16demayo.Ceremonia en el cerro de Tepetzinco, en donde la sombra se oculta SI a la vida, NO a la destrucción, SI A La PAZ, NO A LA MUERTE

16 de mayo....Ceremonia en el cerro de Tepetzinco, en donde la sombra se oculta al sol. Desaparece la sombra por pocos minutos a una hora determinada. Organiza el pueblo de Nexquipayac, Atenco. La mitad de ese sagrado cerro pertenece a San Atenco, la otra mitad a Nexquipayac... Cerca de ese lugar los gobiernos federal y local del Estado de México pretenden crear "parques ecológicos" y proyectos ligados al aeropuerto, que quieren construir en "supuesta zona federal en Texcoco. Ven a recibir esta energía amorosa del sol en Atenco y Nexquipayac y di un NO a los proyectos de muerte de nuestra madre tierra. SI a la vida, NO a la destrucción, SI A La PAZ, NO A LA MUERTE...Alejandra.
Pd. Abajo cartel.

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FRAGMENTOS DE LA REALIDAD I.

FRAGMENTOS DE LA REALIDAD I.

FRAGMENTOS DE LA REALIDAD I.

Mayo del 2014.

Madrugada…  Deben ser como las 2 o las 3, vaya usted a saber.  Suena el silencio aquí en la realidad.  ¿Dije "suena el silencio"?  Pues sí, porque el silencio acá tiene su sonido propio, así como un aserrar de grillos, y luego otros al frente, más fuerte y en contra, otros siempre constantes, abajo.  No hay luz cerca.  Y ahora es la lluvia sumando su propio silencio.  De por sí ya es su tiempo de lluvia acá, pero no alcanza todavía para herir la tierra.  Apenas si la rasguña, como golpeando quedito.  Un arañazo aquí, algún charquito como no queriendo allá.  Como avisando.  Pero el sol, la calor, rápido lo repellan la tierra.  No es su tiempo del lodo.  No todavía.  Tiempo de sombra sí.  Bueno, de por sí siempre es su tiempo de sombra.  Donde quiera anda, no importa la hora.  Hasta cuando más fiero está el sol, por ahí anda la sombra, pegándose nomás a las paredes, árboles, piedras, gente.  Como si la luz más fuerza le diera.  Ah, pero en la noche… en la madrugada, ése es su mero tiempo de sombra.  Así como en el día te alivia, en la madrugada te despierta como diciéndote "tú dónde, tú qué".  Y uno balbuceando las respuestas de la duerme-vela.  Hasta que ya claro puedes responder, responderte: "en la realidad".

-*-

(…)

 - Pues la mera verdad no sabría decirte.  Se supone que en la ciudad su costumbre, como quien dice que su modo, es que, cuando hay un difunto en la familia, pues los demás de la familia y amistades la visitan a la familia para hacerle saber que la apoyan en su dolor.  Le dicen "dar el pésame", creo.  Sí, eso mero, como decirles que no están solos.

(…)

 - Bueno, lo que yo he alcanzado a leer es que la mayoría de las alumnas y alumnos de la escuelita dijeron que se sentían como en familia, que los habían tratado como familia.  Bueno, algunos dijeron que mejor que en su familia.  O sea que como quien dice hay de familias a familias, por ejemplo en…

(…)

 - Puede ser.  Sí, puede que alguna, alguno, sienta como quien dice la necesidad de venir a darle el pésame a la familia del finado Galeano o a los compas de aquí, o a los dos.

(…)

 - No está tan fácil, porque acá está muy retirado para ellos.  ¿Qué será, digamos que unas 7 horas desde San Cristóbal?  Ahí está, les queda lejos.  Y pues la muerte violenta no avisa, no tiene su calendario apartado ni su geografía marcada, sino que ahí nomás entra y se sienta, manque no la hayamos invitado.  Sí, como que entra tirando la puerta.

  No es como la muerte de edad o de enfermedad, que como que poco a poquito mete una pata, luego la mano, y luego ahí se está en un rincón, esperando, hasta que se acomoda y dice "aquí yo mando".  Ahí como que uno se prepara, se va haciendo a la idea pues.  Pero la muerte violenta no.  Ésa es como que te golpea, te tumba, te aturde, te da de patadas, te garrotea, te machetea, te balea, te mata, viene y te da un tiro en la cabeza y todavía se burla de ti.  Así hace.

  Entonces, si tú haces como quien dice un plan de compartición, o una reunión, o como los cursos de la escuelita zapatista, pues dices tal día en tal lugar, y avisas con tiempo, y cada quien en su lugar hace también su plan, de su trabajo, de su estudio, de su familia, y se hace su viaje.  Y tú también, pues con tiempo preparas dónde vas a recibir, qué le vas a ofrecer.

  Pero como la muerte violenta no avisa, pues ya no hay tiempo para preparar nada, ni el que llega ni el que recibe.  Y luego, ¿de qué van a hablar?  Si aunque se miran unos con otros, está el silencio con su sonido haciéndote que te calles, como si la muerte no sólo se hubiera llevado al difunto y también se te hubieran muerto las palabras.

  Entonces pues está difícil que vengan, pero no porque no quieran, o no lo quieran al Galeano, o a los compas de La Realidad, no, sino porque no tienen modo.

  Además, ¿dónde los vas a meter si este caracol está muy pequeño y rodeado otra vez de esos paramilitares?  ¿Y qué les vas a dar de comer?  ¿Y el baño si quieren ir a 25 o a 50 o bañarse porque la calor o porque la lluvia?

(…)

 - Ah sí, viera que esas visitas lo traen su propia comida y su nailon para la lluvia, pues ya cambia un poco, pero no mucho, porque como ya lo explicó la promotora de salud, hay que cuidar como quien dice la higiene, o sea que como quien dice que no se haga el cochinero.  Porque luego hay gente que es muy sucia, que ni siquiera le atina, sobre todo los pinches hombres.  Porque nosotras como mujeres que somos…

  ¿Eh?  Sí, por las enfermedades.  Sí, como el cólera.  ¿Eh?  No, ésa es la cólera, el coraje, la rabia.

(…)

 - ¿Cómo?  No, las buenas visitas avisan antes, no se aparecen así de pronto.  Cuando una visita llega sin avisar le dicen, o decían, "gorrón", o "gorrona", según, que no sé por qué les decían así, o dicen, pero quiere decir que llegó y no es que lo invitaron sino que, como quien dice, se auto invitó.  Sí, la muerte es como un "gorrón", o "gorrona", según, como una visita que llega sin avisar, que no pide permiso.  Sí, ya sé que no es lo mismo, pero se me ocurrió.

(…)

 - Sí, creo que si les dices que tal día se puede, pues uno que otro, otra, llega, pero no todos llegan, unos cuantos sí.  De por sí.  Pero manque no lleguen todos, de por sí llegan aunque de otra forma.  Como "escuchas", pero al revés-

  Porque a la muerte también se le puede derrotar con otro calendario y otra geografía.  ¿Qué por qué digo que "también"?  Ah, yo sé lo que digo.  No me hagas caso ahorita.  Tal vez otro día te explico… o lo miras.

(…)

 - ¿Cómo cuántos?  Ni idea.  Pero creo que pueden ser varios, o varias, según, porque ahí veo que están levantando otra champa, y están barriendo, limpiando.  Sí, como si esperaran visitas.

(…)

 - ¿Cuándo mero?  Pues pregúntalo con el Emiliano o el Max o con SubMoi que ahí lo vi hablando con una jóvena de aquí.  Aunque luego iba con los comités.

(…)

 - ¿Yo?  Pues esperando.  Ya que lleguen a un acuerdo los comités de zona, seguro me dicen que escriba y pues escribo

(…)

  ¡Mira!… ¡Ahí!… donde está esa lucecita.  ¿Lo viste ese animalito qué raro es?  Sí, parece como un perro… o más bien un gato.  Sí, como un gato-perro.  Está raro, ¿no?

(…)

 - Sí, de por sí es rara la realidad.

-*-

Fragmento de la Hoja 4 del Reporte de Investigación sobre el asesinato del compañero Galeano.  Interrogación con la compañera S., zapatista, base de apoyo de La Realidad, edad 16 entrada en 17 años.  Fecha del 11 de mayo del 2014.

(OJO: el siguiente texto contiene palabras altisonantes que pueden herir la susceptibilidad de la realeza europea y aspirantes al trono.  -Aquí entre nos, nada que no se escuche en cualquier rincón del mundo de abajo-.  Va).

"Hoy es 11 de mayo de 2014.

(…)

Para eso aquí está presente una compañera que nos va a platicar de lo que dijeron, de lo que dijo más bien, porque es una persona, el otro no habló. Eso es lo que nos va a platicar la compañera. Platícanos, compañera.

Compañera S: Pues miren, compa Subcomandante Insurgente Moisés, le voy a platicar lo que me dijo ese asesino.

SCIM: ¿Cuándo fue que te dijo eso?

Compañera S: El día sábado.

SCIM: ¿El diez de mayo?

Compañera S: El diez de mayo.

SCIM: ¿Cómo a qué horas?

Compañera S: Por ahí a las 9.

SCIM: ¿Las 9 de la mañana?

Compañera S: Sí. Como a las 9 me dijo:

–Te haces mucho –me dijo, pero yo no le quise contestar.

Luego me dijo "párate", y me paré.

–Escúchalo lo que te voy a decir –yo me paré.

SCIM: ¿Y cómo se llama ese hombre?

Compañeras Selena: Se llama R.

SCIM: R. Sí, síguele.

Compañera S: Me dijo "escucha lo que te voy a decir", y yo lo escuché.

 Me dijo:

–Disfrútalo tu Caracol. Ándalo en todas partes porque ése lo vamos a tomar muy pronto y ese Caracol va a ser muy pronto para nosotros. Hasta de gusto ahí voy a ir a parar mi casa cuando ya sea para nosotros, porque muy pronto lo vamos a tomar.

Yo le contesté:

–Pues si así, si se sienten hombre, como ustedes lo dicen que sí tienen esos verga y esos huevos, que vivo o muerto lo van a tomar el Caracol, ¿por qué no lo toman si de verdad que sí lo tienen los huevos?

Y él me dijo:

–Sí lo tengo los huevos y la verga, ¿lo quieres ver? ­–me dijo.

Ya yo lo contesté:

–Si lo quieres mostrar, muéstralo a tu madre –le dije yo.

Ya cuando él me dijo:

 –¿Estás muy enojada porque lo matamos tu marido?

Y le dije yo:

–Ese compañero no es nuestro marido. Ese compañero es un compañero de nosotros que lucha por nuestros pueblos, no lucha para recibir migajas del gobierno.

Y cuando se empezó a reír ahí con su compañero, cuando me dijo…

SCIM: ¿Cómo se llama su compañero?

Compañera S: M.

Cuando me dijo:

–El que lo vamos a tener en nuestras manos es el Raúl, el Jorge y el René. Ésos los vamos a tener en nuestras manos y los vamos a matar como lo matamos la peluda (Nota: "La peluda" es el nombre despectivo con que los paramilitares de la CIOAC-H se refieren al compañero Galeano).

Ya yo le dije pues si lo quieren hacer que lo hagan, y que lo intenten, pero que entren en el Caracol. Que no entren cuando no haya gente, como lo hicieron en la escuela, que entraron, pudieron porque no hay gente. Yo le dije: si de verdad son  hombres tomen el Caracol, y ahí se reían y me decían:

–Agradecé que no lo matamos tu papá.

SCIM:¿Así te dijo?

Compañera S: Sí.

–Que no matamos tu papá pero para la próxima.

Y yo le respondí:

– ¿Y por qué no lo mataron?

–Pues porque no lo vimos dónde estaba.

–Pues si lo van a hacer, háganlo. En el Caracol está ahí. Ahí está.

Fue cuando me dijo:

–¿Lo sabes quién lo mató la peluda?

Yo le respondí:

–¿Cómo lo voy a saber si no estaba yo cuando lo asesinaron nuestro compañero?

–Yo fui el que lo mató. Yo le di un balazo en la cabeza y se fue a la verga. Así lo vamos a hacer. Los vamos a tener en nuestras manos. Los que ya te dije así lo vamos a hacer. Pero ese lleva a todos su tiempo. ¿Sabes qué? Ya nos tienen hasta la madre –me dijo–, porque ya no es justo lo que hacen. Por eso nos tienen hasta la madre.

Pero yo le respondí:

–Nosotros somos que nos tienen hasta la madre lo que están haciendo. Y más cuando lo escuchamos que nuestro compañero, nosotras como compañeras lo vamos a ir a recoger el cuerpo. Ahí nos subieron un tanto más hasta la madre –y es donde se reía.

–Cómo no, si son todos sus maridos –así me dijo.

SCIM: Y eso de que se burlaba, que decía que ellos hacen, que lo hacen lo que dicen, ¿no? Porque mencionó algo así de Junta de Buen Gobierno, ¿no? ¿O no dijo eso de que…

(inaudible)

SCIM: Ajá.

 

Compañera S: Sólo dice:

–Nosotros si es que vamos a matar, lo vamos a quebrar de una vez. Ustedes son la Junta de Buen Gobierno, son buenos gobiernos, aunque les hagamos lo que les hagamos no nos van a hacer nada. ¿Por qué? Porque son buenos gobiernos.

Yo le dije:

–Sí, claro que somos buenos gobiernos, pero para tanto ya no lo somos –yo le dije así.

–¿Pero qué me van a hacer ustedes? Ni aunque lo sepan quién es mero el que mató no nos van a  hacer nada, porque ustedes son la Junta de Buen Gobierno que protegen a todos. Yo no temo –dice–. No temo pues, por eso te digo que yo lo maté.

Yo le respondí:

–Ojalá que así sea. Cuando el día que te toque ojalá que así te plantes de verga como te estás plantando conmigo.

–De por sí lo voy a hacer. ¿Pero cuándo? Ese día no va a llegar –dice–, porque ustedes son la Junta de Buen Gobierno, son buenos gobiernos y no nos van a hacer nada.

SCIM: ¿Algo más te acuerdas de todo lo que te dijo? Algo así de que se reía y se carcajeaba.

Compañera S: Sí se reía y su compañía se gritaba, no respondió.

SCIM: ¿El M no habló, sólo se reía?

Compañera S: No habló nada, sólo se reía. Ahí estaba el M, le picó la espalda para que ya no siga diciendo nada.

SCIM: Ah. ¿Le picó la espalda?

Compañera S: Sí, le picó la espalda y se empezaron a gritar. Me dijo:

–Mejor vete ya a donde te vas a ir a tu mandado –me dijo. No le respondí nada.

SCIM: Bueno, si te acuerdas al rato de lo que te haya dicho entonces le podemos seguir haciendo el trabajo. Esto para que así se va juntando la información, porque en este caso él mismo dijo.

Compañera S: Sí.

SCIM: Y él mismo salió a tapar. Y dices que entonces todavía te pregunta eso de que si sabías quién mató, quién asesinó al compañero Galeano. Y donde dice que es él que fue, ¿no?

Compañera S: Sí.

SCIM: Y dijo que le dio el tiro en la cabeza.

Compañera S: El tiro en la cabeza y de ahí se fue a la verga.

SCIM: Está bien, compañera. ¿Cuál es tu nombre en la lucha?

Compañera S: Yo me llamo S.

SCIM: ¿S?

Compañera S: Sí.

SCIM: Está bien, compañera. Eso es lo que queremos, esto, porque para que se vea que es directamente, porque tú eres de aquí, de La Realidad. ¿Cuál era tu trabajo que te fuiste en la compartición en Oventik?

Compañera S: Escucha.

(Nota: "escucha" es un cargo o trabajo o comisión que se les da a algunas compañeras y compañeros y consiste en que esa compa "escucha" lo que se dice en una compartición y luego lo cuenta en su pueblo, región y zona, para que así la "compartición" no queda sólo en quienes asisten, sino que llega a tod@s l@s zapatistas.  Es como el equivalente a "relator" o "relatora".  Los compas seleccionan como "escuchas" a jóvenes que tienen buena memoria, entienden bien el español y se saben explicar en su lengua.  La compartición con el Congreso Nacional Indígena (CNI) tenía asignadas como "escuchas", a decenas de jóvenas y jóvenes de las distintas zonas, pues el interés era que lo que dijeran nuestros compas de los pueblos originarios del CNI fuera conocido por todas las bases de apoyo zapatistas).

SCIM: Ah, sí, sí, sí. La que se iba a hacer después con el Congreso Nacional Indígena. Está bien. Pues sólo eso, compañera S. Gracias.

(inaudible)

 

SCIM: Ah, bueno. Y cuando hablaste a ese R., ¿está bolo o está en juicio?

Compañera S: No. Yo llegué así cerca pero no sentí el olor del trago. Y cuando yo llegué allá en su casa de L, él iba pasando ya por su casa. Me veía y se volteaba y se reía, y yo le veía con una cara de enojada.

SCIM: O sea, ¿podemos decir que sí en juicio lo dijo lo que dijo? Porque no está borracho pues.

Compañera S: No, no está borracho.

SCIM: Bien. Sólo eso, compañera. Gracias.

-*-

Otra madrugada.  Llega el Subcomandante Insurgente Moisés y me dice:

- Ya quedó ya.  El acuerdo es que la llegada es el día viernes 23 de mayo, el homenaje al compa Galeano el día sábado 24 de mayo, y el domingo 25 de mayo cada quien se regresa a su casa.  Las bases de apoyo pues.

¿Para los de afuera también? – le pregunto.

- Sí, pero a los de afuera les pones lo mismo que fue acuerdo para las bases de apoyo, o sea que tienen que traer su comida y su dónde duermen.

- ¿Y lo hago comunicado o carta o cómo?

- Ahí lo veas tú, pero que quede claro, de modo que no sean una carga para estos compas.  Vienen pues a apoyar, a dar su sentimiento con la familia del finado y los compas de aquí, no a que los atiendan.  O sea que no es fiesta.

Ah, y también les avisas que el día 24 de mayo, en todos los caracoles, las bases de apoyo también lo van a hacer un homenaje al compa Galeano.  Y que estaría bueno si ese día también hacen ellos algo en sus lugares, según su modo de cada quien y sus tiempos.

Y otra cosa.  Si vas a poner lo de la interrogación de la compañera, no pongas el nombre de esos cabrones, sólo la letra.  Porque no sabemos si es culpable de asesinato o sólo de andar de machito y hocicón que le quiere meter miedo a una muchachita.

Y ponle también que invitamos especialmente a las compañeras y compañeros de lo medios libres o alternativos o autónomos o como se diga, o sea los que no son de paga, que son de la Sexta, o sea que son nuestros compañeros y compañeras y que tienen su comisión de "escucha" en sus tierras.  Y que tal vez… así ponle o sea que "tal vez" vamos a dar una conferencia de prensa la Comandancia General del EZLN con los medios libres o como se diga, que están en la Sexta.  Digo "tal vez" porque luego no da tiempo por el trabajo y no hay que quedar mal.  Y que los medios de paga no están invitados, ni los vamos a recibir.

- ¿Y les mando la foto del finado?

- Sí, pero la de cuando está vivo, no la del cadáver.  Porque nosotros recordamos a los compañeros por lo que luchan en vida.

- Sale.  ¿Qué más?

Sólo que aquí estamos, pero creo ya lo saben, que estamos en la realidad.

-*-

Vale.  Salud y escucha.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, mayo del 2014.  En el año veinte del inicio de la guerra contra el olvido.

 

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/05/13/fragmentos-de-la-realidad-i/

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3 DE MAYO DEL 2014: DOCUMENTO DISTRIBUIDO POR LOS CAMPESINOS DE ATENCO

3 DE MAYO DEL 2014: DOCUMENTO DISTRIBUIDO POR LOS CAMPESINOS DE ATENCO

A TODOS LOS PUEBLOS DE LA ORILLA DEL AGUA

Nuestros abuelos arribaron a la rivera del lago de Texcoco antes de que la Gran Ciudad Imperial de México- Tenochtitlán creciera en el medio del lago. Heredamos de nuestros ancestros la vocación por amar a nuestra Madre Tierra, la que nos pretenden arrebatar aquellos que se creen nuestros amos. Durante la revolución, la sangre de nuestros abuelos hizo posible que las tierras regresaran a ser nuestras.

¡NO OLVIDAMOS!En 2001 formamos el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra cuando decidimos oponernos a un decreto expropiatorio que sepultaba nuestros pueblos para que aterrizaran aviones y para que los dueños del dinero abrieran lucrativos negocios donde ahora están nuestras tierras de cultivo y viviendas.

¡LOS VENCIMOS!La unidad de nuestro pueblo organizado y la solidaridad de nuestros hermanos pudieron más que la soberbia y los recursos del poder.

MAYO ROJO. Sin embargo, los dueños del dinero heridos por la contundente derrota, tramaron su venganza. En mayo del 2006 quisieron desaparecernos y lanzaron toda su saña, pero aún con toda la brutalidad de la bestia desatada, no pudieron desaparecer nuestra organización y dignidad, y sobre todo, la convicción de armar a nuestra tierra.

En 2010 fueron liberados los últimos compañeros que permanecían presos, más la herida sigue abierta y quien ordenó el operativo de muerte y tortura, no fue castigado, si no que fue ascendido en la escala de la política mexicana y en 2012 los dueños del dinero lo impusieron en la presidencia: Enrique Peña Nieto fue premiado por ejercer su mano dura.

Las manos sucias de la CONAGUA

Desde antes, ya el gobierno había disfrazado su ambicioso proyecto llamándolo "Rescate Ecológico" pero a partir de 2008, la Comisión del Agua (CONAGUA) se convirtió en su operador para avanzar en la estrategia de adquirir las tierras ejidales y privadas que ellos necesitan para concretar su aeropuerto. A pesar de las artimañas de engaño, confusión y estafa, somos aún más los que no hemos vendido la tierra y los que estamos dispuestos a defenderla. Los últimos dos años el municipio de Atenco fue ahorcado en recursos por la propia CONAGUA que: aumentó la deuda de las concesiones ejidales para agua potable, cortó la luz de los pozos de riego y decretó la inhabilitación de la mayoría de éstos, como parte de la estrategia para amedrentar a la población y sembrar la idea de que la tierra ya no es productiva y es mejor venderla.

El 20 de octubre del 2013, el PRI compró la elección del Comisariado Ejidal de Atenco del mismo modo en que se apoderó de la presidencia: entregando recursos provenidos del erario público y torciendo voluntades, corrompiendo campesinos.

LAS PROVOCACIONES de los grupos priístas en contra de los pobladores que participamos en la defensa de la tierra han crecido:

El pasado 7 de diciembre el Comisionado Ejidal, de filiación priísta, orquestó la destrucción del Mural de la Resistencia que se ubica en San Salvador Atenco, emblemático escenario y fiel testigo de nuestra lucha por la Tierra y por la Libertad. A este acto condenable, se suman otras provocaciones que han venido atizando en los últimos meses: el 27 de agosto, aprehensión contra la compañera Rosa Medina por la reactivación de acusaciones reservadas desde mayo rojo del 2006; el 25 de noviembre arribó al pueblo un convoy de militares del Ejército mexicano que montó una exposición con el pretexto del centenario de esa institución, pero con clara actitud intimidatoria.

En los últimos meses personeros del gobierno federal, como Miguel Ángel Núñez Soto, ex gobernador de Hidalgo, hoy encargado de operar el millonario negocio aeroportuario, en velados medios de comunicación y a través de intermediarios ha dejado ver que la operación del despojo está en marcha, gran verdad que las comunidades y sus respectivos ejidatarios no se pueden llamar a engaño.

NUESTRA POSICIÓN es clara y sencilla: no entregaremos nuestras tierras a los dueños del dinero. Y estamos por construir una alternativa nuestro territorio y donde el pueblo sea el protagonista a favor de la vida y del futuro de los que vienen. DEFENDEREMOS LA TIERRA CON FIRMEZA Y DIGNIDAD, mas no caeremos en su provocación que busca romper los tejidos sociales del pueblo: Dividirlo para poder vencerlo. Estos años de lucha hemos aprendido cómo defender nuestra vida y nuestra cultura.

¡ALERTAMOS!Esta vez no procederán con la torpe prepotencia de Fox. El largo, retorcido y corrupto colmillo del PRI ya se pone en juego para multiplicar los ofrecimientos, desde convertir a los ejidatarios en accionistas prometiendo dinero a raudales en un futuro improbable, hasta prometer trabajos, changarros, etc. Esta vez tienen preparada una historia para contarle al pueblo de México: que la nueva propuesta de Aeropuerto no afecta las tierras de Atenco y que sólo se utilizarán las tierras que tramposamente (y algunas aún en litigio) adquirió CONAGUA diciendo que se trataba de un rescate ecológico.

Su mentira es muy burda: un proyecto aeroportuario no sólo contempla las pistas para los aviones, también requiere grandes extensiones de infraestructura auxiliar y forzosamente generará gigantescos complejos comerciales a su alrededor. Su nuevo proyecto nos reduce a un pueblo de seis cuadras atravesado por dos carreteras, ni siquiera tendríamos extensión territorial suficiente para considerarnos municipios. Simplemente Atenco desaparecería con el Aeropuerto.

¡YA VIENEN DE NUEVO! El mismo grupo de poder que ha sido la constante amenaza a nuestras tierras, ahora crecidos, prepotentes, sintiéndose invencibles al presumir sus reformas, cambiando sus estrategias de engaño y mentira, tendiendo sus redes de cooptación y corrupción para avanzar en sus planes de represión y destrucción.

El aeropuerto en Atenco no es sólo un problema de los ejidatarios de Atenco, sino parte de una pretensión más grande. Son muchos los pueblos despojados o bajo amenaza en todo el país, los que han sido engañados, chantajeados o forzados para vender sus recursos y riqueza natural. En todos los rincones de México se reproduce la estrategia  de agresión y despojo de recursos. La voracidad de quienes se enriquecen con nuestras tierras, nuestros ríos y lagunas, nuestros bosques, no tiene límite. El poder del dinero sólo ve ganancia, en su lógica de que progreso es igual a más recursos en sus arcas, se lanzan a la construcción insaciable de parques eólicos, presas, gasoductos, carreteras, minas.

Ofrecemos nuestra lucha y nuestra fuerza a todos los que se quieran unir para detener la depredación de nuestros recursos, los recursos de México. No luchemos aislados contra quien nos atacan a todos. Ante todas las acometidas contra el pueblo, también surge la resistencia. Como en 2001, reiteramos que nuestra tierra, nuestra cultura y nuestra dignidad jamás estarán en venta. Sabemos que nuestra fuerza y nuestra organización deben estar imprescindiblemente acompañadas por el apoyo del pueblo de México organizado, por la simpatía, solidaridad y participación de amplios sectores de este país.

Otra vez defenderemos nuestras tierras y llamamos a todos los ejidatarios, a sus hijos y nietos. Llamamos a los jóvenes, mujeres y hombres y ancianos de las orillas del Lago de Texcoco para cerrar filas y cerrar el pasó al exterminio y edificar un proyecto nacido desde la dignidad del pueblo.

         ¡HAGAMOS TRINCHERAS PARA DEFEDER Y CULTIVAR A NUESTRA MADRE TIERRA!

                FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA

                     Mayo: TIERRA Y LIBERTAD, 2014

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DESINFORMÉMONOS 144 Reportajes México resistencias, autonomia, reportajes nacionales e internacionales

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La organización de los trabajadores del campo más allá de la figura de César Chávez

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El régimen actual de deportaciones no necesita hacerse más "humano", necesita terminarse y punto

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TRADUCCIÓN: LINDSEY HOEMANN

 

 

 

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Nace una mutual de salud en la Ciudad de México 

JAIME QUINTANA GUERRERO

 

 

 

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'Ciutat morta': El vídeoactivismo rompe el silencio. 

DEMETRIO E. BRISSET/ DIAGONAL PERIÓDICO.NET

 

 

 

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Relojero de Tepito: Corazón y orgullo en el barrio bravo 

FOTOS: CLAYTON CONN
AUDIO: CAROLINA BEDOYA MONSALVE
ENTREVISTADO: HUGO BAUTISTA
PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS

 

 

 

Video

 

Sumapaz: camino del agua y de la vida 

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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti

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Pronunciamiento de solidaridad con los zapatistas #ChiapasAlertaMedios

Pronunciamiento de solidaridad con los zapatistas #ChiapasAlertaMedios

Llamamos a las y los comunicadores de abajo, a estar atentos y en alerta para dar cobertura y acompañamiento a las decisiones que tomen las Juntas de Buen Gobierno y la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN); y para romper el cerco informativo que se teje desde el poder en contra de los proyectos autónomos zapatistas.

Nos pronunciamos en solidaridad con los y las zapatistas, que el pasado dos de mayo fueron agredidos por la estrategia paramilitar y contrainsurgente que se impulsa en la región desde el Estado mexicano y chiapaneco.

Nos sumamos al reclamo de justicia por el asesinato del compañero zapatista José Luis Solis López, y nos solidarizamos con las bases de apoyo agredidas

Durante los últimos 20 años las comunidades zapatistas han apostado al diálogo, la paz, la democracia y la justicia, y lo que reciben a cambio es la estrategia contrainsurgente. El EZLN no busca un enfrentamiento entre comunidades indígenas, y el gobierno día a día busca dividirlos y enfrentarlos con el fin de despojarlos de sus tierras, con métodos cada vez más violentos.

El ataque a las bases de apoyo dentro de un caracol no es un asunto menor, pues nunca antes se había dado. Reiteramos el llamado para estar atentos y en cobertura permanente.

#ChiapasAlertaMedios

Colectivos

Desinformemonos
Radio Votan Zapata del Sureste mexicano
Colectivo Pozol
Centro de Medios Libres
Hijos de la Tierra
Autonomia Radial VOCAL
RADIO COMUNITARIA RICARDO FLORES MAGON 94.1FM TEOTITLAN DE FLORES MAGON REGION DE LA CAÑADA,OAXACA
Regeneración Radio
Coordinadora Nacional de Medios Libres y Comunitarios
Otras Voces Otra historia
Kolectivo 0
Chacatorex
15M Málaga
15M Granada
Toojil Xiimbal y Ka Kuxtal Much Meyaj de Campeche.
Nodo-caracol
Asamblea del Territorio (Sierra Norte de Puebla)
La Otra en Coyoacán
Red de Solidaridad Zapatista-Canada.
Comité de Apoyo a Chiapas de Málaga (España)
Cronica de sociales, Guadalajara.
Palabra Radio
Radio Uan Milauhuak Tlajtoli de Chialapa de Alvarez, Gro.
Proyecto Ambulante
Radio Zapote
Los Tejemedios
Zapateandole al mal gobierno de Queretaro
Radio La voz de Villa
Amig@s de Mumia de México.
Agencia Subversiones
Emergencia MX
Red proZapa Europa Tatawelo
Colectivo de Reflexion Universitaria
Associaziones Jambo, comercio equo Fidenza – Italia
Fluir Revista de danza
Zapateando
La Sandia Digital
Caracol Azul
Colectivo Nómada
La Otra Oreja

Individuos
Karolina Caicedo Flórez. Radio Itinerante/Globale Bogotá.
Elpida Nikou
ALEJANDRA NATALIA RODRIGUEZ ESCOBAR
Vladimir Contreras Escamilla
Andrés Jorgensen.
Libertad Rincón Gómez
Carolina Bang Talancón Estudiante escuelita zapatista
Cristina Coronado Flores
Carla Zamora, IIS UNAM
Alicia Fernández Gómez-enseñamte-Asturias-Estado español
Fernando Abenamar Aguirre
Sandra P. Saldivar Esparza. Rennes Francia.
Sandra Ortigoza Mora
Ozair Ruiz Ortigoza
Erwin Slim Torres
Pavel Morett

Adherentes a la Sexta y Estudiantes de la Escuelita Zapatista de Yucatán
:
Juan Carlos Mijangos
Sebastián Liera

Lorena Aguilar

Carlos López Sierra

Martín Zetina

Toyé Bravo

Sivana Matus

Gabriela Torres Estrada

Mónica Guadarrama

Emilio Peniche

Convocamos a: ocupar el hashtag #ChiapasAlertaMedios para mantener una
coordinacion para la cobertura y difusión, a realizar acciones de
información en torno a la misma iniciativa. No basta la difusión hay que movilizarnos.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/05/11/pronunciamiento-de-solidaridad-con-el-ezln-de-las-y-los-comunicadores-de-abajo

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Solidaridad con los Zapatistas de individuos

Solidaridad con los Zapatistas de individuos

El Mundo, a 10 de mayo del 2014

A LOS COMPAÑEROS ZAPATISTAS PUEBLOS EN RESISTENCIA

Con tristeza y rabia hemos leído el comunicado[1] de la Junta de Buen Gobierno (JBG) "Hacia la Esperanza" del Caracol 1 Madre de los Caracoles Mar de Nuestros Sueños que se encuentra en La Realidad, donde nos informan de la agresión a los compañeros Bases de Apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (BAEZLN) así como el asesinato de José Luis Solís López, maestro de zona de la escuelita por la libertad según las y los zapatistas, por militantes del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Partido Acción Nacional (PAN) e integrantes de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H).

En los momentos de la agresión la JBG se encontraba negociando con una comisión de la CIOAC-H para resolver un conflicto sobre la retención por parte de miembros de CIOAC-H de un vehículo que es propiedad de la JBG. Fue cuando un grupo de unas 140 personas pertenecientes a los partidos ya mencionados y a la CIOAC-H llegaron a agredir a los compañeros zapatistas, destrozando la escuela autónoma, la clínica, cortando las tuberías de agua y destrozando vehículos, así como agrediendo a unas 69 personas BAEZLN con piedras palos, machetes y armas de fuego cuando estas personas iban llegando al Caracol para hacer trabajo dentro del caracol. Fue cuando los zapatistas que se encontraban dentro del caracol salieron a auxiliarlos y fue cuando varios de ellos resultaron heridos y asesinaron al maestro José Luis Solís López dándole el tiro de gracia.

Por medio de la presente carta queremos expresar nuestra solidaridad y apoyo con los compañeros zapatistas ante la agresión sufrida el 2 de mayo del año 2014. El mal gobierno y sus paramilitares tratan de parar el proyecto exitoso de autonomía zapatista por medio del miedo, el despojo y la muerte. Sin embargo nuevamente José Luis Solís López nos enseño que es la libertad según los y las zapatistas al salir a auxiliar a sus compañeros. Nuevamente con su ejemplo de solidaridad nos muestra ese otro mundo es posible donde la solidaridad sea la norma y no la excepción. Siguiendo su ejemplo les escribimos estas lineas para expresar nuestra solidaridad.

Por un mundo donde quepan muchos mundos .

Si tocan a uno nos tocan a TODOS.

Solidaridad con los Zapatistas de Chiapas

¡Tierra, Agua y Libertad!

Atentamente

David Jesús Arreola Gutiérrez
Sandra Elizabeth Smith Aguilar
Rodrigo Torres
Erika Mendoza Varela
Julio Malottky Baca
Aníbal Pacheco
Leonidas Katsoudas
Arturo Gómez Quintero desde Zürich Suiza
Maribel Saldaña Márquez
Federico Stasyszyn desde el Mundo
Miriam Campos
Mariana Benítez
Lev Jardón Barbolla
Yarima Merchan Rojas
Rita Ponce de León
Hugo Enrique Reyes Nava
Yesika Morales Flores
Zibonele A. Valdez-Jasso
Chirstina del Avellano Schultze
Diego Armando Contreras Peralta
Silvia Rico
Charlotte Aguilar-Kralisch, Freising Alemania
Stefanie Kralisch, Freising Alemania
Johannes Mühle, München Alemania
Eleonora Flores Ramírez
Marie Védie, Paris, Francia
Rafael Maguiña, Lima, Perú
Iván Paz Ortiz, Barcelona, España
Claudia Araceli González
Rúben Gonzáles Cardenas, Barcelona, España
Alba Baruch, Viena, Austria
Ignacio Cortese Mombelli, Brucelas, Bélgica
Maria Amparo Gaona Flores, Brucelas, Bélgica
Yssel G.
Fabiola Villanueva López, México DF
Grodecz Alfredo Ramírez Ogando, Wuppertal, Alemania

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/05/12/solidaridad-con-los-zapatistas-de-individuos/

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Plan DN-II: Narcotráfico, contrainsurgencia y seguridad pública. El papel del Ej

Plan DN-II: Narcotráfico, contrainsurgencia y seguridad pública. El papel del Ejercito Mexicano en la actualidad ^Destacado

por Rubén Tupa

Lunes, 12 de Mayo de 2014 18:58

Todas estas circunstancias no pueden ser casualidad. El Plan DN-II aunque no es visible, está en operación y ahora la condiciones políticas se están ajustando para que las llamadas Reformas estructurales entre ella la de Telecomunicaciones permita un magno operativo sin testigos digitales.

 Por: * Sup Tupa

Fue como una disposición oficial. Enviar a la Secretaria de la Defensa Nacional (SEDENA) a la banca. Acto seguido entra en el escenario la Secretaria de Marina (SEMAR) en un relevo obligado por las circunstancias mediáticas y la vinculación tangible entre el Ejército Mexicano con el crimen organizado. Su imagen estaba sumamente desgastada, era el periodo de Vicente Fox Quezada en donde se empezó a hacer visible este cambio para consolidarse en el segmento de Gobierno de Felipe Calderón Hinojosa, ambos impulsados por el Partido Acción Nacional (PAN).

 

En un gradual relevo de funciones de estas dos instituciones armadas, ante la mirada crédula de una sociedad que consume casi todo, se comenzó a ensalzar el papel de los Marinos en las ciudades y se difuminó la presencia de los militares en las calles. De este modo los militares se mimetizaron en medio de la confusión de escándalos que lo relacionaban con los cárteles del narcotráfico. 

 

Ejemplos sobran, y como muestra es el número indeterminado de integrantes de la elite castrense procedentes del Grupo Aeromóvil de Fuerzas especiales (GAFE) mismo que nutrieran las filas del grupos más violentos de la historia en materia de seguridad. 

 

¿Pero será todo tan claro y sencillo como el de un reemplazo de funciones y ya?, ¿Dónde está en estos momentos la SEDENA? Gracias a los medios de comunicación y una amplia campaña de difusión se han encargado de hacernos saber que existe el Plan DN-III-E, de auxilio a la población en caso de desastres. Sismos, inundaciones, sequias e incendios; ahí es donde hace presencia el Ejercito para ayudar a la población civil.

 

Pero antes de este protocolo de auxilio en caso de desastres, encontramos que existe una estrategia para atender a problemas internos del país conocido como Plan DN-II, que reconoce el papel del Ejército en los temas de Narcotráfico, Contrainsurgencia y Seguridad Pública. A la luz de esta estrategia tal vez podríamos acercarnos a comprender lo que sucede en el país en materia de seguridad y correspondiente al capítulo de Michoacán con el tema de las llamadas Autodefensas.

 

En estas tres conceptualizaciones marcadas en el Plan DN-II la SEDENA define su papel como la parte oficial en un estado de guerra interna. De nuevo la pregunta incomoda actualmente ¿Dónde está el Ejército?

 

En un seguimiento hemerográfico podremos dar cuenta que muchos de los titulares de las Policías Federales son Militares comisionados o ex militares con funciones policiacas. El recuento es extenso y se va concentrando. 

 

Estructurando el plan contrainsurgente

 

En el plano de gobernabilidad del país las señales de inoperancia del secretariado político del Gobierno Federal ha mostrado estrechez para actuar; ocasionado que se desborden situaciones que pretenden contener con la fuerza policiaca hoy militar – mimetizada en las estructuras de seguridad pública – no es nuevo ni contraviene a su doctrina. 

 

En Materia de Seguridad el ejército se auto convoca a intervenir cuando ese enemigo interno rebasa las estructuras civiles y rompen el marco jurídico. Ejemplos: 1968 Tlatelolco, 1994 Chiapas, 2006 Oaxaca, hoy Michoacán. Todo con un solo criterio: "Amenazan la seguridad interna del país".

 

Y de este modo buscando explicaciones de cómo es que la SEDENA encuentra la "paz mediática", pero no cesa en su labor de recolectar información a través de sus aparatos recaudadores de datos conocida como Sección Segunda [Inteligencia] tuvieron la capacidad de detectar las fracturas de los movimientos sociales y armados para someterlos bajo cualquier circunstancia, ya sea cooptándolos o despareciéndolos. 

 

• ¿Cómo es que terminó una fracción de las Autodefensas en Michoacán vestidos de azul y encabezando una nobel Guardia Rural?
• ¿Cómo en el dicho del mismo gobierno la otra parte de las autodefensas terminó formando una "tercera hermandad" filial al crimen organizado?
• ¿Cómo es que en este andar por el control de las plazas no se ha señalado que existe una tercera búsqueda: la de grupos subversivos?

 

Todas estas circunstancias no pueden ser casualidad. El Plan DN-II aunque no es visible, está en operación y ahora la condiciones políticas se están ajustando para que las llamadas Reformas estructurales entre ella la de Telecomunicaciones permita un magno operativo sin testigos digitales. 

 

La declaratoria de un estado de excepción en caso de revueltas. La sustitución de los oficiales civiles en los cuerpos de seguridad pública dependientes de los gobiernos municipales por oficiales militares, así como los destacamentos federales y estatales. 

 

Ahora también tiene el control de una fuerza sumamente beligerante que hará el trabajo parapolicial que denunciaba el mismo Ejército Popular Revolucionario.

 

En el número 153 de la publicación electrónica del PDPR-EPR, El Insurgente (febrero, 2014), esta organización armada publica un artículo titulado Militarización y paramilitarización en Michoacán: expresión del Estado policiaco-militar y la guerra contra el pueblo (pp. 7-10):

 

"de la mano con el nuevo proceso de acumulación y centralización del capital y en contubernio con la actual junta administrativa, se ha puesto en marcha una 'nueva' modalidad, el paramilitarismo ramplón imperialista, que consiste en pertrechar militarmente a mercenarios para hacerlos pasar como defensores de las causas populares…"

 

En el escenario nacional la SEDENA se ha in- visibilizado pero el Plan DN-II sigue avanzando y uno de sus enemigos son los grupos armados como fue la Liga comunista 23 de septiembre en los años setentas, cómo es hoy el EPR y el EZLN, pero ahora también pasan por sus radares los grupos anarquistas que han dado muestra de disposición a la lucha.

 

Las condiciones sociales se recrudecen, que no sea extraño un levantamiento popular qué aunque no se distingue (para parafrasear el Himno zapatista) se sigue esperando en el horizonte. 

 

Bibliografía: 

 

MONTEMAYOR Carlos, La Guerrilla Recurrente, Editorial Debate, 2007

 

OIKIÓN V. & García M.E. (2008) Movimientos armados en México, siglo XX, (colección debates) Zamora Michoacán, México. El Colegio de Michoacán / CIESAS

 

ZIBECHI, Raúl, "Contrainsurgencia y miseria" / México / Editorial: Pez en el Árbol /2010.

 

"El Insurgente" [medio de comunicación del PDPR-EPR] Año 17 Nº 153 Febrero 2014

 

BENÍTEZ Raúl, México: la nueva dimensión de las fuerzas armadas en los años noventa, en líneahttp://www.fasoc.cl/files/articulo/ART4117e2978fedb.pdfconsultado 5 de mayo de 2014.

 

* Integrante de la Coordinadora Nacional de Medios Libres y Comunitarios
Contacto: Esta dirección de correo electrónico está protegida contra robots de spam.

http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/87476-plan-dn-ii-narcotr%C3%A1fico-contrainsurgencia-y-seguridad-p%C3%BAblica-el-papel-del-ejercito-mexicano-en-la-actualidad.html

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La agresión, parte del cerco para exterminar a nuestros hermanos #Zapatistas, alerta!!!

La agresión, parte del cerco para exterminar a nuestros hermanos zapatistas, alerta

Exige CNI castigo a culpables de la emboscada donde murió Galeano

Se multiplican protestas y expresiones de apoyo de organizaciones

El dolor y la rabia nos han traído a La Realidad; no habrá venganza, queremos justicia, demanda el subcomandante Marcos

"El caso Galeano no fue un problema de comunidad, fue algo planificado", afirma el subcomandante MarcosFoto Moysés Zúñiga Santiago

Hermann Bellinghausen

 

Periódico La Jornada
Domingo 11 de mayo de 2014, p. 5

El Congreso Nacional Indígena (CNI) exigió el fin de la guerra en contra de nuestros hermanos y hermanas zapatistas, y el castigo a los responsables intelectuales y materiales de la emboscada del pasado 2 de mayo en la cual perdió la vida José Luis Solís López, Galeano, en la comunidad de La Realidad, Chiapas.

Entre numerosas protestas y expresiones de apoyo a los pueblos zapatistas que se multiplican desde hace una semana, este sábado se dio a conocer una que, desde distintos rincones del mundo firman Noam Chomsky, Arundathi Roy, Naomi Klein, Immanuel Wallerstein, Ivon LeBot, Kristinn Hrafnsson (de WikiLeaks), Manuel Castells, Michael Hardt, Gustavo Esteva, Pierre Beaucage y un centenar de personas más, junto con decenas de organizaciones de México y Europa.

Allí se expresa que el asesinato de un votán, un maestro, una de aquellas muchas voces que son ahora la voz por la que el EZLN habla y comparte con el mundo ese otro mundo que crece en la autonomía, es una agresión contra todos los que seguimos aprendiendo de los muchos votanes, quienes siguen enseñando el rostro de la libertad.

"¿Qué se puede entender con esta agresión paramilitar que llegó al centro de La Realidad?, ¿qué pretenden esas balas, esos golpes, ese asesinato?, ¿qué pretenden los gobiernos de Manuel Velasco y Enrique Peña Nieto? Si están tratando de medir cuánto pueden agredir y seguir agrediendo, cuánto pueden intensificar la guerra contra los zapatistas, sepan que el mundo está viendo, que ni otra mentira en la prensa de conflictos 'entre comunidades u organizaciones', ni las viejas versiones de que los zapatistas son los agresores, ni todo el veneno y violencia que desde el poder se lanza, podrá contra tanta rabia, rebeldía y solidaridad derramada en todas partes".

Por su parte, los pueblos, naciones y tribus indígenas que conforman el CNI repudiaron la emboscada perpetrada el 2 de mayo "por paramilitares pertenecientes a la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H), al Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y al Partido Acción Nacional (PAN), en contra de bases de apoyo del EZLN en la junta de buen gobierno Hacia la Esperanza, caracol Madre de los Caracoles del Mar de Nuestros Sueños".

La última semana de mayo el CNI iba a reunirse en territorio zapatista. Ante la gravedad de lo acontecido en La Realidad, el EZLN canceló el encuentro y su anunciada participación en la sesión pública posterior, así como el homenaje al filósofo Luis Villoro y su participación en el seminario Ética contra el despojo, en San Cristóbal de las Casas, la primera semana de junio.

Esta grave agresión forma parte del cerco y la guerra perpetrados desde hace años por los tres niveles de gobierno y los grupos paramilitares con el fin de exterminar a nuestros hermanos zapatistas y acabar con su proyecto de autonomía y libre determinación, declaró el CNI.

No queremos venganza, sino justicia

En un comunicado dado a conocer el viernes, el subcomandante Marcos refiere: Son el dolor y la rabia quienes han traído nuestros pasos hasta La Realidad. Y reproduce las palabras de un zapatista ahí: "Viera que no somos zapatistas, hace rato que hubiéramos tomado venganza y se hubiera hecho una matazón, porque tenemos mucho coraje con lo que le hicieron al compañero Galeano. Pero pues somos zapatistas y no se trata de venganza sino de que haya la justicia. Así que esperamos lo que nos van a decir y así vamos a hacer".

Marcos precisa: No se trató de un problema de comunidad, donde los bandos se enfrentan enardecidos por el momento. Fue algo planificado: primero la provocación con la destrucción de la escuela y la clínica, sabiendo que nuestros compañeros no tenían armas de fuego y que irían a defender lo que humildemente han levantado con su esfuerzo; después las posiciones que tomaron los agresores, previendo el camino que seguirían, y al final el fuego cruzado sobre ellos.

Menciona Marcos una foto de Galeano que muestra todas las heridas y alimenta el dolor y la rabia. Y añade: Entiendo que esa foto podía herir la susceptibilidad de la realeza españolista, y por eso mejor poner una foto de una escena montada con descaro, con unos cuantos descalabrados, y que los reporteros, movilizados por el gobierno chiapaneco, empezaran a vender la mentira de una confrontación.

Lo que sucedió con Galeano, escribe, "es estremecedor; no cayó en la emboscada, lo rodearon 15 o 20 paramilitares (sí, lo son, sus tácticas son de paramilitares); el compa Galeano los retó a luchar mano a mano, sin armas de fuego; lo garrotearon y él brincaba de un lado a otro esquivando los golpes y desarmando a sus oponentes. Al ver que no podían con él, le dispararon y una bala en la pierna lo derribó. Después de eso fue la barbarie: se fueron sobre de él, lo golpearon y lo machetearon. Otra bala en el pecho lo puso moribundo. Siguieron golpeándolo. Y al ver que aún respiraba, un cobarde le dio un tiro en la cabeza. Tres tiros a mansalva recibió", cuando estaba rodeado, desarmado y sin rendirse. Su cuerpo fue arrastrado por sus asesinos como unos 80 metros y lo dejaron botado. Las mujeres de La Realidad levantaron al caído.

http://www.jornada.unam.mx/2014/05/11/politica/005n1pol

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EL DOLOR Y LA RABIA.EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.MÉXICO.

EL DOLOR Y LA RABIA.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.MÉXICO.

8 de mayo del 2014.

A las compañeras y compañeros de la Sexta:

Compas:

  De hecho ya estaba listo el comunicado.  Sucinto, preciso, claro, como deben ser los comunicados.  Pero… mmh… tal vez después.

  Porque ahora empieza la reunión con las compañeras y compañeros bases de apoyo de La Realidad.

  Los escuchamos.

  El tono y sentimiento de su voz nos es conocido desde hace tiempo: el dolor y la rabia.

  Entonces se me ocurre que un comunicado no va a reflejar eso.

  O no en toda su extensión.

  Cierto, tal vez una carta tampoco, pero al menos en estas letras puedo intentar aunque sea un pálido reflejo.

Porque…

  Fueron el dolor y la rabia los que nos hicieron desafiarlo todo y a todos hace 20 años

  Y son el dolor y la rabia los que ahora nos hacen calzarnos de nuevo las botas, ponernos el uniforme, fajarnos la pistola y cubrirnos el rostro.

  Y ahora colocarme la vieja y ajada gorra con las 3 estrellas rojas de cinco puntas.

  Son el dolor y la rabia quienes han traído nuestros pasos hasta La Realidad.

  Hace unos momentos, después de que explicamos que habíamos llegado para responder a la petición de apoyo de la Junta de Buen Gobierno, un compañero base de apoyo, maestro del curso "La Libertad según l@s Zapatistas" nos ha dicho, palabras más, palabras menos:

  "Claro te decimos compañero subcomandante, que viera que no somos zapatistas hace rato que hubiéramos tomado venganza y se hubiera hecho una matazón, Porque tenemos mucho coraje con lo que le hicieron al compañero Galeano.  Pero pues somos zapatistas y no se trata de venganza sino de que haya la justicia.  Así que esperamos lo que nos van a decir y así vamos a hacer"

  Al escucharlo sentí envidia y pena.

  Envidia por quienes tuvieron el privilegio de tener a mujeres y hombres, como Galeano y como éste que ahora habla, de maestras y maestros.  Miles de hombres y mujeres de todo el mundo tuvieron esa fortuna.

  Y pena por quienes ya no tendrán a Galeano como maestro.

  El compañero Subcomandante Insurgente Moisés ha tenido que tomar una decisión difícil.  Su decisión es inapelable y, si me preguntan mi opinión (que nadie lo ha hecho), inobjetable.  Ha decidido suspender por tiempo indefinido la reunión y compartición con los pueblos originarios y sus organizaciones en el Congreso Nacional Indígena.   Y ha decidido suspender también el homenaje que preparamos para nuestro compañero ausente Don Luis Villoro Toranzo, así como suspender nuestra participación en el Seminario "Ética frente al Despojo" que organizan compas artistas e intelectuales de México y el Mundo.

  ¿Qué lo llevó a esa decisión?  Bueno, los primeros resultados de la investigación, así como las informaciones que nos llegan, no dejan lugar a dudas:

            1.- Se trató de una agresión planeada con anticipación, organizada militarmente y llevada a cabo con alevosía, premeditación y ventaja.  Y es una agresión inscrita en un clima creado y alentado desde arriba.

            2.- Están implicadas las direcciones de la llamada CIOAC-Histórica, el Partido Verde Ecologista (nombre con el que el PRI gobierna en Chiapas), el Partido Acción Nacional y el Partido Revolucionario Institucional.

            3.- Está implicado al menos el gobierno del Estado de Chiapas.  Falta determinar el grado de involucramiento del gobierno federal.

  Una mujer de los contras ha llegado a contar que de por sí fue planeado y que de por sí era el plan "chingar" al Galeano.

  En suma: no se trató de un problema de comunidad, donde los bandos se enfrentan enardecidos por el momento.  Fue algo planificado: primero la provocación con la destrucción de la escuela y la clínica, sabiendo que nuestros compañeros no tenían armas de fuego y que irían a defender lo que humildemente han levantado con su esfuerzo; después las posiciones que tomaron los agresores, previendo el camino que seguirían desde el caracol hasta la escuela; y al final el fuego cruzado sobre nuestros compañeros.

  En esa emboscada fueron heridos nuestros compañeros por armas de fuego.

  Lo que sucedió con el compañero Galeano es estremecedor: él no cayó en la emboscada, lo rodearon 15 o 20 paramilitares (sí, lo son, sus tácticas son de paramilitares); el compa Galeano los retó a luchar mano a mano, sin armas de fuego; lo garrotearon y él brincaba de un lado a otro esquivando los golpes y desarmando a sus oponentes.

  Al ver que no podían con él, le dispararon y una bala en la pierna lo derribó.  Después de eso fue la barbarie: se fueron sobre de él, lo golpearon y lo machetearon.  Otra bala en el pecho lo puso moribundo.  Siguieron golpeándolo.  Y al ver que aún respiraba, un cobarde le dio un tiro en la cabeza.

  Tres tiros a mansalva recibió.  Y los 3 cuando estaba rodeado, desarmado y sin rendirse.  Su cuerpo fue arrastrado por sus asesinos como unos 80 metros y lo dejaron botado.

  Quedó solo el compañero Galeano.  Su cuerpo tirado en mitad de lo que antes fue territorio de los campamentistas, hombres y mujeres de todo el mundo que llegaban al llamado "campamento de paz" en La Realidad.  Y fueron las compañeras, las mujeres zapatistas de La Realidad quienes desafiaron el miedo y fueron a levantar el cuerpo.

  Sí, hay una foto del compa Galeano.  La imagen muestra todas las heridas y alimenta el dolor y la rabia, aunque escuchar los relatos no necesita ningún refuerzo.  Claro que entiendo que esa foto podía herir la susceptibilidad de la realeza españolista, y por eso mejor poner una foto de una escena montada con descaro, con unos cuantos descalabrados, y que los reporteros, movilizados por el gobierno chiapaneco, empezaran a vender la mentira de una confrontación.  "El que paga, manda".  Porque hay clases, mi buen.  Una cosa es la monarquía española, y otra los "pinches" indios alzados que te mandan al rancho de amlo sólo porque ahí, a unos pasos, están velando el cuerpo todavía ensangrentado del compa Galeano.

  La CIOAC-Histórica, su rival la CIOAC-Independiente y otras organizaciones "campesinas" como la ORCAO, ORUGA, URPA y demás, viven de provocar confrontaciones.  Saben que el provocar problemas en las comunidades donde tenemos presencia agrada a los gobiernos.  Y que suelen premiar con proyectos, y gruesos fajos de billetes para los dirigentes, los agravios que nos hacen.

  En palabras de un funcionario del gobierno de Manuel Velasco: "nos conviene más que los zapatistas estén ocupados en problemas creados artificialmente, en lugar de que hacen actividades a las que llegan "güeros" de todas partes".  Así dijo: "güeros".  Sí, es cómico que así se exprese el sirviente de un "güero".

  Cada que los líderes de esas organizaciones "campesinas" ven menguar su presupuesto para las francachelas que se otorgan, organizan un problema y van con el gobierno de Chiapas para que les pague por "calmarse".

  Este "modus vivendi" de dirigentes que ni siquiera saben distinguir entre "arena " y "grava", se inició con el priísta y mal recordado "croquetas" Albores, se retomó con el lopezobradorista Juan Sabines, y se mantiene con el autodenominado verde ecologista Manuel "el güero" Velasco.

  Esperen un momento…

  Ahora está hablando un compa.  Llora, sí.  Pero todos sabemos que esas lágrimas son de rabia.  Con palabras entrecortadas dice lo que todos sienten, sentimos: no queremos venganza, queremos justicia.

  Otro más interrumpe: "compañero subcomandante insurgente, no lo entiendas mal nuestras lágrimas, no son de tristeza, son de rebeldía".

  Ahora llega un informe de una reunión de los dirigentes de la CIOAC-Histórica.  Los dirigentes dicen, textualmente: "con el EZLN no se puede negociar con dinero.  Pero ya una vez detenidos todos los que aparecen en el periódico, que los encierren unos sus 4 ó 5 años, y ya después que se calme el problema se puede negociar con el gobierno para su liberación".  Uno más agrega: "o podemos decir que hubo un muerto entre los nuestros y ya queda empatado un muerto de cada lado y que se calmen los zapatistas.  Lo inventamos que murió o lo matamos nosotros mismos y ahí queda solucionado el problema".

  En fin, la carta se alarga y no sé si alcanzan a sentir lo que sentimos.  De todas formas el Subcomandante Insurgente Moisés me ha encargado que les avise que…

  Esperen…

  Ahora están hablando en la asamblea zapatista de La Realidad.

  Nos hemos salido para que acuerden entre ellos la respuesta a una pregunta que se les hizo: "A la comandancia del EZLN la persiguen los gobiernos, ustedes lo saben bien porque ya estuvieron cuando la traición de 1995.  Entonces ¿quieren que estemos por aquí para ver de este problema y que haya justicia o quieren que mejor nos vamos a otro lado?  Porque todos ustedes pueden sufrir ahora la persecución directa de los gobiernos y sus policías y militares"

  Ahora escucho a un joven.  Unos 15 años.  Me dicen que es el hijo de Galeano.  Me asomo y sí, aunque es un jovencito, es un Galeano en formación.  Dice que quedemos, que confían en nosotros para la justicia y que se encuentre a quienes asesinaron a su papá.  Y que están dispuestos a lo que sea. Las voces en ese sentido se multiplican,  Hablan los compañeros.  Hablan las compañeras y hasta los niños dejan los llantos: ellas fueron las que reconectaron el agua, a pesar de que las amenazaron los paramilitares.  "Son valientes", dice un hombre, veterano de la guerra.

  Que quedemos, ése es el acuerdo.

  El Subcomandante Insurgente Moisés le entrega un apoyo económico a la viuda.

  Se dispersa la asamblea.  Aunque se alcanza a ver que el paso de todos es firme otra vez, y que hay otra luz en su mirada.

  ¿En qué me quedé?  Ah, sí.  El Subcomandante Insurgente Moisés me ha encargado que les avise que las actividades públicas de mayo y junio se han suspendido por tiempo indefinido, así como los cursos de "la libertad según l@s zapatistas".  Así que ahí lo vean eso de las cancelaciones y demás.

  Esperen…

  Ahora nos dicen que empieza arriba a alentarse el llamado "modelo Acteal": "fue un conflicto intracomunitario por un banco de arena".  Mmh… así que sigue la militarización, el vocerío histérico de la prensa domesticada, las simulaciones, las mentiras, la persecución.  No es gratuito que esté ahí el viejo Chuayffet, ahora con aplicados alumnos en el gobierno de Chiapas y en organizaciones "campesinas".

  Lo que sigue ya lo conocemos.

  Pero yo lo que quiero es aprovechar estas líneas para preguntarles:

  A nosotros han sido el dolor y la rabia quienes nos han traído hasta acá.  Si los alcanzan a sentir también, ¿a ustedes a dónde los llevan?

  Porque nosotros aquí estamos, en la realidad.  Donde siempre hemos estado.

  ¿Y ustedes?

Vale.  Salud e indignación.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Mayo del 2014.  En el año 20 del inicio de la guerra contra el olvido.

P.D.- Las investigaciones las está conduciendo el Subcomandante Insurgente Moisés.  Él estará informando de los resultados, o él a través mío.

Otra P.D.- Si me piden que resuma nuestro trabajoso andar en pocas palabras serían: nuestros esfuerzos son por la paz, los esfuerzos de ellos son por la guerra.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/05/09/el-dolor-y-la-rabia/

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