Tragedia de Ayotzinapa, ejemplo de impunidad sistémica: Centro Tlachinollan
Categoría: Nacional / General | Publicado el Sábado, 29 Agosto 2015 20:50 |
fuente:
LA JORNADA/Blanche Petrich
La organización de derechos humanos Tlachinollan presentó su 21
informe de labores dedicado a la tragedia de Iguala-Ayotzinapa, que
cambió la vida de las 43 familias de los muchachos desaparecidos y los
tres caídos, pero que también transformó la naturaleza de esta
institución. "Dejamos de ser solamente una oficina de abogados y
acompañantes para integrarnos de lleno a la lucha de este movimiento
ejemplar", dijo Abel Barrera, fundador y dirigente.
La exigencia de justicia y verdad de estas familias que perdieron a
los hijos que querían ser maestros de campesinos pobres "es ya el
ejemplo más nítido de lucha desde abajo que enfrenta a un poder
impune", dijo Barrera; un movimiento que "ha desnudado la realidad de
este país", donde pactan gobernantes, militares y delincuencia
organizada.
En el 21 aniversario de Tlachinollan se lanzó su informe "Desde las
trincheras de Ayotzinapa, la defensa por la educación y la vida de los
hijos del pueblo". En este se recoge el pensamiento de María Araceli
Ramos, originaria de San Juan de las Flores (Costa Grande) y madre de
Cutberto Ortiz Cabañas.."Mientras los gobernantes partidos políticos y
empresarios se ponen nerviosos porque se avecina el 26 de septiembre
--el aniversario de la desaparición forzada de los 43-- yo me sigo
preguntando ¿porqué yo he tenido que padecer la desaparición forzada
de mi padre en los años setenta y ahora la de mi hijo?".
El informe, un libro que recoge la historia del normalismo rural, la
actuación de los cacicazgos políticos en Guerrero y su colusión con el
crimen organizado y sus pactos con los gobiernos en turno, recoge
desde la voz de los padres de familia de los desaparecidos y muertos
del 26 de septiembre de 2014 una narración sencilla y lógica de los
hechos, con detalles y pasajes, algunos de ellos inéditos. En los
hechos presentados --aclaran-- "no se busca dar respuestas a lo
sucedido por los normalistas ni generar tesis sobre lo mismo".
Pero sí se llega a algunas conclusiones: "Queda claro que los crímenes
del 26 de septiembre no fueron un hecho aislado, por el contrario,
existe un patrón sistemático de agresiones a las normales rurales y en
específico a Ayotzinapa", asienta el reporte.
También sostiene que revisar la actuación de las autoridades en la
investigación del caso Ayotzinapa "permite entender el carácter
sistémico de la impunidad en México, ayuda a ubicar con mayor
precisión dónde nacen y crecen las grietas de la verdad oficial. Y
brinda la ocasión de desatar una vez más la digna lucha que desde hace
casi un año emprendieron".
Entre los cuestionamientos que plantea, el informe de Tlachinollan
enlista: falta de certeza científica en la "verdad" oficial; la PGR no
aclara cómo se explica su teoría del asesinato de Julio César
Mondragón (el joven que fue mutilado; no ha iniciado un solo uicio
penal por delito de desaparición forzosa; no se ha indagado la
responsabilidad del ejército; no se han investigando os circuitos de
corrupción y connivencia con el narcotráfico de la clase política
guerrerense.
http://www.nssoaxaca.com/nacional/250-general/130760-tragedia-de-ayotzinapa-ejemplo-de-impunidad-sistemica-centro-tlachinollan
domingo, 30 de agosto de 2015
La tragedia de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa tiene antecedentes en...
antecedentes en otros casos de secuestros, torturas y ejecuciones en
las sierras del sur de México, dice a Sputnik Nóvosti Luisa María
Aguilar, directiva del Centro de DDHH de la Montaña Tlachinollan que
encabeza la defensa de sus familiares.
La joven abogada del centro humanitario recuerda un impacto imborrable
en sus cinco años de labor en Tlachinollan, nombre indígena
prehispánico de las montañas de Guerrero: la desaparición y muerte en
2009 de dos personajes emblemáticos Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce
Rosas, presidente y secretario de la Organización para el Futuro del
Pueblo Mixteco, en el pueblo de Ayutla, en el corazón de la montaña.
"Dos días después de su desaparición encontramos sus cuerpos
torturados y ejecutados, desde entonces comenzamos a denunciar la
colusión entre agentes del Estado y el crimen", dijo la dirigente
humanitaria del organismo localizado en Tlapa, corazón de la inmensa
región agreste que se recuesta sobre el pacífico al sur de México.
"Creo que el tema de los desaparecidos es determinante para
transformar a México, porque este país no pasó por los momentos
transformadores que vivió el Cono Sur, al final de las dictaduras de
los años 60 y 70", compara la joven jurista.
Masacre de Ayotzinapa es una vergüenza para la humanidad, dice Garzón
© AP Photo/ Rebecca Blackwell
Masacre de Ayotzinapa es una vergüenza para la humanidad, dice Garzón
Sólo en Guerrero hay unos 600 casos de desapariciones forzadas a manos
de agentes de Estado sin esclarecer, datan de los tiempos de la
rebelión en la región en Atoyac de Álvarez: "no han sido investigados
ni resueltos, se vive en un continuo estado de impunidad, vivida desde
los años de la Guerra Sucia" contra la insurgencia de izquierda.
La práctica de violaciones a los DDHH por parte de autoridades "es
recurrente, hemos documentado casos que comprueban que existen grupos
de poder que controlan las instituciones que se relacionan con la
delincuencia en forma impune".
Es una paradoja que la región de la montaña, que en tiempos recientes
ha sido ocupada para la siembra de amapola para producir heroína de
alto valor en el mercado, sea una de las zonas menos violentas, si se
le compara con extensa la franja que va del puerto de Acapulco a lo
largo de las costas de Guerrero sobre el Pacífico, advierte la
experta.
"La delincuencia organizada en México no se reduce sólo el
narcotráfico, sino es un proceso más amplio que va mas allá del
tráfico de estupefacientes, que se ha vuelto una industria: la
multimillonaria industria del crimen", deplora.
Ayotzinapa está en zona de cultivo de drogas de México para EEUU,
denuncia Gaviria
© Flickr/ Russ Hawker
Ayotzinapa está en zona de cultivo de drogas de México para EEUU,
denuncia Gaviria
El sur de México, donde están los estados de Chiapas, Oaxaca y
Guerreo, zonas con predominio indígena, viven una tragedia; pero el
caso de los 43 estudiantes de Ayotiznapa, víctimas de la confabulación
de policías, narcotraficantes y autoridades "es solo un punto de
inflexión, que ha logrado visibilizar la crisis ante el mundo", dice
Aguilar.
"Si el país no reacciona ante ese drama no habrá otro momento, porque
además no es el primer caso de un asesinato masivo", advierte.
Pero ha ocurrido contra estudiantes de regiones pobres, de todas las
zonas pobre que veían en la escuela de Ayotzinapa, en el municipio de
Tixtla una esperanza para salir de su pobreza.
Imágenes de los desaparecidos de Ayotzinapa (archivo)
© REUTERS/ Jorge Dan Lopez
CIDH denuncia en México manipulación de evidencias en caso Ayotzinapa
Con motivo del Día Internacional del Detenido Desaparecidos, el centro
de DDHH Tlachinollan ha difundido un documento de unas 400 páginas de
11 meses de trabajo de sus abogados defensores encabezados por Abel
Barrera y Vidulfo Rosales, junto con padres de los estudiantes
desaparecidos.
"Nunca imaginamos cuán cruenta y riesgosa sería esta búsqueda;
compartir desde el primer día que llegaron a la Escuela Normal de
Ayotzinapa la angustia y sufrimiento de los padres y madres, quienes
día y noche luchan por encontrar a sus hijos, ha sido el mayor desafío
que hemos enfrentado en esta lucha por la justicia y la verdad",
señala la organización.
"Todos los dolores y todas las lágrimas de los más de 26.000
desaparecidos y las más de 100.000 ejecuciones en México, han
encontrado cauce en este movimiento inédito" de las madres y padres de
los 43 estudiantes desaparecidos, puntualiza el texto.
http://mundo.sputniknews.com/americalatina/20150830/1040843913.html
La Caída del Telepresidente
06 de julio, 2015. Revolución TRESPUNTOCERO).- La Caída del
Telepresidente pretende ser la culminación del análisis sobre un
fenómeno político que ha vivido este país desde épocas de Vicente Fox,
el cual es la utilización de los medios masivos para crear popularidad
y figuras políticas mediáticas pero que a la hora de gobernar se
vuelven ineficaces, así lo manifestó el periodista mexicano Jenaro
Villamil al hablar sobre su más reciente obra.
Este último libro, el cual es el tercero de una serie de obras que dan
seguimiento al "modelo Enrique Peña Nieto", aborda la debacle que ha
sufrido el gobierno del priista extraído del Grupo Atlacomulco. El
texto enmarca el efímero mexican-moment-derivado de la aprobación de
las reformas estructurales- y detalla cada uno de los acontecimientos
que llevaron a que esta etapa se convirtiera, como lo definió el
periodista, en el "mexican murder".
En entrevista con Revolución TRESPUNTOCERO, el también autor del libro
"Peña Nieto: el gran montaje"-obra en donde desmenuza la estrategia
mediática utilizada para llevar al exgobernador mexiquense a la silla
presidencial- afirma que el caso de Peña Nieto como una figura
política mediática ha resultado grave, pues además de la ineficacia
que ha demostrado para conducir a la nación, el grado de irritación
social y el número de agravios a la población es alto.
El periodista e integrante del Consejo Editorial de Revolución
TRESPUNTOCERO, señaló que parte de esta caída del gobierno
peñanietista es el resultado de seguir con el modelo y sólo apostar a
la cuestión mediática que maquille los hechos, pero que de fondo
mantiene una ineptitud para manejar las riendas de la nación.
"La toma de posesión (de EPN) estaba hablando ya de las 2 caras de
Peña. Por un lado la represiva en las afueras de Palacio con un
despliegue policiaco inaudito, con detenciones arbitrarias y por el
otro el gran set televisivo de Palacio Nacional, con sus invitados
especiales, con una puesta en escena absolutamente faraónica. Era la
restauración de un presidencialismo imperial pero que estaba y está
absolutamente sostenido por alfileres mediáticos. En este ejemplo se
ve la contradicción que no ha sido resuelta en dos años de gobierno,
al contrario ha sido agravada, le siguen apostando a maquillar y a
engañar a la población. Lo acabamos de ver con el asunto de los
impuestos a alimentos procesados cuando el propio secretario de
Hacienda dijo que no iba a haber nuevos impuestos. Entonces este tipo
de actitudes son las que han agravado y han generado un encono social
muy grave", manifestó.
Villamil comentó que a la ineficacia del gobierno de EPN para manejar
al país se debe agregar el intento de restauración autoritaria, mismo
que ha fallado y que ha tenido consecuencias graves en la nación.
"Es un intento fallido con consecuencias graves: censuran a Carmen
Aristegui, cierran espacios críticos en los medios electrónicos e
impresos, ya están censurando canal 22, es decir es una caída muy
dolora, no es una caída fácil, no es algo deseable, pero está
ocurriendo, entonces el objetivo del libro, lo que pretende es darle
instrumentos y herramientas de información y análisis a quienes están
muy molestos y saben que esto no está funcionando", dijo.
Jenaro habló sobre el caso Tlatlaya y Ayotzinapa, mismos que considera
como el punto de quiebre del gobierno de EPN. No obstante, manifestó
que si bien estos casos significaron poner el panorama la difícil
situación, antes de ellos México ya cargaba con un historial de
violaciones a derechos humanos.
"En la línea de tiempo del gobierno de Peña, en los dos primeros año
estos casos son el punto de quiebre. Es decir Tlatlaya y Ayotzinapa se
vuelven el contragolpe, la otra cara del rostro triunfalista del
mexican moment. Pero en términos reales Ayotzinapa y Tlatlaya al final
de cuentas son las muestras más dramáticas, pero no las únicas, de una
constante situación de violencia social, de violación a DDHH, de
ejecuciones extrajudiciales, de desapariciones forzadas; adquieren
relevancia precisamente por el interés mediático (…) Hay una especie
de paradoja trágica: en la medida en que el telepresidente le apuesta
todo a lo mediático para sostenerse, en esa medida los escándalos y
las situaciones trágicas adquieren una situación mediática muy grande,
es decir está encerrado en su propia trampa", indicó.
Asimismo hizo referencia al denominado y antes citado mexican moment,
al cual calificó como una construcción mediática, que sólo buscó
vender al país "como si estuviera en un momento de bonanza por las
reformas estructurales, pero básicamente por la reforma energética que
pretendía dejar satisfecho al gran capital internacional, pero que era
humo, a tal grado que el propio medio que creó ese concepto-The
Economist-ahora está diciendo y está descubriendo que hay corrupción,
que hay monopolios y que hay una situación de rezago económico muy
grande. Creo que hay un sector de la prensa extranjera que también se
siente traicionado, se siente engañado, y eso le está costando muy
caro a Peña, eso no paso en otros gobiernos, ni siquiera con Fox, ni
con Calderón, sí hubo muchos agravios pero nunca se sobrevendió",
dijo.
Aunado a lo anterior detalló a lo que denominó mexican murder. Al
respecto explicó que:" Cuando empiezan a surgir las narcofosas en la
búsqueda por los 43, cuando de repente con toda la prensa encima
comienzan hablar de 28 fosas en Guerrero, algo que los guerrerenses
sabían, pero que el país y el mundo no, que estamos en un campo santo
en muchos sentidos, que hay estados en los que hay una eliminación
sistemática de la población que no se menciona y que no se investiga.
Ese es el mexican murder, cuando la misma prensa dice: "qué está
pasando en México", ellos creían que como ya no se hablaba de la narco
político y el crimen organizado ya no era un problema, pero claro que
sigue, ese es el 3er ingrediente del problema"
…
En el libro, el periodista hace referencia sobre la admiración que EPN
siente por el expresidente Profirió Díaz, misma que plasmó en su tesis
de licenciatura. Villamil mencionó que para el priista mexiquense la
forma en que Porfirio manejó las "formas duras" para gobernar es una
cuestión de admirar.
"(EPN) Habla de la dictadura blanda. Él habla que admiraba el manejo
de las formas duras de Porfirio Díaz o sea está admirando a un
autoritario. La visión histórica de Peña es estática; si fue tan
eficaz y tan querido y tan blando Porfirio Díaz, por qué terminó su
gobierno en una revolución social y en el exilio. Si tanto admira a
Napoleón, que esa es otra parte la admiración de Peña a Napoleón
Bonaparte, que analice como acabó Napoleón, no sólo los momentos de
grandeza cantada por la propaganda, sino como acabó, exiliado, en la
isla de Santa Elena, repudiado, y eso que Napoleón si fue un
gobernante con mucho poder y mucha legitimidad y mucho apoyo social.
Todo autócrata termina mal, esa es quizá una de las lecciones de la
historia, que tienen que entender los Peñistas", manifestó.
"Televisa lo dejará solo cuando ya no le funcione"
Jenaro Villamil habló acerca del papel que el aliado principal de EPN,
Televisa, juega en este contexto de crisis y debacle del gobierno del
priista. Sentenció que la empresa propiedad de Emilio Azcárraga Jean
podría abandonar al candidato que impulsó en el momento que considere
ya no es benéfico para sus intereses.
"Son socios y cómplices de un proyecto de poder, pero no son lo mismo.
No dudo que Televisa, conociendo como son y que ellos siempre velan
por sus intereses, en el momento en que Peña ya no les funcione lo van
a traicionar. Le van a jugar doble, lo cual indica que no es viable ni
sano un maridaje de este tipo entre el político y el dueño de medios,
pues siempre ocurren este tipo de efectos perversos y en el caso de
México lo estamos viendo muy claramente. Ahorita ellos están
apalancando a Peña porque les conviene y porque les está dando mucho
dinero y beneficiando sus intereses, en la medida que ya no les sea
eficaz lo van a botar, de eso no lo dudes ni tantito", manifestó.
"El grupo Atlacomulco es el que gobierna"
En palabras de Jenaro Villamil, en México "es claro que el que
gobierna es el grupo Atlacomulco, pues ellos son lo que invierten el
dinero en Televisa y en todo el aparato mediático que respalda a Peña
Nieto".
En tal sentido, el periodista indicó que el grupo Atlacomulco se ha
caracterizado por su historia de corrupción y en este momento de
crisis tratan de salvar no sólo a su "elegido" sino sus intereses.
"El grupo Atlacomulco es una gran cleptocracia-el gobierno de los
corruptos-esa es otra parte todavía más preocupante y que explica
también la irritación social. No solamente es ineficaz, es altamente
corrupto este gobierno y lo está demostrando todos los días, y a eso
le agregas el cinismo. La historia del Grupo Atlacomulco es una
historia de corrupción, entonces están tratando no sólo de salvar a la
persona llamada EPN, sino están tratando de rescatar su salvo conducto
para seguir haciéndose riquísimos con los contratos de obra pública y
las privatizaciones del país", indicó.
Añadió que además de la corrupción, la voracidad que ha demostrado el
gobierno de EPN para emprender las reformas ha sido la causa de esta
debacle de su administración.
"La realidad le está demostrando en todo momento a ese equipo de
gobierno y a Peña que no se puede gobernar sólo con mentiras y con
propaganda. A lo mejor puedes gobernar con propaganda pero siempre y
cuando haya algo de realidad, de eficacia. Entonces, la realidad que
les está tallando en la cara todos los días es una en donde hay
sectores sociales en México que no van aceptar un gobierno corrupto y
que no van aceptar un presidente ineficaz que nos lleve al
despeñadero, dice un clásico", manifestó.
…
Villamil detalló que en lo que va de la actual administración, EPN ha
dado muestra de su poca aceptación de la crítica. Manifestó que se ha
empeñado en mantener sus dichos a pesar que la realidad sea otra.
"En poco más de 2 años ha demostrado que él no es permeable a la
crítica, que cada vez que le hacen una crítica él insiste en lo
contrario. En eso hay una diferencia con Salinas. Salinas era un
hombre igual de autocrático, de autoritario pero astuto, eficaz en su
modelo aunque el país se le derrumbo al 6to año; a este se le está
derrumbando al segundo año. Salinas todavía hacia una demostración del
mando, Peña hace una demostración no del mando, sino de esquizofrenia,
que vive en otro mundo, mientras les dicen una cosa, él está
planteando otra, no asume nunca una crítica.
Por otro lado el periodista habló sobre una posible salida de EPN de
la presidencia. Villamil indicó que esta idea incluso está concebida
por priistas, los cuales platean la posibilidad que EPN sea el primer
presidente del partido que no termine su mandato.
"Sí veo una posible salida de EPN, y eso no lo digo yo, me lo han
dicho algunos priistas, lo han planteado que Peña puede ser el primer
presidente priista que no termine su gobierno, eso lo han planteado,
en secreto, en privado, o sea está en el escenario de los priistas, no
lo manejan de manea pública, pero esta. Ellos lo plantean como una
posibilidad real, eso hablan que hay quienes dentro del sistema
también ven este desastre.
"En un escenario positivo lo ideal sería que enmendaran,
recapacitaran, dejaran un modelo de telepresidencia y entraran a un
modelo de presidencia y jefatura de Estado real. La posibilidad de que
esto ocurra es menor al 5%. El escenario tendencial es que las
tensiones y la irritación crezcan y el intento autoritario se
fortalezca de manera bárbara. Y esto está sucediendo, es decir el
escenario que estamos viviendo, no veo ningún cambio, esto puede
llevar a acelerar aún más la caída y el escenario catastrófico el cual
es que se derrumbe el sistema, que el Peñismo sea la última muestra
del modelo neoliberal", manifestó.
http://revoluciontrespuntocero.com/epn-puede-ser-el-primer-presidente-priista-que-no-termine-su-gobierno-jenaro-villamil/
Telepresidente pretende ser la culminación del análisis sobre un
fenómeno político que ha vivido este país desde épocas de Vicente Fox,
el cual es la utilización de los medios masivos para crear popularidad
y figuras políticas mediáticas pero que a la hora de gobernar se
vuelven ineficaces, así lo manifestó el periodista mexicano Jenaro
Villamil al hablar sobre su más reciente obra.
Este último libro, el cual es el tercero de una serie de obras que dan
seguimiento al "modelo Enrique Peña Nieto", aborda la debacle que ha
sufrido el gobierno del priista extraído del Grupo Atlacomulco. El
texto enmarca el efímero mexican-moment-derivado de la aprobación de
las reformas estructurales- y detalla cada uno de los acontecimientos
que llevaron a que esta etapa se convirtiera, como lo definió el
periodista, en el "mexican murder".
En entrevista con Revolución TRESPUNTOCERO, el también autor del libro
"Peña Nieto: el gran montaje"-obra en donde desmenuza la estrategia
mediática utilizada para llevar al exgobernador mexiquense a la silla
presidencial- afirma que el caso de Peña Nieto como una figura
política mediática ha resultado grave, pues además de la ineficacia
que ha demostrado para conducir a la nación, el grado de irritación
social y el número de agravios a la población es alto.
El periodista e integrante del Consejo Editorial de Revolución
TRESPUNTOCERO, señaló que parte de esta caída del gobierno
peñanietista es el resultado de seguir con el modelo y sólo apostar a
la cuestión mediática que maquille los hechos, pero que de fondo
mantiene una ineptitud para manejar las riendas de la nación.
"La toma de posesión (de EPN) estaba hablando ya de las 2 caras de
Peña. Por un lado la represiva en las afueras de Palacio con un
despliegue policiaco inaudito, con detenciones arbitrarias y por el
otro el gran set televisivo de Palacio Nacional, con sus invitados
especiales, con una puesta en escena absolutamente faraónica. Era la
restauración de un presidencialismo imperial pero que estaba y está
absolutamente sostenido por alfileres mediáticos. En este ejemplo se
ve la contradicción que no ha sido resuelta en dos años de gobierno,
al contrario ha sido agravada, le siguen apostando a maquillar y a
engañar a la población. Lo acabamos de ver con el asunto de los
impuestos a alimentos procesados cuando el propio secretario de
Hacienda dijo que no iba a haber nuevos impuestos. Entonces este tipo
de actitudes son las que han agravado y han generado un encono social
muy grave", manifestó.
Villamil comentó que a la ineficacia del gobierno de EPN para manejar
al país se debe agregar el intento de restauración autoritaria, mismo
que ha fallado y que ha tenido consecuencias graves en la nación.
"Es un intento fallido con consecuencias graves: censuran a Carmen
Aristegui, cierran espacios críticos en los medios electrónicos e
impresos, ya están censurando canal 22, es decir es una caída muy
dolora, no es una caída fácil, no es algo deseable, pero está
ocurriendo, entonces el objetivo del libro, lo que pretende es darle
instrumentos y herramientas de información y análisis a quienes están
muy molestos y saben que esto no está funcionando", dijo.
Jenaro habló sobre el caso Tlatlaya y Ayotzinapa, mismos que considera
como el punto de quiebre del gobierno de EPN. No obstante, manifestó
que si bien estos casos significaron poner el panorama la difícil
situación, antes de ellos México ya cargaba con un historial de
violaciones a derechos humanos.
"En la línea de tiempo del gobierno de Peña, en los dos primeros año
estos casos son el punto de quiebre. Es decir Tlatlaya y Ayotzinapa se
vuelven el contragolpe, la otra cara del rostro triunfalista del
mexican moment. Pero en términos reales Ayotzinapa y Tlatlaya al final
de cuentas son las muestras más dramáticas, pero no las únicas, de una
constante situación de violencia social, de violación a DDHH, de
ejecuciones extrajudiciales, de desapariciones forzadas; adquieren
relevancia precisamente por el interés mediático (…) Hay una especie
de paradoja trágica: en la medida en que el telepresidente le apuesta
todo a lo mediático para sostenerse, en esa medida los escándalos y
las situaciones trágicas adquieren una situación mediática muy grande,
es decir está encerrado en su propia trampa", indicó.
Asimismo hizo referencia al denominado y antes citado mexican moment,
al cual calificó como una construcción mediática, que sólo buscó
vender al país "como si estuviera en un momento de bonanza por las
reformas estructurales, pero básicamente por la reforma energética que
pretendía dejar satisfecho al gran capital internacional, pero que era
humo, a tal grado que el propio medio que creó ese concepto-The
Economist-ahora está diciendo y está descubriendo que hay corrupción,
que hay monopolios y que hay una situación de rezago económico muy
grande. Creo que hay un sector de la prensa extranjera que también se
siente traicionado, se siente engañado, y eso le está costando muy
caro a Peña, eso no paso en otros gobiernos, ni siquiera con Fox, ni
con Calderón, sí hubo muchos agravios pero nunca se sobrevendió",
dijo.
Aunado a lo anterior detalló a lo que denominó mexican murder. Al
respecto explicó que:" Cuando empiezan a surgir las narcofosas en la
búsqueda por los 43, cuando de repente con toda la prensa encima
comienzan hablar de 28 fosas en Guerrero, algo que los guerrerenses
sabían, pero que el país y el mundo no, que estamos en un campo santo
en muchos sentidos, que hay estados en los que hay una eliminación
sistemática de la población que no se menciona y que no se investiga.
Ese es el mexican murder, cuando la misma prensa dice: "qué está
pasando en México", ellos creían que como ya no se hablaba de la narco
político y el crimen organizado ya no era un problema, pero claro que
sigue, ese es el 3er ingrediente del problema"
…
En el libro, el periodista hace referencia sobre la admiración que EPN
siente por el expresidente Profirió Díaz, misma que plasmó en su tesis
de licenciatura. Villamil mencionó que para el priista mexiquense la
forma en que Porfirio manejó las "formas duras" para gobernar es una
cuestión de admirar.
"(EPN) Habla de la dictadura blanda. Él habla que admiraba el manejo
de las formas duras de Porfirio Díaz o sea está admirando a un
autoritario. La visión histórica de Peña es estática; si fue tan
eficaz y tan querido y tan blando Porfirio Díaz, por qué terminó su
gobierno en una revolución social y en el exilio. Si tanto admira a
Napoleón, que esa es otra parte la admiración de Peña a Napoleón
Bonaparte, que analice como acabó Napoleón, no sólo los momentos de
grandeza cantada por la propaganda, sino como acabó, exiliado, en la
isla de Santa Elena, repudiado, y eso que Napoleón si fue un
gobernante con mucho poder y mucha legitimidad y mucho apoyo social.
Todo autócrata termina mal, esa es quizá una de las lecciones de la
historia, que tienen que entender los Peñistas", manifestó.
"Televisa lo dejará solo cuando ya no le funcione"
Jenaro Villamil habló acerca del papel que el aliado principal de EPN,
Televisa, juega en este contexto de crisis y debacle del gobierno del
priista. Sentenció que la empresa propiedad de Emilio Azcárraga Jean
podría abandonar al candidato que impulsó en el momento que considere
ya no es benéfico para sus intereses.
"Son socios y cómplices de un proyecto de poder, pero no son lo mismo.
No dudo que Televisa, conociendo como son y que ellos siempre velan
por sus intereses, en el momento en que Peña ya no les funcione lo van
a traicionar. Le van a jugar doble, lo cual indica que no es viable ni
sano un maridaje de este tipo entre el político y el dueño de medios,
pues siempre ocurren este tipo de efectos perversos y en el caso de
México lo estamos viendo muy claramente. Ahorita ellos están
apalancando a Peña porque les conviene y porque les está dando mucho
dinero y beneficiando sus intereses, en la medida que ya no les sea
eficaz lo van a botar, de eso no lo dudes ni tantito", manifestó.
"El grupo Atlacomulco es el que gobierna"
En palabras de Jenaro Villamil, en México "es claro que el que
gobierna es el grupo Atlacomulco, pues ellos son lo que invierten el
dinero en Televisa y en todo el aparato mediático que respalda a Peña
Nieto".
En tal sentido, el periodista indicó que el grupo Atlacomulco se ha
caracterizado por su historia de corrupción y en este momento de
crisis tratan de salvar no sólo a su "elegido" sino sus intereses.
"El grupo Atlacomulco es una gran cleptocracia-el gobierno de los
corruptos-esa es otra parte todavía más preocupante y que explica
también la irritación social. No solamente es ineficaz, es altamente
corrupto este gobierno y lo está demostrando todos los días, y a eso
le agregas el cinismo. La historia del Grupo Atlacomulco es una
historia de corrupción, entonces están tratando no sólo de salvar a la
persona llamada EPN, sino están tratando de rescatar su salvo conducto
para seguir haciéndose riquísimos con los contratos de obra pública y
las privatizaciones del país", indicó.
Añadió que además de la corrupción, la voracidad que ha demostrado el
gobierno de EPN para emprender las reformas ha sido la causa de esta
debacle de su administración.
"La realidad le está demostrando en todo momento a ese equipo de
gobierno y a Peña que no se puede gobernar sólo con mentiras y con
propaganda. A lo mejor puedes gobernar con propaganda pero siempre y
cuando haya algo de realidad, de eficacia. Entonces, la realidad que
les está tallando en la cara todos los días es una en donde hay
sectores sociales en México que no van aceptar un gobierno corrupto y
que no van aceptar un presidente ineficaz que nos lleve al
despeñadero, dice un clásico", manifestó.
…
Villamil detalló que en lo que va de la actual administración, EPN ha
dado muestra de su poca aceptación de la crítica. Manifestó que se ha
empeñado en mantener sus dichos a pesar que la realidad sea otra.
"En poco más de 2 años ha demostrado que él no es permeable a la
crítica, que cada vez que le hacen una crítica él insiste en lo
contrario. En eso hay una diferencia con Salinas. Salinas era un
hombre igual de autocrático, de autoritario pero astuto, eficaz en su
modelo aunque el país se le derrumbo al 6to año; a este se le está
derrumbando al segundo año. Salinas todavía hacia una demostración del
mando, Peña hace una demostración no del mando, sino de esquizofrenia,
que vive en otro mundo, mientras les dicen una cosa, él está
planteando otra, no asume nunca una crítica.
Por otro lado el periodista habló sobre una posible salida de EPN de
la presidencia. Villamil indicó que esta idea incluso está concebida
por priistas, los cuales platean la posibilidad que EPN sea el primer
presidente del partido que no termine su mandato.
"Sí veo una posible salida de EPN, y eso no lo digo yo, me lo han
dicho algunos priistas, lo han planteado que Peña puede ser el primer
presidente priista que no termine su gobierno, eso lo han planteado,
en secreto, en privado, o sea está en el escenario de los priistas, no
lo manejan de manea pública, pero esta. Ellos lo plantean como una
posibilidad real, eso hablan que hay quienes dentro del sistema
también ven este desastre.
"En un escenario positivo lo ideal sería que enmendaran,
recapacitaran, dejaran un modelo de telepresidencia y entraran a un
modelo de presidencia y jefatura de Estado real. La posibilidad de que
esto ocurra es menor al 5%. El escenario tendencial es que las
tensiones y la irritación crezcan y el intento autoritario se
fortalezca de manera bárbara. Y esto está sucediendo, es decir el
escenario que estamos viviendo, no veo ningún cambio, esto puede
llevar a acelerar aún más la caída y el escenario catastrófico el cual
es que se derrumbe el sistema, que el Peñismo sea la última muestra
del modelo neoliberal", manifestó.
http://revoluciontrespuntocero.com/epn-puede-ser-el-primer-presidente-priista-que-no-termine-su-gobierno-jenaro-villamil/
Entre el clamor, la ira y la esperanza.
Desinformémonos
Entre el clamor, la ira y la esperanza.
¡Hijo mío! Te buscaré hasta acariciar tu rostro
hasta que el sol deje de quemar mi piel
y la milpa ya no espigue en el tlacolol.
Caminaré montañas y cañadas para dar con el rastro de los malhechores.
Llegaré a la región más inhóspita
y no dejaré piedra sobre piedra hasta encontrarte.
Tomaré autopistas y avenidas para gritar tu nombre.
Para encarar a la gendarmería que no te busca.
Llevaré tu foto sobre mi pecho como estandarte
y serás mi escudo en el fragor de las batallas
contra el gobierno maleante.
¡Hijo mío! Te buscaré hasta acariciar tu rostro.
Donde hoy te encuentres nunca dudes que a tu lado estaré,
que lucho día y noche para saber algo de ti.
CDH Tlachinollan/ Día Internacional de los Desaparecidos
Entre el clamor, la ira y la esperanza.
¡Hijo mío! Te buscaré hasta acariciar tu rostro
hasta que el sol deje de quemar mi piel
y la milpa ya no espigue en el tlacolol.
Caminaré montañas y cañadas para dar con el rastro de los malhechores.
Llegaré a la región más inhóspita
y no dejaré piedra sobre piedra hasta encontrarte.
Tomaré autopistas y avenidas para gritar tu nombre.
Para encarar a la gendarmería que no te busca.
Llevaré tu foto sobre mi pecho como estandarte
y serás mi escudo en el fragor de las batallas
contra el gobierno maleante.
¡Hijo mío! Te buscaré hasta acariciar tu rostro.
Donde hoy te encuentres nunca dudes que a tu lado estaré,
que lucho día y noche para saber algo de ti.
CDH Tlachinollan/ Día Internacional de los Desaparecidos
martes, 25 de agosto de 2015
Pobreza y crecimiento
by Pedro Echeverría V.
Impensable reducir la pobreza en México si en los últimos 20 años no
ha habido crecimiento
Pedro Echeverría V.
1. La moneda mexicana (el peso) cerró ayer lunes a 17.47 por dólar. El
desplome de los precios del petróleo se aceleró al cerrar 33.71
dólares por barril. Mientras tanto, el presidente Peña y sus
secretarios de Estado señalan a tambor batiente que las reformas
estructurales van y nadie las puede frenar. Estuvieron en el estado de
Guerrero el presidente Peña y su secretario de Educación, el señor
Chuayffet inaugurando el ciclo escolar y aprovechando la oportunidad
para repetir que México va muy bien. ¿En qué, si se ha desplomado la
moneda y el petróleo?
2. Y parece que ni los manifestantes de las calles podrán "sacar a
esos bueyes de la barranca" porque cada día están más hundidos.
Aprobaron "ocho reformas estructurales" el PRI, PAN y PRD y no han
podido instrumentar ninguna porque se les desplomó "el teatrito".
Después del informe anual la caída del gobierno de Peña será
estrepitosa y tendrá que intervenir los grandes empresarios y los
yanquis para apuntalarla y evitar el derrumbe. ¿Cuántos miles de
millones de dólares ha tenido que mal vender el gobierno de la reserva
federal?
3. Muy nervioso el gobierno al iniciarse ayer el ciclo escolar
2015-2016 que la CNTE hizo bajo protesta; se sumaron paros de labores
de 24 y 48 horas convocados por otras organizaciones y disidentes; se
afectaron a unos 50 mil de 228 mil planteles de educación básica y el
CEND señaló que los paros se realizaron en 21 entidades (Michoacán,
Jalisco, Querétaro, Morelos, Chiapas, Baja California Sur y Tabasco;
además aquí paró en Sindicato de trabajadores de Bachilleres. ¿A quién
busca engañar el gobierno?
4. Más alarma: El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de
Desarrollo Social (Coneval), destacó en el Senado que "es impensable
reducir la pobreza si no tenemos crecimiento en la actividad
económica, y ello no ha ocurrido por lo menos en los últimos 20 años",
destacó su director Gonzalo Hernández. Subrayó que la evolución del
ingreso corriente per cápita 1992-2014 (a precios de 1992) se ha
mantenido prácticamente igual: en 1992 las familias tenían 3 mil 500
pesos al mes y en 2014, 3 mil 600 pesos.
5. El funcionario fue citado para que explicara al Congreso el aumento
de la población en pobreza a pesar de los miles de millones de pesos
que se destinan para combatirla. Se le citó por el incremento en la
pobreza en general, de acuerdo con el último informe que presentó. La
pobreza y la miseria en México han estado presentes a través de los
siglos; sin embargo se dilapidan anualmente cientos millones de pesos
para combatirla y su crecimiento es irrefrenable porque sólo se
convierte en punto de campaña política para comprar votos.
6. "El ingreso familiar no ha crecido lo suficiente en 25 años. En
estos dos últimos años 2012-2014, vemos un cambio en las carencias de
rezago educativo que pasó de 19.2 a 18.7; carencias por acceso a los
servicios de salud que pasó de 21.5 a 18.2; carencia por acceso a
seguridad social de 61.2 a 58.5; carencia por acceso a los servicios
básicos de la vivienda no tuvo cambios en los últimos dos años; la
carencia por acceso a la alimentación se incrementó una décima y la
población con ingreso inferior a la línea de bienestar mínimo aumentó
de 20.0 a 20.6".
7. El informe del Inegi que en dos años se redujeron en 3.2 por ciento
los ingresos de la población, ello explica el aumento de la pobreza;
pero contrario a ello: Slim, Azcárraga, Salinas Pliego, Larrea, se han
llenado las bolsas en los últimos 30 años. El mes de septiembre se le
conoce como "mes patrio", pero será de un enorme combate en las calles
de la ciudad de México y las ciudades del país. El gobierno estará
armado hasta los dientes para reprimir, pero las manifestaciones y los
paros nadie podrá frenarlos. (25/VIII/15)
http://pedroecheverriav.wordpress.com
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viernes, 21 de agosto de 2015
Don Beltrone y la cosa nostra by Pedro Echeverría V.
Don Beltrone y la cosa nostra
by Pedro Echeverría V.
¡No seas farsante "autocrítico", asume lo que eres!, le espetó el
mafioso don Corleone a su colega don Beltrone
Pedro Echeverría V.
1. ¡No puede ser!: el jefe de la mafia del PRI -partido que lleva
dominando y sometiendo al pueblo mexicano desde 1929- el señor Manlio
Fabio Beltrones, que esté pidiendo a los priístas que sean
"autocríticos" y bien portados. Una vez logrado esto, entonces la
mafia (con un siglo de dominación efectiva) una vez santiguada, podrá
acusar de "mafiosos" a toda la oposición para encarcelarla y
asesinarla. "Conozco tu juego compañero, señala el tal don Corleone,
pero ya somos viejos conocidos y jamás dejarán de llamarnos "cínicos y
ratas".
2. Estaba en la toma de posesión la plana mayor dirigentes del PRI
pasado y presente; ante tal escenario pletórico, el político sonorense
expuso las ideas que habrán de diferenciarlo en la dirigencia de su
partido. Fue cuando entonces sonó el llamado: pidió a los priístas ser
autocríticos y continuar el proceso de evolución, profundizando en las
reformas que generen más crecimiento económico, y sus resultados se
reflejen en los bolsillos de la gente reduciendo –dijo– la agraviante
pobreza y desigualdad entre los mexicanos.
3. Allí estaban muertos de la risa observando el circo, maroma y
teatro del auditorio del PRI atestado de políticos: teatro presidido
por Don Beltrone. Se contabilizó en primera fila al Joe Bananas, Al
Capone, Lucky Luciano, Vito Genevese, John Dillinger, Frank Costelo y
el Capi di tutti capi, además del más alto político: Silvio
Berlusconi. ¡Qué buena puntada de nuestro socio al pedir una
autocrítica! Si tuviéramos que hacérnosla en un confesionario el cura
se dormiría y si fuera por escrito, sería tan grande que nadie se
atrevería a leerla.
4. Pero sabemos por muchas décadas que pedir "autocrítica" y decir que
"ahora en adelante todo será honesto", es sólo un recurso oratorio de
todos los políticos porque son una mafia irredenta. Sin embargo, lo
peor es que el PRI –como partido siempre en el poder- ha sido la
escuela imitada ciegamente por todos los partidos, el PAN y el PRD en
primer lugar, y por los demás partidos que para registrarse tienen que
jurar cumplir con fidelidad –para no ser dados de baja o sancionados-
los reglamentos que el INE les impone. No se conoce otro modelo
diferente.
5. El PRI y el PAN son mafias consolidadas que aunque hablen de
"autocríticas" no pueden cambiar porque son dos partidos con más de
siete décadas al servicio directo del empresariado y el sistema
capitalista. Pensé que el PRD después de la derrota en las elecciones
pasadas y la renuncia del chucho Navarrete, estaba dispuesto a
renovarse abriéndose a una profunda autocrítica que fortaleciera la
centroizquierda electoral; creí que esos cambios abarcarían al PT y
Morena, así como al movimiento social. Pero no; fue una simple falsa
alarma.
6. El nuevo jefe mafioso del PRI tiene clara su tarea: a) seguir
aliado y negociando con el PAN, b) proponer leyes restrictivas y
represivas contra los maestros y, c) burlarse de López Obrador y su
partido. El objetivo básico del "plan Don Beltrone" es activar y
movilizar al PRI en apoyo al presidente Peña Nieto buscando aminorar
la protesta social obligando mediante la aprobación de leyes que
prohíban manifestaciones, plantones y campamentos en plaza pública
alguna. Este "capi di tutti capi", no es cualquier presidente, es ¡el
presidente!
7. ¿Alguien puede tener duda de que Beltrones ya se ha montado sobre
el presidente Peña y demás miembros de su equipo? ¿Qué para que lo
dejen fuera los Peña, Videgaray, Nuño, Chuayffet, Montiel, todo el
equipo de Atracomulco, tiene que sacudir fuerte para tirarlo? Hay que
pedir a los compañeros luchadores sociales de la CNTE que respondiendo
a su profunda conciencia social no desmayen en su lucha; pero tengan
más cuidado porque el mafioso Beltrones no es un personaje de confiar.
Ahora si el PRI es más "cosa nostra" que antes. (21/VIII/15)
http://pedroecheverriav.wordpress.com
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by Pedro Echeverría V.
¡No seas farsante "autocrítico", asume lo que eres!, le espetó el
mafioso don Corleone a su colega don Beltrone
Pedro Echeverría V.
1. ¡No puede ser!: el jefe de la mafia del PRI -partido que lleva
dominando y sometiendo al pueblo mexicano desde 1929- el señor Manlio
Fabio Beltrones, que esté pidiendo a los priístas que sean
"autocríticos" y bien portados. Una vez logrado esto, entonces la
mafia (con un siglo de dominación efectiva) una vez santiguada, podrá
acusar de "mafiosos" a toda la oposición para encarcelarla y
asesinarla. "Conozco tu juego compañero, señala el tal don Corleone,
pero ya somos viejos conocidos y jamás dejarán de llamarnos "cínicos y
ratas".
2. Estaba en la toma de posesión la plana mayor dirigentes del PRI
pasado y presente; ante tal escenario pletórico, el político sonorense
expuso las ideas que habrán de diferenciarlo en la dirigencia de su
partido. Fue cuando entonces sonó el llamado: pidió a los priístas ser
autocríticos y continuar el proceso de evolución, profundizando en las
reformas que generen más crecimiento económico, y sus resultados se
reflejen en los bolsillos de la gente reduciendo –dijo– la agraviante
pobreza y desigualdad entre los mexicanos.
3. Allí estaban muertos de la risa observando el circo, maroma y
teatro del auditorio del PRI atestado de políticos: teatro presidido
por Don Beltrone. Se contabilizó en primera fila al Joe Bananas, Al
Capone, Lucky Luciano, Vito Genevese, John Dillinger, Frank Costelo y
el Capi di tutti capi, además del más alto político: Silvio
Berlusconi. ¡Qué buena puntada de nuestro socio al pedir una
autocrítica! Si tuviéramos que hacérnosla en un confesionario el cura
se dormiría y si fuera por escrito, sería tan grande que nadie se
atrevería a leerla.
4. Pero sabemos por muchas décadas que pedir "autocrítica" y decir que
"ahora en adelante todo será honesto", es sólo un recurso oratorio de
todos los políticos porque son una mafia irredenta. Sin embargo, lo
peor es que el PRI –como partido siempre en el poder- ha sido la
escuela imitada ciegamente por todos los partidos, el PAN y el PRD en
primer lugar, y por los demás partidos que para registrarse tienen que
jurar cumplir con fidelidad –para no ser dados de baja o sancionados-
los reglamentos que el INE les impone. No se conoce otro modelo
diferente.
5. El PRI y el PAN son mafias consolidadas que aunque hablen de
"autocríticas" no pueden cambiar porque son dos partidos con más de
siete décadas al servicio directo del empresariado y el sistema
capitalista. Pensé que el PRD después de la derrota en las elecciones
pasadas y la renuncia del chucho Navarrete, estaba dispuesto a
renovarse abriéndose a una profunda autocrítica que fortaleciera la
centroizquierda electoral; creí que esos cambios abarcarían al PT y
Morena, así como al movimiento social. Pero no; fue una simple falsa
alarma.
6. El nuevo jefe mafioso del PRI tiene clara su tarea: a) seguir
aliado y negociando con el PAN, b) proponer leyes restrictivas y
represivas contra los maestros y, c) burlarse de López Obrador y su
partido. El objetivo básico del "plan Don Beltrone" es activar y
movilizar al PRI en apoyo al presidente Peña Nieto buscando aminorar
la protesta social obligando mediante la aprobación de leyes que
prohíban manifestaciones, plantones y campamentos en plaza pública
alguna. Este "capi di tutti capi", no es cualquier presidente, es ¡el
presidente!
7. ¿Alguien puede tener duda de que Beltrones ya se ha montado sobre
el presidente Peña y demás miembros de su equipo? ¿Qué para que lo
dejen fuera los Peña, Videgaray, Nuño, Chuayffet, Montiel, todo el
equipo de Atracomulco, tiene que sacudir fuerte para tirarlo? Hay que
pedir a los compañeros luchadores sociales de la CNTE que respondiendo
a su profunda conciencia social no desmayen en su lucha; pero tengan
más cuidado porque el mafioso Beltrones no es un personaje de confiar.
Ahora si el PRI es más "cosa nostra" que antes. (21/VIII/15)
http://pedroecheverriav.wordpress.com
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miércoles, 19 de agosto de 2015
Denuncian narcomenudeo, tortura y trata de personas en estación migratoria Las Agujas
Pese a las constantes quejas, ese centro opera en total impunidad,
señalan activistas
Denuncian narcomenudeo, tortura y trata de personas en estación
migratoria Las Agujas
Sanjuana Martínez
Periódico La Jornada
Encuérate y haz 20 sentadillas, le gritó el agente del Instituto
Nacional de Migración (INM) al nicaragüense Elvis Ariel Garay,
recluido en la estación migratoria Las Agujas. Luego le dijo: tienes
buen culo. A continuación, dos policías lo sujetaron, y sucedió la
penetración.
Tres agentes más resguardaban el lugar y otros dos veían lo que
sucedía. Fueron sus cómplices. Cuando terminó, me metieron a un cuarto
que medía cuatro por cuatro metros, oscuro; una celda de castigo donde
me iban a echar agua fría todos los días, me insultaban y me siguieron
agrediendo. Estuve 45 días en Las Agujas, hasta que me dejaron tirado
en El Salvador. No me deportaron a mi país. Y no tenían derecho a
deportarme, pues todo fue absolutamente ilegal".
Elvis Ariel Garay ha vuelto a México para continuar un proceso
judicial contra sus captores: Mis padres me enseñaron a defenderme con
la cultura de la justicia. Decidí denunciarlo por los otros migrantes
y por las mujeres, porque todos somos hijos y provenimos de una mujer,
y allí lucran con las mujeres. Yo les dije que iba a poner una
denuncia de todo lo que había visto, y con tal de callarme me violaron
y me torturaron.
Durante su cautiverio, Elvis fue testigo de cómo los agentes de
migración que trabajan en Las Agujas –estación que depende de la
Secretaría de Gobernación, ubicada en la calle Agujas, en la colonia
El Vergel, delegación Iztapalapa–, al caer la noche, eligen a las
migrantes más guapas para después explotarlas sexualmente.
"Normalmente, hacen una elección, va un oficial y recorre las celdas,
saca a las mujeres y empieza a seleccionar cuáles son las apropiadas
para el negocio y cuáles de plano no; es así, literal. Les piden que
salgan para que el oficial escoja y él dice: 'Tú, tú y tú, acompáñenme
a la oficina'. Y luego las sacan del lugar. La sorpresa que se llevan
es que las obligan a prostituirse."
Comenta que dentro de esa estación migratoria suceden todo tipo de
delitos: corrupción, extorsión, trata de mujeres, tráfico humano,
robo, abusos sexuales, abusos físicos y sicológicos:
"Las Agujas son el crimen organizado dentro del gobierno de Enrique
Peña Nieto; el INM representa la mafia más grande porque lucra con los
migrantes. En esa estación hay desde narcomenudeo hasta tráfico de
personas. Es un infierno. Literal."
Denuncias reiteradas
La estación migratoria de Las Agujas ha sido denunciada en reiteradas
ocasiones durante los pasados cuatro años por el albergue Hermanos en
el Camino, del sacerdote Alejandro Solalinde y dirigido en el Distrito
Federal por el misionero Armando Vilchis Vargas, pero las autoridades
han hecho caso omiso a las quejas.
Enriqueta Chávez López, integrante del equipo en la capital, señala
que la impunidad en este caso tiene nombre, y denuncia particularmente
la complicidad en los delitos cometidos contra los migrantes del
comisionado del INM, Ardelio Vargas Posada; al director de la estación
de Las Agujas, Miguel Ángel Adán Ramírez, y a Guillermo Alejandro León
Aguilera, un agente al que apodan El torturador.
Hay migrantes que al ver a este torturador, se orinan en los
pantalones. Recuerdo cómo una migrante hondureña se desmayó. Y todos
hablan de una terrible serie de abusos físicos, sicológicos y sexuales
a los que han sido sometidos.
Chávez López añade: "son abusos físicos, castigos, robos, extorsiones,
acoso sexual, violaciones, vejaciones, humillaciones, discriminación,
tortura, tratos crueles e inhumanos y degradantes. Las Agujas, una
cárcel de máxima seguridad donde hay hoyos de castigo y corralones,
donde se pasa frío, los mojan y donde hemos denunciado abusos
sexuales, incluso contra niños".
La activista explica que las violaciones a los derechos humanos y los
delitos se han ido incrementando en esa estación: los migrantes que
son recluidos allí se encuentran en el limbo, porque no saben cuál es
su estatus migratorio, nadie les informa, cuando la autoridad debería
de darles por escrito su situación. Todos denuncian este maltrato y la
falta de atención médica o la sicológica; no hay traductores, tampoco
atención consular eficiente. Los indocumentados son entes olvidados.
Añade: los migrantes al cruzar la frontera se convierten en gente sin
rostro, personas que son vistas como una jugosa mercancía, tanto para
el crimen organizado, como para las autoridades.
Cuenta que los abusos contra las mujeres son peores: casi todas las
centroamericanas sufren violaciones, mientras las cubanas sólo son
extorsionadas económicamente, porque conocen sus derechos y se saben
defender.
Las organizaciones no gubernamentales exigen el fin de los abusos y
delitos: pedimos una regularización acorde a la ley para los
migrantes, pues llegan a un infierno como la estación Las Agujas.
Desnudas y a golpes
La cubana Aliani Herrera Tamayo tiene 26 años y estuvo 35 días en Las
Agujas. Describe el maltrato aterrador: "Había una compañera que le
decíamos La China, con siete meses de embarazo, a la que querían
deportar y la sacaron de la regadera. Eran tres agentes de migración
los que se la llevaron a rastras y casi desnuda. Se puso enferma y
aquello fue terrible. Lo que vivimos las mujeres en ese lugar es
horrible".
Cuenta que llegó a México con su esposo, Carlos García Mora, de 31
años, el pasado 26 de junio, y que no los dejaban verse porque les
exigían que presentaran el acta de matrimonio a través de su embajada.
Explica que dentro se registró una intoxicación por comer huevo en mal
estado y que durante una semana estuvo enferma de varicela. La comida
es pésima, aquello no hay quién se lo coma. Un día encontré una
cucaracha en mi comida. Yo salí de allí sequita.
Ahora ambos viven en Miami, pero ella dice que no olvida lo que allí
sufrió: en general, se ensañan con las mujeres. A México no quiero
volver a ir en mi vida.
Su esposo Carlos, coincide: lo que yo viví en esa cárcel no se lo
deseo a ningún ser humano. Recibí malos tratos, la comida era
horrible. Nunca me explicaron mi situación migratoria. Salí de allí
muy mal.
Añade: "te van matando sicológicamente. Me repetían: 'Nadie te dijo
que salieras de tu país y vinieras aquí'. Al final, nos sacaron a 32 y
nos llevaron a una iglesia y nos dijeron: 'son libres, ya se pueden ir
adonde quieran'".
El guatemalteco Axel Aroldo Hernández Quevedo cuenta que lo más
complicado fue soportar el aislamiento. Él estuvo en el llamado
corralón y luego en el hoyo, una celda de castigo.
Me metieron a una especie de corralón sin baños. Nadie duerme. Todos
paraditos, es como un corral de ganado, por eso el apodo. La comida es
terrible, una tortilla diminuta con un par de frijoles dentro y
enrolladita. Eso era todo lo que nos daban.
Elvis Ariel, quien ahora vive y trabaja en México apoyando la labor en
favor de los migrantes con el sacerdote Alejandro Solalinde, coincide:
el migrante que ahí llega sabe que su vida depende de los agentes de
migración, que son unos delincuentes, unos corruptos; no sabes si vas
a salir con vida, es más, entrar a Las Agujas es como jugar a la
ruleta rusa.
señalan activistas
Denuncian narcomenudeo, tortura y trata de personas en estación
migratoria Las Agujas
Sanjuana Martínez
Periódico La Jornada
Encuérate y haz 20 sentadillas, le gritó el agente del Instituto
Nacional de Migración (INM) al nicaragüense Elvis Ariel Garay,
recluido en la estación migratoria Las Agujas. Luego le dijo: tienes
buen culo. A continuación, dos policías lo sujetaron, y sucedió la
penetración.
Tres agentes más resguardaban el lugar y otros dos veían lo que
sucedía. Fueron sus cómplices. Cuando terminó, me metieron a un cuarto
que medía cuatro por cuatro metros, oscuro; una celda de castigo donde
me iban a echar agua fría todos los días, me insultaban y me siguieron
agrediendo. Estuve 45 días en Las Agujas, hasta que me dejaron tirado
en El Salvador. No me deportaron a mi país. Y no tenían derecho a
deportarme, pues todo fue absolutamente ilegal".
Elvis Ariel Garay ha vuelto a México para continuar un proceso
judicial contra sus captores: Mis padres me enseñaron a defenderme con
la cultura de la justicia. Decidí denunciarlo por los otros migrantes
y por las mujeres, porque todos somos hijos y provenimos de una mujer,
y allí lucran con las mujeres. Yo les dije que iba a poner una
denuncia de todo lo que había visto, y con tal de callarme me violaron
y me torturaron.
Durante su cautiverio, Elvis fue testigo de cómo los agentes de
migración que trabajan en Las Agujas –estación que depende de la
Secretaría de Gobernación, ubicada en la calle Agujas, en la colonia
El Vergel, delegación Iztapalapa–, al caer la noche, eligen a las
migrantes más guapas para después explotarlas sexualmente.
"Normalmente, hacen una elección, va un oficial y recorre las celdas,
saca a las mujeres y empieza a seleccionar cuáles son las apropiadas
para el negocio y cuáles de plano no; es así, literal. Les piden que
salgan para que el oficial escoja y él dice: 'Tú, tú y tú, acompáñenme
a la oficina'. Y luego las sacan del lugar. La sorpresa que se llevan
es que las obligan a prostituirse."
Comenta que dentro de esa estación migratoria suceden todo tipo de
delitos: corrupción, extorsión, trata de mujeres, tráfico humano,
robo, abusos sexuales, abusos físicos y sicológicos:
"Las Agujas son el crimen organizado dentro del gobierno de Enrique
Peña Nieto; el INM representa la mafia más grande porque lucra con los
migrantes. En esa estación hay desde narcomenudeo hasta tráfico de
personas. Es un infierno. Literal."
Denuncias reiteradas
La estación migratoria de Las Agujas ha sido denunciada en reiteradas
ocasiones durante los pasados cuatro años por el albergue Hermanos en
el Camino, del sacerdote Alejandro Solalinde y dirigido en el Distrito
Federal por el misionero Armando Vilchis Vargas, pero las autoridades
han hecho caso omiso a las quejas.
Enriqueta Chávez López, integrante del equipo en la capital, señala
que la impunidad en este caso tiene nombre, y denuncia particularmente
la complicidad en los delitos cometidos contra los migrantes del
comisionado del INM, Ardelio Vargas Posada; al director de la estación
de Las Agujas, Miguel Ángel Adán Ramírez, y a Guillermo Alejandro León
Aguilera, un agente al que apodan El torturador.
Hay migrantes que al ver a este torturador, se orinan en los
pantalones. Recuerdo cómo una migrante hondureña se desmayó. Y todos
hablan de una terrible serie de abusos físicos, sicológicos y sexuales
a los que han sido sometidos.
Chávez López añade: "son abusos físicos, castigos, robos, extorsiones,
acoso sexual, violaciones, vejaciones, humillaciones, discriminación,
tortura, tratos crueles e inhumanos y degradantes. Las Agujas, una
cárcel de máxima seguridad donde hay hoyos de castigo y corralones,
donde se pasa frío, los mojan y donde hemos denunciado abusos
sexuales, incluso contra niños".
La activista explica que las violaciones a los derechos humanos y los
delitos se han ido incrementando en esa estación: los migrantes que
son recluidos allí se encuentran en el limbo, porque no saben cuál es
su estatus migratorio, nadie les informa, cuando la autoridad debería
de darles por escrito su situación. Todos denuncian este maltrato y la
falta de atención médica o la sicológica; no hay traductores, tampoco
atención consular eficiente. Los indocumentados son entes olvidados.
Añade: los migrantes al cruzar la frontera se convierten en gente sin
rostro, personas que son vistas como una jugosa mercancía, tanto para
el crimen organizado, como para las autoridades.
Cuenta que los abusos contra las mujeres son peores: casi todas las
centroamericanas sufren violaciones, mientras las cubanas sólo son
extorsionadas económicamente, porque conocen sus derechos y se saben
defender.
Las organizaciones no gubernamentales exigen el fin de los abusos y
delitos: pedimos una regularización acorde a la ley para los
migrantes, pues llegan a un infierno como la estación Las Agujas.
Desnudas y a golpes
La cubana Aliani Herrera Tamayo tiene 26 años y estuvo 35 días en Las
Agujas. Describe el maltrato aterrador: "Había una compañera que le
decíamos La China, con siete meses de embarazo, a la que querían
deportar y la sacaron de la regadera. Eran tres agentes de migración
los que se la llevaron a rastras y casi desnuda. Se puso enferma y
aquello fue terrible. Lo que vivimos las mujeres en ese lugar es
horrible".
Cuenta que llegó a México con su esposo, Carlos García Mora, de 31
años, el pasado 26 de junio, y que no los dejaban verse porque les
exigían que presentaran el acta de matrimonio a través de su embajada.
Explica que dentro se registró una intoxicación por comer huevo en mal
estado y que durante una semana estuvo enferma de varicela. La comida
es pésima, aquello no hay quién se lo coma. Un día encontré una
cucaracha en mi comida. Yo salí de allí sequita.
Ahora ambos viven en Miami, pero ella dice que no olvida lo que allí
sufrió: en general, se ensañan con las mujeres. A México no quiero
volver a ir en mi vida.
Su esposo Carlos, coincide: lo que yo viví en esa cárcel no se lo
deseo a ningún ser humano. Recibí malos tratos, la comida era
horrible. Nunca me explicaron mi situación migratoria. Salí de allí
muy mal.
Añade: "te van matando sicológicamente. Me repetían: 'Nadie te dijo
que salieras de tu país y vinieras aquí'. Al final, nos sacaron a 32 y
nos llevaron a una iglesia y nos dijeron: 'son libres, ya se pueden ir
adonde quieran'".
El guatemalteco Axel Aroldo Hernández Quevedo cuenta que lo más
complicado fue soportar el aislamiento. Él estuvo en el llamado
corralón y luego en el hoyo, una celda de castigo.
Me metieron a una especie de corralón sin baños. Nadie duerme. Todos
paraditos, es como un corral de ganado, por eso el apodo. La comida es
terrible, una tortilla diminuta con un par de frijoles dentro y
enrolladita. Eso era todo lo que nos daban.
Elvis Ariel, quien ahora vive y trabaja en México apoyando la labor en
favor de los migrantes con el sacerdote Alejandro Solalinde, coincide:
el migrante que ahí llega sabe que su vida depende de los agentes de
migración, que son unos delincuentes, unos corruptos; no sabes si vas
a salir con vida, es más, entrar a Las Agujas es como jugar a la
ruleta rusa.
domingo, 16 de agosto de 2015
Cideci-Unitierra Chiapas invita a la presentación del libro: “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”
Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista", 27 de agosto de
2015
Cideci-Unitierra Chiapas invita a la presentación del libro:
"El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista"
Presentan:
Estela Barco
Alejandra Padilla
Concepción Suárez
J. Fabio Ceballos
Julio C. Ortega
Jerome Baschet
Sergio Rodríguez
Moderador:
Jorge A. Gómez
27 de agosto de 2015, 17:00 horas
Lugar:
Cideci-Unitierra Chiapas
Camino Viejo a San Juan Chamula s/n, Colonia Nueva Maravilla
San Cristóbal de las Casas, Chiapas
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2015/08/15/cideci-unitierra-chiapas-invita-a-la-presentacion-del-libro-el-pensamiento-critico-frente-a-la-hidra-capitalista-27-de-agosto-de-2015
En la capital del estado exigen diálogo a Gobernación, pero sin policías disfrazados de civiles
En la capital del estado exigen diálogo a Gobernación, pero sin
policías disfrazados de civiles
Miles de maestros se movilizan contra la militarización de Oaxaca
En otras ocho entidades repudian la reforma educativa y la evaluación
punitiva al magisterio
Jorge A. Pérez Alfonso, Elio Henríquez, Héctor Briseño, Rubicela
Morelos, Ulises Gutiérrez, Saúl Maldonado, Rubén Villalpando
La Jornada Michoacán
Ya cayó, ya cayó, Gabino (Cué Monteagudo, gobernador de Oaxaca) ya
cayó, resonó frente al Instituto Estatal de Educación Pública (Ieepo)
la misma consigna que los profesores de la sección 22 de la
Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE)
enarbolaron en 2006 contra el entonces mandatario, Ulises Ruiz,
acusado de traidor al pueblo, durante el conflicto magisterial y
social que se gestó ese año.
Miles de profesores de la sección 22, acompañados de miembros de 36
organizaciones sociales, padres de familia y autoridades municipales
salieron ayer a las calles de la ciudad de Oaxaca a repudiar la
represión administrativa y el acto de autoridad por la administración
estatal al reformar el decreto 02 del 23 de mayo de 1992, que dio
origen a un nuevo Ieepo (Instituto Estatal de Educación Pública de
Oaxaca), como lo llamó Cué.
Los contingentes partieron a las 10:30 horas del monumento a Juárez,
ubicado en el cruce de la carretera federal 190 Oaxaca-Istmo y la 175
Oaxaca-Tuxtepec. Avanzaron por la primera vialidad, encabezados por
personal de apoyo a la educación, quienes laboraban en el Ieepo y que,
ahora, con la reforma, será reasignado.
Los seguían familiares de las 26 personas detenidas el pasado 7 de
julio, durante los comicios federales, acusados de robo y quema de
paquetería electoral y los integrantes de la comisión política de la
sección 22 de la CNTE, encabezada por su secretario general, Rubén
Núñez Ginés.
En el trayecto, helicópteros (cuatro de la Policía Federal y dos del
Ejército) sobrevolaron la zona. Los mentores señalaron que fue un
intento de amedrentarlos; no obstante, continuaron su recorrido sin
caer en la provocación.
Mientras, decenas de policías estatales y federales, bajo el mando del
comandante de la Policía Federal José Luis Solís López, conocido como
Espartaco, resguardaban la sede del Ieepo; adelante, en la 28 Zona
Militar, soldados videogrababan desde la reja el paso de los
manifestantes.
Por un frente nacional
Al llegar al Ieepo efectuaron un mitin en el que Núñez Ginés convocó a
las organizaciones oaxaqueñas y nacionales a formar un frente amplio
de lucha, para defender a todos de las imposiciones del gobierno
federal encabezado por Enrique Peña Nieto. Que se convierta en un muro
de contención para avanzar hacia el estallamiento de la huelga
nacional, pidió.
Acusó a Cué de traicionar a la sección 22 y al pueblo de Oaxaca, pues
–afirmó– la gremial nunca tuvo el control del presupuesto del Ieepo,
como aseguró el mandatario, sino que fueron sus funcionarios quienes
utilizaron los recursos para campañas políticas o en beneficio propio,
eso bien lo sabe Gabino.
Acusó: La rectoría de la administración (del Ieepo) siempre estuvo y
la tiene el gobierno estatal; por eso no van al fondo en el combate de
la corrupción, porque no pueden juzgarse ellos mismos y qué mejor que
culpar a la sección 22 para tapar el fraude millonario cometido desde
hace muchos años.
Núñez reiteró la demanda gremial de instalar una mesa de negociación,
pero apuntó que no se puede hablar de diálogo mientras más de 20 mil
efectivos militares y policiacos sobrevuelan Oaxaca; no podemos ir a
una mesa infestada de elementos disfrazados de civiles, no podemos
sentarnos a dialogar con una junta militar fascista al estilo (del
dictador chileno Augusto) Pinochet.
Advirtió que, pese a la imposición hecha por Gabino Cué de la mano de
los titulares de las secretarías de Educación Pública, Emilio
Chuayfett, y de Desarrollo Social, Rosario Robles, vamos a resistir;
pensaron que con su campaña de odio llena de mentiras podrían doblegar
en pocos días a este gran movimiento.
En el puente peatonal ubicado a unos metros del Ieepo, los docentes
colgaron dos muñecos, uno con el rostro de Moisés Robles Cruz,
director del Ieepo, y otro con el de Peña Nieto, ambos cubiertos con
billetes de juguete de distintas denominaciones y el rótulo: por
traidores y usurpador.
Al concluir el mitin, continuaron el recorrido hasta los juzgados
federales, ubicados en la avenida Juárez, donde miembros del
magisterio presentaron miles de amparos contra la modificación del
decreto 02 y la creación del nuevo Ieepo.
Tras casi cinco horas, los maestros llegaron al zócalo de la capital,
donde efectuaron otro mitin, mientras los helicópteros continuaban
sobrevolando la zona. De acuerdo con la secretaría de organización de
la sección 22, en la movilización participaron más de 70 mil personas,
pero el gobierno estatal reportó 7 mil.
Mientras, en Chiapas, Guerrero, Michoacán, Morelos, Sonora, Durango,
Chihuahua y Puebla maestros se manifestaron para exigir la abrogación
de la reforma educativa, la cancelación de la evaluación punitiva y la
reinstalación de la mesa de diálogo con la Secretaría de Gobernación.
Manifestaron su solidaridad con sus colegas oaxaqueños y demandaron la
presentación con vida de los normalistas de Ayotzinapa desaparecidos
desde el pasado 26 de septiembre.
Advirtieron que está en riesgo el inicio del ciclo escolar 2015-2016,
para el próximo 24 de agosto, y dependerá de las propuestas de la
Federación a sus demandas de no aplicar las evaluaciones.
Una de las protestas más numerosas ocurrió en Tuxtla Gutiérrez,
Chiapas: más de 5 mil maestros de la sección 7 del Sindicato Nacional
de Trabajadores de la Educación marcharon y celebraron un mitin en el
parque central.
En Acapulco, Guerrero, unos 3 mil profesores de las ocho regiones del
estado marcharon por la costera Miguel Alemán en protesta por la
agresiva, represiva y no formativa evaluación magisterial. Los
contingentes eran encabezados por padres y familiares de los
normalistas.
En Sonora, maestros de la Asamblea Magisterial se manifestaron en 12
municipios de la entidad, entre ellos Hermosillo, Nogales, Cajeme,
Navojoa, Huatabampo, Guaymas y San Luis Río Colorado. También hubo
movilizaciones magisteriales en Morelia, Michoacán; la capital de
Durango; Ciudad Juárez, Chihuahua; Cuernavaca, Morelos, y la ciudad de
Puebla.
policías disfrazados de civiles
Miles de maestros se movilizan contra la militarización de Oaxaca
En otras ocho entidades repudian la reforma educativa y la evaluación
punitiva al magisterio
Jorge A. Pérez Alfonso, Elio Henríquez, Héctor Briseño, Rubicela
Morelos, Ulises Gutiérrez, Saúl Maldonado, Rubén Villalpando
La Jornada Michoacán
Ya cayó, ya cayó, Gabino (Cué Monteagudo, gobernador de Oaxaca) ya
cayó, resonó frente al Instituto Estatal de Educación Pública (Ieepo)
la misma consigna que los profesores de la sección 22 de la
Coordinadora Nacional de los Trabajadores de la Educación (CNTE)
enarbolaron en 2006 contra el entonces mandatario, Ulises Ruiz,
acusado de traidor al pueblo, durante el conflicto magisterial y
social que se gestó ese año.
Miles de profesores de la sección 22, acompañados de miembros de 36
organizaciones sociales, padres de familia y autoridades municipales
salieron ayer a las calles de la ciudad de Oaxaca a repudiar la
represión administrativa y el acto de autoridad por la administración
estatal al reformar el decreto 02 del 23 de mayo de 1992, que dio
origen a un nuevo Ieepo (Instituto Estatal de Educación Pública de
Oaxaca), como lo llamó Cué.
Los contingentes partieron a las 10:30 horas del monumento a Juárez,
ubicado en el cruce de la carretera federal 190 Oaxaca-Istmo y la 175
Oaxaca-Tuxtepec. Avanzaron por la primera vialidad, encabezados por
personal de apoyo a la educación, quienes laboraban en el Ieepo y que,
ahora, con la reforma, será reasignado.
Los seguían familiares de las 26 personas detenidas el pasado 7 de
julio, durante los comicios federales, acusados de robo y quema de
paquetería electoral y los integrantes de la comisión política de la
sección 22 de la CNTE, encabezada por su secretario general, Rubén
Núñez Ginés.
En el trayecto, helicópteros (cuatro de la Policía Federal y dos del
Ejército) sobrevolaron la zona. Los mentores señalaron que fue un
intento de amedrentarlos; no obstante, continuaron su recorrido sin
caer en la provocación.
Mientras, decenas de policías estatales y federales, bajo el mando del
comandante de la Policía Federal José Luis Solís López, conocido como
Espartaco, resguardaban la sede del Ieepo; adelante, en la 28 Zona
Militar, soldados videogrababan desde la reja el paso de los
manifestantes.
Por un frente nacional
Al llegar al Ieepo efectuaron un mitin en el que Núñez Ginés convocó a
las organizaciones oaxaqueñas y nacionales a formar un frente amplio
de lucha, para defender a todos de las imposiciones del gobierno
federal encabezado por Enrique Peña Nieto. Que se convierta en un muro
de contención para avanzar hacia el estallamiento de la huelga
nacional, pidió.
Acusó a Cué de traicionar a la sección 22 y al pueblo de Oaxaca, pues
–afirmó– la gremial nunca tuvo el control del presupuesto del Ieepo,
como aseguró el mandatario, sino que fueron sus funcionarios quienes
utilizaron los recursos para campañas políticas o en beneficio propio,
eso bien lo sabe Gabino.
Acusó: La rectoría de la administración (del Ieepo) siempre estuvo y
la tiene el gobierno estatal; por eso no van al fondo en el combate de
la corrupción, porque no pueden juzgarse ellos mismos y qué mejor que
culpar a la sección 22 para tapar el fraude millonario cometido desde
hace muchos años.
Núñez reiteró la demanda gremial de instalar una mesa de negociación,
pero apuntó que no se puede hablar de diálogo mientras más de 20 mil
efectivos militares y policiacos sobrevuelan Oaxaca; no podemos ir a
una mesa infestada de elementos disfrazados de civiles, no podemos
sentarnos a dialogar con una junta militar fascista al estilo (del
dictador chileno Augusto) Pinochet.
Advirtió que, pese a la imposición hecha por Gabino Cué de la mano de
los titulares de las secretarías de Educación Pública, Emilio
Chuayfett, y de Desarrollo Social, Rosario Robles, vamos a resistir;
pensaron que con su campaña de odio llena de mentiras podrían doblegar
en pocos días a este gran movimiento.
En el puente peatonal ubicado a unos metros del Ieepo, los docentes
colgaron dos muñecos, uno con el rostro de Moisés Robles Cruz,
director del Ieepo, y otro con el de Peña Nieto, ambos cubiertos con
billetes de juguete de distintas denominaciones y el rótulo: por
traidores y usurpador.
Al concluir el mitin, continuaron el recorrido hasta los juzgados
federales, ubicados en la avenida Juárez, donde miembros del
magisterio presentaron miles de amparos contra la modificación del
decreto 02 y la creación del nuevo Ieepo.
Tras casi cinco horas, los maestros llegaron al zócalo de la capital,
donde efectuaron otro mitin, mientras los helicópteros continuaban
sobrevolando la zona. De acuerdo con la secretaría de organización de
la sección 22, en la movilización participaron más de 70 mil personas,
pero el gobierno estatal reportó 7 mil.
Mientras, en Chiapas, Guerrero, Michoacán, Morelos, Sonora, Durango,
Chihuahua y Puebla maestros se manifestaron para exigir la abrogación
de la reforma educativa, la cancelación de la evaluación punitiva y la
reinstalación de la mesa de diálogo con la Secretaría de Gobernación.
Manifestaron su solidaridad con sus colegas oaxaqueños y demandaron la
presentación con vida de los normalistas de Ayotzinapa desaparecidos
desde el pasado 26 de septiembre.
Advirtieron que está en riesgo el inicio del ciclo escolar 2015-2016,
para el próximo 24 de agosto, y dependerá de las propuestas de la
Federación a sus demandas de no aplicar las evaluaciones.
Una de las protestas más numerosas ocurrió en Tuxtla Gutiérrez,
Chiapas: más de 5 mil maestros de la sección 7 del Sindicato Nacional
de Trabajadores de la Educación marcharon y celebraron un mitin en el
parque central.
En Acapulco, Guerrero, unos 3 mil profesores de las ocho regiones del
estado marcharon por la costera Miguel Alemán en protesta por la
agresiva, represiva y no formativa evaluación magisterial. Los
contingentes eran encabezados por padres y familiares de los
normalistas.
En Sonora, maestros de la Asamblea Magisterial se manifestaron en 12
municipios de la entidad, entre ellos Hermosillo, Nogales, Cajeme,
Navojoa, Huatabampo, Guaymas y San Luis Río Colorado. También hubo
movilizaciones magisteriales en Morelia, Michoacán; la capital de
Durango; Ciudad Juárez, Chihuahua; Cuernavaca, Morelos, y la ciudad de
Puebla.
Movilizaciones magisteriales en DF y varios estados; siguen en fase de acumulación de fuerzas
Responden a amenazas de Gobernación: no existen condiciones para
regresar al diálogo
Mientras arma estrategia nacional, la CNTE llama a mentores a no evaluarse
Movilizaciones magisteriales en DF y varios estados; siguen en fase de
acumulación de fuerzas
Laura Poy
Periódico La Jornada
Profesores disidentes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de
la Educación (CNTE) reiteraron su llamado a todo el magisterio
nacional a no participar en los procesos de evaluación al desempeño ni
a subir evidencias del quehacer profesional.
Aseguraron que, ante las amenazas del secretario de Gobernación,
Miguel Ángel Osorio Chong, no hay ninguna condición de regresar al
diálogo. No le estamos pidiendo una mesa. Vamos a seguir en la fase de
acumulación de fuerzas.
Luego de movilizarse del Ángel de la Independencia al Monumento a la
Revolución, señalaron que el gobierno federal no ha querido entender
que los maestros no vamos a su ritmo. Tenemos uno propio, y es el
bajar a consulta de todos los contingentes las condiciones para
determinar si habrá o no un paro de labores este 24 de agosto.
Enrique Enríquez, secretario general de la sección 9 del Distrito
Federal, afirmó que los docentes mantenemos nuestra cohesión y la
determinación de no participar en las evaluaciones punitivas. Destacó
que este viernes hubo movilizaciones y protestas en diversos estados
del país, aun cuando no ha concluido todavía el receso laboral.
No se trata de volver a sacar miles de maestros a las calles.
Entendemos que hay que construir una estrategia, y lo estamos
haciendo. Estamos realizando encuentros regionales que servirán para
evaluar cómo están todos los contingentes del país, por lo que reiteró
que la CNTE está llamando a participar no solamente a su militancia
histórica, sino a todos aquellos que se sientan agredidos o que estén
inconformes con la reforma educativa.
Durante la marcha, que transcurrió con la vigilancia de decenas de
elementos de la policía de tránsito, contingentes de Oaxaca, Guerrero,
estado de México y el Distrito Federal, así como trabajadores del
sector Salud y organizaciones sociales, manifestaron su rechazo a las
reformas estructurales, que incluyen al sector educativo y de salud.
En el mitin que celebraron en la explanada central de la Plaza de la
República, Ramos Reyes, secretario general de la sección 14 de
Guerrero, afirmó que la CNTE no ha olvidado a nuestros 43 normalistas.
A casi un año de su desaparición volvemos a exigir al gobierno federal
que diga la verdad a los familiares, a los guerrerenses y a los
mexicanos. No vamos a parar hasta que se haga justicia.
Aseguró que la movilización es el único camino que tiene el magisterio
nacional para mantener la defensa de la educación pública y destacó
que debe mantenerse la organización de todos los contingentes para
retomar nuestra jornada de lucha de acuerdo con las condiciones que se
tengan en cada estado.
Por su parte, integrantes de la sección 22 de Oaxaca aseguraron que no
será con la represión ni la presencia de miles de policías y militares
en el estado, como lograrán imponer a los maestros oaxaqueños la
reforma educativa.
Afirmaron que, pese a la presencia de elementos de la Gendarmería
Nacional en los planteles educativos, no lograrán doblegar a los miles
de docentes inconformes en todo el estado. Por ello anunciaron que en
septiembre próximo darán una respuesta contundente y organizada para
mantener la exigencia de abrogación a la reforma educativa.
Por su parte, Enrique Enríquez calificó de estrategia intimidatoria,
la presencia de integrantes de la Gendarmería en los planteles
educativos oaxaqueños: Desde cuándo un policía se dedica a pintar y
limpiar una escuela? Es una tarea que siempre hemos realizado los
maestros y padres de familia. Este es un mensaje que quiere ser
intimidatorio para los decentes, pero no lo van a lograr. No vemos a
la policía construyendo escuelas en las comunidades más lejanas ni
tampoco los vemos defendiendo la educación pública.
regresar al diálogo
Mientras arma estrategia nacional, la CNTE llama a mentores a no evaluarse
Movilizaciones magisteriales en DF y varios estados; siguen en fase de
acumulación de fuerzas
Laura Poy
Periódico La Jornada
Profesores disidentes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de
la Educación (CNTE) reiteraron su llamado a todo el magisterio
nacional a no participar en los procesos de evaluación al desempeño ni
a subir evidencias del quehacer profesional.
Aseguraron que, ante las amenazas del secretario de Gobernación,
Miguel Ángel Osorio Chong, no hay ninguna condición de regresar al
diálogo. No le estamos pidiendo una mesa. Vamos a seguir en la fase de
acumulación de fuerzas.
Luego de movilizarse del Ángel de la Independencia al Monumento a la
Revolución, señalaron que el gobierno federal no ha querido entender
que los maestros no vamos a su ritmo. Tenemos uno propio, y es el
bajar a consulta de todos los contingentes las condiciones para
determinar si habrá o no un paro de labores este 24 de agosto.
Enrique Enríquez, secretario general de la sección 9 del Distrito
Federal, afirmó que los docentes mantenemos nuestra cohesión y la
determinación de no participar en las evaluaciones punitivas. Destacó
que este viernes hubo movilizaciones y protestas en diversos estados
del país, aun cuando no ha concluido todavía el receso laboral.
No se trata de volver a sacar miles de maestros a las calles.
Entendemos que hay que construir una estrategia, y lo estamos
haciendo. Estamos realizando encuentros regionales que servirán para
evaluar cómo están todos los contingentes del país, por lo que reiteró
que la CNTE está llamando a participar no solamente a su militancia
histórica, sino a todos aquellos que se sientan agredidos o que estén
inconformes con la reforma educativa.
Durante la marcha, que transcurrió con la vigilancia de decenas de
elementos de la policía de tránsito, contingentes de Oaxaca, Guerrero,
estado de México y el Distrito Federal, así como trabajadores del
sector Salud y organizaciones sociales, manifestaron su rechazo a las
reformas estructurales, que incluyen al sector educativo y de salud.
En el mitin que celebraron en la explanada central de la Plaza de la
República, Ramos Reyes, secretario general de la sección 14 de
Guerrero, afirmó que la CNTE no ha olvidado a nuestros 43 normalistas.
A casi un año de su desaparición volvemos a exigir al gobierno federal
que diga la verdad a los familiares, a los guerrerenses y a los
mexicanos. No vamos a parar hasta que se haga justicia.
Aseguró que la movilización es el único camino que tiene el magisterio
nacional para mantener la defensa de la educación pública y destacó
que debe mantenerse la organización de todos los contingentes para
retomar nuestra jornada de lucha de acuerdo con las condiciones que se
tengan en cada estado.
Por su parte, integrantes de la sección 22 de Oaxaca aseguraron que no
será con la represión ni la presencia de miles de policías y militares
en el estado, como lograrán imponer a los maestros oaxaqueños la
reforma educativa.
Afirmaron que, pese a la presencia de elementos de la Gendarmería
Nacional en los planteles educativos, no lograrán doblegar a los miles
de docentes inconformes en todo el estado. Por ello anunciaron que en
septiembre próximo darán una respuesta contundente y organizada para
mantener la exigencia de abrogación a la reforma educativa.
Por su parte, Enrique Enríquez calificó de estrategia intimidatoria,
la presencia de integrantes de la Gendarmería en los planteles
educativos oaxaqueños: Desde cuándo un policía se dedica a pintar y
limpiar una escuela? Es una tarea que siempre hemos realizado los
maestros y padres de familia. Este es un mensaje que quiere ser
intimidatorio para los decentes, pero no lo van a lograr. No vemos a
la policía construyendo escuelas en las comunidades más lejanas ni
tampoco los vemos defendiendo la educación pública.
Radio Huayacocotla cumple 50 años al aire!
Los de Abajo
Radio Huayacocotla
Gloria Muñoz Ramírez
Fue un 15 de agosto de hace medio siglo cuando se escuchó por vez
primera. Hoy, desde que despunta el sol y hasta que anochece, Radio
Huayacocotla, la voz campesina, se sigue escuchando desde la sierra
norte de Veracruz. No es la voz de los pueblos, sino donde ellos se
hablan. Es el 105.5 del cuadrante comunitario. Es el derecho a tener
voz. Es, son, la resistencia en FM.
En medio siglo de vida no sólo han transmitido las luchas de los
pueblos y naciones indias, son parte de ellas y su apuesta trasciende
el ámbito de la comunicación. Están por y con la organización de los
pueblos.
Mientras los pueblos tengan algo que decir, mientras haya abandono de
parte de los gobiernos, mientras se sigan violando derechos humanos,
mientras las empresas sigan llegando a comunidades donde no son
bienvenidas. Mientras haya información que compartir. Mientras se
sigan formando bandas de viento o tríos huastecos. Mientras haya
defensa del maíz y se le siga cerrando la puerta al transgénico,
existirá Radio Huayacocotla, dicen, con orgullo, sus actuales
integrantes.
Radio Huaya en náhuatl, otomí y tepehua. Radio Huaya en defensa del
maíz y de los sones. Radio Huaya abajo, con la fiesta de los muertos.
Radio en la sierra veracruzana, en las Huastecas de Hidalgo y San Luis
Potosí, en la sierra Norte de Puebla y en la sierra de Querétaro.
Radio Huaya enlazando a los migrantes que viven en Nueva York con sus
comunidades, tendiendo puentes y cruzando vidas.
Comparte el origen de las radios comunitarias con Radio Teocelo,
combativo proyecto que se formó años antes en Xalapa, también en
Veracruz. Algo fuerte hay en esta entidad donde nace y crece la
comunicación valiente y, al mismo tiempo, la represión en su contra.
De aquí son la mayor parte de periodistas asesinados en los últimos
años. Veracruz, donde la amenaza no sólo es contra los pueblos
indígenas que defienden sus territorios de los megaproyectos, sino
también contra periodistas y defensores de derechos humanos que los
denuncian.
En 1965 se inició como proyecto de alfabetización, con el empuje de un
grupo de estudiantes y maestros de la Universidad Iberoamericana,
plantel ciudad de México. Con apenas 500 vatios de potencia, llegaba a
unos cinco municipios de la sierra Norte de Veracruz y poco a poco fue
creciendo. Años después, cuando nace Fomento Cultural y Educativo
(FCE), asociación de la Compañía de Jesús, Radio Huaya transita de
escuela radiofónica a radio comunitaria, naciendo así la voz de los
campesinos. Pasan 30 años para lograr el sueño de conseguir un espacio
en frecuencia modulada. Y hoy cumplen 50.
Feliz cumpleaños, Radio Huayacocotla.
www.desinformemonos.org
losylasdeabajo@yahoo.com.mx
Radio Huayacocotla
Gloria Muñoz Ramírez
Fue un 15 de agosto de hace medio siglo cuando se escuchó por vez
primera. Hoy, desde que despunta el sol y hasta que anochece, Radio
Huayacocotla, la voz campesina, se sigue escuchando desde la sierra
norte de Veracruz. No es la voz de los pueblos, sino donde ellos se
hablan. Es el 105.5 del cuadrante comunitario. Es el derecho a tener
voz. Es, son, la resistencia en FM.
En medio siglo de vida no sólo han transmitido las luchas de los
pueblos y naciones indias, son parte de ellas y su apuesta trasciende
el ámbito de la comunicación. Están por y con la organización de los
pueblos.
Mientras los pueblos tengan algo que decir, mientras haya abandono de
parte de los gobiernos, mientras se sigan violando derechos humanos,
mientras las empresas sigan llegando a comunidades donde no son
bienvenidas. Mientras haya información que compartir. Mientras se
sigan formando bandas de viento o tríos huastecos. Mientras haya
defensa del maíz y se le siga cerrando la puerta al transgénico,
existirá Radio Huayacocotla, dicen, con orgullo, sus actuales
integrantes.
Radio Huaya en náhuatl, otomí y tepehua. Radio Huaya en defensa del
maíz y de los sones. Radio Huaya abajo, con la fiesta de los muertos.
Radio en la sierra veracruzana, en las Huastecas de Hidalgo y San Luis
Potosí, en la sierra Norte de Puebla y en la sierra de Querétaro.
Radio Huaya enlazando a los migrantes que viven en Nueva York con sus
comunidades, tendiendo puentes y cruzando vidas.
Comparte el origen de las radios comunitarias con Radio Teocelo,
combativo proyecto que se formó años antes en Xalapa, también en
Veracruz. Algo fuerte hay en esta entidad donde nace y crece la
comunicación valiente y, al mismo tiempo, la represión en su contra.
De aquí son la mayor parte de periodistas asesinados en los últimos
años. Veracruz, donde la amenaza no sólo es contra los pueblos
indígenas que defienden sus territorios de los megaproyectos, sino
también contra periodistas y defensores de derechos humanos que los
denuncian.
En 1965 se inició como proyecto de alfabetización, con el empuje de un
grupo de estudiantes y maestros de la Universidad Iberoamericana,
plantel ciudad de México. Con apenas 500 vatios de potencia, llegaba a
unos cinco municipios de la sierra Norte de Veracruz y poco a poco fue
creciendo. Años después, cuando nace Fomento Cultural y Educativo
(FCE), asociación de la Compañía de Jesús, Radio Huaya transita de
escuela radiofónica a radio comunitaria, naciendo así la voz de los
campesinos. Pasan 30 años para lograr el sueño de conseguir un espacio
en frecuencia modulada. Y hoy cumplen 50.
Feliz cumpleaños, Radio Huayacocotla.
www.desinformemonos.org
losylasdeabajo@yahoo.com.mx
viernes, 14 de agosto de 2015
Descolonizar el pensamiento crítico y las rebeldías
Descolonizar el pensamiento crítico y las rebeldías
Gilberto López y Rivas /I
El libro más reciente de Raúl Zibechi, Descolonizar el pensamiento
crítico y las rebeldías, autonomías y emancipaciones en la era del
progresismo, publicado recientemente en nuestro país por Bajo Tierra
Ediciones (2015), constituye una sólida y profunda contribución al
debate de las ideas en el ámbito de las resistencias y los procesos
autonómicos anticapitalistas, así como una crítica de gran calado a
los progresismos de las denominadas izquierdas institucionalizadas,
considerados por el autor incluso como una nueva forma de dominación.
Dividida en cuatro secciones, precedidas de una introducción (I. Las
sociedades en movimiento; II. Los movimientos en la era progresista;
III. Los progresismos como nuevas formas de dominación; IV. Abajo y a
la izquierda), la obra se fundamenta en un conocimiento vivencial del
autor de importantes movimientos antisistémicos en Argentina, Brasil,
Bolivia, Chile, Paraguay, Perú, Venezuela, Uruguay y, en especial, en
México, a partir de la convivencia de Zibechi con el proceso de los
pueblos mayas agrupados en el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN).
La introducción es clave para la comprensión del extenso texto de 375
páginas, e inicia con el impactante y poco conocido relato acerca de
la masacre de al menos 200 argelinos y el arresto de otros miles en
París el 17 de octubre de 1961, así como de los costos en vidas
humanas y torturados de la guerra de liberación, que según informes
del Frente de Liberación Nacional, de un total de entre 9 y 10
millones de habitantes, un millón de argelinos fue muerto, mientras
que otro millón fue torturado. Zibechi señala que nunca hubo condenas
por asesinar argelinos y que este es el clima en el que reflexionaba
Frantz Fanon, considerado como la "zona del no-ser (...) donde la
humanidad de los seres es violentada día tras día, hora tras hora. Se
reivindica la actualidad del pensamiento de Fanon al cuestionar la
teoría crítica hegemónica, o sea, el marxismo soviético de las décadas
de 1950 y 1960, y por pensar y practicar la resistencia y la
revolución desde el lugar físico y espiritual de los oprimidos: allí
donde buena parte de la humanidad vive en situaciones de indecible
opresión, agravada por la recolonización que supone el modelo
neoliberal. Zibechi sostiene que sigue siendo necesaria una estrategia
que aborde el complejo de inferioridad sufrido por el colonizado, y se
pregunta: ¿De qué sirve la revolución si el pueblo triunfante se
limita a reproducir el orden colonial, una sociedad de dominantes y
dominados? Por ello, abordar la cuestión de la subjetividad es un
asunto estratégico-político de primer orden, sin el cual el dominado
volverá a repetir la vieja historia: ocupando el lugar material y
simbólico del colonizador, reproduciendo así el sistema que combate.
Criticando el papel liberador que Fanon atribuye a la violencia, al
elevar al pueblo a la altura del dirigente, se retoma la necesidad de
abordar el problema de la subjetividad como una prioridad política,
rompiendo así con la centralidad de la economía y con el papel
excluyente concedido a la conquista del poder y a la recuperación de
los medios de producción y de cambio por la teoría de la revolución.
A partir de estas ideas, Zibechi desarrolla aspectos que considera
centrales, y que ciertamente están presentes en los textos que
integran el volumen: autonomía y dignidad, poder, re-producción y
familia, comunidad o vanguardia, identidad, producción colectiva de
conocimientos y creación de un mundo nuevo. Señala que los que viven
en la zona del no-ser no pueden ser autónomos en la sociedad opresora,
ya que la violencia es vida cotidiana y la sociedad no los reconoce
como seres humanos; por ello, los colonizados (Fanon), los de abajo
(zapatistas), deben crear espacios seguros a los que los poderosos no
puedan acceder. Asimismo, las autonomías de los pueblos indígenas,
campesinos y mestizos deben ser integrales, esto es, abordar todos los
aspectos de la vida, desde la producción de alimentos hasta la
justicia y el poder. Los dominados no pueden apelar a la justicia del
Estado, sino crear instituciones propias. De esta manera, los procesos
de cambio no pueden ordenarse alrededor de los estados actuales. Los
procesos autonómicos se fundamentan en poderes democráticos, no
estatales, anticoloniales porque destruyen las relaciones de
subordinación de raza, género, generación, saber y poder heredadas,
construyendo otras nuevas en las que las diferencias coexisten sin
imponerse unas a las otras.
Los movimientos de la zona del no-ser se cuentan por familias. El paso
político fundamental es el pasaje de la reproducción en la casa
familiar a la reproducción colectiva en los movimientos, modificando
la inmovilidad de la sociedad dominada, renovar su sangre y su alma
(Fanon). Es en la reproducción donde la sociedad de los de abajo puede
hacer un esfuerzo sobre ella misma.
Se sigue también a Fanon en su denuncia al elitismo de las izquierdas,
incluyendo la noción de partido que considera importada de la
metrópoli. Su rechazo a la organización centrada en las élites más
conscientes y organizadas se basa en su capacidad de negociar e
incrustarse en el aparato estatal. No tienen necesidad de destruirlo,
ya que esperan un lugar a la sombra del sistema. Zibechi destaca que
el zapatismo, por el contrario, se propone organizar el conjunto del
pueblo. El EZLN invirtió la lógica colonial de las izquierdas, al
ponerse al servicio de las comunidades, esto es, del vanguardismo
revolucionario al mandar obedeciendo; de la toma del Poder de Arriba a
la creación del poder de abajo; de la política profesional a la
política cotidiana; de los líderes, a los pueblos (sub Marcos). El
zapatismo transita este camino de descolonización del pensamiento
crítico, sostiene Zibechi, revitalizando tradiciones de carácter
comunitario, y a partir de saberes que enseñan que para construir un
mundo nuevo no es necesaria una teoría revolucionaria separada de la
realidad y que se coloca por encima de ella.
http://www.jornada.unam.mx/2015/08/14/opinion/020a2pol
Gilberto López y Rivas /I
El libro más reciente de Raúl Zibechi, Descolonizar el pensamiento
crítico y las rebeldías, autonomías y emancipaciones en la era del
progresismo, publicado recientemente en nuestro país por Bajo Tierra
Ediciones (2015), constituye una sólida y profunda contribución al
debate de las ideas en el ámbito de las resistencias y los procesos
autonómicos anticapitalistas, así como una crítica de gran calado a
los progresismos de las denominadas izquierdas institucionalizadas,
considerados por el autor incluso como una nueva forma de dominación.
Dividida en cuatro secciones, precedidas de una introducción (I. Las
sociedades en movimiento; II. Los movimientos en la era progresista;
III. Los progresismos como nuevas formas de dominación; IV. Abajo y a
la izquierda), la obra se fundamenta en un conocimiento vivencial del
autor de importantes movimientos antisistémicos en Argentina, Brasil,
Bolivia, Chile, Paraguay, Perú, Venezuela, Uruguay y, en especial, en
México, a partir de la convivencia de Zibechi con el proceso de los
pueblos mayas agrupados en el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN).
La introducción es clave para la comprensión del extenso texto de 375
páginas, e inicia con el impactante y poco conocido relato acerca de
la masacre de al menos 200 argelinos y el arresto de otros miles en
París el 17 de octubre de 1961, así como de los costos en vidas
humanas y torturados de la guerra de liberación, que según informes
del Frente de Liberación Nacional, de un total de entre 9 y 10
millones de habitantes, un millón de argelinos fue muerto, mientras
que otro millón fue torturado. Zibechi señala que nunca hubo condenas
por asesinar argelinos y que este es el clima en el que reflexionaba
Frantz Fanon, considerado como la "zona del no-ser (...) donde la
humanidad de los seres es violentada día tras día, hora tras hora. Se
reivindica la actualidad del pensamiento de Fanon al cuestionar la
teoría crítica hegemónica, o sea, el marxismo soviético de las décadas
de 1950 y 1960, y por pensar y practicar la resistencia y la
revolución desde el lugar físico y espiritual de los oprimidos: allí
donde buena parte de la humanidad vive en situaciones de indecible
opresión, agravada por la recolonización que supone el modelo
neoliberal. Zibechi sostiene que sigue siendo necesaria una estrategia
que aborde el complejo de inferioridad sufrido por el colonizado, y se
pregunta: ¿De qué sirve la revolución si el pueblo triunfante se
limita a reproducir el orden colonial, una sociedad de dominantes y
dominados? Por ello, abordar la cuestión de la subjetividad es un
asunto estratégico-político de primer orden, sin el cual el dominado
volverá a repetir la vieja historia: ocupando el lugar material y
simbólico del colonizador, reproduciendo así el sistema que combate.
Criticando el papel liberador que Fanon atribuye a la violencia, al
elevar al pueblo a la altura del dirigente, se retoma la necesidad de
abordar el problema de la subjetividad como una prioridad política,
rompiendo así con la centralidad de la economía y con el papel
excluyente concedido a la conquista del poder y a la recuperación de
los medios de producción y de cambio por la teoría de la revolución.
A partir de estas ideas, Zibechi desarrolla aspectos que considera
centrales, y que ciertamente están presentes en los textos que
integran el volumen: autonomía y dignidad, poder, re-producción y
familia, comunidad o vanguardia, identidad, producción colectiva de
conocimientos y creación de un mundo nuevo. Señala que los que viven
en la zona del no-ser no pueden ser autónomos en la sociedad opresora,
ya que la violencia es vida cotidiana y la sociedad no los reconoce
como seres humanos; por ello, los colonizados (Fanon), los de abajo
(zapatistas), deben crear espacios seguros a los que los poderosos no
puedan acceder. Asimismo, las autonomías de los pueblos indígenas,
campesinos y mestizos deben ser integrales, esto es, abordar todos los
aspectos de la vida, desde la producción de alimentos hasta la
justicia y el poder. Los dominados no pueden apelar a la justicia del
Estado, sino crear instituciones propias. De esta manera, los procesos
de cambio no pueden ordenarse alrededor de los estados actuales. Los
procesos autonómicos se fundamentan en poderes democráticos, no
estatales, anticoloniales porque destruyen las relaciones de
subordinación de raza, género, generación, saber y poder heredadas,
construyendo otras nuevas en las que las diferencias coexisten sin
imponerse unas a las otras.
Los movimientos de la zona del no-ser se cuentan por familias. El paso
político fundamental es el pasaje de la reproducción en la casa
familiar a la reproducción colectiva en los movimientos, modificando
la inmovilidad de la sociedad dominada, renovar su sangre y su alma
(Fanon). Es en la reproducción donde la sociedad de los de abajo puede
hacer un esfuerzo sobre ella misma.
Se sigue también a Fanon en su denuncia al elitismo de las izquierdas,
incluyendo la noción de partido que considera importada de la
metrópoli. Su rechazo a la organización centrada en las élites más
conscientes y organizadas se basa en su capacidad de negociar e
incrustarse en el aparato estatal. No tienen necesidad de destruirlo,
ya que esperan un lugar a la sombra del sistema. Zibechi destaca que
el zapatismo, por el contrario, se propone organizar el conjunto del
pueblo. El EZLN invirtió la lógica colonial de las izquierdas, al
ponerse al servicio de las comunidades, esto es, del vanguardismo
revolucionario al mandar obedeciendo; de la toma del Poder de Arriba a
la creación del poder de abajo; de la política profesional a la
política cotidiana; de los líderes, a los pueblos (sub Marcos). El
zapatismo transita este camino de descolonización del pensamiento
crítico, sostiene Zibechi, revitalizando tradiciones de carácter
comunitario, y a partir de saberes que enseñan que para construir un
mundo nuevo no es necesaria una teoría revolucionaria separada de la
realidad y que se coloca por encima de ella.
http://www.jornada.unam.mx/2015/08/14/opinion/020a2pol
Grito de los maestros y la gente: ¡Oaxaca no es cuartel, fuera ejército de él!
Grito de los maestros y la gente: ¡Oaxaca no es cuartel, fuera ejército de él!
Pedro Echeverría V.
1. Volvió a aparecer por televisión Claudio X, el hijo de papi el
empresario millonario, ahora exigiendo represión contra los maestros
de la CNTE de Oaxaca, Michoacán, Guerrero y Chiapas; contento el
heredero de que Peña Nieto y Chuayffet le hicieron caso en su demanda
de amenazar y expulsar a los maestros del IEEPO, ahora exige más. Sólo
faltaría que al renunciar a la SEP el enfermo Chuayffet sea nombrado
el señor X secretario de Educación. Y como "no hay mal que por bien no
venga", se pondría bueno porque entonces los maestros podrían
despertar en su letargo y ver con claridad "por dónde masca la burra",
es decir, de dónde viene el fascismo caliente.
2. Y no es que Chuayffet sea una blanca palomita, pues sólo había que
recordar la matanza de indígenas de Acteal, Chiapas cuando era
secretario de Gobernación; pero el tal X González –que de intelectual
honrado no tiene un pelo- ha hecho suficientes méritos para pensar en
que posiblemente es hijo del chileno Pinochet o del argentino Videla.
Sus propuestas de privatizar la educación, de reprimir y encarcelar a
los maestros, de la creación de becas para escoger escuelas privadas,
son sólo refritos de lo que otros privatizadores como Luis Pazos han
propuesto desde los gobiernos de Echeverría Álvarez y López Portillo,
hace más de 35 años.
3. Aquellos gobiernos de los setenta cedieron poco a la privatización
educativa porque se decían nacionalistas y hasta antimperialistas,
defendían el gasto social y el derecho de asilo a perseguidos por
dictaduras; pero a partir de 1982, con la puesta de marcha de
neoliberalismo y la privatización, la educación perdió inversión
presupuestal, se comenzó a golpear a los maestros, se fue preparando
la descentralización y los programas educativos comenzaron a ser
tecnocráticos. La educación aceleró su deterioro y se empezaron a
pedir cuotas a los padres de familia. El terrible deterioro de la
educación nacional impulsó la lucha independiente de la CNTE.
4. El número de escuelas privadas, los alumnos que matricula. Los
apoyos institucionales que recibe, han impulsado los negocios de esas
escuelas; por el contrario, la educación pública –que de acuerdo a la
Constitución debe ser "gratuita y laica"- obliga a los padres de los
alumnos a atender una buena cantidad de gastos por las construcciones
o reparaciones urgentes del edificio escolar, así como a gastos extras
por trámites burocráticos y de pruebas. Las escuelas privadas con gran
número de alumnos son gigantescos y multimillonarios negocios que
sirven para hacer campaña contra la escuela pública usando ampliamente
a los medios de información.
5. Si hasta los años sesenta el número de escuelas, alumnos y maestros
de sostenimiento público era del 95 por ciento, conservando su
carácter laico, gratuito y obligatorio, a partir de los años ochenta
la relación comenzó a cambiar en beneficio de los particulares con
políticas de gobierno a su servicio. Lo público ahora representa el 60
por ciento y la escuela privada es del 40 por ciento. Ya hasta el
mismo gobierno imbécil de Fox declaró hace unos 10 años cuando
exigíamos que se invirtiera el ocho por ciento en educación pública.
Respondió que la inversión educativa se había duplicado después de
tomar en cuenta la inversión escolar privada.
6. El señor X, hijo del señor Pinochet, goza de alegría porque el
gobierno de Peña, así como los medios de información, le está haciendo
caso. Pero los maestros de la CNTE siguen firmes en sus asambleas,
congresos, foros educativos, porque cuentan con el apoyo de los padres
de familia. Hace 10 días realizaron en Oaxaca una marcha de alrededor
de 100 mil maestros que cubrieron en su marcha más de un kilómetro de
extensión, además contaron con apoyos de otros sectores de
trabajadores que exigían la nueva integración de la APPO para
encargarse de integrar una fuerza más grandes en todo el estado.
7. Mientras tanto Oaxaca parece sufrir un Estado de Sitio con cerca de
20 mil integrantes de las fuerzas armadas nacionales y locales. Espero
que las humildes muchachitas de Oaxaca no salgan nuevamente agraviadas
–como en 2006- cuando se quejaron de que los milicos se aprovecharon
de ellas. Pienso que una demanda central de los oaxaqueños debería
ser: Oaxaca no es cuartel fuera fuerzas armadas del estado. Y ese
gobernadorcito del PRI, PAN, PRD, que es igual o peor que el asesino
Ulises Ruiz, también debe ser combatido por pelele y sin criterio. Hay
que gritar fuerte: ¡Fuera el mal gobierno y que viva la CNTE, la APPO
y la batalla nacional de los trabajadores! (14/VIII/15)
http://pedroecheverriav.wordpress.com
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Pedro Echeverría V.
1. Volvió a aparecer por televisión Claudio X, el hijo de papi el
empresario millonario, ahora exigiendo represión contra los maestros
de la CNTE de Oaxaca, Michoacán, Guerrero y Chiapas; contento el
heredero de que Peña Nieto y Chuayffet le hicieron caso en su demanda
de amenazar y expulsar a los maestros del IEEPO, ahora exige más. Sólo
faltaría que al renunciar a la SEP el enfermo Chuayffet sea nombrado
el señor X secretario de Educación. Y como "no hay mal que por bien no
venga", se pondría bueno porque entonces los maestros podrían
despertar en su letargo y ver con claridad "por dónde masca la burra",
es decir, de dónde viene el fascismo caliente.
2. Y no es que Chuayffet sea una blanca palomita, pues sólo había que
recordar la matanza de indígenas de Acteal, Chiapas cuando era
secretario de Gobernación; pero el tal X González –que de intelectual
honrado no tiene un pelo- ha hecho suficientes méritos para pensar en
que posiblemente es hijo del chileno Pinochet o del argentino Videla.
Sus propuestas de privatizar la educación, de reprimir y encarcelar a
los maestros, de la creación de becas para escoger escuelas privadas,
son sólo refritos de lo que otros privatizadores como Luis Pazos han
propuesto desde los gobiernos de Echeverría Álvarez y López Portillo,
hace más de 35 años.
3. Aquellos gobiernos de los setenta cedieron poco a la privatización
educativa porque se decían nacionalistas y hasta antimperialistas,
defendían el gasto social y el derecho de asilo a perseguidos por
dictaduras; pero a partir de 1982, con la puesta de marcha de
neoliberalismo y la privatización, la educación perdió inversión
presupuestal, se comenzó a golpear a los maestros, se fue preparando
la descentralización y los programas educativos comenzaron a ser
tecnocráticos. La educación aceleró su deterioro y se empezaron a
pedir cuotas a los padres de familia. El terrible deterioro de la
educación nacional impulsó la lucha independiente de la CNTE.
4. El número de escuelas privadas, los alumnos que matricula. Los
apoyos institucionales que recibe, han impulsado los negocios de esas
escuelas; por el contrario, la educación pública –que de acuerdo a la
Constitución debe ser "gratuita y laica"- obliga a los padres de los
alumnos a atender una buena cantidad de gastos por las construcciones
o reparaciones urgentes del edificio escolar, así como a gastos extras
por trámites burocráticos y de pruebas. Las escuelas privadas con gran
número de alumnos son gigantescos y multimillonarios negocios que
sirven para hacer campaña contra la escuela pública usando ampliamente
a los medios de información.
5. Si hasta los años sesenta el número de escuelas, alumnos y maestros
de sostenimiento público era del 95 por ciento, conservando su
carácter laico, gratuito y obligatorio, a partir de los años ochenta
la relación comenzó a cambiar en beneficio de los particulares con
políticas de gobierno a su servicio. Lo público ahora representa el 60
por ciento y la escuela privada es del 40 por ciento. Ya hasta el
mismo gobierno imbécil de Fox declaró hace unos 10 años cuando
exigíamos que se invirtiera el ocho por ciento en educación pública.
Respondió que la inversión educativa se había duplicado después de
tomar en cuenta la inversión escolar privada.
6. El señor X, hijo del señor Pinochet, goza de alegría porque el
gobierno de Peña, así como los medios de información, le está haciendo
caso. Pero los maestros de la CNTE siguen firmes en sus asambleas,
congresos, foros educativos, porque cuentan con el apoyo de los padres
de familia. Hace 10 días realizaron en Oaxaca una marcha de alrededor
de 100 mil maestros que cubrieron en su marcha más de un kilómetro de
extensión, además contaron con apoyos de otros sectores de
trabajadores que exigían la nueva integración de la APPO para
encargarse de integrar una fuerza más grandes en todo el estado.
7. Mientras tanto Oaxaca parece sufrir un Estado de Sitio con cerca de
20 mil integrantes de las fuerzas armadas nacionales y locales. Espero
que las humildes muchachitas de Oaxaca no salgan nuevamente agraviadas
–como en 2006- cuando se quejaron de que los milicos se aprovecharon
de ellas. Pienso que una demanda central de los oaxaqueños debería
ser: Oaxaca no es cuartel fuera fuerzas armadas del estado. Y ese
gobernadorcito del PRI, PAN, PRD, que es igual o peor que el asesino
Ulises Ruiz, también debe ser combatido por pelele y sin criterio. Hay
que gritar fuerte: ¡Fuera el mal gobierno y que viva la CNTE, la APPO
y la batalla nacional de los trabajadores! (14/VIII/15)
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martes, 11 de agosto de 2015
México. Ayotzinapa, a un año de la desaparición de los 43 estudiantes. ¡Vivos de los llevaron.Vivos los queremos!
México. Ayotzinapa, a un año de la desaparición de los 43 estudiantes.
¡Vivos de los llevaron.Vivos los queremos!
B25y Resumen Latinoamericano on agosto 10, 2015
Por Miguel Mazzeo/ Resumen Latinoamericano/ 10 de Agosto 2015.- Hace
ya mucho tiempo que el capitalismo y el neocolonialismo han desatado
una guerra contra los pueblos del mundo, en particular contra los
pobres, los trabajadores, los indígenas y las mujeres de la periferia.
Se trata de una ofensiva que pretende arrasar con todos los espacios
de cohesión comunitaria, con todos los espacios de cooperación y de
solidaridad vinculados a los territorios y las subjetividades
heterogéneas de los y las de abajo. Una ofensiva que quiere barrer de
un plumazo las conquistas obtenidas por más de dos siglos de luchas
populares. Estamos frente a una especie de moderna "Santa Alianza" del
capital contra el trabajo, de las grandes corporaciones
multinacionales contra la humanidad y la naturaleza, del Estado
burgués contra las praxis organizativas de los pueblos basadas en la
independencia y la autonomía.Hace mucho tiempo también que esa guerra
tiene uno de sus frentes principales y más intensos –desprovisto de
todo filtro– en México. (Fuente: La Haine)
Podríamos recurrir a un arsenal de argumentos para demostrar que esto
que decimos dista de ser una exageración que, en México, la hostilidad
del sistema viene siendo impecable e implacable. Nos basta con tener
presente algunas pocas cifras descarnadas. Las 22.610 personas
desaparecidas en los últimos nueve años, las 150.000 personas muertas,
el millón de desplazados y desplazadas, los más de mil cuerpos
hallados en fosas comunes clandestinas en los últimos 3 años. (Las
cifras son oficiales). Nos basta con recordar que, en México, el
Estado desconoce a los sindicatos sólo por saber conservar condiciones
dignas para los trabajadores y las trabajadoras, o que criminaliza a
las mujeres que luchan por su derecho a decidir sobre sus propios
cuerpos (mientras tanto, en sintonía, la violencia patriarcal asesina
a seis mujeres por día), o que tiene permanentemente en su mira a
jóvenes, pobres, indígenas, militantes populares y diferentes.
Ante nosotros y nosotras la indecente exhibición de las secuelas de la
etapa superior del neoliberalismo, el rostro más auténtico del
capitalismo periférico: un rostro salvaje y depredador. Por cierto, el
capitalismo no tiene otros rostros, aunque sabe ocultar su genotipo y
desconcertar con máscaras "humanas" y fenotipos "piadosos". Pero los
pueblos saben, o por lo menos intuyen, que es absolutamente falsa la
escisión entre neoliberalismo y capitalismo.
Ante nosotros y nosotras el expansionismo sin fronteras que busca
optimizar el territorio mundial y renueva las viejas cadenas de
dependencia al tiempo que crea otras nuevas. Ante nosotros y nosotras
algunos de los "efectos" del "equilibrio continental" perseguido por
los Estados Unidos. Antes nosotros y nosotras el insoportable grado de
degradación económica, social, política y ecológica alcanzado por la
"Civilización Occidental".
Los sucesos de Ayotzinapa (ciudad de Iguala, Estado de Guerrero) del
26 y el 27 de septiembre de 2014 constituyen un episodio de una
invariante en la historia mexicana. El ajuste estructural de la década
del 80, el Tratado de Libre Comercio (TLC) firmado en 1994 con sus
correspondientes abusos del poder monopólico por parte de las empresas
multinacionales y con una inserción cada vez más dependiente del
capitalismo mundial, pueden considerarse como los hitos más cercanos
de esa invariante. La extensa serie de violaciones a los derechos
humanos y a los derechos de los pueblos perpetrada por la clase
dominante mexicana, por el colonialismo y el neo-colonialismo desde
hace 500 años, constituyen sus hitos de larga data y de persistente
reiteración. Pero los sucesos de Ayotzinapa no son una vicisitud más,
poseen un carácter sustantivo porque representan a cabalidad todauna
época.Ayotzinapa puso en evidencia esta guerra desatada por el
capitalismo y el neocolonialismo contra los pueblos del mundo. Una
guerra cuyo objetivo principal consiste en instituir una macabra
uniformidad, una monstruosa totalidad, erradicando todo elemento que
unifique y organice a los y a las de abajo, toda potencialidad
autogestionaria, todo sustrato identitario y cultural que se
contraponga a las coordenadas esclavizantes y alienantes y que pueda
servir como basamento de un proyecto emancipador de los pueblos. Esta
guerra viene incrementando su vehemencia en los últimos años y, aunque
la constatación resulte dolorosa, también hay que decir que, en
ciertos aspectos, ha trepado al auge de su eficacia. Con nuevos
artefactos ideológicos de dominación, el capitalismo y el
neocolonialismo han generando un "colchón social" compuesto por
actores fragmentados, irresponsables, a-críticos, individualistas,
pesimistas, frustrados, consumistas, impiadosos, agresivos,
colonizados; en fin, actores que son lisa y llanamente antisociales,
monadas aisladas que pueden jugar tanto el rol de víctimas como de
victimarios.
Los medios y métodos de esta guerra no constituyen anomalías. Las
políticas de "seguridad" sólo pueden exhibir sus efectos destructivos
sobre la vida de los pueblos. Militarización, para-militarización y
narcotráfico son plenamente funcionales a los objetivos del
capitalismo y el neocolonialismo (con sus componentes racistas y
patriarcales). Igual de funcional es la gestión del terror. No hay
fallas de continuidad. No hay efectos colaterales. México muestra una
estrategia de saqueo de las riquezas y de control social basada en una
violencia cada vez más sistémica, casi mecánica. Una violencia que se
retroalimenta con la soledad y la indiferencia, haciéndose cada vez
más cruel y feroz y generando un medio saturado de impotencia y de
tristeza. México muestra como los sistemas y los subsistemas de
opresión y dominación de los seres humanos se interrelacionan y se
potencian creando una maraña opresora que parece inexpugnable.
Pero de ningún modo existe en México un escenario hobbesiano. Sostener
esto constituye una salida fácil, superficial o cómplice. O las tres
cosas al mismo tiempo. No se trata de una guerra de todos y todas
contra todos y todas. Además, los medios utilizados, la
direccionalidad, el sentido y la "intencionalidad pedagógica" de la
violencia son demasiado evidentes. No los pueden ocultar las artimañas
de los medios de comunicación monopólicos con sus verbos
impersonalizados, con sus afinadas estrategias de ocultamiento, con su
inveterada costumbre de estigmatizar a las víctimas y de crear
estereotipos que invariablemente "dan de comer" a la violencia estatal
y para-estatal, con su deseo de "cerrar el caso" cuanto antes y con su
sorprendente capacidad para re-actualizar el macartismo.Tampoco pueden
ocultarlos las meras prácticas de consolación. Mucho menos pueden ser
eficaces estos encubrimientos y astucias cuando buena parte de las
víctimas posee la estirpe de los luchadores sociales, de los que
enseñan el maravilloso oficio de la libertad, de los constructores de
convivencia igualitaria, de "comunalidad" y futuro. Directa o
indirectamente las biografías de los muertos, heridos, desaparecidos
de Ayotzinapa se pueden encastrar en una sola historia, en un mismo un
drama colectivo.
¿Acaso no luchaban contra la privatización de la educación pública y,
en general, contra el imparable proceso de
mercantilización-colonización de todos los bienes públicos? ¿Acaso no
estaban defendiendo la tradición de las escuelas normales, en especial
la formidable tradición de Escuela Normal Rural Isidro Burgos de
Ayotzinapa que parió a un Lucio Cabañas o un Genaro Vázquez Rojas?
¿Acaso no estaban vinculados a la Federación de Estudiantes Campesinos
Socialistas de México (FECSM)? ¿Acaso no se dirigían a un acto en
conmemoración por la masacre de Tlatelolco del 2 de octubre de 1968?
No hay resquicios para las casualidades. El poder opresor –bajo
cualquiera de sus formas: Estado o para-Estado, capitalistas formales
o informales, legales o ilegales– hace desaparecer a los cuerpos
tenaces que no logra degradar o descomponer, a los cuerpos orgullosos
que no se dejan comprar, que no se quieren vender, que se niegan a ser
mercancía, objeto o espectáculo; a los cuerpos arraigados en un
territorio, situados en las trincheras más aptas para frenar la
normalización disciplinaria y los procesos de subjetivación que
impulsa el capital. El poder opresor no tolera a los cuerpos
obstinados que quieren ser autónomos y felices, que resisten, sueñan y
crean.
Supo dar en la tecla esa pintada en la calle de la Reforma que decía
pienso, luego me desaparecen.
Los y las que insisten en un escenario hobbesiano se olvidan del otro
México, el que viene amasándose desde abajo. El México que, con sus
espacios de socialización militante, con sus espacios públicos
alternativos, con sus organizaciones de base, con sus luchas y sus
sueños, con sus experiencias de autogobierno y de producción
democrática, con sus Caracoles y sus Comités Municipales Populares,
confronta al ritmo de sus intereses y despliega las contradicciones
inherentes del sistema. El México que sabe que la ocasión de la
libertad y la estación del advenimiento de la esperanza sólo se
encuentran en lo colectivo y por eso teje y teje con los hilos del
arco iris y del poder popular. El México que está en exceso respecto
la protesta y el deseo (indispensables pero insuficientes) y trabaja
para construir un proyecto
emancipador. El México de la "tradición larga, perdurable y nunca
rota" de la que hablaba Pedro Henríquez Ureña. El México de la
autoconciencia popular. Vemos que carece de asidero la definición de
México como "aquello que está alrededor de las fosas comunes".
Entonces, más que de un escenario "hobbesiano" cabe hablar de un
"Armagedón". No sabemos si cercano o lejano, pero sí sabemos que será
inevitable. El abismo tiene fondo.
La "Guerra al Narcotráfico" lanzada hace una década, se muestra como
la estrategia para silenciar, perseguir y asesinar militantes
populares y para desatar la violencia clasista, racista y sexista. La
"Guerra al Narcotráfico" es una forma de guerra contrainsurgente en el
mundo de la posguerra fría. No por casualidad deviene (en México o en
Colombia, en Brasil o en Argentina, o dónde sea) en interpenetración
del narcotráfico, el tráfico de personas, y otros "tráficos", con el
Estado, las clases dominantes y el imperialismo. La lógica de estos
actores, en el fondo, es exactamente la misma, porque es la lógica del
capital: vale lo mismo para el gas, el petróleo, el oro, el agua, las
drogas, los seres humanos o algunas de sus partes. De este modo, la
"Guerra al Narcotráfico" ha servido para consolidar monstruosos
bloques de poder y para profundizar el proceso de enajenación de
soberanía.
Por factores económicos, políticos, sociales y culturales
(geopolíticos), México es demasiado importante para la preservación
del orden dominante a escala mundial. Al mismo tiempo, en la sociedad
civil popular mexicana anidan enormes potencialidades; la misma
presenta "momentos de verdad" con posibilidades de devenir
alternativas concretas al sistema de capital y a las formas de la
democracia liberal (delegativa, representativa, procedimental). Los
sistemas comunitarios de los pueblos campesinos-indígenas, por
ejemplo, no son sólo una alternativa retórica y romántica. Son una
alternativa concreta y buena. El futuro tiene reservas en México. De
ahí que el capitalismo y el neocolonialismo no escatimen esfuerzos y
crueldades a la hora de desestructurar todo tipo de resistencia de los
y las de abajo, todas las experiencias que expresan algo radicalmente
nuevo.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa pusieron en
evidencia la incompatibilidad de fondo entre el mercado y la Política
(así, con mayúsculas).
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa pusieron en
evidencia los efectos inevitables de la mundialización neoliberal, lo
que ocurre (y ocurrirá) si la regulación mercantil sigue imponiéndose
a la regulación política popular, si los intereses de las
corporaciones predominan sobre los intereses de los pueblos.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa hicieron un poco
más visibles los engranajes mortíferos de un sistema en guerra (la
expresión es literal) contra toda estructura social contendora, contra
toda forma de sociedad orgánica. Un sistema que pretende desarraigar a
todos los hombres y a todas las mujeres, para luego fagocitarlos.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa sirvieron para que
muchos y muchas dentro y fuera de México tomaran conciencia del grado
de descomposición de las clases dominantes y el Estado mexicanos, del
abismo inexorable al que conduce la mundialización neoliberal, del
altísimo grado de complicidad con la muerte que tienen aquellos y
aquellas que siguen reivindicando su derecho a la indiferencia.
Al mismo tiempo, nos recordaron que sólo con el desarrollo de la
conciencia popular – una conciencia que no sea desdichada– será
posible superar esta crisis civilizatoria y generar una alternativa
sistémica.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa tienen la dignidad
de un árbol grande.
Cumpliendo con sus deberes inmediatos, se han convertido en
universales. Son bandera de lucha para el campesinado y para las
comunidades indígenas que, cercados por las empresas multinacionales,
no se rinden y defienden sus territorios; para los y las que se
resisten a gastar su sangre en las plantaciones agro-industriales o en
las maquilas y se organizan y luchan, para los y las que quieren
escapar de la miseria, la precariedad, la prostitución, el
narcotráfico y el para-militarismo, sin asumir la amarga alternativa
de cruzar la frontera.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa son nuestros héroes
irreprochables. Pero son Héroes de sacrificio. De nosotros y nosotras
depende que algún día México y Nuestra América toda vuelvan a parir
héroes de triunfo.
¡Vivos se los llevaron. Vivos los queremos!
fuente: APL
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LDPibOZOZvMJ:http://www.resumenlatinoamericano.org/2015/08/10/mexico-ayotzinapa-a-un-ano-de-la-desaparicion-de-los-43-estudiantes-vivos-de-los-llevaron-vivos-los-queremos/%2Bhttp://www.resumenlatinoamericano.org/2015/08/10/mexico-ayotzinapa-a-un-ano-de-la-desaparicion-de-los-43-estudiantes-vivos-de-los-llevaron-vivos-los-queremos/&newwindow=1&gbv=1&hl=es&prmd=ivns&strip=1&vwsrc=0
¡Vivos de los llevaron.Vivos los queremos!
B25y Resumen Latinoamericano on agosto 10, 2015
Por Miguel Mazzeo/ Resumen Latinoamericano/ 10 de Agosto 2015.- Hace
ya mucho tiempo que el capitalismo y el neocolonialismo han desatado
una guerra contra los pueblos del mundo, en particular contra los
pobres, los trabajadores, los indígenas y las mujeres de la periferia.
Se trata de una ofensiva que pretende arrasar con todos los espacios
de cohesión comunitaria, con todos los espacios de cooperación y de
solidaridad vinculados a los territorios y las subjetividades
heterogéneas de los y las de abajo. Una ofensiva que quiere barrer de
un plumazo las conquistas obtenidas por más de dos siglos de luchas
populares. Estamos frente a una especie de moderna "Santa Alianza" del
capital contra el trabajo, de las grandes corporaciones
multinacionales contra la humanidad y la naturaleza, del Estado
burgués contra las praxis organizativas de los pueblos basadas en la
independencia y la autonomía.Hace mucho tiempo también que esa guerra
tiene uno de sus frentes principales y más intensos –desprovisto de
todo filtro– en México. (Fuente: La Haine)
Podríamos recurrir a un arsenal de argumentos para demostrar que esto
que decimos dista de ser una exageración que, en México, la hostilidad
del sistema viene siendo impecable e implacable. Nos basta con tener
presente algunas pocas cifras descarnadas. Las 22.610 personas
desaparecidas en los últimos nueve años, las 150.000 personas muertas,
el millón de desplazados y desplazadas, los más de mil cuerpos
hallados en fosas comunes clandestinas en los últimos 3 años. (Las
cifras son oficiales). Nos basta con recordar que, en México, el
Estado desconoce a los sindicatos sólo por saber conservar condiciones
dignas para los trabajadores y las trabajadoras, o que criminaliza a
las mujeres que luchan por su derecho a decidir sobre sus propios
cuerpos (mientras tanto, en sintonía, la violencia patriarcal asesina
a seis mujeres por día), o que tiene permanentemente en su mira a
jóvenes, pobres, indígenas, militantes populares y diferentes.
Ante nosotros y nosotras la indecente exhibición de las secuelas de la
etapa superior del neoliberalismo, el rostro más auténtico del
capitalismo periférico: un rostro salvaje y depredador. Por cierto, el
capitalismo no tiene otros rostros, aunque sabe ocultar su genotipo y
desconcertar con máscaras "humanas" y fenotipos "piadosos". Pero los
pueblos saben, o por lo menos intuyen, que es absolutamente falsa la
escisión entre neoliberalismo y capitalismo.
Ante nosotros y nosotras el expansionismo sin fronteras que busca
optimizar el territorio mundial y renueva las viejas cadenas de
dependencia al tiempo que crea otras nuevas. Ante nosotros y nosotras
algunos de los "efectos" del "equilibrio continental" perseguido por
los Estados Unidos. Antes nosotros y nosotras el insoportable grado de
degradación económica, social, política y ecológica alcanzado por la
"Civilización Occidental".
Los sucesos de Ayotzinapa (ciudad de Iguala, Estado de Guerrero) del
26 y el 27 de septiembre de 2014 constituyen un episodio de una
invariante en la historia mexicana. El ajuste estructural de la década
del 80, el Tratado de Libre Comercio (TLC) firmado en 1994 con sus
correspondientes abusos del poder monopólico por parte de las empresas
multinacionales y con una inserción cada vez más dependiente del
capitalismo mundial, pueden considerarse como los hitos más cercanos
de esa invariante. La extensa serie de violaciones a los derechos
humanos y a los derechos de los pueblos perpetrada por la clase
dominante mexicana, por el colonialismo y el neo-colonialismo desde
hace 500 años, constituyen sus hitos de larga data y de persistente
reiteración. Pero los sucesos de Ayotzinapa no son una vicisitud más,
poseen un carácter sustantivo porque representan a cabalidad todauna
época.Ayotzinapa puso en evidencia esta guerra desatada por el
capitalismo y el neocolonialismo contra los pueblos del mundo. Una
guerra cuyo objetivo principal consiste en instituir una macabra
uniformidad, una monstruosa totalidad, erradicando todo elemento que
unifique y organice a los y a las de abajo, toda potencialidad
autogestionaria, todo sustrato identitario y cultural que se
contraponga a las coordenadas esclavizantes y alienantes y que pueda
servir como basamento de un proyecto emancipador de los pueblos. Esta
guerra viene incrementando su vehemencia en los últimos años y, aunque
la constatación resulte dolorosa, también hay que decir que, en
ciertos aspectos, ha trepado al auge de su eficacia. Con nuevos
artefactos ideológicos de dominación, el capitalismo y el
neocolonialismo han generando un "colchón social" compuesto por
actores fragmentados, irresponsables, a-críticos, individualistas,
pesimistas, frustrados, consumistas, impiadosos, agresivos,
colonizados; en fin, actores que son lisa y llanamente antisociales,
monadas aisladas que pueden jugar tanto el rol de víctimas como de
victimarios.
Los medios y métodos de esta guerra no constituyen anomalías. Las
políticas de "seguridad" sólo pueden exhibir sus efectos destructivos
sobre la vida de los pueblos. Militarización, para-militarización y
narcotráfico son plenamente funcionales a los objetivos del
capitalismo y el neocolonialismo (con sus componentes racistas y
patriarcales). Igual de funcional es la gestión del terror. No hay
fallas de continuidad. No hay efectos colaterales. México muestra una
estrategia de saqueo de las riquezas y de control social basada en una
violencia cada vez más sistémica, casi mecánica. Una violencia que se
retroalimenta con la soledad y la indiferencia, haciéndose cada vez
más cruel y feroz y generando un medio saturado de impotencia y de
tristeza. México muestra como los sistemas y los subsistemas de
opresión y dominación de los seres humanos se interrelacionan y se
potencian creando una maraña opresora que parece inexpugnable.
Pero de ningún modo existe en México un escenario hobbesiano. Sostener
esto constituye una salida fácil, superficial o cómplice. O las tres
cosas al mismo tiempo. No se trata de una guerra de todos y todas
contra todos y todas. Además, los medios utilizados, la
direccionalidad, el sentido y la "intencionalidad pedagógica" de la
violencia son demasiado evidentes. No los pueden ocultar las artimañas
de los medios de comunicación monopólicos con sus verbos
impersonalizados, con sus afinadas estrategias de ocultamiento, con su
inveterada costumbre de estigmatizar a las víctimas y de crear
estereotipos que invariablemente "dan de comer" a la violencia estatal
y para-estatal, con su deseo de "cerrar el caso" cuanto antes y con su
sorprendente capacidad para re-actualizar el macartismo.Tampoco pueden
ocultarlos las meras prácticas de consolación. Mucho menos pueden ser
eficaces estos encubrimientos y astucias cuando buena parte de las
víctimas posee la estirpe de los luchadores sociales, de los que
enseñan el maravilloso oficio de la libertad, de los constructores de
convivencia igualitaria, de "comunalidad" y futuro. Directa o
indirectamente las biografías de los muertos, heridos, desaparecidos
de Ayotzinapa se pueden encastrar en una sola historia, en un mismo un
drama colectivo.
¿Acaso no luchaban contra la privatización de la educación pública y,
en general, contra el imparable proceso de
mercantilización-colonización de todos los bienes públicos? ¿Acaso no
estaban defendiendo la tradición de las escuelas normales, en especial
la formidable tradición de Escuela Normal Rural Isidro Burgos de
Ayotzinapa que parió a un Lucio Cabañas o un Genaro Vázquez Rojas?
¿Acaso no estaban vinculados a la Federación de Estudiantes Campesinos
Socialistas de México (FECSM)? ¿Acaso no se dirigían a un acto en
conmemoración por la masacre de Tlatelolco del 2 de octubre de 1968?
No hay resquicios para las casualidades. El poder opresor –bajo
cualquiera de sus formas: Estado o para-Estado, capitalistas formales
o informales, legales o ilegales– hace desaparecer a los cuerpos
tenaces que no logra degradar o descomponer, a los cuerpos orgullosos
que no se dejan comprar, que no se quieren vender, que se niegan a ser
mercancía, objeto o espectáculo; a los cuerpos arraigados en un
territorio, situados en las trincheras más aptas para frenar la
normalización disciplinaria y los procesos de subjetivación que
impulsa el capital. El poder opresor no tolera a los cuerpos
obstinados que quieren ser autónomos y felices, que resisten, sueñan y
crean.
Supo dar en la tecla esa pintada en la calle de la Reforma que decía
pienso, luego me desaparecen.
Los y las que insisten en un escenario hobbesiano se olvidan del otro
México, el que viene amasándose desde abajo. El México que, con sus
espacios de socialización militante, con sus espacios públicos
alternativos, con sus organizaciones de base, con sus luchas y sus
sueños, con sus experiencias de autogobierno y de producción
democrática, con sus Caracoles y sus Comités Municipales Populares,
confronta al ritmo de sus intereses y despliega las contradicciones
inherentes del sistema. El México que sabe que la ocasión de la
libertad y la estación del advenimiento de la esperanza sólo se
encuentran en lo colectivo y por eso teje y teje con los hilos del
arco iris y del poder popular. El México que está en exceso respecto
la protesta y el deseo (indispensables pero insuficientes) y trabaja
para construir un proyecto
emancipador. El México de la "tradición larga, perdurable y nunca
rota" de la que hablaba Pedro Henríquez Ureña. El México de la
autoconciencia popular. Vemos que carece de asidero la definición de
México como "aquello que está alrededor de las fosas comunes".
Entonces, más que de un escenario "hobbesiano" cabe hablar de un
"Armagedón". No sabemos si cercano o lejano, pero sí sabemos que será
inevitable. El abismo tiene fondo.
La "Guerra al Narcotráfico" lanzada hace una década, se muestra como
la estrategia para silenciar, perseguir y asesinar militantes
populares y para desatar la violencia clasista, racista y sexista. La
"Guerra al Narcotráfico" es una forma de guerra contrainsurgente en el
mundo de la posguerra fría. No por casualidad deviene (en México o en
Colombia, en Brasil o en Argentina, o dónde sea) en interpenetración
del narcotráfico, el tráfico de personas, y otros "tráficos", con el
Estado, las clases dominantes y el imperialismo. La lógica de estos
actores, en el fondo, es exactamente la misma, porque es la lógica del
capital: vale lo mismo para el gas, el petróleo, el oro, el agua, las
drogas, los seres humanos o algunas de sus partes. De este modo, la
"Guerra al Narcotráfico" ha servido para consolidar monstruosos
bloques de poder y para profundizar el proceso de enajenación de
soberanía.
Por factores económicos, políticos, sociales y culturales
(geopolíticos), México es demasiado importante para la preservación
del orden dominante a escala mundial. Al mismo tiempo, en la sociedad
civil popular mexicana anidan enormes potencialidades; la misma
presenta "momentos de verdad" con posibilidades de devenir
alternativas concretas al sistema de capital y a las formas de la
democracia liberal (delegativa, representativa, procedimental). Los
sistemas comunitarios de los pueblos campesinos-indígenas, por
ejemplo, no son sólo una alternativa retórica y romántica. Son una
alternativa concreta y buena. El futuro tiene reservas en México. De
ahí que el capitalismo y el neocolonialismo no escatimen esfuerzos y
crueldades a la hora de desestructurar todo tipo de resistencia de los
y las de abajo, todas las experiencias que expresan algo radicalmente
nuevo.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa pusieron en
evidencia la incompatibilidad de fondo entre el mercado y la Política
(así, con mayúsculas).
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa pusieron en
evidencia los efectos inevitables de la mundialización neoliberal, lo
que ocurre (y ocurrirá) si la regulación mercantil sigue imponiéndose
a la regulación política popular, si los intereses de las
corporaciones predominan sobre los intereses de los pueblos.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa hicieron un poco
más visibles los engranajes mortíferos de un sistema en guerra (la
expresión es literal) contra toda estructura social contendora, contra
toda forma de sociedad orgánica. Un sistema que pretende desarraigar a
todos los hombres y a todas las mujeres, para luego fagocitarlos.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa sirvieron para que
muchos y muchas dentro y fuera de México tomaran conciencia del grado
de descomposición de las clases dominantes y el Estado mexicanos, del
abismo inexorable al que conduce la mundialización neoliberal, del
altísimo grado de complicidad con la muerte que tienen aquellos y
aquellas que siguen reivindicando su derecho a la indiferencia.
Al mismo tiempo, nos recordaron que sólo con el desarrollo de la
conciencia popular – una conciencia que no sea desdichada– será
posible superar esta crisis civilizatoria y generar una alternativa
sistémica.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa tienen la dignidad
de un árbol grande.
Cumpliendo con sus deberes inmediatos, se han convertido en
universales. Son bandera de lucha para el campesinado y para las
comunidades indígenas que, cercados por las empresas multinacionales,
no se rinden y defienden sus territorios; para los y las que se
resisten a gastar su sangre en las plantaciones agro-industriales o en
las maquilas y se organizan y luchan, para los y las que quieren
escapar de la miseria, la precariedad, la prostitución, el
narcotráfico y el para-militarismo, sin asumir la amarga alternativa
de cruzar la frontera.
Los muertos, heridos y desaparecidos de Ayotzinapa son nuestros héroes
irreprochables. Pero son Héroes de sacrificio. De nosotros y nosotras
depende que algún día México y Nuestra América toda vuelvan a parir
héroes de triunfo.
¡Vivos se los llevaron. Vivos los queremos!
fuente: APL
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LDPibOZOZvMJ:http://www.resumenlatinoamericano.org/2015/08/10/mexico-ayotzinapa-a-un-ano-de-la-desaparicion-de-los-43-estudiantes-vivos-de-los-llevaron-vivos-los-queremos/%2Bhttp://www.resumenlatinoamericano.org/2015/08/10/mexico-ayotzinapa-a-un-ano-de-la-desaparicion-de-los-43-estudiantes-vivos-de-los-llevaron-vivos-los-queremos/&newwindow=1&gbv=1&hl=es&prmd=ivns&strip=1&vwsrc=0
Trump y la Política del Resentimiento
Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!
Trump y la Política del Resentimiento
Mumía Abú-Jamal
7-31-2015
Cuando el billonario de Nueva York y candidato presidencial por el
partido Republicano, GOP, Donald Trump lanzó su tirada de insultos
contra los inmigrantes y atacó a los Mexicanos que cruzan la frontera,
él estaba usando la vieja y conocida técnica política de agitar los
cables de alta tensión del resentimiento norteamericano contra el
otro.
Hoy, naturalmente, son los Latinos; más precisamente, los que vienen
del Sur: mexicanos, salvadoreños, guatemaltecos, hondureños, y de
otros paises del sur del continente.
Pero, desde el siglo XIX, los políticos han usado el miedo para crear
movimientos contra los que vienen del extranjero. En esos días el
blanco de la furia de los nacionalistas fueron los irlandeses, los
judíos rusos, los italianos y de otros países europeos.
Esas fuerzas hicieron nacer al Partido Americano, un grupo ferozmente
contra inmigrantes que llegó a ser conocido popularmente como el
Partido de los Ignorantes... Partido de los Que No Saben Nada. Ellos
formaron un tercer partido político en los 1850s, y trataron sin éxito
que el ex-presidente de los Estados Unidos Millard Fillmore fuera su
candidato.
El historiador norteamericano Richard Hofstadter (1910-70), en su obra
clásica, "El Estilo Paranoide en la Política Norteamericana" ("The
Paranoid Style in American Politics"), sostenía que gran parte de la
energía que mueve a las fuerzas anti-inmigrates viene de lo que se
puede llamar "Ansiedad por la Posición Social", o por las profundas
inseguridades de gente que no está segura de su lugar en la sociedad,
pero que pueden señalar a otros --los inmigrantes-- que tienen
posiciones más débiles en esa sociedad.
Además, esos grupos plagados con ansiedades generalmente tienen
sentimientos que son mezcla de miedo y admiración hacia las elites
sociales; y quienes integran más las elites que los super ricos, los
multimillonarios?
El presente caso práctico es el espectáculo de Donald Trump, quien,
sin lugar a dudas, es quizás el hombre más rico que jamás a aspirado a
la presidencia de los Estados Unidos --y, aunque Usted no lo crea,
Donald Trump es un billonario populista!
Yo no me entusiasmaría por su presente lugar en las encuestas. En 2012
el favorito tanto de los medios, como de las encuestas fue un
directivo de una fábrica de pizzas llamado Herman Cain. Y hoy sabemos
que la candidatura de Cain terminó en el fracaso.
Pero la mayoría de candidatos, especialmente los del Partido
Republicano, se arrodillan ante el trono de los ricos, porque todos
los candidatos son sirvientes de los ricos.
Los miles y millones que desatan su furia contra los inmigrantes
latinos también se arrodillan frente a los ricos.
Ellos han encontrado su voz en Donald Trump. Y él ha encontrado las
energias del resentimiento que es un innegable combustible para el
fracaso.
©'15maj
Trump y la Política del Resentimiento
Mumía Abú-Jamal
7-31-2015
Cuando el billonario de Nueva York y candidato presidencial por el
partido Republicano, GOP, Donald Trump lanzó su tirada de insultos
contra los inmigrantes y atacó a los Mexicanos que cruzan la frontera,
él estaba usando la vieja y conocida técnica política de agitar los
cables de alta tensión del resentimiento norteamericano contra el
otro.
Hoy, naturalmente, son los Latinos; más precisamente, los que vienen
del Sur: mexicanos, salvadoreños, guatemaltecos, hondureños, y de
otros paises del sur del continente.
Pero, desde el siglo XIX, los políticos han usado el miedo para crear
movimientos contra los que vienen del extranjero. En esos días el
blanco de la furia de los nacionalistas fueron los irlandeses, los
judíos rusos, los italianos y de otros países europeos.
Esas fuerzas hicieron nacer al Partido Americano, un grupo ferozmente
contra inmigrantes que llegó a ser conocido popularmente como el
Partido de los Ignorantes... Partido de los Que No Saben Nada. Ellos
formaron un tercer partido político en los 1850s, y trataron sin éxito
que el ex-presidente de los Estados Unidos Millard Fillmore fuera su
candidato.
El historiador norteamericano Richard Hofstadter (1910-70), en su obra
clásica, "El Estilo Paranoide en la Política Norteamericana" ("The
Paranoid Style in American Politics"), sostenía que gran parte de la
energía que mueve a las fuerzas anti-inmigrates viene de lo que se
puede llamar "Ansiedad por la Posición Social", o por las profundas
inseguridades de gente que no está segura de su lugar en la sociedad,
pero que pueden señalar a otros --los inmigrantes-- que tienen
posiciones más débiles en esa sociedad.
Además, esos grupos plagados con ansiedades generalmente tienen
sentimientos que son mezcla de miedo y admiración hacia las elites
sociales; y quienes integran más las elites que los super ricos, los
multimillonarios?
El presente caso práctico es el espectáculo de Donald Trump, quien,
sin lugar a dudas, es quizás el hombre más rico que jamás a aspirado a
la presidencia de los Estados Unidos --y, aunque Usted no lo crea,
Donald Trump es un billonario populista!
Yo no me entusiasmaría por su presente lugar en las encuestas. En 2012
el favorito tanto de los medios, como de las encuestas fue un
directivo de una fábrica de pizzas llamado Herman Cain. Y hoy sabemos
que la candidatura de Cain terminó en el fracaso.
Pero la mayoría de candidatos, especialmente los del Partido
Republicano, se arrodillan ante el trono de los ricos, porque todos
los candidatos son sirvientes de los ricos.
Los miles y millones que desatan su furia contra los inmigrantes
latinos también se arrodillan frente a los ricos.
Ellos han encontrado su voz en Donald Trump. Y él ha encontrado las
energias del resentimiento que es un innegable combustible para el
fracaso.
©'15maj
Volante agosto GRUCA y la estupidez humana es infinita?
Volante agosto GRUCA y la estupidez humana es infinita?
by Pedro Echeverría V.
Estimad@s Compañero@s
>
> Mientras los científicos están preocupados por el cambio
> climático del Planeta Tierra por no tomar en cuenta los
> seudo-gobiernos las medidas correctivas que sugieren para
> frenar su pronta destrucción, las empresas trasnacionales
> firman tratados clandestinos de comercio internacional para > someter a los habitantes del mundo a sus intereses
> mezquinos, sin importarles el empobrecimiento de los pueblos > y destrucción de la naturaleza, por ello, obedientemente
> EPN y sus lacayos apresuran la aplicación de sus
> destructivas reformas estructurales, para despojar a
> campesinos e indígenas del país de sus tierras, cultivos y > patrimonio, saqueando y destruyendo los recursos naturales y > entregando el territorio de México al capital extranjero,
> el que se encarga de enajenar, explotar y someter a los
> habitantes del planeta.
>
> No obstante esta situación tan grave los diferentes
> sectores de la población no reaccionan, donde varias
> organizaciones sociales siguen exigiendo justicia,
> democracia y equidad a los poderes ejecutivo, legislativo y > judicial dentro del marco legal neoliberal mexicano, ¿será > que ahora si les van hacer caso?; Los intelectuales,
> analistas, académicos y especialistas continúan
> analizando la situación actual del país, ¿Dejarán de
> analizar y propondrán acciones inteligentes, contundentes y > viables? y por si fuera poco, la mayoría de mexicanos y
> mexicanas prolongan su apatía e indiferencia ante las
> injusticias, depredación de la naturaleza y
> empobrecimiento, unos por enajenación e ignorancia y otros > por su relativa comodidad mediocre, ¿Despertaran algún
> día de su letargo?.
> Si no entendemos que exigir y manifestarse no es suficiente > para el bien vivir, menos dentro del marco legal neoliberal, > ya que no nos hacen caso o nos dan atole con el dedo,
> ¿Será que nuestros grandes lideres y organizaciones no
> entienden que estas acciones son poco eficaces, o también
> simulan como los gobernantes corruptos que nos mienten día > a día de que México avanza en sus reformas para el
> bien común?., cuando es todo lo contrario; día a día,
> encarcelan, desaparecen y asesinan periodistas y luchadores > sociales, despojan a las comunidades indígenas de sus
> recursos naturales, el ejercito y policía federal asesinan > estudiantes y niños, etc,.
> Desde luego la unidad nacional de los pueblos es lo deseable > porque sumaría esfuerzos y generaría beneficios
> colectivos, frenando la codicia infinita de los
> "neoliberales". Sin embargo, en México no hay las
> condiciones para que esta unidad tan necesaria se dé, al
> contrario cada día hay más protagonismo de las
> organizaciones sociales, la mayoría de éstas quieren que
> las demás giren alrededor de su propuesta y condiciones, no > hay voluntad política para realmente unirse, impera el
> protagonismo, al padecer también un comportamiento
> individualista y egoísta como ocurre con la sociedad en
> general. No hay disposición real para identificar y poner
> en práctica una estrategia nacional que remplaze el modelo > económico neoliberal, solo se reunen para tratar de imponer > sus propuestas y condiciones.
> Respecto de los intelectuales, analistas, académicos y
> especialistas no esperamos mucho, pues continúan con sus
> desagastantes análisis, sin proponer ninguna acción
> viable, pacífica y contundente. O en el mejor de los casos > proponen propuestas muy sobadas y generales sin explicar
> como bajarlas a la realidad. Entre éstos especialñistas
> destacan los economistas con sus análisis macroeconómicos, > tanto en la televisión comercial privada, como la pública, > que vergüenza, solo desinforman y engañan a los
> ciudadanos. En virtud de que insisten en que la falta de
> crecimiento económico del producto interno bruto (PIB) es
> el mal actual del país porque es el que genera bienestar
> económico de la población, y como no ha crecido el PIB en
> los últimos 33 años es la causa de la crisi actual.
> Afirmación falsa y perversa, ya que el objetivo fundamental > del modelo económico neoliberal es concentrar la riqueza de
> los pueblos en beneficio de los pocos neoliberales que dominan y aplastan a los habitantes delplaneta.
> Para acumular más riqueza cada día, las trasnacionales
> establecen tratados ventajosos y clandestinos de comercio
> internacional para someter a los países pobres, ya que
> permiten subsidiar a sus productores agropecuarios pero no a > los productores de los países pobres, además no pagan
> impuestos con el pretexto de que generan desarrollo
> económico en éstos paises, y contemplan en estos países
> salarios miserables para comprar materias primas baratas. >
> Y no conformes con la mentira del crecimiento económico del > PIB, afirman otra gran mentira; que no crecemos por falta de > productividad y competitividad. Por lo que nos preguntamos > como pueden ser competitivos los países pobres ante los
> desarrollados, cuando nos imponen sus tratados ventajosos
> donde ellos si pueden subsidiar a sus productores, compran > materia prima barata, no pagan impuestos, bajan los
> salarios, prestaciones y pensiones a los trabajadores. Y en > muchos ocasiones utilizan trabajo esclavo, como sucede con > La Nestle, Zara, Bershka (Inditex), El corte ingles,
> Cortefiel, y Carrefour España, Primark, Calvin Klein,
> Benetton, Walmart, Mothercare,H&M, C&A. Timberland,
> Tommy Hilfiger o Marks&Spencer.
> Estos tratados ventajosos inician en México en la década
> de los veintes del siglo XX, con el Tratado de Bucareli
> donde los gringos nos prohiben producir maquinaria y equipo > aeronáutico; en 1992 el TLCAN nos prohibe subsidiar a
> nuestros productores agropecuarios, exhibir un mínimo de
> películas mexicanas en las salas cinematográficas, entre
> otras tantas injusticias.
>
> En efecto en las décadas de los 60s y 70s en México,
> había un crecimiento económico y cierta prosperidad social > y económica porque se contaba con una economía mixta, un
> mercado interno, apoyos al campo, una industria
> nacional y paraestatal, existían precios de garantía,
> subsidios al campo, un salario minimo capaz de cubrir las
> necesidades básicas de las familias, mejores prestaciones
> sociales, y las empresas nacionales y extranjeras por
> supuesto eran menos voraces. Sin embargo en 1982, Miguel de > la Madrid inicia el desmantelamiento de la economia mixta y > mercado interno de México por el mandato neoliberal
> mundial, hasta el grado de que hoy nos encontramos a merced > de la avaricia infinita del capital extranjero, desde luego > con la complicidad de los gobiernos corruptos del PRIAN. Es > decir las condiciones del crecimiento económico del país
> erán otras, muy diferentes a las del mundo actual. ¿No
> entenderán esta situación actual los brillantes economistas? > Por otro lado, los millones de personas enajenadas y
> controladas por el sistema capitalista, prevalece su
> indiferencia, en cierta medida su actitud se puede
> justificar, porque además de su enajenación tienen que
> trabajar día a día en largas jornadas de trabajo, para
> medio subsanar las necesidades básicas de su familia,
> debido a los salarios miserables que hoy pagan las empresas > al menos a 75 millones de mexicanos.
> Mientras no se entienda que el problema fundamental de la
> crisis social y económica de México y del mundo, es el
> modelo económico o crematístico neoliberal, el que ajusta
> a sus intereses mezquinos las necesidades de alimentación, > salud, educación, cultura y ambiental de los pueblos, donde > los gobiernos corruptos como el PRIAN en México; en lugar
> de corregir las políticas públicas privatizadoras, cada
> día las ajustan más a los intereses de las empresas
> trasnacionales.
>
> De tal suerte, ¿Será muy difícil entender que los
> perversos neoliberales someten a los pueblos y naturaleza
> del mundo, debido a que aman el dinero sobre todas las cosas > y que cada día quieren acumular más?, es su razón de ser.
> Entonces por sentido común, mientras no les peguemos en lo > económico a detestables capitalistas, no va a pasar nada, y > si realmente queremos cambiar el modelo neoliberal para
> vivir con dignidad y felicidad, como 1ª. Etapa debemos
> buscar alternativas que distribuyan el ingreso o la riqueza > entre todos y no solo en unos cuantos, y no encerrarnos en > nuestros paradigmas, entre ellas se deberían efectuar
> acciones como: Producción agropecuaria en los
> traspatios, jardines, azoteas y macetas de las casas rurales > y urbanas, formar fondos ciudadanos solidarios, centros de > acopio comunitarios, compras en común a pequeños
> productores, efectuar multitrueque, uso de monedas
> comunitarias, formar cooperativas de producción y
> consumo, medicina alternativa, no pagar impuestos y consumo > de energía electrica, establecer bancos del tiempo, formar > comites vecinales, captura de agua de lluvia, etc., etc.,
> sin embargo a varias organizaciones todavía no les cae el
> veinte e insisten solo en demandar, manifestarse y exigir. >
> Desde luego después o paralelamente ir formando las
> instituciones ciudadanas que se vayan requiriendo, conforme > al reacomodamiento social y económico que vayan generando
> las diferentes acciones ciudadanas de desobediencia civil. >
> Desde luego la acción inmediata de desobediencia
> civil es el Consumo Responsable Integral (CRI), ya que es el > camino más rápido de debilitar el modelo económico
> neoliberal (las ganancias de los neoliberales), para estar > en posibilidades reales de llevar a cabo acciones que hoy no > son factibles, se que quedan en buenos deseos o acciones
> frustradas. Además el CRI es una acción que todos la
> podemos hacer, es un compromiso individual y no requiere
> dinero.
>
> Con estas acciones además de distribuir el ingreso de
> manera equitativa entre los habitantes de México y del
> planeta tierra, dejamos de destruir la naturaleza, mejoramos > la alimentación, salud, educación, cultura y
> economía de los pueblos del mundo, por el bien vivir
> y felicidad de los pueblos.
>
> En esta ocasión les anexamos un documento sobre "el
> cambio climático en que se diferencia del calentamiento
> global" que también nos permite ver el riesgo en que nos
> encontramos por la estupidez humana infinita, como señalaba > Albert Einsten, y te invitamos a seguir imprimiendo y
> repartiendo el volante del GRUCA por el bien de tus hijos y > nietos.
>
> Atentamente Humberto Pérez V., Coordinador del GRUCA
El Cambio Climático y el Calentamiento Global.docx
Volante AGOSTO 2015 del GRUCA.docx
Pedro Echeverría V. | agosto 11, 2015 en 12:10 am | Categorías:
Uncategorized | URL: http://wp.me/pSuUo-SC
by Pedro Echeverría V.
Estimad@s Compañero@s
>
> Mientras los científicos están preocupados por el cambio
> climático del Planeta Tierra por no tomar en cuenta los
> seudo-gobiernos las medidas correctivas que sugieren para
> frenar su pronta destrucción, las empresas trasnacionales
> firman tratados clandestinos de comercio internacional para > someter a los habitantes del mundo a sus intereses
> mezquinos, sin importarles el empobrecimiento de los pueblos > y destrucción de la naturaleza, por ello, obedientemente
> EPN y sus lacayos apresuran la aplicación de sus
> destructivas reformas estructurales, para despojar a
> campesinos e indígenas del país de sus tierras, cultivos y > patrimonio, saqueando y destruyendo los recursos naturales y > entregando el territorio de México al capital extranjero,
> el que se encarga de enajenar, explotar y someter a los
> habitantes del planeta.
>
> No obstante esta situación tan grave los diferentes
> sectores de la población no reaccionan, donde varias
> organizaciones sociales siguen exigiendo justicia,
> democracia y equidad a los poderes ejecutivo, legislativo y > judicial dentro del marco legal neoliberal mexicano, ¿será > que ahora si les van hacer caso?; Los intelectuales,
> analistas, académicos y especialistas continúan
> analizando la situación actual del país, ¿Dejarán de
> analizar y propondrán acciones inteligentes, contundentes y > viables? y por si fuera poco, la mayoría de mexicanos y
> mexicanas prolongan su apatía e indiferencia ante las
> injusticias, depredación de la naturaleza y
> empobrecimiento, unos por enajenación e ignorancia y otros > por su relativa comodidad mediocre, ¿Despertaran algún
> día de su letargo?.
> Si no entendemos que exigir y manifestarse no es suficiente > para el bien vivir, menos dentro del marco legal neoliberal, > ya que no nos hacen caso o nos dan atole con el dedo,
> ¿Será que nuestros grandes lideres y organizaciones no
> entienden que estas acciones son poco eficaces, o también
> simulan como los gobernantes corruptos que nos mienten día > a día de que México avanza en sus reformas para el
> bien común?., cuando es todo lo contrario; día a día,
> encarcelan, desaparecen y asesinan periodistas y luchadores > sociales, despojan a las comunidades indígenas de sus
> recursos naturales, el ejercito y policía federal asesinan > estudiantes y niños, etc,.
> Desde luego la unidad nacional de los pueblos es lo deseable > porque sumaría esfuerzos y generaría beneficios
> colectivos, frenando la codicia infinita de los
> "neoliberales". Sin embargo, en México no hay las
> condiciones para que esta unidad tan necesaria se dé, al
> contrario cada día hay más protagonismo de las
> organizaciones sociales, la mayoría de éstas quieren que
> las demás giren alrededor de su propuesta y condiciones, no > hay voluntad política para realmente unirse, impera el
> protagonismo, al padecer también un comportamiento
> individualista y egoísta como ocurre con la sociedad en
> general. No hay disposición real para identificar y poner
> en práctica una estrategia nacional que remplaze el modelo > económico neoliberal, solo se reunen para tratar de imponer > sus propuestas y condiciones.
> Respecto de los intelectuales, analistas, académicos y
> especialistas no esperamos mucho, pues continúan con sus
> desagastantes análisis, sin proponer ninguna acción
> viable, pacífica y contundente. O en el mejor de los casos > proponen propuestas muy sobadas y generales sin explicar
> como bajarlas a la realidad. Entre éstos especialñistas
> destacan los economistas con sus análisis macroeconómicos, > tanto en la televisión comercial privada, como la pública, > que vergüenza, solo desinforman y engañan a los
> ciudadanos. En virtud de que insisten en que la falta de
> crecimiento económico del producto interno bruto (PIB) es
> el mal actual del país porque es el que genera bienestar
> económico de la población, y como no ha crecido el PIB en
> los últimos 33 años es la causa de la crisi actual.
> Afirmación falsa y perversa, ya que el objetivo fundamental > del modelo económico neoliberal es concentrar la riqueza de
> los pueblos en beneficio de los pocos neoliberales que dominan y aplastan a los habitantes delplaneta.
> Para acumular más riqueza cada día, las trasnacionales
> establecen tratados ventajosos y clandestinos de comercio
> internacional para someter a los países pobres, ya que
> permiten subsidiar a sus productores agropecuarios pero no a > los productores de los países pobres, además no pagan
> impuestos con el pretexto de que generan desarrollo
> económico en éstos paises, y contemplan en estos países
> salarios miserables para comprar materias primas baratas. >
> Y no conformes con la mentira del crecimiento económico del > PIB, afirman otra gran mentira; que no crecemos por falta de > productividad y competitividad. Por lo que nos preguntamos > como pueden ser competitivos los países pobres ante los
> desarrollados, cuando nos imponen sus tratados ventajosos
> donde ellos si pueden subsidiar a sus productores, compran > materia prima barata, no pagan impuestos, bajan los
> salarios, prestaciones y pensiones a los trabajadores. Y en > muchos ocasiones utilizan trabajo esclavo, como sucede con > La Nestle, Zara, Bershka (Inditex), El corte ingles,
> Cortefiel, y Carrefour España, Primark, Calvin Klein,
> Benetton, Walmart, Mothercare,H&M, C&A. Timberland,
> Tommy Hilfiger o Marks&Spencer.
> Estos tratados ventajosos inician en México en la década
> de los veintes del siglo XX, con el Tratado de Bucareli
> donde los gringos nos prohiben producir maquinaria y equipo > aeronáutico; en 1992 el TLCAN nos prohibe subsidiar a
> nuestros productores agropecuarios, exhibir un mínimo de
> películas mexicanas en las salas cinematográficas, entre
> otras tantas injusticias.
>
> En efecto en las décadas de los 60s y 70s en México,
> había un crecimiento económico y cierta prosperidad social > y económica porque se contaba con una economía mixta, un
> mercado interno, apoyos al campo, una industria
> nacional y paraestatal, existían precios de garantía,
> subsidios al campo, un salario minimo capaz de cubrir las
> necesidades básicas de las familias, mejores prestaciones
> sociales, y las empresas nacionales y extranjeras por
> supuesto eran menos voraces. Sin embargo en 1982, Miguel de > la Madrid inicia el desmantelamiento de la economia mixta y > mercado interno de México por el mandato neoliberal
> mundial, hasta el grado de que hoy nos encontramos a merced > de la avaricia infinita del capital extranjero, desde luego > con la complicidad de los gobiernos corruptos del PRIAN. Es > decir las condiciones del crecimiento económico del país
> erán otras, muy diferentes a las del mundo actual. ¿No
> entenderán esta situación actual los brillantes economistas? > Por otro lado, los millones de personas enajenadas y
> controladas por el sistema capitalista, prevalece su
> indiferencia, en cierta medida su actitud se puede
> justificar, porque además de su enajenación tienen que
> trabajar día a día en largas jornadas de trabajo, para
> medio subsanar las necesidades básicas de su familia,
> debido a los salarios miserables que hoy pagan las empresas > al menos a 75 millones de mexicanos.
> Mientras no se entienda que el problema fundamental de la
> crisis social y económica de México y del mundo, es el
> modelo económico o crematístico neoliberal, el que ajusta
> a sus intereses mezquinos las necesidades de alimentación, > salud, educación, cultura y ambiental de los pueblos, donde > los gobiernos corruptos como el PRIAN en México; en lugar
> de corregir las políticas públicas privatizadoras, cada
> día las ajustan más a los intereses de las empresas
> trasnacionales.
>
> De tal suerte, ¿Será muy difícil entender que los
> perversos neoliberales someten a los pueblos y naturaleza
> del mundo, debido a que aman el dinero sobre todas las cosas > y que cada día quieren acumular más?, es su razón de ser.
> Entonces por sentido común, mientras no les peguemos en lo > económico a detestables capitalistas, no va a pasar nada, y > si realmente queremos cambiar el modelo neoliberal para
> vivir con dignidad y felicidad, como 1ª. Etapa debemos
> buscar alternativas que distribuyan el ingreso o la riqueza > entre todos y no solo en unos cuantos, y no encerrarnos en > nuestros paradigmas, entre ellas se deberían efectuar
> acciones como: Producción agropecuaria en los
> traspatios, jardines, azoteas y macetas de las casas rurales > y urbanas, formar fondos ciudadanos solidarios, centros de > acopio comunitarios, compras en común a pequeños
> productores, efectuar multitrueque, uso de monedas
> comunitarias, formar cooperativas de producción y
> consumo, medicina alternativa, no pagar impuestos y consumo > de energía electrica, establecer bancos del tiempo, formar > comites vecinales, captura de agua de lluvia, etc., etc.,
> sin embargo a varias organizaciones todavía no les cae el
> veinte e insisten solo en demandar, manifestarse y exigir. >
> Desde luego después o paralelamente ir formando las
> instituciones ciudadanas que se vayan requiriendo, conforme > al reacomodamiento social y económico que vayan generando
> las diferentes acciones ciudadanas de desobediencia civil. >
> Desde luego la acción inmediata de desobediencia
> civil es el Consumo Responsable Integral (CRI), ya que es el > camino más rápido de debilitar el modelo económico
> neoliberal (las ganancias de los neoliberales), para estar > en posibilidades reales de llevar a cabo acciones que hoy no > son factibles, se que quedan en buenos deseos o acciones
> frustradas. Además el CRI es una acción que todos la
> podemos hacer, es un compromiso individual y no requiere
> dinero.
>
> Con estas acciones además de distribuir el ingreso de
> manera equitativa entre los habitantes de México y del
> planeta tierra, dejamos de destruir la naturaleza, mejoramos > la alimentación, salud, educación, cultura y
> economía de los pueblos del mundo, por el bien vivir
> y felicidad de los pueblos.
>
> En esta ocasión les anexamos un documento sobre "el
> cambio climático en que se diferencia del calentamiento
> global" que también nos permite ver el riesgo en que nos
> encontramos por la estupidez humana infinita, como señalaba > Albert Einsten, y te invitamos a seguir imprimiendo y
> repartiendo el volante del GRUCA por el bien de tus hijos y > nietos.
>
> Atentamente Humberto Pérez V., Coordinador del GRUCA
El Cambio Climático y el Calentamiento Global.docx
Volante AGOSTO 2015 del GRUCA.docx
Pedro Echeverría V. | agosto 11, 2015 en 12:10 am | Categorías:
Uncategorized | URL: http://wp.me/pSuUo-SC
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