Anarquista no es un título sino quien lucha contra el poder, jerarquía,
Estado, partidos
Pedro Echeverría V.
Libertad a los presos políticos
1. Me alarma la enorme campaña –también la brutal represión- que se ha
desatado contra los jóvenes (casi todos universitarios nombrados
"anarquistas") por el hecho de encabezar manifestaciones de protesta.
Son esos jóvenes –en muchos países- quienes por lo menos desde hace 15
años, buscan encabezar las manifestaciones contra los gobiernos de la
burguesía. Sin los jóvenes anarquistas nuestras manifestaciones (como la
del 2 de octubre de 1913) serían un simple paseíllo diversionista
acordonado o encapsulado por decenas de miles de policías. En la marcha
del pasado dos de octubre fueron los jóvenes de la vanguardia quienes
reclamaban el paso al Zócalo y fueron los gendarmes los que iniciaron
los empujones y el arrojo de gases lacrimógenos.
2. Antes la burguesía en el poder (gobierno, Estado, empresarios, medios
de información) perseguía a los comunistas, luego a los radicales y hoy
a los anarquistas. Los acusaba de ser causantes de los males de la
sociedad, pero esa clase opresora en el poder quedó desnuda al
demostrarse que la explotación, el hambre y la opresión política que
sufre el pueblo, es causada por el sistema capitalista y un puñado de
saqueadores. Quedó claro que ejército, armada, aviación, policías,
tribunales, jueces y todo, es parte defensora y represora del Estado;
que sin ellos esa minoría opresora sería aplastada por el pueblo
trabajador que es el 90 por ciento de los habitantes. Por ello todos los
aparatos de poder, además del PRI, PAN y demás partidos, subsidiados por
el Estado, persiguen a los anarquistas.
3. El anarquismo tiene principios filosóficos, morales, políticos, que a
través de la práctica se han venido construyendo durante siglos.
Bakunin, Malatesta, Kropotkin, más que teóricos fueron hombres de lucha,
de confrontaciones, de cárceles, de exilios. Reconocieron la gran
inteligencia y producción teórica de Marx, pero le reclamaron que
hablara de "dictadura revolucionaria del proletariado" y del
establecimiento de un "Estado proletario". Le plantearon que ese sería
el origen de la instalación de una nueva clase dominante, autoritaria y
burocrática que en nombre del proletariado, se impondría. Los
anarquistas por el contrario plantearon la autogestión, el autogobierno,
el poder directo comunitario, las cooperativas, la inmediata
distribución de la riqueza.
4. Puede ser larga la discusión entre marxismo y anarquismo, pero lo
importante son las prácticas políticas. En nombre de Marx –incluso
falsificando su pensamiento de "socialismo para países altamente
desarrollados"- se levantaron gobiernos de diferente líneas (rusa,
china, yugoslava, cubana, nicaragüense) que se vinieron abajo o
simplemente fueron sometidas por el capitalismo. Los anarquistas no
construyen Estados, gobiernos o partidos; no asumen ningún poder, sólo
han buscado la autogestión, el autogobierno, el desarrollo colectivo de
la conciencia. Alguien preguntaría: ¿Qué pasaría con los diputados,
senadores, gobernadores, presidentes de la República, si el pueblo se
autogobierna, si las fábricas son administradas por los trabajadores, si
la riqueza se reparte equitativamente?
5. Los anarquistas buscan "hacer posible lo imposible", son muchas veces
utopistas que buscan transformar profundamente la realidad y luchan
contra quienes son conformistas con esa realidad que les imponen. ¿Cómo
pudo la burguesía someter a la clase obrera encuadrándola en su sistema
de explotación y dominación si ésta debía enterrarla? ¿Cómo pudo
engullir a las clases medias al sistema consumista y de enajenación si
se suponía que tendrían mejores niveles educativos? ¿Cómo pudo dominar a
los "intelectuales" poniéndolos a su servicio si se supone que leían y
pensaban? La burguesía lo ha podido todo con los gigantescos recursos
políticos, económicos y militares que posee. Pero tengo confianza de que
abajo saltará el topo, como diría Marx, que romperá la tierra.
6. La batalla –como plantean los anarquistas- hay que darla en todos los
frentes y en todos los países. Las luchas gremiales hay que apoyarlas
pero sin olvidar sus limitaciones; las batallas locales –aunque muy
concretas- por la justicia deben ser acompañadas buscando que logren sus
objetivos. Pero jamás olvidar que sólo son pequeños eslabones que
debemos romper para que las cadenas que nos aprisionan en el mundo
podamos destruirlas. El imperialismo yanqui nos esclaviza desde hace un
siglo por lo menos; las políticas en México han dependido de ese
sometimiento; nuestros gobiernos se han arrastrado obedeciendo órdenes y
nosotros no hemos dejado de ser temerosos ante ellos. Es tiempo de
liberarnos para ayudar a que otros lo hagan. (10/X/13)
http://pedroecheverriav.wordpress.com
pedroe@cablered.net.mx
Las cloacas del sistema han vuelto a la primera fila de la política; esas, de las que salieron el Batallón Olimpia y los halcones, las que operaron los asesinatos políticos de 1994, las que armaron a los asesinos de Acteal; esas que fueron mantenidas en estado de discreción desde la fallida transición de 2000 y que reaparecieron durante el calderonato para gestar cuerpos paramilitares y escuadrones de
limpieza social: expresiones diversas del Estado encapuchado y clandestino.
Jesús Rodríguez Almeida, secretario de Seguridad Pública del Distrito Federal, reconoció ayer que en los episodios de violencia fabricada del pasado 2 de octubre actuaron policías vestidos de civil que detuvieron a presuntos infractores, y aunque aseguró que no fueron enviados por la dependencia que él dirige, se negó a identificar a quienes enviaron a tales individuos. Hay, por otra parte, abundante evidencia (video)gráfica de la protección que las fuerzas policiales brindaron a grupos de supuestos civiles que operaron en las confrontaciones del 13 de septiembre de este año y del 1º de diciembre del pasado, así como de la participación, en las tareas represivas, de sujetos que realizaron detenciones y violentos sometimientos de manifestantes no necesariamente relacionados con actos vandálicos o de simples transeúntes.
En todos esos casos hubo, de seguro, algunos individuos que participaron en las grescas con la convicción de que agredir a los cuerpos represivos y romper vidrios son métodos útiles para transformar la realidad social y/o para provocar la caída del régimen. Pero lo más significativo es que hubo provocadores –inconscientes, deliberados o ambos– que fueron introducidos y apoyados desde las retaguardias de las fuerzas del orden y que algunos agentes policiales –o parapoliciales, como era el caso de los antiguos e ilegales
madrinas– operaron en total irregularidad, como el caso del señor de la camisa azul que aparece en muchas fotos golpeando y trasladando a detenidos, que nunca suelta una botellita de agua y que, en una de las gráficas, se le ve blandiendo un arma corta.
Las cloacas del sistema son el recurso de un régimen al que ya no le basta el marco de la legalidad para sostenerse y recurre a actividades ilegales para criminalizar a las oposiciones frontales, para dirimir un golpeteo interinstitucional, para amedrentar a una ciudadanía dispuesta a ejercer sus derechos, para justificar acciones represivas de gran escala o para todos esos propósitos juntos.
Hasta 1997 ese modus operandi era tan absoluto como el dominio presidencial de prácticamente todas las instituciones y de casi todos los niveles de gobierno. En ese año los ciudadanos del Distrito Federal votaron mayoritariamente para erradicar tal dominio, con lo que implicaba: halcones; cárceles clandestinas en Tlaxcoaque;
partenonesy cuerpos de ajusticiados tirados al Gran Canal (rúbricas de Arturo Durazo); cadáveres encajuelados descubiertos por el azar del terremoto en la procuraduría de Victoria Adato; razzias y demás. Desde entonces, el electorado capitalino ha venido refrendando, en sucesivos mandatos, su rechazo a semejantes métodos de gobierno; el año pasado rechazó de manera contundente la oferta de
mano dura–que no es otra cosa que el atropello regularizado de los derechos humanos, la fabricación de culpables y la criminalización de los más jóvenes y de los más pobres– que enarbolaba la candidata de la reacción a la jefatura del gobierno local y decidió, en cambio, mantener en el mando al proyecto de la izquierda, representado por Miguel Ángel Mancera.
De entonces a la fecha el Gobierno del Distrito Federal ha debido hacer frente a una creciente presión social, insuflada por los medios desinformativos del régimen, que le exige reprimir las expresiones de descontento que tienen lugar en las calles de la capital; es decir, las exigencias de que gobierne como lo habría hecho su rival panista en las elecciones de 2012, y no como el propio Mancera ofreció gobernar: con apego a los derechos humanos, sensibilidad social y respeto a las libertades. En forma paralela a esa campaña en demanda de
mano dura, tiene lugar un florecimiento de las cloacas del sistema en la misma capital del país y, acaso, en algunas de sus instituciones de seguridad y procuración de justicia.
Desde luego, ni la agresión a efectivos policiales ni el vandalismo contra propiedad pública o privada pueden ser tolerados en un estado de derecho. El problema es que, en todo o en parte, esas acciones están siendo impulsadas desde el poder, y que las autoridades capitalinas están obligadas a investigar semejante incitación y a seguir el hilo de la provocación hasta las oficinas públicas de la que ha estado saliendo, sean locales o federales. Es decir, resulta impostergable destapar las cloacas y poner fin a la contaminación que de ellas proviene y que pervierte la vida pública del país y de su ciudad capital.
Twitter: @Navegaciones
