martes, 30 de julio de 2013

NUESTRA GUELAGUETZA

NUESTRA GUELAGUETZA


Esta semana se inició lo que se le conoce en Oaxaca como la "máxima"
fiesta de los oaxaqueños, la mal llamada Guelaguetza también conocida
como las festividades de los lunes del cerro que además está
cumpliendo 81 años de vida.

Esta festividad tiene su origen en 1932 por motivo de la conmemoración
de los 400 años de ser elevada a rango la ciudad de Oaxaca por los
"reyes" de España en el lejano año de 1532.

La fiesta que en esa ocasión fue totalmente exitosa y que se trataba
de un festival étnico-racial en la que participaron
representativamente las 7 regiones culturales del estado se realizó en
las faldas del cerro del Fortín conocido como la rotonda de las
azucenas y que en los años 70's en ese lugar se construyera el famoso
auditorio de la Guelaguetza especialmente para dicha fiesta.

En los siguientes años aprovechando las fiestas del Carmen que se
celebran precisamente en esas fechas y como había dicho antes el éxito
de la festividad que ahora se conoce como la Guelaguetza se instaura
cada año y se amplía con la calenda y el convite que ahora conocemos.

Esta fiesta del Carmen también tiene historia, ya que a la llegada de
los españoles a Oaxaca y al iniciar su proceso de "evangelización" se
dieron cuenta que había un ritual que no podían erradicar de los
nativos y que se realizaba a mediados del mes de julio para dar inicio
con el periodo de siembra esta festividad se le conocía con el nombre
de Hueitecuilhuitl la gran fiesta de los señores y duraba 8 días.

Esta tradición se daba en honor de la diosa Centeotl diosa azteca del
maíz y la fertilidad, quiero recordar que para la llegada de los
españoles al valle de Oaxaca ya se encontraba en decadencia los
zapotecas y los aztecas ya se habían posicionado en lo que es hoy la
ciudad capital.

Este ritual se realizaba en un lugar sagrado (Teocalli) en donde hoy
se encuentra la iglesia del Carmen Alto, así que para acabar con esta
tradición de los nativos los españoles destruyeron el sitio sagrado
para edificar ahí la iglesia del Carmen y cambiarle a los nativos su
ritual por la de las fiestas de la virgen del Carmen que coinciden en
esta fecha.

Y este es el origen de lo que se conoce como la fiesta de la
Guelaguetza, pero déjenme ahora comentarles que realmente es la
guelaguetza y porque el título de este texto.

La Guelaguetza no es la fiesta del lunes cerro que se realiza cada año
los dos últimos lunes del mes de julio, es una tradición de los
pueblos zapotecas y la palabra Guelaguetza que etimológicamente
significa 20 mazorcas y es que con esta cantidad de mazorcas es
posible realizar las tortillas suficientes para alimentar una familia
durante un día.

Esta tradición se lleva cabo para ayudarse mutuamente no solo en una
fiesta sino también en caso de un fallecimiento o cualquier necesidad
o improviso, esta tradición también tiene que ver con otras como el
tequio, el común o la faena que es la forma de trabajar de los pueblos
en la realización de obras de bien común.

Así que la Guelaguetza es ayuda mutua, apoyo incondicional,
solidaridad, es la columna vertebral de lo que un grupo de
intelectuales indígenas e indigenistas han denominado la comunalidad.

Con todo esto que he explicado aquí, ahora les pregunto si es correcto
llamar guelaguetza a las fiestas del lunes del cerro y sobre todo si
en algún momento de la historia un gobierno realmente la practicó con
los pueblos que participan en esta fiesta.

Y es que tanto este gobierno como todos los anteriores lo que han
hecho es utilizar la buena voluntad de los pueblos para sacar la mayor
ganancia ya que el apoyo a las delegaciones participantes solo es para
hospedaje y alimentación, en lugares de segunda obviamente, así que
los gastos de transporte y todo lo demás corre por cuenta de los
participantes.

Los ganones de esto son los hoteleros y restauranteros del centro
histórico que por cierto entre de ellos se encuentra varios
funcionarios del gobierno estatal y municipal para ser más exactos los
señores Cué y Ugartechea gobernador del estado y presidente municipal
respectivamente así como la señora Patricia Rodríguez actual regidora
del municipio.

Vemos con mucho coraje como los originarios de este pueblo siguen
siendo utilizados por los conquistadores ahora representados por sus
descendientes directos los arriba mencionados, al estilo mexican
curios nuestros paisanos y paisanas solo se utilizan para venir,
bailar, exhibirse y después seguir marginados, explotados, desplazados
y reprimidos si se atreven a oponerse al "progreso".

Haciendo la analogía con la polémica danza de la pluma que los
conquistadores obligaban realizarla a los nativos hasta el
desfallecimiento que con los azotes que recibían los danzantes muchas
veces los llevaba a la muerte, hoy vemos como los mediocres
gobernantes asumiéndose como los herederos de los conquistadores desde
sus aposentos presencian los bailes de los participantes y reciben sus
ofrendas al mismo estilo de los genocidas españoles es más, hasta en
las presentaciones que se llevan a cabo en los pueblos del valle vemos
a los mediocres presidentes municipales haciendo lo mismo y peor aún,
hasta en la llamada Guelaguetza Magisterial el etílico secretario
general en turno toma la misma pose ante su base.

Después de todo seguimos siendo utilizados para servirle de comparsa o
mejor dicho de patiños, mozo, criados a los empresarios rapases que se
apoderaron del centro histórico de la ciudad de Oaxaca, y lo peor es
que hay quien todavía se conforma con las migajas que quedan de la
cada vez menor afluencia turística.

Hoy vemos que los empresarios están llegando a todos los espacios
donde los pueblos, sobre todo del valle, tienen potencial turístico y
quiero mencionar 2 para muestras; estos son los proyectos de mercados
artesanales de San Martín Tilcajete y Santo Tomás Jalieza donde
empresarios japonés serán los que se lleven la mayor ganancia y para
no variar utilizarán a los artesanos indígenas como su mexican curios.

Realmente es difícil encontrar un proyecto dentro de las comunidades
(por lo menos en el valle donde tengo mi ámbito de influencia) que no
esté sirviendo a intereses empresariales incluso extranjeros.

Nunca había aprovechado este espacio para difundir, ni hacerle
promoción a nadie, ni mucho menos pero quiero hablarle de un grupo de
artesanos y artesanas de diferentes comunidades del valle y la sierra
sur que cansados de ser utilizados por el gobierno para darle la cara
cultural a sus empresas y además de ser utilizados por los políticos
para sus mezquinos intereses electorales decidieron conformar una
cooperativa de artesanos y artesanas como un contrapeso a la falsa
organización que se promueve desde la institucionalidad.

L@s compas de la cooperativa "Daandelat Chialednaa" (bordando sueños)
decidieron caminar por otro camino o tal vez regresaron a caminar por
el camino olvidado y aunque no cuentan con los recurso del gobierno
que pueden ser escasos o bastante buenos, eso dependen que tan bien
relacionados estén, ellos y ellas decidieron buscar el respaldo de la
gente consiente y solidaria de pueblo.

Creemos en la verdadera Guelaguetza y en la solidaridad de nuestros
hermanos y hermanas y también seremos solidarios con quienes nos
apoyen porque ese apoyo mutuo y recíproco es lo que queremos rescatar
porque esta es nuestra Guelaguetza.

*Las imágenes que se ven en este número son de trabajos de la
Cooperativa "Daandelat Chialednaa" si les interesa conocerl@s este son
sus contactos:

E-mail: daandelatchialednaa@hotmail.com

En Facebook: Daandelat Chialednaa

Falla juez contra indígenas de Chiapas en caso por despojo

Dio por buena un acta ilegal, acusan

Falla juez contra indígenas de Chiapas en caso por despojo

Hermann Bellinghausen

Periódico La Jornada
Martes 30 de julio de 2013, p. 18

Los ejidatarios de San Sebastián Bachajón (municipio de Chilón,
Chiapas), adherentes de la Sexta declaración de la selva Lacandona,
denuncian que el pasado día 22 el juez José del Carmen Constantino
Avendaño, encargado del juzgado séptimo de Distrito en Tuxtla
Gutiérrez, por segunda ocasión resolvió en contra de nuestro derecho
en el juicio de amparo 274/2011, diciendo que el despojo de nuestro
territorio por el mal gobierno no afecta los derechos del ejido y que
el documento, firmado solamente por el representante oficialista
Francisco Guzmán Jiménez y su consejo de vigilancia, e incorporado al
amparo que presentó la Secretaría de Gobierno de Chiapas, no lleva las
firmas de ejidatarios ni hubo convocatoria previa. Dicha acta fue
fabricada ilegalmente para tapar sus delitos, pero el juez, al darla
por buena, confirma que aprobó el despojo.

Los ejidatarios tzeltales exigen también la libertad inmediata de dos
compañeros suyos, presos bajo cargos falsos y en aparente represalia a
la resistencia de sus comunidades, mediante actos de corrupción
policiaca y ministerial en Palenque y Ocosingo.

Antonio Estrada Estrada y Miguel Demeza Jiménez permanecen presos, el
primero en Playas de Catazajá y el segundo en El Amate. A Estrada
Estrada lo detuvieron el 7 de agosto de 2011, pero sus captores lo
presentaron ante el Ministerio Público (MP) hasta el día siguiente
porque lo estuvieron torturando y fabricando sus delitos. Identifican
a los delincuentes y torturadores que seguramente siguen afectando a
la sociedad con su mal comportamiento: Omar Rodríguez Aguilar, José
Alfredo Pérez Flores y José Fernando Furukawa Montes (de la Policía
Federal), así como los agentes estatales Bulmaro Morales Cruz, Isaac
Arias de los Santos, Joaquín Toala Ramos y Jesús López González.
Estos fabricaron los delitos a nuestro compañero, en complicidad con
el MP de Palenque, Mariano Moreno Jiménez. Lo acusaron de que el 8 de
agosto en la madrugada en la carretera Playas de Catazaja-Rancho Nuevo
los intentó asaltar. Los policías también le sembraron una pistola .38
descargada y dos machetes con los que supuestamente asaltó al grupo de
policías. Lo torturaron durante todo un día para que se declarara
culpable.

A pesar de la tortura, el médico legista del mismo MP, José Zetina
Sánchez (con varios antecedentes de corrupción), dictaminó que Antonio
no tenía lesiones. Pero otro médico legista de Palenque, que lo revisó
dos días después, Jorge Trujillo Molina, afirmó lo contrario en su
dictamen. Es clara la trampa y mentira del mal gobierno para mantener
a nuestro compañero secuestrado.

Así también, Miguel Demeza Jiménez fue acusado falsamente por la
Fiscalía Especializada Contra la Delincuenia Organizada (Fecdo) en
Ocosingo, en complicidad con el ferretero Emilio Adiel Argueta Ruiz y
el salvadoreño Rubén Aníbal Ramírez Monge, quienes compraron al MP de
la Fecdo el 15 de octubre de 2010 para salir libres por el delito del
secuestro de un menor deedad, que ocurrió el 7 de octubre de ese año,
y le echaron la culpa a Miguel para lavarse las manos y que un
indígena pobre pague por un delito que no cometió.

Ch’oles de Tila celebran 79 años de resistencia

Ch'oles de Tila celebran 79 años de resistencia

El domingo 28 de julio, miles de hombres, mujeres, ancianos y niños
marcharon por las calles de Tila, en la zona norte de Chiapas, para
conmemorar los 79 años de la fundación del ejido. En la conmovedora
celebración estaba presente el espíritu de casi un siglo de lucha en
defensa de la tierra y del territorio, la inquebrantable determinación
de generaciones de indígenas ch'oles de mantener aquello que le da
vida a la vida y sentido a la existencia colectiva.

Leer mas, escuchar o descargar el reportaje:
http://radiozapatista.org/?p=8470

domingo, 28 de julio de 2013

#EZLN Votán I. UN ESCARABAJO EN LA RED (Durito versión freeware).

#EZLN Votán I. UN ESCARABAJO EN LA RED (Durito versión freeware).

Votán I.
UN ESCARABAJO EN LA RED
(Durito versión freeware).


 Julio del 2013.

Antes de explicarles cómo va a ser esto de la escuelita (algo así como un "manual de ruta" o "manual de malos modales" o "manual de supervivencia"), vamos a asomarnos para ver en qué están allá arriba.  No porque seamos dispersos (que lo somos, ni dudarlo), sino porque nosotros tratamos de mirar sus calendarios y geografías, es decir, tratamos de entender.

Así que, sea usted amable y paciente, y acompáñenos en esta mirada desde acá hasta su allá.  Veamos… mmh…

Tanta coyuntura-histórica tratando, en vano, de arrebatar atenciones con titulares noticiosos.  La impostura mediática derrotada ahora por los hashtags –o como se diga- ("virales" se dice, por masivos, no por nocivos… ¿o sí?).

Ah, la desesperación de comunicólogos, politólogos, columnistas, jefes de noticias: los temas de "actualidad" ya no los marcan, señalan, imponen sus análisis –no pocas veces bien lubricados por billetes de todos los colores-, sino que cada quien según su modo, su calendario, su geografía.

Dejemos por un momento de lado esa patética relación entre las personalidades del espectáculo y de la política en todos los niveles –la realeza, ministros, presidentes, gobernadores, legisladores-, cuya "trascendencia" sólo ocupa al periodismo frívolo (es decir, todo el de paga).  Las reflexiones de politólogos y periodistas sobre este asunto sólo atraen a los cada vez más escasos "profesionales del comentario" en sus columnas.

En la sentencia "tuitera" de Durito: "De la relación entre la farándula y la política, vale decir: photoshop los crea y ell@s se juntan"

Porque ahora resulta que la gente (esa masa rebelde que no mira hacia donde se le ordena que mire, ni escucha lo que se le ordena que escuche), ha adquirido la manía de traer lo cotidiano a primer plano: cómo peinarse, lo que me pasó en tal lugar, lo que me gusta-disgusta, lo que vi-oí-me dijeron-dicen, los crímenes que no aparecen en los medios de comunicación de paga, los ridículos reiterados de gobernantes (antes ocultos por montañas de dinero en los closets de la comunicación de paga), ahora expuestos sin control.

¿Que el supuesto paladín de la libertad y la democracia, el gobierno norteamericano, espía impunemente, o hace barbaridad y media en todo el planeta?  ¡Zas!, la red se convierte entonces en la mano irreverente que derrumba la escenografía tras la que se oculta la gran obsesión del Poder: controlar todo y a tod@s, sabiéndolo todo.

Y, de pronto, cuando el Poder se da cuenta de que de nada valió pagar tanto para que los reflectores principales (los mediáticos) se apagaran o se concentraran en el espectáculo bobalicón de moda, el respetable, la gente, la plebe, la banda, enciende sus lucecitas, pero no para acompañar rítmicamente la balada de arriba, sino para evidenciar que el rey-príncipe-ministro-presidente-gobernante-legislador está desnudo.

Sabiéndose expuesto, el Poder sólo alcanza a balbucear incoherencias y, por supuesto, a criminalizar a sus descubridores. ¿Que tal o cual gobernante o funcionari@ lleva con patético porte su síndrome de "usted-no-sabe-con-quién-se-mete"?  ¡Zás!, ahí tiene su zape cibernético y que todos lo vean-escuchen-difundan.  Y, claro, la consecuente respuesta jurídico-policíaca de los políticos: arresto de tuiteros; iniciativa de ley para controlar las redes sociales; el espacio aéreo mundial usurpado por el gobierno norteamericano, la patética servidumbre de los gobiernos europeos ("es sólo un indio, deténganlo").

Ponga usted el nombre que guste de quienes arriba son o pretenden ser: Peña Nieto, Obama, Berlusconi, Rajoy, Putin, el etcétera que padece usted en su rincón.  Grandes, medianos y pequeños (todos malos) comediantes danzando al ritmo frenético de internet (¿sobra decir que ni siquiera llevan el paso?).  Resumiendo: internet = (igual a) la globalización inmediata y masiva del ridículo y la incapacidad de la clase política.

Pero ¡cuidado!, porque allá arriba ya se dieron cuenta de que lo instantáneo (la evidencia masiva de su incompetencia) es también fugaz.  Y que el remedio para un escándalo es un escándalo mayor.  El mejor antídoto contra un "hashtag" viral es otro ídem.  Mientras esas denuncias no pasen al "hay que hacer algo", de ahí al "hay que hacer esto", y de ahí al calendario y la geografía ("hay que hacerlo en tal lugar, tal día"), pues no hay problema.  El Poder no tiene inconveniente en que sus ridículos sean temas de sobremesa, pero si, por ejemplo, los nuevos "terroristas internacionales", es decir, las redes sociales, pasan del escarnio a la movilización… pues entonces sí empiezan a sonar los "teléfonos rojos" (ok, ya sé que ya no se usan, pero creo que me entienden) en los centros del Poder Mundial, es decir, en los centros financieros.  Porque una cosa es indignarse individualmente frente a la injusticia, y otra cosa es hacerse colectivo de Indignados.  En suma, los problemas se ponen serios cuando las "manitas abajo" en la red, se transforman en puños desafiantes en la calle… y en el campo.

Pero allá arriba, l@s analistas insisten en la mentada y re mentada "coyuntura" (el "contexto histórico", mi buen).  Y se trata del espectáculo de siempre.  Por ejemplo, las elecciones…  Fraudes pre-electorales, electorales y postelectorales.  La conclusión entonces es casi unánime: "no sirven"… hasta que llega una nueva temporada electoral y un iluminado a modo ofrece lo de siempre: la libertad anhelada al alcance de una boleta electoral.  Así, la salvación está en pintar una cruz en determinado lugar de un papelito, con fervor depositarlo en una caja, y a esperar que ese ser intangible que es "la mayoría" aparezca como irónico disfraz de quien realmente decide: un puñado de grandes señores y señoras del dinero.

"La Sociedad del Poder", le llamamos nosotros, nosotras las zapatistas, tal vez sólo para señalar que no es en el aparato tradicional, exaltado por la ciencia política ídem y los políticos ibídem, donde reside el Poder y su criminal ejercicio.

Ah, la clase política y corifeos que la acompañan.  Como si estuvieran a años luz de la realidad, los políticos de arriba no se han enterado de que lo que pretenden gobernar ya no existe.  Su (mala) actuación es sólo la escenografía tras la que se ocultan los escombros de un mundo… de su mundo…

 DURITO Versión π (3.14159265 etc.)

   Un político es como un zombie con un letrero de "vegetariano radical", y cualquiera que sea su lema de campaña en el fondo es: "sigo siendo el mismo pero ahora me voy a portar bien", me dice Durito, que sostiene que Hannibal Lecter no es más que un zombie con buenos modales y habilidades gastronómicas (por cierto, vienen a la escuelita dos especialistas en gastronomía, seguramente intrigados por los ingredientes del platillo "Marco´s Special", no apto para vegetarian@s y tan exitoso que olvídate de Ratatouille, ¿Querrán robar la receta secreta?).

Sí, ha regresado Durito.  El autodenominado "único superhéroe que no usa mallas, ni calzones encima de las mallas… ni debajo de las mallas".

Durito tiene días insistiendo en que es su turno.  A mi argumento de que muchos no lo recuerdan y que muchos más ni saben de su existencia, Durito me ha dado su tarjeta de presentación y me pide que la publique.  Él insistió, así que aquí la pongo, por si algún despistado (o despistada, que la equidad de género no se olvide) decide recortarla y tenerla a la mano:

Don Durito de La Lacandona A.C. de C.V. de (i)R. (i)L.
Caballero Andante.
Hojita de Huapác # 69.
Montañas del Sureste Mexicano.

Sé que fue un error, pero le pregunté qué diablos quería decir eso de "A.C. de C.V. de (i)R. (i)L" y me respondió: "Andante Caballero de Cabalgadura Versátil de Irresponsabilidad Ilimitada".

Le dije que ya nadie usa las tarjetas de presentación, que ahora hay "blogs", "perfiles" y cibernéticos equivalentes.  En respuesta a mis reparos, Durito me quitó la tarjeta, garabateó sobre ella y me la devolvió.  Ahora dice:

Don Durito Punto Com.
Andante Caballero y Grafitero Cibernético.
Arroba más w (pero al triple) punto #yosoy69yomiyomi.
(Se rayan muros feisbuqueros y de los otros.  Presupuesto sin costo)
Versión 7.7 bis.
Descarga gratuita sólo para linux.
Diga sí al software libre



Por supuesto que no le pregunté qué significaba todo eso.

Bueno, el asunto es que Durito me ha dicho que ahora es cuando, que qué mejor momento para hacer su reaparición que cuando un pequeño, pequeñísimo número de personas, de geografías y calendarios tan dispersos, están esperando el inicio de clases en la escuelita zapatista.

Para quienes no lo conocen o no lo recuerdan (o para quienes, como el que esto escribe, han hecho el esfuerzo de olvidarlo), Durito es un escarabajo.  Cierto, no es un escarabajo cualquiera.  Se dice caballero andante (y le da por recitar párrafos enteros de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha"), tiene un "clip" mal desdoblado como lanza, un pedazo de cáscara de cacaté como yelmo, una tapita de frasco de medicina como escudo, y como espada, bueno, ahí sí son palabras mayores, porque su espada es nada menos que "Excalibur" (aunque su apariencia sea la de una ramita).  Para completar tiene como montura no un rocín, sino una tortuguita del tamaño de un dedo pulgar, a la que llama "Pegaso" ("porque parece que vuela cuando agarra velocidad", aclara Durito).

Durito o Don Durito de La Lacandona, dice que su misión es, transcribo textualmente lo que me dicta, desafiar al poderoso, socorrer al desvalido, arrancar suspiros de las féminas, ser modelo de posters, y… y lo que vaya saliendo en el camino porque tampoco es cosa de encasillarse, ¿no?  Por ejemplo, también hago ingeniería –soy albañil media cucharita de té-, fontanería, pintura, consejero amoroso, botiquero, webmaster, mago, catador de helados de nuez, escribano, especialista en tratamientos de belleza que incluyen lavado, engrasado, hojalatería y pintura, etcétera.  No olvides poner énfasis en el "etcétera".

Así que, aprovechando que –al igual que millones de personas-, la coyuntura histórica no nos toma en cuenta, y mientras llega el día fatídico en que inicien los cursos de la escuelita zapatista, Durito impartirá ahora un curso propedéutico, dice, de "alta política".

Y para hacerlo, Durito se pone en modo "Massively Multiplayer Online –MMO-" (para que todo el mundo se entere, dice -al menos en Word of Warcraft y en Call of Duty-) y comienza con…  ¡¿Un Twit?!

   "Los partidos políticos institucionales son el "bioshacker" de la lucha por la libertad"

(Durito sonríe satisfecho de su capacidad de síntesis, pero siente la necesidad de extenderse así que… a sufrir…)

  Para entender el funcionamiento contemporáneo de la política de arriba, hay que acudir a su nuevo ateneo: los medios de comunicación de paga.  Ojo: noten ustedes que ya no usé el tradicional "medios masivos de comunicación" porque hay medios alternativos (o libres o como se diga) que son masivos y otros que son terreno de lucha (como internet).

  Tomemos, por ejemplo, la televisión.  Encienda su aparato y aprecie usted cómo la realidad imita a la publicidad.  Ahí están esos anuncios con aparatos maravillosos que le permiten no sólo bajar de peso, también le dan una figura de yomiyomi, de corre-porque-te-alcanzo.

  Adquiriendo uno de esos aparatos, usted puede atascarse de garnachas, harinas, carbohidratos, hidrocarburos, azúcar, benzoato de sodio en generosas proporciones, y además tirarse en la cama o el sofá o la hamaca o el suelo (todavía hay clases sociales, no se crea) y darle al videojuego, a la novela o a la teleserie.  En unos cuantos días, usted tendrá una figura como el joven o la señorita que en este momento está demostrando que el aparato es fácil de usar, además de ser útil para colgar la ropa a secar.

  Bien, así es la política de arriba en el momento en que piden su voto.  No es necesario que usted se organice, que luche todos los días y en todas partes, por construirse un destino.  Para eso, no faltaba más, está este producto.  En su nueva versión le hemos incluido un botón de reseteo, y ahora incluye un frasco de gel con aroma a florecitas.  Él se encargará de todo.  Usted siéntese cómodamente y verá cómo abundan las ofertas de trabajo digno, los créditos con bajos intereses, las escuelas laicas, científicas y gratuitas, la cultura al alcance de todos, las viviendas con todos los servicios que sí sirven y de bajo costo, alimentos completos, hospitales bien equipados y personal médico capacitado, las cárceles llenas de verdaderos delincuentes (es decir, de banqueros, funcionarios y policías), la tierra de quien la trabaja, las riquezas naturales propiedad de la Nación.  En fin, el mundo que siempre soñó disfrutar, pero sin tener que hacer nada más que cruzar esta boleta electoral.  No, ni siquiera se tiene que molestar en vigilar si no se hace trampa o si no se cuentan bien los votos, ¡nosotros lo hacemos por usted!

  Ah, el "bioshaker" de la libertad: baje de peso sin moverse (que el aparato se mueva por usted); sea libre sin luchar (que el líder luche por usted).

  Ahora bien, no apague usted su televisor.  Veamos qué hay detrás de esos anuncios.  Sí, esos jóvenes musculosos y esas frondosas señoritas no usan esos aparatos.  Si usted les pregunta fuera del escenario le dirán que son inútiles, que nunca comprarían uno, que un buen cuerpo sólo se consigue con una alimentación adecuada y haciendo ejercicio.  ¿Me sigue?

   Bueno, pues igual en la política: los que verdaderamente mandan en el mundo no creen en la democracia electoral, saben bien que ahí no se decide nada de lo fundamental.  Que el mando verdadero, el Poder, está en otro lado, en SU lado.

  Pero resulta que, cuando usted está por cambiarle de canal, o poner el dvd "de producción alternativa" para ver "The Walking Dead", aparece otro señor, señora, señorita, que le dice que no le cambie, que si vota por él-ella, ahora sí se va a conseguir eso que tanto necesita y merece, que para lograrlo, mire usted, sólo tiene que marcar esta boleta electoral aquí en este logotipo que, ¡es cierto!, parece de comida chatarra…

  Bien, ahora un examen de opción múltiple para aprobar este curso propedéutico:

  Visto lo anterior, usted…

 a).- Le hace caso al señor-señora-señorita y se dice que hay que probar, que tal vez ahora sí, que hay que hacer otro partido político… con los mismos de siempre.

 b).- Le cambia de canal o le da play al devedé y empieza a comentar con su pareja o su perro o su gato, o con los 3, sobre por qué los zombies siempre pierden a pesar de que son mayoría abrumadora: Bueno, no siempre, más bien casi nunca / Al final los zombies ganan / Y está esa película de Romero, donde sale el de El Mentalista, donde al final se ve que los zombies van a buscar un lugar para ellos / Ah, se llama "Zombie Land", "Tierra de Muertos" / Sí, se van tal vez horrorizados por la sanguinaria crueldad de los vivos / Mmh, ¿o sea que tú dices que los zombies van a hacer, como quien dice, su municipio autónomo rebelde zapatista? / O que van a la escuelita zapatista / De por sí eso va a estar lleno de gente rara / Sí, como nosotros / Y nosotras, menso / Zape / Bueno, besito.

 c).- No tiene o apaga el televisor y busca en la red si alguien ya consiguió autobús para San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, del 8 al 18 de agosto, para llegar a la fiesta, ir a la escuelita, y estar en la cátedra de los pueblos originarios.  Mientras se enciende la compu, usted se prueba esas botas horribles que alguien le dijo que le servirían cuando viniera a Chiapas.

 d).- No leyó-entendió la pregunta.

 Autoevaluación (no haga trampa):

   Si usted eligió la opción a, ni venga, nomás va a hacer corajes.  Si optó por la respuesta b, no se preocupe, nosotr@s también parecemos zombies… bueno, pero una peinada no le haría mal.  Si su opción fue la c, es bueno que sepa que esas botas no le van a servir de mucho.  Si eligió la d, entonces vuelva al inicio del texto (no, éste no, sino el que se empezó a escribir hace más de 500 años).

 Tan-tan.  Fin del curso propedéutico de Durito

 -*-

   ¿Y los zapatistas, las zapatistas, cuál opción escogerían?  ¿Usarían aparatos de ejercicio o una dieta balanceada, o ambas?  O ninguna -ya ve que a los zapatistas luego les da por construirse su propia opción-.

Ah, esas respuestas tal vez las encuentre en el curso "La Libertad según l@s Zapatistas".  No se lo aseguro.  Lo que sí debe tener por cierto es que, aunque escaseen las respuestas, abundarán las preguntas.

  (Ah, Durito trajo también un cuento, "la historia de gato-perro", pero ése lo dejo para otro día).

Vale.  Salud y, créame, lo que vale la pena no es fácil, por ejemplo, subir esa loma para, desde ahí, ver como la luz al fin se cobija en la sombra de madrugada.

(Continuará)

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

SupMarcos.

México, julio del 2013.

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TRADUCCIÓN: BRISA ARAUJO

 

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Imagina en Resistencia


Un espacio cultural comunitario en la colonia Roma 

JAIME QUINTANA GUERRERO

 

 

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Los Apalaches, donde el carbón erosiona la vida 

FOTOS: DANIEL SHEA, WWW.DANIELPSHEA.COM
MÚSICA: "DON'T BLOW UP THE MOUNTAIN", SHELBY BOTTOM STRING BAND
TEXTO Y PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS

 

 

Audio

Memoria indígena contra los megaproyectos en Costa Rica 

HENRY PICADO





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hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
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miércoles, 24 de julio de 2013

RUMBO A LA ESCUELITA ZAPATISTA: ACTO POLÍTICO CULTURAL 26/Julio/2013, 12:00 hrs.

RUMBO A LA ESCUELITA ZAPATISTA: ACTO POLÍTICO CULTURAL 26/Julio/2013, 12:00 hrs.



RUMBO A LA ESCUELITA ZAPATISTA
ACTO POLÍTICO CULTURAL
Viernes 26 de Julio de 2013
A partir de las 12:00 hrs.
ACCESO GRATUITO
En el Sindicato de UNIROYAL Calle Lago Plava #95 Colonia Ignacio Manuel Altamirano Cerca del metro Tacuba y Panteones
Contactos: aaoc2010@gmail.com y bibliotecapopularcgh@gmail.com
¡¡¡Abajo y a la izquierda!!!
Coordinación de Individuos, Colectivos y Organizaciones Adherentes a la Sexta:
Adherentes a la Sexta en la Individual, Biblioteka Popular, Hormiguero Cero, Asamblea Emergente del Che, Centro Autónomo de  Capacitación  y  Formación  Política  de  las  y  los  Trabajadores  de  la  Otra  Campaña, Sindicato  Nacional  de Trabajadores de UNIROYAL, Municipio Autónomo de San Juan Copala,  Sector  Nacional  Obrero y de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire Adherentes a la Sexta


No olviden difundir y asistir al evento del viernes 26 en UNIROYAL, a partir del medio día
 Evento Político-Cultural
 Propuestas confirmadas:
-       Proyección de película: Princesa Mononoke.
-       Cuenta cuanto para niños. (sorpresa) 
-       Música:
Amelia Escalante 2 pm.
 
Fernando Medina "Ictus"
León Chávez Teixeiro
Toque Bullanga
Carlos Xeneke y Gabriel "el mechas" 6 pm.
(más los que se sumen inscripciones abiertas, checar documento adjunto)
-       Teatro :
Comunidad Arte Suré  "Looking at the México"  12 pm
Colectivo Independiente de Danza y Teatro.
Utopía Urbana "No me amenaces"
(más los que se sumen inscripciones abiertas, checar documento adjunto)

RUMBO A LA ESCUELITA ZAPATISTA
ACTO POLÍTICO CULTURAL
Viernes 26 de Julio de 2013
A partir de las 12:00 hrs.
ACCESO GRATUITO
En el Sindicato de UNIROYAL Calle Lago Plava #95 Colonia Ignacio Manuel Altamirano Cerca del metro Tacuba y Panteones
Contactos: aaoc2010@gmail.com y
¡¡¡Abajo y a la izquierda!!!
 


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Sector Nacional Obrero y de Trabajadores
de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire
Adherentes a la Sexta


http://anticapitalistasenlaotra.blogspot.com/
http://www.praxisenamericalatina.org/
http://www.boletinrevolucionario.blogspot.com/
http://mueblestintero.blogspot.com/
@TrabajadoresLOC
otralista@yahoogroups.com
 listaaccion@yahoogrupos.com.mx

JORNADAS L@S ZAPATISTAS Y LA SEXTA: Reinventando geografías y calendarios

JORNADAS L@S ZAPATISTAS Y LA SEXTA: Reinventando geografías y calendarios

jorzap

*Sábado 27 de julio 2013:
-16:00Hrs Inaguración de la expo de fotografías
-16:30Hrs Mesa de discusión participan: Sublevarte, Hacklab Autónomo y Arturo Anguiano

*Domingo 28 de julio 2013:
-15:00Hrs Mesa de discusión participan: Escuela de Arte Popular Mártires del 68, Colectivo Garrapatos de Querétaro y Colectivo La Furia de las Calles
-16:30Hrs Película documental
-17:00Hrs Música desde Querétaro con "K dice mai system"

En el local de La Furia de las Calles: Juan Lucas Lassaga 115, Colonia Obrera. entre Isabel la Católica y 5 de Febrero, a dos cuadras del metro San Antonio Abad linea 2, en la Ciudad de México.

Convocan colectivos: Sin Rostro y La Furia de las Calles
Más info: http://furia.espora.org y furia@ riseup.net

*Ese fin de semana en diferente horario se llevará a cabo el encuentro de Medios Libres Tejemedios, más info: http://lostejemedios.wordpress.com/

lunes, 22 de julio de 2013

Te quiero por que tu boca sabe gritar rebeldia

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Te quiero por que tu boca sabe gritar rebeldia

Te quiero por que tu boca sabe gritar rebeldia

Desinformémonos 102 Reportajes, fotoreportajes, audio, video, los nadie, imagina resistencia y mas!!

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Desinformémonos 102 

 

 

Reportajes Especiales

Brasil, todo está abierto

Brasil: Las protestas de una nueva sociedad

Gabriela Moncau

Traducción: Mariana Petroni, Erneneck Mejía y Joana Moncau

Foto: Victor Dragonetti

"Las personas no están movilizadas por causa de la inflación o por una crisis. Quieren ampliar sus redes de derechos. Veremos cuánto el Estado es capaz de responder a esas demandas políticas, creo que poco": Lucas Monteiro, del MPL. 

Media docena de estudiantes conformaron hace 13 años el movimiento que desnudó a Brasil

Gabriela Moncau

Traducción: Waldo Lao

El Movimiento Pase Libre (MPL), que inició la ola de protestas en Brasil, tiene como principios la autonomía, el apartidismo (no anti-partidismo), la independencia y la horizontalidad.

En Estados Unidos, la justicia racial no llega

CLAYTON CONN

FOTOS: WERTH MEDIA

  

Reportajes México 

El derecho a la consulta y el disfrute de su agua, exigen los yaquis

GIOVANNI VELÁZQUEZ 

Consideran en Xochimilco hacer gobierno propio

ADAZAHIRA CHÁVEZ

Tepoztlán, la acción comunitaria para detener una carretera

JAIME QUINTANA GUERRERO

FOTOS: FRENTE EN DEFENSA DE TEPOZTLÁN

Por una postura incluyente a favor de la despenalización de la marihuana: Martínez Rentería

TEXTO Y FOTO: JESÚS MUÑOZ MATA

El pueblo loxicha bajo acecho

LA VOZ DE LOS XICHES, VEREDAS AUTÓNOMAS, SUBVERSIONES AAC Y CENTRO DE MEDIOS LIBRES

Tercera pieza del rompecabezas loxicha

Una nueva generación de laboratorios de exterminio en México

La Voz de los Xiches, Veredas Autónomas, SubVersiones AAC y Centro de Medios Libres

Fotos: Heriberto Paredes Coronel

El caso de los presos políticos Loxicha en Oaxaca no sólo es ejemplar de la injusticia en México, sino también un caso paradigmático del funcionamiento del sistema penitenciario mexicano y su actual transición.

 

Cuarta pieza del rompecabezas loxicha

La región Loxicha, entre la violencia y resistencia

Veredas Autónomas, Centro de Medios Libres, SubVersiones AAC, La Voz de los Xichés

Fotos: Familiares de los presos loxicha

Es difícil alejar la situación que se vive en la región Loxicha de las estrategias globales que adoptó el Estado mexicano en términos de control social y, en paralelo, de liberalización económica, desde hace décadas.


Reportajes Internacionales

 

Paramilitares amenazan a indígenas en Talamanca

TEXTO Y FOTOS: HENRY PICADO

Especulación con la reforma agraria peruana

HUGO BLANCO GALDÓS 

Las garras de Brasil se extienden a Argentina

OMAR ESCAMILLA 

Aplasta el cemento al pueblo kakchiquel

NELTON RIVERA/ PRENSA COMUNITARIA

FOTOS: SARAGUATE

 

Imagina en Resistencia

"Todas las generaciones tenemos que apropiarnos de la historia de la dictadura" 

PATRICIA SIMÓN / PERIODISMO HUMANO

 

Fotoreportaje

Belo Monte, amenaza en forma de presa 

FOTOS: RUY SPOSATI/ MUNDURUKÚ DENÚNCIA

MÚSICA: WANBLI GLESHKA

PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS

  

Video

"El desarrollo nunca es para nosotros" 

PRODUCCIÓN: CLAYTON CONN




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http://www.desinformemonos.org

skype: desinformemonos
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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti

Sin memoria no hay historia ni identidad!

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Sin memoria no hay historia ni identidad!

Te quiero por que tu boca sabe gritar rebeldia

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justicia a Malcom Latiff

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Asesinan en México a defensor de Derechos Humanos Sixto López

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Asesinan en México a defensor de Derechos Humanos Sixto López

Asesinan en México a defensor de Derechos Humanos Sixto López

El defensor de Derechos Humanos Sixto López fue hallado muerto el sábado en Camino a Cahuaya. (Foto: Archivo)

La Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) indicó que el cuerpo fue hallado por un campesino en la tarde de este sábado. El activista humanitario, de 43 años, fue reportado como desaparecido el pasado 15 de julio por su familia.
El defensor de Derechos Humanos (DD.HH.) Herón Luciano Sixto López, perteneciente al Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas de México, fue hallado muerto este sábado en el paraje denominado Camino a Cahuaya, en el estado de Oaxaca, al sur del país norteamericano.

El subprocurador de la zona, Víctor Alonso Altamirano, indicó este domingo que el cuerpo fue hallado por un campesino alrededor de las 15H00 horas, de acuerdo con el reporte de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), y fue reportado de inmediato a las autoridades y a la Agencia Estatal de Investigaciones (AEI).

Los agentes se presentaron en el lugar y dieron inicio a las diligencia por el delito de homicidio culposo contra quien o quienes resulten responsables.

Tras la necropsia de ley, el funcionario dijo que el activista levantado por un comando armado el pasado 15 de julio presentó seis impactos de arma de fuego, tres en el tórax dos en la cabeza y uno más en el cuello, además de que fue asesinado hace 5 o 6 días.

Sixto López, de 43 años, fue reportado como desaparecido el pasado 15 de julio por sus familias, mientras que integrantes del Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas, reportaron que el defensor fue sacado violentamente de sus oficinas en el municipio de Santiago Juxtlahuaca por un grupo de encapuchados.

Apenas el viernes la oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ONU-DH) exigieron a las autoridades estatales y federales localizar con vida al defensor.

La corresponsal de teleSUR en México, Aissa García, reportó a través de la red social Twitter que el asesinato trajo consternación. Se espera que varias ONG se pronuncien en cuanto al tema.

Desde el 2006 México está sumergida en una ola de violencia desatada tras la estrategia gubernamental de enfrentar al crimen organizado. La medida ha generado más de 45 mil muertes en ese país.
Notimex