Albert King & Stevie Ray Vaughan — In Session 2010 1983

Che Guevara - Material Inedito (lista de reproducción)

Frente en Defensa De Wirikuta Tamatsima Wahaa: Las acciones del Gobierno Federal actos mediaticos para garantizar el funcionamiento de los destructivos proyectos mineros y agroindustriales en la zona.

Frente en Defensa De Wirikuta Tamatsima Wahaa: Las acciones del
Gobierno Federal actos mediaticos para garantizar el funcionamiento de
los destructivos proyectos mineros y agroindustriales en la zona.

BOLETÍN DE PRENSA – LOS ANUNCIOS RECIENTES DEL GOBIERNO FEDERAL SOBRE
LA CREACIÓN DE LA RESERVA MINERA NACIONAL NO RESUELVEN EL PROBLEMA DE
LAS CONCESIONES MINERAS Y AGROINDUSTRIALES EN WIRIKUTA

Boletín de Prensa
31 de Julio del 2012

LOS ANUNCIOS RECIENTES DEL GOBIERNO FEDERAL SOBRE LA CREACIÓN DE LA
RESERVA MINERA NACIONAL NO RESUELVEN EL PROBLEMA DE LAS CONCESIONES
MINERAS Y AGROINDUSTRIALES EN WIRIKUTA

El Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa, ante los recientes
anuncios hechos por el Gobierno Federal como medidas que ha difundido
para la protección a Wirikuta, manifestamos lo siguiente:

· Las medidas impuestas por el Gobierno Federal desde mayo del
presente año, son totalmente insuficientes y podrían llegar a ser
hasta contraproducentes.

· Las acciones del Gobierno Federal son actos mediáticos y
estratégicos para garantizar el funcionamiento de los destructivos
proyectos mineros y agroindustriales en la zona, así como para hacer
creer que se han acabado las amenazas mineras en Wirikuta, lo cual
está muy lejos de la realidad.

· Los anuncios del Gobierno Federal no constituyen una acción seria y
responsable en cumplimiento de las obligaciones del Estado Mexicano
para garantizar la efectiva protección del Patrimonio Natural y
Cultural del Pueblo Wixárika y de la Humanidad.

· Siguen vigentes las 79 concesiones mineras que existían antes,
ocupando las mismas 98,000 hectáreas, que constituyen el 70% del Área
Natural Protegida de Wirikuta.

Fundamentamos nuestras afirmaciones en la siguiente exposición:

ANTECENDENTES:

El pasado 24 de mayo en el Museo Nacional de Antropología en la ciudad
de México, el Gobierno Federal (con la presencia de cuatro Secretarios
de Estado), anunció sin consultar ni informar previamente al pueblo
Wixárika que en 45,000 hectáreas del polígono de Wirikuta (Área
Natural Protegida por parte del Estado de San Luis Potosí) se
decretaba una Reserva Minera Nacional (RMN), con objeto de establecer
que ahí ya no se podrán otorgar nuevas concesiones mineras. Cabe
aclarar que todavía no existe un decreto formal: por tanto, se
desconocen en gran medida los verdaderos alcances de este anuncio.

Sin embargo, en estas 45,000 hectáreas no se tocaron ninguna de las
concesiones ya existentes, particularmente de los proyectos de las
empresas canadienses First Majestic Silver Corp (proyecto La Luz) y
Revolution Resources (Proyecto Universo). Estos proyectos SIGUEN SU
CURSO SIN NINGUNA AFECTACIÓN, como ellos mismos lo han declarado

ACERCA DE LOS ANUNCIOS RECIENTES:

· El 06 de julio pasado, la Secretaría de Economía anunció la
cancelación de cinco concesiones mineras dentro del territorio
reconocido como Wirikuta y el agregado de 30,000 hectáreas más a la
Reserva Minera Nacional (RMN). Hasta este momento, el gobierno no ha
proporcionado información sobre las concesiones canceladas ni los
motivos de cancelación.

· Posteriormente, el 20 de julio la Secretaría de Economía, a través
de la Dirección General de Minas, publicó en el Diario Oficial de la
Federación (DOF) una serie de asignaciones mineras sin perjuicio a
terceros, a favor del Servicio Geológico Mexicano, órgano
desconcentrado de la Secretaria de Economía.

· Como puede verse en el mapa adjunto, la superficie a que se refieren
estas asignaciones no amparan las superficies anunciadas por las
Dependencias Federales con fechas 24 de mayo y 6 de julio pasados
(75,000 en total), la superficie propuesta para la RMN suma 71,148
hectáreas y de estas solo 60,543 hectáreas se ubican dentro del área
natural protegida de Wirikuta. Las restantes 10,605 hectáreas, están
fuera de su perímetro. A la fecha no conocemos los resolutivos que
indiquen cancelaciones de ninguna concesión minera, por lo contrario,
se han conformado siete nuevos lotes mineros que formarían parte de la
RMN en el territorio sagrado de Wirikuta.

· El 24 de julio, la Dirección General de Minas publicó en el DOF la
cancelación de las asignaciones otorgadas al Servicio Geológico
Mexicano 4 días antes, en virtud del desistimiento presentado por el
Servicio Geológico Mexicano y con el objetivo de proponer al Ejecutivo
Federal que se incorporen los títulos referidos en los términos que se
establezca en el Decreto de Reserva Minera Nacional correspondiente,
sin explicar los argumentos para estos términos y sin hacer más
referencia al respecto.

· Los anuncios administrativos y mediáticos no significan modificación
alguna a la situación de peligro en la que se encuentra Wirikuta,
mucho menos la disminución de ninguna de las amenazas mineras y
agroindustriales que imperan y que motivan nuestros reclamos en el
territorio sagrado de Wirikuta. Al día de hoy, siguen vigentes las 79
concesiones mineras que existían antes, ocupando las mismas 98,000
hectáreas, que constituyen el 70% del Área Natural Protegida de
Wirikuta.

· Pero existe algo más grave implicado en los recientes anuncios: las
únicas superficies de Wirikuta que no estaban concesionadas, ahora se
incluyen en una Reserva Minera Nacional (RMN) propiedad de la Nación.
Estas tierras se reservaron en reconocimiento a la ley minera vigente,
y no en reconocimiento a los derechos que reclamamos. Por lo tanto,
estas 60,543 hectáreas, ahora, por pertenecer a una Reserva Minera
Nacional, pueden ser objeto de exploraciones para precisar los
minerales existentes, y posteriormente darse en concesión para su
explotación. Otra administración puede en cualquier momento retirar la
reserva hecha, es decir, esta medida en realidad no ofrece ninguna
garantía de una real protección de este patrimonio del Pueblo Wixárika
y de la humanidad.

· Los principales proyectos mineros que mantienen vigentes sus
intenciones de exploración y explotación en Wirikuta son los de la
empresa First Majestic Silver Corp (Proyecto La luz) y por otro lado,
el de Revoluton Resources (Proyecto Universo) los cuales abarcan por
lo menos el 45% de la superficie total del Área Natural Protegida no
han sido afectados por las nuevas disposiciones del Gobierno Federal a
través de la Secretaría de Economía ni otra dependencia, además de que
han omitido ser mencionados por las mismas autoridades, como si estos
mega proyectos no existieran.

· En relación a estos anuncios, el pueblo Wixárika, a través del
Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa, encabezado por el
Consejo Regional Wixárika, ha manifestado que la creación de la RMN no
representa de ninguna manera el camino y solución más adecuada para la
protección y reconocimiento al territorio sagrado de Wirikuta.
Asimismo exige contundentemente la CANCELACIÓN DE TODAS Y CADA UNA DE
LAS CONCESIONES Y/O ASIGNACIONES MINERAS DENTRO DEL TERRITORIO Y
REGIÓN DE WIRIKUTA, en reconocimiento al derecho que les asiste y al
que está obligado constitucionalmente el Estado Mexicano.

· Por último, recordamos al Gobierno Federal y a la sociedad civil que
en reconocimiento de los derechos del pueblo Wixárika, los tribunales
han otorgado la suspensión del proyecto de la empresa canadiense First
Majestic Silver Corp., a través de su filial mexicana Minera Real
Bonanza, concedida de Oficio y de Plano para que las autoridades
competentes se abstengan de autorizar cualquier acto tendiente a la
explotación de las concesiones hasta que se resuelva el fondo del
asunto.

Frente en Defensa De Wirikuta Tamatsima Wahaa
Martes 31 de julio del 2012

Contactos
Consejo Regional Wixárika
Santos de la Cruz
(33) 3485 0863
Asociación Jalisciense de Apoyo a Grupos Indígenas (AJAGI)
ajagi1@prodigy.net.mx
(0133) 38 25 68 86 y (0133) 38 26 61 03
Centro Mexicano de Derecho Ambiental (CEMDA)
Ursula Garzón
(55) 13532510

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/07/31/frente-en-defensa-de-wirikuta-tamatsima-wahaa-falso-que-el-gobierno-proteja-wirikuta/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

Palabras del EZLN en la movilización de apoyo a la marcha nacional por la paz.

Palabras del EZLN en la movilización de apoyo a la marcha nacional por la paz.
Periódico La Jornada
Domingo 8 de mayo de 2011, p. 2

7 de mayo del 2011.

Madres, padres, familiares y amistades de las víctimas de la guerra en México:

Compañeras y compañeros bases de apoyo zapatistas de las diferentes
zonas, regiones, pueblos y municipios autónomos rebeldes zapatistas:

Compañeras y compañeros de la otra campaña y adherentes a la sexta
declaración de la selva lacandona en México y en el mundo:

Compañeras y compañeros de la zezta internacional:

Hermanas y hermanos de las diferentes organizaciones sociales:

Hermanas y hermanos de las organizaciones no gubernamentales y
defensoras de los derechos humanos:

Pueblo de México y pueblos del mundo:

Hermanas y hermanos:

compañeras y compañeros:

Hoy estamos aquí miles de hombres, mujeres, niños y ancianos del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional para decir nuestra pequeña
palabra.

Hoy estamos aquí porque personas de corazón noble y dignidad firme nos
han convocado a manifestarnos para parar la guerra que ha llenado de
tristeza, dolor e indignación los suelos de México.

Porque nos hemos sentido llamados por el clamor de justicia de madres
y padres de niños y niñas que han sido asesinados por bala y por la
altanería y torpeza de los malos gobiernos.

Porque nos sentimos llamados por la digna rabia de las madres y padres
de los jóvenes asesinados por bandas criminales y por el cinismo
gubernamental.

Porque nos sentimos convocados por los familiares de muertos, heridos,
mutilados, desaparecidos, secuestrados y encarcelados sin tener culpa
o delito alguno.

Y esto es lo que nos dicen sus palabras y sus silencios:

Que la historia de México se ha vuelto a manchar de sangre inocente.

Que decenas de miles de personas han muerto en esta guerra absurda que
no lleva a ninguna parte.

Que la paz y la justicia no encuentran ya lugar en ninguno de los
rincones de nuestro país.

Que la única culpa de estas víctimas es haber nacido o vivido en un
país mal gobernado por grupos legales e ilegales sedientos de guerra,
de muerte y de destrucción.

Que esta guerra ha tenido como principal blanco militar a seres
humanos inocentes, de todas las clases sociales, que nada tienen qué
ver ni con el narcotráfico ni con las fuerzas gubernamentales.

Que los malos gobiernos, todos, el federal, los estatales y
municipales, han convertido las calles en zonas de guerra sin que
quienes las caminan y trabajan estuvieran de acuerdo y vieran la forma
de resguardarse.

Que los malos gobiernos han convertido en zonas de guerra las escuelas
y universidades públicas y privadas, y los niños y los jóvenes no
entran a clases sino a emboscadas de uno y otro bando.

Que los lugares de reunión y diversión son ahora objetivos militares.

Que al ir al trabajo se camina con la angustia de no saber qué va a
pasar, de no saber si una bala, sea de los delincuentes o sea del
gobierno, va a derramar la sangre propia o la de un familiar o la de
una amistad.

Que los malos gobiernos crearon el problema y no sólo no lo han
resuelto, sino que lo han extendido y profundizado en todo México.

Que hay mucho dolor y pena por tanta muerte sin sentido.

Que alto a la guerra.

Que no más sangre.

Que estamos hasta la madre.

Que ya basta.

Las palabras y los silencios de esas buenas personas no representan a
los malos gobiernos.

No representan a los criminales que roban, despojan, secuestran y asesinan.

Tampoco representan a quienes, desde la clase política, quieren sacar
ganancia de esta desgracia nacional.

Los silencios y las palabras de estas personas son las de gente
sencilla, trabajadora, honesta,

Estas personas no quieren un beneficio personal.

Sólo quieren justicia y que el dolor que han sentido y sienten no
llegue al corazón de otras madres, otros padres, otros familiares,
otras amistades, de niños, niñas, jóvenes, adultos y ancianos que no
hacen otra cosa que tratar de vivir, de aprender, de trabajar y de
salir adelante con dignidad.

O sea que las palabras, los silencios y las acciones de estas buenas
personas demandan algo muy sencillo: una vida con paz, justicia y
dignidad.

¿Y que les responde el gobierno?

Los padres y madres de unos niños y niñas muy pequeños que murieron y
se lastimaron en un incendio por culpa de los malos gobiernos,
demandan que se haga justicia, o sea que se castigue a los culpables,
aunque sean parientes o amigos del gobierno, y que no se vuelva a
repetir ese crimen, para que otros padres y madres no mueran un mucho
al morir sus hijas y sus hijos.

Y el gobierno les responde con declaraciones y promesas mentirosas,
tratando de cansarlos y de que olviden y se olvide su desgracia.

Los familiares y amistades de unos estudiantes que fueron asesinados
dentro de una universidad privada demandan que se conozca qué pasó y
se haga justicia y no se vuelva a repetir el crimen de convertir los
centros de estudio en campos de batalla para que otros familiares,
amistades, maestros y compañeros de estudio no mueran un mucho al
morir los estudiantes.

Y el gobierno les responde con declaraciones y promesas mentirosas,
tratando de cansarlos y de que olviden y se olvide su desgracia.

Los habitantes de una comunidad honesta y trabajadora, creada de
acuerdo a su propio pensamiento, se organizan para construir y
defender la paz que necesitan, combatiendo al crimen que el gobierno
protege. Por eso uno de sus habitantes es secuestrado y asesinado. Sus
familiares y compañeros piden justicia y que no se vuelva a repetir el
crimen de que se maten el trabajo y la honestidad, para que otros
familiares y compañeros no mueran un mucho al morir quienes luchan por
el colectivo.

Y el gobierno les responde con declaraciones y promesas mentirosas,
tratando de cansarlos y de que olviden y se olvide su desgracia.

Unos jóvenes, buenos estudiantes y buenos deportistas, se reúnen para
divertirse o salen a pasear o a platicar sanamente, un grupo criminal
ataca el lugar y los asesina. Y el gobierno los vuelve a asesinar al
declarar que esos jóvenes eran criminales que fueron atacados por
otros criminales. Las madres y los padres demandan justicia y que no
se vuelvan a repetir los delitos de no proteger a los jóvenes y de
acusarlos injustamente de ser delincuentes, para que otras madres y
padres no mueran un mucho al morir dos veces la sangre que para estar
viva fue nacida.

Y el gobierno les responde con declaraciones y promesas mentirosas,
tratando de cansarlos y de que olviden y se olvide su desgracia.

Compañeros y compañeras:

hermanos y hermanas:

Hace unos días empezó a caminar en silencio el paso de un padre que es
poeta, de unas madres, de unos padres, de unos parientes, de unos
hermanos, de unas amistades, de unos conocidos, de seres humanos.

Ayer fueron sus dignas palabras, hoy es su silencio digno.

Sus palabras y sus silencios dicen los mismo: queremos paz y justicia,
o sea una vida digna.

Estas personas honestas están pidiendo, demandando, exigiendo del
gobierno un plan que tenga como principales objetivos la vida, la
libertad, la justicia y la paz.

Y el gobierno les responde que seguirá con su plan que tiene como
principal objetivo la muerte y la impunidad.

Estas personas no buscan ser gobierno, sino que buscan que el gobierno
procure y cuide la vida, la libertad, la justicia y la paz de los
gobernados.

Su lucha no nace del interés personal.

Nace del dolor de perder a alguien que se quiere como se quiere a la vida.

Los gobiernos y sus políticos dicen que criticar o no estar de acuerdo
con lo que están haciendo es estar de acuerdo y favorecer a los
criminales.

Los gobiernos dicen que la única estrategia buena es la que
ensangrenta las calles y los campos de México, y destruye familias,
comunidades, al país entero.

Pero quien argumenta que tiene de su lado la ley y la fuerza, sólo lo
hace para imponer su razón individual apoyándose en esas fuerzas y
esas leyes.

Y no es la razón propia, de individuo o de grupo, la que debe
imponerse, sino la razón colectiva de toda la sociedad.

Y la razón de una sociedad se construye con legitimidad, con
argumentos, con razonamientos, con capacidad de convocatoria, con
acuerdos.

Porque quien impone su razón propia, sólo divide y confronta. Y es así
incapaz de razón colectiva y por eso debe refugiarse en la ley y la
fuerza.

Una ley que sólo sirve para garantizar impunidad a parientes y amigos.

Una fuerza que está corrompida desde hace tiempo.

Ley y fuerza que sirven para despojar de un trabajo digno, para
solapar ineptitudes, calumniar, perseguir, encarcelar y matar a
quienes cuestionan y se oponen a esa razón, a esa ley y a esa fuerza.

Tener miedo de la palabra de la gente y ver en cada crítica, duda,
cuestionamiento o reclamo un intento de derrocamiento, es algo propio
de dictadores y tiranos.

Ver en cada dolor digno una amenaza, es de enfermos de poder y avaricia.

Y mal hace el mando que les dice a sus soldados y policías que el
escuchar a la gente noble y buena es un fracaso,

Que el detener una matanza es una derrota,

Que el corregir un error es rendirse,

Que pensar y buscar mejores caminos para servir mejor a la gente es
abandonar con vergüenza una lucha.

Porque el saber escuchar con humildad y atención lo que dice la gente
es virtud de un buen gobierno.

Porque el saber escuchar y atender lo que la gente calla es la virtud
de gente sabia y honesta.

Compañeros y compañeras:

hermanos y hermanas:

Hoy no estamos aquí para hablar de nuestros dolores, de nuestras
luchas, de nuestros sueños, de nuestras vidas y muertes.

Hoy no estamos aquí para señalar caminos, ni para decir qué hacer, ni
para responder a la pregunta de qué sigue.

Hoy estamos aquí representado a decenas de miles de indígenas
zapatistas, muchos más de los que hoy somos vistos, para decirle a ese
digno paso silencioso:

Que en su demanda de justicia…

Que en su lucha por la vida…

Que en su anhelo de paz…

Que en su exigencia de libertad…

Nosotras, nosotros, las zapatistas, los zapatistas, los comprendemos y
los apoyamos.

Hoy estamos aquí para responder al llamado de quienes luchan por la vida.

Y a quienes el mal gobierno responde con la muerte.

Porque de eso se trata todo esto, compañeras y compañeros.

De una lucha por la vida y en contra de la muerte.

No se trata de ver quien gana de entre católicos, evangélicos,
mormones, presbiterianos o de cualquier religión o no creyentes.

No se trata de ver quién es indígena y quién no.

No se trata de ver quién es más rico o más pobre.

No se trata de quien es de izquierda, de centro o de derecha.

No se trata de si son mejores los panistas o los priístas o los
perredistas o como se llame cada quien o todos son iguales de malos.

No se trata de quien es zapatista o no lo es.

No se trata de estar con el crimen organizado o con el crimen
desorganizado que es el mal gobierno.

No.

De lo que se trata es de que para poder ser lo que cada quien escoge
ser, para poder creer o no creer, para elegir una creencia ideológica,
política o religiosa, para poder discutir, acordar o desacordar, son
necesarias la paz, la libertad, la justicia y la vida.

Compañeros y compañeras:

hermanos y hermanas:

Estas nobles personas no nos están llamando o convenciendo para ser de
una religión, una idea, un pensamiento político o una posición social.

No nos están llamando a quitar un gobierno para poner otro.

No nos están diciendo que hay que votar por uno o por otro.

Estas personas nos están convocando a luchar por la vida.

Y sólo puede haber vida si hay libertad, justicia y paz.

Por eso ésta es una lucha entre quienes quieren la vida y quienes
quieren la muerte.

Y nosotros, las zapatistas, los zapatistas, elegimos luchar por la
vida, es decir, por la justicia, la libertad y la paz.

Por eso…

Hoy estamos aquí para decirles sencillamente a esas buenas personas
que en silencio caminan, que no están solos.

Que escuchamos el dolor de su silencio, como antes la digna rabia de
sus palabras.

Que en su alto a la guerra….

Que en su no más sangre…

Que en su estamos hasta la madre…

¡No están solos!

Compañeros y compañeras:

hermanos y hermanas:

¡Vivan la vida, la libertad, la justicia y la paz!

¡Muera la muerte!

¡Para todos todo, nada para nosotros!

¡Democracia!

¡Libertad!

¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Comandancia General del

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, 7 de mayo del 2011.

http://www.jornada.unam.mx/2011/05/08/politica/002n2pol

Funda comunidad zapatista nuevo poblado Comandante Abel

Funda comunidad zapatista nuevo poblado Comandante Abel

Las agresiones paramilitares que sufrían los habitantes de San
Patricio, perteneciente al caracol Roberto Barrios dio origen a la
fundación del nuevo poblado en un predio recuperado por el EZLN en
1994.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 05/08/2012 11:16



San Cristóbal de las Casas, Chis. Ante las agresiones de
paramilitares, la comunidad zapatista San Patricio, del municipio
autónomo La Dignidad (caracol Roberto Barrios)
decidió en mayo pasado trasladarse a otro predio de tierras
recuperadas por el EZLN en 1994, y fundar el nuevo poblado Comandante
Abel.

El "Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión", que se coordina
en la Red contra la Represión y por la Solidaridad en Chiapas,
presentó un informe de las brigadas de observación en San Patricio que
detalla el cambio "como resultado de un proceso de dignificación de
lucha de las
familias bases de apoyo zapatistas", que padecen persecución
paramilitar impune y constantemente.

La movilización de la sociedad civil detuvo la guerra en 1994, pero el
gobierno mexicano la continuó por otros medios y diseñó el *Plan de
Campaña Chiapas 94*, cuya fase ofensiva ordenaba, textualmente,
"desplazamiento forzado de la población bajo influencia zapatista
hacia albergues o zonas de refugio oficiales; neutralización de la
diócesis de San Cristóbal; captura de mexicanos identificados con el
EZLN; expulsión de extranjeros perniciosos; muerte o control de ganado
equino y vacuno; destrucción de siembras y cosechas, y empleo de la
'autodefensa civil' (para) romper la relación de apoyo que existe
entre la población y los trasgresores de la ley".

En la región chol (Tila, Tumbalá, Sabanilla, Salto de Agua, Palenque y
Yajalón), la estrategia se desplegó con Desarrollo, Paz y Justicia,
"organización paramilitar formada, financiada, entrenada y protegida
por estructuras del gobierno", la cual "nunca fue desarmada, y las
armas que el propio Estado financió siguen amenazando la integridad de
las bases de apoyo zapatistas después de 18 años." Entre 1995 y 1997
los paramilitares desplazaron a miles de personas. "Controlaban
carreteras, secuestraban,
torturaban, violaban, desaparecían, asesinaban, quemaban casas,
robaban cosechas, animales, pertenencias. Ahora, con el regreso del
PRI a la presidencia y Manuel Velasco Coello del Partido Verde
Ecologista (otra cara del PRI) a la gubernatura, las condiciones
favorecen al grupo paramilitar",
sostienen los brigadistas.

El esquema de contrainsurgencia está vigente en el territorio
zapatista. Basta con mirar las acciones contra comunidades de los
distintos caracoles: Nuevo Paraíso, San Marcos Avilés, Bolom Ajaw o
San Patricio. El *Plan de Campaña Chiapas 94* sigue operando: "muerte
o control de ganado,
destrucción de siembras y cosechas, empleo de la autodefensa civil
(paramilitares)".

En 1995 se funda San Patricio. Durante años, las familias zapatistas
serán hostigadas por Paz y Justicia, "creando desconfianza y
divisiones".

Ante la resistencia rebelde, el grupo paramilitar opera con familias
del PRI "con el objetivo de entorpecer el proceso autonómico". En mayo
pasado, los pobladores decidieron reubicarse en otro espacio de tierra
recuperada, con el apoyo de más de 200 bases zapatistas de otras
regiones, en el predio La Lámpara (previamente invadido durante mes y
medio por los paramilitares de Paz y Justicia, ahora como UCIAF). Así
nace la comunidad Comandante Abel. "Dejaron lo construido para crear
una nueva comunidad que resignifica la voluntad, disciplina, amor y
convicción del finado comandante del EZLN, quien fuera encargado de la
región tzeltal y chol de la Zona Norte".

Los observadores reportan disparos al aire y recurrentes amenazas de
desplazamiento. Cuando los zapatistas realizaron el traslado hubo
disparos (16 y 28 de mayo) y nuevas amenazas. Ahora "la comunidad
resiste y construye". A raíz de la invasión a San Patricio en
septiembre de 2011, los indígenas perdieron sus cosechas. Ahora, tras
ser despojados de los bienes producidos colectivamente "construyen
casas, siembran milpa; los trabajos colectivos y las cooperativas
continúan, escuela y salud autónomas sigue en pie".

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/08/05/111623748-funda-comunidad-zapatista-nuevo-poblado-comandante-abel

Graffitti de Combate Callejero Se invita a reproducir el siguiente pensamiento en muros, paredes, o vía electrónica :

Graffitti de Combate Callejero


Posted on 4 Aug, 2012 in Poesía Popular

Se invita a reproducir el siguiente pensamiento en muros, paredes, o
vía electrónica :

de Juan Carlos Castrillón Soto
del libro "Blues de amor y odio para cantar algún día"

[6]

I

Y el noble pueblo nuevamente se volvió a rebelar contra los poderosos.

Pasaron otros cien años donde la sangre se había ya estancado

en un charco putrefacto que goteaba espeluznante en las necias oficinas

del partido en el poder.


Y las mujeres con cabellos humeantes de indignación por la cínica ceguera
de los gobernantes
Y nosotros los hombres doloridos por el pesado tiempo viendo como
nuestros derechos
eran pisoteados cotidianamente
Y también los niños cuyas primeras palabras eran un sollozo balbuceante
de precoz vergüenza

Todos salíamos de nuestras casas sabiendo valerosos

que nunca como ahora debíamos hacer nuestras las calles

y protestar con todo lo que estuviera a nuestro alcance.

II

La dignidad, esa trinchera espesa ganada a duras penas

por la batalla diaria, nos daba fuerzas para no sentir temor

frente a nuestros enemigos

Esos que se empeñaban en perpetuar, a cualquier

costo, su ridículo sistema de injusticias.

http://apiavirtual.net/2012/08/04/graffitti-de-combate-callejero-2/#more-51139

La Otra en Tijuana denuncia: Represion del ejer federal a la comunidad kumiai La Huerta, en B.C. Actual 3 de ago.

La Otra en Tijuana denuncia: Represion del ejercito federal a la
comunidad kumiai La Huerta, en B.C. Actualizado 3 de agosto.

Represión del ejercito federal a la comunidad kumiai La Huerta, en B.C.

Alrededor de 45 soldados del Ejercito Mexicano, entraron a la
comunidad Kumiai de La Huerta en Baja California y golpearon y
amagaron a por lo menos siete mujeres y hombres de la comunidad. Al
hijo de la compañera Ofelia Muñoz, lo secuestraron y lo dejaron muy
golpeado a las afueras de la comunidad, asi mismo su hija de 19 años
fue golpeada.

Integrantes de La Otra Campaña en Tijuana
———————————————————————-
Desde La Otra Ensenada informan:

Ensenada, B. C. 2 de agosto de 2012.- Tras las agresiones sufridas
hacia hermanos indígenas kumiai de la comunidad de La Huerta, ubicada
a 50 minutos al suroeste de la ciudad de Ensenada, este día la
compañera Ofelia acompañó por distintos centros médicos a Francisco,
uno de los mayores golpeados y torturado por el ejército federal la
noche del lunes pasado cuando irrumpieron en su morada y lo agredieron
salvajemente, con la intención de llevárselo esposado fuera de su
comunidad después de robarle los ahorros y demás dinero que tenia para
sustentar su changarrillo.
La intervención de familiares cercanos que trataron de impedir dicha
pretensión criminal origino la cobarde golpiza a los demás miembros,
entre los más afectados jovencitas y otras mujeres.
Hoy en día, nuestros hermanos más que nunca temen por su integridad
física puesto que al abandonarlo en despoblado, los 45 soldados
amenazaron a Francisco con regresar y tomar drásticas represalias
contra familiares si es que éste abría la boca para denunciar. Pero el
mismo hartazgo de una ya insostenible violencia oficial generalizada
en todos los rincones del país, ha generado que la gente se hinche de
valor y denuncie la forma tan ruin en que la soldadesca y otros
elementos policiacos mantienen a la población.
Tememos por nuestras vidas y casi estamos en vigilia porque estos
salvajes llegan agazapados de noche, es por eso que como primeros
pobladores de estas tierras ancestrales, hacemos un angustioso llamado
a la sociedad para que no nos dejen solos en este desosiego y
presionemos para que la impunidad logre desterrarse de este país tan
maltratado en todos aspectos.
Concretamente y como acción más inmediata, invitamos a poblaciones
hermanas, grupos civiles de derechos humanos, a organismos civiles y
personas en lo individual, para que nos apoyen; simplemente con venir
a visitarnos por unas horas o de un día para otro nos iremos sintiendo
mas tranquilos. Nosotros somos gente pacífica y hospitalaria que
aunque sea una tortilla y un vaso de agua tendremos para invitarles.
Como estamos amenazados, recurrimos a la solidaridad para no sentirnos
abandonados a nuestra suerte acá en el cerro.
Sabemos que otras comunidades indígenas y grupos vulnerables sufren el
horror de esta y otras tropelías orquestadas por los que no tienen
respeto por la vida y se creen intocables, por eso mismo, como paso
siguiente es que solicitaremos de organismos internacionales
intercedan para que en este país y en el mundo se respeten los
derechos plenos de sus habitantes.
"Nunca más violencia sistemática contra los desprotegidos".

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/08/01/la-otra-en-tijuana-denuncia-represion-del-ejercito-federal-a-la-comunidad-kumiai-la-huerta-en-b-c/

Nuestra presencia en territorio Zapatista confirma nuestro dicho de “No están solos”

3 de agosto de 2012
Nuestra presencia en territorio Zapatista confirma nuestro dicho de
"No están solos"

CONVOCATORIA A LA BRIGADA DE OBSERVACIÓN Y SOLIDARIDAD CON LAS
COMUNIDADES ZAPATISTAS.
Del 10 al 20 de agosto de 2012.

A 18 años del levantamiento armado del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional, los pueblos indígenas Zapatistas han logrado
construir un proceso organizativo autónomo y autogestivo que ha
permitido tener avances en áreas como la educación, la salud, la
participación de las mujeres, control de territorio, agroecología,
alimentación, tierra, vivienda, medios de comunicación, entre otros
más.

En los últimos ocho años esto ha sido posible gracias al
ejercicio de gobernar y gobernarse a través de las Juntas de Buen
Gobierno, mediante ellas, los pueblos Zapatistas han fortalecido el
tejido social en sus comunidades, formando nuevas generaciones de
compañeras y compañeros transmitiendo la experiencia de la
resistencia, sabiendo resolver sus problemas por medio del diálogo y
el consenso, relacionándose con distintas organizaciones, grupos,
colectivos e individuos de México y el mundo; todo esto sin la
necesidad de ningún partido político y sin recibir nada de los malos
gobiernos, en suma, el mandar-obedeciendo y el para todos todo, son
principios políticos que desde los pueblos zapatistas se ejercen
cotidianamente, todo ello en medio de una guerra política, militar,
mediática y económica.

Esta guerra hoy muestra una tendencia cada vez más crítica;
mientras el paramilitar que mal gobierna el estado, Juan Sabines
Guerrero, del PRD, se muestra ante los ojos del mundo como un promotor
de los derechos humanos y busca un puesto en la Organización de las
Naciones Unidas; el despojo de tierras, las agresiones, las amenazas
de muerte, los intentos de homicidio, el robo de productos, la
implementación de programas económicos, los presos políticos, como
formas de contrainsurgencia, continúan agudizándose.

Desde la Red contra la Represión y por la Solidaridad, vemos con
indignación y preocupación el ambiente de impunidad con el que operan
los tres poderes del estado en Chiapas al cobijo de todo el aparato
del Estado mexicano y los medios de comunicación masiva de nuestro
país, así como la injerencia de los grandes consorcios extranjeros.

Frente a esta situación vemos la necesidad de mantener desde
nuestros espacios de trabajo en las escuelas, fábricas, parajes,
comunidades y barrios una permanente denuncia sobre lo que ocurre en
territorio zapatista; con el objetivo de romper el cerco informativo,
denunciar a los agresores y mantener el referente de que es necesaria
otra forma de hacer política y de que ese otro mundo que es posible
existe ya en el Sureste mexicano, mostrando con ello los avances
alcanzados mediante la organización y la resistencia Zapatista.

Por lo que en el marco de la Jornada por las Libertades Políticas
y en Contra de la Impunidad, celebrada los días 23 y 24 de junio en la
Ciudad de México, la Red contra la la Represión y por la Solidaridad,
convocamos a compañeros y compañeras adherentes a La Sexta Declaración
de la Selva Lacandona y a la Zezta Internacional a integrar esta
Brigada, considerando que esta acción va a requerir un alto grado de
disciplina y compromiso, pues la tarea a realizar se da en un marco de
hostigamiento y provocaciones por partes de los tres niveles de
gobierno, tres poderes, partidos políticos, medios de incomunicación,
diferentes policías, grupos de choque, militares y paramilitares.

Además, nuestra presencia en territorio Zapatista confirma
nuestro dicho de "No están solos", brindando solidaridad a nuestros
compañeros y compañeras ante la actual situación de violencia; a la
vez, podremos documentar los avances de la Autonomía Zapatista.

Inicio: 11 de agosto de 2012 en San Cristóbal de las Casas
(SCLC) a las 11:00 am.

Desarrollo: Reunión de coordinación.

Visita a Comunidades

Informe: Redacción conjunta del informe derivado de los trabajos
de la Brigada

Rueda de Prensa: Difusión ante medios libres de comunicación y
algunos otros sobre el resultado de la Brigada sobre diferentes actos
de contrainsurgencia y violencia en contra de nuestros hermanoas
Zapatistas y sobre el avance del Proyecto Autonómico Zapatista.

Fin de la Brigada: Lunes 20 de agosto.

Compromiso: Multiplicar el informe de la Brigada en todos los
lugares de origen de los brigadistas y a todos los lugares donde hay
compañeros de La Otra Campaña y de la Zezta Internacional a través de
boletines, correos electrónicos, blogs, redes sociales, charlas,
exposiciones, foros, periódicos murales, etcétera.

Más información y registro:

redcontralarepresion@gmail.com

redmyczapatista@gmail.com

mujeresyla6a@yahoo.com.mx

04455 5435 3824
04455 8530 6564

http://www.redcontralarepresion.org/

Contra el despojo y la represión: la solidaridad.
Red contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)
Publicado por La Voz del Anáhuac en 8/03/2012

http://lavozdelanahuac2012.blogspot.mx/2012/08/nuestra-presencia-en-territorio.html?spref=tw

La nueva guerra de Calderón, contra el EZLN Categories :EZLN . FCH . opinion . PAN

La nueva guerra de Calderón, contra el EZLN Categories :EZLN . FCH .
opinion . PAN

Al sexenio de Felipe Calderón le quedan sólo cuatro meses para
concluir y, como sabemos, ha estado marcado por una guerra contra el
narcotráfico que ha dejado una estela de 60 mil muertos, violaciones a
los derechos humanos y una gran pérdida de credibilidad del panismo,
demostrada sobretodo en las urnas, con el virtual regreso a la
presidencia del PRI.

Entre todos estos hechos, uno de los frentes de batalla que nunca
encaró el mandatario fue el movimiento zapatista; se mantuvo absorto
ante el conflicto y sobretodo, ante los reclamos en general, de los
grupos indígenas.

Hasta el pasado 26 de julio, cuando se abrió de nueva cuenta el debate.

Durante la presentación del libro de Luis H. Álvarez (ex dirigente
panista), Corazón indígena: lucha y esperanza de los pueblos
originarios de México, FCH hizo unas declaraciones poco afortunadas en
contra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

Ese día, aseguró que "uno de los equívocos más nocivos defendidos por
el EZLN" es "la idealización de las formas de convivencia y
autogobierno indígena, no todas defendibles" y consideró que con esa
postura el titular del Ejecutivo "sólo asume un actitud de provocación
contra el zapatismo".

Las afirmaciones, además de estar totalmente fuera de tiempo, pueden y
deben interpretarse como una provocación en contra de los integrantes
del movimiento social.

Además, en sus declaraciones dio poco reconocimiento a estos grupos
autóctonos; el titular del Ejecutivo ubicó a Luis H. Álvarez, ex
dirigente panista, como "el apóstol que abrió sus corazones" para que
éstos se decidieran a recibir programas sociales.



Hoy, las reacciones no se han hecho esperar y La Jornada informa sobre
el rechazo que ha encabezado ya la Comisión de Concordia y
Pacificación (Cocopa) en contra de dichas aseveraciones.

En una nota suscrita por el titular de esta instancia legislativa,
Juan Carlos Regis Adame (PRD), se rechaza la definición de FCH sobre
el conflicto zapatista, las negociaciones entre el gobierno y la
comandancia, así como la labor de mediación de los legisladores y del
fallecido obispo Samuel Ruiz. "Muestra un panorama falso del proceso
histórico y de la realidad de las comunidades indígenas de Chiapas",
afirmó.


Al igual, sostuvo que la intervención del Presidente, además de
mostrar falta de sensibilidad política y social, "pudiera
interpretarse como agresión, falta de respeto y desconocimiento
profundo de la lucha histórica de los pueblos indígenas mexicanos".

Documental sobre zapatistas en San Marcos Avilés
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sMu9PPYsdL0

codigo para insertar video:

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Ahora bien, fuera de la pugna política entre el dirigente de la
Cocopa, Regis Adame, y el presidente Calderón, que también puede
interpretarse como una lucha meramente partidista, lo que queda claro
es que las declaraciones muestran la profunda ignorancia que tiene
sobre el derecho de autonomía que debieran poseer los pueblos
indígenas y que han defendido desde tiempos remotos.

La lucha histórica que llevan a cabo busca que prevalezcan sus valores
culturales y sociales más insignes y, que últimamente, los gobiernos
priistas y ahora panistas, han desconocido y socavado.

Calderón no sólo no coadyuvó a debatir y solucionar el problema, sino
que lo ha dejado agrandar, en un periodo donde se incrementó
exponencialmente el número de mexicanos viviendo en pobreza extrema,
algo así como 28 millones de personas.

Número ocupado en gran parte por la población indígena. De hecho,
según el primer Informe Latinoamericano sobre Pobreza y Desigualdad de
la FIDA 2011, se reporta que el 60 % de los mexicanos que viven en
pobreza extrema se ubican en las zonas rurales.

El 1 de diciembre, si el Trife da el aval a Enrique Peña Nieto para
llegar a la presidencia, estaremos ante la presencia de un mandatario
ignorante y desinteresado en el respeto de la autonomía y los derechos
que deberían prevalecer sobre la población indígena.

Por ende, parece ser que la lucha del EZLN seguirá siendo ignorada y
nunca llegará a su fin. (@vicodinox)

Publicado por Fénix Comunicación en 10:10 0
http://www.fenixcomunicacion.com/2012/08/la-nueva-guerra-de-calderon-contra-el.html

La presidencia de la Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa) lamentó las críticas que lanzó Felipe Calderón contra el EZLN

MÉXICO, D.F. (apro).- La presidencia de la Comisión de Concordia y
Pacificación (Cocopa) lamentó las críticas que lanzó Felipe Calderón
contra el EZLN, cuando durante todo su gobierno no tuvo ningún
acercamiento hacia el grupo armado para tratar el proceso de paz,
inconcluso desde 1994, en que declaró la "guerra al Estado mexicano".

En una carta pública firmada por el presidente en turno de esta
comisión legislativa creada para el proceso de pacificación, el
diputado Juan Carlos Regis Adame, lamentó que Calderón haya utilizado
la presentación del libro de Luis H. Álvarez "Corazón Indígena. Lucha
y esperanza de los pueblos originarios de México" para hablar mal de
los zapatistas.

El viernes pasado, durante la presentación del libro del panista Luis
H. Álvarez, fundador de la Cocopa y presidente de la Comisión Nacional
de los Pueblos Indígenas en el gobierno foxista, Calderón soltó un
largo discurso donde criticó la poca apertura de los zapatistas al
diálogo y al apoyo gubernamental para la lucha contra la pobreza.

También cuestionó la "idealización" de las comunidades indígenas al
asegurar que no hay armonía sino injusticia, "y que una parte
importante de resolver los problemas de injusticia con los indígenas,
también es romper el prejuicio de que hay cierta armonía
preestablecida".

Además, Calderón aprovechó la presentación del libro para criticar al
obispo Samuel Ruiz García calificándolo de protagonista durante las
pláticas de paz en Chiapas, "interesado más en sobresalir que en
colaborar en la pacificación".

La presidencia de la Cocopa lamentó la actitud de Calderón al leer un
texto de nueve cuartillas que tituló "Los equívocos más nocivos
defendidos por el EZLN", en donde califica a Luis H. Álvarez de
"apóstol de la transición democrática de México" y asegura que gracias
a él los zapatistas han recibido los beneficios de los programas
sociales de su gobierno, incluso, por encima de las órdenes iniciales
de la dirigencia indígena de no aceptar ninguna ayuda gubernamental.

"La intervención de Calderón en dicho evento, además de mostrar una
falta de sensibilidad política y social, impensable en un primer
mandatario, pudiera interpretarse como una agresión, una falta de
respeto y un desconocimiento profundo de la lucha histórica de los
pueblos indígenas mexicanos. El repentino interés del presidente de la
República para hablar y teorizar acerca del zapatismo, resulta fuera
de lugar, al contrastar con la ausencia y el desinterés mostrados en
este tema durante los seis años de su gobierno, en los cuales jamás
tuvo un solo encuentro con la Comisión de Concordia y Pacificación,
para establecer mecanismos que permitieran abonar a la causa de la Paz
en Chiapas", señaló el presidente de la comisión legislativa.

En su misiva, el diputado Regis Adame manifestó que algunos
integrantes de la Cocopa han llegado a pensar que Calderón nunca se
reunió con ellos por la falta de compromiso del presidente para
adoptar una postura clara y definida en beneficio de los pueblos
indígenas y a favor de la paz en Chiapas, pero también porque pudiera
haber representado para él una posición de debilidad incompatible con
la que debía de tenerse a la llamada "guerra contra narcotráfico"
desde el inicio de su mandato.

Rechazó también que sólo se destaque la figura de Luis H. Álvarez en
la Cocopa, cuando en la búsqueda de soluciones al conflicto
chiapaneco, nunca actuó a título personal, sino como uno más de los
integrantes de dicha comisión, en la que también destacaron Heberto
Castillo (qepd), entre otros.

Incluso, destacó la contradicción de los gobiernos panistas, pues
mientras que en la época de Luis H. Álvarez como presidente en turno
de la Cocopa se elaboró la Iniciativa de Ley de Derechos y Cultura
Indígenas, los primeros en negar su apoyo para aprobarla, fueron los
miembros del PAN, "empezando por el propio presidente de la República,
Vicente Fox".

El presidente actual de la Cocopa advirtió que los gobiernos panistas
no han cumplido lo pactado en San Andrés Larrainzar el 16 de febrero
de 1995, entre el gobierno federal y el EZLN sobre la autonomía y
determinación de los pueblos indígenas; y consideró que este
incumplimiento es la verdadera causa de que el conflicto siga latente.

"No debiera abusarse de la paciencia y la tolerancia indígenas, que no
son signo de debilidad, sino de fortaleza, desde resistencia y el
silencio", precisó.

http://www.proceso.com.mx/?p=315714

Exhorta Cocopa a Calderón a reconsiderar afirmación sobre EZLN

Exhorta Cocopa a Calderón a reconsiderar afirmación sobre EZLN

La comisión se refirió a lo dicho por el Ejecutivo en el sentido que
la idealizazión del movimiento "ha conducido a la teoría de que los
indígenas cuentan con un sistema de gobierno de origen prehispánico
que garantiza la resolución de conflictos...".

Enrique Méndez
Publicado: 31/07/2012 13:12



México, DF. La Comisión de Concordia y Pacificación (Cocopa) lamentó
que el presidente Felipe Calderón afirmara que "uno de los equívocos
más nocivos defendidos por el EZLN" sea "la idealización de las formas
de convivencia y autogobierno indígena, no todas defendibles" y
consideró que con esa postura, el Ejecutivo "sólo asume una actitud de
provocación contra el zapatismo".

Por ello, exhortó a Calderón a "recordar que existe un conflicto
latente, que puede resurgir ante una provocación gubernamental".

En un comunicado, el presidente de esa instancia del Congreso de la
Unión, Juan Carlos Regis Adame (PRD), cuestionó el discurso de
Calderón en la presentación del libro de Luis H. Álvarez, Corazón
Indígena: Lucha y Esperanza de los Pueblos Originarios de México,
donde el mandatario sostuvo que tal idealización "ha conducido a la
teoría de que los indígenas "cuentan con un sistema de gobierno de
origen prehispánico que garantiza la resolución de conflictos, la
armonía, la justicia y la igualdad en la comunidad".

Tales afirmaciones, expresó la Cocopa, constituyen una descalificación
de Calderón e incluso podrían considerarse como "un claro e imprudente
intento de provocación".

En el texto, difundido este mediodía, la Cocopa rechazó la definición
que Calderón hizo sobre el conflicto zapatista, las negociaciones
entre el gobierno y la comandancia, así como la labor de mediación de
los legisladores y del fallecido obispo Samuel Ruiz. En su discurso,
Calderón ubicó a Luis H. Álvarez como "el apóstol que abrió los
corazones de los indígenas" para que éstos se decidieran a recibir
programas sociales.

Con ello, agregó la comisión, "Calderón muestra un panorama falso del
proceso histórico y de la realidad de las comunidades indígenas de
Chiapas".

La intervención del Presidente en la presentación del libro, expuso,
además de mostrar una falta de sensibilidad política y social "pudiera
interpretarse como una agresión, una falta de respeto y un
desconocimiento profundo de la lucha histórica de los pueblos
indígenas mexicanos".

Resaltó que el repentino interés del gobierno de Calderón para
teorizar acerca del zapatismo resulta fuera de lugar, porque contrasta
con la ausencia mostrada en el tema durante los casi seis años de su
administración, periodo en el que no recibió a los integrantes de la
Cocopa para acordar mecanismos que abonaran a la pacificación.

También resaltó que Luis H. Álvarez no fue el único personaje que
intervino en la mediación con el EZLN, además de que "nunca actuó a
título personal sino como integrante de la Cocopa, en la que también
participaron otros legisladores de todos los grupos parlamentarios,
entre los que destaca Heberto Castillo".

En su comunicado, la comisión resaltó que aun cuando la iniciativa de
Ley de derechos y cultura indígena se elaboró cuando Luis H. Álvarez
era el presidente en turno de la Cocopa, los propios panistas que hoy
lo alaban fueron los primeros en negar su apoyo para que fuera votada
por el Congreso.

"Y de la iniciativa que presentó la comisión, se hizo a un lado la
parte sustantiva de lo que pudo haber sido el instrumento principal
que contribuyera a destrabar el camino hacia la paz", señaló.

Finalmente, expuso que si las Juntas de Buen Gobierno creadas por el
EZLN han funcionado, se debe a que han podido realizar sus trabajos y
fortalecer sus esquemas organizativos en las comunidades zapatistas,
gracias a sus propios esfuerzos.
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/07/31/131214366-exhorta-cocopa-a-calderon-reconsiderar-afirmacion-sobre-ezln

Gloria Muñoz Ramírez: La inoperancia de las ciudades rurales

Los de abajo

La inoperancia de las ciudades rurales
Gloria Muñoz Ramírez

El modelo de las ciudades rurales, tan cuestionado en Chiapas por
inoperante y provocador del rompimiento del tejido comunitario,
pretende aplicarse en Puebla con el argumento de llevar servicios a
las comunidades dispersas de la Sierra Norte.

En Puebla, indica Gabriel Hernández García, del Centro de
Investigación y Capacitación Rural (Cedicar), se ha iniciado un
proyecto de reubicación de la población que abrirá las puertas del
territorio a diversos megaproyectos, como los mineros.

La experiencia en Chiapas ha sido clara. Durante un foro sobre lo que
las ciudades rurales han implicado en esta entidad, la investigadora
de la Universidad Nacional Autónoma de México Dolores Camacho explicó
que mientras no participen los beneficiarios en el diseño, planeación
y desarrollo de estos proyectos, seguirán siendo fracasos y fuentes de
conflicto. Los comentarios de los afectados y lo que se puede observar
permite deducir que esta política de reubicación contiene además una
estrategia de expansión del mercado y control social de los grupos
marginados. En centros de población que dependen del mercado y los
proyectos gubernamentales para sobrevivir son imposibles la
organización y la resistencia, con lo que pierden la autonomía que es
posible gozar cuando se es independiente en alimentación.

Y justo esto es lo que se prevé suceda en Puebla, razón por la que en
los recientes dos años un conjunto de organizaciones sociales de la
Sierra Norte ha identificado que el modelo de desarrollo que se
pretende imponer en la región tiene múltiples aristas que no sólo
ponen en juego la agrobiodiversidad tradicional sino, en general, al
modo de vida indígena-campesino.

El proyecto de ciudades rurales, señala Hernández García, es
considerado en la región como una ofensiva contra la milpa, la
agricultura multifuncional, los territorios y el modo de vida
campesino-indígena. Para los representantes de organizaciones como la
Unidad Indígena Totonaca Náhuatl (Unitona), que tiene presencia en 28
municipios de la Sierra Norte, indigna que desde los ojos del poder la
vida rural no sea una forma de vida digna.

Remover a la población y reubicarla implica abandonar la parcela, pues
la lejanía vuelve inviable seguirla trabajando. Pensada en estos
términos, indica el investigador, la propuesta de las ciudades rurales
sustentables es equivalente a desterritorialización y a la
reconversión productiva. Al ya no poder trabajar su parcela, el
productor se ve obligado a buscar otras opciones como sembrar en
viveros familiares o prestar algún tipo de servicio.

La resistencia ha empezado a gestarse y las ciudades rurales tienen ya
fuerte oposición en Puebla.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx - http://desinformemonos.org

http://www.jornada.unam.mx/2012/07/28/opinion/018o1pol

Los “chuchos”, el amloísmo en el PRD y el conjunto de partidos en México

Los "chuchos", el amloísmo en el PRD y el conjunto de partidos en México
Por: Pedro Echeverría V | Sábado, 28/07/2012 07:54 PM

1. No es correcto decir que "cada pueblo tiene el gobierno que se
merece" porque si así fuera podría decirse que todos los pueblos del
mundo son muy ignorantes, tontos o cobardes. Creo que sería mejor
decir que cada pueblo tiene el gobierno que le imponen por las clases
poderosas a pesar de mantener cierta resistencia. Pienso también que
los partidos políticos nacen en nombre del pueblo, dicen defenderlo,
pero obedecen a intereses de las clases pudientes que les otorgan
apoyos para mantenerlos con vida. En México y en el mundo los partidos
están divorciados de las masas, muy lejos de sus problemas porque
quien los mantiene es la clase dominante. ¿Son acaso los partidos
registrados parte del Estado y la clase dominante a pesar de que digan
lo contrario? El caso del PRD y su dirección política es lo más
novedoso.

2. Si los partidos no dijeran en su declaración de principios y
programas que nacen para defender al pueblo, no tendrían muchos
seguidores. Todos los partidos en México: PRI, PAN, PRD, PCM, PPS,
proclamaron ese objetivo, pero con el paso del tiempo se fueron
convirtiendo en un burocracia política cuyo objetivo central ha sido y
es conservar la estructura partidaria por encima de cualquier
disidencia. En las últimas décadas, por su comportamiento funesto, ha
crecido el repudio a los partidos porque los consideran un gran
negocio de políticos. Hoy se habla más de Frente Amplio, de
Movimiento, de Organización, que de partido. Por ello se le ha pedido
a López Obrador que influya para que la organización MORENA no se
convierta en partido verticalista y que siga teniendo el carácter
amplio de Movimiento que busque la dirección horizontal.

3. Solamente en el pensamiento anarquista se hace a un lado la idea de
crear partidos, dirigentes políticos, Estados, naciones, patrias,
himnos, banderas, incluso héroes. Para los anarcos los partidos, así
como la familia vertical, patriarcal y autoritaria, son el origen del
gobierno, el Estado y la sociedad de clases. Por el contrario ellos
plantean que las organizaciones no deben ser fijas, permanentes, con
dirigentes jerárquicos, sino simples coordinaciones rotativas que
impidan el surgimiento de personas que mandan y otros que obedecen. La
organización sólo se da en la lucha, en las batallas para nuevamente
disolverse para evitar la formación de cualquier dirigencia
burocrática. Por ello ha nacido el grito contra los partidos y las
jerarquías para dar paso a la autogestión y al autogobierno, a las
coordinaciones, los movimientos y los frentes.

4. Hace mucho que no sé de Jesús (Chucho) Ortega, el jefe máximo del
Partido de la Revolución Democrática (PRD). Hace seis años fue el jefe
de campaña del candidato presidencial López Obrador; hoy no lo
encuentro en ninguna nota periodística. Sin embargo hay que decir que
dejó como heredero en la jefatura del PRD a su "hermano" Jesús
(Chucho) Zambrano que actúa –casi por obligación- como si fuera "jefe
de campaña" de AMLO. Sin embargo, a pesar de ello, la desconfianza
entre "Chuchos" y AMLO es mutua porque es obvio que las posiciones
políticas son diferentes. Ortega, Zambrano, Graco Ramírez y Acosta
Naranjo, Navarrete, están por la política de negociación con el PRI,
el PAN, el presidente, con quien sea, y López Obrador (aunque también
pacifista y electoralista) ha demostrado mucha mayor decencia y
honradez.

5. El PRD, fundado en 1989 por corrientes del PRI, del PCM,
socialdemócratas oportunistas y pequeños grupos de partidos de
izquierda radical, está cada día más a la derecha. Desde hace unos
cinco años es controlado por "los chuchos". El chucho mayor (Ortega)
parece mucho más hábil porque viene de un partido creado por aquel
famoso Aguilar Talamantes que se integró al CNAO en 1971 y presidido
por Heberto Castillo y Demetrio Vallejo. Cuatro años después fundó el
PST que era una organización muy oportunista aliada al PRI. Como el
PPS, afirmaba Talamantes que el PRI no era monolítico porque en el hay
funcionarios con verdadero espíritu de servicio y que la Constitución
era la vía mexicana al socialismo. El chucho menor (Zambrano) parece
tener origen en la lucha guerrillera, pero haber formado parte de los
"arrepentidos".

6. Pero la caída del PRD hacia la derecha no sólo es obra de sus
expresidentes entreguistas Amalia García, Rosario Robles, Jesús Ortega
o Jesús Zambrano; también los Cárdenas, Muñoz Ledo, el mismo López
Obrador y demás interinos, contribuyeron con su "granito de arena"
para hacer lo que es hoy el PRD. Unos más y otros menos permitieron
que el PRD se llene de expriístas y oportunistas de toda línea. Así
que los "chuchos" sólo llegaron a la dirección del PRD para terminar
de enterrarlo. ¿Cuál deberá ser el camino del PRD después de la
decisión que tomen el IFE, TRIFE, FEPADE acerca de las elecciones del
pasado primero de julio? De esa decisión dependerán muchas cosas, pero
sobre todo el futuro del PRD que podrá seguir siendo "chuchista" o se
le dará una nueva dirección siguiendo a López Obrador.

7. Los "chuchos" obtuvieron con Graco Ramírez la gubernatura del
estado de Morelos y AMLO obtuvo la de Tabasco con Arturo Nuñez; sin
embargo la verdad es que por lo menos el 50 por ciento de los votos
ganadores del PRD en gubernaturas, presidencias municipales o
legislaturas, se los deben a López Obrador que, como político, se ha
convertido en un símbolo del progresismo electoral. Se tiene muchas
esperanzas en el movimiento estudiantil "Yo soy 132" porque ha nacido
para combatir la manipulación de Televisa, del PRI y de otros centros
de poder. El bloqueo que concluyó anoche contra Televisa demostró un
vez más el enorme apoyo con que cuenta. Hasta el día de hoy sigue
estando a la cabeza, junto con AMLO, de los movimientos sociales.
Tenemos confianza en que estas movilizaciones se prolonguen y ayuden a
encontrar la unidad.

(28/VII/12)

http://pedroecheverriav.wordpress.com

Mapuches mantienen toma pacífica de sede de Unicef en Chile

Mapuches mantienen toma pacífica de sede de Unicef en Chile
por Prensa Latina
Sábado, 28 de Julio de 2012 18:23

Mapuches mantienen toma pacífica de sede de Unicef en Chile
El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) ha tenido una
postura pasiva, contradictoria y contemplativa frente a los
atropellos, heridas de balas y agresiones que han sufrido los niños
mapuches.

Representantes del pueblo mapuche mantienen por tercer día consecutivo
y por tiempo indefinido la toma pacífica de la sede de Unicef aquí, en
reclamo del retiro de La Araucanía de las fuerzas especiales de
Carabineros.

* Chile: Carabineros reprimen manifestación en apoyo a niños mapuche

Se trata de miembros de la Alianza Territorial Mapuche (ATM) que
demandan a Unicef interceder con el Alto Comisionado de la ONU para
los Derechos Humanos con el fin de que solicite al gobierno chileno la
retirada policial del territorio Arauco.


Según la werken (vocera) de ATM, Mewlen Wenchu, el Fondo de Naciones
Unidas para la Infancia (Unicef) ha tenido una postura pasiva,
contradictoria y contemplativa frente a los atropellos, heridas de
balas y agresiones que han sufrido los niños mapuches.

La portavoz de la citada etnia calificó de grave que se dijera por
autoridades locales que las familias mapuches utilizan a sus hijos
como escudos humanos frente a la policía militar.

Sobre la acción de protesta, Francisca Palma, encargada de
comunicaciones del organismo internacional, apuntó que no se
solicitará el desalojo de la dependencia.

Mientras, crece en el escenario doméstico el rechazo a la decisión de
aumentar la dotación policial en La Araucanía, derivada de la "cumbre
de seguridad" del Ejecutivo de la semana pasada.

Autoridades nativas señalaron que esa reunión surgió tras fuertes
presiones de empresarios y latifundistas que pidieron el incremento de
la represión contra las comunidades indígenas que reivindican la
recuperación de tierras en su ancestral territorio.

También el Observatorio Ciudadano de Chile afirmó que la referida
cumbre puso leña al fuego en la Araucanía y discriminó una vez más a
los mapuche.

La instancia defensora de los derechos humanos rechazó asimismo "la
imputación directa o indirecta que las autoridades, los gremios, y los
medios de comunicación" hacen de los mapuches en relación con los
actos de violencia en la zona.

Esa instancia condenó en particular la actuación policial que derivó
en varios niños heridos la última semana, my anifestó que tales
procedimientos forman parte de una conducta habitual de trato inhumano
y degradante contra el pueblo mapuche.

Fuente: http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&;task=view&id=529886&Itemid=1

Publicado en Chile
Etiquetado en

* Chile
* América latina
* Guerra/Criminalización/Represión
* Pueblos originarios de América Latina

http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/26133-mapuches-mantienen-toma-pac%C3%ADfica-de-sede-de-unicef-en-chile.html

Desinformemonos Núm. 51

Reportajes

Corrupción y desprecio detrás de la explosión minera en Coahuila: Raúl Vera

Entrevista de Adazahira Chávez

Por el libre y digno tránsito de migrantes en México

Arthur Lorot
Fotos: Encarni Pintado y Arthur Lorot

El agua en el desierto de Chihuahua: una disputa por la vida

Jaime Quintana Guerrero

A golpes y punta de pistola el control laboral en México

Adazahira Chávez

Televisa en la mira del 132

Arthur Lorot
Fotos: Clayton Conn

Una mirada desde Oaxaca: El nuevo colonialismo contra la naturaleza y
los pueblos indígenas

Santiago Navarro F. / Programa de las Américas
Fotos: Clayton Conn

Los ikoot en defensa del viento en Oaxaca

Sofía Sánchez Morales

Los Nuestros
Entrevista a Tato Iglesias: El campo de lo popular y los gobiernos
"progresistas"
Entrevista de Cecilia Iglesias

Reportajes Internacionales

Ni un paso atrás: Ni guerrilleros ni militares en el Cauca

Jaime Quintana Guerrero

Violencia policiaca y hambre de justicia en el reino de Disneylandia
Traducción: Amaranta Cornejo Hernández y Sergio Adrián Castro Bibriesca

Elección no es Revolución: Frei Betto

Frei Betto
Traducción: Waldo Lao
La ciudadanía vasca es la garantía de que el nuestro sea también un
proceso desde abajo y hacia la izquierda: Mikel Korta
Desinformémonos
Victoria popular contra el pesticida de la fresa en Estados Unidos

David Bacon
Traducción: Ricardo Montejano

Imagina en Resistencia

El fandango une lo que la frontera separa

Geovanni Zamudio
Foto: Julio Blanco

Fotoreportaje

De moro, indígena y español: un son para la Candelaria

Fotos: Iván Castaneira

Texto: Desinformémonos

Música: "Virgen de la Candelaria" de Chuchumbé

Producción: Desinformémonos

Video

"Gdeim Izik, donde crece la resistencia saharaui"

Realización: Lluis María Güell

Audio

La economía verde en Oaxaca

Santiago Navarro F. y Clayton Conn



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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti

http://desinformemonos.org

Canal 22 estrenará documental en México sobre Julian Assange y WikiLeaks

El filme, que se transmitirá el 27 de julio, también narra el caso del
soldado Manning
Canal 22 estrenará documental en México sobre Julian Assange y WikiLeaks

Detalla la persecución de que ha sido objeto el australiano, quien
solicitó asilo a Ecuador

Se trata de hacerles más difícil a los políticos su comportamiento
vergonzoso, asevera
Foto
Julian Assange en una imagen capturada el 17 de enero de 2011, en
Londres, la cual figura en el cartel oficial del documental
WikiSecretos que difundirá Canal 22 Foto Afp
Mónica Mateos-Vega

Periódico La Jornada
Sábado 21 de julio de 2012, p. 3

¿Héroe o demonio? Julian Assange es, como quiera definírsele, el
protagonista de uno de los acontecimientos más importantes ocurridos
en los medios de comunicación y en la política internacional durante
el presente siglo.

Su historia y su papel en la organización WikiLeaks son el tema del
documental WikiSecretos que el 27 de julio se estrenará en México, en
Canal 22.

Producido en 2011 por Martin Smith y Marcela Gaviria, el programa
también narra la historia de Bradley E. Manning, joven analista de
inteligencia del ejército de Estados Unidos, acusado de filtrar el
video conocido como Asesinato colateral en el que se aprecia cómo un
helicóptero militar de ese país mata a un grupo de civiles en Irak,
entre ellos dos periodistas iraquíes de la agencia de noticias
Reuters.

El muchacho también es sospechoso de haber proporcionado a WikiLeaks
documentos clasificados conocidos como los Diarios de la Guerra de
Afganistán y de Irak, así como los 251 mil cables diplomáticos de las
embajadas estadunidenses alrededor del mundo, los cuales siguen dando
qué hablar.

Las intrigas y traiciones que llevaron a la detención de Manning
(quien permanece prisionero en espera de juicio en una corte marcial),
así como una amplia entrevista a Assange donde explica las reglas del
sitio web que se nutre de informes anónimos y documentos filtrados
están presentes en el documental que detalla el por qué de la
persecución que enfrenta el fundador de Wikileaks, quien recientemente
solicitó asilo político a Ecuador.

Delación de un hacker

Las acusaciones a Bradley provienen principalmente del hacker
colombiano-estadunidense Adrián Lamo, quien lo delató con base en una
presunta conversación vía chat en la que Manning le manifestó haber
conseguido cables de guerra secretos referidos a las invasiones en
Medio Oriente.

De acuerdo con sus abogados, el joven se encuentra bajo un grado medio
de aislamiento: tiene una celda particular con una ventana por la que
recibe luz del día, se le autoriza tener su ropa y efectos personales
así como recibir correo, leer prensa y conectarse a Internet. Comparte
una zona común con otros tres presos y puede salir a un patio durante
dos horas al día.

En WikiSecretos se narra además que la divulgación de la información
clasificada repercutió en Túnez y, a manera de efecto dominó, incidió
en el derrocamiento del presidente Hosni Mubarak de Egipto.

Los cables, en un principio, se publicaron de manera conjunta por los
diarios The New York Times (Estados Unidos), The Guardian (Gran
Bretaña) y Der Spiegel (Alemania).

En México, WikiLeaks entregó a La Jornada un paquete de correos
diplomáticos confidenciales referidos al país para su divulgación (los
cuales pueden consultarse en la página electrónica:
http://wikileaks.jornada.com.mx/).

En el documental, sin perder la tranquilidad, el activista australiano
responde a su entrevistador que no le preocupan las reacciones de los
gobiernos, pues exhibir a los poderosos siempre acarrea ataques.

Al preguntarle por qué ha revelado los documentos diplomáticos
confidenciales, Assange responde: Se trata de hacerles más difícil (a
los políticos) su comportamiento vergonzoso.

Claroscuros de un personaje

Los claroscuros de la personalidad de Assange, catalogado como un
héroe por muchos, pero también como alguien que ha puesto en riesgo la
vida de demasiadas personas, en opinión de otros, también está
presente en el programa de televisión mediante entrevistas con ex
colaboradores.

No obstante, casi todos coinciden en señalar que WikiLeaks es el gran
protagonista de uno de los más importantes cambios culturales de los
tiempos recientes, por romper secretos y fomentar la transparencia en
los altos niveles gubernamentales.

Enlaces:

Los cables sobre México en WikiLeaks

Sitio especial de La Jornada sobre WikiLeaks

http://www.jornada.unam.mx/2012/07/21/cultura/a03n1cul

Bases de apoyo del EZLN piden respaldo de la comunidad global

Son de San Marcos Avilés, municipio de Sitalá
Bases de apoyo del EZLN piden respaldo de la comunidad global

Reportan agresiones constantes, robos y amenazas
Hermann Bellinghausen
Enviado
Periódico La Jornada
Miércoles 25 de julio de 2012, p. 18

San Cristóbal de las Casas, Chis., 24 de julio. Los priístas nos hacen
sufrir mucho, ya no queremos eso, expresan las bases de apoyo del
Ejército Zapatista de Libración Nacional (EZLN) en la comunidad San
Marcos Avilés (municipio de Sitalá, en la zona tradicional de los
tzeltales), al hacer un llamado a la solidaridad internacional.
Denuncian constantes agresiones, robos y amenazas de expulsión: Cuando
sembramos nuestra milpa, aunque es elote, no lo podemos llevar a
nuestra casa. Llegan a robar el frijol, la caña, el plátano. En cuanto
a la caña lo cortan todo y eso es pura maldad. Aunque sembramos y
trabajamos, ellos lo acaban y ya no hay nada.

Los indígenas zapatistas añaden: Todo lo que sembramos lo aprovechan
los partidos políticos. La actual situación de las familias en
resistencia llegó a pasar porque para las autoridades del gobierno de
Felipe Calderón y Juan Sabines Guerrero no tiene importancia lo que
estamos reclamando. Hasta empezaron a meterse en las casas. Algunos
tenían caballo, ganado, todo eso teníamos antes de la llegada de
nuestro sufrimiento. Algunos tenían cemento, lámina, varilla para
construir sus casas, tienda, un carro. Se lo llevaron todo. Además, no
podemos gozar del fruto de nuestro trabajo con nuestros hijos, ya que
los que lo consumen son ellos, los (de los) partidos políticos PRI,
PRD y PAN.

En un video divulgado anoche, los indígenas, con el rostro cubierto,
argumentan en tzeltal a favor de la educación autónoma: Le damos mucha
importancia a la escuela. Queremos que haya una buena enseñanza de los
niños, un buen aprendizaje, un buen ejemplo. Vemos que el gobierno
tiene sus escuelas, pero no es buena educación ni les enseñan bien a
nuestros hijos, y lo que enseñan no tiene nada que ver con nosotros.
Por eso abrimos nuestra escuela. Ésta dio pretexto a los oficialistas
para agredir a las familias zapatistas y expulsarlas en 2010, luego de
que el 16 de agosto de ese año se iniciaron las clases.

En los días siguientes fue citado por las autoridades oficiales un
compa que vive allá abajo. Cuando se presentó con otro compa en la
agencia oficial, les escribieron un documento el cual intentaron
hacerlos firmar para que ya no hubiera bases de apoyo del EZLN aquí.
Nuestros compañeros se negaron. Autoridades y agresores los tuvieron
encerrados, y después quisieron mandarlos a la cárcel.

Recuerdan el origen de la persecución que ahora padecen: La escuela
que se encuentra allá arriba nosotros la construimos. Ese día
quisieron destruir otra vez las láminas. No se conformaron los
agresores y las autoridades acordaron corrernos de una vez de nuestros
hogares. Discutieron con el gobierno sus planes para maltratarnos.
Traían machetes, palos y piedras en la mano. En consecuencia, durante
un mes y tres días permanecieron bajo de un árbol, cubiertos con
pedazos de lonas rotas; eran tiempos de lluvia y los niños dormían en
el lodo; no había tortillas para comer ni pozol para tomar.

Una mujer embozada interviene: No nos toman en cuenta, nos ven como
perros. Así me dijeron cuando tuve a mi hijo en la montaña.

Al convocar a la sociedad civil y las organizaciones solidarias para
detener esta escalada de violencia que les hace temer un nuevo
desalojo, declaran: Vamos a seguir. No estamos cometiendo ningún
delito. Tenemos derecho a luchar para que nos tomen en cuenta.
Libertad, justicia y paz, eso es lo que estamos pidiendo. No tenemos
miedo porque sabemos con claridad lo que estamos buscando y cómo
queremos vivir. Hombres, mujeres jóvenes y niños estamos en lucha. Así
que queremos que se conozca el crimen del mal gobierno aquí en San
Marcos Avilés.

http://www.jornada.unam.mx/2012/07/25/index.php?section=politica&article=018n1pol

A Peña Nieto no lo eligió el pueblo, no ganó por la vía democrática: Abejas de Acteal

A Peña Nieto no lo eligió el pueblo, no ganó por la vía democrática:
Abejas de Acteal
Los indígenas tzotziles acostumbran sacar un pronunciamiento cada mes,
para reclamar justicia por sus muertos de aquel 22 de diciembre de
1997.

Gabriela Coutiño / Corresponsal Noticias MVS

A Enrique Peña Nieto, "no lo eligió el pueblo", ni ganó por la vía
democrática", por lo que sabiendo lo que "representa entre los poderes
fácticos", no existe garantía de estabilidad de paz social y justicia
verdadera, declaró la organización Las Abejas, que integran
sobrevivientes y familiares de la matanza de Acteal.

Los indígenas tzotziles acostumbran sacar un pronunciamiento cada mes,
para reclamar justicia por sus muertos de aquel 22 de diciembre de
1997. En esta ocasión su comunicado fue para pronunciarse contra el
candidato electo Peña Nieto.

"En México la democracia no existe" dicen Las Abejas de Acteal. "Es
sólo un jugoso negocio, un juego de ricos capitalistas y de
trasnacionales, en vez de ser el poder del pueblo como debería ser".

"Justo cuando concluye un ciclo de nuestro calendario maya comienza el
poder del PRI representado por Enrique Peña Nieto, el presidente
electo de Televisa y TV Azteca".

Para Las Abejas, Peña Nieto "forma parte de nuestra gran lista de
asesinos y vende patrias de México, por lo que debe ser juzgado en las
cortes internacionales, igual que Ernesto Zedillo y Felipe Calderón,
éste para que responda por sus crímenes que ha cometido".

La organización dice que como pacifistas y guardianes de la memoria
están conscientes y bien despiertos, porque saben lo que trae el
gobierno de Peña Nieto, porque el PRI que representa ordenó la masacre
de 45 indígenas en Acteal en 1997.

"En manos del PRI, también fueron reprimidos los miembros del Frente
Popular en Defensa de la Tierra (FPDT), en San Salvador Atenco, cuando
Peña Nieto era gobernador", refirió.

Se debe pedir la intervención de los organismos internacionales, dicen
Las Abejas, "ya que en México no hay justicia, pero aunque exista,
simplemente no funciona, ya ha caducado o sí no, se ha convertido en
un negocio del poder".

Los indígenas señalan que sabiendo lo que representa el presidente
electo entre los poderes tácticos, no existe garantía de una
estabilidad de paz social de una una justicia verdadera, por lo que
viene para los próximos seis años es, más concesiones mineras, más
presas hidroeléctricas y más violaciones a los derechos humanos, que
se inscribirá en asesinatos, represiones, amenazas, intimidaciones,
encarcelamiento injusto, desplazamientos forzados.

El derramamiento de sangre persistirá, como parte de la estrategia del
presidente Calderón ya que fue impulsada por intereses del
narcotráfico y de las empresas trasnacionales, con el objetivo de
seguir con el modelo económico neoliberal.

Y en cuanto a la demanda que se interpuso en una corte de Conneticut,
en contra del ex presidente Ernesto Zedillo, por la matanza de las 45
personas en Actal, "no existe voluntad en la búsqueda de justicia, ni
el reconocimiento sobre la verdad de la masacre".
Publicado por Uzkediam para RMX · 7/24/2012
Etiquetas: Enrique Peña Nieto, Fraude 2012, noticias méxico
http://revolucionesmx.blogspot.mx/2012/07/a-pena-nieto-no-lo-eligio-el-pueblo-no.html

El PRI: gatopardismo reloaded

#ColumnaIncómoda: El PRI: gatopardismo reloaded
Publicado el julio 23, 2012 por alexiabarrios
Responder

Alexia Barrios G.

Créeme tío: si queremos que todo quede como está,
es preciso que todo cambie.
Lampedusa

El 6 de septiembre, según la ley, se concluirá una fase más de la
sucesión presidencial 2012. Para entonces habrá presidente electo o se
anunciará una trama realmente muy complicada para todos: quién podrá
ocupar la presidencia interinamente mientras se organizan nuevas
elecciones.

Siendo sinceros, jurídicamente el Movimiento Progresista y el PAN
tienen muy complicado tumbar la elección presidencial. Pero todo puede
ocurrir y si de pronto apareciera una prueba contundente de las
acusaciones hasta ahora mediáticamente bien explotadas, el TEPJF
podría dar un fallo histórico.

Pero mientras esto ocurre y se define en el Tribunal Electoral el
resultado de la elección, en las calles y en varios foros, que no son
pocos ni pequeñas las movilizaciones, hay una inercia ciudadana muy
marcada contra el regreso del viejo PRI al poder. Lo gritan en las
calles, en las universidades, en varios medios (Siendo precisos en La
Jornada, Proceso, Reporte Índigo y Reforma) y en las redes sociales.

Hay detrás de ello, sin duda, expresiones personales y partidistas muy
claras: Andrés Manuel López Obrador y su interés por prolongar su
liderazgo en las izquierdas y trascender si es posible hasta el 2018
en una tercera candidatura presidencial. Hay interés de parte de los
partidos pequeños, el PT y MC, por esperar la salida de AMLO del PRD y
jalarlo para sus filas junto con el enorme potencial político
electoral –y si es posible hasta alguna gubernatura de las ganadas en
la pasada elección—. Hay también el interés del PAN calderonista por
encarecer la negociación con quien le garantice impunidad y su paso
por la historia. Por eso la ambivalencia de los panistas con respecto
al reconocimiento o no al triunfo de Peña Nieto.

Más allá de los intereses partidistas y personales, también hay una
genuina inconformidad social por el regreso de las viejas prácticas
del PRI. Hay quienes, a pesar del enorme desfalco en Pemex, de la
negligencia criminal de varias dependencias federales, o las
corruptelas que han cobrado vidas humanas (de niños incluso, como es
el caso ABC), preferirían que hubiera ganado el PAN antes que
regresara el PRI. Otros más, quizá nostálgicos del espíritu 1968 y del
"foco guerrillero" de las décadas de 1970 y 1980, piensan que hoy es
la oportunidad para hacer historia.

A esas expresiones, el PRI y Peña Nieto no están atendiendo ni los
está entendiendo. Por el contrario, han deslizado algunos nombres del
futuro gabinete presidencial como si se tratara de reciclar basura,
por el perfil que tienen algunos de ellos.

Para el PRI era fundamental mostrar una cara diferente a fin de
ganarse a los inconformes que cada día se hacen escuchar más fuerte.
De ahí que su estrategia debió presentarse como muy alejado del
partido autoritario del pasado: ciego, sordo y mudo ante las
expresiones de disenso social.

Del mismo modo, desde la misma dirigencia nacional se debió afianzar
la idea de que su partido debía representar los intereses del mandato
ciudadano y el respeto a sus estatutos, haciendo suyas las demandas
sociales antes que la de los grupos de poder económico. Hoy, en lugar
de plantar su oposición a reformas hacendarias antipopulares y a las
iniciativas de reforma energética que pretenden "privatizar" Pemex,
hace suyas dichas ideas y se compromete con un sector financiero muy
pequeño a impulsar las "reformas estructurales".

Si el Tribunal Electoral le da la razón al PRI y finalmente Enrique
Peña es Presidente de la República, tienen que atender con mucha
inteligencia las expresiones de rechazo que se están manifestando y
definir con prudencia con quiénes hará su alianza en las cámaras de
diputados y senadores. La clave de un gobierno diferente para el PRI
es convencer a los inconformes; construir una oferta clara y sin
ambigüedades ideológicas; elevar el nivel del debate político de sus
contendientes y proyectar a la ciudadanía una auténtica legitimidad
democrática de su elección.

Muy mala señal será de parte del PRI y Peña Nieto que pese a la
ausencia en el poder presidencial por 12 años, pese a que hay una
amplia oposición a su partido, a que la sociedad ha cambiado –para
bien o para mal— y los medios han madurado, pretenda repetirnos las
mismas dosis de siempre y, finalmente, le termine dando toda la razón
a sus detractores de toda la vida.

alexiabarriossendero@gmail.com

http://alexiaincomodainforma.wordpress.com/tag/ezln/