen JBG)

Ex zapatista revela supuestos nexos del EZLN con ETA, según diario mexicano
27/03/2010 - 18:41
Noticias EFE

Ligan al EZLN con la organización terrorista vasca ETA
(Hasta en la CNN!!!)

Ex miliciano revela que EZLN recibiría financiamiento de ETA
AFP, actualizado: 27/03/2010

Ligan al EZLN con ETA de España

DESENCAPUCHAN AL SUBCOMANDANTE MARCOS
Empieza la derecha a espantar ahora con EZLN
Publican supuesta foto del Sub Marcos sin capucha
Redacción/SDP

Ex miliciano revela que EZLN recibiría financiamiento de ETA

Revela ex zapatista financiamiento vasco al sub Marcos y al EZLN

México: revelan cómo sería el rostro del "subcomandante Marcos"


Como podran ver, la red está llena de la noticia que no aporta más que más de lo mismo, "supuestamente", "se le supone", "presuntamente", que si el informe...

En fin,... que ni caso

Hace años que el mal gobierno intenta dos cosas que hasta la fecha le ha sido imposible demostrar, [1] los nexos con ETA o algún otro grupo terrorista, [2] vincular el EZ al narco, ni lo uno ni lo otro les ha funcionado. Hay más nexos con el narco en los Pinos que en La Selva Lacandona y por lo que hace al terrorismo, si lo hay, pero de estado. ¿Y vínculos con el narco?, pus ya saben quién proteje a algunos cárteles o ¿habrá que preguntárselo al Chapo?

http://escrutiniopublico.blogspot.com/2010/03/periodico-reforma-miente-sobre-el-ezln.html

Buzz de leonar shif

 Enlace a esta publicación:
 http://www.google.com/buzz/100520819655524341021/hYEgPYCXcvr/El-Turno-del-EZLN-Ya-se-hab%C3%ADan-tardado-Tanto

14:16 leonar shif: El Turno del EZLN
Ya se habían tardado.

Tanto Washington como la casta divina española saben que cuentan con obedientes lacayos que fungen como presidentes de distintas naciones latinoamericanas. Los más prominentes; Álvaro Uribe de Colombia y Felipe Calderón de México (ya veremos como les resulta lo de Chile). Así que si los medios de confusión masiva ya han hecho su agosto vendiendo una supuesta relación entre las FARC y ETA pues que más se podía esperar acerca del EZLN, un movimiento insurgente indígena que ha ganado eso sí mucha simpatía en el pueblo vasco.

Así que no es ninguna sorpresa leer esta nota en Ansalatina donde se comenta la publicación de una supuesta foto del Subcomandante Marcos por parte del periódico mexicano Reforma. En la nota que acompaña la foto se menciona claro está a ETA. Pero bueno, no sigamos, aquí tienen la información:

Fotos de Comandante Marcos suscitan dudas

Las revelaciones sobre un presunto desertor de la guerrilla zapatista mexicana y las fotos sin máscara de su principal líder, el Subcomandante Marcos, suscitaron dudas entre los entendidos e inclusive entre legisladores.

El senador de Chiapas, Sami David, señaló que el informe publicado por el diario mexicano Reforma, donde se habla de que la organización separatista vasca ETA financia a la organización podrían ser "puras especulaciones" pues "se necesitan más pruebas".

Estas "informaciones tendrán que contener una probanza con mayor contundencia", dijo David, del opositor Partido Revolucionario Institucional (PRI, centro).

Otro senador del mismo partido, Rubén Moreira, señaló que "lo importante es que actualmente sigue latente el compromiso de no hostilidades y que aún se puede reanudar el diálogo" con el gobierno, suspendido en septiembre de 1996, dos años y medio después del alzamiento rebelde de enero de 1994.

El legislador oficialista Felipe González planteó la necesidad de que la información desate represalias "no deseadas" pues Marcos no está siendo perseguido judicialmente, sino goza de una suerte de amnistía.

El rostro que mostró Reforma sobre Marcos sin su habitual pasamontañas muestra a un hombre joven de barba, pálido y delgado.

Pero Marcos a juzgar por los últimos indicios estaría un poco excedido de peso y más viejo, frisando el medio siglo de vida, con arrugas en las sienes.

"Marcos nunca se descubre el rostro, ni siquiera en las reuniones del Comité Clandestino Indígena", dijo a ANSA el periodista José Reveles, un experto en el tema zapatista. Reveles recordó que hasta ahora nunca ha sido visto públicamente el rostro del portavoz y jefe militar, excepto cuando los servicios de inteligencia gubernamentales publicaron la foto de un profesor de filosofía llamado Sebastián Guillén, con quien lo identificaron y al que le fue superpuesta una máscara.

El periodista también mostró reservas sobre los supuestos vínculos de ETA con el EZLN al señalar que "hay relaciones con cooperantes italianos, españoles, franceses y europeos en general" pero no se sabe de relaciones directas con organizaciones de ese tipo.

Otra periodista que ha realizado amplias coberturas sobre la guerrilla zapatista, Blanch Petrich, del diario de izquierda La Jornada, afirmó a ANSA que el supuesto Marcos "no se parece en nada".

Petrich indicó que "la supuesta cooperante" italiana que aparece en Reforma sería en realidad una activista mexicana llamada Nuria Fernández.

Por cierto, los de Ansalatina necesitan hacer la tarea, Marcos es Subcomandante, no Comandante.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsdZyMqGF-r76tDDaAe5LG_lByft0bnijl48X4XMIq324_GvpdwisHsQWhw9SFAkh7TFzmV0zGkLVCCn4rehP3g96o9PmSz-sbYHYBpwC7btSZ5cE11buI5V5OB7X6QmD5qdx7Zo_Tl-qU/s200/Supuestamente%20Marcos.jpg
http://kaixo.blogspot.com/2010/03/el-turno-del-ezln.html

Subcomandante Marcos - Mexico #EZLN Los arroyos cuando bajan

Re: Vamos a Cambiar el Mundo: MEXICO – UN INSÓLITO BANCO ANTICAPITALISTA EN LA S...

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Vamos a Cambiar el Mundo: MEXICO – UN INSÓLITO BANCO ANTICAPITALISTA EN LA S...

 

 

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Vamos a Cambiar el Mundo: MEXICO – UN INSÓLITO BANCO ANTICAPITALISTA EN LA SELVA LACANDONA

vía jbcs.blogspot.com el 20/02/10

MEXICO – UN INSÓLITO BANCO ANTICAPITALISTA EN LA SELVA LACANDONA

Gloria Muñoz Ramírez

La Realidad, Chiapas. Las aldeas zapatistas enfrentan todos los días nuevos desafíos con el objeto de mantener la real autonomía de sus territorios. Es una historia de éxitos y de obstáculos, de creación, de invención y de puesta en práctica de nuevas ideas. Se trata, para ellos, de perder el miedo a equivocarse en el camino emprendido en 1994, que balizaron con la creación de los gobiernos autónomos en 2005 y que continúan trazando todos los días. Y todo esto bajo la presión del hostigamiento de los militares y de los paramilitares, del encarnizamiento policial y de los proyectos del gobierno que pretenden dividir a las comunidades; a todo esto se ha agregado la penuria en gran escala que sufren las más de 40 comunas autónomas en resistencia. La autonomía se construye casi a partir de nada. Y es a partir de esa nada que nació hace más de un año el Banco popular autónomo zapatista (Banpaz) en la región de la selva fronteriza. (1)

Parece imposible lograr la autosuficiencia en condiciones de extrema precariedad pero no lo es para los zapatistas que según asegura Roel del Consejo del Buen Gobierno Hacia la esperanza "demuestra que las cosas se pueden hacer de manera diferente…imagine, un banco anticapitalista, sin los señores banqueros cuyos beneficios son para el pueblo!"

La sede del gobierno autónomo de la selva fronteriza es el caracol (2) "Madre de los caracoles del mar de nuestros sueños" Existen en esa región cuatro comunas autónomas y es la primera que ha puesto en funcionamiento el banco popular, una iniciativa que se apoya fuertemente, como todos los proyectos autónomos en las decisiones de las asambleas comunitarias. La concepción de este banco, los debates para definirlo, la toma de decisiones y la puesta en marcha son reflejo de las prácticas colectivas y democráticas que predominan en las comunidades indígenas zapatistas.

Los procesos de autonomía de las bases de apoyo del EZLN (3) incluyen sistemas de salud, de educación, proyectos de producción medios de comunicación y nuevas formas de comercializació n de los productos (4) todo dentro de las más precarias condiciones pero con el principal objeto de poner en práctica uno de los principios fundamentales del zapatismo: el de mandar obedeciendo, que se traduce en formas de gobierno en las que las decisiones se apoyan en el consenso de las aldeas. Pero nada es ideal y sin problemas. Los hay "y muchos… lo que sucede es que aquí buscamos la solución de los problemas todos juntos. Si algo no marcha, no nos detenemos, buscamos la manera de lograrlo. Tomamos las cosas en serio y terminamos por lograrlo. Todos podemos equivocarnos pero cuando el error es colectivo no hay culpable", explica Roel responsable de la organización autónoma, que termina su mandato al frente del Consejo de Buen Gobierno.

Y precisamente uno de esos problemas es que aunque existe un sistema autónomo de salud, resulta insuficiente para atender enfermedades graves y en ese caso los pacientes deben dejar la aldea e ir a buscar atención especializada y para eso es necesario dinero, para pagar el transporte y la atención médica. Ellos no tienen dinero y buscan a alguien a quién pedírselo prestado.

Hace algunos años vimos perfilarse en los valles de la selva Lacandona, el espectro de la emigración. Centenares de indígenas, zapatistas o no dejaron la región en busca de trabajo. La disminución de los precios de sus productos agrícolas y la necesidad de intermediarios para su comercializació n provocaron ese flujo de hombres, en su mayoría jóvenes hacia las ciudades turísticas del sur del país (Cancún y Ciudad del Carmen) y también hacia los EEUU. Así comenzaron a llegar las divisas a la comunidad y algunas familias juntaron un pequeño peculio con el que comenzaron el comercio usurario o "coyotaje" como se lo llama en la región.

La urgente necesidad de dinero para afrontar el grave problema de la salud, por un lado, el aumento del coyotaje por el otro dieron lugar a cada vez más el abuso de los prestamistas, que requirieron un interés mensual de entre el 15 y el 20%. Con la soga al cuello y sin ninguna otra posibilidad, los indígenas, cualesquiera fuere su filiación política, recurrieron a esos préstamos. Pero los zapatistas comenzaron a rechazar este estado de cosas y a "buscar como superar esta situación"

"Los miembros de las comunidades se abocaron a discutir como resolver el problema de los préstamos. Comenzaron las asambleas en el 2008 y aldea por aldea discutimos la idea de crear un pequeño banco destinado a resolver los problemas de salud más urgentes, en los casos que por su gravedad no pueden ser atendidos por los servicios autónomos de salud" explica Roel.

En caso de urgencia, agrega "es necesario desplazar al enfermo para que pueda ser atendido por especialistas y como no se tenía dinero había que recurrir a los coyotes. De modo que nació la idea de crear un banco de préstamos y se abrió el debate sobre como hacerlo. Las comunidades decidieron que hacía falta percibir intereses, pero que debían ser pequeños. Con esos intereses se incrementarían los fondos del banco lo que permitiría así hacer más préstamos. Finalmente se decidió que el interés sería del 2% mensual Una vez decidida la tasa de interés para préstamos relacionados con motivos de salud, las asambleas discutieron la posibilidad de otorgar préstamos a proyectos colectivos, cooperativas y sociedades y para esos préstamos decidieron un interés del 5%. Al principio se pensó también en préstamos para proyectos individuales, pero", explica el representante del Consejo de Buen Gobierno "nos dimos cuenta de que esos préstamos estaban destinados pura y simplemente a encarar negocios y los suspendimos. Solo quedaron vigentes los préstamos para problemas de salud y en una segunda etapa los préstamos para proyectos colectivos. Lo importante aquí es que nada se decide individualmente y que son las aldeas las que analizan cada etapa y deciden lo que les conviene"

En cada caso es la comunidad a que pertenece el prestatario la que decide y los pobladores son testigos. De este modo toda la aldea se halla informada de que uno de sus miembros ha solicitado dinero al banco y que debe reembolsarlo. Quienes piden un préstamo fijan ellos mismo el plazo de devolución, en función de sus posibilidades. Los plazos pueden ser de seis meses, un año o aún más. Las aldeas de las otras comunas autónomas también son informadas de cada uno de los préstamos; se trata dicen las autoridades de la región "de que estemos todos comprometidos".

Para hacer posible la existencia del banco popular se reunió un fondo inicial con el aporte del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), con una parte de las ganancias del transporte colectivo que administra el Consejo y con una donación llegada del exterior para un chico enfermó que no necesitaba todo el dinero y la familia y la asamblea decidieron que el excedente fuera destinado al fondo colectivo. También decidieron que el impuesto que cobran las aldeas a las empresas que construyen caminos que pasan por sus comunidades sea también agregado a dicho fondo.

En este proyecto, advierte Roel "no se trata de hacer negocios, se trata solamente de hacer frente a las necesidades de las aldeas y hasta ahora todo el mundo está satisfecho porque se ve que la idea camina y se pueden resolver los problemas colectivamente"

Para estas aldeas rebeldes, el Banco popular autónomo zapatista "es una parte de nuestra autonomía, en la que podemos crear nosotros mismos nuestras propios recursos económicos, nuestos alimento, nuestros servicios de salud, de educación, nuestros medios de comunicación y nuestros sistemas de comercializació n. Lo hacemos con menor dependencia cada día con relación al exterior, porque al principio (hace ya seis años) comenzamos con bastantes apoyos externos. Ahora somos cada día más independientes y por lo tanto más autónomos"

De hecho este es uno de los primeros proyectos de la autonomía zapatista en la que no interviene ningún factor o ayuda de la sociedad civil nacional o internacional. "Todo ha sido interno. Lo que sucede es que nosotros probamos hasta que las cosas funcionan. Y si no funcionan no nos quedamos de brazos cruzados sino que tratamos de hacerlas de otra manera" afirma Roel con la convicción y el orgullo de alguien que ha crecido durante 25 años con la lucha zapatista.

"La colectividad" afirma "es la base, lo que nos fortalece en nuestra condición de zapatistas" Y en este proceso, el Consejo de Buen Gobierno de la selva fronteriza considera que la participación de las mujeres en el logro de la autonomía constituye uno de los mayores éxitos. Teniéndolas en cuenta dice "la vida de las aldeas ha cambiado. Lo comprendimos poco a poco y aquí todo cambió"

Para las chicas y los muchachos que crecieron en la autonomía "el tema de la participación de las mujeres ya no se plantea" En otros tiempos admiten los miembros del Consejo "hubiera sido impensable que los beneficiarios de los préstamos del Banpaz hubieran sido las mujeres y se hubieran otorgado solo a los hombres, pero actualmente tambiñen se otorgan a ellas y asumen la responsabilidad"

Aquí afirman "todo es ahora diferente"
www.alterinfos. org – Traducción Susana Merino

Enviado por Decio Machado a 12:21  

 

 

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CORTE DE CAJA

Entrevista al Sub comandante Marcos

criminalización de la protesta social

• Jacobo Silva analiza la "criminalización de la protesta social" 

• Javier Hernández Alpízar

Una buena noticia que contrastó con las espeluznantes del saldo macabro que dejan cotidianamente la violencia criminal del estado y /o la violencia criminal a secas fue la liberación de los ex presos políticos Gloria Arenas Agis y su compañero Jacobo Silva Nogales.
La buena noticia se ha ido convirtiendo en una cada vez mejor, en la medida en que, una vez libres o como dijera un articulista: más libres, han ido compartiendo su palabra, nacida de una experiencia de vida victoriosa contra algo de lo peor del sistema político mexicano, la guerra sucia.
Antes de que salieran de prisión, la palabra de Gloria Arenas había sido expresada en escritos y en audios, en los cuales compartió reflexiones y análisis sobre la represión en México, la prisión política, las alternativas de organización del movimiento social para defenderse de la violencia represiva del Estado mexicano y la perspectiva de género para analizar una violencia contra las mujeres que existe incluso en el seno de las organizaciones de izquierda y ante la cual muchas veces los integrantes de esa izquierda no saben cómo afrontarla.
Una vez libres Gloria Arenas y Jacobo Silva, las entrevistas dadas para diversos medios alternativos e incluso medios comerciales han ido develando una especie de arcón de experiencia, saberes, y de gran valor humano, en toda la extensión de la palabra. Al grado que uno se pregunta cómo ellos que estuvieron encerrados durante tantos años conocen el país en su realidad de manera mucho más profunda que muchos que estuvimos afuera e incluso, presuntamente vinculados a la información, a la academia o al análisis de la realidad. 
Al parecer, el lugar desde donde miraron el país, su mazmorras, es revelador de la realidad de México y el mundo de manera más clara que la lectura de los medios comerciales (sobre todo), los cuales siguen cargando con una miopía para mirar la realidad, quizá por sus condicionamientos de sobrevivencia comercial. 
Otro de los sentidos en que la noticia de la libertad de estos luchadores sociales crece en su utilidad e interés es que ahora Jacobo Silva Nogales ha iniciado un blog: http://jacobosilvanog.blogspot.com
En él comparte con sus lectores ensayos, poemas y pintura desde abajo y a la izquierda. Y las reflexiones que está escribiendo son un referente necesario, consideramos, para todos aquellos que quieren comprender, para poder actuar en consecuencia, la realidad dolorosa de este país herido por la violencia represiva, cercenado en su vida, en todos los aspectos, por una salvaje guerra contra lo que mejor tiene.
Ensayos como "La plusvalía política. La política como extracción de una forma particular de plusvalía", y el que deseamos comentar ahora: "Criminalización de la protesta social", deben ser leídos y discutidos por esa izquierda de abajo que se está tomando en serio la necesidad urgente de transformar de raíz este país, so pena de que sucumba al proyecto esclavista que desde arriba le quieren imponer a sangre y fuego.
Hace pocos días comentamos cómo el impreso Gaceta Movimientos puso en el debate el concepto de "Guerra de Cuarta Generación", como una aportación para comprender cómo la contrainsurgencia (esa guerra represiva, alevosa, cobarde del poder contra la sociedad, el pueblo) pasa ahora de manera vital, estratégica, por la propaganda, la guerra psicológica, para desprestigiar, atemorizar, aislar al movimiento que se reprime antes, durante y después del golpe militar, policiaco, paramilitar y judicial contra él, como pasó contra la Huelga de la UNAM en 1999, contra Atenco y Oaxaca en 2006 y como es ahora la guerra contra el EZLN y las organizaciones indígenas en Chiapas, Guerrero y Oaxaca entre otros lugares (Veracruz, por supuesto).
En una plática en la Universidad Autónoma Metropolitana, donde participó Jacobo Silva en el foro "Criminalización de la protesta social", el 27 de enero de 2010, compartió un breve ensayo en el cual analiza, explica y sintetiza el concepto tan usual (un lugar común, como él señala) de "Criminalización de la protesta social", en un marco conceptual que, con humor y afán didáctico, presenta como un Google Concept, para poder entenderlo y expresarlo en conceptos más amplios y comprensivos.
En ese contexto, el concepto de "Guerra de Cuarta Generación" alcanza a articularse, de manera que se entiende mejor, en la idea de contrainsurgencia y en la específica concepción de: "Estrategia de Dominio de Espectro Completo".
El análisis mediante conceptos militares y estratégicos es poco usual en el movimiento social, quizá por el temor a la represión, por ello el uso del lenguaje de "derechos humanos" es más común (aunque su uso no inhibe la represión). Pero Gloria Arenas y Jacobo Silva son singularmente honestos y congruentes en ese sentido; así como jamás ocultaron su condición de guerrilleros y rebeldes del ERPI, rebeldes incluso en su participación en los grupos armados, donde rechazaron el estrecho dogmatismo y estalinismo para abrirse a un análisis y una praxis más lúcida, fundando el ERPI, praxis que no niega su respeto, por ejemplo, a las formas organizativas del EZLN; asimismo, hoy que como expresos políticos actúan en el movimiento civil y pacífico de la Otra Campaña, no claudican en señalar que la lucha del poder contra la sociedad es una contrainsurgencia militarmente organizada, una guerra sucia con todo tipo de actores en complicidad, incluso el crimen organizado, como han señalado, con casos concretos, en Guerrero.
En su exposición referida, Jacobo Silva va explicando de la manera lo más sencilla posible los conceptos de: criminalización de los luchadores sociales, criminalización de la protesta social, criminalización de la población, Estrategia de Dominio de Espectro Completo, Guerra Asimétrica y Guerra de Cuarta Generación, de manera que al leer el párrafo siguiente se comprende lo que dice, con sus tecnicismos: "la criminalización de la protesta social es una medida contrainsurgente que forma parte de las fases preventiva y disuasiva de la Estrategia de Dominio de Espectro Completo que el imperio desarrolla dentro de la Guerra Asimétrica que realiza en algunas regiones del mundo, y que ésta es una de las formas en que se expresan las Guerras de Cuarta Generación".
Ayuda a entender cómo el miedo inducido por la propaganda, la pseudoinformación de los medios comerciales, el terrorismo de estado y del crimen (acaso ¿no son mellizos?) y las acciones de espiar a la población, lo que los militares llaman "inteligencia", son elementos de una guerra contra los luchadores sociales en particular y en general contra la población.
Toda la confusión, el miedo, el rechazo, la evasión que puede generar la lectura de los medios, incluso los que se dicen de izquierda como La Jornada, Proceso y Contralínea, puede aclararse conceptualmente mediante un análisis como el que presenta Jacobo Silva, el cual, desde luego, puede leerse en su blog.
Ante el miedo, la inmovilización y hasta la depresión, que a veces padece la gente crítica, cuando mira lo intenso de la agresión contra el pueblo, pues guerra "asimétrica" es un tecnicismo y un eufemismo a la vez, que puede traducirse como guerra alevosa, cobarde y con ventaja, de un estado armado, con impunidad consagrada, contra población civil no armada ni entrenada militarmente, que ofrece resistencia pacífica con una sólo su dignidad, su humanidad, ante ese atemorizamiento, la reflexión de Silva Nogales es propositiva:
"Podemos inmovilizarnos o crear nuestra propia estrategia, con su respectiva fase preventiva que nos haga estar listos para enfrentar en mejores condiciones lo que se nos viene encima. Eso requeriría fortalecer esos lazos comunitarios que desean destruir nuestros adversarios, crear nuevos, apoyarnos entre nosotros y afianzar nuestros lazos con la población".
Recordando un análisis muy viejo, el de Sun Tzu en el Arte de la Guerra, el apoyo de la población es el único elemento al que no renunciaría ningún príncipe o general inteligente; sin embargo, es el que los actores de la guerra sucia contra el pueblo de México van destruyendo conforme avanzan sus atropellos. Como en los dibujos animados: el personaje parado en la rama corta, creyendo que tirará al árbol que lo sostiene.
Cf. Jacobo Silva Nogales, "Criminalización de la protesta social", en http://jacobosilvanog.blogspot.com/2010/02/criminalizacion-de-la-protesta-social.html

Corte de Caja

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CARACOL EN RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER

CARACOL EN RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER

Periódico La Jornada
Domingo 31 de enero de 2010, p. 7

JUNTA DE BUEN GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO.

LA GARRUCHA, CHIAPAS, MEXICO

28 DE ENERO DE 2010.

A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS COMPAÑEROS (AS) ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL

A LOS HERMANOS DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL.

HERMANOS Y HERMANAS:

LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO EL CAMINO DEL FUTURO, DENUNCIAMOS LOS HECHOS OCURRIDOS EL DÍA 22 DE ENERO DE 2010 EN EL POBLADO LAGUNA SAN PEDRO, MUNICIPIO AUTONOMO DE RICARDO FLORES MAGÓN, EL DESALOJO DE LOS BASES DE APOYO ZAPATISTA.

EL MAL GOBIERNO FEDERAL, ESTATAL PERREDISTA DE JUAN SABINES GUERRERO Y PRESIDENTE MUNICIPAL CARLOS LEON SOLÓRZANO ARCIA, DE OCOSINGO HAN REALISADO UN OPERATIVO MILITAR, POLICIAS FEDERAL, ACOMPAÑADO POR FUNCIONARIOS DEL MAL GOBIERNO, PROCURADURIA FEDERAL DEL MEDIO ANMBIENTE, (PROFEPA) SOBREVOLARON 4 HELICOPTEROS EN EL POBLADO LAGUNA SAN PEDRO, PARA CAUSARLE MIEDO A LA POBLACION.

LOS QUE PARTICIPARON EN ESTE OPERATIVO POLICIAS EJÉRCITO MEXICANO Y FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO, Y CAMARÓGRAFOS, PERIODISTAS, FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO, PLATICAN CON LOS HOMBRES Y MUJERES MIENTRAS LAS POLICIAS APROVECHAN QUEMAR, LAS CASAS DE LOS BASES DE APOYO ZAPATISTA.

EL MAL GOBIERNO CÓMO ES POSIBLE HABLA DE DIÁLOGO MIENTRAS SUS POLICÍAS Y EJERCITO QUEMANDO LAS PERTENECIAS DE LOS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS.

MIENTRAS ARDIENDO LAS LLAMAS DEL FUEGO DE LAS CASA DE LOS COMPAÑEROS FUERON OBLIGADO SUBIR EN EL HELICÓPTEROS HOMBRES Y MUJERES Y NIÑOS FUERON TRASLADADO EN PALENQUE.

CÓMO ES POSIBLE EL MAL GOBIERNO, DESALOJANDO A LOS INDÍGENAS CHIAPANECOS Y MEXICANOS MIENTRAS LA TIERRA, LO OCUPA PARA LA CONSTRUCCION DE ECOTURISMO PARA OTRAS NACIONES.

TAMBIÈN LOS TRES PODERES DEL MAL GOBIERNO HABLA DE LA REUBICACIÓN DE LOS POBLADORES MIENTRAS SUFRIENDO HAMBRE Y FRÍO EN ALBERGUE DE PALENQUE, ASI QUE PREGUNTAMOS DÓNDE ESTA LA REUBICACIÓN DE ESTOS HERMANOS ZAPATISTAS QUE EL GOBIERNO MENTIROSO TRAMPOSO, QUEMA CASAS DE LOS INDIJENAS MIENTRAS LOS PERIODICOS DICE LA REUBICACIÓN DE LOS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS.

TAMBIEN LOS POLICIAS Y PERIODISTAS PREGUNTANDO, QUIÉN HACEN REUNIONES, QUIÉN DIRIGE LAS REUNIONES, ASÍ QUE SERÁ UNA REUBICASION. ESTOS SON LAS MALAS MANÍAS DEL GOBIERNO DICIENDO COSAS BONITAS MIENTRAS QUE LA FAMILIAS YA ESTÁN VOLANDO RUMBO A PALENQUE.

ESTOS SON LOS Y PERJUICIO, QUE PROVOCÓ EL GOBIERNO CON NUESTROS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTA:

QUEMA DE CASA

DESTRUCCIÓN DE ÁRBOLES FRUTALES

ROBO DE LAS TIENDAS COOPERATIVA

PÉRDIDAS GRANOS BÁSICOS MAIZ Y FRIJOL

ROPAS

ZAPATOS

TODOS LOS ARTÍCULOS DE LA PRIMERA NECESIDAD

TANTOS COMO HERRAMIENTAS DE TRABAJO.

ESTOS LAMENTABLE ECHOS SUMAN UN MONTO TOTAL DE $ 585,115.00. ESTOS HECHOS OCURRIERON EN LAGUNA SAN PEDRO, MUNICIPIO AUTÓNOMO DE RICARDO FLORES MAGÓN, CHIAPAS, MEXICO.

ATENTAMENTE

JUNTA DE BUEN GOBIERNO

PEDRO GUTIÉRREZ GUZMÁN

LAURO HERNÁNDEZ GUTIÉRREZ

REBECA LORENZO CRUZ

MARÍN JIMÉNEZ PÉREZ

GABRIEL HERNÁNDEZ LÓPEZ

LA REBELDIA DE LA LUZ-ARTURO MEZA

EZLN, la lucha continua

EZLN, la lucha continua

Este primero de enero pasado se cumplieron 16 años del levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, Mexico. Una lucha que sigue hoy tanto dentro, en las comunidades autogestionadas indigenas que crean la red de resistencia ante la injustica, como hacia fuera, hacia el mundo entero, por otro mundo posible.

Con las siguientes palabras, adorno de actos revolucionarios, empezó esta batalla heredera de tantas otras, como la revolución mexicana de principios del siglo XX o de la Cuba ejemplo de todos, y también madre de otras muchas que se extienden por el planeta en diferentes formas. Unas palabras que 16 años despues siguen describiendo perfectamente el mundo injusto y opresor en el que, como dice el Subcomandante Marcos, todavia los menos imponen su ley a los mas.

Nuestro apoyo para el Subcomandante Marcos y los guerrilleros zapatistas, combatienes con las armas, con el trabajo, dando ejemplo de solidaridad, mediante la pluma o a traves del ordenador, y siempre de pie.

Al pueblo de México:
A los pueblos y gobiernos del mundo:

Hermanos:

No morirá la flor de la palabra. Podrá morir el rostro oculto de quien la nombra hoy, pero la palabra que vino desde el fondo de la historia y de la tierra ya no podrá ser arrancada por la soberbia del poder.

Nosotros nacimos de la noche. En ella vivimos. Moriremos en ella. Pero la luz será mañana para los más, para todos aquellos que hoy lloran la noche, para quienes se niega el día, para quienes es regalo la muerte, para quienes está prohibida la vida. Para todos la luz. Para todos todo. Para nosotros el dolor y la angustia, para nosotros la alegre rebeldía, para nosotros el futuro negado, para nosotros la dignidad insurrecta. Para nosotros nada.

Nuestra lucha es por hacernos escuchar, y el mal gobierno grita soberbia y tapa con cañones sus oídos.

Nuestra lucha es por el hambre, y el mal gobierno regala plomo y papel a los estómagos de nuestros hijos.

Nuestra lucha es por un techo digno, y el mal gobierno destruye nuestra casa y nuestra historia.

Nuestra lucha es por el saber, y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio.

Nuestra lucha es por la tierra, y el mal gobierno ofrece cementerios.

Nuestra lucha es por un trabajo justo y digno, y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergüenzas.

Nuestra lucha es por la vida, y el mal gobierno oferta muerte como futuro.

Nuestra lucha es por el respeto a nuestro derecho a gobernar y gobernarnos, y el mal gobierno impone a los más la ley de los menos.

Nuestra lucha es por la libertad para el pensamiento y el caminar, y el mal gobierno pone cárceles y tumbas.

Nuestra lucha es por la justicia, y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos.

Nuestra lucha es por la historia, y el mal gobierno propone olvido.

Nuestra lucha es por la Patria, y el mal gobierno sueña con la bandera y la lengua extranjeras.

Nuestra lucha es por la paz, y el mal gobierno anuncia guerra y destrucción.

Techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, independencia, democracia, libertad, justicia y paz. Estas fueron nuestras banderas en la madrugada de 1994. Estas fueron nuestras demandas en la larga noche de los 500 años. Estas son, hoy, nuestras exigencias.

Fuente :    http://cuestionatelotodo.blogspot.com/2010/01/ezln-la-lucha-continua.html

El ciclo de cine “Los Silecios desde la orilla” Del Ágora de la Ciudad

El ciclo de cine "Los Silecios desde la orilla" Del Ágora de la Ciudad

Xalapa, Ver., 20 de Enero de 2010.-Presenta: "Corazón del tiempo "
Del director Alberto Cortés
El Sistema de Desarrollo Integral para la Familia Estatal en Coordianción con el Ágora de la Ciudad, presentan la película "Corazón del Tiempo" del premiado realizador de cine y televisión mexicano Alberto Cortés ("Amor a la vuelta de la esquina" , "Quinceañera" y "Corazón Salvaje") tendrá su aguardado estreno en la ciudad de Xalapa, dentro del ciclo de cine "Los silencios dedes la orilla" en calidad de 35 mm.
La importancia de la película es que retrata la vida cotidiana en las comunidades zapatistas, cómo se vive en resistencia, cómo se vive construyendo la autonomía, todas estas cosas que se conocen del zapatismo, de otra forma, mediante los noticiarios o los comunicados de Marcos o los innumerables documentales que se han hecho, pero esta es la primera vez en que se ve eso en una forma de ficción, pero actuada por ellos mismos, que fue uno de los acuerdos, no que fingieran ser zapatistas, sino que la hiciera el colectivo, todos los zapatistas son coproductores con la junta de buen gobierno Hacia la Esperanza. Es una película donde se inventa una forma de producción.
La película toca muchos temas, como la situación de la mujer, de cómo una chica indígena enfrenta la decisión de contraer matrimonio con un joven, previamente acordada entre sus padres. Por medio de este conflicto podemos descubrir las relaciones que se viven dentro de las comunidades, la relación que tiene el pueblo con el EZLN y cómo son las relaciones de autoridad dentro de una comunidad. Hay jóvenes que nacieron y viven en el zapatismo, los actores principales de la cinta son jóvenes que pertenecen a una generación educada dentro del zapatismo, esa es la gente con la que se trabajo en esta película.
Cortés niega que esté dando una visión idílica de esta zona y explica la importancia de acercarse a una realidad de la que casi nadie sabe, tampoco en México, logrando así que Corazón del tiempo haya sido reconocida en: el Festival Internacional de cine de Guadalajara 2009, Mayue, Mejor Director, Festival de Cine Mexicano de Durango de 2009, Premio de la crítica, Mejor Película, Premio Especial del Jurado en el 19 Festival de Cine Ceará en Brasil.

Tomado de : http://lavoznotasgenerales.blogspot.com/2010/01/el-ciclo-de-cine-los-silecios-desde-la_19.html

Haití: Estrategia del caos para una invasión | Blogs | Unidad Ciudadana Progresando

Haití: Estrategia del caos para una invasión | Blogs | Unidad Ciudadana Progresando

MIRAR LO QUE ESCONDEN

MIRAR LO QUE ESCONDEN

[Articulo colectivo]

"...Por eso los indígenas caminamos mirando hacia abajo. Dicen los que no saben que es porque fuimos vencidos... No es cierto, nunca nos vencieron. La prueba está en que aquí estamos. Si caminamos mirando hacia abajo es que vamos mirando bien nuestro camino para no tropezar, para no olvidar y para no andar perdidos"

Ejercito Zapatista de Liberación Nacional
Febrero del 2001.

Dos mil diez inició, pero no tiene nada de año nuevo: ejecuciones, carestía, desempleo, pobreza. Igual que en 2009. Los medios masivos de comunicación, al servicio del dinero, presentan innumerables foros de "análisis", múltiples opiniones de "expertos", suficientes reportajes y encuestas donde "los números no mienten…" que sin embargo: nos hacen ignorar la realidad, ó casi toda; pues podemos saber con precisión cuánto miden las nalgas de Alejandra Guzmán pero no sabemos, por ejemplo, ¿Cómo es posible que, siendo un país productor de energía –electricidad, gas, petróleo-, nuestro pueblo, nosotros, tenemos cada vez menos capacidad para cubrir nuestras necesidades elementales: comer, vestirnos, curarnos, construirnos, etcétera?

Nos dicen, "La energía es costosa", pero arteramente guardan silencio sobre las tierras y aguas [base de su producción] que nada les costaron a las empresas privadas que hoy controlan la energía "nacional", o les costaron una migaja en el mejor de los casos; pues fueron territorios cínicamente robados a miles de comunidades campesinas e indígenas que sufren las consecuencias de este despojo [construcción de presas, ductos, parques eólicos, autopistas, rellenos "sanitarios", cementeras, plazas comerciales, aeropuertos, etc.] en aras de una supuesta utilidad pública. Al resto del país podrían engañarlos, pero no engañaran fácilmente a los despojados… y ellos suman miles de comunidades.

Nos repiten hasta la nausea, "Producir energía es costoso… Los trabajadores ganan demasiado, tienen muchos privilegios… Por tanto debemos privatizarla". Y aunque el "razonamiento" parece novedoso, esta fue la trágica historia de los obreros que laboraban en paraestatales a principios de la década de los 90's [en los albores de la imposición del neoliberalismo]. Privatizan y con ello desaparecen los derechos laborales [seguro médico, antigüedad, indemnizaciones, jubilaciones] ganados con la sangre de los trabajadores que nos antecedieron y por supuesto los precios de los energéticos siguen subiendo. Al resto del país le podrán mentir, pero a quienes conocemos lo que es vivir con el miedo de accidentarte en el trabajo o enfermarte y ser despedido, a nosotros: no. Y resulta que los que padecemos esta inseguridad social… nosotros…. somos millones.

Nos amenazan con que "El costo del transporte tiene que subir", y sube. Pero los chóferes siguen ganando una miseria y trabajando turnos inhumanos –y ahora hasta de cobrador la tienen que hacer-; los autobuses son cada vez más viejos y el servicio pésimo. Al resto del país lo podrían engañar, pero al ciudadano común que no tiene más medio de transporte que sus cansados pies, ya no… y los de a pie somos millones.

Al resto del país pretenderán seguir engañándolo pero a nosotros ya no, pues hay un hoyo en nuestras bolsas que los medios pretenden ocultar de nosotros mismos. Porque resulta que cada mentira que el gobierno fábrica se materializa en una injusticia, en un dolor para nosotros o los nuestros. Y nosotros, los trabajadores del campo y la ciudad, somos el país: somos los que producimos, los que creamos, los que transformamos todo lo que ellos -empresarios y gobernantes- se roban y disfrutan.

Y pretenden seguir engañándonos: que van "ganando" la guerra contra el narcotráfico; que vivimos en un país "democrático"; que el ejército "respeta" los derechos humanos; que en Guerrero y Chiapas [como en muchos puntos del país], "combate a los delincuentes y no a los pueblos que luchan por libertad y justicia"; que hay empresas "socialmente responsables"; que el gobierno "protege" el medio ambiente; que ya se promulgó una ley "indígena" que respeta a los indígenas; que "vamos bien y viene lo mejor"; que el EZLN "ya no existe"… Intentan paralizarnos causándonos miedo, pavor generalizado: al frío, al calor, al agua por exceso o por ausencia, al saludo, a los viajes… Los medios masivos de comunicación nos mantienen informados "minuto a minuto" paradójicamente para que ignoremos la realidad que se desborda y no cabe ya en la minúscula pantalla de un televisor.

Y sin embargo... muy lejos de nuestra televisada "realidad cotidiana", sigue existiendo, con dignidad, la Realidad del sueño zapatista. Ahí, hombres, mujeres, niños y ancianos [pobres, "analfabetos", indígenas: prescindibles para el mercado porque ni compran ni se venden] han tomado su destino, el de sus pueblos, en sus manos. Ellos, por ellos mismos, deciden y organizan: su gobierno [que manda obedeciendo]; su educación [que enseña a aprender para ser libres]; su salud [que no es un negocio sino un derecho de todos]; su producción [que busca el bien colectivo sin destruir la naturaleza]; sus medios de comunicación propios [que son para mostrar lo que otros callan]; su cultura [no para dejar de ser mexicanos sino para serlo con dignidad].

Así el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional [EZLN] ha resistido 16 años de guerra, de ataques militares, políticos, ideológicos y económicos, de cerco, de hostigamiento, de persecución. Hoy 2010, el EZLN ha consolidado la autodeterminación de sus pueblos organizados en 38 Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas [MAREZ] y 5 Juntas de Buen Gobierno; y mantiene su compromiso de cese al fuego ofensivo y su compromiso de insistir en la vía de la lucha política con la iniciativa pacífica de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona:"En el mundo vamos a hermanarnos más con las luchas de resistencia contra el neoliberalismo y por la humanidad. Y vamos a apoyar, aunque sea un poco, a esas luchas. Y vamos, con respeto mutuo, a intercambiar experiencias, historias, ideas, sueños. En México, vamos a caminar por todo el país, por las ruinas que ha dejado la guerra neoliberal y por las resistencias que, atrincheradas, en él florecen. Vamos a buscar, y a encontrar, a alguien que quiera a estos suelos y a estos cielos siquiera tanto como nosotros. Vamos a buscar, desde La Realidad hasta Tijuana, a quien quiera organizarse, luchar, construir acaso la última esperanza de que esta Nación… no muera. Vamos por democracia, libertad y justicia para quienes nos son negadas. Vamos con otra política, por un programa de izquierda y por una nueva constitución".

"[El poder neoliberal, es decir desde y por los de arriba] nos impone la mirada de su único ojo. No sólo para que nos veamos como él nos ve, también para que lo veamos como el quiere que lo veamos. Y sobre todo nos impone la mirada para ver al otro" [EZLN, Noviembre del 2003]. Así, mientras sigamos viendo con "el ojo" de los que nos oprimen no podremos mirar lo que nos esconden. Es preciso mirar hacia otro lado: abajo y a la izquierda, y veremos que sí, que vivimos en un país de dolor y muerte pero veremos que nosotros no lo elegimos así, nosotros elegimos la vida. Vamos viendo, con nuestros propios ojos; que si hay otra cosa, por ejemplo: la comunidad nahua de Xayakalan en Michoacán; la Radio Ñomndaa y la policía comunitaria en Guerrero; la Universidad de la Tierra en Oaxaca, el pueblo de Vicam en Sonora… y por todo el país, los pueblos que construyen [aquí y ahora] vida y esperanza. "Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta… Otros somos, otras, lo otro…Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer…Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad… Falta más encontrarnos, conocernos falta… Falta lo que falta…" [Convocatoria al Primer Festival Mundial de La Digna Rabia. EZLN, Septiembre del 2008.]

Enero del 2010

Tomado de:  http://tlacuachesmojaos.blogspot.com/2010/01/mirar-lo-que-esconden.html

El bipartidismo oficial | Blogs | Unidad Ciudadana Progresando

El bipartidismo oficial | Blogs | Unidad Ciudadana Progresando

Demagogia bicentenaria y restauración « Zapateando 2

 

 

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Demagogia bicentenaria y restauración « Zapateando 2

vía zapateando2.wordpress.com el 18/01/10

Demagogia bicentenaria y restauración

17 Enero, 2010 a 20:45 pm (Babel)

Babel

Javier Hernández Alpízar

La demagogia bicentenaria está en pleno y se observa que no tendrá límites. A la desmemoria y la falta de vergüenza sumará la corrupción y la hipocresía. 

Ante la mojigatería de Calderón y su incapacidad de invocar cualquier tópico de la historia de México, por representar a la reacción –a quienes se opondrían a la independencia de México para que siguiera siendo una joya de la Corona española, a quienes intentaron hacer emperador a Iturbide y a Maximiliano, a quienes pidieron y apoyaron las intervenciones extranjeras en México, con tal de recobrar el país como lo quisieron siempre: como encomenderos, a quienes apoyaron a Santa Anna y a Díaz–, y ante la insípida retórica priista a lo Beatriz Paredes –defendiendo la "autonomía" de sus legisladores para votar por un proyecto de ley clerical sobre el aborto– la izquierda electorera no se quedará atrás: intenta aparecer como "heredera" natural ("legítima", diría su pretendiente al trono) de las luchas revolucionarias.

Herencia del priismo, cada tlatoani tiene su tótem histórico: José López Portillo a Quetzalcóatl, Cuauhtémoc Cárdenas y AMLO a Benito Juárez. Pero no se han quedado ahí los desplantes demagógicos, están sacando de los libros de texto gratuitos a "la Patria" para ponerla a volantear por el candidato en turno.

Recordamos cómo en 2008 Marcelo Ebrard tuvo como uno de sus invitados en un acto de "conmemoración" de la masacre de Tlatelolco a Enrique Peña Nieto, el carnicero de Atenco. Ahora AMLO denuncia a Peña Nieto como candidato de la mafia al poder y como encargado de "seguir sacrificando al pueblo", pero eso jamás impidió la cercanía de Ebrard con Peña Nieto. Tampoco les valió una palabra de condena a la represión en Atenco en mayo de 2006, ni a AMLO ni a Ebrard. Al contrario: el gobierno del DF apoyó a Peña Nieto reprimiendo manifestaciones de protesta contra la represión en Atenco, pero claro, eran de la Otra Campaña, no le servían de capital electoral a AMLO.

Ahora intentan apropiarse el nombre "Regeneración", del periódico de los hermanos Flores Magón y sus compañeros de ruta, del Partido Liberal Mexicano radicalizado en grupo anarquista, es decir, ácrata, y anticapitalista. Grupo rebelde que impulsó la lucha armada contra Díaz; grupo anarquista mexicano que jamás aceptó a Francisco I. Madero ni propuso un reciclado de élites, porque no luchaba para cambiar de amo sino para no tener amo. 

Hay feministas ácratas que retomaron la consigna anarquista: "ni Dios ni amo" fraseándola como: "Ni partido ni marido, ni dios ni AMLO".

Así como los asesores lópezobradoristas han intentado apropiarse de la Convención Nacional Democrática (CND) copiando el nombre y las siglas históricas (de la revolución mexicana), e incluso hicieron una agrupación indígena cuyas siglas coincidían con las del Congreso Nacional Indígena (CNI), ahora retoman demagógicamente el nombre de los magonistas para un periódico de propaganda electoral del pretendiente "legítimo".

En Chiapas, en prisión política, el profesor Alberto Patishtán perdió 50% de visión en un ojo, lo mismo que Rosario Díaz Méndez, ambos presos políticos integrantes de La Voz del Amate. No han sido liberados por Juan Sabines, porque son, desde la cárcel, simpatizantes del EZLN y militantes de la Otra Campaña. AMLO fue quien llevó a Sabines al poder en Chiapas, pidió el voto de los chiapanecos para el priista candidateado por la "Alianza por el Bien de Todos: PRD, PT, Convergencia". Y con Sabines, como antes con Salazar Mendiguchía, el PRD en Chiapas se ha convertido en –Luis Hernández Navarro dixit– el partido de los paramilitares, el partido de la contrainsurgencia. ¿Dónde está lo magonista en esa política? Actualmente, al igual que los gobiernos del DF, Michoacán y Veracruz, el de Sabines en Chiapas destaca por su publicidad y gacetillas en La Jornada… Y ésa es la izquierda que se autoproclama "heredera" del magonismo.

El magonismo no luchó por un "gobierno legítimo" ni un "presidente legítimo", luchó para no tener amo, luchó por el autogobierno desde abajo, desde la base, con el modelo de las autonomías indígenas como horizonte. Es por eso que el magonismo sigue vivo actualmente en las organizaciones anticapitalistas y anarquistas, especial pero no solamente en Oaxaca.

Bautizar como "Regeneración" a un periódico de propaganda de AMLO y su(s) candidatura(s) es como si Calderón retomara cómo ícono a Benito Juárez: raya en la farsa (con perdón para los actores de teatro, sus farsas en escena pueden tener sentido ético: la demagogia de AMLO no). Tal vez Jesusa Rodríguez les armó el guión de esta "involución" de la izquierda, pero ¿no tuvo el valor de ponerle el nombre adecuado: "Degeneración"?

Entre los candidatos y aspirantes a candidatos del PT y demás membretes electorales del lópezobradorismo, se encuentran "joyitas" como Adolfo Orive, ex asesor de Francisco Labastida para la guerra contra el EZLN y actualmente coordinador del PT en la ALDF, como lo denuncia un columnista seguidor de AMLO: Jaime Avilés. Lo escribió al final de una columna en la cual hizo la semblanza de Gregorio Sánchez Martínez (el Greg), quien con la palabra "Dios" en la boca hace campaña para el gobierno de Quintana Roo, y después de que la SCJN se negara a darle el Vo. Bo. constitucional a una ley ad hoc para impedir su candidatura, dice Avilés, el "candidato de Dios" –como lo llama irónicamente el columnista de AMLO–, apareció al lado de Jesús Ortega (PRD), Alberto Anaya (PT), Luis Maldonado (Convergencia) y Camacho Solís (AMLO).

Mientras los seguidores de AMLO piden firmas en apoyo a un estado "laico" y para pedir la renuncia del espurio, los líderes del lópezobradorismo llevan al poder a fanáticos religiosos, asesores de la contrainsurgencia, oligarcas racistas y ex perseguidores de los perredistas de base. Por ello, Jaime Avilés se burló de esos líderes diciendo que si pueden impulsar candidaturas como la del Greg y la de Lino Korrodi (ex cerebro financiero de la campaña de Fox, pero ¿por qué se sorprende Avilés?… si tienen en sus filas al funcionario foxista Porfirio Muñoz Ledo…), algún día sus candidatos serán Kamel Nacif y Ruth Zavaleta… Finalmente, Avilés apeló a la voluntad de AMLO para que vete la candidatura del fanático religioso en Quintana Roo. (La Jornada, 16 de enero)

Una actitud realmente magonista es incompatible con ese culto mesiánico a un personaje como AMLO, quien dice combatir la corrupción, pero se rodea de operadores corruptos como René Bejarano

López Obrador tuvo, durante su campaña a la presidencia de 2006, como guardaespaldas y jefe de seguridad a Marco Antonio Mejía López (alias Puma), actualmente encarcelado por sus presuntos vínculos con los Zetas y su participación intelectual en el homicidio del general Mauro Enrique Tello Quiñones. Así mismo AMLO tuvo como chofer a Nicolás Molinedo (Nico, cuya familia manejaba la alimentación de los presos, mediante la empresa Tabana Banana SA, en el penal de Cancún, en un período en que esa cárcel estaba bajo control de los Zetas. Y ¿sabe quién era el alcalde perredista bajo cuya responsabilidad estaba el penal de Cancún?: Gregorio Sánchez Martínez, el Greg (Rodrigo Vera en "Cancún: la jaula de oro", Proceso, 10 de enero de 2010).

Ésa es la gente con la que pretenden "cambiar" el país los operadores del "gobierno de la esperanza", el "presidente legítimo", el "proyecto alternativo de nación" y demás membretes de la candidatura de López Obrador.

El hecho de que López Obrador use el nombre del periódico de los Magón para un medio impreso de su campaña a la presidencia es tan demagógico como cuando Jorge Fernández Menéndez iniciaba sus reaccionarios comentarios en la tercera edición del noticiario Imagen (de Ferriz de Con) con la rola de John Lennon Power to the people.

Tal vez el nombre del periódico lópezobradorista es una errata y en realidad le quisieron poner: "Restauración".

 

 

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Delosmediosdecomunicacion(Mitos)Meza

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Los pecados de Haití, Eduardo Galeano

Los pecados de Haití, Eduardo Galeano

15 ENERO 2010

La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.

El voto y el veto

Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval, o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.

La coartada demográfica

A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado… de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.

La tradición racista

Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización". Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los franceses".
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En El espíritu de las leyes, Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: "El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro".
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas". Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras".

La humillación imperdonable

En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía.

El delito de la dignidad

Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.

http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/01/15/los-pecados-de-haiti/#