martes, 25 de octubre de 2011

URGENTE: CONVOCATORIA A LA OTRA CAMPAÑA EN CHIAPAS

CONVOCATORIA A LA OTRA CAMPAÑA EN CHIAPAS

San Cristóbal de las casas, Chiapas, a 25 de octubre de 2011

A las Comunidades, Ejidos, Rancherías, Pesquerías, Consejos, ONEGs, Colectivos,  Grupos, barrios y colonias, Consejos, ONEGs, Colectivos,  coordinaciones, centros culturales, artistas, niños y niñas organizad@s, Jóvenes y jóvenas, movimientos callejeros, personas en lo individual, etc. que forman parte de la otra campaña en Chiapas.

LES CONVOCAMOS

A una reunión urgente de Adherentes, a realizarse el día 29 de octubre en San Cristóbal de Las Casas, en el Local que ocupa el Consejo Ciudadano de Defensa Popular (COCIDEP) ubicado en la calle de la Paz No. 1, Barrio de San Diego (Atrás de la disco Palace), a partir de las  9:00 a.m. (Hora de Dios)

Con la finalidad de organizarnos más allá de la coyuntura para responder de manera contundente y organizada a la situación de violencia que viven nuestr@s herman@s zapatistas integradas en los 5 caracoles y Juntas de Buen Gobierno, a consecuencia de la escalada de violencia directa ejercida por los tres niveles de Gobierno, Grupos paramilitares nuevos y reactivados, todo el espectro de Partidos Políticos, Organizaciones Sociales gobiernistas que se constituyen en nuevos grupos de choque, el sinnúmero de fuerzas contrainsurgentes incluyendo las políticas de para abatir la pobreza, sumadas Al estado de ocupación de las comunidades por parte del Ejército Federal desde 1994,  (31ª. 39ª. y 38ª. Zonas militares, zona Altos, Norte y Selva del estado de Chiapas) esto es, la guerra frontal en contra de un proyecto, antisistémico y por la libre determinación de los pueblos que resiste a la guerra Neoliberal. 

De igual manera, requerimos de manera urgente construir las acciones de apoyo solidario a nuestr@s pres@s politic@s en Huelga de Hambre que ya caminan hacia los 30 días en la resistencia, que poco a poco mina su salud y los pone en grave riesgo. Romper la estrategia contrainsurgente del estado y arrancar de las prisiones a nuestros compañeros  pres@s debe ser meta prioritaria en estos momentos para la Otra Campaña.

¡LIBERTAD INMEDIATA A NUESTROS PRES@S POLITICQS EN HUELGA DE HAMBRE¡

¡REGRESO INMEDIATO Y EN LIBERTAD A PROFESOR ALBERTO PATHISTAN DEL PENAL DE GUASAVE EN SINALOA!

¡VIVA LA RESISTENCIA ZAPATISTA!

SI TOCAN A UN@, NOS TOCAN A TOD@S

¡VIVA LA OTRA CAMPAÑA!

 

Comunidades de Krustón, San Francisco, Candelaria, Consejo Autónomo de la Costa, Centro de Derechos Digna Ochoa, Colectivos Camino del Viento, Rebeldeando Dignidad, Brigada Feminista por la Autonomía, Colectivo No Estamos Tod@s, Red Contra la Represión Chiapas, Familiares de pres@s politic@s, Medios Libres, Adherentes individuales.

martes, 18 de octubre de 2011

Fwd: PUEBLOS ORIGINARIOS, MÁS ALLÁ DE PROYECTOS TURISTICOS SEXENALES #EZLN

---------- Forwarded message ----------
From: Leon <leonsilv...@gmail.com>
Date: 18 oct, 20:03
Subject: PUEBLOS ORIGINARIOS, MÁS ALLÁ DE PROYECTOS TURISTICOS
SEXENALES #EZLN
To: COMENTARIOSEZLN


PUEBLOS ORIGINARIOS, MÁS ALLÁ DE PROYECTOS TURISTICOS SEXENALES
OCTUBRE 18, 2011   POZOL COLECTIVO

¿Porqué estamos aquí?

Segunda Parte

Radio Insurgente

Las compañeras insurgentes de Radio Insurgente, La Voz de los Sin Voz,
entrevistaron a algunas compañeras y compañeros del Comité Clandestino
Revolucionario Indígena y de las tropas del EZLN para preguntarles lo
siguiente: ¿Por qué estás aquí? Podrías estar en tu pueblo sembrando
maíz, criando hijos; o podrías estar trabajando en el gobierno como
promotor de algo o en cargada de algo; o podrías estar en un partido
político buscando cargo en el partido, en el gobierno o en los dos.
Entonces, ¿por qué estás aquí en el EZLN?

Ésta es la segunda parte con sus respuestas…

Mayor Insurgente Elena

Bueno, estoy aquí por una necesidad pues de luchar por mi pueblo, mi
pueblo humillado, maltratado por unos cuantos ricos pues. Como la
pregunta dice que por qué no estoy pues, claro que no estoy con mi
familia o con mis hijos, sembrando maíz o lo que se hace pues en el
pueblo. No, porque he dedicado pues mi vida a luchar por mi pueblo.

También dice la pregunta de que por qué no busco puesto, cargos en el
gobierno. No, porque he entendido que eso no es, no sirve pues. O que
busco un trabajo, ya sea como de educación o algunos cargos del
gobierno o estar en algún partido, pues tampoco eso porque yo veo con
mis propios ojos, escucho con mis propios oídos que estar en el
gobierno pues nunca hay solución ¿no? Nunca vemos de que el gobierno
haga algo por nosotros los indígenas pues, por eso no.  Por mí, por mi
pensamiento pues no está bien en mi pensamiento para qué espero que me
den migajas pues, a esos gobiernos o a esos partidos pues que son los
mismos. No, y además estoy claro, estoy muy clara de que por su culpa,
los malos gobernantes y los neoliberales, que está mi país como está.
Que cada vez hay maltrato de los trabajadores, de las obreras y los
obreros, cada vez hay más que son despedidas pues de sus trabajos.
Cada vez hay más niños y niñas en las calles vendiendo chicle,
vendiendo dulces para sobrevivir.

Y yo cuando veo esas gentes como que siento un nudo en mi garganta,
como que da tristeza, y a la vez me da más coraje por los gobiernos
pues, por los que están haciendo que haya pues más explotación, por su
culpa pues de ésos. Por eso estoy pues luchando por mi pueblo pues, y
más como más coraje y más rabia pues como ya he escuchado pues también
cómo los terratenientes cuando vivían aquí con los indígenas cómo los
maltrataban a los peones, a los hombres y mujeres pues cómo los
maltrataban. Entonces por eso pienso que como que me da más coraje.

Estoy en el EZLN porque he entendido la lucha, he entendido que
nuestra lucha es de liberación nacional, por eso estoy en el EZLN.
Porque veo que la lucha, que nuestra lucha es justa y verdadera, y
donde veo que se confían de nosotros mucha gente, de los indígenas, no
indígenas, ahí está. Sólo que, desgraciadamente, que el mal gobierno
trata de que como que es muy bueno, por eso hay gente que ha dejado
nuestra organización, pero son menos los que se dejan y son más los
que somos los zapatistas.

Entonces en el EZLN pues yo pienso, pienso yo que es el mejor camino
que nos han dejado pues nuestros compañeros fundadores. Si yo como
indígena, que yo la viví, yo nací aquí, yo crecí y yo vi el
sufrimiento, cómo los maltratan a mis papás, pues cómo no voy a seguir
mi lucha pues. Por eso pienso que nuestra lucha que estamos aquí pues
es el mejor camino, y también porque ya vimos que en otras luchas no
hay solución, no, hay quien dice "ah, pues que estos pobres indígenas
pues vamos a darles esto". Y además la lucha, nuestra lucha, no
luchamos sólo por la tierra, no luchamos sólo porque tengamos
vivienda. No, yo sé y estoy clara, muy claro, de que luchamos por los
trece puntos y habrá más puntos después, depende de nuestro pueblo que
diga que falta esto, falta el otro.

Por eso yo pienso que la lucha está muy claro pues, yo estoy muy claro
de por qué lucho, con quién lucho y cuál es mi enemigo. Ya vi, por
ejemplo el 94, pues respondió al gobierno pues lo sorprendimos, lo
sorprendimos porque no sabía si había indígenas, hasta ahí se dio
cuenta. Y sí, lo que pienso yo en mi propio pensamiento, porque nadie
lo va a hacer por nosotros, nosotros mismos lo tenemos que hacer. Si
no hacemos nada cómo van a vivir nuestros hijos, o los niños que
vienen atrás. Yo lo que pienso, lucho por el pueblo que vivan mejor,
que vivan en la libertad y que vivan así, que no haya ricos, que no
haya pobres. Estoy completamente claro de que sí de mi vida he
entregado por mi pueblo, mi vida, ya me decidí, he decidido de
entregar mi vida por mi pueblo, si es como decimos: sí vamos a morir,
ya sea de enfermedad, o de accidente, o con la bala del gobierno, pues
porque he clavado en mi cabeza de esta lucha.

Como que para mí no hay de otro, no hay de otro, ya donde estoy ahí
voy a estar. No puedo decir que mi lucha, o que nuestra lucha porque
es de todos, no lucho por mí, no lucho porque quiero una casa. No,
estoy muy clara de que la lucha, que si logramos ganar, sí claro que
vamos a ganar, estoy segura. Como decimos: para todos todo, nada para
nosotros. Y es cierto pues, como por ejemplo las tierras que
recuperamos en 94, están en manos de nuestros compañeros que
verdaderamente lo necesitan la tierra, y es lo mismo cuando me da más
ánimo en la lucha, que sí hemos logrado muchas cosas, a nuestros
compañeros la están haciendo trabajar pues. Y es donde me pongo a
pensar: si no lucho, si no hago esto, ¿quién lo va a hacer? Nadie. Por
eso estoy clara pues por qué estoy aquí, estoy por mi pueblo, por la
liberación de nuestro pueblo. Y es por eso que estoy, estoy clara,
estoy consciente de luchar por mi pueblo.

http://revistarebeldia.org/revistas/numero78/03porque_estamos_aqui_ii...

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lunes, 17 de octubre de 2011

La guerra del capitalismo y los indignados de la tierra

La guerra del capitalismo y los indignados de la tierra

07-10-2011 

 Conferencia presentada el 6 de octubre en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UCM

La guerra del capitalismo y los indignados de la tierra


Pablo González Casanova

Rebelión

A Samir Amin, en su cumpleaños
La necesidad de profundizar en los movimientos y movilizaciones de 2011 requiere analizar la coyuntura. También exige plantear el problema como un proceso histórico. Este no se limita a los ciclos del capitalismo y su crisis. Es más bien parte de una guerra que empezó después de la derrota de la Alemania nazi. La postguerra no tiene nada de postguerra… En los 66 años que lleva ni un mes ha estado en paz el mundo.
Tras la rendición del Eje nazi-fascista la lucha de clases y la lucha por el control de la periferia mundial, correspondieron al principal tipo de guerra que libraron las grandes potencias encabezadas por el bloque occidental y por el bloque soviético.
Conscientes uno y otro de que la guerra nuclear los llevaría a una destrucción mutua no dejaron de amenazarse con bombas y misiles, en que pronto los soviéticos mostrarían la superioridad de su bomba de hidrógeno. Amenazas y competencia en la capacidad de lanzamiento de bombas nucleares fueron una parte de la llamada "Guerra Fría". La otra fue una lucha ideológica y mediática. En aquélla Estados Unidos haría ver que no se quedaba atrás y hasta pondría un hombre en la luna. En poco tiempo, varias potencias, unidas a las anteriores, participarían en una guerra de bravuconadas, no por ello menos peligrosa. De otro lado, las campañas anticomunistas y antiimperialistas se pusieron al orden del día. A la guerra de las armas se añadió la guerra de las ideas, de las imágenes y los sonidos, y toda suerte de recursos para someter al enemigo.
La guerra real del capitalismo se centró en ganar y dominar a la clase trabajadora en todo el mundo y a los movimientos de liberación en el mundo colonial.
Las potencias dominadas por las corporaciones y por el capital financiero aplicaron políticas que combinaban la represión, la cooptación y la corrupción.
Usaron estrategias y modelos sutil y técnicamente calculados con el fin de dividir y debilitar a los trabajadores y a los movimientos de liberación nacional.
El plan de una nueva especie de imperialismo colectivo y en redes fue encabezado por Estados Unidos con el Plan Marshall, y por Europa con la aplicación del modelo de "welfare state" (o "estado de bienestar") para la mediatización de una fuerte proporción de la clase obrera y de los sectores medios, así como para el incremento de la demanda en el mercado interno de cada país.
La contribución de Estados Unidos fue muy importante también para la instauración en África, el mundo árabe y el sur de Asia del tipo de neocolonialismo en que ese gobierno y sus oligopolios habían adquirido una gran experiencia con los países pseudoindependientes de América Latina y el Caribe.
En medio de constante luchas, el plan estratégico del neocolonialismo occidental logró transformar los movimientos de liberación nacional en movimientos neocoloniales con sus nuevas "burguesías compradoras".
En efecto el plan de conjunto incluía políticas de "desarrollo" industrial, económico y social que abrían el mercado para las exportaciones al Sur por parte de las grandes corporaciones del Norte.
Aunque las resistencias al nuevo proyecto imperialista no fueron menos importantes y además de los genuinos movimientos de liberación la URSS apoyó a numerosos movimientos a finales del siglo XX, en esa batalla, como en otras de la Guerra Fría, resultó victorioso Occidente.
En todos los casos los países imperialistas combinaron los objetivos de dominación y de acumulación. En todos.
Las inversiones de guerra sirvieron para acumular poder y riquezas.
Los presupuestos y endeudamientos públicos sirvieron para impulsar la economía de guerra y para dominar a los países endeudados.
A finales de siglo, con la victoria en la "Guerra Fría, el principal sostén del modo de dominación y acumulación capitalista siguió siendo la guerra. Sólo que, en la nueva etapa, cambió el peso relativo de las políticas de mediación y de las políticas de represión.
Si siempre se combinaron mediación y represión, siempre de dieron en proporción variable la zanahoria y el garrote, el pan y el palo, la concesión como política social y el clientelismo reducido de los capos políticos, así como la cooptación, la corrupción y la represión de colectividades e individuos. Además los derechos sociales tendieron a sustituirse por meros actos de caridad o por cohechos y sobornos de los jefes y sus pequeños grupos.
Ya las variaciones geográficas habían mostrado la diferencia de trato a los pueblos y los trabajadores de los países metropolitanos y coloniales o neocoloniales. En estos últimos siempre se dio un mayor peso al uso del garrote, del palo, y al de la represión mezclada a la corrupción. Ese peso aumentó con el neoliberalismo.
Desde los años setenta, y sobre todo desde los ochenta, las variaciones políticas aumentaron conforme pasaba el tiempo. En un momento dado las políticas que antes se aplicaban en las periferias se empezaron a implantar en el centro. Los trabajadores con derechos empezaron a perder sus derechos A finales de los años noventa y principios del siglo XXI esas medidas se agudizarían y llegarían a prevalecer en el conjunto de bloque occidental.
El líder indudable de todo el proyecto seguiría siendo el gobierno de Estados Unidos encabezado por el complejo militar-empresarial-político-y-mediático. Estados Unidos era y es el imperialismo más experimentado en frenar las concesiones del "Estado social" y en manejar como países coloniales a repúblicas formalmente independientes.
El complejo militar-empresarial y político que gobierna Estados Unidos es también el más experimentado en someter a los propios gobiernos metropolitanos y a sus complejos militares-empresariales. Háyase debilitado o no, en el año 2011, Estados Unidos comprobó su liderazgo en el Consejo de Seguridad y en los complejos militares empresariales de cada uno de los países del Consejo de Seguridad. El capitalismo al estilo estadounidense se fue imponiendo en todos y cada uno de los países de Europa.
Al amparo de los negocios y de los poderes militares, el neoliberalismo de Friedman y de los Chicago Boys se impuso en todas las socialdemocracias. Al modelo neoliberal y monetarista se apegan hoy las políticas de las finanzas, de las corporaciones, de los Estados, de los mercados y de los sistemas políticos e informáticos.
La reestructuración neoliberal de todas las empresas e instituciones del mundo occidental y sus zonas de influencia fue especialmente diseñada para optimizar utilidades y disminuir riesgos. A ella se ajusta la dominación de trabajadores, pueblos, ciudadanos y clientelas. A su aplicación corresponde la colosal acumulación de utilidades y riquezas en menos del 1% de la población mundial a costa de pueblos y trabajadores, en su condición de ciudadanos y de asalariados.
No sólo se aplicó la congelación de salarios nominales, ni sólo se abatió ésta por la inflación y el desempleo que sobre las familias obreras pesa, ni sólo se redujeron o eliminaron los llamados salarios indirectos: También se empobreció a los trabajadores como ciudadanos de repúblicas tributarias y como sujetos de impuestos. Se les empobreció mediante políticas deliberadas de endeudamiento externo y público sujeto a variables y usureros intereses, con cargas fiscales que disminuyeron los impuestos a los más ricos y aumentaron los impuestos a los más pobres, con asignación de presupuestos que privaban de inversiones y gastos sociales a los pueblos e incrementaban las inversiones y gastos destinados a apoyar el funcionamiento de las corporaciones.
A esas políticas se añadieron las de apropiación de territorios y riquezas malbaratadas o violentamente ocupadas en sucesivos actos de guerra abierta y encubierta. También se añadió la apertura de mercados que impulsara la competencia desleal en apoyo a las grandes corporaciones imperialistas y en detrimento de los pequeños y medianos empresarios de los países periféricos y de las propias metrópolis, no se diga de la enorme cantidad de trabajadores que esas actividades ocupaban y que perdieron su empleo.
Las combinaciones óptimas de la acumulación relativa, tecnológica y tecno-científica, se combinaron así con las de la acumulación salarial nominal y real, directa e indirecta, impositiva, crediticia, de presupuestos e inversiones públicas, detrabajador@s formales e informales, regulad@s y desregulad@sprecari@s,endeudad@s y esclavizad@sadult@s, jóvenes y niñ@s
En el nuevo modelo de dominación y acumulación, a la rica experiencia de la dominación de clase, heredada del esclavismo, del feudalismo y el colonialismo, se añadió la no menos rica del capitalismo mercantil, industrial y financiero, monopolista y oligopólico, nacional, internacional, transnacional y multinacional. Un capital muy variado en sus organizaciones y experiencias.
La guerra y la lucha por el poder y los negocios se sirvieron de los flamantes modelos econométricos e interdisciplinarios a su servicio y llegaron a descubrir "juegos de guerra y de negocios" en los que "se gana o se gana", y que se llaman en inglés "win-win".
Los modelos "win-win"se usan mucho. Se usaron por ejemplo en la reciente crisis de 2011 en la que los banqueros y compañías amenazaron con declararse en quiebra y pusieron a los gobiernos a su absoluto servicio.
Los propios gobiernos de las grandes potencias subsidiaron la crisis. No se diga ya sus subalternos Para colmo la decisión de todos los gobiernos consistió en encomendar a que quienes habían generado la crisis que fueran quienes la resolviesen, lo que ya están haciendo a su manera, en que preparan de pies a cabeza una nueva crisis para 2012.
Las corporaciones y el capital financiero que las acompaña revelan con sus políticas que siguen firmemente decididos a ganar, tanto con la crisis como con el pago de la crisis, así sea a costa de los pueblos y de los trabajadores de la periferia y del centro del mundo. Es más, sus accionistas, gerentes y funcionarios que han decidido resolver la crisis en esos términos, son plenamente conscientes de que las resistencias y oposiciones van a crecer de una manera descomunal. Los problemas están técnicamente previstos y ellos están preparados psicológica, militar, política, mediática, racional y dogmáticamente. Están decididos a enfrentarlos con nuevas combinaciones y aplicaciones de sus políticas de represión, mediatización, intimidación y confusión. Su prepotencia y fanatismo les hace pensar como en tiempos de Hitler que tienen toda la superioridad necesaria para imponer sus valores e intereses.
Los señores del mundo consideran que para triunfar es necesario enfrentar con firmeza y serenidad los problemas que ellos mismos han creado al impulsar sus empresas y provocar, junto con los efectos deseados, otros no deseados. Con un estilo a la vez tecno-científico y hobbsiano, apoyados por el dios de los puritanos y por el darwinismo de los colonialistas anglosajones se proponen medidas entre las que destacan algunas como las siguientes:
1. Se proponen continuar impulsando los conocimientos más avanzados de las tecno-ciencias y de los sistemas complejos, para que las mega-empresas y redes del mundo libre y occidental, así como sus proyectos de dominación global, sigan operando exitosamente en medio de una transición al "colapso" que ellos mismos y sus ideólogos ven como un peligro que se puede enfrentar, incluso si se realiza una transición a otro modelo de dominación y acumulación, o si, dentro del mismo, se aumenta la importancia de la represión, la corrupción, la robotización y la depredación.
2. A las medidas anteriores añaden como efectos colaterales deseados la disminución de los recursos y subsidios a la educación en todos sus niveles, incluido el de la enseñanza media y superior, pues para incrementar la productividad y optimizar las utilidades, son más eficientes la automatización y robotización, por lo que resulta cada vez más innecesario y hasta estorboso el trabajador especializado y el profesional, no se diga ya el alfabetizado y escolarizado que sólo usan lo que saben para crear problemas.
Una fobia semejante a la que se da hacia la educación ocurre contra los servicios e inversiones sociales, que al disminuir sus recursos públicos o ser privatizados requieren un número muy reducido de profesionistas y técnicos de alto nivel e incluso de nivel medio, por lo que es necesario acabar con el exceso de estudiantes universitarios y de egresados, que aparte de resultar meros sobrantes son un factor demagógico de desestabilización.
3. A los problemas del desempleo y la "deseducación" intencionalmente buscados añaden los del contenido de la educación y los del control de los educadores. El nuevo pensamiento de la extrema derecha en ascenso considera necesario profundizar y ampliar las políticas de la OCD para disminuir la importancia de las humanidades, de la filosofía, de la historia, de la literatura, y para reducir los conocimientos científicos a cursos generales o de "divulgación" en que se avive la admiración a la figura de los grandes científicos –como Einstein- sin que los admiradores se enteren de sus métodos y técnicas de observación, de modelación, de formalización, cálculo, interpretación y análisis, temas todos cuyo solo enunciado ha de parecer insoportable e indescifrable a la inmensa mayoría de los seres humanos.
4. Con la privatización de las universidades, determinan el fin de las llamadas "libertades académicas" (en inglés "academic freedoms") y la eliminación de la llamada "autonomía universitaria" En el modelo avanzado buscan integrar los centros educativos a las corporaciones.
5. Medidas semejantes se aplican a la investigación científica de punta, como ya ocurre con la farmacéutica y muchas otras especialidades.
6. En cuanto a las escuelas para trabajadores y campesinos, en especial nocturnas y rurales, consideran que deben eliminarse para disponer así de elementos menos conflictivos.
7. Impulsores de la llamada "sociedad del conocimiento", los grupos de "élite" buscan privatizar integralmente el conocimiento. La literatura académica contra esta ofensiva es muy abundante
8. Inclinados a aceptar que en la actualidad el conocimiento es la principal fuente productiva, como sostienen algunos teóricos se da una importancia considerable al conocimiento privatizado de pequeños grupos de excelencia.
9. De realizarse el proyecto, el conjunto de la educación humana se volvería funcional a un sistema de producción y servicios en el que la desindustrialización, la "descampesinización" y el desempleo logren el necesario equilibrio mediante un "descrecimiento" que frene todo proyecto educativo y cultural ajeno a las empresas lucrativas.
Ya en la actualidad se ha formado una competencia excesiva para las corporaciones sobre todo con países emergentes como la India y China, no se diga con los que muestran seguir caminos parecidos.
10. Para impedir una creciente competencia es particularmente útil la política de presupuesto equilibrado. Obliga a los gobernantes endeudados a recuperar el equilibrio fiscal sin desarrollo, o contra el desarrollo industrial, agrícola y de servicios.
11. En cuanto a las políticas de control de los trabajadores regularizados no sólo se presionan por aumentar en todo el mundo la desregulación en marcha. También se fortalece el control de los trabajadores con sindicatos coparticipes de la empresa, y con agentes abiertos y encubiertos de las propias mega-empresas y, sobre todo, con un crecimiento transnacional de las "empresas subrogadas" que se encuentran en países donde se puede encontrar trabajo barato de cuyo control se ocupan los patronos con quienes se contrata.
12. En cuanto a los inmigrantes que entran a un país sin el permiso legal de trabajar, cuando exceden el número necesario se apoya a los trabajadores nacionales en sus manifestaciones de rechazo y protesta, e incluso se estimulan sus sentimientos racistas y sus fobias contra los extranjeros. Se les acusa de venir a quitar sus fuentes de trabajo a los "nacionales", de abatir los salarios y de contribuir a que se violen los derechos laborales. Los empresarios de cada territorio señalarán las cuotas de trabajadores sin papeles a los que necesitan emplear para la producción y los servicios de bajo costo, y las autoridades permiten una cuota razonable de trabajadores sin papeles que cobran salarios bajos, que aceptan jornadas largas y que no protestan, amenazados como están de ir a la cárcel o de ser devueltos al infierno de donde huyeron arriesgando hasta su propia vida. En los casos extremos de corrientes de trabajadores innecesarios que buscan entrar sin papeles se usan cazadores que los liquidan en el camino o guardias fronterizos, incendiados en odios patrióticos, encargados de eliminar incluso físicamente a los contingentes de sin papeles que se empeñen en entrar. Así se siembra el miedo entre los aspirantes y sus prójimos, y se impone el respeto a la prohibición de que no entren sin el permiso correspondiente del gobierno.
13. Los dirigentes del sistema están decididos a aplicar de manera cada vez más firme políticas que controlen la nueva situación crítica en que se encuentran los estados-nación desestructurados, los sistemas políticos desprestigiados y los gobiernos asociados y subrogados contra los que se levanta la mayoría de su población. En ese terreno se sigue la tradición de las potencias coloniales de apoyar a las tribus sometidas que se enfrentan a una tribu dominante. Asumen el papel de empresas liberadoras o civilizadoras. Los imperios y sus soldados luchan por la libertad del país que someten. Así, cuando es necesario, apoyan a los enemigos del dictador, al pueblo que se rebela, como recientemente se hizo en el caso de Mubarak en Egipto, y como se hará en el futuro aunque el dictador indiciado haya sido amigo y socio del imperio, como ocurrió ayer en Irak y recientemente en Libia. Cada vez que convenga se dará la razón al pueblo en su lucha por la libertad y se asegurará al mismo tiempo la instalación un gobierno protegido, plenamente subordinado a las metrópolis o a la metrópoli.
14. En cuanto a las manifestaciones y movilizaciones que se están dando contra el sistema de partidos permitirá al capital corporativo hacer el doble juego de "ganar o ganar". Los votantes darán la bienvenida a un gobierno conservador e incluso de extrema derecha, que substituya al gobierno que dijo ser democrático y no lo fue. Incluso apoyarán a los que desde la derecha luchen por un estado sin partidos- Evitar cualquiera de esas salidas políticas será el gran problema de los nuevos movimientos democráticos. Si no se logra la violencia será explícita
15. En todo caso para el sistema el problema principal no es dominar con partidos o sin partidos. El problema es que los gobiernos obedezcan los dictados del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional, y de las organizaciones regionales de la banca y las corporaciones. La nueva política por lo general derivará en el apoyo a la derecha como ya se manifiesta en las urnas por el triunfo de los partidos conservadores y por la enorme abstención de los ciudadanos que no quieren votar. Frente a esa realidad los partidos de la izquierda que apoyó todas las medidas neoliberales pretenderán que los nuevos movimientos están haciendo el juego a la derecha y al imperialismo; pero las bases sociales difícilmente volverán a sumarse a la izquierda parlamentaria que en la práctica compartió y apoyó las medidas neoliberales.
16. En ciertos momentos y circunstancias las fuerzas de la extrema derecha se verán en la necesidad de apoyar a los ciudadanos y de apoyarse en ellos para establecer un nuevo sistema político de carácter electoral y civil –en el que es ejemplar el caso de Colombia-, o que si es militar, mantenga al sistema de partidos en nombre de la libertad y la democracia, como hizo Pinochet en Chile y como lo hacen sus sucesores.
17. En todo caso para la extrema derecha será muy importante seguir luchando por "la democracia" y "la libertad", y en situaciones críticas podrá usar las propias elecciones para dar los golpes de Estado necesarios sosteniendo que el candidato que perdió es el que ganó y sosteniendo en el poder al candidato que los golpistas digan que ganó, como ha ocurrido en México desde 1988 con golpes de Estado institucionales dirigidos por los civiles.
18. Todos los síntomas indican hoy que se dará una importancia creciente a la economía de guerra y a las guerras de contrainsurgencia. Unas y otras ya se han convertido en su movilización y aprovisionamiento en guerras contra el "terrorismo" o contra el "narcotráfico".
19. Muchas de las nuevas guerras contra el terrorismo y el narcotráfico se complementarán con "guerras virtuales" para una nueva ocupación colonial, para una nueva desregulación social y para una nueva comedia democrática con "aristocracias hereditarias" como las que Jefferson exaltó. Guerras "virtuales" y reales se llevarán a cuanto país o territorio sea necesario para que los "juegos de guerra virtual" hagan perder a las nuevas generaciones rebeldes el sentido de la lucha y el sentido de la vida. En esos juegos de "win-win", ya pierdan los gobiernos semi-coloniales, los terroristas o los narcos, ganarán las corporaciones en sus ventas de municiones y armas, con sus aparatos de dominación que ocuparán nuevos espacios, y con el debilitamiento de los movimientos sociales o rebeldes que se verán envueltos en luchas más difíciles de entender y de superar que las luchas de las tribus o las sectas.
20. Se violarán cada vez que sea necesario tanto el orden jurídico mundial y los acuerdos que tome el Consejo de Seguridad, así como la legislación constitucional y el derecho positivo de cada país, hechos que abrirán el paso a la toma de decisiones que quedará al arbitrio de los más fuertes.
21. No se hará ningún caso de las críticas y denuncias de crímenes contra la propiedad o las personas, y se seguirán cometiendo los actos ilegales que se estaban cometiendo antes de que fueran objeto de críticas, protestas o presiones.
22. Se considerará como no negociable y "value free" todo lo que disminuya la creciente dominación y acumulación de las corporaciones.
23. Se aumentará la red de bases militares en el mundo, y de naves y submarinos nucleares en los océanos.
24. Se buscarán acuerdos con China, con la India, y dentro del propio Bloque Occidental, para un nuevo pacto colonial global que permita disminuir a un mínimo las fricciones inevitables en el nuevo reparto del mundo.
25. Se lanzará una macro-ofensiva de corrupción y represión a cargo de los altos funcionarios de las embajadas y los bancos y de las ONG -u organizaciones supuesta o realmente no gubernamentales, así como de las agencias especiales-. Al efecto se gastarán billones (en el sentido castellano) de dólares y se fijarán cuotas para los altos funcionaros a sobornar, para los grandes negocios a realizar y para las "acciones cívicas" y caritativas destinadas a cooptar y corromper a las masas. En la agudización de la gran crisis se manejarán sumas macroeconómicas para las políticas de corrupción de espectro completo. El aumento de fondos para corromper se combinará con la aplicación de políticas represivas abiertas y encubiertas y con la proliferación de víctimas individuales y colectivas, buscadas y no buscadas.
26. Se usarán, cuando así convenga, las políticas de apoyo a los rebeldes y a sus luchas de tal modo que luchas y rebeldes se vuelvan parte del sistema de dominación contra el que pretendan luchar.
27. Se mantendrá una gran firmeza en el conjunto de la política neoconservadora sin la menor concesión a las negociaciones sociales. Con el estilo firme de "la Dama de Hierro", de Augusto Pinochet o de Ronald Reagan se logrará una autoridad indiscutible para las mega-empresas, sus aliados, asociados y subrogados, y un creciente apoyo para la política de recolonización del mundo y de desregulación de los trabajadores, e incluso para el control del exceso de población sobrante mediante políticas de genocidio directo e indirecto como las que ya se han venido aplicando o se empiezan a aplicar en países como Palestina, Somalia, Etiopía, Hait y muchos otros de los que la gente se olvida con suma facilidad.
28. Todas las medidas se basarán en un credo democrático y religioso, conocedor de "la naturaleza humana" y de "la ciencia rigurosa" en el que uno de los apoyos de las corporaciones, de sus gobiernos y sus países será Dios. Con ese objeto se combinará la razón con la fe, y una y otra con el valor de defender a la patria, a la familia y a la persona.
El éxito de las políticas de dominación y acumulación capitalista es innegable. También lo son sus inmensas limitaciones y crisis, sobre todo con las políticas de "retroalimentación positiva" que la extrema derecha está aplicando y que está decidida a aplicar en el futuro inmediato.
El creciente predominio de la extrema derecha no sólo llevará a ampliar el mundo de la miseria y la desesperación. También aumentará las amenazas de destrucción de la Tierra. Ambas afirmaciones son rigurosamente científicas,
El gran peligro de lo que se llama ecocidio desde hace tiempo muestra un proceso de aceleración creciente, cada vez más difícil de controlar. Ni el empobrecimiento del 80% de la población humana ni la destrucción del planeta son fenómenos puramente naturales, si por naturales se entiende que en ellos no tiene responsabilidad el ser humano.
Miseria y destrucción de la vida en el planeta son fenómenos antropógénicos, como sostuvieron los dos mil científicos de la Comisión Intergubernamental reunida en París hace dos años. Esa gran Comisión se reunió a evaluar los peligros del cambio climático, que por sí solo amenaza la vida en la Tierra. Otras amenazas de igual o parecida magnitud han sido confirmadas una y otra vez por la comunidad científica, como el hoyo de ozono, como la salinización de los mares, como la desforestación, como la desertificación, o los estallidos nucleares.
Miseria y amenazas crecientes a la vida en la tierra no sólo son fenómenos antropogénicos. Son efecto del actual sistema de dominación y acumulación movido por el afán de lucro, por la optimización de utilidades y por la acumulación de poder y riquezas en beneficio de las corporaciones transnacionales, de sus grandes propietarios y accionistas, de sus altos funcionarios y gerentes, que han aprendido un negocio óptimo en que sin el menor riesgo ganan con la crisis que provocan y ganan con el dinero que sus gobiernos les dan para que resuelvan la crisis a costa de una población en la que prolifera el desempleo agrícola, industrial y de servicios hoy acelerado por las nuevas políticas que ellos mismos imponen Tan disparatado proceso es un drama para la humanidad y una amenaza para sus propios demiurgos. Las políticas contra las crisis de 2008 y 2011 no son políticas anti-cíclicas, no son políticas para controlar o aminorar la crisis. Son políticas para hacer de la crisis un negocio redondo y la base de una nueva expansión corporativa desreguladora y recolonizadora. Las corporaciones financieras que dieron inmensas facilidades de crédito a gobiernos, empresas y personas sin capacidad de pago, sabían perfecamente que sus deudores iban a entrar en crisis y a la hora en que la estallaron por un lado privatizaron altas proporciones de las riquezas naturales, los bienes y las empresas públicas de gobiernos y estados-nación. Al mismo tiempo impusieron a sus propios gobiernos una política que impidiera la crisis de sus empresas, lo que lograron a costa de las poblaciones y naciones despojadas y con el increíble pretexto de que así y con más rigurosas políticas de ajuste presupuestaliban a resolver la crisis… Las medidas y razones de la crisis y de las falsas soluciones a la crisis son llana y sencillamente indignantes.
Por otra parte las políticas con las que las fuerzas que dominan el mundo actual han respondido y piensan responder a los movimientos sociales sistémicos y antisistémicos indican que los peligros avizorados van a aumentar. Su creciente apoyo a la extrema derecha confirma que la decisión tomada es continuar estructurando un capitalismo en el que las corporaciones asuman la responsabilidad de proteger por todos los medios la maximización desbocada de utilidades y riquezas. Esa política, en la que se dará más de lo mismo, provocará similares efectos a mayores escalas y llevará a aplicar en grande las políticas represivas y depredadoras.
El nivel de conciencia de ese peligro es muy bajo. En los círculos dominantes y en las propias élites políticas e intelectuales quienes se oponen a la ultraderecha tienen crecientes posibilidades de perder: sus propuestas políticas son muy inferiores a las necesarias para resolver, así sea de forma limitada los problemas humanos y ecológicos.
En cuanto a los movimientos sociales y políticos, sistémicos y antisistémicos, enfrentan serias limitaciones y contradicciones. Sobre ellos pesan las crisis de la socialdemocracia, la crisis y caída de los bloques socialistas antes encabezados por Rusia y China, y del nacionalismo revolucionario. A ello se añaden numerosas divisiones de sus integrantes, que no sólo provienen de la crisis de las ideologías revolucionarias y progresistas sino de la dificultad de resolver –así sea para una cuarta parte de la población- los problemas de empleo, educación, salud y techo. Otro problema de primordial importancia es la falta de un proyecto alternativo, elaborado y universal que precise cómo acercarnos a la construcción de otro modo de dominación y acumulación capaz de asegurar la vida y la libertad humana.
Reconocer estos problemas por ningún motivo debe desanimar a las fuerzas emancipadoras. Reflexionar sobre estos problemas es tarea de cualquiera que quiera pensar y actuar en serio. Pero su formulación misma constituye otro grave obstáculo cuando se piensa la solución en términos de un política socialdemócrata; o populista, o estalinista, o anarquista.
El panorama sería desolador si no existieran nuevos proyectos y experiencias que se centran en un concepto memorioso y creador de la democracia como poder del pueblo, y del pueblo trabajador, que es parte del demos, sea pueblo de esclavos; de siervos, asalariados, excluidos y discriminados
El proyecto de una democracia directa apunta cada vez más al logro de un poder del pueblo que use los medios del gobierno y al que no usen los gobiernos como medios de las corporaciones.
El proyecto entraña una democracia que respete el pluralismo religioso e ideológico; que articule el poder de las comunidades; de los colectivos y los ciudadanos; que enfrente la corrupción, el arma secreta del capitalismo, con el arma secreta de los pueblos; que es la moral colectiva; y que piense por qué luchar, y cómo luchar para ganar.
No poner freno al reconocimiento de los obstáculos es fundamental para superarlos. Hoy implica pensar en los movimientos sociales que estallaron en 2011 y que plantean el problema de la democracia directa y de cómo usan los humanos los medios e impiden que los medios de represión y corrupción enajenen a los humanos.
La tarea es enorme. También es factible. Implica la organización desde lo local hasta lo global así se parta de La Habana o de la Lacandona, de Atenas o el Cairo, de Londres, Wisconsin o Nueva York, o de la Puerta del Sol, donde surgió el grito de los condenados de la tierra, que hoy son los indignados de la tierra.

Carta a Carlos "Seattle no hubiera sido posible sin Chiapas", en referencia al levantamiento del #EZLN

Carta a Carlos

Por: David Brooks




American Curios

Un sabio de corazón rebelde dice que Ocupa Wall Street y sus ecos son conmovedores "porque estos jóvenes están logrando levantar banderas que nosotros los viejos nunca logramos alzar".

Pero aquí en Plaza Libertad y las calles de decenas de ciudades de este país, esas banderas de los viejos están presentes.

Como en casi todas las rebeliones, ésta nació de esa gran y permanente conspiración popular abajo, que de vez en cuando se asoma, pero decide callar o simular su ausencia hasta despreocupar a los amos del poder y sus interlocutores sólo para de pronto estallar frente a ellos. Por eso siempre sorprende a los de arriba, y a los que sólo analizan las cúpulas. Es una gran sorpresa, muy esperada por tantos aquí durante mucho tiempo. Pero allí estaba, dio avisos aquí y allá. Y está hecha de muchas rebeliones recientes y distantes.

Se asomaba en febrero de este año, cuando miles empezaron a presentarse en Madison, Wisconsin, para protestar contra el asalto del gobierno estatal contra los derechos sindicales del sector público, algo que empezó primero con sindicalistas encabezados por el magisterio, pero también comenzaron a participar estudiantes, grupos religiosos, organizaciones de defensa de derechos civiles, granjeros y hasta inmigrantes. Se asomó tantito en agosto, cuando hubo dos semanas de actos de desobediencia civil frente a la Casa Blanca para protestar contra la propuesta del masivo oleoducto Keystone, de Canadá a Texas, por su potencial impacto desastroso para el medio ambiente; más de mil personas fueron arrestadas en lo que se volvió la acción de desobediencia civil más grande desde los años ochenta.

Se asomó cuando bailaron juntos todas las razas y colores, viejos y jóvenes en las calles, para festejar que "hicieron historia" al elegir al primer presidente afroestadunidense con sus esperanzas de un cambio real frente los horrores de guerra y políticas que sólo beneficiaban a los más ricos y corruptos del país.

También se asomó cuando trabajadores del sindicato electricista UE, entre ellos varios inmigrantes, ocuparon una fábrica en 2008, obligando al poderoso Bank of America a ceder ante sus demandas y rescatar su fuente de trabajo, o cuando trabajadores inmigrantes mexicanos, con apoyo de sus colegas estadunidenses, lograron sindicalizar por primera vez una planta procesadora de carne de pollo en Tenesi, un lugar tan hostil a los sindicatos que los expertos consideraban casi imposible tal hazaña.

Aquí en Ocupa Wall Street también se sienten los ecos de las masivas movilizaciones de millones de inmigrantes y sus defensores a lo largo y ancho de este país en 2005 y 2006, a las que se sumaron sindicatos, estudiantes y defensores de derechos civiles.

Igualmente están algunas de las banderas de Seattle en 1999, cuando estudiantes, sindicalistas, ambientalistas, granjeros y más hicieron temblar a la cúpula mundial al descarrilar con sus movilizaciones la cumbre de la Organización Mundial de Comercio, con lo cual nació el movimiento altermundista que dio la vuelta al planeta.

Pero como afirmó uno de los estrategas de esa movilización que sorprendió al mundo, "Seattle no hubiera sido posible sin Chiapas", en referencia al levantamiento del EZLN unos cinco años antes. Aquí en lo de Ocupa Wall Street no sorprende encontrarse con símbolos del EZLN, también el de Emiliano Zapata. "Somos imparables/Otro mundo es posible", se corea aquí, ecos de Chiapas y Seattle.

Y es que, en esta era de la llamada "globalización", las luchas en otras tierras están presentes en las de aquí. La "primavera árabe" y los indignados de España son puntos de referencia para Ocupa Wall Street, como también los griegos, los ingleses y los chilenos, entre otros. El sábado se confirmó que las banderas de luchas en más de 80 países se están encontrando, con todas sus largas historias.

También están esos vínculos, poco percibidos, que relacionan algunos de los actores en estas luchas. Por ejemplo, un grupo de jóvenes egipcios se encontró con disidentes serbios del movimiento de la juventud Otpor, que ayudó a derrocar a Slobodan Milosevic, con quien desarrollarían algunas de las estrategias de acción no violenta que se emplearon en la primavera árabe y que ahora, en diversas formas, se aplican contra Wall Street.

A la vez, aquí se resucitan historias de luchas rebeldes de este país. Ante los de Ocupa Wall Street, el roquero Tom Morello llegó a cantar This Land is Your Land, del famoso cantautor radical Woody Guthrie, inspiración de Bruce Springsteen y Bob Dylan, quien en sus baladas y corridos comunicó las injusticias y las rebeliones populares contra ellas en los años 30 y 40, con una guitarra que decía "esta máquina mata fascistas".

Aquí entre los manifestantes también está el lema "un ataque contra uno es un ataque contra todos", de los Wobblies (International Workers of the World), el gran sindicato anarquista de principios del siglo XX. Por supuesto hay camisetas del Che, también de Emma Goldman y Abbie Hoffman (héroe de contracultura y movimiento antiguerra de los sesenta).

Este fin de semana se inauguró el Monumento a Martin Luther King Jr. en el parque central de Washington, con la presencia del presidente Barack Obama y otras figuras, muchas de las cuales se refirieron de alguna manera a Ocupa Wall Street. Bernice King, hija del reverendo, recordó que su padre "nos había llevado más allá del sueño de justicia racial a la acción y trabajo por la justicia económica". Cuando fue asesinado, recordó, estaba en medio de organizar su "campaña de los pobres", cuyo objetivo era convocar a gente de diversos sectores a la capital y "ocupar este lugar hasta cambiar el sistema económico y lograr una mejor distribución de riqueza". El reverendo Jesse Jackson, entonces joven asesor del reverendo King, se refirió por nombre a Ocupa Wall Street, a cuyos integrantes llamó "hijos de la campana de los pobres del doctor King" y los instó a "continuar protestando" con apego a la estrategia de la no violencia de King.

Hasta Obama se vio obligado hacer una alusión a Ocupa Wall Street durante su discurso en honor a King: "si estuviera vivo hoy, yo creo que nos recordaría que el trabajador desempleado haría lo correcto en retar los excesos de Wall Street sin demonizar a todos los que trabajan ahí".

Todas esas banderas, y más, ahora ondean aquí. Así, los jóvenes que las levantan resultan ser muy viejos, y los viejos, al verlas de nuevo, se hacen cada vez más jóvenes.


Fuente:http://www.jornada.unam.mx/2011/10/17/opinion/037o1mun

sábado, 15 de octubre de 2011

Los indignados hoy en las calles

Los indignados hoy en las calles

Los indignados del mundo, luchan en las calles contra el imperio yanqui y sus lacayos
Pedro Echeverría V.

1. En miles de ciudades del mundo se registran manifestaciones y plantones hoy 15 de octubre contra el desempleo, la miseria, los deficientes servicios de salud y educación. En primerísimo lugar estarán los jóvenes que han tomado las calles gringas de Nueva York, Washington, Chicago y Boston; pero también los valiosos estudiantes chilenos, españoles, franceses, italianos, alemanes y griegos. En México estaremos en las calles manifestantes de por lo menos 10 ciudades demostrando nuestro repudio a las políticas del gobierno de Calderón que durante cinco años ha gobernado en medio de la miseria de la mitad de los mexicanos y de un régimen corrupto que ha llevado a más de 50 mil muertes.

2. ¿Quiénes son los indignados del mundo? Son millones y millones de jóvenes, de activistas políticos de izquierda radical, de marginados sociales y desempleados que ya no aguantan vivir bajo condiciones sociales de opresión. Se han agrupado de manera espontánea, es decir, sin recibir ninguna consigna o dirección de gobierno, partido o de empresario alguno. Esta característica de autonomía, de libertad, de justicia, es la que ha agrupado a grandes capas de las poblaciones a luchar en muchos países del mundo por reivindicaciones gremiales y demandas generales. En México se escucharán en las plazas gritos contra el desempleo, la miseria, la inseguridad y los gobiernos
corruptos.

3. Gritan los indignados en todo el mundo: "Por una economía justa, toma la bolsa". Es la consigna más difundida para mostrar a los pueblos que en las llamadas "bolsas de valores" –como Wall Street- se concentran enormes riquezas que deberían repartirse entra los desocupados y hambrientos del mundo. Por eso también dicen: "Quien siembra miseria recoge la rabia". ¿O, acaso, no es exactamente lo que está sucediendo y anuncia que seguirá por mucho tiempo provocado por una inequitaviva economía que ha hecho más millonarios a los ricos y más miserables a los pobres? Ante esa consigna de "toma la bolsa" los poderosos gobiernos han lanzado a millones de militares para reprimir al pueblo.

4. La realidad es que todos los que tenemos un grado de dignidad deberíamos salir a la calle. Vale un comino, es decir, no vale nada que nos pasemos rabiando, insultando en nuestro hogar contra los gobiernos, los partidos y los empresarios sin que busquemos agruparnos para hacer un frente común. Aunque comencemos siendo pocos pronto crecerá la fuerza con la participación de más compañeros. ¿Cómo poder aceptar que en México cada año haya más pobres, más desempleados, más jóvenes rechazados en las escuelas y, al mismo tiempo, sin oportunidad para trabajar? ¿Cómo seguir aceptando que el gobierno autorice a seguridad el doble que se destina para educación y
salud?

5. En Wall Street de Nueva York, sitiada por los jóvenes indignados a pesar de la brutal represión que han sufrido, se concentra parte del poder económico mundial, y en Washington opera el poder político y militar de ese país yanqui que lleva pisoteando al mundo por lo menos un siglo. En la Puerta del Sol madrileña y la Bolsa de valores y la Rambla, paseo de los barceloneses, así como frente al palacio de La Moneda, donde fue asesinado en 1973 el presidente Allende, hoy son poderosos centros de concentración de manifestantes. En México hasta 1977 la burguesía solitita celebraba sus elecciones, pero desde entonces absorbió a la socialdemocracia y a la seudo izquierda para alejarla de las luchas sociales.

6. Se espera la consolidación de muchas de las concentraciones de indignados en el mundo. Son ensayos importantes que nos permiten medir la correlación de fuerzas con miras en la organización de batallas futuras. La permanencia de las concentraciones en EEUU y los países europeos, además de Chile en América Latina, serán sin duda ejemplos que ayudarán a extender la indignación en otros lugares. Mientras tanto los gobiernos, muy alarmados y muy temerosos por el despertar de los pueblos, han puesto a poderosos ejércitos de policías y militares para reprimir y a sanguinarios grupos paramilitares para asesinar. A pesar de ello no nos intimidarán e impedirán nuestro derecho a salir a la calle para demostrar nuestra indignación.

http://pedroecheverriav.wordpress.com


lunes, 10 de octubre de 2011

Asesinan a Pedro Leyva, miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de Santa María Ostula.

Asesinan a Pedro Leyva, miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de Santa María Ostula.

Pronunciamiento de la RvsR por el asesinato del compañero Pedro Leyva, comunero de Santa María Ostulaclick aquí
AJAGI AC llama a Acción Urgente: Asesinan a comunero de Ostula, representante ante el movimiento por la Paz 
Aquí. 

 
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Boletín Urgente:

"Tenemos que luchar, venga lo que se venga, pase lo que pase, contra quien sea. Una lucha no es fácil, es desgastante, tanto económica, física y emocionalmente. Nos quieren meter miedo con sus armas, con sus aparatos de poder. Pero ya no hay que tenerles miedo, tenemos que luchar sin miedo, por nuestra tierra, por nuestra libertad, por nuestra dignidad"
Pedro Leyva, Santa María Ostula,
6 de Julio de 2011.

  
 

Hoy aproximadamente a las 9 p.m. en el poblado de Xayakalan, Santa María Ostula, municipio de Aquila Michoacán, el compañero comunero Pedro Leyva de 34 años de edad, quién era miembro de La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales, de la Guardia Comunal de Santa María Ostula y representante de Santa María Ostula ante el Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad, fue cobardemente asesinado por paramilitares que operan en la región al servicio de los grupos de la delincuencia organizada que desde el 29 de junio de 2009 persiguen, asesinan y desaparecen a integrantes de la comunidad y de las comunidades vecinas con total impunidad.

A pesar de que en septiembre del año 2010 la comunidad obtuvo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos Medidas Cautelares para algunos de sus miembros, la violencia y las agresiones en contra de los miembros de la comunidad continúan ante los ojos cómplices de los gobiernos federal, estatal y local.

Hacemos un llamado a tod@s los miembros de la Sociedad Civil para que difundan esta terrible situación por los medios a su alcance, así como ha estar atentos ante nuevas agresiones en contra de los compañeros de la comunidad.

Además del asesinato del compañero Pedro Leyva, han sido asesinados o secuestrados-desaparecidos los siguientes indígenas nahuas de Santa María Ostula:

Asesinados:

Fecha del Asesinato / Víctima
26 de julio de 2008 Diego Ramírez Domínguez (profesor y comunero)
15 de agosto de 2009 Simón Pineda Verdía (comunero)
15 de agosto de 2009 Simón Pineda, hijo(comunero)
11 de septiembre de 2009 Quintín Regis Valdez (comunero)
15 de septiembre de 2009 Erick Nemesio Domínguez (comunero)
18 de septiembre de 2009 Froylán Medina Álvarez
18 de septiembre de 2009 Demetrio Olivero Álvarez
17 de julio de 2010 Humberto Santos Valladares (comunero)
27 de julio de 2010 Venancio Ramírez Cirino (comunero)
27 de julio de 2010 Manuel Flores Álvarez (comunero)
27 de julio de 2010 Miguel Ángel Flores Álvarez (comunero)
3 de agosto de 2010 José Martínez Ramos (comunero)
10 de diciembre de 2010 Horacio Martínez Ramos (comunero)
1 de enero de 2011 Ernesto Nicolás López (comunero)
1 de enero de 2011 Pedro Nazario Domínguez (comunero)
1 de febero de 2011 Pedro Guzmán (comunero)
20 de marzo de 2011 Isidro Mora Domínguez
20 de marzo de 2011 Feliciano Cirino Domínguez
2 de mayo de 2011 Fortino Verdía Gómez (quemado y después asesinado)
2 de mayo de 2011 Jonathan Verdía Gómez (quemado y después asesinado)
13 de Mayo de 2011 Francisco Verdía Macías (comunero y director de la escuela primaria de Ostula)
13 de Mayo de 2011 Ambrosio Verdía Macías (comunero y profesor de la escuela primaria de Ostula)
28 de mayo de 2011 Nicolás de la Cruz (comunero, PRIMER COMANDANTE DEL TERCER GRUPO PERTENECIENTE A LA GUARDIA COMUNAL QUE RECUPERÓ XAYAKALAN EL 29 DE JUNIO DE 2009)
28 de mayo de 2011 Nicolás de la Cruz, hijo (comunero)
29 de mayo de 2011 Juan Faustino Nemesio (comunero, PRIMER COMANDANTE DEL SEGUNDO GRUPO PERTENECIENTE A LA GUARDIA COMUNAL QUE RECUPERÓ XAYAKALAN EL 29 DE JUNIO DE 2009)

Secuestrados-desaparecidos:

Fecha Víctima
23 de Febrero de 2010 Gerardo Vera Orcino
23 de Febrero de 2010 Javier Martínez Robles
20 de Abril de 2010 Francisco de Asís Manuel (presidente del Comisariado de Bienes Comunales de Ostula)
26 de junio de 2010 Máximo Magno Valladares (representante de la encargatura El Potrero)
8 de Abril de 2011 Enrique Domínguez Macías (17 años de edad)

Además de lo anterior el 20 de febrero de 2011 un comando intentó asesinar al comunero Semeí Verdía, quien es miembro de la Comisión Comunal de Diálogo para la Problemática Agraria de la Comunidad y actualmente se encuentra fuera de Ostula.

Campaña Alto a la Guerra Contra Ostula.
5 de Octubre de 2011

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Acción Urgente: Asesinan a comunero de Ostula, representante ante el movimiento por la Paz

AJAGI, AC.

ACCIÓN URGENTE

Al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad
A los pueblos indígenas de México
A las organizaciones civiles de derechos humanos
A la Otra Campaña
A los medios de comunicación

Por medio del presente, hacemos del conocimiento público y manifestamos nuestra preocupación e indignación por el asesinato el día de ayer 6 de octubre del 2011 del comunero Pedro Leiva Domínguez, de la comunidad nahua de Santa María de Ostula en la Costa de Michoacán, fue asesinado alrededor de las 21:00 horas con arma de fuego en las inmediaciones del territorio recuperado de Xayakalan, lo que representa una fuerte agresión a la lucha por el territorio y autonomía de la comunidad.

Pedro se ha resaltado por su constancia y activismo comunal en la lucha por el territorio que les fue titulado en su resolución presidencial y antes en sus títulos virreinales.

Como comisionado por la comunidad en el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, asistió a varias reuniones como parte de la negociación con el gobierno federal a fin de que se dé solución definitiva al conflicto territorial que mantiene la comunidad desde hace mas de 40 años, para dar certeza jurídica y promoviendo una conciliación económica a través del Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural (COSOMER) de la Secretaría de la Reforma Agraria (S.R.A.). La mas reciente el pasado jueves 29 de septiembre y asistiría al diálogo de evaluación con el poder ejecutivo.

Pedro era también hijo del Comisariado de Bienes Comunales, lo que hace preocupante el que se haya dado este asesinato siendo que el pasado 27 de octubre, se realizó una audiencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en la ciudad de México entre la comunidad, organizaciones y redes de derechos humanos como es el caso de la Red Nacional de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todos, la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD) y los representante del gobierno federal y estatal de Michoacán, donde uno de los puntos fue la seguridad de las autoridades comunitarias, debido al temor y riesgo fundado que corren.

Es de resaltarse que esta agresión se dá a unos días que La comunidad concluya una consulta interna a fin de de analizar y tomar decisiones en torno a la negociación que está sosteniendo entre las partes del conflicto y la S.R.A. en la que participa también el gobierno del estado de Michoacán. La consulta no ha podido ser concluidas por la ola de violencia que ha padecido Ostula en contra de sus líderes, que según sus denuncias suman ya 26 muertos y 4 desaparecidos desde junio del 2009 hasta antes de Pedro, pues con él ya suman 27 los asesinados.

Santa María Ostula se encuentra asediada por grupos paramilitares desde el 29 de junio de 2009 tras la recuperación de alrededor de 1,300 hectáreas de tierras que les habían sido arrebatadas por supuestos pequeños propietarios de La Placita Michoacán. Ante los ataques a manos de grupos armados, la comunidad reorganizó su policía comunitaria tradicional y nombró una guardia comunal reivindicando su derecho legal a ejercer sus propias formas de justicia y autodefensa.

Las acciones que han enmarcado la violencia han sido descritas como "contrainsurgentes" por la propia comunidad, a manos de grupos militares, policiacos y narco paramilitares, así como una constante presión por abandonar las tierras recuperadas. Y actualmente también para violar el acuerdo de su asamblea general de no permitir la instalación de casillas para el venidero proceso electoral, dentro del territorio comunal.

Por lo anterior hacemos un enérgico llamado al gobierno federal y estatal de Michoacán a lo siguiente:

- Que den cumplimiento a las medidas dictadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, referente a la presentación con vida de los desaparecidos.

- Que cese el hostigamiento militar y paramilitar contra líderes comunitarios y autoridades civiles y agrarias.

- Que se dé urgente solución al conflicto agrario mediante el Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural de la Secretaría de Reforma Agraria.

- Que se otorguen las garantías legales necesarias para la operación de la policía comunitaria y su guardia comunal.

- Que sea respetada la decisión comunitaria referente a no participar en el proceso electoral venidero en el estado de Michoacán

Sin mas por el momento agradecemos la atención al presente comunicado y exhortamos a mandar acciones urgentes a las autoridades de gobierno competentes.

ATENTAMENTE

A 7 DE OCTUBRE DE 2011

ASOCIACIÓN JALISCIENSE DE APOYO A LOS GRUPOS INDÍGENAS

Las acciones urgentes pueden ser dirigidas a:

· Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos oacnudh@ohchr.org
· Gobernador de Michoacán lgodoy@@michoacan.gob.mx
· Secretario de Gobernación secretario@segob.gob.mx
· Felipe Calderón Hinojosa felipe.calderon@presidencia.gob.mx