Asesinan a Pedro Leyva, miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de Santa María Ostula.

Asesinan a Pedro Leyva, miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de Santa María Ostula.

Pronunciamiento de la RvsR por el asesinato del compañero Pedro Leyva, comunero de Santa María Ostulaclick aquí
AJAGI AC llama a Acción Urgente: Asesinan a comunero de Ostula, representante ante el movimiento por la Paz Aquí. 

 
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Boletín Urgente:

"Tenemos que luchar, venga lo que se venga, pase lo que pase, contra quien sea. Una lucha no es fácil, es desgastante, tanto económica, física y emocionalmente. Nos quieren meter miedo con sus armas, con sus aparatos de poder. Pero ya no hay que tenerles miedo, tenemos que luchar sin miedo, por nuestra tierra, por nuestra libertad, por nuestra dignidad"
Pedro Leyva, Santa María Ostula,
6 de Julio de 2011.

  
 

Hoy aproximadamente a las 9 p.m. en el poblado de Xayakalan, Santa María Ostula, municipio de Aquila Michoacán, el compañero comunero Pedro Leyva de 34 años de edad, quién era miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de la Guardia Comunal de Santa María Ostula y representante de Santa María Ostula ante el Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad, fue cobardemente asesinado por paramilitares que operan en la región al servicio de los grupos de la delincuencia organizada que desde el 29 de junio de 2009 persiguen, asesinan y desaparecen a integrantes de la comunidad y de las comunidades vecinas con total impunidad.

A pesar de que en septiembre del año 2010 la comunidad obtuvo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos Medidas Cautelares para algunos de sus miembros, la violencia y las agresiones en contra de los miembros de la comunidad continúan ante los ojos cómplices de los gobiernos federal, estatal y local.

Hacemos un llamado a tod@s los miembros de la Sociedad Civil para que difundan esta terrible situación por los medios a su alcance, así como ha estar atentos ante nuevas agresiones en contra de los compañeros de la comunidad.

Además del asesinato del compañero Pedro Leyva, han sido asesinados o secuestrados-desaparecidos los siguientes indígenas nahuas de Santa María Ostula:

Asesinados:

Fecha del Asesinato / Víctima
26 de julio de 2008 Diego Ramírez Domínguez (profesor y comunero)
15 de agosto de 2009 Simón Pineda Verdía (comunero)
15 de agosto de 2009 Simón Pineda, hijo(comunero)
11 de septiembre de 2009 Quintín Regis Valdez (comunero)
15 de septiembre de 2009 Erick Nemesio Domínguez (comunero)
18 de septiembre de 2009 Froylán Medina Álvarez
18 de septiembre de 2009 Demetrio Olivero Álvarez
17 de julio de 2010 Humberto Santos Valladares (comunero)
27 de julio de 2010 Venancio Ramírez Cirino (comunero)
27 de julio de 2010 Manuel Flores Álvarez (comunero)
27 de julio de 2010 Miguel Ángel Flores Álvarez (comunero)
3 de agosto de 2010 José Martínez Ramos (comunero)
10 de diciembre de 2010 Horacio Martínez Ramos (comunero)
1 de enero de 2011 Ernesto Nicolás López (comunero)
1 de enero de 2011 Pedro Nazario Domínguez (comunero)
1 de febero de 2011 Pedro Guzmán (comunero)
20 de marzo de 2011 Isidro Mora Domínguez
20 de marzo de 2011 Feliciano Cirino Domínguez
2 de mayo de 2011 Fortino Verdía Gómez (quemado y después asesinado)
2 de mayo de 2011 Jonathan Verdía Gómez (quemado y después asesinado)
13 de Mayo de 2011 Francisco Verdía Macías (comunero y director de la escuela primaria de Ostula)
13 de Mayo de 2011 Ambrosio Verdía Macías (comunero y profesor de la escuela primaria de Ostula)
28 de mayo de 2011 Nicolás de la Cruz (comunero, PRIMER COMANDANTE DEL TERCER GRUPO PERTENECIENTE A LA GUARDIA COMUNAL QUE RECUPERÓ XAYAKALAN EL 29 DE JUNIO DE 2009)
28 de mayo de 2011 Nicolás de la Cruz, hijo (comunero)
29 de mayo de 2011 Juan Faustino Nemesio (comunero, PRIMER COMANDANTE DEL SEGUNDO GRUPO PERTENECIENTE A LA GUARDIA COMUNAL QUE RECUPERÓ XAYAKALAN EL 29 DE JUNIO DE 2009)

Secuestrados-desaparecidos:

Fecha Víctima
23 de Febrero de 2010 Gerardo Vera Orcino
23 de Febrero de 2010 Javier Martínez Robles
20 de Abril de 2010 Francisco de Asís Manuel (presidente del Comisariado de Bienes Comunales de Ostula)
26 de junio de 2010 Máximo Magno Valladares (representante de la encargatura El Potrero)
8 de Abril de 2011 Enrique Domínguez Macías (17 años de edad)

Además de lo anterior el 20 de febrero de 2011 un comando intentó asesinar al comunero Semeí Verdía, quien es miembro de la Comisión Comunal de Diálogo para la Problemática Agraria de la Comunidad y actualmente se encuentra fuera de Ostula.

Campaña Alto a la Guerra Contra Ostula.
5 de Octubre de 2011
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Acción Urgente: Asesinan a comunero de Ostula, representante ante el movimiento por la Paz

AJAGI, AC.

ACCIÓN URGENTE

Al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
A los pueblos indígenas de México
A las organizaciones civiles de derechos humanos
A la Otra Campaña
A los medios de comunicación

Por medio del presente, hacemos del conocimiento público y manifestamos nuestra preocupación e indignación por el asesinato el día de ayer 6 de octubre del 2011 del comunero Pedro Leiva Domínguez, de la comunidad nahua de Santa María de Ostula en la Costa de Michoacán, fue asesinado alrededor de las 21:00 horas con arma de fuego en las inmediaciones del territorio recuperado de Xayakalan, lo que representa una fuerte agresión a la lucha por el territorio y autonomía de la comunidad.

Pedro se ha resaltado por su constancia y activismo comunal en la lucha por el territorio que les fue titulado en su resolución presidencial y antes en sus títulos virreinales.

Como comisionado por la comunidad en el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, asistió a varias reuniones como parte de la negociación con el gobierno federal a fin de que se dé solución definitiva al conflicto territorial que mantiene la comunidad desde hace mas de 40 años, para dar certeza jurídica y promoviendo una conciliación económica a través del Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural (COSOMER) de la Secretaría de la Reforma Agraria (S.R.A.). La mas reciente el pasado jueves 29 de septiembre y asistiría al diálogo de evaluación con el poder ejecutivo.

Pedro era también hijo del Comisariado de Bienes Comunales, lo que hace preocupante el que se haya dado este asesinato siendo que el pasado 27 de octubre, se realizó una audiencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en la ciudad de México entre la comunidad, organizaciones y redes de derechos humanos como es el caso de la Red Nacional de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todos, la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD) y los representante del gobierno federal y estatal de Michoacán, donde uno de los puntos fue la seguridad de las autoridades comunitarias, debido al temor y riesgo fundado que corren.

Es de resaltarse que esta agresión se dá a unos días que La comunidad concluya una consulta interna a fin de de analizar y tomar decisiones en torno a la negociación que está sosteniendo entre las partes del conflicto y la S.R.A. en la que participa también el gobierno del estado de Michoacán. La consulta no ha podido ser concluidas por la ola de violencia que ha padecido Ostula en contra de sus líderes, que según sus denuncias suman ya 26 muertos y 4 desaparecidos desde junio del 2009 hasta antes de Pedro, pues con él ya suman 27 los asesinados.

Santa María Ostula se encuentra asediada por grupos paramilitares desde el 29 de junio de 2009 tras la recuperación de alrededor de 1,300 hectáreas de tierras que les habían sido arrebatadas por supuestos pequeños propietarios de La Placita Michoacán. Ante los ataques a manos de grupos armados, la comunidad reorganizó su policía comunitaria tradicional y nombró una guardia comunal reivindicando su derecho legal a ejercer sus propias formas de justicia y autodefensa.

Las acciones que han enmarcado la violencia han sido descritas como "contrainsurgentes" por la propia comunidad, a manos de grupos militares, policiacos y narco paramilitares, así como una constante presión por abandonar las tierras recuperadas. Y actualmente también para violar el acuerdo de su asamblea general de no permitir la instalación de casillas para el venidero proceso electoral, dentro del territorio comunal.

Por lo anterior hacemos un enérgico llamado al gobierno federal y estatal de Michoacán a lo siguiente:

- Que den cumplimiento a las medidas dictadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, referente a la presentación con vida de los desaparecidos.

- Que cese el hostigamiento militar y paramilitar contra líderes comunitarios y autoridades civiles y agrarias.

- Que se dé urgente solución al conflicto agrario mediante el Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural de la Secretaría de Reforma Agraria.

- Que se otorguen las garantías legales necesarias para la operación de la policía comunitaria y su guardia comunal.

- Que sea respetada la decisión comunitaria referente a no participar en el proceso electoral venidero en el estado de Michoacán

Sin mas por el momento agradecemos la atención al presente comunicado y exhortamos a mandar acciones urgentes a las autoridades de gobierno competentes.

ATENTAMENTE

A 7 DE OCTUBRE DE 2011

ASOCIACIÓN JALISCIENSE DE APOYO A LOS GRUPOS INDÍGENAS

Las acciones urgentes pueden ser dirigidas a:

· Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos oacnudh@ohchr.org
· Gobernador de Michoacán lgodoy@@michoacan.gob.mx
· Secretario de Gobernación secretario@segob.gob.mx
· Felipe Calderón Hinojosa felipe.calderon@presidencia.gob.mx

Familiares de los pres@s polític@s de Chiapas en huelga de hambre convocan a rueda de prensa el 10 de octubre.

Familiares de los pres@s polític@s de Chiapas en huelga de hambre convocan a rueda de prensa el 10 de octubre.

Para ver toda la información sobre la huelga de hambre de los presos políticos, click aquí.

Convocatoria:

A l@s adherentes a la Zexta
A l@s participantes a la Otra Campaña
A los Medios Alternativos

L@s familiares de l@s Pres@s de la Voz del Amate, Solidari@s de la Voz del Amate, Voces Inocentes, presos adherentes a la Otra Campaña de Mitzitón, convocamos para el día Lunes 10 de Octubre a las 10 a.m. por una rueda de prensa en el Centro Fray Bartolomé de las Casas ubicado en calle Brasil n°14, Barrio de Mexicano, San Cristobal de las Casas, para exigir la libertad inmediata e incondicional de nuestr@s familiares detenid@s injustamentes y que hoy se encuentran en huelga de hambre y ayuno en el Cerss n°5 de San Cristobal de las Casas, "el Amate" Cerss n°14 de Cintalapa de Figueroa y en el Cerss n°6 de Motozintla.

Fraternalmente

Familiares de l@s Pres@s Politic@s

–
Red contra la Represión Chiapas
(RvsR-Chiapas)

México: Las FLN- #EZLN 42 años después

México: Las FLN-EZLN 42 años después

Reflexión sobre el FLN y EZLN a 42 años de fundación, logros y organización.

Gaspar Morquecho | Alainet | 7-10-2011 a las 5:28 | 193 lecturas

www.kaosenlared.net/noticia/mexico-fln-ezln-42-anos-despues

impidieron concluir este artículo dedicado a los 42 años de fundación de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN), madres/padres del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Efectivamente, de aquel 6 de agosto de 1969 han pasado más de cuatro décadas que, un grupo de combatientes fundaron en la Ciudad de Monterrey las FLN. El 31 de agosto de ese año la dirección de la FLN comunicaban al pequeño grupo de militantes:Los trabajos para recibir a la Caravana al Sur del Movimiento por una Paz con Justicia y Dignidad me 

 

"Esta lucha será larga y difícil, pero la victoria es segura, y lo decimos porque conocemos la nobleza y miseria de nuestro pueblo, y conocemos también la cobardía y desvergüenza de nuestros enemigos.

 

(…) La orden del día es prepararse y preservarse, y esto implica una constante superación física y moral.

 

La hora de iniciar la lucha final se acerca y debemos estar listos para no perderla.

Que nuestra divisa sea la del indomable guerrillero suriano Vicente Guerrero 'vivir por la Patria o morir por la libertad'."

 

Las FLN tenían como estrategia la "acumulación de fuerzas en silencio" y la táctica  no "chocar con el enemigo", sin embargo, a 5 años de su fundación, en 1974, las FLN recibieron su bautizo de fuego.   El 17 de septiembre de 1973, había muerto - en un intento de secuestro -, don Eugenio Garza Sada patriarca de la oligarquía regiomontana. Se señaló, entonces,  a la Liga Comunista 23 de Septiembre como los presuntos responsables del evento.  La muerte del empresario desató una verdadera cacería de militantes en los movimientos armados. En monterrey cayó una "casa de seguridad" de las FLN, el 14 de febrero la "Casa Grande" en Nepantla y, más tarde, el primer campamento guerrillero de las FLN en la Selva Lacandona. Para tal efecto, el ejército federal había llevado a cabo la operación  Diamante.

 

Una segunda etapa de las FLN fue la que se cubrió de 1974 a 1983, quizás la más complicada, y se caracterizó por: la persecución de las fuerzas armadas del Estado mexicano,  el reacuerpamiento de la FLN, la búsqueda de sus compañeros desaparecidos en la selva, de luchas internas y   "ajuste de cuentas".  [i]

 

La tercera etapa la podemos ubicar de 1983 a 1994. El 17 de noviembre de 1983 un pequeño grupo de combatientes fundó al sur de la Laguna Miramar, en el cerro Chumcerro y sin una ceremonia especial el segundo núcleo guerrillero Emiliano Zapata en un campamento al que llamaron  La Garrapata. En 1985,   Marcos  se sumó al grupo armado en la selva.Había cumplido 28 años.

 

Para entonces habían pasado 9 años de la celebración del Congreso Indígena de 1974. Evento que animó la lucha de los derechos de indígenas y campesinos y que derivó, con mucha fuerza en   la lucha por la tierra, la comercialización justa de sus productos, la salud y la educación. El trabajo pastoral de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, orientado por la Teología de la Liberación y la Opción Preferencial por los Pobres, el trabajo de diversas organizaciones políticas y político militares de  la izquierda mexicana desarrollaron el trabajo de la organización y movilización indígena y campesina en medio de una brutal represión de las fuerzas armadas del Estado,   de los rancheros y sus grupos armados conocidos como las "guardias blanca". Se formaron diversas organizaciones campesinas e indígenas "amplias y abiertas" como: la Quiptic ta Lecubtesel (que derivó en la Aric Unión de Uniones), la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), la Unión de Ejidos 10 de Abril y la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ). Estas organizaciones transitaban por tres caminos: "la palabra de Dios",  la "lucha política" y la "lucha económica". Con la llegada de las FLN iniciaron su camino por la cuarta vía: la armada. En algún momento  Marcos  comentó: "… lo único que hicimos nosotros fue ponerle un gatillo a la esperanza".   

 

Así fue. Después de ese noviembre de 1983, las FLN iniciaron un proceso de "10 años de silenciosa acumulación de fuerzas".   Organizaron a la población y el territorio desde una perspectiva político militar, crearon al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional y se prepararon para la guerra. No fue nada sencillo.  Marcos  comentaba: "luego veíamos como que se caía todo". La  Caídadel Muro de Berlín, la declaratoria de la "inviabilidad e la lucha armada" y el proceso de pacificación en Centroamérica complicaron el proceso. Varios "actores sociales" participamos en el intento des-animar a la población de la "lucha armada". Como pudieron ver el 1 de enero de 1994… ¡Fracasamos! Después de 12 días de guerra y el "cese al fuego unilateral"  del gobierno federal,  Marcos  declaró a la prensa: "lo que sigue es un largo periodo de lucha política".

 

Esa declaración marcó una cuarta etapa del zapatismo en Chiapas. Salvo el despliegue político militar del EZLN en diciembre de 1994 y algunas acciones militares de autodefensa – en respuesta a la criminal política militarista y paramilitar de la dupla Zedillo-Croquetas Albores -, esa cuarta etapa se va caracterizar por iniciativas políticas y de paz cuyas tareas concretas quedaron establecidas de la II a la VI declaraciones de la Selva Lacandona. Un periodo en el cual, también vamos a conocer una serie de comunicados y documentos en cuyo contenido está el soporte Ético, el análisis y los aportes teórico políticos del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional.

 

El pasado 6 de agosto marcaron en el calendario 42 años de ese proceso de organización-lucha-resistencia… 42 años después, las FLN y el EZLN no son los mismos.

 

El EZLN en el 2011

 

¿Qué es del EZLN? ¿Existe? ¿Y  Marcos? ¿Que ya se vendió? ¿No se sabe nada, no se oye nada? ¿Existe algún libro que de cuenta del EZLN hasta la actualidad? Son preguntas recurrentes cuando el EZLN y su vocero "guardan silencio". Suelo responder en serio y en broma… Mmmm… "Marcos  ha de estar tirado en su hamaca"… "Anda en Francia con su novia"… "De año sabático"… A veces sigue una larga charla, sobre todo con los grupos de estudiantes que siguen llegando para conocer y aprender del proceso zapatistas… o corto por lo sano: ¿Sabeeeeeer?

 

Para esto, va la versión breve, puntual y actual del EZLN al 2011, o mejor dicho, de la Autonomía de los pueblos Zapatistas del EZLN en Chiapas que se sustenta en:

 

- La participación de miles de mujeres, hombres conocidas como "bases de apoyo". Si ponemos atención, al final, podremos ver que es soporte fundamental de ese proyecto son las mujeres - de todas las edades -, y sus quehaceres cotidianos. 

 

- Cientos de comunidades indígenas de Chiapas y muchos más que cientos de comités responsables de organizar, dirigir y todas y cada una de las actividades cotidianas de esas comunidades.

 

-  Los Consejos de Gobierno de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ) unidades político administrativas que regulan y tienen bajo su jurisdicción y un número determinado de comunidades zapatistas.

 

- Las Juntas de Buen Gobierno (JBG), unidades político administrativas  en 5 sedes llamadas  Caracoles  que regulan y tienen bajo si jurisdicción un número determinado de MAREZ.

 

- Sistemas de salud (con un mejor modelo de atención que el de Sector Salud del gobierno federal) y educativos en cada uno de los  Caracoles,  es decir, en los territorios de las JBG.

 

- Sistemas de comunicaciones (civil y estaciones de radio comunitarias), transporte.

 

- Sistemas de comercio local y regional.

 

.- Unidades de producción agrícola, familiar tradicional, colectiva (sobre todo en predios recuperados).

 

- Unidades de producción colectiva de mujeres.

 

- Y en su ejército, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

 

Una de sus últimas muestras de organización, capacidad de movilización, resistencia  y de enorme solidaridad la dieron  el pasado 7 de mayo cuando más de 25 mil "bases" se concentraron en San Cristóbal de Las Casas en apoyo al Movimiento por una Paz con Justicia y Dignidad. Para las mujeres, los hombres y los niños de las comunidades más lejanas de la Ciudad de Las Casas, la jornada inició a las 2 de la mañana del día 7 de mayo y concluyó a las 2 ó 4 de la mañana del día 8. Después de de 17 años de resistencia miles de zapatistas del EZLN se movilizaron con sus propios recursos. En fin,  Marcos  ha dicho, palabras más, palabras menos: "al final de nuestra jornada nuestro parte de guerra será: no nos rendimos, no claudicamos, no nos vendimos…"   

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[i]  Para mayor información ver los excelentes trabajos Adela Cedillo sobre  las Fuerzas de Liberación Nacional:  El fuego y el silencio. Historia de las FLN (1979-1974),  El suspiro del silencio. De la Reconstrucción de las Fuerzas de Liberación Nacional a la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (1974-1983). El siguiente estudio de la trilogía de Adela Cedillo abarcará el periodo de las FLN-EZLN de 1983 a 1993.   

http://alainet.org/active/49855%26lang%3des

RESPUESTA URGENTE YA

Buenos dнas,

Yo soy el seсor Vincent Cheng Hoi Chuen, GBS, JP Presidente de la Hong Kong y
Shanghai Banking Corporation Limited.i tienen una propuesta de negocios de los Veinte Dos millones quinientos mil dуlares de los Estados Unidos sуlo para que usted transacciones conmigo desde mi banco en su paнs.

Todos los documentos confirmable a respaldar las afirmaciones que se pondrб a disposiciуn que antes de su aceptaciуn y tan pronto como recibamos su vuelta de correo A travйs de mi direcciуn de correo electrуnico: vichenng@yahoo.co.jp y yo
le harб saber whatis requiere de primera respuesta manden a esta carta se
apreciado.

Saludos cordiales,
El Sr. Vincent Cheng

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Gracias y disculpen las molestias.

Administrador del sistema.

[México] URGENTE: Apoyo a Alberto Patishtán y presos en huelga de hambre en Chiapas

[México] URGENTE: Apoyo a Alberto Patishtán y presos en huelga de hambre en Chiapas‏

Hoy, octubre de 2011, se encuentra realizando ayunos de 12:00 horas debido a la precariedad de su salud en apoyo a al huelga de hambre de varios presos por motivos políticos e injustamente presos.

Comité Cerezo | Para Kaos en la Red | Hoy a las 5:07 |

www.kaosenlared.net/noticia/mexico-urgente-apoyo-alberto-patishtan-presos-huelga-hambre-chiapas

nformación actualizada.

29 de septiembre de 2011:  En huelga de hambre adherentes de la Otra Campaña en el CERSS no. 5

01 de octubre de 2011:  Audios del compañero Patishtán y de familiares de presos en huelga de hambre en Chiapas

Dossier con la información de los presos:dosier presos

¿Quién es Alberto Patishtán Gómez?

Nació el 19 de abril de 1971. Indígena tzotzil originario de la cabecera municipal de El Bosque. Profesor bilingüe de educación primaria.

Fue miembro de la organización Sociedad de Solidaridad Social (SSS). Actualmente es adherente de la Otra Campaña y miembro de la Voz del Amate, esta última, organización de presos políticos que mediante diferentes acciones como ayunos, huelgas de hambre e incluso un plantón al interior de la prisión, han exigido libertad.

Fue detenido arbitrariamente, sin orden de aprehensión, el 21 de julio del 2000 por elementos de la AFI (Agencia Federal de Investigación), durante su detención recibió insultos y amenazas, estuvo bajo arraigo 30 días.

Fue acusado de haber emboscado a seis policías e injustamente sentenciado a sesenta años de prisión.

Ha sido trasladado a diferentes penales de manera arbitraria en varias ocasiones, actualmente se encuentra en el CERSS No. 5 de San Cristóbal de las Casas.

Es un caso emblemático de resistencia y lucha por la libertad en Chiapas y en México, en el 2008, participó  en una huelga de hambre de 41 días, que coadyuvo a la libertad de casi todos los miembros de la Voz del Amate y de otros penales de Chiapas.

En el 2010, Alberto Patishtán fue galardonado con el reconocimiento JTatic Samuel  JCanan  Lum, el cual le fue entregado por el, recién fallecido, obispo emérito de San Cristóbal de Las Casas, Samuel Ruíz García

Como resultado de las condiciones de su encierro su vista se encuentra dañada por lo que tuvo que ser intervenido de urgencia en un hospital en Tuxtla Gutiérrez en 2010, ha perdido casi en su totalidad la visión de un ojo.

Hoy, octubre de 2011, se encuentra realizando ayunos de 12:00 horas debido a la precariedad de su salud en apoyo a al huelga de hambre de varios presos por motivos políticos e injustamente presos.

¿Y tu, ya firmaste por su libertad? o solo vas a marcar Me gusta en FaceBook. 

Declaración Mundial en Apoyo a las Bases de Apoyo Zapatistas de San Marcos Avilés, Chiapas, México

Declaración Mundial en Apoyo a las Bases de Apoyo Zapatistas de San Marcos Avilés, Chiapas, México

Hoy en día los pueblos zapatistas son unos de los espíritus de lucha,vida y dignidad en la construcción esencial del ser pueblo y el ejercicio de la libre determinación.

Varias organizaciones | Para Kaos en la Red | Hoy a las 4:05 | 

www.kaosenlared.net/noticia/declaracion-mundial-apoyo-bases-apoyo-zapatistas-san-marcos-aviles-chi

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas y el Movimiento por Justicia del Barrio, La Otra Campaña Nueva York, hemos escrito la siguiente declaración con la idea de colectar firmas de apoyo.

 Se cumplieron 10 años de la Marcha del Color de la Tierra, donde los pueblos zapatistas le dieron otra oportunidad a la clase política mexicana para avanzar en la deuda histórica que existe desde más de 500 años de opresión hacia los pueblos indígenas de México y de Amerindia. A pesar de ésta experiencia violenta florece una profunda historia de resistencia y lucha que los pueblos indígenas zapatistas han mantenido viva por más de 17 años, cuando salió a la luz el levantamiento público del EZLN. Desde aquel momento histórico, el cual marcó un paso importante en su lucha por la construcción de la autonomía y dignidad, han seguido luchando en contra del sistema capitalista neoliberal que intenta borrarlos.

Hoy en día los pueblos zapatistas son unos de los espíritus de lucha,vida y dignidad en la construcción esencial del ser pueblo y el ejercicio de la libre determinación.

En consecuencia de esta construcción el Estado mexicano a través de los actores políticos y organizaciones pro-gobierno han tratado de desmantelar el proceso que va paso a paso en cumplimiento a través de su práctica cotidiana de los Acuerdos de San Andrés, en su proyecto de autogobierno, justicia, trabajo, salud, tecnología apropiada,educación, entre otras.

Con relación al avance del Sistema Educativo Rebelde Autónomo Zapatista se ha creado el pretexto para atacar a las Bases de Apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) que pertenecen al ejido San Marcos Avilés, municipio Chilón, Chiapas, quienes han padecido varias formas de violencia​ tales como: amenazas de muerte, hostigamiento, despojo, agresión sexual, desplazamiento forzado, entre otras a manos de miembros del Partido Revolucionario Institucional (PRI), Partido de la Revolución Democrática (PRD), y Partido Verde Ecologista de México (PVEM).

El 9 de septiembre de 2010, luego de que fue construida la primera escuela autónoma del ejido que forma parte del Sistema Educativo Rebelde Autónomo Zapatista más de 170 personas BAEZLN fueron desplazadas de manera violenta de sus hogares por un grupo de choque, conformado por 30 personas encabezados por Lorenzo Ruiz Gómez y Vicente Ruiz López, afiliados al PRI, PRD, y PVEM. Este grupo cargaba armas, no sólo machetes sino armas de fuego. El grupo irrumpió violentamente en las viviendas de la gente e incluso intentó violar a dos mujeres del ejido.

Según testimonios de pobladores de la región, este ataque tiene como propósito debilitar dicho proyecto de educación autónoma. Por lo ocurrido las BAEZLN se vieron forzadas a abandonar sus casas. Pasaron más de 33 días a la intemperie, alimentándose de plantas y hierbas.

El 12 de octubre de 2010, al retorno, acompañados de una caravana de solidaridad se encontraron con que les habían allanado sus casas y saqueado sus pertenencias, animales, maíz, y frijol; además destruyeron sus cultivos, cafetales y sus árboles frutales. Actualmente las agresiones, hostigamiento y amenazas no cesan.

Las situaciones de agresiones y hostigamiento han creado condiciones que sólo ocasionan más violencia, impunidad, y violaciones sistemáticas a los derechos humanos. Además, han obstaculizado la vida cotidiana de las BAEZLN de San Marcos Avilés, impidiendo la cosecha de sus productos básicos para la alimentación como el maíz y el frijol.

Actualmente, sobre la situación de salud, sabemos de cuadros graves de desnutrición en la población, sobre todo en las mujeres, niñas y niños de la comunidad, y lamentablemente con el fallecimiento de una menor de pocos meses de edad. En la comunidad de San Marcos Aviles, así como en comunidades cercanas, hay una epidemia de tifoidea que afecta a la población en su conjunto y ha cobrado la vida de al menos otra menor de edad.

Al ejercicio de la autonomía zapatista en el marco de su sistema de educación queda claro que se utilizó la violencia para pretender aplastar al proceso histórico, expresado en la construcción de la nueva institución educativa, lo que las BAEZLN han venido desarrollando. Como pueblos indígenas, estos pobladores tienen un derecho innegable a construir su autonomía, defender sus territorios ancestrales, y crear un sistema educativo que apoye y refleje las prácticas culturales e intelectuales de su propia comunidad, esto en el marco de los Acuerdos de San Andrés, del Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo y de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

A la luz de la frecuencia y gravedad creciente de estos actos, nosotros y nosotras exigimos lo siguiente:

1.-El cese inmediato y permanente a las acciones de hostigamiento, amenazas de muerte, saqueo, despojo, agresión sexual, y desplazamiento forzado en contra las Bases de Apoyo del Ejercito Zapatistas de Liberación Nacional de San Marcos Avilés.

2.-Respeto a los derechos de libre determinación expresada en su construcción de autonomía de gobierno, justicia y educación de los pueblos indígenas.

3.- Se garantice el derecho a la alimentación adecuada, así como el derecho de toda persona al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental.

Conoce la situación en San Marcos Avilés

Les pedimos que por favor nos envíen las firmas de apoyo, incluyendo el nombre de

su organización o colectivo y país, más tardar el 17 de Octubre del 2011 a esta

dirección:

movimientoporjusticiadelbarrio@yahoo.com

Después de esa fecha les enviaremos la declaración con todas las firmas para que

junt@s las hagamos circular ampliamente.

Firman:

 Más información:América LatinaMéxicoPueblos originariosSolidaridad