SOBRE LA LUCHA DEL PUEBLO TRIQUI POR SU AUTONOMÍA

SOBRE LA LUCHA DEL PUEBLO TRIQUI POR SU AUTONOMÍA

 

(A MANERA DE RESPUESTA A LOS CACIQUES AUTORES DE ASESINATOS MATERIALES E INTELECTUALES CONTRA LUCHADORES SOCIALES EN LA ZONA TRIQUI)

A la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca

A los profesores de la Sección XXI

A los adherentes a la Sexta

A los pueblos e individuos integrantes del Congreso Nacional Indígena

A los hombres y mujeres que sueñan con un México y con otro mundo posible de justicia y dignidad.

 

Hace unas semanas, el Movimiento de Unificación de Lucha Triqui emite el siguiente comunicado contra miembros de nuestra organización, el Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta, haciendo uso de calumnias infundadas, como demostraré a lo largo de esta síntesis.

En estos últimos 3 años la zona triqui ha estado en completa calma, por este trabajo desarrollado por los viejos sabios, por eso decimos que los últimos hechos violentos obedecen a una consigna de desestabilizar, de arecursos naturales, si de ellos dependiera, ya hubieran vendido a las empresas transnacionales todo el territorio de la Nación Triqui.

Responsabilizamos y denunciamos a Angel Benhumea, Pedro Rivero, Juan Oliva Jiménez y Ofelia Oliva del Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire, adherentes a la Sexta" que como policías políticos, quienes desde el inicio del conflicto han actuado en forma sistemática y extrañamente bien orquestada, han implementado una campaña de linchamiento y exterminio en contra de nuestra organización.

A las organizaciones fraternas seguimos insistiendo en que se pronuncien por el respeto al Acuerdo de Paz en la Región Triqui firmado por todos los actores, y por el proceso de diálogo construido por nuestras autoridades (líderes naturales) y rechacen la provocación venga de donde venga.

 Comunicado del 21 de julio del MULT contra el Sector de Trabajadores adherentes a la Sexta. http://mult.org.mx/spip.php?article468

¿Osea que cuando ustedes usan sus balas en contra de activistas, no es una provocación, sino un acto de "justicia revolucionaria e institucional"?,¿ O sea que los que oprimen, despojan, violan y asesinan activistas en la zona triqui se hacen llamar revolucionarios, ¿De qué "últimos tres años" habla el MULT? ¿Del 2010 donde es asesinado Timoteo Alejandro, Jiry Jaakola y Beatriz Alberta Cariño? ¿De la paz que impusieron las balas del cerco paramiliar contra San Juan Copala donde el MULT-PUP y el PRI UBISORT se repartieron el botín territorial de San Juan Copala tras haber asesinado a decenas de sus habitantes, haber perseguido a cientos, haber violado a decenas de mujeres, haber herido a cientos de habitantes, después de haberlos despojado de su territorio, de su patrimonio, de sus viviendas, nos vienen a hablar de tres años de paz?... Seguramente nos hablan de la paz de los cementerios.

1.      La lucha del pueblo triqui por su autonomía se ha visto en graves apuros debido a la infiltración de la red de "Los Dragones" en sus filas, quienes han hecho una labor conspirativa para destruirla desde dentro, contribuir a su desprestigio y de paso sembrar intrigas dentro de las organizaciones solidarias para tratar de desmovilizarlas. Difícilmente puede decirse que la lucha de los triquis comienza en el año 2007, pues los preparativos para un proyecto de tal dimensión y profundidad política no pueden ser producto del azar, sino de condiciones concretas de existencia.

2.      Tras la ola de violencia desatada por los grupos paramilitares, llámese PRI-UBISORT, o de caciques que comandan las operaciones armadas contrainsurgentes desde los pueblos (MULT-PUP), el 1 de enero de 2007, se da a conocer el Municipio Autónomo de San Juan Copala, aquí cabe señalar que el Primer Congreso de la APPO, aprobó entre sus ejes de lucha, el apoyo para la conformación de municipios autónomos en el Estado de Oaxaca, como una forma de cavar más bajo y más profundo desde las raíces étnicas que dan identidad a nuestros pueblos en su derecho a la libre determinación, misma que es obstaculizada por aparatos político-electorales que son quienes contribuyen a la opresión, desvío de recursos, corrupción y despojo del territorio de los pueblos originarios de Oaxaca.

3.      Antes de la conformación de este Municipio Autónomo, existían grupos rivales que dividieron a la comunidad, estando miembros de las mismas familias dentro del MULT, otras dentro de UBISORT, quienes lucraban con las necesidades de los triquis para obtener prebendas políticas y económicas. Dicha rivalidad llegaba al grado de los asesinatos por los motivos antes mencionados, quedando la comunidad y las familias divididas en dos bandos.

4.      En un inicio, el MULT, representaba una de las organizaciones étnicas de mayor prestigio y honradez dentro del territorio oaxaqueño y nacional, muchos de los fundadores del MULT eran originarios de San Juan Copala y Yosoyuxi, esto se da en la década de los 80´s, para los 90´s, la represión gubernamental que inicia en los 80´s con la entrada del ejército a la región triqui para masacrar e intimidar a las comunidades donde el MULT tenía presencia, adquiere un carácter selectivo, esto representa una línea de continuidad para el exterminio político del MULT como organización étnica que representaba las mejores aspiraciones de los pueblos de dicha región. La mayor parte de los dirigentes más honestos del MULT son asesinados, y los arribistas, acostumbrados siempre a la traición, la puñalada por la espalda y a la política de la claudicación, pasaron a ocupar los puestos más altos en la estructura del MULT. En sus orígenes practicaba una política horizontalista de consulta a las bases para cualquier resolución, cualquiera que esta fuese, tenía que venir desde abajo y ser aprobada por las respectivas asambleas comunitarias. Esta política cambió a inicios del siglo XXI, donde ya la cúpula era la que recibía las gestiones del Estado, era quien determinaba el rumbo político de la organización, la toma de decisiones se convirtió en vertical, la afiliación al MULT se convirtió en una obligación, y para estas fechas, quien no se afilia al MULT en la región triqui, es castigado con la muerte, quien no va a las marchas tiene dos opciones: recibir latigazos, o pagar una MULT-a de 500 pesos, ahí radica su "poder de convencimiento".

5.      Para el año 2006, la dirección del MULT ordena a sus afiliados no participar dentro de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca bajo amenaza de muerte, en contraparte crea la Asamblea de los Pueblos Indígenas (API), quien sería la encargada de encarcelar el descontento en una simulación de lucha contra los de arriba. Con la aparición de la APPO en la escena política estatal, nacional y mundial, una buena parte de los fundadores del MULT, que veían traicionados los principios por los que lucharon en sus orígenes, deciden crear una fracción independiente llamada Movimiento de Unificación de la Lucha Triqui Independiente (MULT-I), misma que se incorpora a la APPO. Los primeros viajes a la ciudad de Oaxaca para coberturar físicamente las acciones de la APPO, devienen en una emboscada en la que 6 miembros del MULT-I pierden la vida, asesinados por órdenes de Heriberto Pazos Ortíz, máximo líder de los paramilitares que trabajan bajo las órdenes del MULT degenerado. Quienes hoy reivindican la herencia teórico-práctica de Heriberto Pazos, no se equivocan al decir que "podrán matar al hombre, no a las ideas", estas "ideas", o "ideología" son la ambición, la descalificación, el pillaje y el asesinato de comuneros que defienden sus territorios, por ello no es erróneo decir: "¡Heriberto, asesino, de mujeres y de niños!".

6.      Tras la promulgación del Municipio Autónomo de San Juan Copala, donde la asamblea comunitaria decide dar el siguiente paso para deslindarse de todos los partidos electoreros, desapareciendo el MULT, la UBISORT y el MULT-I para la necesaria reconciliación en San Juan Copala y la región triqui. La consigna de paz y unidad se hace manifiesta, antes imperativa, y real a partir de 2007 hasta el cerco paramilitar financiado y respaldado por el estado mexicano en noviembre de 2009.

7.      Una vez tendido el cerco paramilitar, se dan los conocidos ataques a la Caravana Humanitaria del 27 de abril, donde son asesinados Jyri Jaakola Antero y Beatriz Alberta Cariño a manos del PRI-UBISORT que contaba con su cuartel general y base social en La Sabana, población vecina de San Juan Copala. Si bien, la UBISORT fue creada en 1994 por el PRI para combatir al MULT, para 2007, esta llega a un acuerdo con el MULT – PUP para exterminar al Municipio Autónomo de San Juan Copala, un acuerdo táctico para salvaguardar sus intereses partidistas de manipulación, control y explotación de los pueblos.

8.      Como lo habíamos expresado en el Manifiesto de noviembre de 2010 sobre la complicidad del MULT-PUP y el PRI – UBISORT con el estado mexicano y las transnacionales¹ mineras que aspiran a explotar el silicio encontrado en el subsuelo de San Juan Copala; en el año 2004, con la anuencia de José Murat, el MULT consigue su registro como partido político (Partido de Unidad Popular) sin consultar a sus bases y engañándolas en una asamblea, para que los 40 mil votos del MULT fueran a favor del candidato priísta Ulises Ruíz Ortiz, en el año 2010, el MULT-PUP lanza como candidata a María de los Ángeles Abad Santibañez, en el proceso de "elección" del próximo gobernador o gobernadora. A pesar de que esta había renunciado al PAN (y militado en su ala más fascistoide: el Yunque) tras décadas de militancia porque este apoyó la candidatura de Gabino Cué Monteagudo y no la suya para la contienda citada. Durante el proceso, existe una leve diferencia de votos entre el candidato del PRI: Eviel Pérez Magaña, y el candidato del PAN-PRD-PT-Sinvergüenza, Gabino Cué Monteagudo. El MULT-PUP usando como títere a María de los Ángeles Abad, completa los 40 mil votos definitorios a favor del candidato aliancista (perredista-petista-convergencista-ultraderechista) Gabino Cué Monteagudo. En un inicio López Obrador hace una gira por Oaxaca para apoyar a Gabino Cué, pero una vez que este triunfa, se deslinda de López Obrador, por su parte, López Obrador (hasta entonces) comienza a criticar y censurar las alianzas "progresistas" del PRD-PT-Sinvergüenza con el Yunque y la ultraderecha, sin embargo, para el año 2011 y 2012, no tiene mayor empacho en asistir a mítines multitudinarios en Huajuapan de León donde afilia al MULT-PUP a MORENA² y agradece posteriormente en el Auditorio Guelagueza de la Ciudad de Oaxaca a Claudia Sheimbaun, Camacho Solís y al MULT-PUP por el apoyo a su candidatura, por ser parte de MORENA³.

9.      Tras cuatro caravanas humanitarias para intentar retornar al territorio triqui, el movimiento sufre un desgaste moral y físico tras dos años de desplazamiento forzado de su territorio, durmiendo en las calles, en comunidades vecinas, en otros estados de la República Mexicana o exiliados en el extranjero. Esto constituye terreno fértil para tratar de destruir desde dentro al Municipio Autónomo y al movimiento de desplazados por el retorno a su territorio. Son decenas y centenas de videos, denuncias, descalificaciones y amenazas de muerte que coordinadamente ejecutan la red de los dragones y el MULT, basándose en diferencias internas, errores de apreciación, de táctica, de estrategia, para linchar política y mediáticamente a quienes fueron los voceros del Municipio Autónomo de San Juan Copala (MASJC). Entre camaradas, es válido discutir errores políticos, estratégicos, tácticos; pero de eso al diálogo de las amenazas de muerte, la intimidación y la denuncia cobarde en el anonimato, hay mucha distancia.

10. Personalmente hago las siguientes apreciaciones, de lo que a mi parecer, constituye la táctica del estado para desmantelar el movimiento de los desplazados y del MASJC.

-          Las indemnizaciones

-          La reubicación

-          La infiltración de los dragones

En el primer punto, considero que las indemnizaciones son una estratagema del estado para sembrar la duda, la división, pues dada la situación de los compañeros desplazados tras dos años de lucha desde las calles, fuera de su territorio, ante la falta de un techo para dormir y de un trabajo estable (pues la mayoría se dedicaban a actividades agrarias, de recolección, al comercio o a la albañilería), aunado al desgaste económico (despojados del territorio, patrimonio y vivienda), las indemnizaciones encuentran el terreno fértil para que una parte de los desplazados acepte recibir el pago. Muchas de los hombres y mujeres desplazados, no saben hablar español (solo triqui, su lengua madre), leer o escribir, por lo que algunos firman con una equis (X), especialmente los ancianos. Los dragones acusan a Reina Martínez Flores, Marcos Albino Ortiz* y a sus respectivas familias de haber malversado los fondos, hecho que ellos niegan. Más por venir la iniciativa de confrontación interna, de parte de la red de los dragones⁴, los hechos requieren de un estudio paciente y minucioso, antes de caer en la trampa de las acusaciones. Recordemos que son los dragones quienes tachan a Timoteo Alejandro y al MULT-I de ser un grupo paramilitar en un video⁵ en el que aparece Timoteo rodeado por hombres armados en una fiesta de la comunidad. Esto no es casualidad, pues como medida de seguridad contra ataques armados de paramilitares del MULT-PUP, es del todo viable el legítimo derecho a la autodefensa. Hoy día las redes sociales y medios libres dan cobertura a comunidades en Michoacán y Guerrero que luchan contra los secuestros, emboscadas, extorsión y violaciones a mujeres de parte de grupos delictivos, práctica común del MULT ampliamente documentada que no le envidia nada a los cárteles de la droga.

11. En el documento del 21 de julio de 2013⁵, donde el MULT acusa a miembros del Sector de Trabajadores de ser la "policía política" que actúa en contra de su organización desde el inicio del conflicto de Copala, habla de su supuesto respeto a los ancianos ¿pero se tentaron el corazón para violar, golpear, asesinar, o herir a las ancianas y ancianos que huyeron del cerco paramilitar en 2010?, mencionan apologéticamente las luchas de los pueblos originarios adheridos al Congreso Nacional Indígena (Cherán, Ostula, Wirikuta, la Tribu Yaqui, entre otros) para darse un baño de autonomía, cuando son ellos mismos quienes la han tratado de aniquilar a sangre y fuego en la región triqui. En su documento político, no mencionan a "La Sexta" (antes llamada La Otra Campaña), pues sufrieron una derrota política en San Salvador Atenco (noviembre de 2010) cuando desde el Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta, llamamos a desconocerlos como parte de "La Otra Campaña" basándonos precisamente en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona (ruptura con partidos electorales y elementos traidores a la lucha de los pueblos); donde referentes como "La Otra Nueva York", el "Frente de Pueblos del Anáhuac", "La Voz del Anáhuac", el "Sector de Trabajadores", el "Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra – Atenco" en voz de Ignacio del Valle, entre otros individuos y colectivos manifestamos nuestro apoyo al Municipio Autónomo de San Juan Copala. En segundo lugar, en el encuentro de Vícam, Sonora, en defensa del Agua de la Tribu Yaqui, se hizo la denuncia correspondiente dirigida al Congreso Nacional Indígena sobre lo sucedido en San Juan Copala, donde uno de sus resolutivos apuntaba al apoyo al Municipio Autónomo de San Juan Copala. Esto no es casualidad, pues el MULT en su comunicado del 21 de junio, a la vez que quiere achacar su derrota en el presente proceso electoral en su bastión por décadas (Santiago Juxtlahuaca) al Sector de Trabajadores, dirige su denuncia a los pueblos y movimientos que conforman las luchas más destacadas y honestas adherentes al Congreso Nacional Indígena, pues el MULT se vanagloria de haber construido el "primer partido indígena del país" (con el apoyo del priísta José Murat), y ahora quiere decir que ellos (el MULT) son los buenos para no perder su capital político dentro del CNI, para tratar de atraerlos a su plataforma político-electoral. El MULT se reivindica como una organización exenta de foráneos, cuando fue lidereada por décadas con Heriberto Pazos Ortiz (quien por cierto no es triqui), el máximo jefe de las fuerzas armadas paramilitares del robo, el despojo, el asesinato, y la real policía política en la región.

12. La diferencia entre el MULT y el Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta, reside en que nuestro método de lucha política contra tendencias rivales es el debate político, de las letras y no de las balas, optamos por esta vía y no la del asesinato político como si lo ha hecho el MULT con sus opositores. Cuando el MULT, en su comunicado del 21 de julio cita:

"Cuan dispendio hacen de la ideología pequeño burguesa, atacan a los revolucionarios una y otra vez, descalifican al centralismo democrático, postulan la supuesta verticalidad. Prostituyen y vulgarizan la práctica de la organización popular para vivir como todo arribista y zángano de ella. Son hipócritas al señalar que no existen líderes, cuando en realidad anhelan ser líderes, buscan el protagonismo."

DEL PENSAMIENTO Y PRÁCTICAS PEQUEÑO BURGUESAS REACCIONARIAS, El Insurgente, núm. 149

http://mult.org.mx/spip.php?article468

Habla de prácticas pequeñoburguesas, porque ellos ya rebasaron ese marco con su aparato político-electoral-militar-contrarrevolucionario, que se vale de todos los métodos explicados en esta breve respuesta.

Ahora resulta que los ultrarrevolucionarios del MULT, quienes lanzaron como candidata para gobernadora a María de los Ángeles Abad Santibañes en el 2010 por el Partido Unidad Popular, o los mismos que ahora en su carta-"denuncia" (que no tiene pies ni cabeza) contra nuestros compañeros, se desgarran las vestiduras para defender a los partidos del "Pacto por México" (PAN-PRD) en su cochinero electoral, donde tratan de descalificar al desaparecido MULT-I por los autoatentados de su militancia (al más puro estilo del ex – gobernador José Murat, donde salen ilesos)

Recientemente, un hecho más, sucedió el pasado 21 de junio, éstos mismos, atentaron contra dirigente del MULT de San Juan Mixtepec, salió "ileso" afortunadamente; en otro acto, el 7 de julio, día de las votaciones, bloquearon la carretera de Agua fría y el Diamante tratando de impedir que los ciudadanos ejercieran su derecho al voto para favorecer burdamente a Víctor Leyva Acevedo (priísta), candidato de la Coalición PAN-PRD-PT en Santiago Juxtlahuaca.

Ahora resulta que compañeros del Sector de Trabajadores tiene facultades telepáticas para provocar la derrota electoral del MULT-PUP en Santiago Juxtlahuaca por obra del espíritu santo. No señores, la realidad es otra, los asesinatos de los caciques que dirigen al que fue uno de los mejores movimientos étnicos del país (ahora convertido en prebenda electoral del PRI, el PAN, MORENA, o Movimiento Ciudadano) contra la Nación Triqui de la que tanto dicen ser parte, son la respuesta natural a su derrota electoral, como hemos dicho miles de veces, a nosotros no nos interesan los calendarios electorales, sino toda una vida de lucha contra las condiciones de explotación que sufrimos a lo largo y ancho del territorio nacional y mundial. Nos interesa la construcción de un Programa Nacional de Lucha para el derrocamiento de las clases explotadoras (llámense caciques, burgueses, terratenientes, entre otros), nos interesa la horizontalidad, el "servir y no servirse", el "representar, más no suplantar", cosa que ustedes dejaron de practicar hace mucho tiempo, o que de plano no conocieron por su carácter arribista.

No es culpa nuestra que con su adhesión al "Gobierno de la transición democrática" (a punta de represión contra los pueblos triquis, istmeños, contra los pueblos que se oponen al despojo de su territorio) hayan terminado peleados con sus padrinos políticos (el PRI). Esos compadrazgos no nos interesan. Y dadas las condiciones actuales de represión, los hacemos responsables a ustedes por lo que nos pueda ocurrir, dicho esto, no hago otra cosa que despedirme de los remitentes de este breve esbozo, pues me interesa que llegue a los ojos y oídos de la gente honesta que milita dentro del CNI, la Sexta, o los que han sido manipulados por el MORENA, para que sepan que tipo de "amiguitos" los andan pretendiendo, sabemos que ante su fracaso en "La Sexta" y el "CNI", ahora acuden a MORENA para descalificarnos, pero no se va a poder, pues la verdad histórica está de parte de los oprimidos, no de los opresores.

Atentamente: Chucho Valdez, del Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta.

 

 

1.      Manifiesto del sector de Trabajadores sobre la complicidad del MULT-PUP y el PRI – UBISORT con el estado mexicano y las transnacionales

 

http://municipioautonomodesanjuancopala.wordpress.com/2010/11/16/copala-posicion-del-sector-de-trabajadores-de-la-otra-campana-frente-al-grupo-asesino-y-paramilitar-mult-ubisort/

 

 

http://articulos-boletin.blogspot.mx/2010/11/manifiesto-del-sector-de-trabajadores.html?m=1

 

2.      Visita del peje a Huajuapan de León para afiliar al MULT-PUP a Morena, donde se toma la foto con Uriel Díaz Caballero y Rufino Merino "Zaragoza", ambos sucesores de Heriberto Pazos Ortíz, cuyo asesinato a manos de sus patrones (el estado mexicano) contribuye a enrarecer el clima en la zona triqui.

 

http://boletinrevolucionario.blogspot.mx/2011/09/paramilitares-del-mult-pup-reciben.html?m=0

 

3.      Mitin de López Obrador en el auditorio Guelaguetza. Febrero de 2012

 

http://www.youtube.com/watch?v=kkpGeNde5vE&feature=youtube_gdata_player

 

http://articulos-boletin.blogspot.mx/2012/03/amlo-agradece-entre-otros-manuel.html?m=1

 

 

4.      Red de los dragones. Acusaciones contra Marcos Albino y Reina Flores

5.      Ibíd. Video donde "los dragones" (léase policía política al servicio del estado infiltrada en el movimiento autónomo) señalan al MULT-I y a Timoteo Alejandro como "paramilitares"

 

http://www.youtube.com/watch?v=nawR0FdxcTk

 

Véase también: Cumplirá MULT palabra de Pazos y apoyará a AMLO 

 
 
 
 
 

En el comienzo de la ciencia, como a la entrada del infierno, debe plantearse una exigencia: Es bueno que el temor sea aquí dejado y aquí la cobardía quede muerta.

 

Karl Marx, Contribución a la crítica de la economía política

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Publicado por Anticapitalistas en la Otra para ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA el 7/31/2013 09:09:00 p.m.


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El PAN no pudo gobernar 12 años; ahora lo hace a través del PRI chantajeando el Pacto. por Pedro Echeverría V.

El PAN no pudo gobernar 12 años; ahora lo hace a través del PRI chantajeando el Pacto
Pedro Echeverría V.

1. No debe sorprendernos la estrecha relación que históricamente han tenido el PRI y el PAN; sus programas políticos coinciden plenamente, pero jamás debemos dudar de que sus dirigentes posean profundas relaciones de amistad y de parentesco porque pertenecen a la misma clase social. ¿Cuántos de ellos son socios del mismo banco, en la misma industria, vienen de la misma escuela y están integrados en la misma familia? Las presidencias panistas de Vicente Fox y Felipe Calderón, no tuvieron la experiencia para integrar plenamente a los del PRI en sus proyectos, pero éstos –con el llamado Pacto por México y otras zarandajas- han logrado que panistas, perredistas y otros partidos les sirvan a su antojo. La privatización del petróleo, que al parecer nadie parará, será la muestra.

2. Por incapacidad, por comodidad, pero también por estrategia política, el presidente de la República, Enrique Peña Nieto, está aceptando que los pro-fascistas del PAN impongan sus posiciones de choque que consisten en: a) radical privatización del petróleo, b) generalizar el IVA, c) terminar de privatizar la electricidad, d) cumplir lo aprobado en la Ley del Trabajo, e) privatizar la educación, las instituciones de salud y demás. El PRI –plenamente coincidente desde 1982 que se implantó el neoliberalismo- aplaude gustoso las propuestas panistas que le permiten consolidar el llamado "Pacto por México" y asegurar los votos de toda la derecha. ¿Y el PRD? Derrumbado en votos como el PAN, está buscando con desesperación afianzarse en el Pacto para no quedar fuera del reparto del botín.

3. El PRI, por lo menos desde los gobiernos de De la Madrid y Salinas, ha sido partidario de poner en práctica las privatizaciones. Que no se piense que durante los anteriores sexenios (desde Ávila Camacho hasta López Portillo) no fue amigo de la privatización, pero en el PRI todavía predominaba el llamado "nacionalismo", algunos rasgos del "antimperialismo" y hasta del "anticlericalismo". Ese quiebre que se registra en 1982/84 –debe recordarse- fue el que provocó la salida del PRI de Cárdenas, Muñoz Ledo, Ifigenia Martínez y otros que luego fundarían el PRD. Es decir, el PRI fue siempre de "centro derecha", pero a partir de la crisis de 1981-82, de la "nacionalización bancaria" y de que los empresarios crearon "México en la Libertad", se transformó en derechista total.

4. Peña Nieto, Videgaray y Osorio, hicieron la campaña presidencial y llegaron al gobierno con convicciones privatizadoras o "modernizadoras; se comprometieron con empresarios, el gobierno norteamericano y medios de información, a gobernar en beneficio de la gran empresa capitalista privada o extranjera, y no hay pasos atrás. El apoyo irrestricto del PAN también forma parte de compromisos escritos a fin de evitar que los ex presidentes Fox, sobre todo Calderón, sean encarcelados. ¿Si siendo presidente de México el panista Calderón intervino para apoyar al ex presidente priísta Zedillo para que no sea encarcelado por asesinatos de indígenas en Acteal, por qué Peña Nieto del PRI no va a tapar todos los asesinatos y fechorías de Calderón? ¿Por qué hoy los panistas no van a apoyar a Peña Nieto?

5. Por esa unidad, por ese fuerte bloque de la derecha (PRI-PAN, Empresarios), la pobre izquierda mexicana no ha podido avanzar. En los últimos 50 años hemos salido 100 mil veces a la calle pero nos han visto como folkclore nacional: hemos marchado mil veces por las calles de Reforma, Juárez, el Zócalo, Tlatelolco, secretaría del Trabajo, Gobernación, Televisa, pero después de cuatro o cinco horas, hemos regresado a lo mismo. Muchos izquierdistas han vivido de sus "glorias" por haberse indignado y levantado el puño, pero la derecha nunca ha sido puesta en peligro de perder su poder, jamás ha sido arrinconada. Incluso las grandes luchas como la ferrocarrilera de 1959, la estudiantil de 1968 o la guerrillera de los años 1970, las ha dominado la burguesía con la mano en la cintura.

6. Quienes hemos negado los avances o estancamiento de la izquierda (no de la socialdemocracia para consolidar el capitalismo) en México y a nivel internacional hemos sido clasificados como pesimistas. Pienso que podría ser una calificación justa si estuviéramos hablando de los últimos 10 o 20 años; sin embargo si estamos analizando los últimos 50 años y además acudimos a las historias recientes –sobre todo el derrumbe del llamado socialismo en 1989- no se puede ser optimista en los análisis, aunque se sigan teniendo entusiasmo y las esperanzas que nunca mueren. Por eso pensamos en que todos los movimientos políticos importantes han sido ensayos, aconteceres con aprendizajes importantes, pero en tanto el capitalismo siga dominando en el mundo, los trabajadores podrán poner en práctica acciones incluso fuertes que no dejan de ser ensayos.

7. Las luchas o protestas diarias en varias partes de México y del mundo son batallas muy importantes para defenderse de agresiones, son luchas necesarias para exigir derechos, para conquistar salarios y prestaciones, pero no salen del marco capitalista; cuando más esas luchas logran frenar algunas agresiones, conquistar triunfos mínimos u obtener algunos aprendizajes y experiencias. Los gobiernos de la burguesía –usando todo su aparato ideológico, políticos y militar- siempre han logrado dominar todo de todo, incluso todas las llamadas "revoluciones" hechas por los pueblos. Al parecer, ante nuestra permanentes derrotas por unas u otras causas, sólo hemos podido defendernos o quejarnos; cuando de lo que se trata de de destruir el capitalismo. (1/VIII/13)

http://pedroecheverriav.wordpress.com

pedroe@cablered.net.mx

PARA INFORMA2 Por Marcos Peña integrante del Sector Nacional Obrero y de trabajador@s adherentes a la sexta

PARA INFORMA2

Por Marcos Peña integrante del Sector Nacional Obrero y de trabajador@s adherentes a la sexta

28 de julio del 2013: Dispara la policía a seguidores de Mursi; reporta hasta 200 muertos. Apoyaban campamento de protesta en El Cairo, tras llamado oficial contra la violencia. Autoridades interinas admiten sólo 72 decesos; condenan UE y la ONU la matanza. Decenas de partidarios de derrotado presidente egipcio Mohamed Mursi murieron hoy en ataque de las fuerzas de seguridad contra manifestantes que daban su apoyo a un campamento de protesta cerca de una mezquita en esta capital, luego del llamado que hizo el general Abdel Fattah Al Sisi a favor de un mandato popular y contra "la violencia y el terrorismo". La Hermandad Musulmana afirmó que fueron al menos 200 personas las que fallecieron y unas 4 mil 500 las que resultaron lesionadas en la "matanza" ejecutada por las fuerzas especiales de la policía. Testigos afirmaron que hombres con cascos y uniformes negros de la policía dispararon contra la multitud la madrugada del sábado en la zona del campamento que mantienen desde hace tres semanas seguidores de Mursi, cerca de la mezquita de Rabaa Adawiya, en el barrio capitalino de Ciudad Naser y en los alrededores de la Universidad de El Cairo.

28 de julio del 2013: La paraestatal da al fisco casi 70% de sus ingresos; "ninguna empresa sobrevive así". Pemex ha invertido sólo 9.6 de cada 100 dólares de sus ingresos. La paraestatal está obligada a entregar al fisco 67.4% de sus ingresos por venta.

28 de julio del 2013: Adiós en Oaxaca a la doctora Escopeta, voz de la APPO. Los restos de Bertha Elena Muñoz Mier, conocida como la doctora Escopeta en el gobierno del priísta Ulises Ruiz Ortiz durante el conflicto magisterial de 2006, fueron velados en una funeraria de centro histórico de esta ciudad y posteriormente cromados, Antes, familiares, amigos e integrantes de la APPO le rindieron un homenaje, días antes había dicho, que no lo quería. "¡Hombro con hombro, codo con codo, la APPO, la APPO, la APPO somos todos!", "¡Ojo por ojo, diente por diente, Ulises asesino, la cuenta está pendiente!".

28 de julio del 2013: Protestan miles en Alemania contra el espionaje de Estados Unidos. Exigen proteger a quienes revelen esas acciones de los gobiernos.

28 de julio del 2013: Movilizaciones en Perú en rechazo a las políticas económicas de Ollanta Humala. Cierran el centro de Lima para evitar disturbios la víspera del informe presidencial. Se suma el movimiento #Tomalacalle, que acusa al mandatario de gobernar para elite mientras de millones de peruanos subsisten en la pobreza. Decenas se enfrentaron con la policía. La manifestación fue convocada por la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP). El gobierno dijo que detrás de las protestas esta el Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales (MOVADEF), ligado a los presos de Sendero Luminoso. El MOVADEF convocó a una serie de manifestaciones en el marco de las Fiestas Patrias peruanas, este domingo y lunes, para protestar contra la actual política del gobierno.

28 de julio del 2013: Datos industriales confirman la desaceleración en China.

28 de julio del 2013: Con una marcha, diversas organizaciones celebran 60 años de la revolución cubana. Frente a la embajada de EU, gritan consignas en contra del bloqueo comercial a la isla.

28 de julio del 2013: Jubilados de Mexicana, a punto de estar en "situación de calle". Persisten en plantón por salarios no pagados hace un año.

29 de julio del 2013: Dos lesionados y 6 vehículos dañados deja gresca entre personal de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y vecinos. Las autoridades ministeriales aún no determinan lo que motivó el enfrentamiento. Una riña entre vecinos de la colonia Zona Urbana Ejidal Santa María Aztahuacán, en Iztapalapa.

29 de julio del 2013: Julio Boltvinik: el número de pobres creció en 12 millones con Calderón. Prevé en reporte de Coneval disminución de mexicanos en pobreza. Se enfocó más a la "guerra contra el narcotráfico" y se desintereso por lo temas sociales, por lo que son 98 millones de mexicanos en pobreza y para el próximo año puede llegar a 100 millones.

29 de julio del 2013: Niños deben dormir de siete a nueve horas.

30 de julio del 2013: Indígenas michoacanos denuncian el acoso del narco. 8 indígenas purépechas del municipio de Los Reyes, Michoacán, aseguraron ayer en conferencia de prensa: "Nosotros no somos policías comunitarios ni grupos de autodefensa. Somos indígenas, campesinos purépechas de 4 comunidades de este municipio que nos hemos organizado para defendernos de las agresiones y de la extorsión de los "malos" (el crimen organizado), que vinieron a exigirnos a nuestra comunidad 2 mil pesos por hectáreas de cultivo en cada cosecha. En asamblea dijimos no, no vamos a pagar ni a colaborar".

30 de julio del 2013: En pobreza 53.3 millones de mexicanos reporta Coneval. En carencia extrema, 9.8% de la población. Se miden ingreso, alimentación, salud, seguridad social, rezago educativo y vivienda, entre otros.

30 de julio del 2013: Alza de 3.99% en salario y prestaciones 1.98% para petroleros, firmaron un pacto para elevar la productividad. Incluye el aumento y la revisión de diversas cláusulas. .

30 de julio del 2013: ONU al alza la autocensura en la prensa de México.

30 de julio del 2013: El sexenio de Calderón sumó a 15.9 millones a la miseria. La cifra, por ingresos, señala el Coneval en su informe.

30 de julio del 2013: Regresa Durito versión freeware con nuevo comunicado del subcomandante Marcos. Marca el retorno del coleóptero precursor del pensamiento económico contrahegemónico y antineoliberal que, a la vuelta del siglo XXI impregnará las primeras protestas globales contra el sistema económico impuesto al planeta por el capitalismo internacional.

30 de julio del 2013: Falla juez contra indígenas de Chiapas en caso por despojo. Los ejidatarios de San Sebastián Bachajón (municipio de Chilón, Chiapas), adherentes de la Sexta, denuncian que el pasado 22 el Juez José del Carmen Constantino Avendaño, encargado del juzgado séptimo de Distrito en Tuxtla Gutiérrez, "por segunda ocasión resolvió en contra de nuestro derecho en el juicio de amparo 274/2011. Diciendo que el despojo de nuestro territorio por el mal gobierno no afecta los derechos del ejido. Los ejidatarios también exigieron la libertad de: Antonio Estrada Estrada y Miguel Demeza Jiménez. Les fabricaron delitos a nuestros compañeros en complicidad con el MP de Palenque, Mariano Moreno Jiménez". Lo acusaron de que el 8 de agosto en la madrugada en la carretera Playas de Catazaja-Rancho Nuevo "los intentó asaltar". Los policías también le "sembraron" una pistola .38 descargada y dos machetes con los que supuestamente asaltó al grupo de policías. Lo torturaron durante todo un día para que se declarará culpable". Así también, Miguel Jiménez "fue acusado falsamente por la Fiscalía Especializada Contra la Delincuencia Organizada (Fecdo) en Ocosingo, en complicidad con el ferretero Emilio Adiel Argueta Ruiz y el salvadoreño Rubén Aníbal Ramírez Monge, quienes compraron al MP de la Fecdo el 15 de octubre de 2010 para salir libre por el delito del secuestro de un menor de edad, que ocurrió el 7 de octubre de ese año, y le echaron la culpa a Miguel para lavarse las manos y que un indígena pobre pague por un delito que cometió".

30 de julio del 2013: Huelga de trabajadores de McDonald's en NY por aumento salarial.

30 de julio del 2013: Piden recuento por titularidad de contrato en la mina El Coronel. Disidentes prevén que la CROC presionará para que los desalojen. Al cumplirse este lunes dos meses de paro en la mina El Coronel, del Grupo Frisco, el líder de los más de 500 trabajadores que siguen en poder de las instalaciones, Noel Méndez, aceptó que el sindicato de la CROC es el titular del contrato colectivo; sin embargo, los mineros en paro ya no quieren a ese "sindicato charro". Retó a las autoridades a realizar un conteo para confirmar que los trabajadores quieren pertenecer al sindicato que dirige Napoleón Gómez Urrutia.

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Publicado por Colectivo Acción Inteligente para ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA el 7/31/2013 07:04:00 p.m.

Sector Nacional Obrero y de Trabajadores
de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire
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Entrevista a Mumia Abu-Jamal sobre la Musica Negra

Entrevista a Mumia Abu-Jamal sobre la Musica Negra

Mumia platica con Michael Coard sobre la música negra desde los tiempos de la
esclavitud hasta la época del hip hop,  pasando por su entrevista con Bob
Marley en 1980. Es el segundo episodio del Radio Prison Show realizado el 3 de
julio en 900AM-WURD en Filadelfia.  Ahora este programa se transmite el primer
miércoles de cada mes a las 11:00 AM CDT durante el último segmento del
programa Radio Courtroom (Tribunal por radio)  Si perdiste el programa puedes
leer la transcripción en español a continuación:

MICHAEL COARD_ Éste es el Radio Prison Show, un segmento del Radio Courtoom
Show, aquí en 900AM WURD, presentando a Mumia Abu-Jamal. Ustedes recordarán
que el mes pasado Mumia estuvo con nosotros para el estreno del Radio Prison
Show. Vamos a platicar sobre varios temas, pero para algunos de ustedes que
tal vez no conocen el nombre Mumia Abu-Jamal, digamos si han estado viviendo
en una jaula durante las últimas dos décadas, permítanme decirles quien es: un
padre, un esposo, un autor y  un inquilino temporal de una prisión pero un
revolucionario permanente.

Sin más vueltas, aquí está con nosotros Mumia Abu-Jamal. ¿Cómo estás Mumia?

MUMIA ABU-JAMAL: Más o menos bien, Michael. Es un buen día. Un buen día para
estar vivo. Y un buen día para estar platicando contigo.

MICHAEL: Bien dicho, Mumia. Tengo que decirte que el mes pasado cuando hicimos
nuestro primer show, la sala estuvo atascada, no quedaban asientos, si tal
cosa es posible para un show de radio. La gente quedó asombrada. Les invité a
mandar sus preguntas para platicar contigo sobre ellas, pero les dije que en
los primeros shows, queremos escuchar tu voz y lo que tienes que decir. Ahora
estamos en el mes de julio y tú vas a estar con nosotros el primer miércoles
de cada mes. Pero una de las cosas que no tuvimos la oportunidad de platicar
contigo es la música. Me asombras cada vez que escucho más sobre ti. Lo que
quiero decir es que yo conozco tu trabajo para los desposeídos, los
desamparados, conozco tu lucha como un revolucionario, pero esto no es la
totalidad de Mumia Abu-Jamal. De hecho me enteré al platicar con otras
personas que tú sabes mucho más de la música que muchos llamados profesionales
de la música. Alguien me preguntó por qué no había hablado  contigo el mes
pasado sobre el Mes de la Música Negra y lo que significa para ti, lo que
significa para nuestro pueblo y lo que significa para los revolucionarios,
porque hay quienes piensan que si tú estás ahí en  primera línea luchando por
la gente, no puedes apreciar la música. Platícanos sobre todo esto, empezando
con la importancia de la música, si es que es importante, y en particular la
música negra.

MUMIA:  Pues, creo que la música negra tiene importancia vital. Cuando piensas
en nuestros antepasados que llegaron principalmente de varias partes de África
Occidental, lo que nos ayudó a sobrellevar la noche oscura de la esclavitud
fue la música. ¿Por qué sería un crimen tocar los tambores? Lo que aprendieron
los inteligentes observadores de la gente africana fue que en África y otras
partes de las Américas, era posible enviar mensajes sobre inmensos espacios
con los tambores. Así se comunicaron y por eso lo hicieron ilegal. Lo que
hicimos es lo que siempre hacemos. Usamos lo que teníamos para superar la
situación y prevalecer. Los hermanos y hermanas en cadenas bailaron. Sus pies
descalzos golpearon a la tierra. Bailaron. Cantaron.  Déjame darte un ejemplo.

MICHAEL: Sí, sí.

MUMIA: Hace varios años leí un libro autobiográfico escrito por una de las
personas más importantes de las Américas. Se llama La Narrativa de la Vida de
Frederick Douglass, publicado primero en 1845. Te doy una breve cita.

MICHAEL: Sí, por favor.

MUMIA: Es sobre el poder de las canciones que se conocen como 'las
espirituales', para que me entiendas.  Dice: "Cuando yo fui esclavo no
comprendí el significado profundo de esas canciones rudas y aparentemente
incoherentes. Yo mismo estaba dentro del círculo, por eso no veía, tampoco
escuchaba lo que alguien de afuera podría ver o escuchar. Contaron una
historia de infortunio que iba más allá de mi pobre comprensión. Los tonos
eran fuertes, largos y profundos. Exhalaron los rezos y quejas de almas que
hervían con la angustia más amarga. Cada tono fue un testimonio en contra de
la esclavitud y una oración a Dios para liberarlos de sus cadenas. Escuchar
esas notas salvajes siempre deprimía a mi espíritu y me llenaba de una
tristeza indescriptible. Con frecuencia yo lloraba al escucharlas. Hasta ahora
la repetición de esas canciones me aflige. Y mientras escribo estas líneas una
expresión de sentimiento me corre por el rostro. Esas canciones me llevaron a
mi primera tenue percepción del carácter deshumanizante de la esclavitud.
Nunca puedo deshacerme de ella. Esas canciones me persiguen para agudizar mi
odio a la esclavitud y avivar mis simpatías para mis hermanos y hermanas en
grilletes."

Eso es Frederick Douglass quien nos da un sentido de la fuerza que nuestra
gente logró comunicar, del profundo sentimiento que transmitieron en nuestras
espirituales, las cuales eran nuestra primera forma de música en las Américas.
Debido a que esa fue nuestra única manera de expresarnos, hubo una explosión,
generación tras generación de gente negra expresándose a través de la música.
Ésta era el espacio donde dijimos: Somos seres humanos, exigimos libertad y
esto es lo que sentimos. Era una manera de comunicarnos no sólo entre
nosotros, sino con todo el mundo. Y ahora ¿qué es la música negra que no sea
una música mundial? El rap se escucha en cada rincón del planeta. La música
puede ser una herramienta revolucionaria si se usa correctamente.

MICHAEL: Bien dicho, Mumia, y me agrada que al principio de tu comentario lo
dejaste en claro que estabas citando la Narrativa de la vida de Frederick
Douglass escrita en 1845. Si no lo hubieras aclarado, yo hubiera pensado que
te referías a John Coltrane en 1965.

MUMIA: (risas) Así suena, ¿verdad?

MICHAEL: Absolutamente. Es muy poderoso. Antes de que se nos acabe el tiempo
Mumia, me gustaría escuchar tu punto de vista sobre el rap, sobre el hip hop.
He leído tus escritos sobre muchos artistas. ¿Qué dices ahora? Yo doy una
clase sobre el hip hop y me parece que muchas personas que tienen más de 40
años lo desaprueban. Dicen que es destructivo, que es negativo, que no tiene
nada que ver con los viejos tiempos, con la edad dorada del hip hop. ¿Qué
opinas de todo esto?

MUMIA: Si me permites, tengo dos respuestas. Una es de memoria y otra es una
nota que escribí en preparación para momentos como éste.

Cuando Miles, el gran Miles Davis todavía vivía y estaba tocando todo tipo de
música, algunas personas lo criticaban por sus cambios, sus adaptaciones, sus
creaciones. Y Miles, siendo Miles, dijo: "Sólo hay dos tipos de música –buena
y mala." Pues, también hay dos tipos de rap, bueno y malo. Lo que te prende
obviamente es buena. Lo que no te llegue es malo para ti. Pero yo entiendo que
no se compone para gente de tu edad o de mi edad.  Se compone para gente más
joven.

MICHAEL: Sí, sí.

MUMIA: Tengo otra cita. Es del libro de Jay-Z, Decoded (Descifrado). Esta cita
me impresionó porque pienso que nos dice mucho:  "Pienso que nosotros, los
raperos, los DJs, los productores han podido contrabandear algo de la magia de
aquella civilización moribunda en nuestra música y usarla para construir un
nuevo mundo. Éramos niños sin padres. Por eso encontramos nuestros padres en
la cera y en las calles y en la historia. En cierto sentido, esto era un
regalo. Pudimos escoger a los antepasados que habían inspirado al mundo que
íbamos a crear para nosotros mismos. Era parte del espíritu y valores de los
tiempos y del lugar y se incorporó en la cultura que nosotros creamos. Ya se
habían ido nuestros papás. Por lo regular, se rebotaron. Pero tomamos sus
viejos discos y los usamos para construir algo fresco".

Esto es poderoso en muchos niveles.

MICHAEL: Sí, lo es. Nunca me imaginé que llegaría el día cuando yo estaría
citando a Mumia y a Jay-Z al mismo tiempo, pero es exactamente lo que voy a
hacer. Mumia, has mencionado que hay buen rap y mal rap. ¿Cuál es tu posición
sobre la llamada vulgaridad, la profanidad que hasta viene de los llamados
raperos conscientes o progresistas. ¿Lo ves como algo desfavorable, algo
negativo?

MUMIA: Pues no soy doctrinario al respecto porque de haber estado alrededor de
la gente de MOVE durante tantos años, me acostumbré a escucharles usar lo que
se llama la "profanidad". Pero ellos dicen que no hay nada más profano que una
bomba, una bomba atómica o una bomba de hidrógeno. Hay gente que las
construyen y las utilizan y esto no se entiende como la  profanidad. Por otro
lado, si escuchas una palabra, te saca de onda. Ellos querían decir que las
palabras seguramente tienen su poder, pero los gobiernos y estados tienen otro
tipo de poder y usan su ley, sus ejércitos, sus policías y todo para imponer
un tipo de obscenidad a la gente diariamente. Y sus acciones no se entienden
como la obscenidad.  A mi no me molestan las palabras porque todos las usamos.
La cuestión es para qué.

MICHAEL: Hablando de las palabras, sé que las usas para hablar de los grandes
músicos que tú como periodista has entrevistado, entre ellos Bob Marley.
Cuéntanos de esto.

MUMIA: ¡Guau! ¿Cuál año fue? 1980, creo. Él había llegado a Filadelfia y se
encontraba en un hotel en la ciudad. Le hablé a su agente y arreglé una
entrevista. Fui al hotel con unos hermanos míos y ¿cómo te diré? compartimos
el sagrado sacramento.

MICHAEL: (risas) Ah sí, la comunión, cómo no.

MUMIA: Tremendo. Poderoso. (risas) Bob Marley era un alma realmente hermosa.
Un alma amorosa negra. Un alma amorosa del mundo. Hicimos una entrevista de
más o menos veinte minutos.

MICHAEL: Sí, te escuchamos.

MUMIA: Él hablaba de cómo quisiera que la gente negra en este país conociera
al movimiento rastafari y escuchara al reggae, que usara dredlocs y pensara en
África, cosas así. Le dolía que poca gente negra en este país asistiera a sus
conciertos o escuchara a su música o a la de otros artistas del reggae. Y esto
era cierto en aquel momento. No creo que sea cierto ahora. Pero sí le dolía.
La verdad hicimos una entrevista maravillosa, muy hermosa. Fue algo de lo más
memorable en mi vida, conocer a uno de mis héroes musicales, Bob Marley.

MICHAEL. Y hablando de entrevistas maravillosas, ésta está para terminar.
Dinos en los últimos cuarenta segundos, quienes son algunos de tus favoritos
MCs y artistas de hip hop. Seguramente Public Enemy, Dead Prez, the Coup,
Immortal Technique.

MUMIA:  Me gustan los hermanos que dicen mucha verdad y ponen mucha alma,
mucho espíritu en su música. KRS es legendario. Hay muchos hermanos talentosos
y hermanas también.

MICHAEL: Immortal Technique. ¿Qué opinas?

MUMIA: Immortal Tech. Un monstruo.

Traducción al español: Amig@s de Mumia de México

http://amigosdemumiamx.wordpress.com/2013/07/31/entrevista-a-mumia-abu-jamal-sobre-la-musica-negra/

Pedro Echeverría V.: El “niño humillado” en Tabasco, ¿Y en México, en Brasil, en EEUU, en el capitalismo mundial?

El "niño humillado" en Tabasco, ¿Y en México, en Brasil, en EEUU, en el capitalismo mundial?
Pedro Echeverría V.

1. En México los medios de información, los empresarios, el gobierno, ponen a los padres y a la "violencia intrafamiliar" como causa del abandono de los niños de sus hogares. Con enorme cinismo y desfachatez silencian la miseria, el desempleo, los salarios de hambre, la falta de orientación, como causa fundamental de la destrucción de los hogares. La India, Brasil, México, son los países con más niños "en situación" de calle; se calculan 11, 10 y 9 millones respectivamente, con más niños abandonados, trabajando en lo que sea, sin escuela, viviendo en edificios abandonados, en el subsuelo y construyendo bandas, pandillas y su propia vida. Los niños no van a hacer la revolución, pero cuando crezcan con toda esa experiencia de vida, seguro que podrán ponerse al frente de las grandes revueltas que han comenzado a desarrollarse, no están lejos.

2. Mientras por la radio y TV se comenta ampliamente que un niño de Tabasco que vendía en la calle fue conminado por un policía y obligado a tirar su mercancía, y luego que a ese mismo niño el gobierno de Tabasco le otorgó un beca y al policía se le castigó, se olvida o se soslaya que en México hay por lo menos nueve millones de niños limosneros, venteros de lo que sea, callejeros limpia vidrios, que viven en grupos o bandas en los sótanos y alcantarillados del subsuelo; sus padres ineludiblemente son desempleados, de salarios miserables, que por lo mismo no fueron a la escuela, separados y sin hogar. ¿Para qué carajos, si no es propaganda, sirve proteger a un niño cuando en México hay 70 millones de pobres y 40 millones de miserables? ¿O solamente es simbólico y de eso se trata?

3. El problema de México no es simplemente de niños, de mujeres o de ancianos; mucho menos las soluciones son otorgar becas, limosnas y demás paliativos que suelen ser incluso ofensivos para quien los recibe o lesivos para quien los otorga, tal como el presupuesto público. La solución, como todo el mundo sabe, es la creación de empleos productivos con salarios suficientes para vivir. ¿Para que trabajar cuatro, seis, ocho horas, si lo que se cobra apenas alcanza para pagar el transporte y una torta? En México el "salario mínimo" mensual -que es el que regula todos los salarios de los trabajadores- es de 1,800 pesos (130 dólares) cuando –de acuerdo a los estudiosos- debería ser de por lo menos 380 dólares o 5 mil pesos. El salario mensual de un senador, gobernador, ministro o presidente se ubica entre 20,000 y 40,000 dólares.

4. Los políticos cobran de 200 a 400 veces lo que gana un trabajador pero no dejan de manifestar que –aunque reciban compensaciones, pasajes y demás regalías- quieren más porque los empresarios ganan de seis a 10 veces más que ellos, es decir, de cuatro a 10 millones de pesos al mes. Los políticos saquean el presupuesto público de la nación y los empresarios explotan y esquilman directamente a los trabajadores y a la nación. ¿O cree acaso la población que el dinero público y privado cae del cielo y nada tiene que ver con la miseria y el hambre de millones de familias? Mucho más de la mitad de las riquezas que se producen a diario en todo el país van a las cuentas bancarias de los empresarios y los políticos; menos de la mitad se distribuye en forma de salario entre decenas de millones de trabajadores. ¿Qué pasaría si toda la riqueza se distribuyera equitativamente?

5. ¿Qué pasaría si por el contrario: todos los niños de la calle, sean venteros, limpia vidrios, limosneros, se unieran y se madrearan a todos los policías que los persiguen? Seguramente ya no se les darían becas ni los apapacharían en la televisión, sino que se les mandaría al ejército para golpearlos y llevarlos a la "correccional". Por artículos publicados, supongo que en varios países musulmanes, en Brasil, en la India, en Nueva York y otros lugares los niños de siete a 13 años son más activos que los de México; así como los del DF y Estado de México son más despiertos y experimentados que los de la tranquila provincia. Pienso que los militares que cuidan los intereses de la empresa comercial y de los gobiernos deben dejar de ensañarse contra los niños porque también ellos han comenzado a despertar y a defender sus derechos, que son también los de todos los seres humanos.

6. Entiendo bien la campaña televisiva del "niño humillado" de Tabasco y de la beca que se le otorgó. Se pretende con ello decirle a la Coordinadora (la CNTE) que el gobierno sí está preocupado por la educación de la niñez y que no está dispuesto a admitir que se le maltrate. Pero en mi pueblo dicen que "una golondrina no hace el verano". Los gobiernos deben dejar esas políticas asistencialistas que solo sirven para ganar votos y enfrentar los problemas que están determinando la vida del país: Obliguen a los empresarios a invertir y a crear empleos, oblíguenlos a pagar buenos salarios, reduzcan al 50 por ciento los salarios de los funcionarios y las ganancias empresariales. Resuelvan positivamente los servicios de salud, educación y vivienda y muchos asuntos negativos caerán por su propio peso. No disfracen los problemas otorgando una beca o corriendo del trabajo a un policía. (26/VII/13)

http://pedroecheverriav.wordpress.com

pedroe@cableed.net.mx

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Te sumas al narco, te vas, o te mueres: desplazados en Guerrero Clipped from: http://cgiproxy.at/out.php/b2PE1GO5/e0x0CHI2/0qU43cRl/su27XtPi/_2BLZquW/ZlrFsyFc/0820igy_/2Bo_2BHa/TxyBiYbE/V7Oo89Wv/or9RZOJB/brQi4JBT/BspFMrhD/hcFEaDAI/u_2BfYfT/fxNF4G7U/TeM_3D/b0/

Te sumas al narco, te vas, o te mueres: desplazados en Guerrero

Entre la omisión de los gobiernos y la expansión del crimen organizado, más de 2 mil personas abandonaron sus comunidades.

Brisa Araujo

Ligas Muerte, lo que reciben los disidentes en Guerrero

Leer Texto Completo

México, DF. El fenómeno de desplazamiento por la violencia del narcotráfico en Guerrero afecta ya a 2 mil personas y tiene sus raíces en la omisión de los deberes del gobierno, acusa Manuel Olivares, secretario técnico de la Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos.

En el municipio guerrerense de San Miguel Totolapan, cuya iglesia recibió el fin de semana del 20 de julio a cerca de 120 familias refugiadas de la violencia en la región de Tierra Caliente, las explicaciones oficiales para el desplazamiento usaron la toma de la carretera por manifestantes y la violencia entre la misma comunidad para justificar una "confusión".

Manuel Olivares, secretario técnico de la Red Guerrerense de Organismos Civiles de Derechos Humanos, afirma que la explicación es falsa. "Esto no es cierto, porque sabemos que la delincuencia organizada está en áreas más amplias, llega a las comunidades y lo que queda es: te sumas, te vas o te mueres", exclama el defensor de derechos humanos.

Olivares explica que es difícil dar un número exacto de los desplazados  "porque tenemos más datos de comunidades completas que se desplazan, pero también hay familias que individualmente salen de sus comunidades".

El estado de Guerrero tiene más de 70 municipios y está dividido en siete regiones. La región de la Costa Grande o Tierra Caliente es donde más se concentra el desplazamiento. Tan sólo en los municipios de San Miguel Totolapan, Coyuca de Catalán, Tacatlán y Etecpan hay alrededor de 2 mil personas desplazadas, reporta Olivares.

En la zona existen riquezas forestales y también minerales. "Se dice que hay concesiones mineras, aunque la mayor parte del territorio son ejidos", afirma el defensor de derechos humanos. "El Estado deja el trabajo sucio a la delincuencia organizada para despoblar la zona y que cuando las mineras lleguen, ya no haya quien se oponga", denuncia.

La arrogancia de las administraciones públicas es un factor que aumenta la inseguridad, acusa Olivares, pues "el gobierno federal no tuvo la madurez para aceptar que fue rebasado y que no están en capacidad de garantizar los derechos humanos de la gente". La solución del problema exige la aplicación de protocolos internacionales en materia de desplazamiento forzado, de la misma manera que se hace con problemas urgentes como guerras y terremotos, valora el defensor.

La asistencia a los desplazados es mínimay se reduce a un pequeño apoyo económico,  despensa y el establecimiento de campamentos con tiendas de plástico, que no brindan ninguna seguridad a las comunidades amenazadas.

El ejemplo más dramático es el de la comunidad de La Laguna, en el municipio de Coyuca de Catalán. Los habitantes debieron desplazarse en dos ocasiones a Puerto de las Ollas y por lo menos 15 familias se se dirigieron a Ayutla. "El gobierno no es capaz de garantizarles ni alimento. Son campesinos que no tienen nada, no tienen empleo ni maíz para comer", acusa Manuel Olivares.

Las familias de La Laguna denunciaron desde el 2007 acciones de amedrentamiento y amenazas por parte del ejército mexicano. Desde un conflicto durante la búsqueda de un ganadero secuestrado, en octubre de 2010, en la que murieron dos policías y seis quedaron heridos, la militarización de la comunidad se incrementó, reporta el Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan.

Con el crecimiento del conflicto, Rubén Santana Alonso, ecologista y líder comunitario de La Laguna, fue asesinado en 2011, así como su hijo, Sergio Santana Villa y su yerno, Jorge Delgado Salgado. En 2012 lo mismo pasó con su hijo Reynaldo Santana Villa, dos sobrinos y su esposa, Juventina Villa – quien luchó por los derechos humanos de la comunidad.

La Red Guerrerense trató de mediar con el gobierno estatal auxilios de alimentación, pero lo que consiguieron es "sólo para que la vayan pasando", señala Olivares. Su situación, débil, no paró el acoso. El domingo 21 de julio por la mañana, los desplazados de La Laguna fueron nuevamente atacados por sicarios en la comunidad de La Unión, en Ayutla. "Ellos (los pistoleros) quieren la garantía de que nunca regresarán a sus tierras, ya que pertenecen a un ejido muy amplio, de 16 mil hectáreas. Desde 2005 hay 30 personas asesinadas en una misma familia de esta comunidad", denuncia el defensor de derechos humanos.

Raíces de la violencia

La violencia en Guerrero, analiza el defensor de derechos humanos, es social y, como en otros estados, es provocada por la respuesta del gobierno a la población que se organiza para exigir sus derechos. "La respuesta es la militarización, el encarcelamiento y el asesinato de los líderes", puntualiza Olivares.

El secretario de la Red Guerrerense presenta dos factores para violencia; uno son las comunidades organizadas para la lucha social – reprimidas por el Estado – y el otro es el crecimiento de la violencia organizada, que trae tensión a las relaciones sociales. "Todo tiene como raíz la falta de oportunidades, es un grave problema estructural que sufre el sistema yel Estado es incapaz de dar la respuesta", analiza.

Para el representante de organización de derechos humanos, la responsabilidad principal es del Estado porque constitucionalmente debe garantizar la integridad física y el patrimonio de la gente. "Cuando no es capaz de hacerlo, se vuelve responsable por omisión", acusa.

La violencia ya existente se incrementó a raíz del inicio del gobierno federal panista, con Vicente Fox, afirma Manuel Olivares, y se agudizó durante la administración de Felipe Calderón, cuando se declaró la guerra al narcotráfico y crecieron  la delincuencia y de la violencia. Los gobiernos, indica Olivares, están probablemente vinculados "Todo parece indicar que no se busca la erradicación del crimen organizado, sino que se ataca a unos grupos para fomentar a otros".

La violencia, explica, no empezó con el crimen organizado, pero fue fortalecida y cooptada por él. "En la medida en que los carteles amplían sus dominios, absorben todos a sus estructuras. Son grupos que actúan con la connivencia del gobierno estatal; hay denuncias y se trata de gente conocida, pero no hay ningún detenido hasta la fecha", acusa.

Las relaciones entre gobierno y el crimen organizado son muy complicadas y, para que se mantengan, se basan constantemente en el miedo, informa el experto. "Se trata de  narcopolítica y cogobierno. En las candidaturas, los políticos piden apoyo económico a los del crimen organizado. Es un secreto a voces, pero la gente sabe quién está con quien. Es abierto y público, pero el terror hace que la gente no lo exprese públicamente", afirma Manuel Olivares.

Para enfrentar la violencia, lo primero que se debe hacer es dominar el miedo, considera el defensor. "Todos somos víctimas en potencia de esta delincuencia organizada. La política del terror sólo moviliza a la población hasta que sucede algo a un familiar", valora. Olivares resalta la importancia de que todas las personas  tomen consciencia de que poner alambre de púas en sus casas no es suficiente, porque afuera pasan muchas cosas. "Es necesario aprender a dominar el miedo y actuar como sociedad, exigiendo al gobierno nuestros derechos", finaliza.

Publicado el 29 de julio de 2013

Fuente:

DesInformemonos

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Dos proyectos de nación se dirimen en Tepoztlán con la ampliación de una carrete Clipped from: http://cgiproxy.at/out.php/b2PE1GO5/e0x0CHI2/0qU43cRl/su27XtPi/_2BLZquW/ZlrEs4S5/M5xEaqg_/2BgmX7m9/3h7aL1B9/fpYyBKQh/9QZCexLz/QjJBE3Ml/tUUrhyNS/GUOCXsW0/fYfYa1tW/_2F3vKS6/347I0_2F/RXpvYPCN/psAKMtmw/hrk0tTJq/b0/

Dos proyectos de nación se dirimen en Tepoztlán con la ampliación de una carretera

Los tepoztecos afirman que existe una estrategia de división de los pueblos a nivel nacional, con un equipo encargado de la "ingeniería de conflictos, la compra de sectores de la población y la división de las comunidades".

Adazahira Chávez, Ligia García, Alicia Ortiz y Gloria Muñoz

Ligas Tepoztlán, la acción comunitaria para defender una carretera

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Tepoztlán, Morelos. El conflicto derivado de la ampliación de la carretera La Pera-Cuautla crece en esta región. Comuneros y ejidatarios organizados en Frente Unidos en Defensa de Tepoztlán (FUDT) se mantienen firmes en su rechazo al proyecto del gobierno federal, instrumentado por los gobiernos estatal y municipal.

La constructora es la empresa Tradeco, cuyas maquinarias iniciaron la devastación de las tierras cultivables de los alrededores de Tepoztlán. "Empezaron la destrucción, pero esto no termina y defenderemos el territorio que todavía no está devastado", declara Guillermo Hernández, comunero y vocero del movimiento opositor a la ampliación de la autopista.

El ambiente en la cabecera municipal es tenso. En tan sólo una semana se registraron el desalojo policiaco del campamento de vigilancia del territorio, se desconoció al presidente municipal por incumplir su compromiso de defender la tierra y se usó a grupos de choque para confrontar a los comuneros. El domingo 28 de julio los ánimos se crisparon y no pudo realizarse la asamblea de bienes comunales. Cerca de trescientos hombres y mujeres llegaron en tropel gritando ¡Sí a la autopista!, mientras los comuneros de FUDT llaman a la cordura y a no caer en la provocación de "los grupos de choque pagados por el gobierno y la constructora".

Los 21 kilómetros con 60 metros de ancho están dividiendo a la comunidad. Los opositores al proyecto de ampliación están decididos a no dejar que una carretera destruya el ecosistema de la región, tierras altamente cultivables que les han dado de comer toda la vida; además de la flora y la fauna endémica. Los grupos que se manifiestan a favor alegan que habrá "progreso" y se mejorará el tráfico.

El proyecto carretero contempla la expropiación y devastación de 125 hectáreas de territorio de Tepoztlán, con el consiguiente arrasamiento de esta zona, declarada reserva ecológica en 1937 por el gobierno de Lázaro Cárdenas. Aquí, afirma la profesora Osvelia Quiroz González, "se está cambiando la tierra por cemento". Donde hasta ahora ha crecido el maíz, pronto, si se realiza este proyecto, crecerán fraccionamientos y casas de campo para el turismo de fin de semana.

Osvelia Quiroz detalla que la construcción de la autopista afectará la vida completa del pueblo, cultural y ecológicamente, ya que pasa por la zona arqueológica de Tlaxomolco y por los cerros Yohualtepetl y Zematzin, que serán derribados porque están al pie del trazo de la misma. "Es también una zona que contiene importantes mantos acuíferos", agrega la maestra.

Tensión y hostigamiento

De los 21 kilómetros de ampliación de la autopista, cuatro están en tierras ejidales y cerca de 16 en territorio comunal. Los Frentes intentan frenar la obra en todo el tramo, aunque la constructora ya inició los trabajos en la parte ejidal amparada en un acta falsa, denuncia la profesora Quiroz.

El martes 23 de julio, la policía estatal desalojó el campamento de vigilancia "Caudillo del Sur", que los comuneros instalaron para evitar que la constructora Tradeco arrase con las tierras y que detuvo, a inicios de julio, a seis trabajadores que talaron árboles ilegalmente. Después del desalojo, los trabajadores de la empresa "destruyeron vegetación y están trabajando cinco kilómetros arriba con cinco o seis máquinas de trascabo" en territorio comunal, informa el vocero Hernández.

Los opositores puntualizan que los dueños de la maquinaria que realiza el desmonte son Elías Navarrete, tío del presidente municipal de Tepoztlán, y el ex presidente municipal Gabino Ríos. "Cuando el gobierno dijo que el 50 por ciento de los mil millones de pesos que costará la obra serán para los tepoztecos, se refería seguramente a los familiares de las autoridades municipales", ironiza Hernández.

El presidente municipal incumplió los acuerdos tomados con los comuneros, denuncian integrantes del movimiento, pues se comprometió a ir el miércoles 24 de julio al kilómetro 16, lugar del desalojo, para notificar a la empresa la cancelación de la obra y solicitar la salida de los granaderos. En vez de lo pactado, los comuneros recibieron mayor presencia policiaca, por lo que desconocieron al alcalde Francisco Navarrete. Un integrante del FUDT se puso en huelga de hambre y se instaló un campamento de protesta en el zócalo del pueblo; ambas protestas fueron levantadas el 28 de julio.

La asamblea de comuneros no se pudo realizar pues "de forma inexplicable, no se contó con la presencia del presidente, el secretario y el tesorero del Colegiado de Bienes Comunales", explica Pedro Flores Palacios, presidente del Consejo de Vigilancia del organismo. "No sabemos si el presidente está presionado, pero desde el 22 de julio no lo vemos, teníamos una cinta conjunta en la Secretaría del Medio Ambiente y no asistió".   A esta oportunidad sí llegaron los grupos que apoyan la obra.

La importancia de la asamblea, puntualiza un opositor que se negó a dar su nombre por seguridad, "es porque en Xochicuautla, Estado de México, vimos lo mismo: los policías rodean la asamblea y los acarreados entran para obligar a que el tema se apruebe en asuntos generales".

Después de la irrupción de los grupos de choque en la asamblea, la estrategia de los comuneros "debe cambiar a profundidad; hoy constatamos cómo todo el poder económico y político se volcó para oprimir a un pueblo valiente que defiende su territorio", opinó Guillermo Hernández, mientras a las afueras del auditorio permanecen los policías, que videogrababan a los opositores a la autopista.

Grupos de choque

El grupo de cerca de 250 personas –aunque en la semana anterior la funcionaria María Félix Sandoval Ortiz aseguró que serían al menos 800- que irrumpió en la asamblea comunitaria se distribuyó dentro y fuera del recinto, coordinado por hombres que a través de aparatos de comunicación ordenaron por dónde entrarían y saldrían los grupos, y la hora en que debían gritar o retirarse.

Jaime Escobedo, joven habitante de Tepoztlán, asegura que el grupo "Sí a la autopista" es de acarreados que "vienen de Yautepec y otras comunidades". El comunero Guillermo Hernández especifica que la mitad de este grupo no son habitantes de Tepoztlán, sino gente que invadió la zona de reserva ecológica El Tescal, ubicada en los límites de Jiutepec y Cuernavaca, y que edificó 14 colonias.  "Son gente humilde a la que el gobierno de Graco Ramírez promete que les reconocerá como válida la venta ilegal de tierra comunal", acusa Hernández.

La señora Consuelo Hernández asegura que entre quienes se manifiestan a favor de la autopista están empleados del ayuntamiento, de la constructora y sus familiares. "Les dieron 150 pesos", informa. Un comerciante de la cabecera municipal, que manifiesta su desacuerdo con "el despojo de tierras comunales", denuncia que hay gente que está mal informada y que recibe despensas o 500 pesos por parte del gobierno para apoyar la autopista. "El gobierno sabe que hay necesidad, y esta gente no es consciente del daño que le hace a su tierra".

Pedro Flores considera que está diseñada una estrategia de división de los pueblos a nivel nacional, con un equipo encargado de la "ingeniería de conflictos, la compra de sectores de la población y la división de las comunidades".

Cuestionados por sus razones para estar a favor de la autopista, hombres y mujeres del grupo "Sí a la autopista" evaden dar respuestas. "Pues porque sí", repite un matrimonio. "Para que tengan mayor seguridad los que viajan en la carretera y que no haya tráfico", complementa un joven que apenas parece rebasar los 20 años, en medio de sus acompañantes –algunos con aliento alcohólico.  A cambio de acudir a las manifestaciones de apoyo a la autopista, "en San Juan nos harán una escuela", afirma otro hombre, "pero eso sí, siempre hay que exigir". Arcadio Durán, de San Juan Tlacotenco, señala que la autopista "hará que las comunidades salgan adelante, es buena para el turismo y la economía".

Un ama de casa de Ocotitlán, quien se niega a dar su nombre, asegura que es necesaria la ampliación de la carretera pues hace dos años su bebé murió porque la ambulancia no alcanzó a llegar a su casa. Afirma que los comuneros están equivocados pues "el pueblo necesita progresar". Un dirigente del grupo a favor de la autopista acusa, fuera del auditorio, que quienes se oponen a la obra "no quieren el progreso".  María Dolores Palacios, originaria de Tepoztlán, asegura que es neutral ante la ampliación de la autopista, a la que considera "un mal necesario porque la de ahora es peligrosa". "Pues es que mandan a propósito a los tráileres por acá", revira Consuelo Martínez.

Grupos de hombres jóvenes reparten carteles a favor de la autopista al grupo. "Esta gente no son nuestros enemigos, son gente humilde manipulada, y no nos enfrentaremos", asegura Guillermo Hernández.

Los comuneros de Tepoztlán precisan que otros integrantes del grupo de choque provienen del pueblo de San Juan Tlacotenco –parte de Tepoztlán pero que "siempre juega a favor del gobierno porque quiere apropiarse de la mitad de las tierras", acusa el vocero del movimiento en defensa del territorio. Veinte años atrás, cuando  Tepoztlán logró cancelar el proyecto del campo de golf, este mismo grupo jugó a favor del gobierno a cambio de beneficios personales, recuerda Hernández.

Pedro Flores comenta que el clima de enfrentamiento está promovido  por  grandes intereses económicos y la constructora Tradeco, y que  el grupo que irrumpió en la asamblea son personas lideradas por   individuos que ostentan cargos públicos y tienen cierta capacidad de manejo de presupuestos públicos. Quienes conforman estos grupos de choque, sugiere el integrante del organismo comunal, están vinculados al reparto selectivo de los programas del gobierno federal  Progresa y Oportunidades.

Los opositores a la autopista señalan como el principal instigador de la violencia a Odorico Villegas, ex ayudante municipal de San Juan, e informan que el grupo comenzó a actuar tres meses atrás. "No es posible que el presidente se preste a estos enfrentamientos, si él está para conciliar. Yo lo hago responsable de todos los heridos que haya por permitir esto", lanza la señora Martínez.

El comerciante agrega que el gobierno no sólo está sordo, sino que manda a reprimir al pueblo. "Por el momento no hay enfrentamientos y no queremos caer en provocaciones", finaliza.

"Venimos a la asamblea para que se acabe la oposición y se vea que el pueblo está unido", asegura Durán. Carlos Vargas (identificado con el panismo en Tepoztlán) agradeció al grupo su asistencia para poner un alto al grupo "que quiere el retraso". "Ratificamos nuestro apoyo al presidente municipal", exclama Marciano Sánchez.

Ilegalidad de la obra

Los defensores del territorio–bregados ya en otras batallas, como la que presentaron en 1995 ante el Club de Golf- lanzarán su lucha más allá del municipio. "Nos articularemos a nivel regional, nacional e internacional; además, emplazaremos al gobierno de Graco Ramírez a que presente los documentos que avalan los trabajos", informa Hernández, integrante de Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán.

Los comuneros están seguros de que demostrarán que el gobierno estatal miente, pues ninguna asamblea ha autorizado que inicien los trabajos de la ampliación. "Tradeco y la Secretaría de Comunicaciones y Transportes comenten un gran delito porque no hay ninguna autorización", sostiene Hernández, vocero del movimiento. El pueblo de Tepoztlán no ha sido informado en asamblea del proyecto; lo que se conoce, afirma Quiroz, es por el trazo hecho directamente en el lugar.

El FPDT argumenta que la obra es ilegal, pues la empresa no cuenta con ningún permiso, autorización o convenio de ocupación de las tierras. El abogado Fidel Hernández, quien acompaña el proceso de defensa de la tierra tepozteca, informa que interpusieron denuncias por despojo en el Tribunal Agrario, pues Tradeco entró "a la mala" en tierra comunal y violó derechos de sus propietarios.

El miedo del gobierno

El comunero Flores indica, en entrevista con Desinformémonos, que los integrantes del Frente solicitaron un debate público a las autoridades, pero éstas ofrecieron  un diálogo "en lo oscuro" con algunos líderes y una consulta ciudadana manipulada. Para el integrante de los Bienes Comunales, "necesitamos un debate público al que pueda asistir el pueblo de Tepoztlán, en el cual la constructora y las autoridades presenten el proyecto de la autopista y expliquen sus ventajas e inconvenientes, así como la afectación al medio ambiente".

Flores insiste en que la constructora,  "cuya presencia ha sido ilegal",  debe exhibir la documentación correspondiente  a los permisos y licencias para la construcción, "y nosotros exhibiremos los documentos correspondientes a los decretos presidenciales de 1929, 1937 y 1988 que protegen a Tepoztlán haciéndolo parque nacional y parte integrante del corredor  biológico Ajusco  Chichinautzin".

Para el 3 de agosto, los dirigentes del grupo de "Sí a la autopista" convocan a su gente a llevar a más personas a una asamblea abierta que exigirán que se realice en el zócalo de Tepoztlán. "Volverán a acarrear gente porque buscan la confrontación", pronostica Guillermo Hernández. "Al gobierno de Graco Ramírez le urge demostrar que somos violentos, pero esta gente a la que movilizan no encontrará con quien pelear".

El gobierno, asegura Hernández, tiene miedo. "Pudieron intentar venir para validar el despojo, pero no tuvieron la capacidad de hacerlo", finaliza el vocero del movimiento.

Publicado el 29 de julio de 2013

Fuente:

Desinformemonos