viernes, 30 de mayo de 2014

Políticas sociales, ética y EZLN

Políticas sociales, ética y EZLN
Raúl Zibechi

Detrás del cobarde asesinato del maestro Galeano en La Realidad están las llamadas políticas sociales inspiradas en el combate a la pobreza pergeñadas por el Banco Mundial hace cuatro décadas, luego de la derrota militar de Estados Unidos en Vietnam. Esas políticas son uno de los ejes de la contrainsurgencia y de las guerras asimétricas diseñadas por el Pentágono para destruir movimientos antisistémicos.

El personaje clave de las políticas sociales fue Robert McNamara. Presidente de Ford primero, secretario de Defensa entre 1961 y 1968 y luego presidente del Banco Mundial entre 1968 y 1981, comprendió que las guerras no se ganan con armas ni con sofisticadas tecnologías. En ese sentido fue a contrapelo del pensamiento dominante entre los militares y dedicó todos sus esfuerzos a implementar nuevos modos de contrainsurgencia.

Con McNamara el Banco Mundial (BM) se convirtió en el principal centro de pensamiento del mundo y los análisis sobre la pobreza adquirieron estatuto teórico y político, desplazando el problema de la concentración de la riqueza, considerado hasta entonces –por lo menos en las izquierdas– como el núcleo duro de todos los problemas sociales, económicos y políticos.

Como señaló Michael T. Klare en La guerra sin fin (Barcelona, Noguer, 1974), la principal finalidad de la labor de contrainsurrección debe concretarse en influir en el comportamiento y la actuación del pueblo. Las políticas sociales fueron cambiando a lo largo del tiempo. De las preocupaciones iniciales, centradas en el crecimiento demográfico y la planificación familiar, se desplazaron hacia la urbanización de los barrios periféricos y más tarde hacia la cooptación de las organizaciones populares.

Luego de las experiencias del Pronasol en México y del Prodepine (Proyecto de Desarrollo de los Pueblos Indios y Negros del Ecuador), las políticas y programas sociales se focalizan cada vez más en la cooptación y domesticación de movimientos sociales y populares a través del fortalecimiento organizativo (política explícita del BM), actuando directamente sobre los dirigentes y las bases de los movimientos. El combate a la pobreza transforma movimientos dinámicos y combativos en organizaciones jerárquicas para hacerlas funcionales a la guerra contrainsurgente.

Se despliegan una gama de acciones que van desde talleres y cursos de formación hasta transferencias monetarias y prestación de servicios con el objetivo de desgajar organizaciones enteras del campo popular. Por supuesto, no se habla de contrainsurgencia sino de empoderamiento de los pobres, de participación, de movilización, y hasta de autonomía, cuando a finales de la década de 1990 los movimientos estaban rebasando las barreras del control estatal.

En ese periodo el Banco Mundial dejó de gestionar los programas sociales y trabajó para que fueran los movimientos quienes los ejecutaran. Las personas idóneas para gestionar las políticas sociales son las que provienen de las izquierdas y de los movimientos, porque los conocen por dentro, dominan los códigos y modos, saben a quiénes tocar, con cuáles dirigentes entablar relaciones y de qué forma abordarlos. En toda la región, sea bajo gobiernos progresistas o conservadores, suelen ser los ex izquierdistas los que están al frente de los ministerios de desarrollo social.

El zapatismo es el único movimiento rebelde que se niega a recibir programas sociales. No somos limosneros, dijo el subcomandante insurgente Moisés en el homenaje al compañero Galeano. Como los zapatistas no se doblegan ante las limosnas del gobierno, disfrazadas de combate al hambre, la política contrainsurgente convierte a las que fueron organizaciones populares en grupos paramilitares para enfrentar pobres con pobres. El objetivo de la guerra asimétrica es que llegue el Ejército a pacificar, a sangre y fuego.

Al colocar la dignidad en el timón de mando, el EZLN trabaja para que los pueblos y comunidades no se conviertan en objeto de las limosnas estatales sino en sujetos de la construcción de un mundo diferente. Si aceptaran políticas sociales los zapatistas estarían minando las autonomías. Construir de este modo, con base en los esfuerzos colectivos, es más digno que estirar la mano para recibir migajas. El zapatismo ha hecho de la dignidad colectiva su línea política y horizonte emancipatorio.

La vieja cultura política dice que la dignidad no es suficiente para defenderse de las balas y de la muerte del sistema. Que hacen falta recursos materiales para enfrentar los aparatos represivos y para construir el socialismo. Esos recursos estarían en el Estado; por eso la vieja cultura política se propone ocupar el Estado como atajo hacia el mundo nuevo. Esa cultura no admite que ese camino ya fue recorrido en muchos lugares y que no conduce al mundo nuevo sino a un mundo de corrupción.

Al rechazar las políticas sociales el zapatismo apuesta a los trabajos colectivos de los pueblos como motor de los cambios. El mundo nuevo no se puede construir sino expropiando los medios de producción y de cambio de los apropiadores. Pero no se reduce a eso. El mundo nuevo es fruto del trabajo, no del reparto. Sobre la tierra y las fábricas recuperadas, los trabajos colectivos son los creadores de lo nuevo.

El zapatismo ha optado por la paz, no por la guerra. No acepta enfrentar pobres con pobres. Esta es, también, una opción ética devenida en modo de hacer política. De algún modo, el zapatismo aspira a que los de abajo no se dejen manipular por los de arriba. Para la vieja cultura esto es algo imposible, que se resuelve convirtiendo en sujetos a las vanguardias. También parecía imposible que los de abajo construyan el mundo nuevo con sus solas fuerzas, con dignidad, como lo pudimos comprobar en la escuelita.

Aun así, resta una tercera y definitiva cuestión: ¿cómo se defiende el mundo nuevo de las agresiones armadas? Depende de lo que seamos capaces de hacer en cada lugar, en cada momento. La respuesta somos todos.

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jueves, 29 de mayo de 2014

# EZLN Desde la Ciudad de México: Convocatoria de acciones de solidaridad con los #zapatistas

Desde la Ciudad de México: Convocatoria de acciones de solidaridad con los zapatistas

A LA SEXTA INTERNACIONAL,
A LOS COLECTIVOS E INDIVIDUOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA
A LOS Y LAS CONDISCIPULXS DE LA ESCUELITA ZAPATISTA:

COMPAÑEROS, EN EL MARCO DE REPRESIÓN QUE ESTÁN SUFRIENDO NUESTROS COMPAÑEROS EN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS, CON LA GUERRA DE BAJA INTENSIDAD DEL GOBIERNO FEDERAL Y LOCAL, ASÍ COMO DE LOS GRUPOS PARAMILITARES QUE SE DEDICAN A ACOSAR CON AMENAZAS Y VIOLENCIA A NUESTROS COMPAÑEROS Y, QUE EL PASADO 2 DE MAYO ESA VIOLENCIA SE TRADUJO EN EL COBARDE ASESINATO DEL COMPAÑERO JOSE LUIS LOPEZ ( VOTÁN GALEANO) Y LESIONES DE GRAVEDAD A OTROS COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS, ES EVIDENTE QUE ESTE CASO ES UNO MÁS DE ESTA ESCALADA DE VIOLENCIA DEL ESTADO MEXICANO CONTRA LA AUTONOMÍA ZAPATISTA, Y EN CONTRA DE UN PROYECTO QUE BUSCA LA LIBERACIÓN NACIONAL; POR ELLO, LA REPRESIÓN HA SIDO LA MANERA SISTEMÁTICA EN LA QUE EL ESTADO POR MEDIO DE SUS DIVERSAS INSTITUCIONES HA INTENTADO UNA Y OTRA VEZ DESTRUIR TODO AQUELLO QUE ESTE FUERA DE SU CONTROL, TODO LO QUE SEA DISTINTO, TODO LO QUE NO SEA HOMOGENEO, TODO LO QUE SEA AUTONOMO Y AUTOGESTIVO, EN CONSECUENCIA LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN HAN SIDO PARTE DE ESTA GUERRA DE BAJA INTENSIDAD CONTRA LA AUTONOMIA ZAPATISTA, REPRODUCIENDO LAS MENTIRAS DEL GOBIERNO, CREANDO UN CERCO INFORMATIVO, Y DESINFORMANDO A LA POBLACION.

ES POR ELLO QUE CONVOCAMOS A TODXS LXS COMPAÑERXS A QUE MOSTREMOS NUESTRA SOLIDARIDAD Y ACTUEMOS ROMPIENDO EL CERCO INFORMATIVO QUE EL ESTADO HA IMPUESTO, REALICEMOS IMPACTOS VISUALES EL DIA 30 DE MAYO EN LUGARES Y VÍAS PÚBLICAS CON MANTAS, CARTELES, STICKERS, GRAFFITIS, MURALES, ETC, TODO LO QUE NUESTRA CREATIVIDAD NOS PERMITA, DENUNCIEMOS PÚBLICAMENTE EL ATAQUE A LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS, EXIJAMOS JUSTICIA, INFORMEMOS A LA POBLACIÓN DE LA GUERRA QUE EL GOBIERNO ESTA DESATANDO EN CONTRA DE NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS, DIVULGUEMOS POR TODOS LADOS, QUE EL ZAPATISMO EXISTE Y RESISTE, Y COMO HAN TOCADO A UNO NOS TOCAN A TODXS.

ELLOS TIENEN LAS ARMAS NOSOTROS EL NUMERO, ELLOS TIENEN EL DINERO NOSOTROS LA SOLIDARIDAD, ELLOS APUESTAN AL OLVIDO, NOSOTROS TENEMOS MEMORIA…

ESPACIO DE COORDINACIÓN DE ADHERENTES A LA SEXTA EN EL VALLE DE MÉXICO.



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En solidaridad con el pueblo de San Bartolo Ameyalco

En solidaridad con el pueblo de San Bartolo Ameyalco

Jueves 29 de Mayo de 2014 22:02 | |

Unidad de los pueblos y los trabajadores contra los monopolios que despojan tierra, territorio y recursos naturales

El Gobierno de la Ciudad de México, hoy encabezado por Mancera, dando continuidad a las administraciones de Obrador y Ebrard sigue entregando la Ciudad de México, el Centro Histórico, los desarrollos inmobiliarios, los servicios públicos, los recursos naturales al usufructo de los monopolios, recurriendo para imponerse al despojo y la arbitrariedad de las fuerzas represivas.

En el pueblo de San Bartolo Ameyalco hay abundante agua que hoy busca ser convertida en botín para que en las casas de los millonarios no falte, sin importar el robo a un pueblo que la protege y que es su legítimo posesionario. Una clara contradicción del capitalismo es colocada aquí: despojar el agua de San Bartolo para proveer el desarrollo inmobiliario de Santa Fé, donde reside la plutocracia, los señores de los monopolios, buena parte del selecto grupo de millonarios que viven a costa de la explotación de los trabajadores de México. No se trata de socializarlo, colocarlo al servicio de las colonias populares de la ciudad, sino de privatizarlo en favor de la minoría de supermillonarios privilegiados, para los que también se han construido segundos puertos y toda una infraestructura que les beneficia de helipuertos, vías de comunicación, etc.

El agua debe ser un derecho, no un privilegio. Pero en un Estado capitalista, donde el interés privado está por encima del colectivo, el agua está convirtiéndose en una mercancía. Esta vez le toca el turno a este pueblo ubicado en la delegación Álvaro Obregón.

Leonel Luna y Mancera, confirman que los gobernantes no son sino los administradores de la voluntad e intereses del poder de los monopolios. Que entre ellos y los que efectúan gestiones en nombre del PAN o del PRI no hay diferencias fundamentales y si una gran comunidad de intereses siempre favorables a la clase dominante y en contradicción con los intereses populares.

Esto sucede en el capitalismo y por supuesto en México, pues mientras exista este sistema económico, sin importar el color de piel, idioma y posición geográfica, las necesidades de los trabajadores y sus familias está debajo del interés de las ganancias de los capitalistas; tal es el caso de un país que supuestamente es "ejemplo" como Alemania, donde en 1999 el gobierno vendió el 49.9% de la antigua sociedad de distribución del agua berlinesa a RWE y a Vivendi (Veolia) aumentando el precio del agua en un 33%. Como se ve, esto no es problema de la naturaleza del político mexicano, es un problema que proviene de la misma base económica que alimenta y reproduce esas relaciones de explotación e injusticia. Y no es sólo San Bartolo, sino todo el DF con los llamados megaproyectos que afectarán a más capitalinos, que como lo de San Bartolo, que sólo favorecerán a un puñado de familias de la burguesía. Pero si vemos más lejos, no sólo es la ciudad de México sino toda la República, y si vemos aún más lejos, vemos que sucede en todo el sistema capitalista mundial que está en una grave crisis de la que sólo puede salir con superexplotación y atropellos de los trabajadores y despojo a los pueblos. Lo de San Bartolo no es un caso único, sólo es una forma de las tantas que hay, que hace el Estado para salir de la crisis.

La defensa popular, la respuesta masiva de los pobladores que enfrentó e hizo retrocede a las fuerzas represivas es un ejemplo, y reivindicamos el legítimo derecho del pueblo a resistir y confrontar a la fuerza pública, que es solo un cuerpo de sicarios al servicio de los intereses privados de los monopolios.

Pero es necesario aprender de las enseñanzas de otras luchas. En San Salvador Atenco, en la Magdalena Contreras, en oposición al proyecto Morelos (Puebla-Tlaxcala-Morelos), en la oposición a la minerías, en la defensa de la tierra, el territorio, el agua, los recursos naturales, hasta ahora han salido triunfantes los monopolios por basar su expansión en aislar las luchas, focalizarlas, frente a la indiferencia de otras comunidades o territorios que el día de mañana serán el objetivo. Debemos sobre la base de esas enseñanzas construir espacios de unidad y lucha. La unidad en la lucha de la población de San Bartolo Ameyalco con la Asamblea Popular contra la Autopista Urbana Oriente es una necesidad, lo mismo con el FPDT, con los pueblos de Morelos, Tlaxcala, Puebla, con todas las luchas y resistencias del DF y el país para oponer resistencia a los monopolios y al Estado mexicano y articular la contraofensiva popular.

Necesario es el encuentro del pueblo de San Bartolo con todas estas luchas y otras que son dignas, porque no se someten, se insubordinan y no se rinden. La unidad debe basarse en algunos puntos ya enunciados por el pueblo de San Bartolo:

-Asambleas Populares

- Rechazo a la presencia de los partidos electorales

- Oposición plena a los monopolios, porque los derechos y recursos del pueblo no son negociables.

-Buscar poner fin a gobiernos como el de Mancera, que no sirven al pueblo.

El Comité Regional del Valle de México expresa su solidaridad a los pobladores de San Bartolo Ameyalco y estará acompañando esta lucha, pues enfrente a quienes consideramos son los enemigos de la clase obrera, de todos los explotados y oprimidos: los monopolios.

Llamamos a tener en cuenta la experiencia de combate de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), retomarla en toda la Ciudad de México y en el país, en formar mecanismos donde los intereses del pueblo explotado y oprimido se transformen en poder popular, ya que el poder de los monopolios no nos representa.

¡Proletarios de todos los países, uníos!

El Comité Regional del Valle de México del PCM

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JGOlmos: La resurrección de Marcos /Quien siga mirando solo al #SubMarcos no ha entendido el #Zapatismo

La resurrección de Marcos

Reaparece el subcomandante Marcos en homenaje a Galeano.
Foto: Radio Pozol

MÉXICO, D.F. (apro).- De cualquier forma tenía que morir y lo hizo como es su costumbre, con un comunicado y un acto de ilusionismo. Así tenía que ser, morir cuando ya era necesario para renacer y recrearse como lo ha hecho en los últimos 20 años en los cuales ha sido la imagen del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y ahora lo seguirá siendo, aunque le haya agregado a su nombre de Marcos el de Galeano.

A partir del 2006, quizá desde su última gira por todo el país, la figura y el papel de portavoz el subcomandante Marcos ya mostraba un desgaste natural tras muchas batallas mediáticas y políticas en las cuales él era la principal figura del movimiento indígena.

Desde aquel comunicado que lo hizo famoso con el lema de "todos somos Marcos" el representante del EZLN centró en sí mismo todo el movimiento rebelde y nadie pudo quitárselo a pesar de que había otras figuras mestizas importantes, como Fernando Yáñez, fundador del grupo guerrillero desde 1969 junto con su hermano César, ambos de Monterrey.

El mismo se definió así: "Marcos es gay en San Francisco, negro en Sudáfrica, asiático en Europa, chicano en San Ysidro, anarquista en España, palestino en Israel, indígena en las calles de San Cristóbal, chavo banda en Neza, rockero en CU, judío en Alemania nazi, ombudsman en la Sedena, feminista en los partidos políticos, comunista en la posguerra fría, preso en Cintalapa, pacifista en Bosnia, mapuche en los Andes, maestro de la CNTE, artista sin galería ni portafolios, ama de casa un sábado por la noche en cualquier colonia de cualquier ciudad de cualquier México, guerrillero en el México de fin del siglo XX, huelguista en la CTM, reportero de nota de relleno en interiores, machista en el movimiento feminista, mujer sola en el Metro a las 10 p.m., jubilado en plantón en el Zócalo, campesino sin tierra, editor marginal, obrero desempleado, médico sin plaza, estudiante inconforme, disidente en el neoliberalismo, escritor sin libros ni lectores, y, es seguro, zapatista en el sureste mexicano".

Veinte años después él mismo se vuelve a definir, pero ahora como un holograma, una botarga, como un acto de distracción por así convenir a los indígenas rebeldes de Chiapas.

"Marcos, el personaje, ya no era necesario. La nueva etapa en la lucha zapatista estaba lista", nos dice ahora que anuncia su retiro de la dirigencia para dejársela a Moisés, que siempre estuvo a su lado como su compañero más fiel.

Con el paso del tiempo la carga del personaje se hizo demasiada pesada, pero no fueron los medios quienes lo provocaron, sino el mismo Marcos la engrosó todos estos años en los que según su perfil en Wikipedia escribió "200 ensayos e historias y publicó 21 libros en un total de al menos 33 ediciones", además de participar en discos de música, documentales, marchas, foros y encuentros con cineastas, candidatos presidenciales, actores y actrices, etc., etc., etc.

Retomando la idea del propio Marcos de tener un poco de humor para entender a los zapatistas, la figura creada y recreada por él mismo creció tanto que ya ni el mismo Marcos la aguantaba. Al compararla como una botarga, de pronto lo imagine la figura embozada de Marcos como la regordeta botarga del doctor Simi, que sale a las calles a llamar la atención de los enfermos y prometerles una cura.

A pesar de sus numerosos críticos, nadie le puede rebatir haber sido una de las figuras más importantes del país en las últimas dos décadas. Al frente del EZLN puso en la agenda nacional al indígena olvidado y marginado por siglos y en los diálogos de San Andrés Larrainzar haber obligado al gobierno federal sentarse a negociar las reformas de derechos y cultura indígenas y algunas de carácter político electoral que fueron el preámbulo de la Reforma Política que hoy se discute.

Con la desaparición de Marcos se acaba una etapa del EZLN en la cual lanzó cuatro propuestas a la sociedad civil que no prosperaron como la Convención Nacional Democrática, el Frente de Liberación Nacional, el Frente Zapatista de Liberación Nacional y el Congreso Nacional Indígena que aún se debate en recuperar su organización.

Y empieza una nueva etapa en la que sigue prosperando una iniciativa más interna, más indígena: la creación de los municipios autónomos rebeldes y las Juntas de Buen Gobierno, como alternativa de autogobierno en los territorios controlados por sus comunidades de base entre los pueblos mayas chiapanecos.

El paso del subcomandante Marcos al subcomandante Galeano es una nueva metáfora del dirigente histórico del EZLN, una carta marcada como dice la canción que más le gusta que hizo famosa Pedro Infante, porque seguramente lo seguiremos viendo resucitado muy a pesar de muchos de sus enemigos y detractores, a través de nuevos comunicados.

Twitter: @GilOlmos


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miércoles, 28 de mayo de 2014

ESCUELITA, CAMPAMENTO DE PAZ, COMPARTICIÓN Y RECONSTRUCCIÓN. Comunicado del SCI Moisés

ESCUELITA, CAMPAMENTO DE PAZ, COMPARTICIÓN Y RECONSTRUCCIÓN. Comunicado del Subcomandante Insurgente Moisés

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

 

27 de Mayo del 2014.

A las compañeras y compañeros de la Sexta en México y el Mundo:

A las hermanas y hermanos del Congreso Nacional Indígena y pueblos originarios en nuestro país:

 

Compas:

Los saluda el Subcomandante Insurgente Moisés para comunicarles algunas cosas:

Primero.- ESCUELITA. Compañer@s de la Sexta de México y del mundo.  Queremos decirles que por ahora pensamos que sí lo vamos a seguir el trabajo de la escuelita, tanto del primer grado para quienes no han llegado todavía, y del segundo grado para los que aprobaron que son unos cuantos los que pasaron o sea que pueden avanzar, porque no todos cumplieron cabal de lo que se comprometieron como alumnos.  Luego les pasamos la fecha de esa escuelita para primer grado.  Igual de segundo grado pero no tod@s.

Segundo.- CAMPAMENTO DE PAZ. Compañeras y compañeros de la Sexta de México y el Mundo.  Les decimos que nos han llegado las palabras e ideas del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas de poner Campamento Civil por la Paz en la comunidad de La Realidad, donde fue el crimen en contra de nuestro compañero Galeano.  Ya les dijimos al Frayba que serán bienvenid@s a ese pensamiento, donde pueden ser testigos y observadores y escuchas, ya que la situación no está solucionada.  Porque los asesinos siguen libres y la fuerza que tienen y los impulsa a hacer cualquier cosa es el alcohol, además de que algunos de ellos tienen antecedentes de consumir drogas.  Los compañeros y compañeras bases de apoyo zapatistas tienen que regresar en sus casas, porque no podrán estar todo el tiempo en el caracol, porque tienen que trabajar para poder sostenerse de la familia.  Así que es de mucha importancia el campamento civil por la paz. Para eso, les pedimos que se coordinen con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.  Según nos avisan, el primer campamento se instalará el día miércoles 4 de junio del 2014.

Tercero.- COMPARTICIÓN.  También lo vamos a retomar la compartición con las hermanas y hermanos del Congreso Nacional Indígena, pero eso les comunicamos aparte.

Cuarto.- RECONSTRUCCIÓN. Como ya saben, los paramilitares al servicio de los malos gobiernos los destruyeron la escuela y la clínica que tenían las bases de apoyo zapatistas.  Y así como desenterramos al compa Galeano, pues lo tenemos que volver a levantar la escuela y la clínica.  Las compañeras y compañeros bases de apoyo de La Realidad ya lo encontraron un lugar nuevo donde construir.  Así que los invitamos si es que pueden conseguir material para la construcción, para que nosotros la levantamos la escuela y la clínica.

De modo que los malos gobiernos entiendan que no importa cuánto destruyan, nosotros siempre construiremos más.  Así pasó cuando el Zedillo destruyó el Aguascalientes en Guadalupe Tepeyac, y entonces se construyeron 5 Aguascalientes por el uno que destruyeron.

Ya por último les digo que pues lo he estado viendo lo que sacan los medios que son de paga, de lo que pasó en realidad en La Realidad.  Y veo que sí es cierto lo que ya había dicho el ahora finado Supmarcos: ni escucharon, ni entendieron.

No lo entienden los de arriba que nosotros no perdimos nada, sino que al contrario que recuperamos a un compañero.  Y no lo entienden los de afuera que ellos sí perdieron porque ya no tienen ventana para vernos ni mucho menos encuentran la puerta para entrarse.

No lo escuchan que ahí donde se encuentran se crece el sonido del dolor y la rabia.  No lo escuchan de que ya están solos.

Y de los medios libres pues que los acusan que son de parte de zapatistas y que les pagan por los zapatistas, como si decir la verdad de la realidad de La Realidad fuera un trabajo de paga y no un deber.  Pero lo vemos claro que es su coraje porque los medios de paga se quedaron fuera de la realidad.

Porque l@s zapatistas, si es que tenemos paga, lo construimos vida, y no destruimos verdades.  No como los malos gobiernos, que la paga la usan para construir mentiras y destruir vidas.

Desde las Montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.
México, Mayo del 2014. En el año 20 de la guerra contra el olvido.

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La ceremonia del adiós del sub Marcos

La ceremonia del adiós del sub Marcos

Luis Hernández Navarro

 

La reaparición y despedida pública del subcomandante Marcos marca el fin de una época en la lucha zapatista. Durante poco más de 20 años el personaje ha sido un actor central de la escena pública nacional. A un tiempo querido y odiado, admirado y vilipendiado, su paso por la política mexicana ha provocado las más enconadas pasiones. Hoy, ese protagonismo llega a su fin. Por su voz no hablará más el EZLN.

A lo largo de estas dos décadas el vocero rebelde ha sido la figura política de la izquierda nacional más reconocida fuera del país. Sus escritos han sido traducidos a las más diversas lenguas. A las convocatorias que el zapatismo ha hecho se adhieren algunos de los más influyentes intelectuales progresistas del mundo. Cada año, miles de jóvenes provenientes de los más diversos países visitan las comunidades en rebeldía en Chiapas. No son pocos los altermundistas que se asumen como zapatistas.

En el comunicado Entre la luz y la sombra, en el que anuncia su despedida, el subcomandante Marcos afirma ser un holograma cambiante y a modo, una botarga, un distractor, un personaje. Fue una creación que hoy llega a su fin. Su existencia todos estos años –nos dice– fue una gran maniobra para dar tiempo a que el proyecto de vida de las comunidades indígenas floreciera.

Se trata de una creación de los pueblos indios; de un proyecto de autonomía que no es ni electoral ni armado. Un proyecto en el que se avanzó en la construcción aún inacabada, es cierto, pero ya definida de lo que somos. Un proyecto en el que, en lugar de dedicarnos a formar guerrilleros, soldados y escuadrones, preparamos promotores de educación, de salud, y se fueron levantando las bases de la autonomía que hoy maravilla al mundo. Un proyecto que renuncia al vanguardismo revolucionario y lo sustituye por el mandar obedeciendo; que promueve la construcción de poder desde abajo, la abolición de la política profesional, la participación plena de las mujeres y la celebración de la diferencia.

Hoy, en el tablero de la política zapatista hay un juego nuevo. Entre la luz y la sombra recuerda, como lo anunciaron en los días previos a la difusión de la Sexta declaración de la selva Lacandona y la otra campaña, que aún falta lo que falta, es decir, que el partido de futbol suspendido por un gol ilegítimo contra los zapatistas se reinicia.

La metáfora deportiva proviene del EZLN. En una carta dirigida a Massimo Moratti, presidente del FC Internazionale de Milán, poco antes de la proclamación de la Sexta, los rebeldes explicaron el significado del falta lo que falta, en la "Posdata: con tono y volumen de cronista deportivo. El sup, usando la técnica del uruguayo Obdulio Varela en la final contra Brasil (Mundial de futbol, estadio Maracaná, Río de Janeiro, 16 de julio 1950), con el balón en la mano ha caminado como en cámara lenta (a partir de mayo de 2001) desde la portería zapatista. Luego de reclamar al árbitro la ilegitimidad del gol recibido, pone el esférico en el centro de la cancha. Voltea a ver a sus compañeros e intercambian miradas y silencios. Con el marcador, las apuestas y el sistema entero en contra, nadie tiene esperanzas en los zapatistas. Empieza a llover. En un reloj son casi las seis. Todo parece estar listo para que se reanude el encuentro..."

Ese partido que ahora se reinicia tiene al subcomandante Moisés –un mando indígena– y a una nueva generación de combatientes al frente. Su ruta es la de la Sexta declaración, a la que se considera la más audaz y la más zapatista de las iniciativas que hemos lanzado hasta ahora, la que les ha permitido encontrar a sus actuales compañeros de viaje. Es, pues, un encuentro que se va a disputar abajo y a la izquierda, en la cancha del anticapitalismo y la crítica radical a los partidos políticos (y de los medios de comunicación comerciales, a los que se define despectivamente como de paga).

La desaparición del personaje Marcos –nos dice él– no es producto ni de sus males físicos ni de su muerte. Las noticias que circularon sobre sus graves afecciones y su fallecimiento fueron rumores alentados porque así convenía. Su enfermedad terminal fue el último gran truco de holograma. En hora buena que así sea, y que el personaje detrás del personaje, el de los ojos azules, verdes, marrones, miel o negros, goce de cabal salud.

El truco fue exitoso. Nos engañó a muchos. Por lo menos generó inquietudes. También pesar. Sin embargo, no se debe menospreciar –a riesgo de cometer una gran injusticia– que la reacción de muchas personas fue de una gran y genuina preocupación por la salud de Marcos. Muchos hicieron votos por su pronto restablecimiento; no faltaron ofrecimientos de ayuda desinteresados. Mal se haría en desestimar esa oleada de solidaridad.

El asesinato de Juan Luis Solís,Galeano, no puede verse al margen de las agresiones al movimiento social. Es un grave aviso de lo que se quiere hacer contra los zapatistas. El gobierno dividió a las policías comunitarias de Guerrero, encarceló a varios de sus dirigentes y amaga con desarmarlas. En Michoacán domesticó y fragmentó a las autodefensas, y amenazó encarcelar a sus líderes disidentes. ¿Por qué va el Estado a permitir al EZLN que mantenga su proyecto autónomo y siga armado?

La masiva y enérgica movilización luctuosa de los rebeldes de este fin de semana es no sólo expresión de su rabia, dolor y anhelo de justicia, sino también, una respuesta preventiva a la tentación de Los Pinos de recuperar en Chiapas facultades que considera exclusivas. Es un aviso de lo que el Estado enfrentará si sigue por la ruta de la confrontación.

La desaparición pública delsubcomandante Marcos, su muerte ritual y su transformación en elsubcomandante Galeano, son un homenaje conmovedor a su compañero asesinado por los paramilitares de la CIOAC-H como parte de la guerra del Estado contra el zapatismo y los pueblos indios. Frente a una izquierda que vergonzosamente ha condenado al olvido a sus muertos y desaparecidos, los rebeldes burlan a la muerte haciendo vivir la memoria de su difunto. Como toda ceremonia del adiós verdadera, ésta es también un compromiso por la vida.
Fuente: La Jornada

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Mumía Abú-Jamal: BOKO LOCO circule ampliamente este articulo, gracias

BOKO LOCO

 

Mumía Abú-Jamal

6-5-2014

 

 

El robo de cientos de niñas de sus familias, de sus escuelas y de las villas de Nigeria -- en nombre de Dios -- nada menos que ¡para esclavizarlas! -- es el triunfo de la locura sobre la razón.

 

Éste, el más reciente acto de Boko Haram, un grupo Hausa que dice estar en guerra contra a la educación occidental, está en guerra --no contra el occidente, sino contra sus compañeros Hausas y Nigerianos - y en guerra contra el mismo Islám.

 

Siempre ha habido una delicada tensión entre las etnias y regiones de Nigeria, pero estos conflictos casi siempre han sido resueltos sin llegar a la guerra (naturalmente, éste no fue el caso en los intentos de sucesión en Biafra, en los años de los 1960s.)

 

Parece que Boko Haram quiere cruzar esa peligrosa línea.

 

Estos ataques contra niñas, para esclavizarlas y/o venderlas, son particularmente detestables, y han generado protestas internacionales.

 

Este ataque contra la educación se hace en nombre del Profeta Mahoma, un hombre que admiró tanto la educación que una tradición islámica cita al Profeta diciendo, "La ciencia ilumina el camino al Paraíso".  Otra cita de Mahoma, (llamada un hadith) dice, "La tinta de un erudito es más sagrada que la sangre de un mártir."  Y otra más: "Aprende incluso de un no creyente."

 

Pero, en esencia, la acción de Boko Haram refleja un intenso odio a la mujer y a todo lo que es femenino.

 

Aún cuando no es muy conocido, el Profeta Mahoma fue, para su tiempo y lugar donde vivió, un buén feminista. El Profeta amó a las mujeres, y en uno de sus primeros actos como líder político, prohibió matar a las niñas bebés -- algo que entonces era común entre las tribus árabes antiguas.

 

La primera en convertirse a la religión islámica fue su esposa, Khadijah, una acaudalada negociante - seguida por muchas otras mujeres, que buscaban liberarse de la cultura opresora.

 

Esta locura es una nueva creación de la codicia, de la ignorancia y de la misoginia.

 

Es en verdad un Boko Loco.

 

 

--©'14maj

 

Fuente: Jennifer Heath, La Cimitarra y el Velo: Mujeres Musulmanas Extraordinarias,  (The Scimitar and the Veil: Extraordinary Women of Islam, Mahwah, NJ, HiddenSpring, 2004.)

 

Traducción libre del inglés enviado por
Fatirah Aziz, Litestar01@aol.com, hecha en 
REFUGIO DEL RÍO GRANDE, Texas, EE.UU.
 
Este mensaje le llega porque Usted está en la lista de REFUGIO DEL RIO GRANDE. Si no quiere seguir recibiéndolo, favor de enviarnos un mensaje pidiendo que borremos su subscripción.  Gracias.
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Los tres Galeanos

Los tres Galeanos


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 28/05/2014 04:00 
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Para nadie es un secreto que las industrias mediáticas han perdido el poder unidireccional de vehicular mensajes y que tuvieron hasta antes de la irrupción masiva de los receptores convertidos en emisores. Pero fue dramática la exhibición de desinformación de la que hicieron gala los conductores de radio y televisión: el pasado lunes 26 de mayo dedicaron espacios a los acontecimientos en el caracol zapatista de La Realidad, donde se llevó a cabo un homenaje al profesor Galeano (José Luis Solís López) asesinado el pasado 2 de mayo.

Cierto es que solo los medios libres, alternativos, autónomos (o como se llamen) fueron los invitados por el EZLN para cubrir el homenaje celebrado el sábado 24 de mayo. Por eso las transmisiones y posteriores crónicas y reportajes estuvieron alojados en estos otros medios con nombres tan sugerentes como Hijos de la Tierra, Radio Tlayuda, Radio Zapote, Frecuencia Libre, Zapateando, Ke Huelga, Regeneración Radio, Radio Pozol y SanCristencia, por mencionar algunos.

Así, y en el marco del homenaje a Galeano, se dio a conocer el texto "Entre la Luz y la Sombra" con que el subcomandante Insurgente Marcos, a las 2:08 horas del domingo 25 de mayo, da paso a una ola de decisiones zapatistas que pasan por la desaparición de su figura como vocero del EZLN y el paso de la estafeta al subcomandante insurgente Galeano, quien firma con su puño y letra, habla con su voz, y porta ahora otros atributos, como el machete, el parche de pirata en el ojo derecho, y el guante con esqueleto impreso en la mano izquierda.

Estas imágenes frescas y con oportunidad informativa contrastan con las imágenes de archivo que sirvieron para ilustrar la serie de informaciones que usaron medios como Telefórmula, Televisa y Milenio Televisión. Estas imágenes viejas se ocuparon para ilustrar las voces de quienes ayudaron a confundir más a sus audiencias. Los comunicados del Sup se han caracterizado por estar llenos de claves e imágenes que son difíciles de decodificar para los comunicadores y analistas que, lejos de querer entender, descalifican al EZLN y sobre todo, a su vocero no indígena.

El anuncio proveniente desde La Realidad marcó agenda informativa. Lamentablemente pocos tuvieron la cabalidad para escuchar, entender y poder explicar a las audiencias ávidas de pistas para entender el comunicado "Entre la Luz y la Sombra". El programa Aristegui (CNN en Español) contó con la presencia del coordinador de Opinión de La Jornada, Luis Hernández Navarro, y fue una de las voces más atinadas. Este medio televisivo fue el único que mostró en pantalla la página (www. enlacezapatista.ezln.org.mx). De ahí en fuera, las notas estuvieron llenas de lugares comunes y errores frecuentes, como la transmitida por Once Noticias en el espacio matutino conducido por Javier Solórzano.

Más allá de los medios, el tema no dejó de ser multi mencionado en redes sociales y provocó animadas conversaciones cara a cara, tratando de encontrar pistas en comunidad. Creo que ese es el gran valor de este comunicado firmado por el subcomandante Insurgente Galeano.

Por su parte, Eduardo Galeano, el escritor, declaró al portal informativo desInformémonos: "Ojalá no haya muerto en vano ese otro Galeano: yo lo continuaré, de todos modos". (http://desinformemonos. org/2014/05/yolocontinuaredegaleanoagaleano/). Finalmente, no puedo dejar de recordar un pasaje del libro Corte de Caja (Laura Castellanos, Editorial Bunker, 2008). La periodista le propone a Marcos una serie de nombres para conocer su opinión sobre algunos personajes y cuando menciona al escritor Eduardo Galeano, el jefe militar zapatista afirma que es la figura literaria de Hispanoamérica que más admira, y que cuando sea grande quiere ser como él. Recomiendo revisar la página 105 para constar la respuesta concreta.

Los planetas se alinearon y alinearon a estos tres Galeanos. El votan (maestro–guardian), el subcomandante, el escritor. El 25 de mayo de 2014 se abrió un nuevo círculo, y como dijera Luis Hernández Navarro a pregunta expresa de Aristegui: pago por ver. El caminar de los pueblos sigue, en esta nueva etapa llena de signos y símbolos por decodificar.


 

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Revista Barrial Desinformémonos 18 AUTONOMÍAS. OTRO MUNDO YA EXISTE


 
En este número de la Revista Barrial, retratamos historias de autonomía de cualquier tamaño que se tejen al margen del Estado y que registran la organización de los pueblos aquí y ahora.

Con Otro Mundo Ya Existe, no queremos ser falsos optimistas, ni generalizar, ni intentar hacer teoría. Recogimos experiencias de liberación de pueblos y colectivos que se concretan en territorios diversos, desde una cancha de futbol en Brasil a miles de comunidades organizadas en Chiapas. Historias que caminan lo mismo en Argentina que en Rusia, en El Salvador o Sudáfrica, en Grecia, Palestina, Italia e incluso Estados Unidos. Son historias colectivas, vitales y creativas, en las que tienen especial relevancia las que se enfrentan al desafío de crear comunidad en las ciudades.

Aquí, apenas, unos pedacitos sueltos de un rompecabezas que aún tiene el reto de armarse.

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Y para descargar los números anteriores:

Revista Barrial Desinformémonos 17. Nadie es Ilegal: Español – English – Italiano –– Français – Português

Revista Barrial Desinformémonos 16. Proyectos Inútiles en el MundoEspañolEnglishItalianoDeutschFrançaisPortuguês - русский


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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti

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#EZLN 2014: La ofensiva de Carlos Salinas – Peña Nieto en Chiapas

2014: La ofensiva de Carlos Salinas – Peña Nieto en Chiapas

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Encapuchados bases de apoyo del EZLN. Foto: Elizabeth Ruiz.

 

 

Nunca nos van a perdonar el habernos levantado en armas…

Sub Marcos. 1994.

1.- Un obligado recuento. (La lectura es opcional. Puede usted ir a los puntos siguientes y ahí ve si regresa)

Cuando la revista Proceso lanzó en Septiembre de 2010 su 30 Edición Especial, en su portada la fotografía de Carlos Salinas de Gortari de espaldas frente al asta bandera de la Plaza de la Constitución con el título La obsesión del poder, el contenido no dejaba duda de que Salinas estaba de regreso. Pleno y con un plan estratégico de poder para lo que le resta de vida y legado para las siguientes generaciones neoliberales en México. Al señor le habían bastado una década, de1995 a 2005, para acumular fuerzas y retornar.

En esa ruta, en 2005, había lanzado a Peña Nieto al gobierno del Estado de México. En 2008 -adelantando calendarios de su Democracia y pasándose por el arco del triunfo a la estructura del PRI y a los tribunales electorales-, candidateó a Peña Nietoal gobierno de la República.

En 2011 – como ave de mal agüero-,  escribí:

"Carlos Salinas de Gortari (…) está de vuelta y muy probablemente con una factura por cobrar en el bolsillo. De ganar las elecciones en el Estado de México en 2011y luego las presidenciales con Peña Nieto en 2012, con la "divisa de la paz", no podemos esperar otra cosa que intente pasarle la cuenta el EZLN. Como la militarización en Chiapas y el emplazamiento estratégico y táctico de las tropas está resuelto, es muy probable que se afinen los planes de contrainsurgencia en Chiapas empezando con un plan de 'combate a la pobreza' a fondo y  con mayor incidencia en la llamada 'zona de conflicto', en el que intervengan los tres niveles de gobierno (…) para continuar 'quitándole agua al pez'. En su momento y de ser necesario, agudizar  la inestabilidad en el área dándole mayor beligerancia a los grupos confrontados con los zapatistas y, en su caso, poner en activo a los grupos paramilitares. Como anillo al dedo le cae a Salinas, (…) el Frente de Guerra en la Frontera Sur para el 'combate a la delincuencia organizada' (…), las acciones del Ejército federal tendrían una excelente coartada para incursionar pueblos y comunidades zapatistas y atacar, dado el caso, al EZLN." (Gaspar Morquecho, 2012: La Democracia Neoliberal, Chiapas y el EZLN en la coyuntura. 19/04/2011) http://alainet.org/active/46835&lang=es

 

En 2012, Salinas- Peña Nieto ganaban de calle las elecciones derrotando a Mota y al incauto Peje que se la creyó que iba a vencer al candidato del innombrable. En el trayecto Salinas – Peña Nieto se habían encontrado con la rebeldía de una franja de jóvenes de la Ibero y se nació el #YoSoy132.

En esa ruta Salinas-Peña Nieto habían creado un aparato político para los cambios estructurales en México: el Pacto por México. Ahí se articularon las tres principales fuerzas de control político electorales: El PRI, el PAN, y su izquierda, el PRD.

La toma de posesión de Salinas-Peña Nieto fue blindada y la violencia en las calles contra los manifestantes que protestaron por la imposición fue desproporcionada. Ahí cayó gravemente herido el compa Kuy.

En Chiapas, el relingo del güerito Velasco, con más del 70% de los votos ganaban de calle la gubernatura de Chiapas. Los descompuestos movimientos sociales habían pactado sus votos con el candidato de del PRI-Verde.

El 21 de Diciembre de 2012, cuarenta mil bases de apoyo se movilizaron en cinco cabeceras municipales: San Cristóbal de Las Casas, Ocosingo, Altamirano, Palenque y Las Margaritas, territorios que corresponden a cada uno de los Caracoles zapatistas y sede de las Juntas de Buen Gobierno. El 29 de diciembre Marcos escribió:

 

"Claro, me dirán ustedes que no estas personas mandan, que en realidad es Carlos Salinas de Gortari quien le dicta a Enrique Peña Nieto lo que debe de hacerse (…).

Ok, ok, ok. Carlos Salinas de Gortari. ¿No es quien saqueó como ningún otro las riquezas nacionales durante su mandato? (…). ¿No es quien devastó el campo mexicano con sus reformas al artículo 27 constitucional? ¿No es a quien le amargamos el brindis de año nuevo en la madrugada de 1994? ¿No es quien vio destrozados sus sueños dictatoriales por unos rifles de madera? ¿No es quien mandó asesinar a Luis Donaldo Colosio Murrieta? ¿No es quien hizo el ridículo con su huelga de hambre en 1995? ¿No es quien, el pasado 21 de diciembre, preguntaba frenético por el teléfono rojo: ¿qué dicen?, ¿qué dicen? y quien sintió un escalofrío en su espalda cuando le respondieron: nada, están en absoluto silencio?" (Sub Marcos,  Comunicado1,A quien corresponda allá arriba. 29 de Diciembre del 2012.

 

2.- 2013: Primer año de Salinas – Peña Nieto (La lectura es opcional. Puede usted ir a los puntos siguientes y ahí ve si regresa) 

Se movieron con inteligencia, fuerza y perversidad para imponer las Reformas Estructurales. El Estado neoliberal reformó la Ley de Amparo para quedar amparado. Cronológicamente, como el movimiento sindical es prácticamente inexistente, lanzó primero y se aprobó sin dificultad la Reforma Laboral; Para la Reforma Educativa metió a la cárcel a la profesora que se puso a jugar a las fuercitas y mandó por la ruta del desgaste a lo que queda del movimiento magisterial a sabiendas que mientras se acercaban las vacaciones y el cobro del aguinaldo el Huracán se iba a disipar. Para la Reforma Hacendaría el PRI se apoyó en el PRD y para la energética en el PAN. Así, el Pacto por México fue un medio tubo donde un PRI en patineta se deslizaba hacia su derecha y hacia su izquierda para imponer 4 reformas estructurales – como deben ser -, estratégicas.

Paralelamente, habían diseñado un paquete de iniciativas, medidas y acciones compensatorias de atracción, es decir, para llevar a su terreno, en concreto a la poderosa Secretaría de Gobernación (SEGOB), a una diversidad de movimientos sociales expectantes. De esa forma se aprobó la Ley de Víctimas, se fortaleció la Comisión para la Prevención de la Discriminación (CONAPRED), y se mantuvo ocupados a las y los trabajadores de Mexicana de Aviación y del SME. A estos últimos les concedieron 1,300 pensiones vitalicias.

En marzo de 2013, como una medida legitimadora, Salinas-Peña Nieto inició la ofensiva contra el "crimen organizado" en Michoacán apoyándose en las fuerzas comunitarias de autodefensa", puso en prisión Gastón Azcárraga Andrade responsable de la quiebra de Mexicana  y a El Chapo.

Para el Sureste Mexicano, el gobierno de Salinas-Peña Nieto diseñó desde la SEGOB la Ruta para el Diálogo en Chiapas: En el Congreso se acordó desempolvar a la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA). El experimentado arquitecto, exlegislador, 4 veces cocopo, y se dice que con Marcos… 'canicas',Jaime Martínez Veloz fue nombrado Comisionado para el Diálogo con los Pueblos Indios de México. Se liberó al profe Patishtán previa modificación del Código Federal para fortalecer la figura presidencial. Y se anunció la reposición del procedimiento legislativo para la reforma a la Ley Indígena que "retomaría los acuerdos de San Andrés" y se actualizarían con las "disposiciones de los organismos internacionales" correspondientes.

En Noviembre de 2013, Martínez Veloz declaró que el 2014 sería el año de los derechos de los pueblos indios de México y que para febrero de este año – 18 aniversario de la firma de los Acuerdos de San Andrés – se presentaría el renovado proyecto de Ley Indígena.

Una de las medidas con doble filo de Salinas-Peña Nieto fue el lanzamiento de otra pretenciosa medida legitimadora: la Cruzada Contra el Hambre. El acto fue en el municipio de Las Margaritas (21 de enero de 2013), un mes después de la movilización de las Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ). Fue el segundo mensaje de Salinas-Peña nieto a Marcos y al EZLN. El municipio fue escogido con malicia. En Las Margaritas, Carlos Salinas tuvo su primer "encuentro" con los zapatistas cuando fue a inaugurar la Clínica del IMSS en Guadalupe Tepeyac en 1993 y sede la Convención Nacional Democrática en agosto de 1994. Como recordarán, El Aguascalientes fue tomado y destruido por el ejército Federal en febrero de 1995.

Marcos respondió ironizado la mediocre coreografía del acto de lanzamiento de la Cruzada y enviando el cartón del dedito obsceno. (21 de Enero 2013)

Un mes después, Salinas – Peña Nieto escogieron – en Los Altos de Chiapas – al municipio de Zinacantán  para lanzar el programa SinHambre, una de las 70 acciones de la Cruzada. Para tal efecto acarrearon a unos 10 mil indios tzotziles de la región e invitaron a Lula el ex presidente brasileño que llevó con éxito el programa de Hambre Cero en su país. (7 de marzo de 2013)

En 2013, el EZLN tomó la iniciativa política y organizó las Escuelitas Zapatistas, y se propuso el acercamiento con las organizaciones indígenas del Congreso Nacional Indígena (CNI), a las/os adherentes a la Sexta y con los movimientos sociales. El EZLN denunció que la Fuerza Aérea Mexicana sobrevoló algunos Caracoles. (14 de agosto 2013)

 

3.- 2014: la ofensiva de Salinas-Peña Nieto: La guerra total: En todos los terrenos:

(La lectura es opcional. Puede usted ir a los puntos siguientes y ahí ve si regresa.

Una vez que fueron impuestas las Reformas Estructurales la SEGOB cerró las ventanillas, concluyó en lo fundamental la interlocución y mandó por un tubo a buena parte de los que había atraído a su terreno. Los mandó a gestionar sus asuntos a la Secretaría o gobierno correspondiente. Por ahí dejó funcionando a un subsecretario que con habilidad entretiene a las "organizaciones sociales".

Se declaró la quiebra de Mexicana de Aviación. A los pensionados del SME no se les ha entregado ni un quito, ni se les ha recontratado.

¿Recuerdan la enjabonada que le dieron a Peña Nieto en la Ibero? Resulta que el gobierno suspendió la construcción de un edificio educativo de esa institución y le impuso una multa millonaria.

Algo más, el gobierno federal empezó a desacreditar, a encarcelar y procesar a integrantes de las fuerzas comunitarias de Michoacán, los partieron y domesticaron a una facción. Los convirtieron en Fuerza Rural. Algo semejante a lo que Camacho Solís le ofreció a la delegación del EZLN durante los diálogos en la Catedral de San Cristóbal en 1994: "Nos quieren convertir en guardabosques. Nos ofrecen más armas con tal de que firmemos la paz", comentó Marcos a un grupo de personas que después de las pláticas en Catedral los acompañamos de regreso a la Selva.  Hablando de catedrales, resulta que en el reciente encuentro de Salinas – Peña Nieto con el Episcopado Mexicano, los Príncipes de la Iglesia se convirtieron en lacayos, dieron su bendición a la guerra de Peña a la Cruzada contra el Hambre y le peinaron el copetito.  

En Chiapas, el gobierno federal reafirmó su presencia:

El 12 de Febrero, Salinas – Peña Nieto Inauguró el Aeropuerto Internacional de Palenque y se comprometió a construir la autopista de Palenque-San Cristóbal de las Casas. Se informó que el anteproyecto de la obra (trazo y tiempo de ejecución) estaría listo en este mes de mayo. Para entonces el gobierno de Chiapas había comprado a las autoridades de los gobiernos municipales, de los ejidos y comunidades. Los presidentes municipales, sean del PRI, del Verde o del PRD se han dedicado a hacer la ficha políticade las personas o grupos que se oponen a la autopista. Otras complicaciones en la lucha contra la construcción de esa vía: no les interesa a las comunidades que no van a ser afectadas; en una misma comunidad hay grupos que se oponen al proyecto, otros que están dispuestos a negociar y sacar alguna ventaja, y otros que definitivamente lo apoyan.

Por su parte, la Comisión Federal de Electricidad puso en marcha la construcción de la  hidroeléctrica de Chicoasén II, en Chiapas. Otra en Las Cruces, en Nayarit. (Ver: Presidencia de la República. 28 de marzo 2014)

El 31 de marzo, el EZLN anunció que en la semana del 26 al 30 de mayo de 2014 se reunirían con representantes de los diversos pueblos originarios y organizaciones indígenas. Que el domingo 1 de junio, harían un sencillo homenaje a Luis Villoro y que del 2 al 8 de junio de se realizaría un seminario con el tema de "ÉTICA FRENTE AL DESPOJO". En seguida, se agudizó el hostigamiento y se incrementaron las provocaciones al EZLN. Tres casos:

1.- La agresión a BAZ de una de las CIOAC en la comunidad 10 de Abril y el ultraje ahí mismo de las religiosas del hospital de Altamirano (4 de febrero 2014);

2.- El brutal asesinato del compañero adherente a la Sexta en Bachajón  (21 de marzo 2014)

3.- En Las Margaritas, la agresión a las BAZ y el brutal asesinato de Galeano en La Realidad por otra de las CIOAC (2 de mayo 2014).

Después del asesinato del compa Galeano el EZLN suspendió esas actividades.

Si usted revisa El fuego y la Palabra, el 20 y 10 de Gloria Muñoz puede constatar que a cada iniciativa política del EZLN el gobierno federal respondió con alguna medida contrainsurgente de contención.

Vámonos al territorio de la Reserva de Montes Azules. Tenemos que el 10 de Abril              – aniversario de la muerte de Emiliano Zapata -, el Secretario de Gobierno de Chiapas anunció que no se iba a regularizar ninguno de los predios ocupados por campesinos indígenas.

El 30 de abril, días antes de la realización de Asamblea General de la Comunidad Zona Lacandona para el cambio de comisariado de bienes comunales, se publicó una nota de prensa en la que se informó: "Investiga la Procuraduría desaparición de Julia Carabias Lillo"

El 4 de mayo 2014, la propia Julia Carabiasdeclaró: "Fui privada de mi libertad durante dos días en la Selva Lacandona, (….) Calumnias, imperio de la ilegalidad, miseria y desesperanza conforman el caldo de cultivo de ese inaceptable episodio"….

El 14 de mayo se inició la II Fase del Operativo Frontera Sur. "800 efectivos de federales, estatales y municipales participan en el operativo Pakal para inhibir delitos de alto impacto como son el tráfico de drogas, armas y personas por este zona de la frontera entre México y Guatemala".Es conocido también el incremento de efectivos de la Armada en esa región.

El 21 de mayo, Maderas del Pueblo denunció que se había desatado una nueva y agresiva campaña de intereses privatizadores de los estratégicos Bienes Naturales Comunes de la Selva Lacandona y de la Reserva de la biósfera de los Montes Azules, disfrazados de 'ambientalistas', violando los derechos indígenas y criminalizando la protesta social".

Las agresiones en el ámbito de la salud son graves: a) Desde hace dos o tres años el Sector Salud no entrega las vacunas que año con año venían aplicando los promotores de Salud zapatistas en los Caracoles de Roberto Barrios y La Garrucha; b) En Altamirano se ultrajó a las religiosas responsables del hospital de San Carlos y se retuvo la ambulancia; c) En La Realidad la facción de la CIOAC retuvo otra ambulancia y destruyó la clínica.

Hace unos días un grupo de activistas se reunió para "analizar la coyuntura". Para tratar de ubicarse en la rialidad. Brilló la estrechez de nuestras miras, sin embargo, lo más grave y como efecto de la guerra en Chiapas es la pérdida de confianza. A los invitados les requisaron o le sustrajeron a hurtadillas los celulares. Se ha perdido la confianza y el respeto en los "más cercanos".

 

4.- El telón de fondo: el Plan Puebla Panamá, ahora Plan Mesoamericano. (La lectura  opcional. Puede usted ir a los puntos siguientes y ahí lo ve si regresa)

"(…) Que los zapatistas le mandaron decir a Luis Ernesto Derbez, secretario de

Relaciones Exteriores, que lo de "relanzar" el Plan Puebla Panamá debe ser al abismo,

porque en tierras rebeldes no se va a permitir el mentado plan.

(…) Que no es una amenaza, sino una profecía."

 

Marcos. 23 de julio de 2003.

 

Un día de estos platicaba con entusiasmo que era importante que las comunidades indígenas se organizaran para hacer protestas en varios municipios en contra de la construcción de la Autopista San Cristóbal – Palenque. Si lo prefiere de Palenque a San Cristóbal. Una compañera casi me golpea. "¡¡¡¿Qué te pasa?!!!" preguntó con energía. Tu idea sólo refleja tu miopía política. Que no tienes ni la menor idea de lo que está en juego", añadió. Vamos, me puso una enjabonada que me duró varios días.

Resulta que el difunto – para muchos – del PPP ahora Plan Mesoamericano  está vivito y coleando: "Mira tontín, decía la compañera, la Autopista es nada en comparación al enorme proyecto de Ecoturismo en la Reserva de Montes Azules. Como el Aeropuerto Internacional de Palenque, la autopista es parte de la infraestructura para ese proyecto. Por eso tanta bulla en los últimos días: el cambio de comisariado de Bienes Comunales, el supuesto secuestro de la Carabias que tiene importantes intereses en la Reserva como sus socios, la movilización de los comuneros y ejidatarios en la zona, los operativos policiaco-militares y que el burdel – mejor conocido como Congreso – demande que se investigue el secuestro de la Carabias. En el marco de la Economía Verde, el proyecto de Ecoturismo en la Reserva es de extraordinarias dimensiones y muchos intereses están en juego".

"Sin embargo, abundó la compañera, en el contexto del Plan Mesoamericano eso resulta tan sólo un proyecto más. El tendido de la red eléctrica a todo Centroamérica está concluido, por tal motivo, los proyectos de presas y represas hidroeléctricas no pueden seguir posponiéndose en México ni en Guatemala. Se va a agudizar el despojo. Por eso la próxima Reforma al Campo y a la Ley Indígena. Van a quitarle poder a las asambleas ejidales y comunitarias. Van hacer de los ejidatarios y comuneros "campesinos libres" para que puedan decidir sobre sus recursos y como particulares asociarse con el Capital. El Estado les va a garantizar un piso jurídico – político a los capitalistas. Para que los empresarios se encarguen de gestionar directamente con los grupos de ejidatarios y comuneros ahí donde su inversión sea rentable.  ¿Estás entendiendo? ¡Desapendéjate pues! Subrayó la compañera. Si las protestas populares no se conciben ni se movilizan  en ese horizonte, si no se articulan con otros descontentos como son la oposición a Monsanto, a la Reconversión del Campo, a la producción de Biodisel, a la cantidad enorme de concesiones mineras en Chiapas. En la defensa de la Tierra y el Territorio, en contra del despojo pues, esas movilizaciones pueden resultar limitadas,  contraproducentes… desarticuladoras."

"¡¡¡¿Estás tomando nota?!!! Preguntó la compañera. Pues apunta lo que sigue: ¿Recuerdas los estudios que se realizaron en la década de 1980 para ubicar yacimientos petroleros en Chiapas? ¿Recuerdas esa máquina que con un pistón golpeaba el pavimento de la carretera para lanzar ondas y registrar el rebote del subsuelo? Están ubicados los yacimientos en Altos y Selva. En las cañadas y el Marqués de Comillas. ¿Te parecería extraño que con la Reforma Energética las trasnacionales estén interesadas en invertir en la entidad?

Para ampliarte la panorama, el Plan Mesoamericano está inscrito ahora en la Alianza del Pacífico. ¿Qué no sabes que es eso? Pues investiga. Más aun tienes que darle seguimiento al proceso de negociación del Acuerdo de Asociación Transpacífico (TPP). Por la cara que pones me parece que eres uno de esos que repiten como periquito: "Hay que pensar globalmente para actuar localmente".  ¿Estás entendiendo tontín? ¿Quedó claro lo que está pasando? Preguntó la compañera y me despidió.

Me retiré pensando… Mmmmmh… Como que tiene más sentido la ofensiva de Salinas – Peña Nieto en Chiapas y la campaña de hostigamiento y provocaciones a los compas bases de apoyo que, hace 11 años anunciaron su profecía. Es más afirmaron que contaban con lo necesario para que el PPP no tocara su territorio.

 

5.- Condiciones favorables para la estrategia contrainsurgente de cerco y aniquilamiento. (La lectura  opcional. Puede usted ir a los puntos siguientes y ahí lo ve si regresa)

La Bestia neoliberal capitalista es insaciable, inteligente, tiene poder y lo ejerce. Es vengativa y perversa. El EZLN es un objetivo militar al que hay que ir restando bases de apoyo. La campaña de contrainsurgencia en los últimos 20 años ha sido sistemática.

Los programas de Combate a la Pobreza han sido centrales y no son nada nuevo en la historia de la entidad. Tienen un antecedente de casi medio siglo. Hace 44 años se llevó a cabo el Programa de Desarrollo Socioeconómico de los Altos de Chiapas (PRODESCH), orquestado por el Banco Mundial y dinamizado por los organismos de la Organización de Naciones Unidades como: el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas (UNDESA), la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Paralelamente se inició la construcción de la Carretera Fronteriza y se pobló con solicitantes de tierra el Marqués de Comillas.También se inició la militarización de la región. Era el yunque para contener el avance de las guerras revolucionarias de Liberación Nacional en el Istmo Centroamericano. En el contexto de la Guerra de Vietnam y posterior triunfo del heroico pueblo vietnamita.

La política de Combate a la Pobreza, fue concebida por McNamara. Secretario de Defensa de los Estados Unidos de 1961 y 1968. Director del Banco Mundial por 13 años, de 1968 a 1981. McNamara, después de prever que serían derrotados en Vietnam, estaba convencido que las Guerras de Liberación Nacional se ganan con medidas políticas. Con políticas que influyan en el comportamiento y actuación del pueblo. Esos son los objetivos de los programas de Combate a la Pobreza. Nada mejor que manipular el hambre con Cruzadas.

Como decían los antiguos: No hay que menospreciar al enemigo. También decían: Las condiciones objetivas y subjetivas están dadas. En este caso para estrechar el cerco al EZLN y las Bases de Apoyo Zapatista.

El Sub Marcos lo sabe. En Enero – Febrero de 2011, había advertido:

"(…) es preciso señalar que también se está destruyendo el tejido social en casi todo el territorio nacional.

La identidad colectiva de la Nación está siendo destruida y está siendo suplantada por otra.

(…) Ahora es el pasmo, la avaricia, la intolerancia, la ruindad que escatima apoyos y convoca a la inmovilidad… y la ineficacia." (CARTA PRIMERA del SCI Marcos a Don Luis Villoro)

¿Se dieron cuenta que la población no peló a Cárdenas el 18 de Marzo y que pocos se movilizaron en defensa del petróleo: Patrimonio Nacional?  ¿Se dieron cuenta que nadie o pocos se movilizaron el pasado 10 de abril aniversario del asesinato del general Zapata? ¿Se dieron cuenta de la debilidad y dispersión del movimiento sindical el pasado 1 de Mayo?

Los catequistas de la Diócesis de San Cristóbal saben de la desestructuración familiar y de la vida comunitaria indígenas. En su tercer encuentro en  2013 afirmaron:

 

"Han cambiado los modos de pensar y de vivir en las comunidades."

Las cosas pueden estar bastante complicadas. A la fragmentación de las familias y comunidades indígenas en la Diócesis de San Cristóbal tenemos que agregar la perdida de lo que los creyentes llaman "el temor a Dios". Resulta que en una comunidad en las cañadas reportaron la violación de la Ermita y el robó la Eucaristía y el Sagrario.

Los compas del EZLN y las BAZ han resistido en los últimos 20 años el "repliegue de las comunidades" y la sistemática campaña de contrainsurgencia. Eso es un logro. Por eso mismo, son un objetivo político – militar. Tienen casi todo en contra. Nunca les van a perdonar el haberse levantado en armas.

Los tiempos son de guerra en Chiapas. Debemos de cuidar y ver que las y los compañeros de las caravanas que se dirigen a La Realidad lleguen y salgan con bien.

 





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