sábado, 6 de abril de 2013

Frayba: Se anuncian nuevas acciones para la campaña por la libertad de Alberto Patishtán.

Frayba: Se anuncian nuevas acciones para la campaña por la libertad de Alberto Patishtán.

En esta nueva etapa por la Libertad del preso político de Chiapas Alberto Patishtán, su familia, colectivos, organizaciones civiles y de Derechos Humanos nos hemos sumando a las acciones de la nueva etapa llamada: Luchando por la #LibertadPatishtan, festejemos su cumpleaños, que inició el pasado 20 de marzo del 2013.

 

Se anuncian nuevas fechas para la campaña por la libertad de Alberto Patishtán

(Compartimos cartel de las fechas de las nuevas acciones)

El miércoles 10 de abril, el Movimiento de El Bosque por la Libertad de Alberto Patishtán organizará una Marcha en la cabecera municipal del municipio de El Bosque en Chiapas. La cita es a las 10:00 a.m. (hora de Dios o de resistencia) en el domo municipal.

El jueves 11 abril, se llevará a cabo una peregrinación en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez (capital del estado de Chiapas), para entregar firmas en apoyo a la libertad de Patishtán, tanto a la Secretaría de Gobierno como al Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito en el Palacio de Justicia. Posteriormente se llevará a cabo una conferencia de prensa a las 10:00 a.m. en ese mismo lugar.

Las firmas que se están recaudando, se juntarán hasta el día 9 de abril, puedes enviarlas a la dirección de correo presoschiapas@gmail.com o si gustas de manera física al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, calle Brasil No. 14 Barrio de mexicanos, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, C.P. 29240.

El domingo 14 de abril, el centro educativo casa Gandhi organiza una Kermesse de 14:00 a 21:00 hrs. a favor de la libertad de Alberto Patishtán. Se contará con música, comida, proyección de vídeos, entre otras cosas. La cita es en Casa Gandhi en el barrio de los Alcanfores a un lado de la cascarita.

El lunes 15 abril, se llevará a cabo un evento político cultural de lucha por la libertad de los presos políticos entre ellos Alberto Patishtán en la plaza de la resistencia en San Cristóbal de Las Casas. La cita es en la cruz de la catedral a partir de las 16:00hrs

Para el miércoles 17 de abril, como parte de la movilización por el día internacional de los presos políticos a nivel internacional, se proyectarán vídeos sobre la prisión política en México y en el mundo en Qué Barbaras en la calle Adelina Flores # 5 en el centro de San Cristóbal de Las Casas.

El viernes 19 abril, El Pueblo Creyente del Equipo Tsotsil de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, con el Movimiento del Pueblo de El Bosque, convoca a una Peregrinación que se realizará en las capital del estado de Chiapas, Tuxtla Gutiérrez, para exigir la libertad de Alberto Patishtán. El punto de encuentro es a las 9:00 de la mañana en la diana cazadora y de ahí partir al Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito.

Compartimos lo que ha sucedido durante estos últimos 15 días.

En relación al envío de las cartas a los Magistrados del Primer Tribunal de Circuito con sede en Tuxtla Gutiérrez y al C. Ministro Juan Silva Meza Presidente del Consejo de la Judicatura Federal van llegando desde diversos países, 500 firmas provienen de Alemania, Suiza, Estados Unidos, México, Austria, Estado Español, Grecia, Argentina, Francia, Colombia, Reino Unido.

Entre las firmas de organizaciones solidarias se encuentran:

Amnistía Internacional, Association Espoir Chiapas de Francia; Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid, Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas, CGT, La Reus, Cultural i Solidària per la Pau del Estado Español; Solidaridad Direkta con Chiapas de Zúrich, Cafe RebelDia, Peace Watch Switzerland, Colectivo Viva Zapata, Foro Mexico – Suiza, Propaz Chiapas Schweiz de Suiza;  Gruppe B.A.S.T.A. de Munster, CAREA, Regine Barth, Portadora del la Cruz de Mérito de la RFA/asociación Nicaragua en Duesseldorf, ¡Alerta! Lateinamerika Gruppe Düsseldorf, red YA-BASTA-NETZ de Alemania; caracol mundo-eco de latido en solidaridad de Austria; Red de Solidaridad Zapatista y Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset del Reino Unido.

Entre los artículos publicados y mensajes de solidaridad se encuentran:

La carta pública a los Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de Javier Sicilia. El poema y mensaje de fuerza enviado por Beverly y John Berger. La carta de solidaridad desde Suiza por: Esther Belliger, Roman Berger, Mélanie Büsch, Tildy Hanhart, Karl Heuberger, Daniel Hostettler, Judith Huber, Yvonne Joos, Stefan Stankowski, Susanna Sutter, Stephan Suhner, Coordinador Propaz, Alma Noser Coordinadora México y Centro América de Amnistía Suiza, Franziska Bundi y Andrea Steinauer de Solidaridad Directa con Chiapas. Así como mensajes desde República Dominicana, Italia, Estado Español y México.

Acciones por su libertad:

Carta de Amnistia Internacional a los Magistrados de Tuxtla

Analiza Senado solicitar el indulto presidencial para el maestro

El Senado analiza en comisiones la propuesta del PRD para que esa cámara exhorte al Ejecutivo Federal a que le conceda el indulto al profesor indígena Alberto Patishtán Gómez, a quien desde hace más de 12 años se le acusa de haber participado en una emboscada, en el municipio de Simojovel, en la que murieron siete policías.

Alberto pide al Ministro Juan Silva Meza

Patishtán pide a Silva Meza que reciba a su abogado

Juan Silva Meza, presidente del Consejo de la Judicatura Federal: El que suscribe, preso político de la Voz del Amate, adherente de la Sexta Declaración del EZLN, por medio del presente escrito me permito dirigirme ante el digno cargo que preside, con el fin de solicitarle su valioso apoyo en concederme un pequeño espacio de su tiempo para que reciba a mi abogado, mi familia y mis amigos del Movimiento del Pueblo de El Bosque.

Accion Grupos en Facebook

Pedimos se unan a estos tres grupos de acción:

Grupo de Acción 1: Envio de 4686 cartas al CJF y al Primer Tribunal Colegiado Vigésimo Circuito

http://www.facebook.com/groups/alberto.patishtan/?ref=notif&notif_t=group_r2j

Grupo de Acción 2: Twitteros en apoyo, únete y twittea!

http://www.facebook.com/groups/591808127497928/

Grupo de Acción 3: Envío de foto, dibujo, mañanitas, poema y cartel paraque se haga entrega en su cumpleaños de Alberto Patishtán, el día 19 de Abril.

http://www.facebook.com/groups/321955227907438/

Cuentas alcanzadas en Twitter con el #LibertadPatishtan 37,749 del 29 de marzo al 2 de abril

En Facebook Frayba más de 100 perfiles que se solidarizan con la #Libertad de Alberto Patishtan con la imagen de la campaña:

 

#LibertadPatishtan. Fotos

Carta Voz Amate y Solidariosfinalizan ayuno de 4 días por la Libertad de Patishtán

viernes, 5 de abril de 2013

ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA] Convocatoria y Audios del Seminario: Los Trabajado

From Evernote:

ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA] Convocatoria y Audios del Seminario: Los Trabajado

ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA] Convocatoria y Audios del Seminario: Los Trabajadores y la Sexta...

   

Compas como acuerdo de la Primera sesión del Seminario: "Los Trabajadores y la Sexta: La Nueva Fase del Zapatismo y la Crisis Mundial del Capitalismo" la próxima sesión será el:
Viernes 26 de Abril de 2013
16:00 hrs.
En las instalaciones del
Sindicato Nacional de Trabajadores de Uniroyal
Calle Lago Plava #95

Colonia Ignacio Manuel Altamirano

Antigua Huichapan

cerca de los metros Panteones y Tacuba.
A reserva de que otro estado pida la sede de la Segunda Sesión. Contacto: aaoc2010@gmail.com

P.D. La discusión es en torno al material de Apoyo que puedes encontrar en la siguiente dirección:
https://ia601609.us.archive.org/32/items/SeminarioLosTrabajadoresYLaSexta/MaterialDeApoyoParaElSeminario.pdf 

Audios de la Primera Sesión del Seminario: "Los trabajadores y la sexta: La nueva fase del zapatismo y la crisis mundial del capitalismo" realizado el 22 de Marzo de 2013 en las instalaciones del Sindicato Nacional de Trabajadores de Uniroyal.















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Publicado por Anticapitalistas en la Otra para ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA el 4/04/2013 08:02:00 p.m.



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Carta de David Venegas sobre la prensa que lo ha difamado

http://kaosenlared.net/america-latina/item/52361-m%C3%A9xico-carta-de-david-venegas-sobre-la-prensa-que-lo-ha-difamado.html

http://www.youtube.com/watch?v=JtAxCo4ADjE

http://www.youtube.com/watch?v=exCmqUbERZQ


Nunca he precedido legalmente contra quienes me han acusado, ni me ha
importado la opinión que de mí tengan gobiernos, partidos políticos y
medios de comunicación.



Comunicado de David Venegas Reyes.

En mi defensa:

No conozco muchos países, lo más lejos que he llegado es a Guatemala,
pero estoy convencido que la prensa oaxaqueña es la peor del mundo.

Mercenarios pragmáticos que sin distingos ideológicos se venden al
mejor postor. Su objetividad es un chiste y su subjetividad es el
dinero. Entre ellos, los peores son los más consecuentes. Aquellos que
siguen fieles a sus respectivos amos y partidos políticos, estén o no
en el poder, o sea los lacayos fieles, son los menos. Los "mejores"
son la mayoría, y cambian de opinión como cambian de mano los
billetes.

Afortunadamente y como siempre, hay excepciones; periodistas serios y
comprometidos con la verdad, pero que son la excepción que confirman
la regla. Son como hilo nuevo que se usa para remendar un trapo
podrido, un lamentable desperdicio.

En los últimos días, desde mi encarcelamiento en la Penitenciaria
Central de Santa María Ixcotel, algunos medios de comunicación han
dicho que soy un delincuente de trayectoria y recuerdan que fui
encarcelado en el 2007 durante el gobierno asesino de Ulises Ruíz por
acusaciones de posesión de cocaína y heroína; así como de haber
incendiado 8 edificios del centro histórico de la ciudad de Oaxaca el
día de la represión de la PFP contra los pueblos de Oaxaca el 25 de
noviembre de 2006. Otros medios de comunicación dicen que soy un
aliado de Gabino Cué caído en desgracia. Peor lo que ningún medio de
comunicación dice,es que desde mi detención y encarcelamiento el 13 de
abril del 2007 y hasta este momento he sido detenido 7 veces, en dos
gobiernos, 2 veces en el gobierno del asesino Ulises Ruíz y 5 veces en
lo que va del gobierno del hipócrita Gabino Cué; además de sobrevivir
al ataque paramilitar del PRI-UBISORT en contra de la caravana
humanitaria de San Juan Copala del 27 de abril de 2010 ordenada por
Ulises Ruìz, donde este asesino a Bety Cariño y Jery Antero Jaakola.
Mucho menos dicen estos medios de comunicación, que en todos los casos
he sido liberado después de demostrar mi inocencia en los diversos
delitos que me han fabricado y que además se ha demostrado la falsedad
de los gobiernos que me han acusado.

Nunca he precedido legalmente contra quienes me han acusado, ni me ha
importado la opinión que de mí tengan gobiernos, partidos políticos y
medios de comunicación. A diferencia de todos ellos, que viven de
vender al pueblo de Oaxaca –claro, el que aún les cree- una falsa
imagen de demócratas de sí mismos, construida por ellos mismos; yo
vivo de mi trabajo como mesero y de pasar platos de comida a los
obreros que se dirigen a sus trabajos. Sin embargo, cuando algunas de
esas mentiras logran atravesar los muros de esta prisión, no puedo
sino responder un poquito de verdad, con la esperanza que pueda ser el
camino de vuelta desde esta pequeña prisión hacía la gran visión de
allá afuera.

Ambas versiones, distintas una de otra, no hacen sino descubrir el
origen del veneno. El de la prensa PRIISTA, que dice y vocifera
estruendosamente que soy aliado del gobierno de Gabino Cué caído en
desgracia, asi como el de la prensa Gabinista que dice que soy un
delincuente de trayectoria al que por fin se le aplica la Ley, y que
por fin estoy donde corresponde. Ambas tienen algo de razón, que a
continuación explico: el día que fui detenido con mi compañero
Feliciano Efrén Hernández "El Gallo", compartimos separos en la PGJE
-y ahora prisión- en Ixcotel con un hombre detenido por robar unas
pastillas y una crema humectante en una tienda "Aurrera" mientras la
prensa oaxaqueña fue llevada comprada y sobornada con un viaje a la
ciudad de México con el dinero de los pueblos de Oaxaca, por el
gobierno del gachupin Gabino Cué y sus paisanos de la empresa española
"Moreña renovables". Todo para que vieran con sus propios ojos la
maravilla que son los parques eólicos de Oaxaca, "maravilla" que busca
imponer a sangre y fuego contra la voluntad de los pueblos Binizaa e
Ikjootg que resisten el despojo de sus tierras, y luchan por defender
su forma de vida ancestral en el Istmo de Tehuantepec contra estas
empresas eólicas extranjeras.

La prensa oaxaqueña son los modernos malinches deslumbradas por los
espejos de las empresas españolas, quienes como las monarquías de hace
500 años gruñen como cerdos buscando el oro en nuestras tierras.

Tienen razón, cada quien esta hoy donde debe estar y con quien debe
estar. Ellos -la prensa oaxaqueña- dependen y comen de la mano del
gobierno de Gabino Cué y de las empresas extranjeras que saquean a
México, mientras yo como el "rancho" en prisión en compañía de
delincuentes por pobreza, ignorancia, hambre y lumpenización, si, cada
quien esta donde debe estar y con quien debe estar.

Pero así como hoy ellos comparten el botín con los saqueadores y
corruptos, también compartirán la suerte que el pueblo de México les
reserva en un futuro ya no tan lejano.

Un saludo fraterno a los medios libres, alternativos y dignos de
comunicación, y a los pocos periodistas serios y honestos en los
medios comerciales. Pero principalmente a todos los hombres y mujeres
libres que piensan por sí mismos, y cuya luz de su propia
inteligencia, ilumina la obscuridad en la que nos quieren sumir los
medios masivos de comunicación.

Seguimos aquí, resistiendo y seguros que al final como siempre la
verdad triunfará y nos hará libres.

Desde la Penitenciaría Central de Santa María Ixcotel, Oaxaca de
Magón, 02 de abril de 2013.
David Venegas "Alebrije".








En el comienzo de la ciencia, como a la entrada del infierno, debe
plantearse una exigencia: Es bueno que el temor sea aquí dejado y aquí
la cobardía quede muerta.

Karl Marx, Contribución a la crítica de la economía política


Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el
Mar y el Aire de la Otra Campaña


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Centro Autónomo de Capacitación y Formación Política de l@s
Trabajador@s de La Otra Campaña
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Para Más información escríbenos a: laotraobrera@gmail.com,
agnmex@yahoo.com.mx y aaoc2010@gmail.com o si prefieres marca al
teléfono 53-99-63-73

Comité por la Defensa y Justicia para el Municipio Autónomo de San Juan Copala
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miércoles, 3 de abril de 2013

Denuncia del Ejido Tila de Chiapas, para desmentir publicamente al periodico Cuarto Poder.

Denuncia del Ejido Tila de Chiapas, para desmentir publicamente al periodico Cuarto Poder.

Saludos compañeros y compañeras

Nuevamente les estamos enviando esta palabra del Ejido Tila adherentes a la Sexta sobre FALSAS informaciones que saco hoy el periodico cuarto poder en su EDITORIAL y en noticia de Heriberto Ortiz. Esto para que lo vean que este periodico es su voz del gobierno y quiere dar falsedades para confundir.

Les pedimos gran fabor si pueden reenviar con sus contactos.

Las noticias que hablamos estan en las paginas de internet que ponemos:

Editorial cuarto poder:
http://www.cuartopoder.mx/PagPrincipal_Noticia.aspx?idNoticia=321675&idNoticiaSeccion=3&idNoticiaSubseccion=7

Noticia de Heriberto Ortiz:
http://cuarto-poder.com.mx/%5CPagPrincipal_Noticia.aspx?idNoticia=321674&idNoticiaSeccion=3&idNoticiaSubseccion=4

Atentamente
Ejido Tila Adherentes a la Sexta
laotraejidotila.blogspot.mx

—————————

Ejido Tila Chiapas a 2 de abril del 2013

Palabra para desmentir publicamente al periodico Cuarto Poder

Desmentimos publicamente al periodico Cuarto Poder de Editorial del periodico y noticia de Heriberto Otriz ambas publicaciones que saco el dia de hoy 2 de abril por falsas informaciones sobre nuestro ejido.

Sobre la noticia de Heriberto Ortiz decimos:

1. Donde dice que "la SCJN dictaminó desestimar parcialmente la inejecución (…)los magistrados ofrecieron dos opciones para el grupo de indígenas choles: el pago de una indemnización de unos 40 millones de pesos o presentar un nuevo proyecto para su análisis.

Los ejidatarios, plantados al acceso de la Suprema Corte, se negaron a recibir dinero y dijeron presentarán en dos semanas un nuevo tratamiento del tema…"

(…)

"los ejidatarios escucharon pacientes las dos alternativas que por ley corresponde, la primera es aceptar la indemnización que por las tierras se ofrece, cifra que oscila en los 40 millones de pesos. La segunda opción es presentar de la mano de la ministro Sanchez Cordero un nuevo proyecto en el sentido de la prevalecencia de una injusticia que no sea tan gravosa para el grueso de la sociedad."

Esta informacion es falsa porque la Suprema Corte sólo acordaron elaborar nuevamente el proyecto y nunca nos ofrecieron esas dos opciones no sabemos donde sacaron esa informacion y porque tampoco estamos plantados afuera de la Suprema Corte. No sabemos tampoco donde sacan que nos ofrecieron 40 millones de pesos los Ministros.

2. Donde dice: "Dijo que el resolutivo plantea un despojo ilegal de sus tierras y anunció que permanecerán en "pie de lucha", no sin antes referir que en Tila las cosas se podrían "poner feas", toda vez que persisten actos de intimidación contra los ejidatarios, además de un reforzamiento de grupos paramilitares y de choque que podrían encontrar confrontación con grupos adherentes a la comandancia general del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que tiene presencia en la zona."

Desmentimos todas estas palabras porque nunca lo mencionamos en la dicha entrevista que llamaron por telefono. Solo se dijo de que la Corte decidio retirar el proyecto porque faltaban argumentos y que algunos ministros decian que se metiera el cumplimiento sustituto y que toda esas cuestiones la asamblea ha rechazado ese tipo de cumplimeinto sustituto y se le dijo que por la tarde estaba saliendo un comunicado y que podia retomar eso. Fue toda la informacion que dimos.

Sobre la Editorial del Cuarto Poder decimos:

3. Donde dice:"En esos terrenos no hay cultivos, lo que hay son viviendas en su mayoría. Hay una enorme construcción, la más grande de la zona que es el templo del Señor de Tila, hay hospitales, escuelas, calles pavimentadas; es decir, es la cabecera del municipio de Tila, Chiapas. Eso en parte comprenden las 130 hectáreas reclamadas desde hace décadas."

Esta informacion es totalmente falsa y lo desmentimos. En las 130 hectáreas solo 52 hectareas son donde hay construcciones de casas donde nuestras familias de ejidatarios ch'oles son la mayoria y tienen representacion en la asamblea general. Y tambien aclaramos que hay escuelas y hospitales que la propia asamblea ejidal ha dado permiso por medio de acta. Y esta tambien la iglesia que es patrimonio del pueblo nuestros abuelos la construyeron con sus propias manos. Y el resto de 78 hectareas para llegar a los 130 hectareas es totalmente cultivable y esto no solo lo decimos de nuestra palabra sino que consta en el expediente del amparo donde se realizaron el peritaje de cuantificacion de daños y perjuicios. Entonces no sabemos quien les dio esa falsa informacion o cual es su intencion de decir mentira.

4. Donde dice: "…la solicitud para la creación del fundo legal, que hoy son cuestionados no obstante que en su momento fueron tramitados por representantes que después fueron desautorizados y acusados pese a que acudieron investidos ante tribunales, lo que se ve actualmente es un desacuerdo interno, pero además resulta incomprensible la reclamación en sí misma, pues como se ha planteado aquí: para qué uso se reclama tal como está ahora esa superficie, qué pasaría con los habitantes que tienen escrituras y hasta con la iglesia y la parroquia e incluso sus moradores.

Dice que fueron tramitados por representates. Le recordamos que la Asamblea General es la MAXIMA AUTORIDAD todo lo que se haga sin su permiso es ILEGAL, esto no lo decimos nosotros esta en la ley agraria que es necesario conocerla. La Asamblea general tiene acuerdo de defender la tierra y no aceptar dinero NO hay desacuerdo interno. Y le aclaramos lo que ya hemos dicho publicamente que reclamamos la tierra porque es nuestra, nuestros abuelos la regularizaron lo que en posesion hemos tenido desde tiempo inmemorial. Queremos que esto se reconozca para que dejen de estar robando la tierra el Ayuntamiento. También lo hemos dicho claro y hay acta de asamblea general que dice: Se va a reconocer el derecho de posesion de los habitantes todos, y que de por si somos mayoria familias de ejidatarios lo que no quieren decir para dar FALSEDAD y mostrar como si los pobladores son unos y los ejidatarios y ejidatarias otros, pero somos los mismos.

5. Donde dice: "En fin, se dice que lo que pretende la Asamblea General de Ejidatarios es el pago de una renta por parte del municipio."

Nosotros no hemos dicho que pretendemos por parte del Municipio por lo que es necesario que lo digan quien lo dijo o donde se dice eso.

6. Donde dice: "Los promoventes no operan solos, hay que aceptarlo. Actúan asistidos y tutorados por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, que así pretende reparar daños infligidos en el pasado a esas comunidades al haberlos alentado en una aventura sin futuro que llevó únicamente a la división de dichas comunidades que antes caminaban juntas en una enorme organización denominada Unión de Ejidos Benito Juárez."

Le decimos que en 1966 que metimos el primer amparo y en 1982 que metimos el segundo no existia el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas. Los trabajos los realizamos como pueblo y en acuerdo y reflexion de nuestra asamblea. También cuando ganamos en 2008 fue porque lo pagamos un abogado. Si lo que quieren es desprestigiar a la Frayba le decimos que nosotros no nos usen para eso porque no somos tutoriados sino por nuestro Pueblo como indigenas que somos organizados en Asamblea General y por nuestros abuelos y abuelas que son guardianes de nuestra memoria.

7. Luego dice en la parte final de Editorial: "Pero es el caso ahora que la Corte ha emitido un fallo no favorable a ellos. No obstante, de haber sido al contrario, estaríamos viendo por primera vez a ejidatarios convertidos en arrendadores de una cabecera municipal. Y no vemos los límites a esta situación, pues se desconoce si los particulares hubieran tenido en un momento dado que pagar, o incluso el párroco de Tila, por una de las construcciones más grandes del municipio.
La historia continúa, pero ayer ha concluido una parte, ya que los tileños promoverán nuevos recursos.
Antes de conocer el fallo, aquí expresamos que cualquiera que éste fuera, nosotros seríamos los primeros en celebralo, pues de perder los ejidatarios, gana la ley, y de ganar, de alguna manera habría ganado la justicia.
"

Falsedad total que dice el periodico. La Suprema Corte NO ha emitido ningun fallo y tampoco es verdad que no es favorable a nosotros. No entendemos porque afirman que si perdemos como ejido gana la ley vemos que tienen total desconocimiento del expediente porque GANAMOS el AMPARO y esta en la sentencia. Ya esta juzgado la ley esta de nuestro lado.

Por todo esto QUEREMOS DECIR:

Vemos que se hacen juicios sin conocimiento y eso deja bastante mal al periódico Cuarto Poder porque se muestra falta de conocimiento y informacion tramposa. Nos extraña todas estas informaciones no sabemos donde lo sacaron pero lo vemos que es toda una mentira para desinformar y nos extraña que no solo sea un reportero sino que es su voz del periodico cuarto poder en la editorial. Estan dando voz a las mentiras que dice el gobierno del estado pero sin decirlo que es su palabra del gobierno.

Y EXIGIMOS:

PRIMERO. Que se publique este comunicado en el mismo lugar donde fue publicado como nuestro derecho de replica conforme a la ley de imprenta y la Convencion Americana de los Derechos Humanos.

SEGUNDO. Que hagan publico donde consiguieron la falsa información que ya mostramos.

TERCERO. Que nos RESPETEN y dejen de engañar con falsas informaciones.

ATENTAMENTE

TIERRA Y LIBERTAD

EJIDO TILA

ORGANOS DE REPRESENTACION EJIDAL

 

PRESIDENTE DEL COMISARIADO EJIDAL PRESIDENTE DEL CONSEJO DE VIGILANCIA

 

REPRESENTACION DE ADHERENTES A LA SEXTA

martes, 2 de abril de 2013

#EZN CUENTO DE LA PIEDRECITA INCONFORME.

CUENTO DE LA PIEDRECITA INCONFORME.

(En el otro calendario: Abril en Julio) 

  Éste cuento será narrado con efectos especiales por el Colectivo "Para todos todo, para nosotros galletas", que está formado por la Katy, el Giovanni, el Marcelo, el Carlitos, el Pablo y yo, o sea el Sup. 

  Las historias, cuentos y leyendas de los zapatistas, las zapatistas, apuntan a un mañana que tiene sus raíces plantadas en el ayer y asoman sus primeras luces en el hoy que nos desvela.  Tal vez por eso tenemos como cambiados el tiempo y el calendario, y hablamos de hechos ocurridos hace siglos como si hubieran sucedido ayer o, más mejor, como si todavía fueran a acontecer, y de lugares lejanos como si estuvieran aquí nomás, a la vuelta del cerro.  Por eso es que nuestros cuentos no empiezan con el tradicional "Había una vez…", sino que empiezan su camino de palabras con el "Habrá una vez…" 

  Queremos dedicar este cuento a las niñas y niños zapatistas de las escuelas autónomas, y a todas las niñas y niños de México y del Mundo, porque en este mes de abril se celebra el día de las niñas y los niños. 

(Interrumpe una niña, la Katy, e inicia una discusión con el Sup: "Acaso es Abril, es Julio". "Cómo crees, Julio es un compañero que nos apoya chofereando con la Comisión Sexta". "No, Julio es un mes y estamos en el mes de Julio". "No, estamos en el mes de Abril y es el mes de los niños y niñas". "No, es el mes de Julio". "Es Abril", "Es Julio", "Abril", "Julio". "Es Abril, si no para qué soy subcomandante"). 

  Bueno, después de esta pequeña discusión de calendario, estamos de acuerdo en que estamos en el mes abril y vamos a seguir con el cuento: 

  "Habrá una vez… una piedrecita, así muy chiquita.  Así (el Sup hace una seña con la mano para indicar el tamaño).  No crean que estoy haciendo una referencia gráfica al tamaño de mi medio de producción, circulación y consumo, sino que estoy hablando del tamaño de la piedrecita. 

  Bueno, pues esta piedrecita era una piedrita así rebelde, como muchas de las mujeres chicas, medianas y grandes que nos están escuchando o leyendo.  Entonces digamos que eran una piedrecita que estaba inconforme, o sea que cada rato se estaba inconformando. 

  Por ejemplo, en ese día que habrá, estaba la piedrecita así recostada en el suelo, viendo nomás las nubes y los pájaros que están en el camino del sol, y las estrellas y sombras que visten a la luna. 

  Ahí está la piedrecita, acaso está pensando nada.  Pero, de pronto… ¡zas!, que le llega la inconformación, que sea que empieza a rezongar y a murmurar que yo por qué llegó que soy piedrecita, viera que soy nube, manque sea chiquita, ónde quiera voy a pasear y me iba a ir hasta allá hasta donde vive la señora Corea del Sur, o la señora India, o la señora Tailandia, o la Indonesia ésa, que a saber ónde quedan sus casas de ésas señoras.

  Pero viera que salí nubecita, pos bien que lo iba ver, pero no, salió que soy piedrecita y aquí nomás estoy y no estoy de acuerdo y ya lo pensé bien y estoy muy decidida que me voy a inconformar. 

  Y entonces la piedrecita pensó que tiene que se va a hacer bulla para que se sepa que está inconformada, porque si nomás se inconforma así, pues nadie se va a dar cuenta y toda la gente va a pasar y ni la va a ver o de repente va a pasar una señora con una su hija y nomás la va a mirar a la piedrecita y va a decir: "Ah mira hija, una piedrecita que está muy conforme de que llegó que es piedrecita, deberías aprender tú niña que andas con eso de que quieres irte con un zapatista pobre, que ni cargo ni sueldo tiene, en lugar de enamorarte con un panista o priísta o perredista, es lo mismo, que ésos sí ganan mucho dinero" 

  Entonces la piedrecita pensó que no sirve si no se sabe que está inconforme, entonces pensó de hacer un letrero que diga "Estoy inconformada".  Y pensó que también que le va poner muchos colores y tamaños a las letras de su pancarta.  Y entonces dijo: "necesito muchos plumines de colores, y una regla para que no sale chueca la letra…, y una cartulina y unas tijeras, y un lápiz… ¡chin!, y también necesito aprender a leer y escribir porque sí sé cómo es el sentimiento de inconformarse, pero no sé cómo mero va la palabra "inconformidad". 

  Y ahí está pensando la piedrecita cómo le va a hacer para mostrar su inconformidad.  Y entonces tardó pensando y dijo "Mkela chin…, cuesta mucho trabajo inconformarse.  Bueno, primero necesito unas manos y unos pies". 

  Y entonces la piedrecita se concentró y empezó a pensar muy fuerte: "mano, mano, mano", pero nada que le salían manos.  Entonces le echó más ganas y empezó a pujar… mmj…mmj… y ¡zas!, que en lugar de una mano le salió un pedito… ¡prrrt!.  Bien rrroja que se puso la piedrecita porque se le salió, pero lo miró que nadie se dio cuenta así que tampoco le dio mucha pena, y siguió pujando… mmj…mmj… y cuando ya se estaba poniendo azul de tan morada, ¡zas!, le salió una manita por el lado izquierdo.  Muy agotada quedó la piedrecita, pero le echó ganas y se concentró para que saliera la mano derecha.  Y pujó y pujó, y después de que le salieron varios peditos, ¡zas!, la salió una patita también por el lado izquierdo.  "¡Chin!", pensó la piedrecita, "ora sí que me fue por abajo y a la izquierda".  Y siguió pujando para que salieran la mano y la pata derechas, pero ora que sí que ya parecía que tenía parásitos en la barriga porque puros peditos le salían.  Muy desmayada estaba ya la piedrecita, y pensó que así está bueno, que con una mano y una pata izquierdas podía hacer muchas cosas para quedar cabal y poder inconformarse.  Con trabajos se sentó la piedrecita y puso su manita izquierda así como que está pensando muy seria.  Y llegó en su pensamiento que se tiene que aprender las letras para escribir "Inconformidad", y los números… y la geografía, porque qué tal que, en lugar de llegar a Corea del Sur llegaba a Washington y, cuando estuviera echando su discurso: "Queridas compañeras piedrecitas de Corea del Sur, por mi voz habla la voz de las piedrecitas zapatistas…" ¡zas!, ahí nomás le iban a caer la Border Patrol, el FBI, la CIA y los marines y la iban a apresar y se iban a dar cuenta que era una piedrecita sin papeles, sin tierra… y sin mano ni pata derechas. 

  "Voy a buscar al señor Búho", pensó la piedrecita, porque de por sí había oído que el búho sabe muchas cosas y tiene los ojos muy grandes y usa lentes porque mucho lee.  Entonces ahí va la piedrecita, cojeando y agarrándose de donde puede, hasta que llega al árbol donde vive el búho.  Ya ahí lo empieza a llamar al señor Búho: "pst, pst, señor Búho, pst, pst".  El señor Búho volteó a ver para todos lados y no vio mas que una piedrecita con una mano y una pata izquierdas, así que no hizo caso.  La piedrecita ora sí que se embraveció porque el señor Búho la estaba ignorando, y gritó: "Señor Búho, te quiero hablar, si me sigues ignorando te voy a aventar una piedra en la cabeza".  Ahí sí ya la miró el señor Búho y bajó y le preguntó qué quiere, que está muy ocupado.  La piedrecita le dijo que quiere le enseñe a leer, y escribir, y las matemáticas ésas que dice el Comandante Zebedeo, y la geografía para saber dónde queda la casa de las señoras India, Tailandia, Indonesia y Corea del Sur. 

  El señor Búho se río y dijo: "Si yo acaso sé".  La piedrecita se extrañó y le dijo "Pero si todos dicen que sabes mucho, que por eso tienes los ojos grandes y usas lentes".  "Es su mentira, dijo el señor Búho, yo tengo los ojos grandes y uso lentes porque me la paso viendo a las chamacas cuando se van a bañar al río… ¡arrroz con leche!Pero sí tengo muchos libros, porque todos piensan que sé mucho y me mandan un montón.  Si quieres te doy un buen tanto."  "Bueno, dijo la piedrecita, y ahí nomás el señor Búho le llenó de libros un mochilón así de grande, como los que traen las compañeras y compañeros que vienen de otras tierras, que parece que se trajeron todo su país en la mochila. 

  Bueno, pues ahí fue arrastrando su mochilón la piedrecita, hasta la sombra de un árbol y se sentó y sacó varios libros y se puso a mirar las letras y los números.  Y pos nomás no entendía nada.  Entonces se fue a una escuela autónoma zapatista para ver si ahí podía aprender con una educación que le dicen "íntegra", o sea que de todo y bien, y no nomás de una cosa y mal.  Y llegó y nadie le decía nada, ni la mal miraban, aunque siempre un poco sí, porque unos chamacos malosos la querían agarrar para aventarla con la tiradora.  Pero las niñas zapatistas la defendieron a la piedrecita y le hicieron una autocrítica a los chamacos malosos, y acompañaron la autocrítica con un garrote y ya entonces se calmaron.  Y la piedrecita pensó que está bueno eso de la autonomía y que todas esas niñas también estaban inconformadas. 

  Y así empezó a aprender la piedrecita, pero como era piedrecita pues aprendió muy otro.  Por ejemplo, la geografía la aprendió así como muy otra, porque según ella la casa de los campesinos de la India, de Corea del Sur, de Tailandia y de Indonesia, quedaba más cerca de Chiapas que la Casa Blanca o la casa del mal gobierno de México. 

  Y así estaba contenta la piedrecita, aprendiendo y jugando en la escuela autónoma.  Pero llegó un día que la maestra le preguntó a los alumnos y alumnas que qué quieren ser cuando sean grandes, o sea cuando crezcan.  Y todas y todos tenían que contestar.  Y una niña dijo "yo quiero ser ingeniera", y otra dijo "yo quiero ser doctora", y otra dijo "yo quiero ser chofera", y otra dijo "yo quiero ser piscóloga", y otra una "yo quiero ser ahogada", y una más dijo "yo quiero ser subcomandanta" y ahí nomás salió un rayo láser machista del Sup Marcos, bzzz, y la desintegró a la niña… No, no es cierto, no le pasó nada, pero es porque el Sup no se enteró, que si no… 

  Bueno, pues entonces ahí van pasando todos los niños y niñas y le llegó su turno a la piedrecita.  La piedrecita había estado pensando qué quería ser, y cuando le preguntó la maestra respondió con mucho gusto, gran alegría y desbordado entusiasmo: "¡Yo quiero ser nube!".  Los muchachos malosos echaron su carcajada y la empezaron a burlar: "¡Éjele, quiere ser nube y está muy pesada!", dijo uno.  "¡Sí, está muy gorda!", dijo otro.  Y mucho la burlaron.  Pero las niñas se embravecieron y sacaron el garrote de la autocrítica y ya se calmaron los muchachos malosos.  Pero la piedrecita se sintió muy triste.  "Sí, es cierto, dijo, estoy muy gorda y pesada, no voy a poder se nube".  Pero las niñas y los niños zapatistas la animaron y le dijeron que no tienes pena piedrecita, te vamos a ayudar.  Y una niña dijo: "yo tengo una hermana que es miliciana y ella te puede ayudar con los ejercicios para que bajas de peso".  Bueno, dijo la piedrecita que ya estaba un poco más animada.  Y fueron las niñas y niños zapatistas y la llamaron a la miliciana para que le enseña ejercicios a la piedrecita.  Y la miliciana dijo que sí le enseña pero que primero tiene que avisar con el mando. 

   Ya luego que sí le dieron orden, la miliciana dijo que, como la piedrecita quería ser nube, entonces le iba a dar entrenamiento de tropa aerotransportada.  Y entonces ya empezó el programa de adiestramiento y ahí está la pobre piedrecita corriendo de un lado a otro, haciendo sentadillas y lagartijas, comiendo puro pozol para tener mucha fuerza.  Tardó días haciendo ejercicio la piedrecita y nomás no bajaba de peso ni de medidas.  La vieron muy desmayada las niñas y niños zapatistas y le dijeron: "bueno compañera piedrecita, pos nomás no bajas, estás como piedra. Tenemos que pensar otra cosa para ayudarte".  Se fueron las niñas y niños, y entonces la piedrecita aprovechó para atascarse de dulces, galletas y chocolates.  Luego regresaron las niñas y niños zapatistas y se sentaron también a comer dulces, galletas y chocolates y ahí tardaron.  Ya que estaban todos y todas con la barriga llena, dijeron: "Oíte piedrecita, ya pensamos un plan para que vuelas como las nubes".  La piedrecita está así tirada nomás, tratando de hacer la digestión de tanto mugrero que se comió y nomás suspiró y dijo "ta bueno".  Entonces los niños y niñas la sacaron un vejiga, que sea un globo, y lo inflaron y lo amarraron con un hilito a su barriga de la piedrecita y ya flotaba, no mucho pero siempre un poco sí bastante.  Todos aplaudieron, y la piedrecita no aplaudió porque sólo tenía la mano izquierda, pero claro se vio que sí estaba contenta.  "Vamos al cerro, dijeron los niños y niñas, y de ahí la aventamos a la piedrecita para que se vuela".  "Pérense, dijo una niña, acaso sabemos pa dónde la vamos a aventar.  Y dirigiéndose a la piedrecita le preguntó: "¿Vos para dónde quieres volar?"  Y la piedrecita dijo "Quiero ir a llover a Asia, África, Oceanía, Europa y toda América, pero primero voy a Asia".  "Mmh, pos ora si se chingó la señora Roma ésa del Sup, porque no sabemos por dónde va el camino", dijo un niño.  "Vamos a preguntarle al Sup", dijo una niña.  "Yo no voy", dijo un niño, "porque el Sup no quiere a los niños y les corta la cabeza con un machete, sin filo, para que tarde, dice, y oxidado otra vez para que se infecte, dice".  Y entonces empezaron a alegar que si es cierto, que no es cierto.  Y tardaron hasta que una niña dijo: "Ya sé, llevémosle galletas al Sup y así no nos corta la cabeza".  "Bueno", dijeron las niñas y niños y se fue una banda a buscarlo al Sup en la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.  Ahí lo encontraron al Sup que estaba muy bravo porque, dijo, un escarabajo le había robado su tabaco de la pipa.  Con miedo se acercaron los niños y niñas, y una niña que tiene 5 años y se llama La Toñita y no tiene miedo dijo: "Oí Sup".  El Sup contestó gruñendo como muy bravo: grrrr, grrrr. 

  La Toñita dijo: "Te trajimos unas galletas" y entonces ya el Sup como que se tranquilizó un poco, no mucho, pero siempre sí algo.  Y entonces ya se sentaron junto con el Sup y se atascaron de galletas de animalitos.  Y ya luego le preguntaron al Sup: "Oí Sup, ¿por dónde se va a la casa de la señora Asia?"  El Sup se sacudió las moronas de la camisa, sacó su pipa y no la prendió porque dijo que un escarabajo jijo-de-su-tal-por-cual, así dijo porque es muy malhablado, le había llevado el tabaco, y entonces ya dijo: "Bueno, pues se van por aquí, recto, y ya luego llegan a un cruce, donde está el pájaro tapacamino, ahí hay un camino que va a la derecha y otro que va a la izquierda.  Entonces por la derecha no, sino que por la izquierda y ahí se siguen y cuando vean un letrero que dice "Bienvenidos a Asia" entonces ahí es".  "Ta bueno, dijeron los niños y niñas y, cuando ya se iban, el Sup les dijo que llevan un buen de pozol porque no luego se llega, sino que tarda.  Contentos llegaron los niños y niñas a donde estaba esperando la piedrecita colgada de la vejiga y ya estaba morada porque le apretaron mucho el cordón.  Ya se lo aflojaron un poco y le dijeron que ya saben por dónde se va a casa de la señora Asia.  Y entonces la piedrecita dijo: "Ta bueno, pero hay una problema y es que cómo le voy a hacer para llover si soy piedrecita". 

  Se reunieron otra vez los niños y niñas para pensar cómo van a hacer y llegaron a un acuerdo y entonces fueron por una cubeta de agua y se la amarraron a la piedrecita para que echa agua cuando quiera lloverse.  Y entonces ya todo está listo y se fueron para el cerro.  Y entonces ya dicen muchos discursos que parece reunión de la Otra Campaña.  Y ya por fin terminaron los discursos.  Y pensaron y le pintaron un letrero a la vejiga que decía "La Otra Nube", para que el resto del mundo supiera qué es.  Y la piedrecita tiene mucha nerviosidad y se despide de todos los niños y niñas, y un poco como que quieren chillar, pero la piedrecita les dice que no chillan, porque va a regresar luego, nomás que se le acabe el agua de la cubeta, viene otra vuelta para llevar más.  Bueno, dijeron las niñas y niños y ya la pusieron en la orilla del cerro, pero la piedrecita no se mueve porque pesa, no mucho pero siempre un poco sí.  Entonces los niños y niñas empiezan a soplar con mucha fuerza, y ya se empieza a mover un poco la vejiga que carga a la piedrecita y llegó un viento y se empezó a volar.  Y se fue… lejos.  Y pasó por la frontera de Estados Unidos y la fuerza aérea norteamericana se movilizó porque, dijeron, había un objeto volador no identificado y la rodearon muchos aviones de guerra a la piedrecita voladora y el mando de ellos habló por radiocomunicación y les preguntó a los pilotos que qué era lo que volaba y los pilotos responden que es una piedra amarrada a una vejiga, con una cubeta de agua y un letrero que dice "La Otra Nube".  El mando se embravece y los regaña que de cuál fumaron, que si andan bolos o qué, y que se regresen rápido porque los va a arrestar a todos.  Se van los aviones de guerra y la piedrecita les hace caracolitos con la mano izquierda. 

  Y donde quiera que va pasando la nubecita, que diga, la piedrecita, la gente mira al cielo y saca sus paraguas y nylon porque piensa que va a llover.  Y cuando llega a Asia, los campesinos y campesinas de esos países se ponen muy contentos porque llueve buena agua para sus milpas y echan baile popular. 

  Y un día llega una carta a la escuela autónoma zapatista y se juntan todos los niños y niñas muy extrañados porque la carta tiene muchos sellos y estampillas con signos muy extraños.  Las niñas y niños abren la carta y resulta que es de la piedrecita y la carta dice así: 

  "Queridas compañeras y compañeros niños y niñas zapatistas: 

  Espero que se encuentren bien de salud y echándole ganas al estudio.  Después de mi corto saludo prosigo a lo siguiente: Miren compañeritas y compañeritos, ya mero se me acaba el agua de la cubeta y ya pronto voy a regresar.  Pero claro les digo que ya no quiero ser nube, porque ya me mareé.  Entonces le digo que ya pensé bien y ahora voy a querer ser árbol.  Ahí lo vean.  Es todo mi palabra. 

Atentamente.

La Piedrecita Zapatista Aerotransportada". 

  Y entonces los niños y niñas zapatistas ahora están pensando cómo le van a hacer para que la piedrecita se haga un árbol, que yo creo que ora sí se chingó Roma porque a saber cómo le van a hacer. 

  Tan-tan. 

Muchas gracias. 

Por el Colectivo "Para todos todo, para nosotros galletas, manque sean de animalitos" 

La Katy (11 años).

El Giovanni (12 años).

El Marcelo (6 años)

El Carlitos (9 años).

El Pablo (7 años).

El Sup (515 años).

lunes, 1 de abril de 2013

RvsR: Denuncia la compañera Eva Palma negligencia del IMSS, al negar material para la recuperación del compañero #Kuy.

RvsR: Denuncia la compañera Eva Palma negligencia del IMSS, al negar
material para la recuperación del compañero Kuy.

Ciudad de México a 31 de marzo del 2013

La compañera Eva Palma nos pide difundir la siguiente denuncia.

El día jueves 28 de marzo por la mañana, el compañero Kuy, en un
reflejo natural de su recuperación, realizó un movimiento de su mano
derecha y por accidente se arrancó la sonda que le permite recibir sus
alimentos y medicinas. Al compañero se le trasladó del Hospital
Colonia al de Los Venados (ambos del IMSS), ahí permaneció de las
12:00 a las 16:00 horas sin ser atendido; cuando se le paso a
revisión, a Kuy le colocaron una zonda que es utilizada para drenar la
orina, por lo que es difícil que los alimentos y las medicinas sean
suministrados correctamente. El argumento del personal es que no se
cuenta con el material requerido para estos casos. Durante todo este
tiempo que permaneció en espera, nuestro compañero Kuy no recibió
alimento, ni medicamento alguno, lo cual es sumamente delicado debido
a la situación por la que atraviesa.

Las consecuencias de esta negligencia se dan el día de hoy (domingo
28), al compañero Kuy se le tapa la sonda que se le colocó para
alimentarlo, el personal médico del IMSS, se obstina en sostener que
no cuentan con el material que se necesita.

Es preciso subrayar, que en estos casos de emergencia, el Centro
Médico Nacional Siglo XXI, se ha negado a recibir a nuestro compañero,
además de no proporcionar el material que en estos momentos se está
necesitando. Lo inadmisible de esto, es que fue esta misma
dependencia, la que a mediados de febrero, le realizó la cirugía al
Kuy y le colocó la sonda que ahora necesita.

En estos momentos nuestro compañero continúa en el Hospital Colonia.

Exigimos que las autoridades y personal ´médico del Instituto Mexicano
de Seguro Social, actúen con responsabilidad y proporcionen lo
necesario para la pronta recuperación de nuestro compañero.

¡JUSTICIA PARA KUY!

¡CONTRA EL DESPOJO Y LA REPRESIÓN: LA SOLIDARIDAD!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Correo electrónico: redcontralarepresion@gmail.com
Página: http://www.redcontralarepresion.org/
facebook.com/redcontralarepresion
http://twitter.com/RvsRepresion
Teléfono: 55 78 07 75 y 55 78 47 11
Dirección: Dr. Carmona y Valle # 32, colonia Doctores, Del.
Cuauhtémoc, México D. F. C.P. 06720
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/03/31/rvsr-denuncia-la-companera-eva-palma-negligencia-del-imss-al-negar-material-para-la-recuperacion-del-companero-kuy/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

Las mazmorras del sexenio pasado

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Las mazmorras del sexenio pasado

Las mazmorras del sexenio pasado

ANABEL HERNÁNDEZ
30 DE MARZO DE 2013 · 48 COMENTARIOS
REPORTAJE ESPECIAL

Genaro García Luna, extitular de la SSP. Foto: Octavio Gómez

Foto: Octavio Gómez

Brenda Quevedo Cruz, una de las personas acusadas por Isabel Miranda de Wallace del secuestro y asesinato de su hijo, Hugo Alberto Wallace, fue torturada en 2010, cuando estaba presa en el penal de las Islas Marías y, por lo tanto, bajo la custodia de la Secretaría de Seguridad Pública encabezada por Genaro García Luna. Un año después la CNDH evaluó a la mujer y, de acuerdo con los parámetros del Protocolo de Estambul, concluyó que había padecido castigos crueles, inhumanos y degradantes, un informe que la propia CNDH ocultó. Pero el historial de García Luna y su gente durante el sexenio pasado abarca otros casos de abuso de autoridad, maltrato y tortura.

MÉXICO, D.F. (Proceso).- El viernes 15 de marzo la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) interpuso ante la Procuraduría General de la República una denuncia penal contra Genaro García Luna y otros exfuncionarios de la desaparecida Agencia Federal de Investigación (AFI) por las violaciones a los derechos humanos de la francesa Florence Cassez.

Pero el caso de Cassez es sólo uno en el historial de García Luna. Bajo su mando, la AFI y la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) federal violaron de manera constante los derechos humanos. Han comenzado a documentarse abusos de autoridad y torturas en algunos complejos penitenciarios administrados por la SSP durante el sexenio pasado. Algunos ya están siendo investigados por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Proceso tiene copia del resultado de la evaluación realizada a Brenda Quevedo Cruz –acusada del presunto secuestro y asesinato de Hugo Alberto Wallace– bajo los términos del Protocolo de Estambul (Manual de Investigación y Documentación Efectiva sobre Tortura, Castigos y Tratamientos Crueles, Inhumanos o Degradantes).­

El resultado –hasta ahora inédito– de la evaluación hecha por la CNDH en 2011 prueba que Brenda Quevedo fue brutalmente torturada en el complejo penal federal de las Islas Marías estando bajo custodia de la SSP.

Otro caso: en febrero de 2012 la familia de Javier Herrera Valles, excomisionado de la Policía Federal, principal crítico de la gestión de García Luna y quien fue encarcelado con base en testimonios falsos, presentó una queja ante la CNDH por la golpiza que asegura sufrió, meses antes de ser puesto en libertad, en el penal de máxima seguridad de Tepic, Nayarit, también bajo custodia de la SSP.

Aún más: Proceso recabó declaraciones de familiares de presos del Centro Federal de Readaptación Social número 3, Noreste, localizado en Matamoros, Tamaulipas, quienes se quejan de trato inhumano, vejaciones y abusos sexuales de custodios y comandantes contra presos durante el sexenio anterior (el penal de las Islas Marías, otras cuatro cárceles federales y un centro federal de rehabilitación psicosocial estaban bajo la administración, custodia y operación del Órgano Administrativo Desconcentrado de Prevención y Readaptación Social, que dependía de la SSP, encabezada por García Luna).

Brenda Quevedo



En el complejo federal penitenciario de las Islas Marías –donde por ley sólo pueden estar presos los sentenciados–, Brenda Quevedo Cruz, acusada y aún no sentenciada por el presunto secuestro y homicidio de Hugo Alberto Wallace, estaba apartada del resto de la población femenil en un área conocida como La Borracha.

La madrugada del 13 de octubre de 2010 el comandante de custodios Javier Jiménez Santana y las custodias Verónica Chávez Rojas y Eneyda Pérez sacaron a Quevedo de La Borracha y la subieron a una camioneta.

El vehículo avanzó por una carretera que bordea la isla María Madre (la mayor del archipiélago y que alberga la prisión), según consta en la declaración hecha por Brenda el 30 de junio de 2011 en el consultorio del Centro Femenil Noroeste, en Tepic, durante la evaluación aplicada por la visitadora adjunta adscrita a la Tercera Visitaduría General de la CNDH.

Fue ese día cuando la CNDH pudo entrevistar directamente a Quevedo y escuchar su denuncia. Ahí se corroboró la tortura de la que fue víctima la joven, cuando la SSP, con García Luna como titular, era responsable de la administración y manejo del centro penitenciario. La directora del anexo femenil del penal de las Islas Marías era María Teresa López Aboites.

Brenda, expareja de Jacobo Tagle, fue extraditada de Estados Unidos el 26 de septiembre de 2009 acusada del secuestro y homicidio de Hugo Alberto Wallace, quien según su madre, Isabel Miranda de Wallace, ocurrió el 11 de julio de 2005. Miranda de Wallace acusa a Quevedo, Tagle, César Freyre, Juana Hilda González y a los hermanos Tony y Alberto Castillo de haber hecho desaparecer a su hijo.

–¿A dónde me llevan? –preguntó Brenda.

–No tienes derecho a decir nada, sabes que estás en un caso muy fuerte y unas personas quieren hablar contigo.

–No me dejen sola…

–Nadie va a tocarte 
–dijo Jiménez Santana. Esa promesa no la cumplió.

La dejaron sola en una casa en obra negra donde había muchas ratas. La metieron a un cuarto pequeño donde no había muebles, sólo una cobija en el suelo. La puerta no tenía cerradura.­

Hacia la una de la tarde del 14 de octubre de 2010 llegó al lugar una camioneta de la que bajaron cinco o seis hombres encapuchados con pantalones de mezclilla y camisas blancas.

–¡Chingaste a tu madre otra vez!, ¡creíste que no nos volverías a ver! –gritó uno de ellos al entrar al cuartito.

Le vendaron los ojos, la envolvieron con una cobija a la altura del torso y la ataron con cinta para inmovilizarla. La tiraron al piso boca arriba, le quitaron los zapatos y las calcetas y le pusieron en el dedo gordo de un pie un alambre. Le echaron agua en la cara; sin poder moverse Quevedo sentía que se ahogaba. También mojaron la cobija.

–¡Ahora sí pides perdón, perra! Vamos a hacerte respetar a la gente –le dijo uno de los hombres.

La golpearon con los codos en el pecho, le pegaron en las orejas y la amenazaron con dañar a su madre, la señora Enriqueta Cruz, y a su hermano.

–Te crees edecán pero eres una prostituta. Un perro vale más que tú –la insultaban.­

Uno de los hombres le bajó el pantalón, le separó las piernas y le metió el puño en la vagina. Lo hizo varias veces.

–¿Qué se siente? –le preguntaba mientras repetía la acción.

Después le dieron toques eléctricos con el alambre que le pusieron en el pie.

–Vas a sentir como que te vas quemando poco a poco –le dijo uno de ellos.

El propósito de la tortura era obligarla a confesar que había participado en el secuestro y homicidio de Hugo Alberto Wallace. La madre de éste, María Isabel Miranda, excandidata del PAN a la jefatura de Gobierno de la Ciudad de México, era muy cercana al entonces presidente Felipe Calderón y al titular de la SSP, Genaro García Luna. Quevedo no confesó y en todo el proceso se ha declarado inocente de los cargos que se le imputan.

La tortura duró cerca de tres horas. Después los encapuchados la desataron y se fueron. Brenda Quevedo se quedó hasta la madrugada del 15 de octubre en esa casa. Al amanecer de ese día Jiménez Santana fue por ella y la llevó de regreso a La Borracha.

Ningún médico certificó el estado de salud de Brenda Quevedo pese a que estaba visiblemente lastimada, tenía sangrado vaginal y un absceso en el seno derecho. Estuvo incomunicada de su familia durante un mes, hasta que finalmente pudo hablar con su madre, Enriqueta Cruz, quien recurrió a la CNDH. Brenda actualmente está recluida en el penal federal de Tepic.

(Fragmento del reportaje que se publica en Proceso 1900, ya en circulación)

La batalla por la educación

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La batalla por la educación

La batalla por la educación

John M. Ackerman
Los maestros de Oaxaca y Guerrero tienen razón. La reforma educativa de Enrique Pe­ña Nieto no busca fortalecer la educación pública ni acabar con el corporativismo, sino reconfigurar el charrismo sindical en función de los intereses del nuevo PRI y colocar el sistema de enseñanza nacional al servicio de las grandes corporaciones domésticas e internacionales. Existen múltiples formas para llevar a la práctica las recientes reformas a los artículos 3 y 73 de la Constitución. Pero la única manera de garantizar un desenlace positivo para la sociedad es mediante la participación de los maestros de base y el sindicalismo democrático en la elaboración de las leyes secundarias y en el nombramiento de las nuevas autoridades educativas.

Hoy la Carta Magna señala que el Estado debe garantizar la calidad de la educación pública. Esta obligación se debe cumplir por medio del establecimiento de un servicio profesional docente y con la ampliación de las facultades y el otorgamiento de autonomía constitucional al Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE). Pero la historia nos ha demostrado que, sin una amplia participación social, los esfuerzos de profesionalización de servidores públicos y de construcción de organismos autónomos no hacen más que recubrir y legitimar las prácticas corruptas de siempre.

La fallida aplicación del Servicio Profesional de Carrera es un excelente botón de muestra. Este 10 de abril la ley federal en la materia cumple 10 años, sin haber generado condiciones para una verdadera profesionalización del gobierno federal. Vicente Fox, Felipe Calderón y cada uno de los grises políticos designados como secretarios de la Función Pública encontraron una variedad de maneras para soslayar la ley por medio de reglamentos y acuerdos que garantizaban la celebración de concursos de oposición a modo y la colocación de miles de puestos fuera del alcance de la norma. No existe un solo experto en la materia que celebre la manera en que se ha aplicado esta ley que, en su momento, fue presumida por los gobiernos panistas como una gran contribución a la democratización del país.

Peña Nieto ha continuado con la tendencia a la desprofesionalización del gobierno federal. Las recientes reformas a la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal eliminan de un plumazo la Secretaría de la Función Pública, institución creada en 2003 precisamente para implementar el servicio profesional. El nuevo Presidente también logró la aprobación de reformas a la Ley del Servicio Profesional de Carrera que excluyen a miles de directores generales del gobierno federal de la norma y dejan el espacio libre para la colocación de sus cómplices y aliados.

La forma de nombramiento de los integrantes de la junta de gobierno del nuevo INEE también busca garantizar la continuidad del manejo faccioso de la educación pública. La Carta Magna indica que la decisión se tomará a puerta cerrada por el propio Peña Nieto y sus amigos, sin convocatoria o auscultación pública alguna para los candidatos. Después de este arreglo cupular donde se hará la verdadera selección, una terna falsa se llevará al Senado para que los representantes populares tengan la oportunidad de fingir que escogen libremente al candidato previamente decidido en Los Pinos. Y si por alguna razón los legisladores no actuaran dentro de 30 días o sorpresivamente tuvieran la audacia de rechazar las ternas del presidente, la reforma incluye el candado de que el Presidente podrá designar de manera directa y unilateral a los nuevos funcionarios.

La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) acertadamente ha denunciado los impulsos privatizadores de la reforma. La nueva autonomía de las escuelas para
mejorar su infraestructura, comprar materiales educativos y resolver problemas de operación básicas
tiene el evidente fin de legalizar y expandir la práctica de obligar a las familias más humildes a realizar
aportaciones voluntarias
para garantizar condiciones mínimas para la educación de sus hijos. Esta autonomía también abre la puerta para, a imagen y semejanza de lo que ocurre hoy en Estados Unidos, generar una enorme diferencia de financiamiento entre las escuelas públicas que sirven a los sectores más prósperos y aquellas otras ubicadas en los barrios y poblaciones más humildes. Los terribles efectos de este tipo de privatización y segregación escolar han sido ya ampliamente documentados por los expertos en la materia.

Es cierto que nadie podrá reponer las incontables horas perdidas por los miles de vacacionistas que se dirigían a Acapulco el pasado viernes, 22 de marzo. Ellos no son los culpables de la regresión autoritaria que hoy se vive en el país y no tendrían que haber pagado los platos rotos de la cerrazón política de las autoridades. Pero la manera de evitar futuras interrupciones no es con la represión de los disidentes y la exclusión de las opiniones discrepantes, sino con su plena inclusión en el debate y la elaboración de las políticas públicas.

Nuestro sistema educativo no debe apuntar a formar obreros obedientes listos para vender a precio de remate su mano de obra a la oligarquía nacional y el capital internacional, sino a generar ciudadanos críticos que buscan participar plenamente en las decisiones políticas nacionales y luchar por la justicia social. Defendamos nuestro derecho a una educación verdaderamente de calidad.

www.johnackerman.blogspot.com

Twitter: @JohnMAckerman