domingo, 27 de marzo de 2011
miércoles, 23 de marzo de 2011
Organización de la Sociedad Civil las Abejas denuncia hostigamiento de la policía y detención injusta de sus miembros
Organización de la Sociedad Civil las Abejas denuncia hostigamiento de la policía y detención injusta de sus miembros
Organización de la Sociedad Civil las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Chiapas, México
22 de marzo, 2011
A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública
Hermanos y hermanas:
Hoy 22 de marzo del 2011 se cumplen 13 años con 3 meses que fueron masacrados nuestros hermanos mártires de Acteal. Nosotras y nosotros estamos aquí congregados nuevamente para conmemorar una vez mas los hermanos y hermanas; para pedir la fuerza a nuestro señor Jesucristo a que nos siga iluminando nuestro camino tan largo e incansable lo que estamos buscando.
También en estos días, el 24 de marzo se conmemora el 31 aniversario del martirio de Monseñor Oscar Romero, obispo del hermano pueblo de El Salvador, asesinado por los poderosos por denunciar la violencia del gobierno contra los pobres de su país. En estos días un miembro de la Mesa Directiva de Las Abejas se encuentra en El Salvador, como en otros años han estado varios miembros de nuestra organización, porque es necesario unir nuestras voces como pueblos que denuncian la injusticia y buscan la paz; porque la sangre de nuestros mártires está clamando al cielo en toda esta tierra latinoamericana que sus pueblos son masacrados porque los poderosos quieren apropiarse de sus riquezas y recursos naturales.
Fortalecidos por la sangre de nuestros mártires, la organización Sociedad Civil de las Abejas de Acteal nunca desanimamos para conmemorar a nuestros padres y madres exigiendo la justicia a nuestros seres queridos masacrados. Esto, fue ocurrido en el año de 1997 pero no olvidamos a este hecho tan cruel que cometieron los paramilitares que fueron organizados por el presidente de México Ernesto Zedillo Ponce de León y el gobernador de Chiapas Julio Cesar Ruiz Ferro y el Comandante de la Zona Militar en Chiapas, Mario Renán Castillo. Todo eso fue siguiendo un plan de contrainsurgencia que aprendieron en las escuelas militares de Estados Unidos y que ahora sus perros bravos que entrenaron se les han salido del ejército y siguen masacrando inocentes pero ahora como el grupo de los Zetas.
Aunque los gobernantes en aquel año ya lo ven como historia ya no quieren volver a hablar lo que ya pasó, pero nosotros no podemos olvidar.
En nuestra filosofía como pacifistas decimos que “la bala no mata, lo que sí mata es el olvido” y es entonces que es fundamental para nosotros mantener la memoria viva, conmemorar siempre nuestros mártires como lo estamos haciendo hoy aquí en Acteal a 13 años con 3 meses de haber sido asesinados y masacrados nuestros hermanos.
Pero nosotros hablamos no solamente por el pasado sino por el presente por lo que esta pasando ahora. Todo México está viviendo masacres todos los días. En lugares como Ciudad Juárez y el estado de Sinaloa, se asesinan familias enteras, se queman sus casas, se amenaza a los sobrevivientes y el gobierno no hace nada. El gobierno dice que son los narcotraficantes pero vemos que cuando matan a un agente de Estados Unidos en una semana ya tienen a los presuntos responsables. Pero cuando es asesinada gente del pueblo, cuando matan a una mujer en las meras puertas del palacio de gobierno, cuando familias enteras son destruidas entonces el gobierno no hace nada.
También dice el gobierno que los que mueren son delincuentes o gente que por accidente iba pasando cuando fueron las balaceras, pero nosotros vemos que muchos han muerto por defender la vida frente a los proyectos de muerte y destrucción. Vemos que en Chiapas y en México hay matanza por la gente inocente que está a favor de la paz, que hay persecuciones para los líderes de diferentes organizaciones, encarcelaciones a los que piden justicia, paz y dignidad para el mundo.
Con estos hechos vemos que el gobierno tiene miedo al pueblo y quiere callar su voz. Al que defiende la vida lo matan, en cambio a los que matan, a los que organizan guerras y a los que son delincuentes siguen libre y los liberan tan pronto como a los autores materiales e intelectuales de la masacre de Acteal. Esto es un exterminio para la humanidad que existe en nuestro estado y en nuestro país. Los culpables a estos hechos y las violaciones de los derechos humanos son los gobernantes que no saben administrar la justicia de la que sigue sediento y hambriento el pueblo.
Como un ejemplo de los que son reprimidos por defender la vida está el caso de los compañeros y compañeras Adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bach’ajon, que sufren represión, hostigamientos, criminalización de sus luchas y encarcelamiento injusto como consecuencia de la defensa de la Madre Tierra; es un claro ejemplo de la estrategia contrainsurgencia, dichas manera de actuar el gobiernos es una forma como se sigue conservando, ejercitando y aplicando la misma, con el claro objetivo para el control de territorio y dominio de los pueblos y comunidades en resistencia.
Hoy también queremos denunciar unos hechos que se han dado en nuestro municipio hace apenas dos días:
1) El día 20 de marzo, cerca de la 1 de la tarde, Manuel Pérez Guzmán, representante de la organización de la Sociedad Civil de las Abejas de la Comunidad Quextic Poblado fue hostigado y golpeado por 6 elementos de la Policía Sectorial en la cabecera municipal de Pantelhó, junto con dos de sus hermanos que lo acompañaban. Los policías lo acusaban de vender droga y lo intentaron subir a la fuerza a su camioneta. Manuel les dijo que no tenían que golpearlo, que si querían que los acompañara él mismo se podía subir a la camioneta pacíficamente. Parece que con esta respuesta no-violenta se calmaron y los policías se retiraron del lugar. El número de la patrulla era 2P 377. Nosotros pensamos que no es justo lo que están haciendo, que no hay derecho de que maltraten así nada más a la gente. En caso de que hay problemas hay manera de resolver con respeto a la ley y a las personas. Pero parece que la policía no sabe respetar a la gente. Es lo mismo que en el 97, cuando la Seguridad Pública acompañaba a los paramilitares.
2) El mismo día 20, Javier Ruiz Pérez, miembro de las Abejas, de la comunidad de Quexalucum, manejaba un vehiculo de su trabajo cerca de las 8 de la noche, ya casi llegado a la cabecera municipal de Chenalhó, cuando una camioneta conducido por Cristóbal o Javier Vázquez Gómez que iba delante de él, atropelló a dos hombres que caminaban borrachos por la carretera, causándoles instantáneamente la muerte. Cristóbal o Javier Vázquez declaró en la presidencia municipal tratando de culpar a Javier Ruiz. El problema debería haberse tratado con el juez de Paz de Chenalhó, y así lo pedían las familias de los finados. Sin embargo, los jueces hicieron que se trasladara el caso con los dos acusados al Ministerio Público de San Cristóbal, donde se encontraban detenidos todavía cuando escribimos anoche este comunicado. Sabemos como son muchas veces los jueces en México, como los de la Suprema Corte, que no deciden en base a la justicia si no a base de influencias y de corrupción, por eso tememos que vayan a echarle la culpa a nuestro compañero. Exigimos que se respete la libertad y la justicia, dejando en libertad a nuestro compañero y exigiéndole cuentas al verdadero responsable.
Frente a las injusticias que se viven en nuestro municipio, en nuestro estado de Chiapas y en todo el país, nosotros de la organización pacifista de “Las Abejas” le hacemos un llamado al pueblo de México, a los hombres y mujeres conscientes, humanos y valerosos, de no seguirse callados ni dormidos, es hora de levantar la voz, es hora de nosotros los pueblos, es hora de unir nuestras luchas para la liberación de nuestro país de este clima de injusticia e impunidad, hagamos conciencia, tomemos valor, y exijamos juntos a nuestros gobernantes la aplicación imparcial de la justicia contra los violadores de derechos humanos.
Por todo lo anterior exigimos la:
Liberación inmediata e incondicional de los cinco compañeros Adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bach’ajon.
Justicia para los autores materiales e intelectuales de la Masacre de Acteal.
Respeto a nuestros compañeros Abejas por parte de las autoridades.
Respeto a la soberanía de los pueblos a decidir su forma de organización.
¡!ALTO A LA REPRESION DE LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA!!
¡! NO A LOS MEGAPROYECTOS DE VIDA Y MUERTE!!
¡! SI A LA DEFENSA DE LA VIDA!!
¡!VIVA LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA!!
¡!VIVA LA LUCHA PACIFICA DE “LAS ABEJAS!!
ATENTAMENTE.
La voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
Firman la mesa directiva:
Mariano Pérez Vásquez
José Ramón Vásquez Entzin
Juan Vásquez Luna
Victorio Pérez Paciencia
Macario Arias Gómez
Organización de la Sociedad Civil las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Chiapas, México
22 de marzo, 2011
A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública
Hermanos y hermanas:
Hoy 22 de marzo del 2011 se cumplen 13 años con 3 meses que fueron masacrados nuestros hermanos mártires de Acteal. Nosotras y nosotros estamos aquí congregados nuevamente para conmemorar una vez mas los hermanos y hermanas; para pedir la fuerza a nuestro señor Jesucristo a que nos siga iluminando nuestro camino tan largo e incansable lo que estamos buscando.
También en estos días, el 24 de marzo se conmemora el 31 aniversario del martirio de Monseñor Oscar Romero, obispo del hermano pueblo de El Salvador, asesinado por los poderosos por denunciar la violencia del gobierno contra los pobres de su país. En estos días un miembro de la Mesa Directiva de Las Abejas se encuentra en El Salvador, como en otros años han estado varios miembros de nuestra organización, porque es necesario unir nuestras voces como pueblos que denuncian la injusticia y buscan la paz; porque la sangre de nuestros mártires está clamando al cielo en toda esta tierra latinoamericana que sus pueblos son masacrados porque los poderosos quieren apropiarse de sus riquezas y recursos naturales.
Fortalecidos por la sangre de nuestros mártires, la organización Sociedad Civil de las Abejas de Acteal nunca desanimamos para conmemorar a nuestros padres y madres exigiendo la justicia a nuestros seres queridos masacrados. Esto, fue ocurrido en el año de 1997 pero no olvidamos a este hecho tan cruel que cometieron los paramilitares que fueron organizados por el presidente de México Ernesto Zedillo Ponce de León y el gobernador de Chiapas Julio Cesar Ruiz Ferro y el Comandante de la Zona Militar en Chiapas, Mario Renán Castillo. Todo eso fue siguiendo un plan de contrainsurgencia que aprendieron en las escuelas militares de Estados Unidos y que ahora sus perros bravos que entrenaron se les han salido del ejército y siguen masacrando inocentes pero ahora como el grupo de los Zetas.
Aunque los gobernantes en aquel año ya lo ven como historia ya no quieren volver a hablar lo que ya pasó, pero nosotros no podemos olvidar.
En nuestra filosofía como pacifistas decimos que “la bala no mata, lo que sí mata es el olvido” y es entonces que es fundamental para nosotros mantener la memoria viva, conmemorar siempre nuestros mártires como lo estamos haciendo hoy aquí en Acteal a 13 años con 3 meses de haber sido asesinados y masacrados nuestros hermanos.
Pero nosotros hablamos no solamente por el pasado sino por el presente por lo que esta pasando ahora. Todo México está viviendo masacres todos los días. En lugares como Ciudad Juárez y el estado de Sinaloa, se asesinan familias enteras, se queman sus casas, se amenaza a los sobrevivientes y el gobierno no hace nada. El gobierno dice que son los narcotraficantes pero vemos que cuando matan a un agente de Estados Unidos en una semana ya tienen a los presuntos responsables. Pero cuando es asesinada gente del pueblo, cuando matan a una mujer en las meras puertas del palacio de gobierno, cuando familias enteras son destruidas entonces el gobierno no hace nada.
También dice el gobierno que los que mueren son delincuentes o gente que por accidente iba pasando cuando fueron las balaceras, pero nosotros vemos que muchos han muerto por defender la vida frente a los proyectos de muerte y destrucción. Vemos que en Chiapas y en México hay matanza por la gente inocente que está a favor de la paz, que hay persecuciones para los líderes de diferentes organizaciones, encarcelaciones a los que piden justicia, paz y dignidad para el mundo.
Con estos hechos vemos que el gobierno tiene miedo al pueblo y quiere callar su voz. Al que defiende la vida lo matan, en cambio a los que matan, a los que organizan guerras y a los que son delincuentes siguen libre y los liberan tan pronto como a los autores materiales e intelectuales de la masacre de Acteal. Esto es un exterminio para la humanidad que existe en nuestro estado y en nuestro país. Los culpables a estos hechos y las violaciones de los derechos humanos son los gobernantes que no saben administrar la justicia de la que sigue sediento y hambriento el pueblo.
Como un ejemplo de los que son reprimidos por defender la vida está el caso de los compañeros y compañeras Adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bach’ajon, que sufren represión, hostigamientos, criminalización de sus luchas y encarcelamiento injusto como consecuencia de la defensa de la Madre Tierra; es un claro ejemplo de la estrategia contrainsurgencia, dichas manera de actuar el gobiernos es una forma como se sigue conservando, ejercitando y aplicando la misma, con el claro objetivo para el control de territorio y dominio de los pueblos y comunidades en resistencia.
Hoy también queremos denunciar unos hechos que se han dado en nuestro municipio hace apenas dos días:
1) El día 20 de marzo, cerca de la 1 de la tarde, Manuel Pérez Guzmán, representante de la organización de la Sociedad Civil de las Abejas de la Comunidad Quextic Poblado fue hostigado y golpeado por 6 elementos de la Policía Sectorial en la cabecera municipal de Pantelhó, junto con dos de sus hermanos que lo acompañaban. Los policías lo acusaban de vender droga y lo intentaron subir a la fuerza a su camioneta. Manuel les dijo que no tenían que golpearlo, que si querían que los acompañara él mismo se podía subir a la camioneta pacíficamente. Parece que con esta respuesta no-violenta se calmaron y los policías se retiraron del lugar. El número de la patrulla era 2P 377. Nosotros pensamos que no es justo lo que están haciendo, que no hay derecho de que maltraten así nada más a la gente. En caso de que hay problemas hay manera de resolver con respeto a la ley y a las personas. Pero parece que la policía no sabe respetar a la gente. Es lo mismo que en el 97, cuando la Seguridad Pública acompañaba a los paramilitares.
2) El mismo día 20, Javier Ruiz Pérez, miembro de las Abejas, de la comunidad de Quexalucum, manejaba un vehiculo de su trabajo cerca de las 8 de la noche, ya casi llegado a la cabecera municipal de Chenalhó, cuando una camioneta conducido por Cristóbal o Javier Vázquez Gómez que iba delante de él, atropelló a dos hombres que caminaban borrachos por la carretera, causándoles instantáneamente la muerte. Cristóbal o Javier Vázquez declaró en la presidencia municipal tratando de culpar a Javier Ruiz. El problema debería haberse tratado con el juez de Paz de Chenalhó, y así lo pedían las familias de los finados. Sin embargo, los jueces hicieron que se trasladara el caso con los dos acusados al Ministerio Público de San Cristóbal, donde se encontraban detenidos todavía cuando escribimos anoche este comunicado. Sabemos como son muchas veces los jueces en México, como los de la Suprema Corte, que no deciden en base a la justicia si no a base de influencias y de corrupción, por eso tememos que vayan a echarle la culpa a nuestro compañero. Exigimos que se respete la libertad y la justicia, dejando en libertad a nuestro compañero y exigiéndole cuentas al verdadero responsable.
Frente a las injusticias que se viven en nuestro municipio, en nuestro estado de Chiapas y en todo el país, nosotros de la organización pacifista de “Las Abejas” le hacemos un llamado al pueblo de México, a los hombres y mujeres conscientes, humanos y valerosos, de no seguirse callados ni dormidos, es hora de levantar la voz, es hora de nosotros los pueblos, es hora de unir nuestras luchas para la liberación de nuestro país de este clima de injusticia e impunidad, hagamos conciencia, tomemos valor, y exijamos juntos a nuestros gobernantes la aplicación imparcial de la justicia contra los violadores de derechos humanos.
Por todo lo anterior exigimos la:
Liberación inmediata e incondicional de los cinco compañeros Adherentes a La Otra Campaña de San Sebastián Bach’ajon.
Justicia para los autores materiales e intelectuales de la Masacre de Acteal.
Respeto a nuestros compañeros Abejas por parte de las autoridades.
Respeto a la soberanía de los pueblos a decidir su forma de organización.
¡!ALTO A LA REPRESION DE LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA!!
¡! NO A LOS MEGAPROYECTOS DE VIDA Y MUERTE!!
¡! SI A LA DEFENSA DE LA VIDA!!
¡!VIVA LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA!!
¡!VIVA LA LUCHA PACIFICA DE “LAS ABEJAS!!
ATENTAMENTE.
La voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
Firman la mesa directiva:
Mariano Pérez Vásquez
José Ramón Vásquez Entzin
Juan Vásquez Luna
Victorio Pérez Paciencia
Macario Arias Gómez
jueves, 17 de marzo de 2011
CEDH rompe huelga de hambre de mujeres indígenas
Amenaza a ayunantes y las lleva al hospital
CEDH rompe huelga de hambre de mujeres indígenas
Por Sandra de los Santos, corresponsal
Tuxtla Gutiérrez, 17 mar 11 (CIMAC).- Las mujeres indígenas tzeltales que iniciaron una huelga de hambre hace 23 días frente al Palacio de Gobierno del estado de Chiapas, fueron trasladadas la madrugada de ayer al Hospital Regional de esta ciudad, al igual que Pedro Méndez Núñez, quien también estaba en ayuno.
Los familiares de Violeta Cruz, de 29 años de edad; de la niña Orbelina Méndez, de 13, y de Pedro Méndez Núñez denunciaron ayer que funcionarios del Consejo Estatal de Derechos Humanos (CEDH) bajo amenazas trasladaron a los huelguistas al hospital, donde hasta hoy continúan con su huelga de hambre.
El pasado lunes a medianoche Agretina Gutiérrez Núñez, de 27 años, quien también está en ayuno, fue trasladada al mismo nosocomio por su delicado estado de salud. En el hospital la indígena tzeltal decidió continuar con su huelga de hambre, pero los médicos intentaron ayer, en repetidas ocasiones, hacerla comer denunció Óscar Méndez Núñez, familiar de los huelguistas.
“En la madrugada –del miércoles– a la compañera Agretina ya la iban a dar su alta voluntaria, pero en ese momento llegaron los del Consejo de Derechos Humanos junto con las demás compañeras y el compañero, a quienes llevaron bajo amenaza y engaños y ya no permitieron que se fueran y ahora no nos dejan sacarlos del hospital a pesar de que los propios compañeros piden regresar a su manifestación”, explicó Méndez Núñez.
Hace 23 días, las tres mujeres y Pedro Méndez iniciaron una huelga de hambre para pedir la liberación de sus familiares Armando y Amílcar Méndez Núñez. Los hermanos, militantes de La Otra Campaña (simpatizante del EZLN), fueron detenidos el 16 de diciembre del 2008 y recluidos en el Cereso 17 del municipio de Playas de Catazajá, acusados del homicidio de un integrante de la OPDDIC, organización señalada como paramilitar.
Armando Méndez Núñez fue liberado hace unos días, no así Amílcar, quien continúa en la cárcel.
Las manifestantes exigen el desistimiento de la denuncia en contra de los hermanos por homicidio, así como el castigo a los responsables de la violación sexual que sufrieron Agretina Gutiérrez y Violeta Cruz cuando fueron desalojadas de sus tierras.
Las mujeres también demandan que les sean restituidas sus tierras, y es que ellas –junto con otras familias militantes de La Otra Campaña– fueron desplazadas del ejido Cintalapa, después de que detuvieron a sus esposos.
Diferentes acuerdos internacionales toman en cuenta la huelga de hambre como una forma de manifestación no violenta y se pide que el médico respete la autonomía de las personas que deciden esta vía de protesta.
“Toda decisión pierde fuerza moral si se toma involuntariamente bajo amenazas, presión o coerción. No se debe obligar a las personas en huelga de hambre a ser tratadas si lo rechazan”, estipula el Tratado de Malta.
11/SS/RMB/LGL
CEDH rompe huelga de hambre de mujeres indígenas
Por Sandra de los Santos, corresponsal
Tuxtla Gutiérrez, 17 mar 11 (CIMAC).- Las mujeres indígenas tzeltales que iniciaron una huelga de hambre hace 23 días frente al Palacio de Gobierno del estado de Chiapas, fueron trasladadas la madrugada de ayer al Hospital Regional de esta ciudad, al igual que Pedro Méndez Núñez, quien también estaba en ayuno.
Los familiares de Violeta Cruz, de 29 años de edad; de la niña Orbelina Méndez, de 13, y de Pedro Méndez Núñez denunciaron ayer que funcionarios del Consejo Estatal de Derechos Humanos (CEDH) bajo amenazas trasladaron a los huelguistas al hospital, donde hasta hoy continúan con su huelga de hambre.
El pasado lunes a medianoche Agretina Gutiérrez Núñez, de 27 años, quien también está en ayuno, fue trasladada al mismo nosocomio por su delicado estado de salud. En el hospital la indígena tzeltal decidió continuar con su huelga de hambre, pero los médicos intentaron ayer, en repetidas ocasiones, hacerla comer denunció Óscar Méndez Núñez, familiar de los huelguistas.
“En la madrugada –del miércoles– a la compañera Agretina ya la iban a dar su alta voluntaria, pero en ese momento llegaron los del Consejo de Derechos Humanos junto con las demás compañeras y el compañero, a quienes llevaron bajo amenaza y engaños y ya no permitieron que se fueran y ahora no nos dejan sacarlos del hospital a pesar de que los propios compañeros piden regresar a su manifestación”, explicó Méndez Núñez.
Hace 23 días, las tres mujeres y Pedro Méndez iniciaron una huelga de hambre para pedir la liberación de sus familiares Armando y Amílcar Méndez Núñez. Los hermanos, militantes de La Otra Campaña (simpatizante del EZLN), fueron detenidos el 16 de diciembre del 2008 y recluidos en el Cereso 17 del municipio de Playas de Catazajá, acusados del homicidio de un integrante de la OPDDIC, organización señalada como paramilitar.
Armando Méndez Núñez fue liberado hace unos días, no así Amílcar, quien continúa en la cárcel.
Las manifestantes exigen el desistimiento de la denuncia en contra de los hermanos por homicidio, así como el castigo a los responsables de la violación sexual que sufrieron Agretina Gutiérrez y Violeta Cruz cuando fueron desalojadas de sus tierras.
Las mujeres también demandan que les sean restituidas sus tierras, y es que ellas –junto con otras familias militantes de La Otra Campaña– fueron desplazadas del ejido Cintalapa, después de que detuvieron a sus esposos.
Diferentes acuerdos internacionales toman en cuenta la huelga de hambre como una forma de manifestación no violenta y se pide que el médico respete la autonomía de las personas que deciden esta vía de protesta.
“Toda decisión pierde fuerza moral si se toma involuntariamente bajo amenazas, presión o coerción. No se debe obligar a las personas en huelga de hambre a ser tratadas si lo rechazan”, estipula el Tratado de Malta.
11/SS/RMB/LGL
martes, 15 de marzo de 2011
MOVIMIENTO SOCIAL CHIAPAS
MOVIMIENTO SOCIAL CHIAPAS
POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATIVO
La crisis económica, alimentaria, ambiental, social del Estado no están resuelta en lo más mínimo. Sigue imperando la pobreza, marginación y exclusión de las clases populares, que son atendidos desde el modelo neoliberal impulsado por las Naciones Unidas en los esquemas impuestos por las grandes corporaciones trasnacionales, donde el interés se centra en negocios y ganancias y a costa de mayor pobreza y destrucción de gente y planeta.
Bajo la consigna “POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATICO” miles de hombres y mujeres de más de una veintena de organizaciones sociales, campesinas, indígenas y populares, decidieron salir a las calles y carreteras de Chiapas para romper el cerco mediático que impone el Gobierno del Estado, en su intención de contrarrestar la inconformidad del pueblo chiapaneco ante la pobreza, marginación, exclusión y represión que existe en nuestro estado.
La gobernabilidad en Chiapas se construye con alfileres. Ha sido característica de este gobierno el hostigamiento, la amenaza e intimidación como estrategia de solución a las demandas sociales de cualquier expresión social. La estructura gubernamental sustenta su capacidad de resolución y concertación en un exagerado culto a la personalidad del gobernador, como acto impositivo y de aprobación de la gestión gubernamental.
Hoy el pueblo chiapaneco, desde su rabia, se dispuso romper el cerco mediático gubernamental, a través de bloqueos de carreteras, foros, marchas y mítines en diversas regiones económicas del Estado, donde participaron militantes de más de veinte organizaciones del estado.
Esta es una primera acción conjunta de los movimientos sociales de Chiapas, que manifiestan la voluntad de unidad, para reclamar un alto a la política social, económica, ambiental que impera en el Estado.
Esta acción de unidad aporta a la construcción de una agenda común, que de inicio considera:
La crisis alimentaria que afecta al Estado, deja en situación de hambre a más de dos millones de chiapanecos, demuestra que el Estado mexicano, promotor y defensor del capitalismo neoliberal no es capaz de garantizar la soberanía y seguridad alimentaría de nuestro pueblo.
La crisis climática que es causada por los actuales modelos de producción, consumo y comercio, motivan la destrucción masiva del medio ambiente y pone en riesgo los ecosistemas de nuestro planeta y lleva a las comunidades a condiciones de desastre.
La falta de sensibilidad institucional para escuchar, atender y responder a las demandas y propuestas de las comunidades.
La existencia de un rezago histórico-social en desarrollo rural, desarrollo social, educación, salud, vivienda, servicios urbanos, medio ambiente, cultura, etc.
La militarización del territorio nacional, que bajo el pretexto de guerra contra el narcotráfico está generando la muerte de miles de compatriotas, en la cual mujeres y niños son las víctimas más injustificables, pues son arrebatados de padres, hermanos, familiares, amigos e incluso la vida misma.
El constante incremento de los costos de los energéticos que tiene un impacto directo en la economía popular, y que gradualmente empeora las condiciones de pobreza del pueblo chiapaneco.
La violación sistemática de los derechos humanos, particularmente políticos y civiles como la libertad de expresión, la de organización y petición de las diversas formas de organización social y civil y la criminalización de la protesta social.
Ante esto el Movimiento Social en Chiapas, hace un llamado a las organizaciones sociales, campesinas, urbanas, indígenas, sindicales y civiles a impulsar la UNIDAD POPULAR “POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATICO”. Y convoca a la constitución de asambleas y foros de coordinación regional, municipal y locales para analizar y debatir nuestra realidad local, como base de toma de decisiones como poder social de nuestros pueblos.
En este sentido, los foros y asambleas que se realicen deberán orientar la Agenda Común a analizar en la Asamblea Estatal de Movimientos Sociales de Chiapas.
¡POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATICO”
Atentamente
FRENTE POPULAR SENTIMIENTOS DE LA NACION; COCYP; FOSICH; OCEZ CNPA MLN; UNORCA CHIAPAS; UCP. CHIAPAS; UGOCP; CAFÉ YAXCHILAN SCRL; OPEZ HISTORICA; EJIDO CAMPO VIRGEN OCOSINGO; COORDINADORA CUENCA GRIJALVA; ORDPCIC-ASSI; MAS PAIZ; ORGANIZACIION KYIKYEL MAYA DE CHIAPAS AC; SINDICATO DE TRABAJADORES DE LA UNACH; OPEZ MLN; FIECH; COORDINADORA REVOLUCIONARIA DEL PODER POPULAR; BACHAGNEN CHAMULA
MOVILIZACION 8 DE MARZO 2011
REPORTE GENERAL
MUNICIPIO POBLACION ACTIVIDAD ASISTENCIA ORGANIZACIÓN OBSERVACIONES
Cintalapa Cabecera Marcha 300 mujer UGOCP
Huixtla Cabecera Marcha 200 pers OCEZ-CNPA-MLN Estas iniciando la movilización, 10 am. La marcha concluyó a las 12 pm. No hubo incidentes. Se acerco la prensa, 3 reporteros.
Comitán Cabecera Marcha OCEZ-CNPA-MLN
ASSI Inicio a las 10.50 am. Partió del entronque de Tzimol para encontrase con otro contingente en la colonia Miguel alemán.
Frontera Comalapa Jocote Bloqueo y Marcha 1000 per OCEZ-CNPA-MLN Se cerró la frontera con Guatemala a las 9.45 am. En la parte de ciudad Cuauhtemoc-La Mesilla. También participan delegaciones de Bellavista y Chicomuselo.
Se cerró la vía Comalapa-Comitán y la mesilla, 11 am. A las 2pm se abre el bloqueo e inicia la marcha.
Ocosingo Cuxulja UNORCA Se está preparando el bloqueo, las 10.07 am.
Tuxtla Cabecera Marcha 300 FOSICH
UCP
A las 10:40 inició la marcha en Tuxtla con aprox 1400 participantes, partieron de la Diana y van a la altura del campo militar (11:10).
Hay otro contingente en el 5 de mayo. Esta cerrada la Av. Central en dirección Oriente – Centro. Contingentes de la región centro, zoque, frailesca, norte. la opez-fosich son ixtapa, chiapa de corzo, chapultenango, coapilla, copainala, tzimol, socoltenango, coita, villaflores la marcha ya concluyo y el mitin pero estamos instalados en el parque central.
Ixtapa Cabecera Bloqueo y marcha 350 pers COCYP Reporte de las 10.34 am
Pueblo Nuevo Cabecera Bloqueo y Marcha COCYP Reporte de las 10.34 am
Bloqueo de 9 am a 3 pm.
Salto de Agua Cabecera Mitin 500 mujeres UGOCP Mitin en parque central. 10.45 am.
Carranza Cabecera Foro 300 mujer Totikes
SCLC Cabecera FPSN Están saliendo de la VW, 11.11 am
Ocozocuautla Cabecera 300 mujer UNORCA Marchan de la cruz blanca al parque central, 11.15 am.
Motozintla Cabecera Foro 500 per Agentes, comisariados, organizaciones sociales El Foro inicio a las 11 am.
Rayón Cabecera Marcha COCYP
Unión de Barrios
POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATIVO
La crisis económica, alimentaria, ambiental, social del Estado no están resuelta en lo más mínimo. Sigue imperando la pobreza, marginación y exclusión de las clases populares, que son atendidos desde el modelo neoliberal impulsado por las Naciones Unidas en los esquemas impuestos por las grandes corporaciones trasnacionales, donde el interés se centra en negocios y ganancias y a costa de mayor pobreza y destrucción de gente y planeta.
Bajo la consigna “POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATICO” miles de hombres y mujeres de más de una veintena de organizaciones sociales, campesinas, indígenas y populares, decidieron salir a las calles y carreteras de Chiapas para romper el cerco mediático que impone el Gobierno del Estado, en su intención de contrarrestar la inconformidad del pueblo chiapaneco ante la pobreza, marginación, exclusión y represión que existe en nuestro estado.
La gobernabilidad en Chiapas se construye con alfileres. Ha sido característica de este gobierno el hostigamiento, la amenaza e intimidación como estrategia de solución a las demandas sociales de cualquier expresión social. La estructura gubernamental sustenta su capacidad de resolución y concertación en un exagerado culto a la personalidad del gobernador, como acto impositivo y de aprobación de la gestión gubernamental.
Hoy el pueblo chiapaneco, desde su rabia, se dispuso romper el cerco mediático gubernamental, a través de bloqueos de carreteras, foros, marchas y mítines en diversas regiones económicas del Estado, donde participaron militantes de más de veinte organizaciones del estado.
Esta es una primera acción conjunta de los movimientos sociales de Chiapas, que manifiestan la voluntad de unidad, para reclamar un alto a la política social, económica, ambiental que impera en el Estado.
Esta acción de unidad aporta a la construcción de una agenda común, que de inicio considera:
La crisis alimentaria que afecta al Estado, deja en situación de hambre a más de dos millones de chiapanecos, demuestra que el Estado mexicano, promotor y defensor del capitalismo neoliberal no es capaz de garantizar la soberanía y seguridad alimentaría de nuestro pueblo.
La crisis climática que es causada por los actuales modelos de producción, consumo y comercio, motivan la destrucción masiva del medio ambiente y pone en riesgo los ecosistemas de nuestro planeta y lleva a las comunidades a condiciones de desastre.
La falta de sensibilidad institucional para escuchar, atender y responder a las demandas y propuestas de las comunidades.
La existencia de un rezago histórico-social en desarrollo rural, desarrollo social, educación, salud, vivienda, servicios urbanos, medio ambiente, cultura, etc.
La militarización del territorio nacional, que bajo el pretexto de guerra contra el narcotráfico está generando la muerte de miles de compatriotas, en la cual mujeres y niños son las víctimas más injustificables, pues son arrebatados de padres, hermanos, familiares, amigos e incluso la vida misma.
El constante incremento de los costos de los energéticos que tiene un impacto directo en la economía popular, y que gradualmente empeora las condiciones de pobreza del pueblo chiapaneco.
La violación sistemática de los derechos humanos, particularmente políticos y civiles como la libertad de expresión, la de organización y petición de las diversas formas de organización social y civil y la criminalización de la protesta social.
Ante esto el Movimiento Social en Chiapas, hace un llamado a las organizaciones sociales, campesinas, urbanas, indígenas, sindicales y civiles a impulsar la UNIDAD POPULAR “POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATICO”. Y convoca a la constitución de asambleas y foros de coordinación regional, municipal y locales para analizar y debatir nuestra realidad local, como base de toma de decisiones como poder social de nuestros pueblos.
En este sentido, los foros y asambleas que se realicen deberán orientar la Agenda Común a analizar en la Asamblea Estatal de Movimientos Sociales de Chiapas.
¡POR UN CHIAPAS JUSTO Y DEMOCRATICO”
Atentamente
FRENTE POPULAR SENTIMIENTOS DE LA NACION; COCYP; FOSICH; OCEZ CNPA MLN; UNORCA CHIAPAS; UCP. CHIAPAS; UGOCP; CAFÉ YAXCHILAN SCRL; OPEZ HISTORICA; EJIDO CAMPO VIRGEN OCOSINGO; COORDINADORA CUENCA GRIJALVA; ORDPCIC-ASSI; MAS PAIZ; ORGANIZACIION KYIKYEL MAYA DE CHIAPAS AC; SINDICATO DE TRABAJADORES DE LA UNACH; OPEZ MLN; FIECH; COORDINADORA REVOLUCIONARIA DEL PODER POPULAR; BACHAGNEN CHAMULA
MOVILIZACION 8 DE MARZO 2011
REPORTE GENERAL
MUNICIPIO POBLACION ACTIVIDAD ASISTENCIA ORGANIZACIÓN OBSERVACIONES
Cintalapa Cabecera Marcha 300 mujer UGOCP
Huixtla Cabecera Marcha 200 pers OCEZ-CNPA-MLN Estas iniciando la movilización, 10 am. La marcha concluyó a las 12 pm. No hubo incidentes. Se acerco la prensa, 3 reporteros.
Comitán Cabecera Marcha OCEZ-CNPA-MLN
ASSI Inicio a las 10.50 am. Partió del entronque de Tzimol para encontrase con otro contingente en la colonia Miguel alemán.
Frontera Comalapa Jocote Bloqueo y Marcha 1000 per OCEZ-CNPA-MLN Se cerró la frontera con Guatemala a las 9.45 am. En la parte de ciudad Cuauhtemoc-La Mesilla. También participan delegaciones de Bellavista y Chicomuselo.
Se cerró la vía Comalapa-Comitán y la mesilla, 11 am. A las 2pm se abre el bloqueo e inicia la marcha.
Ocosingo Cuxulja UNORCA Se está preparando el bloqueo, las 10.07 am.
Tuxtla Cabecera Marcha 300 FOSICH
UCP
A las 10:40 inició la marcha en Tuxtla con aprox 1400 participantes, partieron de la Diana y van a la altura del campo militar (11:10).
Hay otro contingente en el 5 de mayo. Esta cerrada la Av. Central en dirección Oriente – Centro. Contingentes de la región centro, zoque, frailesca, norte. la opez-fosich son ixtapa, chiapa de corzo, chapultenango, coapilla, copainala, tzimol, socoltenango, coita, villaflores la marcha ya concluyo y el mitin pero estamos instalados en el parque central.
Ixtapa Cabecera Bloqueo y marcha 350 pers COCYP Reporte de las 10.34 am
Pueblo Nuevo Cabecera Bloqueo y Marcha COCYP Reporte de las 10.34 am
Bloqueo de 9 am a 3 pm.
Salto de Agua Cabecera Mitin 500 mujeres UGOCP Mitin en parque central. 10.45 am.
Carranza Cabecera Foro 300 mujer Totikes
SCLC Cabecera FPSN Están saliendo de la VW, 11.11 am
Ocozocuautla Cabecera 300 mujer UNORCA Marchan de la cruz blanca al parque central, 11.15 am.
Motozintla Cabecera Foro 500 per Agentes, comisariados, organizaciones sociales El Foro inicio a las 11 am.
Rayón Cabecera Marcha COCYP
Unión de Barrios
ENTRE POLITICOS
ENTRE POLITICOS
Escrito por Administrator Martes, 15 de Marzo de 2011 03:10
David Martínez Hernández
SURGE LA OTRA DE LA OTRA CIVIL, CONTRAPARTE DE LA OTRA CAMPAÑA DEL EZLN
Una serie de comunicados han invadido la red de correos electrónicos de la prensa nacional e internacional, y que le han dado espacios importantes en sus medios. Se trata de un nuevo grupo que al parecer es la contraparte de los llamados adherentes a la Otra Campaña, bases de apoyo del EZLN.
Estos comunicados proceden del correo electrónico: sebastianmilla45@yahoo.com.mx y el grupo que los suscribe se ha autodenominado “La Otra de la Otra Civil”, y dicen ser integrantes de organizaciones sociales de San Sebastián Bachajón, Mitzitón, Tila, Tumbalà, Sabanilla, Chilón, Tonalá, Mapastepec y Pijijiapan, lugares donde los de la Otra Campaña del EZLN tiene cierta influencia.
De acuerdo a su último comunicado llegado a esta columna política, este nuevo grupo relata que se han organizado desde febrero de este año para crear la Otra de la Otra Civil, como respuesta a la campaña mediática de los de la Otra Campaña del EZLN, que a través de sus redes sociales intentan desprestigiarlos y ponerlos como carne de cañón contra el gobierno y contra la comunidad nacional e internacional, para sus más oscuros y abyectos fines de terror y muerte.
Recalcan en su comunicado que los adherentes a la Otra Campaña, del EZLN, no son nativos de sus regiones, sino que vienen de otras entidades, auspiciados y apoyados logísticamente por grupos rebeldes y delictivos, muchos de origen extranjero, cuyos propósitos en la región están encaminados a crear la división entre las comunidades para los avances de grupos guerrilleros y terroristas.
Añaden en su comunicado lo siguiente: “Estos advenedizos nos han atacado falsamente por medio de la prensa nacional e internacional, y por ello vamos a desenmascararlos permanentemente, pues es un grupo nefasto, auspiciado por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, organismo católico jesuita que nada tiene de derecho y menos de humano”.
Y advierten que a todo ataque de la Otra Campaña, del EZLN, habrá también una respuesta de la Otra de la Otra Civil.
Citan que las cascadas de Agua Azul, ubicadas en el municipio de Tumbalá, Chiapas, sufren el deterioro en su hábitat y ecosistema, causada por los adherentes a la Otra Campaña, bases de apoyo del EZLN, que invadieron en el 2003 cerca de 25 hectáreas de la reserva, alterando la ecología y el hábitat de la fauna y flora silvestre, con desmontes y sembradíos, así como la generación de conflictos con las comunidades ahí asentadas, alterando el orden, la gobernabilidad y la paz social en la región..
Refieren que desde su arribo a esa región, los de la Otra Campaña del EZLN emprendieron una serie de acciones encaminadas a ocupar territorio y control del centro ecoturístico, provocando serios enfrentamientos con las comunidades tzeltales que históricamente viven en ese lugar donde está la reserva protegida.
Recuerdan que los de la Otra Campaña, del EZLN invadieron parte de la zona de las cascadas, en un lugar llamado Bolom Ajaw, municipio de Tumbalá y son únicamente 30 familias que se localizan a 2.5 kilómetros de distancia del Poblado de Agua Azul, cuyos habitantes han sufrido la violencia sistemática de este grupo armado, con la zozobra e incertidumbre generada por sus actos vandálicos.
Aclaran que antes de esa invasión, “nosotros estábamos tranquilos, trabajando nuestras parcelas y atendiendo al turismo nacional y extranjero que llega a las Cascadas; pero los conflictos los han creado ellos, los de la Otra Campaña, del EZLN, y se han agudizado últimamente, sobre todo cuando intentan apoderarse de la zona ecoturística y del control de la caseta de cobro. Esto lo han hecho violentamente en reiteradas ocasiones, utilizando armas de fuego, machetes, palos y piedras, con saldos lamentables de víctimas y heridos”.
Recalcan que como los de la Otra Campaña del EZLN obedecen a intereses ajenos al estado, y no a las comunidades que allí radican, están cerrados al diálogo; y al respecto citan lo siguiente: “Es una vil mentira lo que dicen cuando señalan que estábamos en un proceso de diálogo con ellos, cuando se dio el enfrentamiento del 2 de febrero. Si eso existía, como dicen, entonces no nos hubieran agredido. Jamás quisieron arreglar nuestras controversias por medio del diálogo”.
En el comunicado fechado el pasado 13 de marzo, afirman que los de la Otra Campaña del EZLN dicen ser mayoría, aunque solamente son 30 familias; y subrayan que no tienen mayoría como dicen, pues los poblados que no comulgan con ellos tienen contabilizados en sus núcleos de población más de 5 mil ejidatarios en los pueblos de las Cascadas de Agua Azul.
Según el comunicado, agregan que ante tan lamentables y ruines sucesos ocurridos el pasado 2 de febrero, cuando se enfrentaron con un saldo de un muerto y decenas de heridos, el gobierno de Chiapas convocó al diálogo a todos los grupos que radican en ese centro turístico e instaló una mesa de concertación.
Señalan que los de la Otra Campaña, del EZLN no aceptaron participar en la mesa; al contrario, demandó la entrega de la caseta y su control absoluto, así como la liberación de los presos, detenidos por el incidente.
En contraparte, dicen que ellos, los de la Otra de la Otra Civil, a través de sus autoridades de Bachajón y Agua Azul, aceptaron participar en la mesa de los acuerdos con el gobierno, con quien se suscribieron acuerdos para que éste se haga cargo del control y administración de la caseta de cobro, y así evitar más confrontaciones.
Sobre la acusación de ser “paramilitares”, en su comunicado culpan a los de la la Otra Campaña, del EZLN de ser un grupo militar, armado, violento, insurgente, terrorista y servil a los intereses del crimen organizado de la región; y al respecto dicen tener pruebas de sus actividades ilícitas.
Finalmente citan que están espera de una reunión con el Secretario de Gobernación, según consta en una contestación a sus comunicados de la oficina de la Presidencia de la República.
Los articulos firmados y expuestos en este medio es responsabilidad de los autores
Escrito por Administrator Martes, 15 de Marzo de 2011 03:10
David Martínez Hernández
SURGE LA OTRA DE LA OTRA CIVIL, CONTRAPARTE DE LA OTRA CAMPAÑA DEL EZLN
Una serie de comunicados han invadido la red de correos electrónicos de la prensa nacional e internacional, y que le han dado espacios importantes en sus medios. Se trata de un nuevo grupo que al parecer es la contraparte de los llamados adherentes a la Otra Campaña, bases de apoyo del EZLN.
Estos comunicados proceden del correo electrónico: sebastianmilla45@yahoo.com.mx y el grupo que los suscribe se ha autodenominado “La Otra de la Otra Civil”, y dicen ser integrantes de organizaciones sociales de San Sebastián Bachajón, Mitzitón, Tila, Tumbalà, Sabanilla, Chilón, Tonalá, Mapastepec y Pijijiapan, lugares donde los de la Otra Campaña del EZLN tiene cierta influencia.
De acuerdo a su último comunicado llegado a esta columna política, este nuevo grupo relata que se han organizado desde febrero de este año para crear la Otra de la Otra Civil, como respuesta a la campaña mediática de los de la Otra Campaña del EZLN, que a través de sus redes sociales intentan desprestigiarlos y ponerlos como carne de cañón contra el gobierno y contra la comunidad nacional e internacional, para sus más oscuros y abyectos fines de terror y muerte.
Recalcan en su comunicado que los adherentes a la Otra Campaña, del EZLN, no son nativos de sus regiones, sino que vienen de otras entidades, auspiciados y apoyados logísticamente por grupos rebeldes y delictivos, muchos de origen extranjero, cuyos propósitos en la región están encaminados a crear la división entre las comunidades para los avances de grupos guerrilleros y terroristas.
Añaden en su comunicado lo siguiente: “Estos advenedizos nos han atacado falsamente por medio de la prensa nacional e internacional, y por ello vamos a desenmascararlos permanentemente, pues es un grupo nefasto, auspiciado por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, organismo católico jesuita que nada tiene de derecho y menos de humano”.
Y advierten que a todo ataque de la Otra Campaña, del EZLN, habrá también una respuesta de la Otra de la Otra Civil.
Citan que las cascadas de Agua Azul, ubicadas en el municipio de Tumbalá, Chiapas, sufren el deterioro en su hábitat y ecosistema, causada por los adherentes a la Otra Campaña, bases de apoyo del EZLN, que invadieron en el 2003 cerca de 25 hectáreas de la reserva, alterando la ecología y el hábitat de la fauna y flora silvestre, con desmontes y sembradíos, así como la generación de conflictos con las comunidades ahí asentadas, alterando el orden, la gobernabilidad y la paz social en la región..
Refieren que desde su arribo a esa región, los de la Otra Campaña del EZLN emprendieron una serie de acciones encaminadas a ocupar territorio y control del centro ecoturístico, provocando serios enfrentamientos con las comunidades tzeltales que históricamente viven en ese lugar donde está la reserva protegida.
Recuerdan que los de la Otra Campaña, del EZLN invadieron parte de la zona de las cascadas, en un lugar llamado Bolom Ajaw, municipio de Tumbalá y son únicamente 30 familias que se localizan a 2.5 kilómetros de distancia del Poblado de Agua Azul, cuyos habitantes han sufrido la violencia sistemática de este grupo armado, con la zozobra e incertidumbre generada por sus actos vandálicos.
Aclaran que antes de esa invasión, “nosotros estábamos tranquilos, trabajando nuestras parcelas y atendiendo al turismo nacional y extranjero que llega a las Cascadas; pero los conflictos los han creado ellos, los de la Otra Campaña, del EZLN, y se han agudizado últimamente, sobre todo cuando intentan apoderarse de la zona ecoturística y del control de la caseta de cobro. Esto lo han hecho violentamente en reiteradas ocasiones, utilizando armas de fuego, machetes, palos y piedras, con saldos lamentables de víctimas y heridos”.
Recalcan que como los de la Otra Campaña del EZLN obedecen a intereses ajenos al estado, y no a las comunidades que allí radican, están cerrados al diálogo; y al respecto citan lo siguiente: “Es una vil mentira lo que dicen cuando señalan que estábamos en un proceso de diálogo con ellos, cuando se dio el enfrentamiento del 2 de febrero. Si eso existía, como dicen, entonces no nos hubieran agredido. Jamás quisieron arreglar nuestras controversias por medio del diálogo”.
En el comunicado fechado el pasado 13 de marzo, afirman que los de la Otra Campaña del EZLN dicen ser mayoría, aunque solamente son 30 familias; y subrayan que no tienen mayoría como dicen, pues los poblados que no comulgan con ellos tienen contabilizados en sus núcleos de población más de 5 mil ejidatarios en los pueblos de las Cascadas de Agua Azul.
Según el comunicado, agregan que ante tan lamentables y ruines sucesos ocurridos el pasado 2 de febrero, cuando se enfrentaron con un saldo de un muerto y decenas de heridos, el gobierno de Chiapas convocó al diálogo a todos los grupos que radican en ese centro turístico e instaló una mesa de concertación.
Señalan que los de la Otra Campaña, del EZLN no aceptaron participar en la mesa; al contrario, demandó la entrega de la caseta y su control absoluto, así como la liberación de los presos, detenidos por el incidente.
En contraparte, dicen que ellos, los de la Otra de la Otra Civil, a través de sus autoridades de Bachajón y Agua Azul, aceptaron participar en la mesa de los acuerdos con el gobierno, con quien se suscribieron acuerdos para que éste se haga cargo del control y administración de la caseta de cobro, y así evitar más confrontaciones.
Sobre la acusación de ser “paramilitares”, en su comunicado culpan a los de la la Otra Campaña, del EZLN de ser un grupo militar, armado, violento, insurgente, terrorista y servil a los intereses del crimen organizado de la región; y al respecto dicen tener pruebas de sus actividades ilícitas.
Finalmente citan que están espera de una reunión con el Secretario de Gobernación, según consta en una contestación a sus comunicados de la oficina de la Presidencia de la República.
Los articulos firmados y expuestos en este medio es responsabilidad de los autores
jueves, 10 de marzo de 2011
lunes, 7 de marzo de 2011
Leer dos rostros
Leer dos rostros
7 marzo, 2011 a 21:33 pm (Babel)
La presentación de los rostros de Ramona y Hugo, o Señor Ik, en el número 76 de la revista Rebeldía muestra que los zapatistas no son extranjeros, ni mercenarios como los cuerpos armados que los agreden, ni extraterrestres ni alguna de esas historias mal urdidas por los mercenarios de la pluma (de Rebelión en las cañadas y Marcos, la genial impostura a las revistas Letras libres y Nexos).
El que no puede quitarse la capucha ahora es el poder. ¿Quiénes están detrás de Calderón, de Fernández de Cevallos, de la falsa izquierda que busca alianzas vergonzantes y luego se arrepiente y recula, de los rostros construidos por la televisión y los chismes de farándula?…
Detrás de los movimientos populares está la gente común, la más sencilla, la más pequeña. Detrás de la supuesta gran política están los enanos a quienes el dinero les compra prestigio y poder, o mejor dicho los compra a ellos mismos, con todo y sus membretes partidarios, camisetas que cambian como el clima en estos tiempos…
Leer el rostro de estos comandantes zapatistas, Ramona y Hugo, deja claro dónde ha estado la impostura: Detrás de los que pedían quitarles las capuchas, pero no son más que marionetas de poderes de hecho, poderes “invisibles” cada vez menos controlados por el ritual electoral. El tiempo va poniendo las cosas en su lugar…
Babel
Leer dos rostros
Javier Hernández Alpízar
En el día en que transcurre con manifestaciones en diversas ciudades de Europa (circulan ya las crónicas y fotos de Edimburgo, Escocia, y las de París); los Estados Unidos, donde convocaron migrantes mexicanos en Nueva York, del Movimiento por Justicia del Barrio; y de México, con un bloqueo carretero en Bachajón, Chiapas, y jornadas de difusión en otras ciudades, de las que no está exenta Xalapa, queremos reflexionar sobre el hecho de que la revista Rebeldía haya publicado los rostros sin pasamontañas de la comandanta Ramona y el comandante Hugo.
¿Por qué publicar el rostro sin pasamontañas de la comandanta Ramona, quien muriera de cáncer en 2006, y del comandante Ik, quien muriera durante el alzamiento de 1994?
La respuesta se obtiene al ver los rostros de ambos. Fotografías de cómo fueron cuando jóvenes: Una mujer, un hombre con rostro de indígena o incluso de mestiza o mestizo, que solemos tener mucho de indígenas en nuestras facciones. Inmediatamente me recordó cómo contestaron los zapatistas a las insistentes preguntas de: ¿quiénes son bajo la capucha, quiénes están “detrás del movimiento”? “Detrás de nosotros estamos ustedes”. El rostro de la comandanta Ramona y el de Hugo lo confirman: un mexicano como tú, como yo, como nosotros.
En contraste, en 1994, mientras el gobierno y los medios de desinformación trataban de colgarles el sambenito de extranjeros a los indígenas mexicanos zapatistas, el gobernador chiapaneco no podía aparecer en pantalla, ni en audio, porque Elmar Setzer Marseille, quien había quedado en sustitución de Patrocinio González Garrido, parecía un alemán y hablaba un pésimo castellano con acento alemán, pues era descendiente de las colonias germanas que llegaron a ser caciques y terratenientes en Chiapas. Hubiera sido de pésimo gusto que saliera Elmar Setzer con su acento alemán a acusar de extrranjeros a los zapatistas.
Con la publicación de los rostros de Ramona y de Hugo, los zapatistas dan una cachetada con guante blanco a los organismos de inteligencia del estado contrainsurgente mexicano, incapaces de hacer una sola revelación interesante: Han intentado pasar por Marcos a un defensor de derechos humanos italiano que los desmintió y dejó en ridículo; han intentado achacarles el secuestro de Fernández de Cevallos (dudoso por donde se vea) sin conseguirlo, porque los zapatistas nunca han recurrido al secuestro y extorsión para financiarse; ahora tratan de hacer creer que Marcos está enfermo y luego filtrarán algún otro chisme para tratar de pasar de humo la represión que cometen Juan Sabines y Felipe Calderón con las detenciones masivas de indígenas, la prisión de conciencia, la tortura, el paramilitarismo y otras violencias dignas del priismo trasvasado –injertado– al PAN y el PRD.
Por el contrario, en medio del silencio que recién rompieron con una carta a propósito de la muerte de Samuel Ruiz, los zapatistas siguen siendo un referente para quienes creen que puede hacerse otra política, otra justicia, otro modo de organizar la vida, la comunidad, el mundo.
En una breve nota, con información de una entrevista a Laura Castellanos –la autora de México Armado y Corte de Caja, dos libros que cuentan parte de la historia de México negada por el poder–, a pesar de los deseos del medio que la publica, El Confidencial, de mostrar disminuidos a los zapatistas, tiene que reconocer hechos como: “40, 000 indígenas del estado de Chiapas (sureste de México) viven en régimen de autogobierno”. Y los logros de su autonomía: “En los más de 40 municipios autónomos rebeldes que abarca el territorio zapatista en la actualidad están prohibidos el alcohol y las drogas que lacran otras comunidades indígenas, se aplica el trueque y se reconoce la igualdad de género de modo que las niñas, obligadas tradicionalmente a cuidar de sus hermanos menores, acuden a las escuelas. Cultivan la tierra, han creados pymes que participan en las redes de comercio justo y cuentan con la solidaridad de grupos de apoyo nacionales e internacionales. “Aquí el pueblo manda y el Gobierno obedece”, dice su lema.”
La presentación de los rostros de Ramona y Hugo, o Señor Ik, en el número 76 de la revista Rebeldía muestra que los zapatistas no son extranjeros, ni mercenarios como los cuerpos armados que los agreden, ni extraterrestres ni alguna de esas historias mal urdidas por los mercenarios de la pluma (de Rebelión en las cañadas y Marcos, la genial impostura a las revistas Letras libres y Nexos).
El que no puede quitarse la capucha ahora es el poder. ¿Quiénes están detrás de Calderón, de Fernández de Cevallos, de la falsa izquierda que busca alianzas vergonzantes y luego se arrepiente y recula, de los rostros construidos por la televisión y los chismes de farándula?…
Detrás de los movimientos populares está la gente común, la más sencilla, la más pequeña. Detrás de la supuesta gran política están los enanos a quienes el dinero les compra prestigio y poder, o mejor dicho los compra a ellos mismos, con todo y sus membretes partidarios, camisetas que cambian como el clima en estos tiempos…
Leer el rostro de estos comandantes zapatistas, Ramona y Hugo, deja claro dónde ha estado la impostura: Detrás de los que pedían quitarles las capuchas, pero no son más que marionetas de poderes de hecho, poderes “invisibles” cada vez menos controlados por el ritual electoral. El tiempo va poniendo las cosas en su lugar…
*** El jueves 10, a las 12:00 horas, en el salón C 1 de Humanidades, la proyección de la película Ellas, las otras las de a deveras, las mujeres zapatistas… Entrada Libre. Invitan los colectivos Nauatik, Independencia, Zapateando y estudiantes.
7 marzo, 2011 a 21:33 pm (Babel)
La presentación de los rostros de Ramona y Hugo, o Señor Ik, en el número 76 de la revista Rebeldía muestra que los zapatistas no son extranjeros, ni mercenarios como los cuerpos armados que los agreden, ni extraterrestres ni alguna de esas historias mal urdidas por los mercenarios de la pluma (de Rebelión en las cañadas y Marcos, la genial impostura a las revistas Letras libres y Nexos).
El que no puede quitarse la capucha ahora es el poder. ¿Quiénes están detrás de Calderón, de Fernández de Cevallos, de la falsa izquierda que busca alianzas vergonzantes y luego se arrepiente y recula, de los rostros construidos por la televisión y los chismes de farándula?…
Detrás de los movimientos populares está la gente común, la más sencilla, la más pequeña. Detrás de la supuesta gran política están los enanos a quienes el dinero les compra prestigio y poder, o mejor dicho los compra a ellos mismos, con todo y sus membretes partidarios, camisetas que cambian como el clima en estos tiempos…
Leer el rostro de estos comandantes zapatistas, Ramona y Hugo, deja claro dónde ha estado la impostura: Detrás de los que pedían quitarles las capuchas, pero no son más que marionetas de poderes de hecho, poderes “invisibles” cada vez menos controlados por el ritual electoral. El tiempo va poniendo las cosas en su lugar…
Babel
Leer dos rostros
Javier Hernández Alpízar
En el día en que transcurre con manifestaciones en diversas ciudades de Europa (circulan ya las crónicas y fotos de Edimburgo, Escocia, y las de París); los Estados Unidos, donde convocaron migrantes mexicanos en Nueva York, del Movimiento por Justicia del Barrio; y de México, con un bloqueo carretero en Bachajón, Chiapas, y jornadas de difusión en otras ciudades, de las que no está exenta Xalapa, queremos reflexionar sobre el hecho de que la revista Rebeldía haya publicado los rostros sin pasamontañas de la comandanta Ramona y el comandante Hugo.
¿Por qué publicar el rostro sin pasamontañas de la comandanta Ramona, quien muriera de cáncer en 2006, y del comandante Ik, quien muriera durante el alzamiento de 1994?
La respuesta se obtiene al ver los rostros de ambos. Fotografías de cómo fueron cuando jóvenes: Una mujer, un hombre con rostro de indígena o incluso de mestiza o mestizo, que solemos tener mucho de indígenas en nuestras facciones. Inmediatamente me recordó cómo contestaron los zapatistas a las insistentes preguntas de: ¿quiénes son bajo la capucha, quiénes están “detrás del movimiento”? “Detrás de nosotros estamos ustedes”. El rostro de la comandanta Ramona y el de Hugo lo confirman: un mexicano como tú, como yo, como nosotros.
En contraste, en 1994, mientras el gobierno y los medios de desinformación trataban de colgarles el sambenito de extranjeros a los indígenas mexicanos zapatistas, el gobernador chiapaneco no podía aparecer en pantalla, ni en audio, porque Elmar Setzer Marseille, quien había quedado en sustitución de Patrocinio González Garrido, parecía un alemán y hablaba un pésimo castellano con acento alemán, pues era descendiente de las colonias germanas que llegaron a ser caciques y terratenientes en Chiapas. Hubiera sido de pésimo gusto que saliera Elmar Setzer con su acento alemán a acusar de extrranjeros a los zapatistas.
Con la publicación de los rostros de Ramona y de Hugo, los zapatistas dan una cachetada con guante blanco a los organismos de inteligencia del estado contrainsurgente mexicano, incapaces de hacer una sola revelación interesante: Han intentado pasar por Marcos a un defensor de derechos humanos italiano que los desmintió y dejó en ridículo; han intentado achacarles el secuestro de Fernández de Cevallos (dudoso por donde se vea) sin conseguirlo, porque los zapatistas nunca han recurrido al secuestro y extorsión para financiarse; ahora tratan de hacer creer que Marcos está enfermo y luego filtrarán algún otro chisme para tratar de pasar de humo la represión que cometen Juan Sabines y Felipe Calderón con las detenciones masivas de indígenas, la prisión de conciencia, la tortura, el paramilitarismo y otras violencias dignas del priismo trasvasado –injertado– al PAN y el PRD.
Por el contrario, en medio del silencio que recién rompieron con una carta a propósito de la muerte de Samuel Ruiz, los zapatistas siguen siendo un referente para quienes creen que puede hacerse otra política, otra justicia, otro modo de organizar la vida, la comunidad, el mundo.
En una breve nota, con información de una entrevista a Laura Castellanos –la autora de México Armado y Corte de Caja, dos libros que cuentan parte de la historia de México negada por el poder–, a pesar de los deseos del medio que la publica, El Confidencial, de mostrar disminuidos a los zapatistas, tiene que reconocer hechos como: “40, 000 indígenas del estado de Chiapas (sureste de México) viven en régimen de autogobierno”. Y los logros de su autonomía: “En los más de 40 municipios autónomos rebeldes que abarca el territorio zapatista en la actualidad están prohibidos el alcohol y las drogas que lacran otras comunidades indígenas, se aplica el trueque y se reconoce la igualdad de género de modo que las niñas, obligadas tradicionalmente a cuidar de sus hermanos menores, acuden a las escuelas. Cultivan la tierra, han creados pymes que participan en las redes de comercio justo y cuentan con la solidaridad de grupos de apoyo nacionales e internacionales. “Aquí el pueblo manda y el Gobierno obedece”, dice su lema.”
La presentación de los rostros de Ramona y Hugo, o Señor Ik, en el número 76 de la revista Rebeldía muestra que los zapatistas no son extranjeros, ni mercenarios como los cuerpos armados que los agreden, ni extraterrestres ni alguna de esas historias mal urdidas por los mercenarios de la pluma (de Rebelión en las cañadas y Marcos, la genial impostura a las revistas Letras libres y Nexos).
El que no puede quitarse la capucha ahora es el poder. ¿Quiénes están detrás de Calderón, de Fernández de Cevallos, de la falsa izquierda que busca alianzas vergonzantes y luego se arrepiente y recula, de los rostros construidos por la televisión y los chismes de farándula?…
Detrás de los movimientos populares está la gente común, la más sencilla, la más pequeña. Detrás de la supuesta gran política están los enanos a quienes el dinero les compra prestigio y poder, o mejor dicho los compra a ellos mismos, con todo y sus membretes partidarios, camisetas que cambian como el clima en estos tiempos…
Leer el rostro de estos comandantes zapatistas, Ramona y Hugo, deja claro dónde ha estado la impostura: Detrás de los que pedían quitarles las capuchas, pero no son más que marionetas de poderes de hecho, poderes “invisibles” cada vez menos controlados por el ritual electoral. El tiempo va poniendo las cosas en su lugar…
*** El jueves 10, a las 12:00 horas, en el salón C 1 de Humanidades, la proyección de la película Ellas, las otras las de a deveras, las mujeres zapatistas… Entrada Libre. Invitan los colectivos Nauatik, Independencia, Zapateando y estudiantes.
domingo, 6 de marzo de 2011
Chiapas: organizarse es conspirar; manifestarse, motín
Chiapas: organizarse es conspirar; manifestarse, motín
Autor: Opinión
Sección: Opinión
6 MARZO 2011
Imagina que desapareces de casa seis meses. ¿Cómo se encontrarían tus parientes? Imagina además que tu familia tiene que sobrevivir con menos de un salario mínimo al día. Ahora imagina que la razón es porque estás en prisión y, más aún, no te explicas por qué estás ahí; tu conciencia está tranquila; pero tampoco sabes cuándo podrás salir. Éste no es un caso imaginario, es real, y puede sucederle a cualquiera, sobre todo a los sectores vulnerables: indígenas, campesinos y pobres.
Aurelio Morales Posselt*
El 4 de julio de 2010 se celebraron elecciones estatales en Chiapas. Comunidades pertenecientes a la organización Movimiento Campesino Regional Independiente-Coordinadora Nacional Plan de Ayala-Movimiento Nacional (Mocri-CNPA-MN), en el marco de su aniversario, realizaron protestas en diferentes cruces carreteros del estado para demandar, entre otras cosas, libertad para los presos políticos, atención a los damnificados por las inundaciones y el cumplimiento de compromisos asumidos por el gobierno chiapaneco e instancias federales ante las afectaciones causadas a cientos de familias por el taponamiento y posteriores estrategias deficientes de desazolve del Río Juan de Grijalva en noviembre de 2007.
La respuesta de las autoridades no se hizo esperar: dos operativos, uno de ellos en la zona del Tapón, en el cruce carretero de Las Flores, municipio de Tecpatán y, el otro, en el crucero Nuevo México, a 3 kilómetros de la cabecera municipal de Comalapa. El saldo, 24 campesinos y un estudiante detenidos, 11 en Tecpatán y 14 en Comalapa, entre ellos un menor de edad; 11 personas de 50 y 60 años aproximadamente, una de 71 y otra de 79. Varios de ellos presentaban lesiones. Al señor Santos Salas le quemaron el codo con un encendedor. Todos ellos fueron acusados, entre otros delitos, de extorsión, motín y conspiración.
Los detenidos fueron Roberto Ramírez Roblero, Priscilio Morales Morales, Santos Salas Vázquez, Darinel Roblero Gómez, Salistro Roblero Roblero, Tereso Morales Roblero, Miguel Roblero, Juan López Roblero, Hipólito Ramírez, Marvel Zunun López, Pedro Raymundo Silva, Emmanuel Pérez Morales y Eberneo Velázquez Agustín; todos ellos, de Comalapa.
También, Elvia Carina Pérez Balboa, Francisco Javier Aguilar Gómez, Daniel Vázquez Mendoza, Simón Jiménez, Miguel Luna Hernández, Francisco Luna, Eliezer Hernández Luna, Arturo Jiménez Mendoza, Miguel Jiménez Pérez, Juan Jiménez López, Luis Alberto Alpuche Reyes; ellos, de Tecpatán.
Afortunadamente, los detenidos de Tecpatán ganaron el amparo contra el juez de lo Común: demostraron que no existen elementos suficientes para procesarlos por los delitos mencionados, y lograron su libertad provisional bajo caución en febrero de 2011. No obstante, continúan en un proceso por supuestos delitos federales.
Hubo 14 detenidos del municipio de Comalapa (averiguación previa FAR/066/2010-07), quienes, hasta febrero de 2011, continúan en prisión. El proceso está plagado de irregularidades.
Sorprende, sobre todo, la insuficiencia de pruebas con que se justifica su encarcelamiento. Entre ellas, dos botes blancos con el acrónimo Mocri: uno de ellos con 50 pesos y otro con 32 pesos. Este dinero sería el resultado de la presunta extorsión contra los automovilistas que querían cruzar por el tramo carretero, según cuatro testimonios de supuestos testigos, ninguno automovilista, presentados por el Ministerio Público (MP), que aseguran haber visto cómo los manifestantes, entre los que no reconocen a casi ningún detenido, bloqueaban la carretera y amenazaban a los conductores para hacerlos pagar entre 50 y 150 pesos.
De acuerdo con el parte policial, una llamada anónima que advierte del cobro es la razón por la que se presentan y llevan a cabo las detenciones. La manifestación comenzó alrededor de las 10:00 horas, y fue interrumpida por las autoridades a las 14:30 horas. Todos los testigos, dos de ellos relacionados con el gobierno municipal de Tecpatán, señalan, que el dinero se depositaba en botes blancos, uno de ellos hasta especifica que eran dos botes, por lo que estarían refiriendo que, en al menos cuatro horas de supuesta extorsión, sólo lograron obtener 83 pesos.
Ningún policía atestigua las presuntas extorsiones. Las dan por hecho. Además, el MP no presenta ningún testigo que haya sido de facto víctima de esa presunta extorsión; todos sus testigos fueron sólo observadores, ninguno se presenta como quejoso, es decir, no hay parte acusadora.
El MP y el juez también consideran prueba plena y justificación para acordar el auto de formal prisión un panfleto recogido y firmado por el Mocri-CMPA-MN el día de la manifestación, en el que se lee:
“Respetamos el derecho del pueblo a salir a votar por quien considere pertinente, no pretendemos impedir las elecciones, más bien los convocamos a que nos organicemos y no perdamos la esperanza de poder transformar nuestra realidad. La situación [ilegible] cuando tomemos el destino por nuestras manos y luchemos incansablemente por un mejor futuro” (sic).
El MP hace referencia de este párrafo como prueba de los delitos de conspiración y motín, porque, de acuerdo con su lectura, se está provocando a los chiapanecos para que se organicen y tomen medidas contra el gobierno.
Esta tesis supuestamente se refuerza porque en algunas declaraciones se habla de una reunión realizada en una escuela (conspiración), de la que las autoridades se valen para afirmar que ahí se planeó todo, sin que tengan ningún dato o testigo que así lo demuestre. No obstante, el 5 de agosto de 2010, se dictó auto de formal prisión a los campesinos hasta entonces arraigados en la Quinta Pitiquitos.
Por otro lado, en este proceso se menciona que todos los acusados están involucrados en la comisión de los delitos imputados, sin considerarse que varios de ellos demostraron hallarse en el lugar por razones personales y no participaron en ninguna de las acciones que se les acusa.
Los detenidos el 4 de julio son, en su gran mayoría, campesinos humildes, cabezas de familia, que, desconocedores de las formas de hacer política en el país, pero no de la injusticia social en la que están sumergidos, deciden manifestar su inconformidad y luchar para que sus problemas sean escuchados. Nunca esperaron que una manifestación llegara a tener consecuencias de tal magnitud. Nunca creyeron, y hasta hoy no encuentran razón para creerlo, que hacían algo malo.
Se trata de gente confiada, sin malicia, que no entiende cómo es que no ha salido aún de prisión, que no entiende cómo es eso que han escuchado de que “mientras haya línea por parte del gobernador, no van a salir”. Y que mientras se les encierre en prisión en procesos sin sentido ni fin (en lo que a justicia respecta), no sufren más que el ahondamiento de su pobreza y abandono.
Se ha desvirtuado la naturaleza de un conflicto social que sólo buscaba solución a sus demandas y colaboración económica de las personas para dar a conocer sus reivindicaciones y la falta de atención de las autoridades.
Más caro que atenderlos es realizar un operativo para detenerlos, procesarlos y mantenerlos en prisión. Se malgastan nuestros impuestos y, lo peor, es que se engaña a la sociedad, lacerando la confianza en las instituciones públicas al asegurar que se imparte justicia.
Finalmente, todos saldrán libres e inocentes, pero ¿cuánto habrán gastados sus familias? ¿Cuánto habrán perdido de sus vidas? ¿Cuánto más habremos de lamentar por la falta de justicia en México?
*Integrante del área de de difusión de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, AC
Fuente: Contralínea 223 / 06 de marzo de 2011
Autor: Opinión
Sección: Opinión
6 MARZO 2011
Imagina que desapareces de casa seis meses. ¿Cómo se encontrarían tus parientes? Imagina además que tu familia tiene que sobrevivir con menos de un salario mínimo al día. Ahora imagina que la razón es porque estás en prisión y, más aún, no te explicas por qué estás ahí; tu conciencia está tranquila; pero tampoco sabes cuándo podrás salir. Éste no es un caso imaginario, es real, y puede sucederle a cualquiera, sobre todo a los sectores vulnerables: indígenas, campesinos y pobres.
Aurelio Morales Posselt*
El 4 de julio de 2010 se celebraron elecciones estatales en Chiapas. Comunidades pertenecientes a la organización Movimiento Campesino Regional Independiente-Coordinadora Nacional Plan de Ayala-Movimiento Nacional (Mocri-CNPA-MN), en el marco de su aniversario, realizaron protestas en diferentes cruces carreteros del estado para demandar, entre otras cosas, libertad para los presos políticos, atención a los damnificados por las inundaciones y el cumplimiento de compromisos asumidos por el gobierno chiapaneco e instancias federales ante las afectaciones causadas a cientos de familias por el taponamiento y posteriores estrategias deficientes de desazolve del Río Juan de Grijalva en noviembre de 2007.
La respuesta de las autoridades no se hizo esperar: dos operativos, uno de ellos en la zona del Tapón, en el cruce carretero de Las Flores, municipio de Tecpatán y, el otro, en el crucero Nuevo México, a 3 kilómetros de la cabecera municipal de Comalapa. El saldo, 24 campesinos y un estudiante detenidos, 11 en Tecpatán y 14 en Comalapa, entre ellos un menor de edad; 11 personas de 50 y 60 años aproximadamente, una de 71 y otra de 79. Varios de ellos presentaban lesiones. Al señor Santos Salas le quemaron el codo con un encendedor. Todos ellos fueron acusados, entre otros delitos, de extorsión, motín y conspiración.
Los detenidos fueron Roberto Ramírez Roblero, Priscilio Morales Morales, Santos Salas Vázquez, Darinel Roblero Gómez, Salistro Roblero Roblero, Tereso Morales Roblero, Miguel Roblero, Juan López Roblero, Hipólito Ramírez, Marvel Zunun López, Pedro Raymundo Silva, Emmanuel Pérez Morales y Eberneo Velázquez Agustín; todos ellos, de Comalapa.
También, Elvia Carina Pérez Balboa, Francisco Javier Aguilar Gómez, Daniel Vázquez Mendoza, Simón Jiménez, Miguel Luna Hernández, Francisco Luna, Eliezer Hernández Luna, Arturo Jiménez Mendoza, Miguel Jiménez Pérez, Juan Jiménez López, Luis Alberto Alpuche Reyes; ellos, de Tecpatán.
Afortunadamente, los detenidos de Tecpatán ganaron el amparo contra el juez de lo Común: demostraron que no existen elementos suficientes para procesarlos por los delitos mencionados, y lograron su libertad provisional bajo caución en febrero de 2011. No obstante, continúan en un proceso por supuestos delitos federales.
Hubo 14 detenidos del municipio de Comalapa (averiguación previa FAR/066/2010-07), quienes, hasta febrero de 2011, continúan en prisión. El proceso está plagado de irregularidades.
Sorprende, sobre todo, la insuficiencia de pruebas con que se justifica su encarcelamiento. Entre ellas, dos botes blancos con el acrónimo Mocri: uno de ellos con 50 pesos y otro con 32 pesos. Este dinero sería el resultado de la presunta extorsión contra los automovilistas que querían cruzar por el tramo carretero, según cuatro testimonios de supuestos testigos, ninguno automovilista, presentados por el Ministerio Público (MP), que aseguran haber visto cómo los manifestantes, entre los que no reconocen a casi ningún detenido, bloqueaban la carretera y amenazaban a los conductores para hacerlos pagar entre 50 y 150 pesos.
De acuerdo con el parte policial, una llamada anónima que advierte del cobro es la razón por la que se presentan y llevan a cabo las detenciones. La manifestación comenzó alrededor de las 10:00 horas, y fue interrumpida por las autoridades a las 14:30 horas. Todos los testigos, dos de ellos relacionados con el gobierno municipal de Tecpatán, señalan, que el dinero se depositaba en botes blancos, uno de ellos hasta especifica que eran dos botes, por lo que estarían refiriendo que, en al menos cuatro horas de supuesta extorsión, sólo lograron obtener 83 pesos.
Ningún policía atestigua las presuntas extorsiones. Las dan por hecho. Además, el MP no presenta ningún testigo que haya sido de facto víctima de esa presunta extorsión; todos sus testigos fueron sólo observadores, ninguno se presenta como quejoso, es decir, no hay parte acusadora.
El MP y el juez también consideran prueba plena y justificación para acordar el auto de formal prisión un panfleto recogido y firmado por el Mocri-CMPA-MN el día de la manifestación, en el que se lee:
“Respetamos el derecho del pueblo a salir a votar por quien considere pertinente, no pretendemos impedir las elecciones, más bien los convocamos a que nos organicemos y no perdamos la esperanza de poder transformar nuestra realidad. La situación [ilegible] cuando tomemos el destino por nuestras manos y luchemos incansablemente por un mejor futuro” (sic).
El MP hace referencia de este párrafo como prueba de los delitos de conspiración y motín, porque, de acuerdo con su lectura, se está provocando a los chiapanecos para que se organicen y tomen medidas contra el gobierno.
Esta tesis supuestamente se refuerza porque en algunas declaraciones se habla de una reunión realizada en una escuela (conspiración), de la que las autoridades se valen para afirmar que ahí se planeó todo, sin que tengan ningún dato o testigo que así lo demuestre. No obstante, el 5 de agosto de 2010, se dictó auto de formal prisión a los campesinos hasta entonces arraigados en la Quinta Pitiquitos.
Por otro lado, en este proceso se menciona que todos los acusados están involucrados en la comisión de los delitos imputados, sin considerarse que varios de ellos demostraron hallarse en el lugar por razones personales y no participaron en ninguna de las acciones que se les acusa.
Los detenidos el 4 de julio son, en su gran mayoría, campesinos humildes, cabezas de familia, que, desconocedores de las formas de hacer política en el país, pero no de la injusticia social en la que están sumergidos, deciden manifestar su inconformidad y luchar para que sus problemas sean escuchados. Nunca esperaron que una manifestación llegara a tener consecuencias de tal magnitud. Nunca creyeron, y hasta hoy no encuentran razón para creerlo, que hacían algo malo.
Se trata de gente confiada, sin malicia, que no entiende cómo es que no ha salido aún de prisión, que no entiende cómo es eso que han escuchado de que “mientras haya línea por parte del gobernador, no van a salir”. Y que mientras se les encierre en prisión en procesos sin sentido ni fin (en lo que a justicia respecta), no sufren más que el ahondamiento de su pobreza y abandono.
Se ha desvirtuado la naturaleza de un conflicto social que sólo buscaba solución a sus demandas y colaboración económica de las personas para dar a conocer sus reivindicaciones y la falta de atención de las autoridades.
Más caro que atenderlos es realizar un operativo para detenerlos, procesarlos y mantenerlos en prisión. Se malgastan nuestros impuestos y, lo peor, es que se engaña a la sociedad, lacerando la confianza en las instituciones públicas al asegurar que se imparte justicia.
Finalmente, todos saldrán libres e inocentes, pero ¿cuánto habrán gastados sus familias? ¿Cuánto habrán perdido de sus vidas? ¿Cuánto más habremos de lamentar por la falta de justicia en México?
*Integrante del área de de difusión de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, AC
Fuente: Contralínea 223 / 06 de marzo de 2011
EZLN da a conocer rostros de comandantes Hugo y Ramona
EZLN da a conocer rostros de comandantes Hugo y Ramona
Isaín Mandujano
TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis., 4 de marzo (apro).- En un homenaje póstumo, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) da a conocer los rostros de dos de sus comandantes indígenas en su más reciente edición de la revista Rebeldía.
En la portada del número 76 de Rebeldía, que también incluye la extensa carta del subcomandante Marcos al intelectual mexicano Luis Villoro, aparecen los rostros de dos indígenas, un hombre y una mujer.
Uno de ellos es el tzeltal Francisco Gómez Hernández, quien fue fundador del EZLN y se le conoció como el comandante Hugo, aunque era más conocido como comandante Ik o Señor negro.
Al comandante Hugo se le conoce como uno de los más activos adiestradores y reclutadores de simpatizantes y militantes rebeldes en la selva Lacandona, ya que recorrió comunidades enteras que luego serían bases de apoyo social zapatista.
Tras el alazamiento armado en enero de 1994, el comandante Hugo encabezó el grupo de hombres armados que tomó la cabecera municipal de Ocosingo, donde se dieron los más cruentos combates entre el EZLN y el Ejército Mexicano.
En ese lugar quedaron tirados en las calles y el mercado público decenas de milicianos que no pudieron escapar del cerco militar, y uno de ellos fue el comandante Hugo, quien cayó abatido a tiros.
Su cuerpo fue recogido y llevado a una tumba en el panteón municipal San Marcos, de Tuxtla Gutiérrez, donde su cuerpo fue cremado como un “desconocido” junto a más de una veintena de indígenas muertos.
Antes del alzamiento armado del EZLN, la comandante Ramona --una indígena tzotzil del municipio de San Andrés Larráinzar-- trabajó hombro con hombro con la mayor Ana María para conocer y promover los derechos de las mujeres dentro del grupo armado y las comunidades rebeldes. A ella se le atribuye la “Ley revolucionaria de mujeres”.
Participó en la toma de San Cristóbal de Las Casas y en los Diálogos de San Andrés entre el gobierno federal y el EZLN. Y fue la primera representante zapatista en llegar a la Ciudad de México en 1996.
Enferma de cáncer de riñón, murió el 6 de enero del 2006. Una clínica zapatista y un municipio autónomo rebelde llevan su nombre de guerra, comandante Ramona; en tanto otro municipio rebelde lleva el nombre real del comandante Hugo: Francisco Gómez.
La página en Internet de la revista es http://revistarebeldia.org/
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Comentarios siguientes >
zaletasd
2011-03-06 | 19:32:00
El pueblo de Egipto nos acaba de poner la muestra, solo se necesita valor y causa para generar un cambio......
a favor(0) | en contra(0)
zaletasd
2011-03-06 | 19:20:00
Citlalcoyotl, las verdaderas revoluciones son las que generan cambios y siempre son iniciadas por el pueblo, las armas no importan, pueden ser palos, piedras o machetes, lo que importa es la causa y el valor....Por que hubo valor y causa triunfo la guerra de independencia...Porque unicamente hubo valor pero se perdio la causa, fracaso nuestra revolucion.....La causa se perdio cuando mataron a Zapata y a Villa, y los lideres que quedaron, se empezaron a pelear por el poder.
a favor(0) | en contra(0)
citlalcoyotl
2011-03-06 | 19:13:00
Si Marcos encendio la chispa y no hubo revoluciòn, no es porque los pobres son felices con el sistema; es porque los ricos sì son felices con el sistema. Y como no, si el màs grande rico (el gobierno) no les cobra impuestos, les proporciona monopolios tan lucrativos que uno de ellos es el mas rico del mundo, y del dinero de PEMEX y de todas "las propiedades de la naciòn" hasta rescates bancarios obtienen. Tenemos que empezar a desechar teorìas polìticas que sòlo apendejan a los pobres.
Isaín Mandujano
TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis., 4 de marzo (apro).- En un homenaje póstumo, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) da a conocer los rostros de dos de sus comandantes indígenas en su más reciente edición de la revista Rebeldía.
En la portada del número 76 de Rebeldía, que también incluye la extensa carta del subcomandante Marcos al intelectual mexicano Luis Villoro, aparecen los rostros de dos indígenas, un hombre y una mujer.
Uno de ellos es el tzeltal Francisco Gómez Hernández, quien fue fundador del EZLN y se le conoció como el comandante Hugo, aunque era más conocido como comandante Ik o Señor negro.
Al comandante Hugo se le conoce como uno de los más activos adiestradores y reclutadores de simpatizantes y militantes rebeldes en la selva Lacandona, ya que recorrió comunidades enteras que luego serían bases de apoyo social zapatista.
Tras el alazamiento armado en enero de 1994, el comandante Hugo encabezó el grupo de hombres armados que tomó la cabecera municipal de Ocosingo, donde se dieron los más cruentos combates entre el EZLN y el Ejército Mexicano.
En ese lugar quedaron tirados en las calles y el mercado público decenas de milicianos que no pudieron escapar del cerco militar, y uno de ellos fue el comandante Hugo, quien cayó abatido a tiros.
Su cuerpo fue recogido y llevado a una tumba en el panteón municipal San Marcos, de Tuxtla Gutiérrez, donde su cuerpo fue cremado como un “desconocido” junto a más de una veintena de indígenas muertos.
Antes del alzamiento armado del EZLN, la comandante Ramona --una indígena tzotzil del municipio de San Andrés Larráinzar-- trabajó hombro con hombro con la mayor Ana María para conocer y promover los derechos de las mujeres dentro del grupo armado y las comunidades rebeldes. A ella se le atribuye la “Ley revolucionaria de mujeres”.
Participó en la toma de San Cristóbal de Las Casas y en los Diálogos de San Andrés entre el gobierno federal y el EZLN. Y fue la primera representante zapatista en llegar a la Ciudad de México en 1996.
Enferma de cáncer de riñón, murió el 6 de enero del 2006. Una clínica zapatista y un municipio autónomo rebelde llevan su nombre de guerra, comandante Ramona; en tanto otro municipio rebelde lleva el nombre real del comandante Hugo: Francisco Gómez.
La página en Internet de la revista es http://revistarebeldia.org/
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zaletasd
2011-03-06 | 19:32:00
El pueblo de Egipto nos acaba de poner la muestra, solo se necesita valor y causa para generar un cambio......
a favor(0) | en contra(0)
zaletasd
2011-03-06 | 19:20:00
Citlalcoyotl, las verdaderas revoluciones son las que generan cambios y siempre son iniciadas por el pueblo, las armas no importan, pueden ser palos, piedras o machetes, lo que importa es la causa y el valor....Por que hubo valor y causa triunfo la guerra de independencia...Porque unicamente hubo valor pero se perdio la causa, fracaso nuestra revolucion.....La causa se perdio cuando mataron a Zapata y a Villa, y los lideres que quedaron, se empezaron a pelear por el poder.
a favor(0) | en contra(0)
citlalcoyotl
2011-03-06 | 19:13:00
Si Marcos encendio la chispa y no hubo revoluciòn, no es porque los pobres son felices con el sistema; es porque los ricos sì son felices con el sistema. Y como no, si el màs grande rico (el gobierno) no les cobra impuestos, les proporciona monopolios tan lucrativos que uno de ellos es el mas rico del mundo, y del dinero de PEMEX y de todas "las propiedades de la naciòn" hasta rescates bancarios obtienen. Tenemos que empezar a desechar teorìas polìticas que sòlo apendejan a los pobres.
jueves, 3 de marzo de 2011
Comunicado de CONSEJO AUTONOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA DE CHIAPAS
Comunicado de CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA DE CHIAPAS
Costa de Chiapas, 3 de Marzo de 2011.
A la sociedad civil en México y en el mundo.
Al digno pueblo de Chiapas.
A nuestras hermanas y hermanos zapatistas.
A nuestr@s hermanas y hermanos del Ejido San Sebastián Bachajón y de la comunidad de Mitzitón.
A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña y de la Zezta Internazional.
A tod@s l@s que luchan por un mundo otro.
A los Organismos de Derechos Humanos No gubernamentales Estatal y Nacional.
A las organizaciones sociales, políticas, redes nacionales e Internacionales.
Al Grupo de Apoyo a la Zona Costa GAZC.
El día de ayer 2 de Marzo, a las 9:15 de la noche en el CERSS No. 14 de El Amate , los compañeros defensores de Derechos Humanos Nataniel Hernández Núñez, José María Martínez Cruz y Eduardo Alonso Martínez Silvas, secuestrados por el Gobierno de Chiapas, desde el pasado día 22 de Febrero, firmaban su liberación, un auto de formal libertad con las reservas de ley, lo que significa que la indagatoria sigue abierta y pendiente del capricho del gobierno a cargo de Juan Sabines Guerrero, es decir una amenaza encubierta. Por si esto fuera poco, queda también pendiente una averiguación previa a nivel federal contra el compañero Nataniel Hernández Núñez iniciada desde 2010. También existe la amenaza jurídica de liberación de ordenes de aprehensión y en su integridad física contra los integrantes del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas.
Se sabe que cualquier aparato judicial trabaja de consigna de los malos gobernantes para controlar, intimidar y generar desmovilización en los pueblos que luchan. Estrategia que es todo un capitulo de manual de contrainsurgencia y seguridad nacional. Pero la información libre, la movilización, la solidaridad, ayudan siempre a quitarnos los miedos y seguir trabajando y no detenernos.
El gobierno del Estado de Chiapas ha intensificado las agresiones en contra de nuestros hermanos y hermanas que luchan y resisten por la defensa de la tierra, la costa, los recursos y la vida digna en las comunidades, pueblos, colonias, barrios, pesquerías. El Gobierno del Estado criminaliza la lucha social; mediante la cárcel, la violencia y el cerco mediático pretende acallar la voz de las organizaciones que hacen visible esta guerra de despojo en contra de los pueblos. Las fotos y declaraciones del gobierno de Juan Sabines, hay que leerlas al revés, es decir donde dice que no pasa nada, que se respira paz social y que se respetan los derechos humanos; debe leerse, pasan muchas cosas, se esta reprimiendo y amenazando y encarcelando y hostigando a los pueblos.
Esto no es un hecho aislado, es sólo un cambio de nombres: si se cambia gobierno de Chiapas por Federal, podemos encontrar la misma guerra de extermino desde Ciudad Juárez hasta Cancún, de Tonalá a Tijuana. En Oaxaca, Guerrero, el Distrito Federal, la gente humilde y sencilla que se organiza para decir YA BASTA!, se encuentra siempre ante si, al mismo sistema e intereses que se apropian del mundo: el sistema capitalista y las grandes transnacionales que por todo el planeta depredan y declaran la guerra, asesinan y reprimen a quien ose enfrentarlos.
Nosotras y nosotros nos hemos enseñado a conocer de la historia de las y los de abajo. Hemos aprendido de la digna lucha del EZLN, del Frente Cívico Tonalteco, de la lucha de tanta gente que no se rindió, que no se dejo engañar por los malos gobiernos y que aprendió que lo que mas hacen los de arriba es mentir, mentir y volver a mentir (aparte de robar, robar y volver a robar).
Ante esta situación que prevalece nosotras y nosotros, habitantes de los pueblos, pesquerías y barrios que conforman el Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas reivindicamos nuestro derecho a organizarnos, a expresarnos y a construir una vida otra y mejor: NO NOS RENDIMOS, no usamos la vía de los enfrentamientos, ni de la violencia para exigir y hacer valer nuestros derechos como pueblos. Sabemos que la gente en el poder no son más que los personeros, marionetas y prestanombres de los grandes intereses económicos y mediáticos. Sin embargo, tampoco estamos dispuestos a ser pisoteados nuevamente.
La responsabilidad de lo que pueda suceder en esta lucha que continuaremos es de todos los niveles de gobierno: Federal: Felipe Calderón Hinojosa, Estatal: Juan Sabines Guerrero y su Secretario de Gobierno Noé Castañón León y Municipales: Tonalá, David Aguilar Solís; Pijijiapan: el destituido Saín Cruz Trinidad(por su conocida afición a desaparecer fondos municipales y premiado con la subsecretaría de gobierno región costa) y su sucesor José Cinco Ley.
No tenemos nada que negociar, queremos dejar claro que nuestras movilizaciones y trabajos son por la libre determinación de los pueblos y a la autonomía, la liberación de los presos políticos los compañeros de las comunidades de Bachajón y Mitzitón. Por la libertad de todos los presos de conciencia en el Estado de Chiapas. El respeto y cese de las agresiones en contra de los adherentes a la Otra Campaña y a las comunidades zapatistas.
Por último, extendemos desde aquí, de forma muy sentida y con mucho agradecimiento el apoyo brindado por tanta gente humilde y sencilla en todo el mundo y en el país, que volteó en estos días a mirar este pequeño lugar en la costa del Pacifico. A las organizaciones y colectivos hermanos, que pusieron todo de su parte y que sabemos que están pendientes y que caminamos juntos hacia la construcción de nuevos modos de hacer la vida digna, libre y Autónoma.
¡¡¡¡Libertad inmediata a todos los presos políticos en Chiapas.¡¡¡¡¡
¡¡¡¡Cese a la represión del gobierno de Chiapas en contra de los Defensores de Derechos Humanos¡¡¡¡¡
¡¡¡Respeto a las comunidades zapatistas!!!
¡¡¡¡Juicio a los Paramilitares de Mitzitón¡¡¡
¡¡¡¡ Respeto a los pueblos de Bachajón¡¡¡¡
¡¡¡Respeto a la libre determinación de los pueblos y a la Autonomía¡¡¡¡¡
CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA DE CHIAPAS.
Costa de Chiapas, 3 de Marzo de 2011.
A la sociedad civil en México y en el mundo.
Al digno pueblo de Chiapas.
A nuestras hermanas y hermanos zapatistas.
A nuestr@s hermanas y hermanos del Ejido San Sebastián Bachajón y de la comunidad de Mitzitón.
A nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña y de la Zezta Internazional.
A tod@s l@s que luchan por un mundo otro.
A los Organismos de Derechos Humanos No gubernamentales Estatal y Nacional.
A las organizaciones sociales, políticas, redes nacionales e Internacionales.
Al Grupo de Apoyo a la Zona Costa GAZC.
El día de ayer 2 de Marzo, a las 9:15 de la noche en el CERSS No. 14 de El Amate , los compañeros defensores de Derechos Humanos Nataniel Hernández Núñez, José María Martínez Cruz y Eduardo Alonso Martínez Silvas, secuestrados por el Gobierno de Chiapas, desde el pasado día 22 de Febrero, firmaban su liberación, un auto de formal libertad con las reservas de ley, lo que significa que la indagatoria sigue abierta y pendiente del capricho del gobierno a cargo de Juan Sabines Guerrero, es decir una amenaza encubierta. Por si esto fuera poco, queda también pendiente una averiguación previa a nivel federal contra el compañero Nataniel Hernández Núñez iniciada desde 2010. También existe la amenaza jurídica de liberación de ordenes de aprehensión y en su integridad física contra los integrantes del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas.
Se sabe que cualquier aparato judicial trabaja de consigna de los malos gobernantes para controlar, intimidar y generar desmovilización en los pueblos que luchan. Estrategia que es todo un capitulo de manual de contrainsurgencia y seguridad nacional. Pero la información libre, la movilización, la solidaridad, ayudan siempre a quitarnos los miedos y seguir trabajando y no detenernos.
El gobierno del Estado de Chiapas ha intensificado las agresiones en contra de nuestros hermanos y hermanas que luchan y resisten por la defensa de la tierra, la costa, los recursos y la vida digna en las comunidades, pueblos, colonias, barrios, pesquerías. El Gobierno del Estado criminaliza la lucha social; mediante la cárcel, la violencia y el cerco mediático pretende acallar la voz de las organizaciones que hacen visible esta guerra de despojo en contra de los pueblos. Las fotos y declaraciones del gobierno de Juan Sabines, hay que leerlas al revés, es decir donde dice que no pasa nada, que se respira paz social y que se respetan los derechos humanos; debe leerse, pasan muchas cosas, se esta reprimiendo y amenazando y encarcelando y hostigando a los pueblos.
Esto no es un hecho aislado, es sólo un cambio de nombres: si se cambia gobierno de Chiapas por Federal, podemos encontrar la misma guerra de extermino desde Ciudad Juárez hasta Cancún, de Tonalá a Tijuana. En Oaxaca, Guerrero, el Distrito Federal, la gente humilde y sencilla que se organiza para decir YA BASTA!, se encuentra siempre ante si, al mismo sistema e intereses que se apropian del mundo: el sistema capitalista y las grandes transnacionales que por todo el planeta depredan y declaran la guerra, asesinan y reprimen a quien ose enfrentarlos.
Nosotras y nosotros nos hemos enseñado a conocer de la historia de las y los de abajo. Hemos aprendido de la digna lucha del EZLN, del Frente Cívico Tonalteco, de la lucha de tanta gente que no se rindió, que no se dejo engañar por los malos gobiernos y que aprendió que lo que mas hacen los de arriba es mentir, mentir y volver a mentir (aparte de robar, robar y volver a robar).
Ante esta situación que prevalece nosotras y nosotros, habitantes de los pueblos, pesquerías y barrios que conforman el Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas reivindicamos nuestro derecho a organizarnos, a expresarnos y a construir una vida otra y mejor: NO NOS RENDIMOS, no usamos la vía de los enfrentamientos, ni de la violencia para exigir y hacer valer nuestros derechos como pueblos. Sabemos que la gente en el poder no son más que los personeros, marionetas y prestanombres de los grandes intereses económicos y mediáticos. Sin embargo, tampoco estamos dispuestos a ser pisoteados nuevamente.
La responsabilidad de lo que pueda suceder en esta lucha que continuaremos es de todos los niveles de gobierno: Federal: Felipe Calderón Hinojosa, Estatal: Juan Sabines Guerrero y su Secretario de Gobierno Noé Castañón León y Municipales: Tonalá, David Aguilar Solís; Pijijiapan: el destituido Saín Cruz Trinidad(por su conocida afición a desaparecer fondos municipales y premiado con la subsecretaría de gobierno región costa) y su sucesor José Cinco Ley.
No tenemos nada que negociar, queremos dejar claro que nuestras movilizaciones y trabajos son por la libre determinación de los pueblos y a la autonomía, la liberación de los presos políticos los compañeros de las comunidades de Bachajón y Mitzitón. Por la libertad de todos los presos de conciencia en el Estado de Chiapas. El respeto y cese de las agresiones en contra de los adherentes a la Otra Campaña y a las comunidades zapatistas.
Por último, extendemos desde aquí, de forma muy sentida y con mucho agradecimiento el apoyo brindado por tanta gente humilde y sencilla en todo el mundo y en el país, que volteó en estos días a mirar este pequeño lugar en la costa del Pacifico. A las organizaciones y colectivos hermanos, que pusieron todo de su parte y que sabemos que están pendientes y que caminamos juntos hacia la construcción de nuevos modos de hacer la vida digna, libre y Autónoma.
¡¡¡¡Libertad inmediata a todos los presos políticos en Chiapas.¡¡¡¡¡
¡¡¡¡Cese a la represión del gobierno de Chiapas en contra de los Defensores de Derechos Humanos¡¡¡¡¡
¡¡¡Respeto a las comunidades zapatistas!!!
¡¡¡¡Juicio a los Paramilitares de Mitzitón¡¡¡
¡¡¡¡ Respeto a los pueblos de Bachajón¡¡¡¡
¡¡¡Respeto a la libre determinación de los pueblos y a la Autonomía¡¡¡¡¡
CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA DE CHIAPAS.
miércoles, 2 de marzo de 2011
martes, 1 de marzo de 2011
7 piezas sueltas del rompecabezas mundial
7 piezas sueltas del rompecabezas mundial
(El neoliberalismo como rompecabezas:
la inútil unidad mundial que fragmenta y destruye naciones.)
Pieza 1: La concentración de la riqueza y la distribución de la pobreza
Pieza 2: La globalización de la explotación
Pieza 3: Migración, la pesadilla errante
Pieza 4: Mundialización financiera y globalización de la corrupción y el crimen
Pieza 5: ¿La legítima violencia de un poder ilegítimo?
Pieza 6: La Megapolítica y los enanos
Pieza 7: Las bolsas de resistencia
"La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado, es la provincia de la vida y de la muerte, el camino que lleva a la supervivencia o a la aniquilación. Es indispensable estudiarla a fondo".
El Arte de la Guerra. Sun Tzu.
La globalización moderna, el neoliberalismo como sistema mundial, debe entenderse como una nueva guerra de conquista de territorios.
El fin de la III Guerra Mundial o "Guerra Fría" no significa que el mundo haya superado la bipolaridad y se encuentre estable bajo la hegemonía del triunfador. Al terminar esta guerra hubo, sin lugar a dudas, un vencido (el campo socialista), pero es difícil decir quién fue el vencedor. ¿Europa Occidental? ¿Estados Unidos? ¿Japón? ¿Todos ellos? El caso es que la derrota del "imperio del mal" (Reagan y Thatcher dixit) significó la apertura de nuevos mercados sin nuevo dueño. Correspondía, por tanto, luchar para tomar posesión de ellos, conquistarlos.
No sólo eso, el fin de la "Guerra Fría" trajo consigo un nuevo marco de relaciones internacionales en el que la lucha nueva por esos nuevos mercados y territorios produjo una nueva guerra mundial, la IV. Esto obligó, como en todas las guerras, a una redefinición de los Estados Nacionales. Y más allá de la redefinición de los Estados Nacionales, el orden mundial volvió a las viejas épocas de las conquistas de América, Africa y Oceanía. Extraña modernidad esta que avanza hacia atrás, el atardecer del siglo XX tiene más semejanzas con sus brutales centurias antecesoras que con el plácido y racional futuro de algunas novelas de ciencia-ficción. En el mundo de la Posguerra Fría vastos territorios, riquezas y, sobre todo, fuerza de trabajo calificada, esperaban un nuevo amo...
Pero uno es el puesto de dueño del mundo, y varios son los aspirantes a serlo. Y para lograrlo se desata otra guerra, pero ahora entre aquellos que se autodenominaron el "imperio del bien".
Si la III Guerra Mundial fue entre el capitalismo y el socialismo (liderados por los Estados Unidos y la URSS respectivamente), con escenarios alternos y diferentes grados de intensidad; la IV Guerra Mundial se realiza ahora entre los grandes centros financieros, con escenarios totales y con una intensidad aguda y constante.
Desde el fin de la II Guerra Mundial hasta 1992, se han librado 149 guerras en todo el mundo. El resultado, 23 millones de muertos, no deja dudas de la intensidad de esta III Guerra Mundial. (datos de UNICEF).
Desde las catacumbas del espionaje internacional hasta el espacio sideral de la llamada Iniciativa de Defensa Estratégica (la "Guerra de las Galaxias" del cowboy Ronald Reagan); desde las arenas de Playa Girón, en Cuba, hasta el Delta del Mekong, en Vietnam; desde la desenfrenada carrera armamentista nuclear hasta los salvajes golpes de Estado en la dolorosa América Latina; desde las ominosas maniobras de los ejércitos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte hasta los agentes de la CIA en la Bolivia del asesinato del Che Guevara; la mal llamada "Guerra Fría" alcanzó altas temperaturas que, a pesar del continuo cambio de escenario y el incesante sube-y-baja de la crisis nuclear (o precisamente por esto), acabaron por fundir al campo socialista como sistema mundial, y lo diluyeron como alternativa social.
La III Guerra Mundial mostró las bondades de la "guerra total" (en todas partes y en todas las formas) para el triunfador: el capitalismo. Pero el escenario de posguerra quedó perfilado, de hecho, como un nuevo teatro de operaciones mundial: grandes extensiones de "tierra de nadie" (por el desfonde político, económico y social de Europa del Este y de la URSS), potencias en expansión (Estados Unidos, Europa Occidental y el Japón), crisis económica mundial, y una nueva revolución tecnológica: la informática. "De la misma forma que la revolución industrial había permitido el remplazo del músculo por la máquina, la actual revolución informática apunta al remplazo del cerebro (al menos de un número cada vez más importante de sus funciones) por la computadora. Esta "cerebralización general" de los medios de producción (lo mismo en la industria que en los servicios) es acelerada por la explosión de nuevas investigaciones en las telecomunicaciones y por la proliferación de los cybermundos." (Ignacio Ramonet. "La planété des désordres" en "Géopolitique du Chaos." Maniére de Voir 3. Le Monde Diplomatique (LMD). Abril de 1997.)
El rey supremo del capital, el financiero, empezó entonces a desarrollar su estrategia guerrera sobre el nuevo mundo y sobre lo que quedaba en pie del viejo. De la mano de la revolución tecnológica que ponía al mundo entero, por medio de una computadora, en sus escritorios y a su arbitrio, los mercados financieros impusieron sus leyes y preceptos a todo el planeta. La "mundialización" de la nueva guerra no es más que la mundialización de las lógicas de los mercados financieros. De rectores de la economía, los Estados Nacionales (y sus gobernantes) pasaron a ser regidos, más bien teledirigidos, por el fundamento del poder financiero: el libre cambio comercial. Y no sólo eso, la lógica del mercado aprovechó la "porosidad" que, en todo el espectro social del mundo, provocó el desarrollo de las telecomunicaciones, y penetró y se apropió todos los aspectos de la actividad social. ¡Por fin una guerra mundial totalmente total!
Una de las primeras bajas de esta nueva guerra es el mercado nacional. Como una bala disparada dentro de un cuarto blindado, la guerra iniciada por el neoliberalismo rebota de uno a otro lado y hiere a quien la disparó. Una de las bases fundamentales del poder del Estado capitalista moderno, el mercado nacional, es liquidado por el cañonazo de la nueva era de la economía financiera global. El capitalismo internacional cobra algunas de sus víctimas caducando los capitalismos nacionales y adelgazando, hasta la inanición, los poderes públicos. El golpe ha sido tan brutal y definitivo que los Estados nacionales no disponen de la fuerza necesaria para oponerse a la acción de los mercados internacionales que transgrede los intereses de ciudadanos y gobiernos.
El cuidado y ordenado escaparate que se suponía heredaba el fin de la "Guerra Fría", el "nuevo orden mundial", pronto se ve hecho añicos por la explosión neoliberal. El capitalismo mundial sacrifica sin misericordia alguna a quien le dio futuro y proyecto histórico: el capitalismo nacional. Empresas y Estados se derrumban en minutos, pero no por las tormentas de las revoluciones proletarias, sino por los embates de los huracanes financieros. El hijo (el neoliberalismo) devora al padre (el capitalismo nacional), y de paso destruye todas las falacias discursivas de la ideología capitalista: en el nuevo orden mundial no hay ni democracia, ni libertad, ni igualdad, ni fraternidad.
En el escenario mundial producto del fin de la "Guerra Fría" sólo se percibe un nuevo campo de batalla y en éste, como en todo campo de batalla, reina el caos.
A finales de la "Guerra Fría", el capitalismo crea un nuevo horror bélico: la bomba de neutrones. La "virtud" de esta arma es que sólo destruye la vida y respeta las construcciones. Ya se podían destruir ciudades enteras (es decir, sus habitantes) sin que fuera necesario reconstruirlas (y pagar por ello). La industria armamentista se felicitó a sí misma, la "irracionalidad" de las bombas nucleares era suplantada por la nueva "racionalidad" de la bomba de neutrones. Pero una nueva "maravilla" bélica será descubierta a la par del nacimiento de la IV Guerra Mundial: la bomba financiera.
Porque la nueva bomba neoliberal, a diferencia de su antecesora atómica en Hiroshima y Nagasaki, no sólo destruye la polis (la Nación en este caso) e impone la muerte, el terror y la miseria a quienes la habitan; o, a diferencia de la bomba de neutrones, no sólo destruye "selectivamente". La neoliberal, además, reorganiza y reordena lo que ataca y lo rehace como una pieza dentro del rompecabezas de la globalización económica. Después de su efecto destructor, el resultado no es un montón de ruinas humeantes, o decenas de miles de vidas inertes, sino una barriada que se suma a alguna de las megápolis comerciales del nuevo hipermercado mundial y una fuerza de trabajo reacomodada en el nuevo mercado de trabajo mundial.
La Unión Europea, una de las megápolis producto del neoliberalismo, es un resultado de la presente IV Guerra Mundial. Aquí, la globalización económica logró borrar las fronteras entre Estados rivales, enemigos entre sí desde hace mucho tiempo, y los obligó a converger y plantearse la unión política. De los Estados Nacionales a la federación europea, el camino economicista de la guerra neoliberal en el llamado "viejo continente" estará lleno de destrucción y de ruinas, una de ellas será la civilización europea.
Las megápolis se reproducen en todo el planeta. Las zonas comerciales integradas son el terreno donde se erigen. Así ocurre en América del Norte, donde el Tratado de Libre Comercio para América del Norte ("NAFTA" por sus siglas en inglés) entre Canadá, los Estados Unidos y México no es más que el preludio del cumplimiento de una vieja aspiración de conquista estadounidense: "América para los americanos". En América del Sur se camina en igual sentido con el Mercosur entre Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. En Africa del Norte, con la Unión del Maghreb árabe (UMA) entre Marruecos, Algeria, Tunez, Libia y Mauritania; en Africa del Sur, en el Cercano Oriente, en el Mar Negro, en Asia Pacífico, etc., en todo el planeta explotan las bombas financieras y se reconquistan territorios.
¿Las megápolis sustituyen a las naciones? No, o no sólo. También las incluyen y les reasignan funciones, límites y posibilidades. Países enteros se convierten en departamentos de la megaempresa neoliberal. El neoliberalismo opera así la DESTRUCCIÓN / DESPOBLAMIENTO por un lado, y la RECONSTRUCCIÓN / REORDENAMIENTO por el otro, de regiones y de naciones para abrir nuevos mercados y modernizar los existentes.
Si las bombas nucleares tenían un carácter disuasivo, intimidatorio y coercitivo en la III Guerra Mundial, en la IV conflagración mundial no ocurre lo mismo con las hiperbombas financieras. Estas armas sirven para atacar territorios (Estados Nacionales) destruyendo las bases materiales de su soberanía nacional (obstáculo ético, jurídico, político, cultural e histórico contra la globalización económica) y produciendo un despoblamiento cualitativo en sus territorios. Este despoblamiento consiste en prescindir de todos aquellos que son inútiles para la nueva economía de mercado (por ejemplo los indígenas).
Pero, además, los centros financieros operan, simultáneamente, una reconstrucción de los Estados Nacionales y los reordenan según la nueva lógica del mercado mundial (los modelos económicos desarrollados se imponen sobre relaciones sociales débiles o inexistentes).
La IV Guerra Mundial en el terreno rural, por ejemplo, presenta este efecto. La modernización rural, que exigen los mercados financieros, trata de incrementar la productividad agrícola, pero lo que consigue es destruir las relaciones sociales y económicas tradicionales. Resultado: éxodo masivo del campo a las ciudades. Sí, como en una guerra. Mientras tanto, en las zonas urbanas se satura el mercado de trabajo y la distribución desigual del ingreso es la "justicia" que espera a quienes buscan mejores condiciones de vida.
De ejemplos que ilustran esta estrategia está lleno el mundo indígena: Ian Chambers, director de la Oficina para Centroamérica de la OIT (de las Naciones Unidas), declaró que la población indígena mundial, calculada en 300 millones, vive en zonas que tienen el 60% de los recursos naturales del planeta. Así que "no sorprenden los múltiples conflictos por el uso y destino de sus tierras alrededor de los intereses de gobiernos y empresas. (...) La explotación de recursos naturales (petróleo y minería) y el turismo son las principales industrias que amenazan los territorios indígenas en América" (entrevista de Martha García en "La Jornada". 28 de mayo de 1997). Detrás de los proyectos de inversión vienen la polución, la prostitución y las drogas. Es decir, se complementan destrucción / despoblamiento y reconstrucción / reordenamiento de la zona.
En esta nueva guerra mundial, la política moderna como organizadora del Estado Nacional no existe más. Ahora la política es sólo un organizador económico y los políticos son modernos administradores de empresas. Los nuevos dueños del mundo no son gobierno, no necesitan serlo. Los gobiernos "nacionales" se encargan de administrar los negocios en las diferentes regiones del mundo.
Este es el "nuevo orden mundial", la unificación del mundo entero en un solo mercado. Las naciones son tiendas de departamentos con gerentes a manera de gobiernos, y las nuevas alianzas regionales, económicas y políticas, se acercan más al modelo de un moderno "mall" comercial que a una federación política. La "unificación" que produce el neoliberalismo es económica, es la unificación de mercados para facilitar la circulación de dinero y mercancías. En el gigantesco hipermercado mundial circulan libremente las mercancías, no las personas.
Como toda iniciativa empresarial (y de guerra), esta globalización económica va acompañada de un modelo general de pensamiento. Sin embargo, entre tantas cosas nuevas, el modelo ideológico que acompaña al neoliberalismo en su conquista del planeta tiene mucho de viejo y mohoso. El "american way of life" que acompañó a las tropas norteamericanas en la Europa de la II Guerra Mundial, en el Vietnam de los 60´s, y, más recientemente, en la Guerra del Golfo Pérsico, ahora va de la mano (o más bien de las computadoras) de los mercados financieros.
No se trata sólo de una destrucción material de las bases materiales de los Estados Nacionales, también (y de manera tan importante como poco estudiada) se trata de una destrucción histórica y cultural. El digno pasado indígena de los países del continente americano, la brillante civilización europea, la sabia historia de las naciones asiáticas, y la poderosa y rica antigüedad del África y Oceanía, todas las culturas y las historias que forjaron naciones son atacadas por el modo de vida norteamericano. El neoliberalismo impone así una guerra total: la destrucción de naciones y grupos de naciones para homologarlas con el modelo capitalista norteamericano.
Una guerra pues, una guerra mundial, la IV. La peor y más cruel. La que el neoliberalismo libra en todas partes y por todos los medios en contra de la humanidad.
Pero, como en toda guerra, hay combates, hay vencedores y vencidos, y hay pedazos rotos de esa realidad destruida. Para intentar armar el absurdo rompecabezas del mundo neoliberal hacen falta muchas piezas. Algunas se pueden encontrar entre las ruinas que esta guerra mundial ha dejado ya sobre la superficie planetaria. Cuando menos 7 de esas piezas pueden reconstruirse y alentar la esperanza de que este conflicto mundial no termine con el rival más débil: la humanidad.
7 piezas para dibujar, colorear, recortar, y para tratar de armar, junto a otras, el rompecabezas mundial.
La una es la doble acumulación, de riqueza y de pobreza, en los dos polos de la sociedad mundial. La otra es la explotación total de la totalidad del mundo. La tercera es la pesadilla de una parte errante de la humanidad. La cuarta es la nauseabunda relación entre crimen y Poder. La quinta es la violencia del Estado. La sexta es el misterio de la megapolítica. La séptima es la multiforme bolsa de resistencia de la humanidad contra el neoliberalismo.
PIEZA 1:
La concentración de la riqueza y la distribución de la pobreza.
La figura 1 se construye dibujando un signo monetario.
En la historia de la humanidad, distintos modelos sociales se han disputado el enarbolar el absurdo como distintivo de orden mundial. Seguramente el neoliberalismo tendrá un lugar privilegiado a la hora de los premios, porque su "reparto" de la riqueza social no hace más que distribuir un doble absurdo de acumulación: la acumulación de riquezas en manos de unos cuantos, y la acumulación de pobreza en millones de seres humanos.
En el mundo actual, la injusticia y la desigualdad son los signos distintivos. El planeta Tierra, tercero del sistema planetario solar, tiene 5 mil millones de seres humanos. En él, sólo 500 millones de personas viven con comodidades mientras 4 mil 500 millones padecen pobreza y tratan de sobrevivir.
Un doble absurdo es el balance entre ricos y pobres: los ricos son pocos y los pobres son muchos. La diferencia cuantitativa es criminal, pero el balance entre los extremos se consigue con la riqueza: los ricos suplen su minoría numérica con miles de millones de dólares.
La fortuna de las 358 personas más ricas del mundo (miles de millones de dólares) es superior al ingreso anual del 45% de los habitantes más pobres, algo así como 2 mil 600 millones de personas.
Las leontinas de oro de los relojes financieros se convierten en una pesada cadena para millones de seres. Mientras que la "... cifra de negocios de la General Motors es más elevada que el Producto Nacional Bruto (PNB) de Dinamarca, la de la Ford es más importante que el PNB de Africa del Sur, y la de la Toyota sobrepasa al PNB de Noruega." (Ignacio Ramonet, en LMD I/1997 #15), para todos los trabajadores los salarios reales han caído, además de que deben sortear los cortes de personal en las empresas, el cierre de fábricas y la reubicación de sus centros laborales. En las llamadas "economías capitalistas avanzadas" el número de desempleados llega ya a los 41 millones de trabajadores.
En forma paulatina, la concentración de la riqueza en pocas manos y la distribución de la pobreza en muchas, va delineando el signo de la sociedad mundial moderna: el frágil equilibrio de absurdas desigualdades.
La decadencia del sistema económico neoliberal es un escándalo: "La deuda mundial (comprendiendo las de las empresas, los gobiernos y las administraciones) ha sobrepasado los 33,100 miles de millones de dólares, es decir, 130% del Producto Interno Bruto (PIB) mundial, y crece a una tasa del 6% al 8% por año, más de 4 veces el crecimiento del PIB mundial" (Frédéric F. Clairmont. "Ces deux cents sociétés qui controlent le monde", en LMD. IV/1997).
El progreso de las grandes transnacionales no implica el avance de las Naciones desarrolladas. Al contrario, mientras más ganan los gigantes financieros, más se agudiza la pobreza en los llamados "países ricos".
La diferencia a eliminar entre ricos y pobres es brutal y no parece haber ninguna tendencia por ese rumbo, antes al contrario. Lejos de atenuarse, ya no digamos de eliminarse, la desigualdad social se acentúa, sobre todo en las naciones capitalistas desarrolladas: En los Estados Unidos, el 1% de los norteamericanos más ricos ha obtenido el 61,6% del conjunto de la riqueza nacional del país entre 1983 y 1989. El 80% de los norteamericanos más pobres no se han repartido más que el 1,2%. En la Gran Bretaña el número de los sin techo se ha duplicado; el número de niños que viven sólo de la ayuda social ha pasado del 7% en 1979 al 26% en 1994; el número de británicos que vive en la pobreza (definida como menos de la mitad del salario mínimo) ha pasado de 5 millones a 13,700,000; el 10% de los más pobres han perdido el 13 % de su poder adquisitivo, mientras que l0% de los más ricos han ganado el 65% y desde hace cinco años se ha doblado el número de millonarios (datos de LMD. IV/97).
A inicios de la década de los 90´s "... unas 37,000 firmas transnacionales encerraban, con sus 170,000 filiales, la economía internacional en sus tentáculos. Sin embargo, el centro del poder se sitúa en el círculo más restringido de las 200 primeras: desde los inicios de los años 80, ellas han tenido una expansión ininterrumpida por vía de las fusiones y las compras "de rescate" de empresas. De este modo, la parte del capital transnacional en el PIB mundial ha pasado de 17% a mitad de los años 60 a 24% en 1982 y a más del 30% en 1995. Las 200 primeras son conglomerados cuyas actividades planetarias cubren sin distinción los sectores primario, secundario y terciario: grandes explotaciones agrícolas, producción manufacturera, servicios financieros, comercio, etc. Geográficamente ellas se reparten entre 10 países: Japón (62), Estados Unidos (53), Alemania (23), Francia (19), Reino Unido (11), Suiza (8), Corea del Sur (6), Italia (5) y Países Bajos (4)". (Frédéric F. Clairmont. Op.Cit.).
Los "Doscientos Primeros" del Mundo.
País Número de Empresas Negocios Ganancias (MMD) % de Negocios Mundiales % Ganancias Mundiales
Japón 62 3,196 46 40.7% 18.3%
EU 53 1,198 98 25.4% 39.2%
Alemania 23 786 24.5 10.0% 9.8%
Francia 19 572 16 7.3% 6.3%
Reino Unido 11 275 20 3.5% 8.0%
Suiza 8 244 9.7 3.1% 3.9%
Corea Sur 6 183 3.5 2.3% 1.4%
Italia 5 171 6 2.2% 2.5%
Reino Unido/Países Bajos 2 159 9 2.0% 3.7%
Países Bajos 4 118 5 1.5% 2.0%
Venezuela 1 26 3 0.3% 1.2%
Suecia 1 24 1.3 0.3% 0.5%
Bélgica/Países Bajos 1 22 0.8 0.3% 0.3%
México 1 22 1.5 0.3% 0.6%
China 1 19 0.8 0.2% 0.3%
Brasil 1 18 4.3 0.2% 1.7%
Canadá 1 17 0.5 0.2% 0.2%
Totales 200 7,850 251 100% 100%
PIB Mundial 25,223 31.20%
(Frédéric F. Clairmont. Op.Cit.).../
Aquí tiene usted el símbolo del poder económico.
Ahora píntese de color verde dólar.
Del olor nauseabundo no se preocupe,
el aroma a estiércol, lodo y sangre le
viene de nacimiento...
PIEZA 2:
La globalización de la explotación.
La figura 2 se construye dibujando un triángulo.
Una de las falacias neoliberales consiste en decir que el crecimiento económico de las empresas trae aparejados un mejor reparto de la riqueza y un crecimiento del empleo. Pero no es así. De la misma forma en que el crecimiento del poder político de un rey no trae como consecuencia un crecimiento del poder político de los súbditos (antes al contrario), el absolutismo del capital financiero no mejora la distribución de la riqueza ni provoca mayor trabajo para la sociedad. Pobreza, desempleo y precariedad del trabajo son sus consecuencias estructurales.
En los años de las décadas de 1960 y 1970, la población considerada pobre (con menos de un dólar diario de ingreso para resolver sus necesidades elementales, según el Banco Mundial) era de unos 200 millones de personas. Para el inicio de la década de los 90´s sumaba ya 2,000 millones de seres humanos. Además, el "... montante de las 200 empresas más importantes del planeta representa más de un cuarto de la actividad económica mundial; y sin embargo, esas 200 firmas emplean sólo a 18,8 millones de asalariados, o sea, menos del 0,75 % de la mano de obra del planeta" (Ignacio Ramonet en LMD. Enero 1997 #15).
Más seres humanos pobres y más empobrecidos, menos personas ricas y más enriquecidas, éstas son las lecciones del trazo de la pieza 1 del rompecabezas neoliberal. Para lograr este absurdo, el sistema capitalista mundial "moderniza" la producción, la circulación y el consumo de las mercancías. La nueva revolución tecnológica (la informática) y la nueva revolución política (las megápolis emergentes sobre las ruinas de los Estados Nacionales) producen una nueva "revolución" social. Esta "revolución" social no consiste más que en un reacomodo, un reordenamiento de las fuerzas sociales, principalmente de la fuerza de trabajo.
La Población Económicamente Activa (PEA) mundial pasó de 1,376 millones en 1960, a 2,374 millones de trabajadores en 1990. Más seres humanos con capacidad de trabajo, es decir, de generar riquezas.
Pero el "nuevo orden mundial" no sólo acomoda a esta nueva fuerza de trabajo en espacios geográficos y productivos, además, reordena su lugar (o su no-lugar, como en el caso de desempleados y subempleados) en el plan globalizador de la economía.
La Población Mundial Empleada por Actividad (PMEA) se modificó sustancialmente en los últimos 20 años. La PMEA en el sector agrícola y pesquero pasó del 22% en 1970, al 12% en 1990; en la manufactura del 25% en 1970, al 22% en 1990; mientras que en el sector terciario (comercio, transporte, banca y servicios) creció del 42% en 1970, al 56% en 1990. En el caso de los países subdesarrollados, el sector terciario creció del 40% en 1970, a 57% en 1990; mientras que su población empleada en el sector agrícola y pesquero cayó del 30% en 1970, al 15% en 1990. (Datos de "Mercado Mundial de Fuerza de Trabajo en el Capitalismo Contemporáneo". Ochoa Chi, Juanita del Pilar. UNAM. Economía. México, 1997).
Esto significa que cada vez más trabajadores son canalizados hacia las actividades necesarias para incrementar la productividad o para acelerarla realización de mercancías. El sistema neoliberal opera así como un megapatrón, concibiendo al mercado mundial como una empresa unitaria, administrada con criterios "modernizadores".
Pero la "modernidad" neoliberal parece más cercana al bestial nacimiento del capitalismo como sistema mundial, que a la "racionalidad" utópica. La "moderna" producción capitalista sigue basada en el trabajo de niños, mujeres y trabajadores inmigrantes. De los 1,148 millones de niños en el mundo, por lo menos 100 millones viven literalmente en la calle y 200 millones trabajan, y se prevé que serán 400 millones para el año 2000. Se dice, además, que 146 millones de niños asiáticos laboran en la producción de autopartes, juguetería, ropa, comida, herrería y química. Pero esta explotación del trabajo infantil no sólo se da en los países subdesarrollados, 40% de los niños ingleses y 20% de los niños franceses trabajan para completar el gasto familiar o para sobrevivir. También en la "industria" del placer hay lugar para los infantes. La ONU calcula que, cada año, un millón de niños entra al comercio sexual (datos en Ochoa Chi, J. Op.Cit.).
La bestia neoliberal invade el todo social mundial homogeneizando hasta las pautas de alimentación. "En términos globales si bien observamos que hay particularidades en el consumo alimenticio de cada región, (y a su interior), no por ello deja de ser evidente el proceso de homogeneización que se está imponiendo, incluso sobre las diferencias fisiológico - culturales de las diversas zonas." ("Mercado mundial de medios de subsistencia. 1960-1990". Ocampo Figueroa, Nashelly, y Flores Mondragón, Gonzalo. UNAM. Economía. 1994.)
Esta bestia le impone a la humanidad una pesada carga. El desempleo y la precariedad de millones de trabajadores en todo el mundo es una aguda realidad que no tiene visos ni siquiera de atenuarse. El desempleo en los países de la Organización para la Cooperación y del Desarrollo Económico (OCDE) pasó del 3,8% en 1966, al 6,3% en 1990. Tan sólo en Europa pasó del 2,2% en 1966, al 6,4% en 1990.
La imposición de las leyes del mercado en todo el mundo, el mercado globalizado, no ha hecho sino destruir las pequeñas y medianas empresas. Al desaparecer los mercados locales y regionales, los pequeños y medianos productores se ven a sí mismos sin protecciones y sin posibilidad alguna de competir contra los gigantes transnacionales.
Resultado: quiebre masivo de empresas. Consecuencia: millones de trabajadores al desempleo.
El absurdo neoliberal reiterado: el crecimiento de la producción no genera empleo, al contrario, lo destruye. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) nombra a esta etapa como "crecimiento sin empleo".
Pero la pesadilla no termina ahí. Además de la amenaza del desempleo, los trabajadores deben enfrentar condiciones precarias de ocupación. Mayor inestabilidad del empleo, prolongación de las jornadas de trabajo y desventaja salarial, son consecuencias de la globalización en general y de la "terciarización" de la economía (el crecimiento del sector "servicios") en particular. "En los países dominados, la mano de obra sufre una precariedad multiforme: extremada movilidad, empleos sin contrato, salarios irregulares y generalmente inferiores al mínimo vital y regímenes de jubilación héticos, actividades independientes no declaradas, con ingresos aleatorios, es decir, servidumbre o realización de un trabajo forzoso por parte de sectores, supuestamente protegidos, como los niños" (Alain Morice. "Los trabajadores extranjeros, avanzadilla de la precariedad". LMD. Enero 97).
Las consecuencias de todo esto se traducen en un verdadero desfonde social globalizado. El reordenamiento de los procesos de producción y circulación de mercancías y el reacomodo de las fuerzas productivas, producen un excedente peculiar: seres humanos que sobran, que no son necesarios para el "nuevo orden mundial", que no producen, que no consumen, que no son sujetos de crédito, en suma, que son desechables.
Cada día, los grandes centros financieros imponen sus leyes a naciones y a grupos de naciones en todo el mundo. Reordenan y reacomodan a sus habitantes. Y, al terminar la operación, se encuentran con que "sobran" personas. "Se dispara, por tanto, el volumen de población excedente, que no sólo está sometida al azote de la pobreza más aguda, sino que no cuenta para nada, que está desestructurada y atomizada, y cuya única finalidad es deambular por las calles sin rumbo fijo, sin vivienda ni trabajo, sin familia ni relaciones sociales -al menos mínimamente estables -, con la única compañía de sus cartones o bolsas de plástico" (Fernández Durán, Ramón. "Contra la Europa del capital y la globalización económica". Talasa. Madrid, 1996).
La globalización económica "... hizo necesaria una disminución de los salarios reales a nivel internacional, que junto con la disminución del gasto social (salud, educación, vivienda y alimentación) y una política antisindical, vinieron a constituir la parte fundamental de las nuevas políticas neoliberales de reactivación capitalista" (Ocampo F. y Flores M. Op. Cit.).
Aquí tiene usted la representación de la pirámide de explotación mundial.
Pieza 3:
Migración, la pesadilla errante.
La figura 3 se construye dibujando un círculo.
Hablamos antes de la existencia de nuevos territorios, al final de la III Guerra Mundial, que esperaban ser conquistados (los antiguos países socialistas), y de otros que debían ser reconquistados por el "nuevo orden mundial". Para lograrlo, los centros financieros llevan adelante una triple estrategia criminal y brutal: proliferan las "guerras regionales" y los "conflictos internos", los capitales siguen rutas de acumulación atípica, y se movilizan grandes masas de trabajadores.
El resultado de esta guerra mundial de conquista es una gran rueda de millones de migrantes en todo el mundo. "Extranjeros" en el mundo "sin fronteras" que prometieron los vencedores de la III Guerra Mundial, millones de personas padecen la persecución xenófoba, la precarización laboral, la pérdida de identidad cultural, la represión policíaca, el hambre, la cárcel y la muerte
"Del Río Grande americano al espacio Schengen "europeo", se confirma una doble tendencia contradictoria: por un lado las fronteras se cierran oficialmente a las migraciones de trabajo, por otro, ramas enteras de la economía oscilan entre la inestabilidad y la flexibilidad, que son los medios más seguros para atraer la mano de obra extranjera" (Alain Morice. Op.Cit.).
Con nombres distintos, bajo una diferenciación jurídica, compartiendo una igualdad miserable, los migrantes o refugiados o desplazados de todo el mundo son "extranjeros" tolerados o rechazados. La pesadilla de la migración, cualquiera que sea la causa que la provoque, sigue rodando y creciendo sobre la superficie planetaria. El número de personas que estarían en el ámbito de competencia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados (ACNUR) ha crecido desproporcionadamente algo más de 2 millones en 1975, a más de 27 millones en 1995.
Destruidas las fronteras nacionales (para las mercancías), el mercado globalizado organiza la economía mundial: la investigación y el diseño de bienes y servicios, así como su circulación y consumo, son pensados en términos intercontinentales. Para cada parte del proceso capitalista, el "nuevo orden mundial" organiza el flujo de fuerza de trabajo, especializada y no, hacia donde lo necesita. Lejos de sujetarse a la "libre concurrencia" tan cacareada por el neoliberalismo, los mercados de empleo están cada vez más determinados por los flujos migratorios. Tratándose de trabajadores especializados, aunque poco en comparación con la migración mundial, este "traspaso de cerebros" representa mucho en términos de poder económico y de conocimientos. Pero, sea de fuerza de trabajo calificada, sea de simple mano de obra, la política migratoria del neoliberalismo está más orientada a desestabilizar el mercado mundial de trabajo que a frenar la inmigración.
La IV Guerra Mundial, con su proceso de destrucción / despoblamiento y reconstrucción / reordenamiento, provoca el desplazamiento de millones de personas. Su destino será el seguir errantes, con su pesadilla a cuestas, y ofrecer a los trabajadores con empleo en las distintas naciones una amenaza a su estabilidad laboral, un enemigo para suplir la imagen del patrón, y un pretexto para darle sentido a la sinrazón racista que el neoliberalismo promueve.
Éste es el símbolo de la pesadilla errante de la migración mundial, una rueda de terror que gira por todo el mundo.
Pieza 4:
Mundialización financiera y globalización de la corrupción y el crimen.
La figura 4 se construye dibujando un rectángulo.
Los medios masivos de comunicación nos regalan una imagen de los dirigentes de la delincuencia mundial: hombres y mujeres vulgares, vestidos estrafalariamente, viviendo en mansiones ridículas o tras los barrotes de una cárcel. Pero esa imagen oculta más de lo que muestra: ni los verdaderos jefes de las mafias modernas, ni su organización, ni sus influencias reales en los terrenos económicos y políticos son divulgados públicamente.
Su usted piensa que el mundo de la delincuencia es sinónimo de ultratumba y oscuridad, está equivocado. Durante el período de la llamada "Guerra Fría", el crimen organizado fue adquiriendo una imagen más respetable y no sólo empezó a funcionar como cualquier empresa moderna, también fue penetrando profundamente en los sistemas políticos y económicos de los Estados nacionales. Con el inicio de la IV Guerra Mundial, la implantación del "nuevo orden mundial", y su consiguiente apertura de mercados, privatizaciones, la desregulación del comercio y las finanzas internacionales, el crimen organizado "globalizó" sus actividades.
"Según la ONU, los ingresos mundiales anuales de las organizaciones criminales transnacionales (OCT) son del orden de 1000 miles de millones de dólares, un monto equivalente al PNB combinado de países de ingreso débil (según la categorización de la banca mundial) y de sus 3 mil millones de habitantes. Esta estimación toma en cuenta tanto el producto del tráfico de droga, las ventas ilícitas de armas, el contrabando de materiales nucleares, etc., y las ganancias de las actividades controladas por las mafias (prostitución, juego, mercado negro de divisas...).
En cambio, no mide la importancia de las inversiones continuamente realizadas por las organizaciones criminales dentro de la esfera de control de negocios legítimos, ni tampoco la dominación que ellas ejercen sobre los medios de producción dentro de numerosos sectores de la economía legal" (Michel Chossudovsky, "La Corruption mondialisée" en "Géopolitique du Chaos". Op. Cit.).
Las organizaciones criminales de los 5 continentes han hecho suyo el "espíritu de cooperación mundial" y, asociadas, participan en la conquista y reordenamiento de los nuevos mercados. Pero no sólo en actividades criminales, también participan en negocios legales. El crimen organizado invierte en negocios legítimos no sólo para "blanquear" el dinero sucio, también para hacerse de capital para sus actividades ilegales. Las empresas preferidas para esto son las inmobiliarias de lujo, la industria del ocio, los medios de comunicación, la industria, la agricultura, los servicios públicos y... ¡la banca!
¿Alí Babá y los 40 banqueros? No, algo peor. El dinero sucio del crimen organizado es utilizado por los bancos comerciales para sus actividades: préstamos, inversiones en los mercados financieros, compra de bonos de deuda externa, compra y venta de oro y divisas. "En muchos países, las organizaciones criminales se han convertido en los acreedores del Estados y ejercen, por su acción sobre los mercados, una influencia sobre la política macroeconómica de los gobiernos. Sobre las bolsas de valores, ellas invierten igualmente en los mercados especulativos de productos derivados y de materias primas" (M. Chossudovsky, Op. Cit.).
Por si fuera poco, el crimen organizado cuenta con los llamados paraísos fiscales. En todo el mundo hay, cuando menos, 55 paraísos fiscales (uno de ellos, en las Islas Caimán, tiene el quinto lugar mundial como centro bancario y tiene más bancos y sociedades registradas que habitantes). Las Bahamas, las islas Vírgenes británicas, las Bermudas, San Martin, Vanuatu, las islas Cook, la isla Mauricio, Luxemburgo, Suiza, las islas Anglo-Normandas, Dublín, Mónaco, Gibraltar, Malta, son buenos lugares para que el crimen organizado se relacione con las grandes firmas financieras del mundo.
Además de "blanqueo" de dinero sucio, los paraísos fiscales son usados para evadir impuestos, de aquí que sean un punto de contacto entre gobernantes, empresarios y capos del crimen organizado. La alta tecnología, aplicada a las finanzas, permite la circulación rápida del dinero y la desaparición de ganancias ilegales. "Los negocios legales e ilegales están cada vez más imbricados, introducen un cambio fundamental en las estructuras del capitalismo de la posguerra. Las mafias invierten en negocios legales e, inversamente, ellas canalizan recursos financieros hacia la economía criminal, a través del control de bancos o de empresas comerciales implicadas en el blanqueo de dinero sucio o que tiene relaciones con las organizaciones criminales. Los bancos pretenden que las transacciones son efectuadas de buena fe y que sus dirigentes ignoran el origen de los fondos depositados. La consigna de no preguntar nada, el secreto bancario y el anonimato de las transacciones, todo está garantizando los intereses del crimen organizado, protegen a la institución bancaria de investigaciones públicas y de inculpaciones. No solamente los grandes bancos aceptan blanquear dinero, en vista de sus pesadas comisiones, sino que también concesionan créditos a tasas de interés elevadas a las mafias, en detrimento de las inversiones productivas industriales o agrícolas" (M. Chossudovsky, Op. Cit.).
La crisis de la deuda mundial, en los 80´s, provocó que el precio de las materias primas se fuera para abajo. Esto hizo que los países subdesarrollados vieran reducidos drásticamente sus ingresos. Las medidas económicas dictadas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, supuestamente para "recuperar" la economía de estos países, sólo agudizaron las crisis de los negocios legales. En consecuencia, la economía ilegal se ha desarrollado para llenar el vacío dejado por la caída de los mercados nacionales.
De acuerdo con un informe de las Naciones Unidas, "la intrusión de los sindicatos del crimen a sido facilitada por los programas de ajuste estructural que los países endeudados han sido obligados a aceptar para tener acceso a los préstamos del Fondo Monetario Internacional" (United Nations. "La Globalization du crime" New York, 1995).
Así que aquí tiene usted el espejo rectangular donde legalidad e ilegalidad intercambian reflejos.
¿De qué lado del espejo está el criminal?
¿De cuál el que lo persigue?
Pieza 5:
¿La legítima violencia de un poder ilegítimo?
La figura 5 se construye dibujando un pentágono.
El Estado, en el neoliberalismo, tiende a contraerse al "mínimo indispensable". El llamado "Estado Benefactor" no sólo se convierte en obsoleto, se desprende de todo lo que lo constituía en tal y se queda desnudo.
En el cabaret de la globalización, tenemos el "show" del Estado sobre una "table dance" que se despoja de todo hasta quedar con su prenda mínima indispensable: la fuerza represiva. Destruida su base material, anuladas sus posibilidades de soberanía e independencia, desdibujadas sus clases políticas, los Estados Nacionales se convierten, más o menos rápido, en un mero aparato de "seguridad" de las megaempresas que el neoliberalismo va erigiendo en el desarrollo de esta IV Guerra Mundial.
En lugar de que la inversión pública la orienten al gasto social, los Estados Nacionales prefieren mejorar su equipo, armamento y preparación para cumplir con eficacia la labor que la política dejó de cumplir hace años: el control de la sociedad.
Los "profesionales de la violencia legítima" se llaman a sí mismos los aparatos represivos de los Estados Modernos. Pero, ¿qué hacer si la violencia está ya bajo las leyes del mercado? ¿Dónde está la violencia legítima y dónde la ilegítima? ¿Qué monopolio de la violencia pueden pretender los maltrechos Estados nacionales si el libre juego de la oferta y la demanda desafía ese monopolio? ¿No demostró la pieza 4 que el crimen organizado, los gobiernos y los centros financieros están más que bien relacionados? ¿No es palpable que el crimen organizado cuenta con verdaderos ejércitos sin más frontera que el poder de fuego del rival? Así que el "monopolio de la violencia" no pertenece ya a los Estados Nacionales. El mercado moderno lo puso a venta...
Viene a cuento esto porque, debajo de la polémica entre violencia legítima e ilegítima, también está la disputa (falsa, pienso) entre violencia "racional" e "irracional".
Cierto sector de la intelectualidad mundial (insisto en que su quehacer es más complejo que el simple ser "de derecha o de izquierda", "progubernamental o de oposición", "etcétera bueno o etcétera malo") pretende que la violencia se puede ejercer de modo "racional", administrar de forma selectiva, (hay quien, incluso, adelanta algo así como la "mercadotecnia de la violencia"), y aplicar con habilidad "de cirujano" en contra de los males de la sociedad. Algo así inspiró la pasada etapa armamentista en la Unión Americana: armas "quirúrgicas", precisas, y operaciones militares como bisturí del "nuevo orden mundial". Así nacieron las "smart bombs" (que, según me platicó un reportero que cubrió "Desert Storm", no son tan "inteligentes" y batallan para distinguir entre un hospital y un depósito de misiles, en la duda, las "smart bombs" no se abstienen, destruyen). En fin, el Golfo Pérsico, como decían los compañeros de los pueblos zapatistas, está más allá de la capital estatal de Chiapas (aunque la situación de los kurdos tenga semejanzas espeluznantes con los indígenas de un país que se precia de ser "democrático" y "libre"), así que no insistamos en "aquella" guerra cuando tenemos la "nuestra".
Bien, la pugna entre violencia "racional" e "irracional" abre una vía de discusión interesante y, lamentablemente, no es inútil en los tiempos actuales. Podíamos tomar, por ejemplo, qué se entiende por "racional". Si se responde que es la "razón del Estado" (suponiendo que eso existiera y, sobre todo, que se le pudiera reconocer alguna razón al actual Estado neoliberal), entonces cabe preguntarse si esa "razón de Estado" se corresponde a la "razón de la sociedad" (siempre suponiendo que la sociedad de hoy retiene algo de racionalidad) y, más todavía, si la violencia "racional" del Estado es "racional" también a la sociedad. Aquí no hay mucho que discurrir (como no sea ociosamente), la "razón de Estado" en la modernidad no es otra que "la razón de los mercados financieros".
Pero, ¿cómo administra su "violencia racional" el Estado moderno? Y, ojo a la historia, ¿cuánto tiempo dura esa "racionalidad"? ¿El tiempo que va desde una a otra elección o golpe de Estado (según el caso)? ¿Cuántas violencias de Estado, que fueron aplaudidas como "racionales" en su tiempo, son ahora "irracionales"?
Lady Margaret Thatcher, de "grata" memoria para el pueblo británico, se tomó la molestia de prologar el libro "The Next War", de Caspar Weinberg and Peter Schweizer. (Regnery Publisihng, Inc. Washington, D.C. 1996).
En este texto, la señora Thatcher, adelanta algunas reflexiones sobre las 3 similitudes entre el mundo de la Guerra Fría y el de la Pos Guerra Fría: La primera de ellas es que el "mundo libre" nunca carecerá de agresores potenciales. La segunda es la necesidad de una superioridad militar de los "Estados democráticos" sobre los posibles agresores. La tercera similitud es que tal superioridad militar debe ser, sobre todo, tecnológica.
Para terminar su prólogo, la llamada "dama de hierro" define la "racionalidad violenta" de los Estados modernos al señalar: "Una guerra puede ocurrir de muchas maneras diferentes. Pero la peor usualmente pasa porque un poder cree que puede alcanzar sus objetivos sin una guerra o al menos con una guerra limitada que puede ser ganada rápidamente - y, en consecuencia, fallan los cálculos".
Para los señores Weinberg y Schweizer los escenarios de las "Guerras Futuras" son: Corea del Norte y China (abril 6 de 1998), Irán (abril 4 de 1999), México (marzo 7 del 2003), Rusia (febrero 7 del 2006), y el Japón (agosto 19 de 2007). No hay, pues, duda de quiénes serían los posibles agresores: asiáticos, árabes, latinos y europeos. ¡Casi la totalidad del mundo es considerado "posible agresor" de la "democracia" moderna!
Lógico (cuando menos en la lógica liberal): en la modernidad, el poder (es decir, el poder financiero) sabe que sólo puede "alcanzar sus objetivos" con una guerra, y no con una "guerra limitada que puede ser ganada rápidamente", sino con una guerra totalmente total, mundial en todos los sentidos. Y, si le creemos a la nueva secretaria de Estado de los Estados Unidos, Madeleine Albright, cuando dice: "Uno de los objetivos prioritarios de nuestro gobierno es el de asegurar que los intereses económicos de los Estados Unidos puedan extenderse a escala planetaria" ("The Wall Street Journal". 21/I/1997), entonces debemos entender que todo el mundo (y quiero decir "todo todo") es el teatro de operaciones de esta guerra.
Es de entender, entonces, que si la disputa por el "monopolio de la violencia" no se da de acuerdo a las leyes del mercado, sino que es desafiado desde abajo, el poder mundial "descubra" en ese reto a un "posible agresor". Este es uno de los desafíos (de los menos estudiados y más "condenados", entre los muchos que representa) lanzado por los indígenas en armas y en rebeldía del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en contra del neoliberalismo y por la humanidad...
Éste es el símbolo del Poder militar norteamericano, el pentágono. La nueva "policía mundial" pretende que los ejército y policías "nacionales" sólo sean el "cuerpo de seguridad" que garantice el "orden y el progreso" en las megápolis neoliberales.
Pieza 6:
La Megapolítica y los enanos.
La figura 6 se construye dibujando un garabato.
Antes dijimos que los Estados Nacionales son atacados por los centros financieros y "obligados" a disolverse dentro de las megápolis. Pero el neoliberalismo no sólo opera su guerra "uniendo" naciones y regiones. Su estrategia de DESTRUCCIÓN / DESPOBLAMIENTO y RECONSTRUCCIÓN / REORDENAMIENTO produce una o varias fracturas en los Estados Nacionales.
Esta es la paradoja de la IV Guerra Mundial: hecha para eliminar fronteras y "unir" naciones, lo que va dejando tras de sí es una multiplicación de las fronteras y una pulverización de las naciones que perecen en sus garras. Más allá de los pretextos, ideologías o banderas, la actual dinámica MUNDIAL de quiebre de la unidad de los Estados Nacionales responde a una política, igualmente mundial, que sabe que puede ejercer mejor su poder, y crear las condiciones óptimas para su reproducción, sobre las ruinas de los Estados Nacionales.
Si alguien tuviera alguna duda sobre este caracterizar al proceso de globalización como una guerra mundial, debería desecharla al hacer cuentas de los conflictos que provocaron y han sido provocados por los colapsos de algunos Estados Nacionales. Checoslovaquia, Yugoslavia, la URSS, son muestras de la profundidad de estas crisis que dejan hechos añicos no sólo los fundamentos políticos y económicos de los Estados Nacionales, también las estructuras sociales. Slovenia, Croacia y Bosnia, además de la presente guerra dentro de la federación Rusa con Chechenia de escenario, no marcan sólo el destino de la trágica caída del campo socialista en los fatídicos brazos del "mundo libre", en todo el mundo este proceso de fragmentación nacional se repite en escala e intensidad variables. Hay tendencias separatistas en el Estado Español (País Vasco, Cataluña y Galicia), en Italia (Padua), en Bélgica (Flandes), en Francia (Córcega), en el Reino Unido (Escocia y el País de Gales), y en Canadá (Québec). Y hay más ejemplos en el resto del mundo.
Ya nos referimos al proceso de construcción de las megápolis, ahora hablamos de la fragmentación de países. Ambos procesos se dan sobre la destrucción de los Estados Nacionales. ¿Se trata de dos procesos paralelos, independientes? ¿Dos facetas del proceso de globalización? ¿Son síntomas de una megacrisis aún por estallar? ¿Meros hechos aislados?
Pensamos que se trata de una contradicción inherente al proceso de globalización, una de las esencias del modelo neoliberal. La eliminación de fronteras comerciales, la universalidad de las telecomunicaciones, las superautopistas de la informática, la omnipresencia de los centros financieros, los acuerdos internacionales de unidad económica, en fin, el proceso de globalización en su conjunto produce, al liquidar los Estados Nacionales, una pulverización de los mercados internos. Éstos no desaparecen o se diluyen en los mercados internacionales, sino que consolidan su fragmentación y se multiplican.
Sonará contradictorio, pero la globalización produce un mundo fragmentado, lleno de pedazos aislados unos de otros (y no pocas veces enfrentados entre sí). Un mundo lleno de compartimentos estancos, comunicados apenas por frágiles puentes económicos (en todo caso tan constantes como la veleta de viento que es el capital financiero). Un mundo de espejos rotos reflejando la inútil unidad mundial del rompecabezas neoliberal.
Pero el neoliberalismo no sólo fragmenta el mundo que supone unir, también produce el centro político-económico que dirige esta guerra. Y si, como señalamos antes, los centros financieros imponen su ley (la del mercado) a naciones y a grupos de naciones, entonces deberíamos redefinir los límites y alcances de la política, es decir, del quehacer político. Conviene entonces hablar de la megapolítica, en ésta sería donde se decidiría el "orden mundial".
Y cuando decimos "megapolítica" no nos referimos al número de quienes en ella se mueven. Son pocos, muy pocos, los que se encuentran en esta "megaesfera". La megapolítica globaliza las políticas nacionales, es decir, las sujeta a una dirección que tiene intereses mundiales (que por lo regular son contradictorios a los intereses nacionales) y cuya lógica es la del mercado, es decir, la de la ganancia económica.
Con este criterio economicista (y criminal) se decide sobre guerras, créditos, compra y venta de mercancías, reconocimientos diplomáticos, bloqueos comerciales, apoyos políticos, leyes de migración, golpes de Estado, represiones, elecciones, unidades políticas internacionales, rupturas políticas intranacionales, inversiones, es decir, la supervivencia de naciones enteras.
El poder mundial de los centros financieros es tan grande, que pueden prescindir de la preocupación por el signo político de quien detente el poder en una nación, si es que se garantiza que el programa económico (es decir, la parte que corresponde al megaprograma económico mundial) no se altere. Las disciplinas financieras se imponen a los distintos colores del espectro político mundial en cuanto se llega al gobierno de una nación.
El gran poder mundial puede tolerar un gobierno de izquierda en cualquier parte del mundo, siempre y cuando ese gobierno no tome medidas que vayan en contra de las disposiciones de los centros financieros mundiales. Pero de ninguna manera tolerará que una alternativa de organización económica, política y social se consolide. Para la megapolítica, las políticas nacionales son hechas por enanos que deben plegarse a los dictados del gigante financiero. Así será, hasta que los enanos se rebelen...
Aquí tiene usted la figura que representa la "megapolítica". Comprenderá usted que es inútil tratar de encontrarle una racionalidad y que, desenredando la madeja, nada quedará claro.
Pieza 7:
Las bolsas de resistencia.
La figura 7 se construye dibujando una bolsa.
"Para empezar, te ruego no confundir la Resistencia con la oposición política. La oposición no se opone al poder sino a un gobierno, y su forma lograda y completa es la de un partido de oposición; mientras que la resistencia, por definición (ahora sí), no puede ser un partido: no está hecha para gobernar a su vez, sino para... resistir."
Tomás Segovia. "Alegatorio". México, 1996.
La aparente infalibilidad de la globalización choca con la terca desobediencia de la realidad. Al mismo tiempo que el neoliberalismo lleva adelante su guerra mundial, en todo el planeta se van formando grupos de inconformes, núcleos de rebeldes. El imperio de las bolsas financieras enfrenta la rebeldía de las bolsas de resistencia.
Sí, bolsas. De todos los tamaños, de diferentes colores, de las formas más variadas. Su única semejanza es su resistirse al "nuevo orden mundial" y al crimen contra la humanidad que conlleva la guerra neoliberal.
Al tratar de imponer su modelo económico, político, social y cultural, el neoliberalismo pretende subyugar a millones de seres, y deshacerse de todos aquellos que no tienen lugar en su nuevo reparto del mundo. Pero resulta que estos "prescindibles" se rebelan y resisten contra el poder que quiere eliminarlos. Mujeres, niños, ancianos, jóvenes, indígenas, ecologistas, homosexuales, lesbianas, seropositivos, trabajadores y todos aquellos y aquellas que no sólo "sobran", sino que también "molestan" al orden y el progreso mundiales, se rebelan, se organizan y luchan. Sabiéndose iguales y diferentes, los excluidos de la "modernidad" empiezan a tejer las resistencias en contra del proceso de destrucción / despoblamiento y reconstrucción / reordenamiento que lleva adelante, como guerra mundial, el neoliberalismo.
En México, por poner un ejemplo, el llamado "Programa de desarrollo integral del Istmo de Tehuantepec" pretende construir un moderno centro internacional de distribución y ensamble de mercancías. La zona de desarrollo abarca un complejo industrial en el que se refina la tercera parte del crudo mexicano y se elabora el 88% de los productos petroquímicos. Las vías de tránsito interoceánico consistirán en carreteras, una ruta fluvial aprovechando el tendido natural de la zona (río Coatzacoalcos) y, como eje articulador, la línea del ferrocarril transístmico (a cargo de 5 empresas, 4 de EU y 1 de Canadá). El proyecto sería zona ensambladora bajo el régimen de maquiladoras. Dos millones de pobladores del lugar pasarían a ser estibadores, controladores de paso o maquiladores. (Ana Esther Ceceña. "El Istmo de Tehuantepec: frontera de la soberanía nacional". "La Jornada del Campo" 28 de mayo 1997.) También en el sureste mexicano, en la selva Lacandona, se echa a andar el "Programa de Desarrollo Regional Sustentable para la Selva Lacandona". Su objetivo real es poner a disposición del capital las tierras indígenas que, además de ser ricas en dignidad e historia, también lo son en petróleo y uranio.
El resultado previsible de estos proyectos será, entre otros, la fragmentación de México (separando al sureste del resto del país). Además, y ya que de guerras hablamos, los proyectos tienen implicaciones contrainsurgentes. Forma parte de una pinza para liquidar la rebeldía antineoliberal que explotó en 1994. En medio quedan los indígenas rebeldes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
(Ya en el tema de indígenas rebeldes conviene un paréntesis: los zapatistas piensan que, en México (ojo: en México) la recuperación y defensa de la soberanía nacional es parte de una revolución antineoliberal. Paradójicamente, el EZLN es acusado de pretender la fragmentación de la nación mexicana. La realidad es que los únicos que han hablado de separatismo son los empresarios del estado de Tabasco (rico en petróleo) y los diputados federales chiapanecos que pertenecen al PRI. Los zapatistas piensan que es necesaria la defensa del Estado Nacional frente a la globalización, y que los intentos de partir a México en pedazos vienen del grupo gobernante y no de las justas demandas de autonomía para los pueblos indios. El EZLN, y lo mejor del movimiento indígena nacional, no quieren que los pueblos indios se separen de México, sino ser reconocidos como parte del país con sus especificidades. No sólo eso, quieren un México con democracia, libertad y justicia. Las paradojas siguen, porque mientras el EZLN lucha por la defensa de la soberanía nacional, el Ejército Federal Mexicano lucha contra esa defensa y defiende a un gobierno que ha destruido ya las bases materiales de la soberanía nacional y ha entregado el país, no sólo al gran capital extranjero, también al narcotráfico).
Pero no sólo en las montañas del sureste mexicano se resiste y se lucha contra el neoliberalismo. En otras partes de México, en la América Latina, en los Estados Unidos y el Canadá, en la Europa del Tratado de Masstrich, en el África, en el Asia, y en Oceanía, las bolsas de resistencia se multiplican. Cada una de ellas tiene su propia historia, sus diferencias, sus igualdades, sus demandas, sus luchas, sus logros. Si la humanidad tiene todavía esperanzas de supervivencia, de ser mejor, esas esperanzas están en las bolsas que forman los excluidos, los sobrantes, los desechables.
Éste es un modelo de bolsa de resistencia, pero no haga mucho caso de él. Hay tantos modelos como resistencias y como mundos hay en el mundo. Así que dibuje el modelo que más le guste. En esto de las bolsas, como en las resistencias, la diversidad es riqueza.
Hay, a no dudarlo, más piezas del rompecabezas neoliberal. Por ejemplo: los medios de comunicación, la cultura, la polución, las pandemias. Aquí sólo hemos querido mostrarle el trazo de 7 de ellas.
Estas 7 bastan para que usted, después de dibujarlas, colorearlas y recortarlas, se dé cuenta que es imposible armarlas juntas. Y éste es el problema del mundo que la globalización ha pretendido rearmar: las piezas no encajan.
Por esto, y por otras razones que no vienen al espacio de este texto, es necesario hacer un mundo nuevo. Un mundo donde quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos...
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, Junio de 1997.
P.D. QUE CUENTA SUEÑOS QUE EL AMOR ANIDA.- Reposa la mar a mi lado. Comparte desde hace tiempo angustias, incertidumbres y no pocos sueños, pero ahora duerme conmigo la caliente noche de la selva. Yo miro su trigo agitado en el sueño y me maravillo de nuevo al encontrarla a ella como es ley: tibia, fresca y a mi lado. La asfixia me saca del lecho y toma mi mano y la pluma para traer al Viejo Antonio hoy, como hace años...
He pedido al Viejo Antonio que me acompañe en una exploración río abajo. No llevamos más que un poco de pozol para comer. Durante horas seguimos el caprichoso cauce y el hambre y el calor aprietan. Toda la tarde la pasamos tras una piara de jabalíes. Casi anochece cuando le damos alcance, pero un enorme censo (puerco de monte) se desprende del grupo y nos ataca. Yo saco a relucir todos mis conocimientos militares, dejo tirada mi arma y me trepo al árbol más cercano. El Viejo Antonio queda inerme ante el ataque, pero en lugar de correr, se pone tras una maraña de bejucos. El gigantesco jabalí arremete de frente y con toda su fuerza, pero queda atrapado entre las lianas y las espinas. Antes de que pueda librarse, el Viejo Antonio levanta su vieja chimba y, de un tiro en la cabeza, resuelve la cena de ese día.
Ya en la madrugada, cuando he terminado de limpiar mi moderno fusil automático (un M-16, calibre 5.56 mm, con selector de cadencia y alcance efectivo de 460 metros, además de mira telescópica, bipie y cargador de "drum" con 90 tiros), escribo en mi diario de campaña y, omitiendo todo lo sucedido, sólo anoto: "Topamos puerco y A. mató una pieza. Altura 350 msnm. No llovió".
Mientras esperamos que se cueza la carne, le cuento al Viejo Antonio que la parte que me toca servirá para las fiestas que se preparan en el campamento. "¿Fiestas?", me pregunta mientras atiza el fuego. "Sí", le digo, "No importa el mes, siempre hay algo que celebrar.". Después sigo con lo que yo supuse era una brillante disertación sobre el calendario histórico y las celebraciones zapatistas. En silencio escucha el Viejo Antonio y, suponiendo que no le interesa, me acomodo para dormir.
Entre sueños miró al Viejo Antonio tomar mi cuaderno y escribir algo. En la mañana, repartimos la carne después del desayuno y cada uno toma su camino. Ya en nuestro campamento, reporto al mando y le muestro la bitácora para que sepa lo ocurrido. "Esta no es tu letra", me dice mientras me muestra la hoja del cuaderno. Ahí, al final de lo que yo anoté ese día, el Viejo Antonio había escrito con letras grandes:
"Si no puedes tener la razón y la fuerza, escoge siempre la razón y deja que el enemigo tenga la fuerza. En muchos combates puede la fuerza obtener la victoria, pero en la lucha toda sólo la razón vence. El poderoso nunca podrá sacar razón de su fuerza, pero nosotros siempre podremos obtener fuerza de la razón".
Y más abajo, con letra muy pequeña: "Felices fiestas".
Ni para qué decirlo, se me quitó el hambre. Las fiestas, como siempre, estuvieron bien alegres. "La del moño colorado" estaba todavía, felizmente, muy lejos del "hit parade" de los zapatistas...
(El neoliberalismo como rompecabezas:
la inútil unidad mundial que fragmenta y destruye naciones.)
Pieza 1: La concentración de la riqueza y la distribución de la pobreza
Pieza 2: La globalización de la explotación
Pieza 3: Migración, la pesadilla errante
Pieza 4: Mundialización financiera y globalización de la corrupción y el crimen
Pieza 5: ¿La legítima violencia de un poder ilegítimo?
Pieza 6: La Megapolítica y los enanos
Pieza 7: Las bolsas de resistencia
"La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado, es la provincia de la vida y de la muerte, el camino que lleva a la supervivencia o a la aniquilación. Es indispensable estudiarla a fondo".
El Arte de la Guerra. Sun Tzu.
La globalización moderna, el neoliberalismo como sistema mundial, debe entenderse como una nueva guerra de conquista de territorios.
El fin de la III Guerra Mundial o "Guerra Fría" no significa que el mundo haya superado la bipolaridad y se encuentre estable bajo la hegemonía del triunfador. Al terminar esta guerra hubo, sin lugar a dudas, un vencido (el campo socialista), pero es difícil decir quién fue el vencedor. ¿Europa Occidental? ¿Estados Unidos? ¿Japón? ¿Todos ellos? El caso es que la derrota del "imperio del mal" (Reagan y Thatcher dixit) significó la apertura de nuevos mercados sin nuevo dueño. Correspondía, por tanto, luchar para tomar posesión de ellos, conquistarlos.
No sólo eso, el fin de la "Guerra Fría" trajo consigo un nuevo marco de relaciones internacionales en el que la lucha nueva por esos nuevos mercados y territorios produjo una nueva guerra mundial, la IV. Esto obligó, como en todas las guerras, a una redefinición de los Estados Nacionales. Y más allá de la redefinición de los Estados Nacionales, el orden mundial volvió a las viejas épocas de las conquistas de América, Africa y Oceanía. Extraña modernidad esta que avanza hacia atrás, el atardecer del siglo XX tiene más semejanzas con sus brutales centurias antecesoras que con el plácido y racional futuro de algunas novelas de ciencia-ficción. En el mundo de la Posguerra Fría vastos territorios, riquezas y, sobre todo, fuerza de trabajo calificada, esperaban un nuevo amo...
Pero uno es el puesto de dueño del mundo, y varios son los aspirantes a serlo. Y para lograrlo se desata otra guerra, pero ahora entre aquellos que se autodenominaron el "imperio del bien".
Si la III Guerra Mundial fue entre el capitalismo y el socialismo (liderados por los Estados Unidos y la URSS respectivamente), con escenarios alternos y diferentes grados de intensidad; la IV Guerra Mundial se realiza ahora entre los grandes centros financieros, con escenarios totales y con una intensidad aguda y constante.
Desde el fin de la II Guerra Mundial hasta 1992, se han librado 149 guerras en todo el mundo. El resultado, 23 millones de muertos, no deja dudas de la intensidad de esta III Guerra Mundial. (datos de UNICEF).
Desde las catacumbas del espionaje internacional hasta el espacio sideral de la llamada Iniciativa de Defensa Estratégica (la "Guerra de las Galaxias" del cowboy Ronald Reagan); desde las arenas de Playa Girón, en Cuba, hasta el Delta del Mekong, en Vietnam; desde la desenfrenada carrera armamentista nuclear hasta los salvajes golpes de Estado en la dolorosa América Latina; desde las ominosas maniobras de los ejércitos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte hasta los agentes de la CIA en la Bolivia del asesinato del Che Guevara; la mal llamada "Guerra Fría" alcanzó altas temperaturas que, a pesar del continuo cambio de escenario y el incesante sube-y-baja de la crisis nuclear (o precisamente por esto), acabaron por fundir al campo socialista como sistema mundial, y lo diluyeron como alternativa social.
La III Guerra Mundial mostró las bondades de la "guerra total" (en todas partes y en todas las formas) para el triunfador: el capitalismo. Pero el escenario de posguerra quedó perfilado, de hecho, como un nuevo teatro de operaciones mundial: grandes extensiones de "tierra de nadie" (por el desfonde político, económico y social de Europa del Este y de la URSS), potencias en expansión (Estados Unidos, Europa Occidental y el Japón), crisis económica mundial, y una nueva revolución tecnológica: la informática. "De la misma forma que la revolución industrial había permitido el remplazo del músculo por la máquina, la actual revolución informática apunta al remplazo del cerebro (al menos de un número cada vez más importante de sus funciones) por la computadora. Esta "cerebralización general" de los medios de producción (lo mismo en la industria que en los servicios) es acelerada por la explosión de nuevas investigaciones en las telecomunicaciones y por la proliferación de los cybermundos." (Ignacio Ramonet. "La planété des désordres" en "Géopolitique du Chaos." Maniére de Voir 3. Le Monde Diplomatique (LMD). Abril de 1997.)
El rey supremo del capital, el financiero, empezó entonces a desarrollar su estrategia guerrera sobre el nuevo mundo y sobre lo que quedaba en pie del viejo. De la mano de la revolución tecnológica que ponía al mundo entero, por medio de una computadora, en sus escritorios y a su arbitrio, los mercados financieros impusieron sus leyes y preceptos a todo el planeta. La "mundialización" de la nueva guerra no es más que la mundialización de las lógicas de los mercados financieros. De rectores de la economía, los Estados Nacionales (y sus gobernantes) pasaron a ser regidos, más bien teledirigidos, por el fundamento del poder financiero: el libre cambio comercial. Y no sólo eso, la lógica del mercado aprovechó la "porosidad" que, en todo el espectro social del mundo, provocó el desarrollo de las telecomunicaciones, y penetró y se apropió todos los aspectos de la actividad social. ¡Por fin una guerra mundial totalmente total!
Una de las primeras bajas de esta nueva guerra es el mercado nacional. Como una bala disparada dentro de un cuarto blindado, la guerra iniciada por el neoliberalismo rebota de uno a otro lado y hiere a quien la disparó. Una de las bases fundamentales del poder del Estado capitalista moderno, el mercado nacional, es liquidado por el cañonazo de la nueva era de la economía financiera global. El capitalismo internacional cobra algunas de sus víctimas caducando los capitalismos nacionales y adelgazando, hasta la inanición, los poderes públicos. El golpe ha sido tan brutal y definitivo que los Estados nacionales no disponen de la fuerza necesaria para oponerse a la acción de los mercados internacionales que transgrede los intereses de ciudadanos y gobiernos.
El cuidado y ordenado escaparate que se suponía heredaba el fin de la "Guerra Fría", el "nuevo orden mundial", pronto se ve hecho añicos por la explosión neoliberal. El capitalismo mundial sacrifica sin misericordia alguna a quien le dio futuro y proyecto histórico: el capitalismo nacional. Empresas y Estados se derrumban en minutos, pero no por las tormentas de las revoluciones proletarias, sino por los embates de los huracanes financieros. El hijo (el neoliberalismo) devora al padre (el capitalismo nacional), y de paso destruye todas las falacias discursivas de la ideología capitalista: en el nuevo orden mundial no hay ni democracia, ni libertad, ni igualdad, ni fraternidad.
En el escenario mundial producto del fin de la "Guerra Fría" sólo se percibe un nuevo campo de batalla y en éste, como en todo campo de batalla, reina el caos.
A finales de la "Guerra Fría", el capitalismo crea un nuevo horror bélico: la bomba de neutrones. La "virtud" de esta arma es que sólo destruye la vida y respeta las construcciones. Ya se podían destruir ciudades enteras (es decir, sus habitantes) sin que fuera necesario reconstruirlas (y pagar por ello). La industria armamentista se felicitó a sí misma, la "irracionalidad" de las bombas nucleares era suplantada por la nueva "racionalidad" de la bomba de neutrones. Pero una nueva "maravilla" bélica será descubierta a la par del nacimiento de la IV Guerra Mundial: la bomba financiera.
Porque la nueva bomba neoliberal, a diferencia de su antecesora atómica en Hiroshima y Nagasaki, no sólo destruye la polis (la Nación en este caso) e impone la muerte, el terror y la miseria a quienes la habitan; o, a diferencia de la bomba de neutrones, no sólo destruye "selectivamente". La neoliberal, además, reorganiza y reordena lo que ataca y lo rehace como una pieza dentro del rompecabezas de la globalización económica. Después de su efecto destructor, el resultado no es un montón de ruinas humeantes, o decenas de miles de vidas inertes, sino una barriada que se suma a alguna de las megápolis comerciales del nuevo hipermercado mundial y una fuerza de trabajo reacomodada en el nuevo mercado de trabajo mundial.
La Unión Europea, una de las megápolis producto del neoliberalismo, es un resultado de la presente IV Guerra Mundial. Aquí, la globalización económica logró borrar las fronteras entre Estados rivales, enemigos entre sí desde hace mucho tiempo, y los obligó a converger y plantearse la unión política. De los Estados Nacionales a la federación europea, el camino economicista de la guerra neoliberal en el llamado "viejo continente" estará lleno de destrucción y de ruinas, una de ellas será la civilización europea.
Las megápolis se reproducen en todo el planeta. Las zonas comerciales integradas son el terreno donde se erigen. Así ocurre en América del Norte, donde el Tratado de Libre Comercio para América del Norte ("NAFTA" por sus siglas en inglés) entre Canadá, los Estados Unidos y México no es más que el preludio del cumplimiento de una vieja aspiración de conquista estadounidense: "América para los americanos". En América del Sur se camina en igual sentido con el Mercosur entre Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. En Africa del Norte, con la Unión del Maghreb árabe (UMA) entre Marruecos, Algeria, Tunez, Libia y Mauritania; en Africa del Sur, en el Cercano Oriente, en el Mar Negro, en Asia Pacífico, etc., en todo el planeta explotan las bombas financieras y se reconquistan territorios.
¿Las megápolis sustituyen a las naciones? No, o no sólo. También las incluyen y les reasignan funciones, límites y posibilidades. Países enteros se convierten en departamentos de la megaempresa neoliberal. El neoliberalismo opera así la DESTRUCCIÓN / DESPOBLAMIENTO por un lado, y la RECONSTRUCCIÓN / REORDENAMIENTO por el otro, de regiones y de naciones para abrir nuevos mercados y modernizar los existentes.
Si las bombas nucleares tenían un carácter disuasivo, intimidatorio y coercitivo en la III Guerra Mundial, en la IV conflagración mundial no ocurre lo mismo con las hiperbombas financieras. Estas armas sirven para atacar territorios (Estados Nacionales) destruyendo las bases materiales de su soberanía nacional (obstáculo ético, jurídico, político, cultural e histórico contra la globalización económica) y produciendo un despoblamiento cualitativo en sus territorios. Este despoblamiento consiste en prescindir de todos aquellos que son inútiles para la nueva economía de mercado (por ejemplo los indígenas).
Pero, además, los centros financieros operan, simultáneamente, una reconstrucción de los Estados Nacionales y los reordenan según la nueva lógica del mercado mundial (los modelos económicos desarrollados se imponen sobre relaciones sociales débiles o inexistentes).
La IV Guerra Mundial en el terreno rural, por ejemplo, presenta este efecto. La modernización rural, que exigen los mercados financieros, trata de incrementar la productividad agrícola, pero lo que consigue es destruir las relaciones sociales y económicas tradicionales. Resultado: éxodo masivo del campo a las ciudades. Sí, como en una guerra. Mientras tanto, en las zonas urbanas se satura el mercado de trabajo y la distribución desigual del ingreso es la "justicia" que espera a quienes buscan mejores condiciones de vida.
De ejemplos que ilustran esta estrategia está lleno el mundo indígena: Ian Chambers, director de la Oficina para Centroamérica de la OIT (de las Naciones Unidas), declaró que la población indígena mundial, calculada en 300 millones, vive en zonas que tienen el 60% de los recursos naturales del planeta. Así que "no sorprenden los múltiples conflictos por el uso y destino de sus tierras alrededor de los intereses de gobiernos y empresas. (...) La explotación de recursos naturales (petróleo y minería) y el turismo son las principales industrias que amenazan los territorios indígenas en América" (entrevista de Martha García en "La Jornada". 28 de mayo de 1997). Detrás de los proyectos de inversión vienen la polución, la prostitución y las drogas. Es decir, se complementan destrucción / despoblamiento y reconstrucción / reordenamiento de la zona.
En esta nueva guerra mundial, la política moderna como organizadora del Estado Nacional no existe más. Ahora la política es sólo un organizador económico y los políticos son modernos administradores de empresas. Los nuevos dueños del mundo no son gobierno, no necesitan serlo. Los gobiernos "nacionales" se encargan de administrar los negocios en las diferentes regiones del mundo.
Este es el "nuevo orden mundial", la unificación del mundo entero en un solo mercado. Las naciones son tiendas de departamentos con gerentes a manera de gobiernos, y las nuevas alianzas regionales, económicas y políticas, se acercan más al modelo de un moderno "mall" comercial que a una federación política. La "unificación" que produce el neoliberalismo es económica, es la unificación de mercados para facilitar la circulación de dinero y mercancías. En el gigantesco hipermercado mundial circulan libremente las mercancías, no las personas.
Como toda iniciativa empresarial (y de guerra), esta globalización económica va acompañada de un modelo general de pensamiento. Sin embargo, entre tantas cosas nuevas, el modelo ideológico que acompaña al neoliberalismo en su conquista del planeta tiene mucho de viejo y mohoso. El "american way of life" que acompañó a las tropas norteamericanas en la Europa de la II Guerra Mundial, en el Vietnam de los 60´s, y, más recientemente, en la Guerra del Golfo Pérsico, ahora va de la mano (o más bien de las computadoras) de los mercados financieros.
No se trata sólo de una destrucción material de las bases materiales de los Estados Nacionales, también (y de manera tan importante como poco estudiada) se trata de una destrucción histórica y cultural. El digno pasado indígena de los países del continente americano, la brillante civilización europea, la sabia historia de las naciones asiáticas, y la poderosa y rica antigüedad del África y Oceanía, todas las culturas y las historias que forjaron naciones son atacadas por el modo de vida norteamericano. El neoliberalismo impone así una guerra total: la destrucción de naciones y grupos de naciones para homologarlas con el modelo capitalista norteamericano.
Una guerra pues, una guerra mundial, la IV. La peor y más cruel. La que el neoliberalismo libra en todas partes y por todos los medios en contra de la humanidad.
Pero, como en toda guerra, hay combates, hay vencedores y vencidos, y hay pedazos rotos de esa realidad destruida. Para intentar armar el absurdo rompecabezas del mundo neoliberal hacen falta muchas piezas. Algunas se pueden encontrar entre las ruinas que esta guerra mundial ha dejado ya sobre la superficie planetaria. Cuando menos 7 de esas piezas pueden reconstruirse y alentar la esperanza de que este conflicto mundial no termine con el rival más débil: la humanidad.
7 piezas para dibujar, colorear, recortar, y para tratar de armar, junto a otras, el rompecabezas mundial.
La una es la doble acumulación, de riqueza y de pobreza, en los dos polos de la sociedad mundial. La otra es la explotación total de la totalidad del mundo. La tercera es la pesadilla de una parte errante de la humanidad. La cuarta es la nauseabunda relación entre crimen y Poder. La quinta es la violencia del Estado. La sexta es el misterio de la megapolítica. La séptima es la multiforme bolsa de resistencia de la humanidad contra el neoliberalismo.
PIEZA 1:
La concentración de la riqueza y la distribución de la pobreza.
La figura 1 se construye dibujando un signo monetario.
En la historia de la humanidad, distintos modelos sociales se han disputado el enarbolar el absurdo como distintivo de orden mundial. Seguramente el neoliberalismo tendrá un lugar privilegiado a la hora de los premios, porque su "reparto" de la riqueza social no hace más que distribuir un doble absurdo de acumulación: la acumulación de riquezas en manos de unos cuantos, y la acumulación de pobreza en millones de seres humanos.
En el mundo actual, la injusticia y la desigualdad son los signos distintivos. El planeta Tierra, tercero del sistema planetario solar, tiene 5 mil millones de seres humanos. En él, sólo 500 millones de personas viven con comodidades mientras 4 mil 500 millones padecen pobreza y tratan de sobrevivir.
Un doble absurdo es el balance entre ricos y pobres: los ricos son pocos y los pobres son muchos. La diferencia cuantitativa es criminal, pero el balance entre los extremos se consigue con la riqueza: los ricos suplen su minoría numérica con miles de millones de dólares.
La fortuna de las 358 personas más ricas del mundo (miles de millones de dólares) es superior al ingreso anual del 45% de los habitantes más pobres, algo así como 2 mil 600 millones de personas.
Las leontinas de oro de los relojes financieros se convierten en una pesada cadena para millones de seres. Mientras que la "... cifra de negocios de la General Motors es más elevada que el Producto Nacional Bruto (PNB) de Dinamarca, la de la Ford es más importante que el PNB de Africa del Sur, y la de la Toyota sobrepasa al PNB de Noruega." (Ignacio Ramonet, en LMD I/1997 #15), para todos los trabajadores los salarios reales han caído, además de que deben sortear los cortes de personal en las empresas, el cierre de fábricas y la reubicación de sus centros laborales. En las llamadas "economías capitalistas avanzadas" el número de desempleados llega ya a los 41 millones de trabajadores.
En forma paulatina, la concentración de la riqueza en pocas manos y la distribución de la pobreza en muchas, va delineando el signo de la sociedad mundial moderna: el frágil equilibrio de absurdas desigualdades.
La decadencia del sistema económico neoliberal es un escándalo: "La deuda mundial (comprendiendo las de las empresas, los gobiernos y las administraciones) ha sobrepasado los 33,100 miles de millones de dólares, es decir, 130% del Producto Interno Bruto (PIB) mundial, y crece a una tasa del 6% al 8% por año, más de 4 veces el crecimiento del PIB mundial" (Frédéric F. Clairmont. "Ces deux cents sociétés qui controlent le monde", en LMD. IV/1997).
El progreso de las grandes transnacionales no implica el avance de las Naciones desarrolladas. Al contrario, mientras más ganan los gigantes financieros, más se agudiza la pobreza en los llamados "países ricos".
La diferencia a eliminar entre ricos y pobres es brutal y no parece haber ninguna tendencia por ese rumbo, antes al contrario. Lejos de atenuarse, ya no digamos de eliminarse, la desigualdad social se acentúa, sobre todo en las naciones capitalistas desarrolladas: En los Estados Unidos, el 1% de los norteamericanos más ricos ha obtenido el 61,6% del conjunto de la riqueza nacional del país entre 1983 y 1989. El 80% de los norteamericanos más pobres no se han repartido más que el 1,2%. En la Gran Bretaña el número de los sin techo se ha duplicado; el número de niños que viven sólo de la ayuda social ha pasado del 7% en 1979 al 26% en 1994; el número de británicos que vive en la pobreza (definida como menos de la mitad del salario mínimo) ha pasado de 5 millones a 13,700,000; el 10% de los más pobres han perdido el 13 % de su poder adquisitivo, mientras que l0% de los más ricos han ganado el 65% y desde hace cinco años se ha doblado el número de millonarios (datos de LMD. IV/97).
A inicios de la década de los 90´s "... unas 37,000 firmas transnacionales encerraban, con sus 170,000 filiales, la economía internacional en sus tentáculos. Sin embargo, el centro del poder se sitúa en el círculo más restringido de las 200 primeras: desde los inicios de los años 80, ellas han tenido una expansión ininterrumpida por vía de las fusiones y las compras "de rescate" de empresas. De este modo, la parte del capital transnacional en el PIB mundial ha pasado de 17% a mitad de los años 60 a 24% en 1982 y a más del 30% en 1995. Las 200 primeras son conglomerados cuyas actividades planetarias cubren sin distinción los sectores primario, secundario y terciario: grandes explotaciones agrícolas, producción manufacturera, servicios financieros, comercio, etc. Geográficamente ellas se reparten entre 10 países: Japón (62), Estados Unidos (53), Alemania (23), Francia (19), Reino Unido (11), Suiza (8), Corea del Sur (6), Italia (5) y Países Bajos (4)". (Frédéric F. Clairmont. Op.Cit.).
Los "Doscientos Primeros" del Mundo.
País Número de Empresas Negocios Ganancias (MMD) % de Negocios Mundiales % Ganancias Mundiales
Japón 62 3,196 46 40.7% 18.3%
EU 53 1,198 98 25.4% 39.2%
Alemania 23 786 24.5 10.0% 9.8%
Francia 19 572 16 7.3% 6.3%
Reino Unido 11 275 20 3.5% 8.0%
Suiza 8 244 9.7 3.1% 3.9%
Corea Sur 6 183 3.5 2.3% 1.4%
Italia 5 171 6 2.2% 2.5%
Reino Unido/Países Bajos 2 159 9 2.0% 3.7%
Países Bajos 4 118 5 1.5% 2.0%
Venezuela 1 26 3 0.3% 1.2%
Suecia 1 24 1.3 0.3% 0.5%
Bélgica/Países Bajos 1 22 0.8 0.3% 0.3%
México 1 22 1.5 0.3% 0.6%
China 1 19 0.8 0.2% 0.3%
Brasil 1 18 4.3 0.2% 1.7%
Canadá 1 17 0.5 0.2% 0.2%
Totales 200 7,850 251 100% 100%
PIB Mundial 25,223 31.20%
(Frédéric F. Clairmont. Op.Cit.).../
Aquí tiene usted el símbolo del poder económico.
Ahora píntese de color verde dólar.
Del olor nauseabundo no se preocupe,
el aroma a estiércol, lodo y sangre le
viene de nacimiento...
PIEZA 2:
La globalización de la explotación.
La figura 2 se construye dibujando un triángulo.
Una de las falacias neoliberales consiste en decir que el crecimiento económico de las empresas trae aparejados un mejor reparto de la riqueza y un crecimiento del empleo. Pero no es así. De la misma forma en que el crecimiento del poder político de un rey no trae como consecuencia un crecimiento del poder político de los súbditos (antes al contrario), el absolutismo del capital financiero no mejora la distribución de la riqueza ni provoca mayor trabajo para la sociedad. Pobreza, desempleo y precariedad del trabajo son sus consecuencias estructurales.
En los años de las décadas de 1960 y 1970, la población considerada pobre (con menos de un dólar diario de ingreso para resolver sus necesidades elementales, según el Banco Mundial) era de unos 200 millones de personas. Para el inicio de la década de los 90´s sumaba ya 2,000 millones de seres humanos. Además, el "... montante de las 200 empresas más importantes del planeta representa más de un cuarto de la actividad económica mundial; y sin embargo, esas 200 firmas emplean sólo a 18,8 millones de asalariados, o sea, menos del 0,75 % de la mano de obra del planeta" (Ignacio Ramonet en LMD. Enero 1997 #15).
Más seres humanos pobres y más empobrecidos, menos personas ricas y más enriquecidas, éstas son las lecciones del trazo de la pieza 1 del rompecabezas neoliberal. Para lograr este absurdo, el sistema capitalista mundial "moderniza" la producción, la circulación y el consumo de las mercancías. La nueva revolución tecnológica (la informática) y la nueva revolución política (las megápolis emergentes sobre las ruinas de los Estados Nacionales) producen una nueva "revolución" social. Esta "revolución" social no consiste más que en un reacomodo, un reordenamiento de las fuerzas sociales, principalmente de la fuerza de trabajo.
La Población Económicamente Activa (PEA) mundial pasó de 1,376 millones en 1960, a 2,374 millones de trabajadores en 1990. Más seres humanos con capacidad de trabajo, es decir, de generar riquezas.
Pero el "nuevo orden mundial" no sólo acomoda a esta nueva fuerza de trabajo en espacios geográficos y productivos, además, reordena su lugar (o su no-lugar, como en el caso de desempleados y subempleados) en el plan globalizador de la economía.
La Población Mundial Empleada por Actividad (PMEA) se modificó sustancialmente en los últimos 20 años. La PMEA en el sector agrícola y pesquero pasó del 22% en 1970, al 12% en 1990; en la manufactura del 25% en 1970, al 22% en 1990; mientras que en el sector terciario (comercio, transporte, banca y servicios) creció del 42% en 1970, al 56% en 1990. En el caso de los países subdesarrollados, el sector terciario creció del 40% en 1970, a 57% en 1990; mientras que su población empleada en el sector agrícola y pesquero cayó del 30% en 1970, al 15% en 1990. (Datos de "Mercado Mundial de Fuerza de Trabajo en el Capitalismo Contemporáneo". Ochoa Chi, Juanita del Pilar. UNAM. Economía. México, 1997).
Esto significa que cada vez más trabajadores son canalizados hacia las actividades necesarias para incrementar la productividad o para acelerarla realización de mercancías. El sistema neoliberal opera así como un megapatrón, concibiendo al mercado mundial como una empresa unitaria, administrada con criterios "modernizadores".
Pero la "modernidad" neoliberal parece más cercana al bestial nacimiento del capitalismo como sistema mundial, que a la "racionalidad" utópica. La "moderna" producción capitalista sigue basada en el trabajo de niños, mujeres y trabajadores inmigrantes. De los 1,148 millones de niños en el mundo, por lo menos 100 millones viven literalmente en la calle y 200 millones trabajan, y se prevé que serán 400 millones para el año 2000. Se dice, además, que 146 millones de niños asiáticos laboran en la producción de autopartes, juguetería, ropa, comida, herrería y química. Pero esta explotación del trabajo infantil no sólo se da en los países subdesarrollados, 40% de los niños ingleses y 20% de los niños franceses trabajan para completar el gasto familiar o para sobrevivir. También en la "industria" del placer hay lugar para los infantes. La ONU calcula que, cada año, un millón de niños entra al comercio sexual (datos en Ochoa Chi, J. Op.Cit.).
La bestia neoliberal invade el todo social mundial homogeneizando hasta las pautas de alimentación. "En términos globales si bien observamos que hay particularidades en el consumo alimenticio de cada región, (y a su interior), no por ello deja de ser evidente el proceso de homogeneización que se está imponiendo, incluso sobre las diferencias fisiológico - culturales de las diversas zonas." ("Mercado mundial de medios de subsistencia. 1960-1990". Ocampo Figueroa, Nashelly, y Flores Mondragón, Gonzalo. UNAM. Economía. 1994.)
Esta bestia le impone a la humanidad una pesada carga. El desempleo y la precariedad de millones de trabajadores en todo el mundo es una aguda realidad que no tiene visos ni siquiera de atenuarse. El desempleo en los países de la Organización para la Cooperación y del Desarrollo Económico (OCDE) pasó del 3,8% en 1966, al 6,3% en 1990. Tan sólo en Europa pasó del 2,2% en 1966, al 6,4% en 1990.
La imposición de las leyes del mercado en todo el mundo, el mercado globalizado, no ha hecho sino destruir las pequeñas y medianas empresas. Al desaparecer los mercados locales y regionales, los pequeños y medianos productores se ven a sí mismos sin protecciones y sin posibilidad alguna de competir contra los gigantes transnacionales.
Resultado: quiebre masivo de empresas. Consecuencia: millones de trabajadores al desempleo.
El absurdo neoliberal reiterado: el crecimiento de la producción no genera empleo, al contrario, lo destruye. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) nombra a esta etapa como "crecimiento sin empleo".
Pero la pesadilla no termina ahí. Además de la amenaza del desempleo, los trabajadores deben enfrentar condiciones precarias de ocupación. Mayor inestabilidad del empleo, prolongación de las jornadas de trabajo y desventaja salarial, son consecuencias de la globalización en general y de la "terciarización" de la economía (el crecimiento del sector "servicios") en particular. "En los países dominados, la mano de obra sufre una precariedad multiforme: extremada movilidad, empleos sin contrato, salarios irregulares y generalmente inferiores al mínimo vital y regímenes de jubilación héticos, actividades independientes no declaradas, con ingresos aleatorios, es decir, servidumbre o realización de un trabajo forzoso por parte de sectores, supuestamente protegidos, como los niños" (Alain Morice. "Los trabajadores extranjeros, avanzadilla de la precariedad". LMD. Enero 97).
Las consecuencias de todo esto se traducen en un verdadero desfonde social globalizado. El reordenamiento de los procesos de producción y circulación de mercancías y el reacomodo de las fuerzas productivas, producen un excedente peculiar: seres humanos que sobran, que no son necesarios para el "nuevo orden mundial", que no producen, que no consumen, que no son sujetos de crédito, en suma, que son desechables.
Cada día, los grandes centros financieros imponen sus leyes a naciones y a grupos de naciones en todo el mundo. Reordenan y reacomodan a sus habitantes. Y, al terminar la operación, se encuentran con que "sobran" personas. "Se dispara, por tanto, el volumen de población excedente, que no sólo está sometida al azote de la pobreza más aguda, sino que no cuenta para nada, que está desestructurada y atomizada, y cuya única finalidad es deambular por las calles sin rumbo fijo, sin vivienda ni trabajo, sin familia ni relaciones sociales -al menos mínimamente estables -, con la única compañía de sus cartones o bolsas de plástico" (Fernández Durán, Ramón. "Contra la Europa del capital y la globalización económica". Talasa. Madrid, 1996).
La globalización económica "... hizo necesaria una disminución de los salarios reales a nivel internacional, que junto con la disminución del gasto social (salud, educación, vivienda y alimentación) y una política antisindical, vinieron a constituir la parte fundamental de las nuevas políticas neoliberales de reactivación capitalista" (Ocampo F. y Flores M. Op. Cit.).
Aquí tiene usted la representación de la pirámide de explotación mundial.
Pieza 3:
Migración, la pesadilla errante.
La figura 3 se construye dibujando un círculo.
Hablamos antes de la existencia de nuevos territorios, al final de la III Guerra Mundial, que esperaban ser conquistados (los antiguos países socialistas), y de otros que debían ser reconquistados por el "nuevo orden mundial". Para lograrlo, los centros financieros llevan adelante una triple estrategia criminal y brutal: proliferan las "guerras regionales" y los "conflictos internos", los capitales siguen rutas de acumulación atípica, y se movilizan grandes masas de trabajadores.
El resultado de esta guerra mundial de conquista es una gran rueda de millones de migrantes en todo el mundo. "Extranjeros" en el mundo "sin fronteras" que prometieron los vencedores de la III Guerra Mundial, millones de personas padecen la persecución xenófoba, la precarización laboral, la pérdida de identidad cultural, la represión policíaca, el hambre, la cárcel y la muerte
"Del Río Grande americano al espacio Schengen "europeo", se confirma una doble tendencia contradictoria: por un lado las fronteras se cierran oficialmente a las migraciones de trabajo, por otro, ramas enteras de la economía oscilan entre la inestabilidad y la flexibilidad, que son los medios más seguros para atraer la mano de obra extranjera" (Alain Morice. Op.Cit.).
Con nombres distintos, bajo una diferenciación jurídica, compartiendo una igualdad miserable, los migrantes o refugiados o desplazados de todo el mundo son "extranjeros" tolerados o rechazados. La pesadilla de la migración, cualquiera que sea la causa que la provoque, sigue rodando y creciendo sobre la superficie planetaria. El número de personas que estarían en el ámbito de competencia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados (ACNUR) ha crecido desproporcionadamente algo más de 2 millones en 1975, a más de 27 millones en 1995.
Destruidas las fronteras nacionales (para las mercancías), el mercado globalizado organiza la economía mundial: la investigación y el diseño de bienes y servicios, así como su circulación y consumo, son pensados en términos intercontinentales. Para cada parte del proceso capitalista, el "nuevo orden mundial" organiza el flujo de fuerza de trabajo, especializada y no, hacia donde lo necesita. Lejos de sujetarse a la "libre concurrencia" tan cacareada por el neoliberalismo, los mercados de empleo están cada vez más determinados por los flujos migratorios. Tratándose de trabajadores especializados, aunque poco en comparación con la migración mundial, este "traspaso de cerebros" representa mucho en términos de poder económico y de conocimientos. Pero, sea de fuerza de trabajo calificada, sea de simple mano de obra, la política migratoria del neoliberalismo está más orientada a desestabilizar el mercado mundial de trabajo que a frenar la inmigración.
La IV Guerra Mundial, con su proceso de destrucción / despoblamiento y reconstrucción / reordenamiento, provoca el desplazamiento de millones de personas. Su destino será el seguir errantes, con su pesadilla a cuestas, y ofrecer a los trabajadores con empleo en las distintas naciones una amenaza a su estabilidad laboral, un enemigo para suplir la imagen del patrón, y un pretexto para darle sentido a la sinrazón racista que el neoliberalismo promueve.
Éste es el símbolo de la pesadilla errante de la migración mundial, una rueda de terror que gira por todo el mundo.
Pieza 4:
Mundialización financiera y globalización de la corrupción y el crimen.
La figura 4 se construye dibujando un rectángulo.
Los medios masivos de comunicación nos regalan una imagen de los dirigentes de la delincuencia mundial: hombres y mujeres vulgares, vestidos estrafalariamente, viviendo en mansiones ridículas o tras los barrotes de una cárcel. Pero esa imagen oculta más de lo que muestra: ni los verdaderos jefes de las mafias modernas, ni su organización, ni sus influencias reales en los terrenos económicos y políticos son divulgados públicamente.
Su usted piensa que el mundo de la delincuencia es sinónimo de ultratumba y oscuridad, está equivocado. Durante el período de la llamada "Guerra Fría", el crimen organizado fue adquiriendo una imagen más respetable y no sólo empezó a funcionar como cualquier empresa moderna, también fue penetrando profundamente en los sistemas políticos y económicos de los Estados nacionales. Con el inicio de la IV Guerra Mundial, la implantación del "nuevo orden mundial", y su consiguiente apertura de mercados, privatizaciones, la desregulación del comercio y las finanzas internacionales, el crimen organizado "globalizó" sus actividades.
"Según la ONU, los ingresos mundiales anuales de las organizaciones criminales transnacionales (OCT) son del orden de 1000 miles de millones de dólares, un monto equivalente al PNB combinado de países de ingreso débil (según la categorización de la banca mundial) y de sus 3 mil millones de habitantes. Esta estimación toma en cuenta tanto el producto del tráfico de droga, las ventas ilícitas de armas, el contrabando de materiales nucleares, etc., y las ganancias de las actividades controladas por las mafias (prostitución, juego, mercado negro de divisas...).
En cambio, no mide la importancia de las inversiones continuamente realizadas por las organizaciones criminales dentro de la esfera de control de negocios legítimos, ni tampoco la dominación que ellas ejercen sobre los medios de producción dentro de numerosos sectores de la economía legal" (Michel Chossudovsky, "La Corruption mondialisée" en "Géopolitique du Chaos". Op. Cit.).
Las organizaciones criminales de los 5 continentes han hecho suyo el "espíritu de cooperación mundial" y, asociadas, participan en la conquista y reordenamiento de los nuevos mercados. Pero no sólo en actividades criminales, también participan en negocios legales. El crimen organizado invierte en negocios legítimos no sólo para "blanquear" el dinero sucio, también para hacerse de capital para sus actividades ilegales. Las empresas preferidas para esto son las inmobiliarias de lujo, la industria del ocio, los medios de comunicación, la industria, la agricultura, los servicios públicos y... ¡la banca!
¿Alí Babá y los 40 banqueros? No, algo peor. El dinero sucio del crimen organizado es utilizado por los bancos comerciales para sus actividades: préstamos, inversiones en los mercados financieros, compra de bonos de deuda externa, compra y venta de oro y divisas. "En muchos países, las organizaciones criminales se han convertido en los acreedores del Estados y ejercen, por su acción sobre los mercados, una influencia sobre la política macroeconómica de los gobiernos. Sobre las bolsas de valores, ellas invierten igualmente en los mercados especulativos de productos derivados y de materias primas" (M. Chossudovsky, Op. Cit.).
Por si fuera poco, el crimen organizado cuenta con los llamados paraísos fiscales. En todo el mundo hay, cuando menos, 55 paraísos fiscales (uno de ellos, en las Islas Caimán, tiene el quinto lugar mundial como centro bancario y tiene más bancos y sociedades registradas que habitantes). Las Bahamas, las islas Vírgenes británicas, las Bermudas, San Martin, Vanuatu, las islas Cook, la isla Mauricio, Luxemburgo, Suiza, las islas Anglo-Normandas, Dublín, Mónaco, Gibraltar, Malta, son buenos lugares para que el crimen organizado se relacione con las grandes firmas financieras del mundo.
Además de "blanqueo" de dinero sucio, los paraísos fiscales son usados para evadir impuestos, de aquí que sean un punto de contacto entre gobernantes, empresarios y capos del crimen organizado. La alta tecnología, aplicada a las finanzas, permite la circulación rápida del dinero y la desaparición de ganancias ilegales. "Los negocios legales e ilegales están cada vez más imbricados, introducen un cambio fundamental en las estructuras del capitalismo de la posguerra. Las mafias invierten en negocios legales e, inversamente, ellas canalizan recursos financieros hacia la economía criminal, a través del control de bancos o de empresas comerciales implicadas en el blanqueo de dinero sucio o que tiene relaciones con las organizaciones criminales. Los bancos pretenden que las transacciones son efectuadas de buena fe y que sus dirigentes ignoran el origen de los fondos depositados. La consigna de no preguntar nada, el secreto bancario y el anonimato de las transacciones, todo está garantizando los intereses del crimen organizado, protegen a la institución bancaria de investigaciones públicas y de inculpaciones. No solamente los grandes bancos aceptan blanquear dinero, en vista de sus pesadas comisiones, sino que también concesionan créditos a tasas de interés elevadas a las mafias, en detrimento de las inversiones productivas industriales o agrícolas" (M. Chossudovsky, Op. Cit.).
La crisis de la deuda mundial, en los 80´s, provocó que el precio de las materias primas se fuera para abajo. Esto hizo que los países subdesarrollados vieran reducidos drásticamente sus ingresos. Las medidas económicas dictadas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, supuestamente para "recuperar" la economía de estos países, sólo agudizaron las crisis de los negocios legales. En consecuencia, la economía ilegal se ha desarrollado para llenar el vacío dejado por la caída de los mercados nacionales.
De acuerdo con un informe de las Naciones Unidas, "la intrusión de los sindicatos del crimen a sido facilitada por los programas de ajuste estructural que los países endeudados han sido obligados a aceptar para tener acceso a los préstamos del Fondo Monetario Internacional" (United Nations. "La Globalization du crime" New York, 1995).
Así que aquí tiene usted el espejo rectangular donde legalidad e ilegalidad intercambian reflejos.
¿De qué lado del espejo está el criminal?
¿De cuál el que lo persigue?
Pieza 5:
¿La legítima violencia de un poder ilegítimo?
La figura 5 se construye dibujando un pentágono.
El Estado, en el neoliberalismo, tiende a contraerse al "mínimo indispensable". El llamado "Estado Benefactor" no sólo se convierte en obsoleto, se desprende de todo lo que lo constituía en tal y se queda desnudo.
En el cabaret de la globalización, tenemos el "show" del Estado sobre una "table dance" que se despoja de todo hasta quedar con su prenda mínima indispensable: la fuerza represiva. Destruida su base material, anuladas sus posibilidades de soberanía e independencia, desdibujadas sus clases políticas, los Estados Nacionales se convierten, más o menos rápido, en un mero aparato de "seguridad" de las megaempresas que el neoliberalismo va erigiendo en el desarrollo de esta IV Guerra Mundial.
En lugar de que la inversión pública la orienten al gasto social, los Estados Nacionales prefieren mejorar su equipo, armamento y preparación para cumplir con eficacia la labor que la política dejó de cumplir hace años: el control de la sociedad.
Los "profesionales de la violencia legítima" se llaman a sí mismos los aparatos represivos de los Estados Modernos. Pero, ¿qué hacer si la violencia está ya bajo las leyes del mercado? ¿Dónde está la violencia legítima y dónde la ilegítima? ¿Qué monopolio de la violencia pueden pretender los maltrechos Estados nacionales si el libre juego de la oferta y la demanda desafía ese monopolio? ¿No demostró la pieza 4 que el crimen organizado, los gobiernos y los centros financieros están más que bien relacionados? ¿No es palpable que el crimen organizado cuenta con verdaderos ejércitos sin más frontera que el poder de fuego del rival? Así que el "monopolio de la violencia" no pertenece ya a los Estados Nacionales. El mercado moderno lo puso a venta...
Viene a cuento esto porque, debajo de la polémica entre violencia legítima e ilegítima, también está la disputa (falsa, pienso) entre violencia "racional" e "irracional".
Cierto sector de la intelectualidad mundial (insisto en que su quehacer es más complejo que el simple ser "de derecha o de izquierda", "progubernamental o de oposición", "etcétera bueno o etcétera malo") pretende que la violencia se puede ejercer de modo "racional", administrar de forma selectiva, (hay quien, incluso, adelanta algo así como la "mercadotecnia de la violencia"), y aplicar con habilidad "de cirujano" en contra de los males de la sociedad. Algo así inspiró la pasada etapa armamentista en la Unión Americana: armas "quirúrgicas", precisas, y operaciones militares como bisturí del "nuevo orden mundial". Así nacieron las "smart bombs" (que, según me platicó un reportero que cubrió "Desert Storm", no son tan "inteligentes" y batallan para distinguir entre un hospital y un depósito de misiles, en la duda, las "smart bombs" no se abstienen, destruyen). En fin, el Golfo Pérsico, como decían los compañeros de los pueblos zapatistas, está más allá de la capital estatal de Chiapas (aunque la situación de los kurdos tenga semejanzas espeluznantes con los indígenas de un país que se precia de ser "democrático" y "libre"), así que no insistamos en "aquella" guerra cuando tenemos la "nuestra".
Bien, la pugna entre violencia "racional" e "irracional" abre una vía de discusión interesante y, lamentablemente, no es inútil en los tiempos actuales. Podíamos tomar, por ejemplo, qué se entiende por "racional". Si se responde que es la "razón del Estado" (suponiendo que eso existiera y, sobre todo, que se le pudiera reconocer alguna razón al actual Estado neoliberal), entonces cabe preguntarse si esa "razón de Estado" se corresponde a la "razón de la sociedad" (siempre suponiendo que la sociedad de hoy retiene algo de racionalidad) y, más todavía, si la violencia "racional" del Estado es "racional" también a la sociedad. Aquí no hay mucho que discurrir (como no sea ociosamente), la "razón de Estado" en la modernidad no es otra que "la razón de los mercados financieros".
Pero, ¿cómo administra su "violencia racional" el Estado moderno? Y, ojo a la historia, ¿cuánto tiempo dura esa "racionalidad"? ¿El tiempo que va desde una a otra elección o golpe de Estado (según el caso)? ¿Cuántas violencias de Estado, que fueron aplaudidas como "racionales" en su tiempo, son ahora "irracionales"?
Lady Margaret Thatcher, de "grata" memoria para el pueblo británico, se tomó la molestia de prologar el libro "The Next War", de Caspar Weinberg and Peter Schweizer. (Regnery Publisihng, Inc. Washington, D.C. 1996).
En este texto, la señora Thatcher, adelanta algunas reflexiones sobre las 3 similitudes entre el mundo de la Guerra Fría y el de la Pos Guerra Fría: La primera de ellas es que el "mundo libre" nunca carecerá de agresores potenciales. La segunda es la necesidad de una superioridad militar de los "Estados democráticos" sobre los posibles agresores. La tercera similitud es que tal superioridad militar debe ser, sobre todo, tecnológica.
Para terminar su prólogo, la llamada "dama de hierro" define la "racionalidad violenta" de los Estados modernos al señalar: "Una guerra puede ocurrir de muchas maneras diferentes. Pero la peor usualmente pasa porque un poder cree que puede alcanzar sus objetivos sin una guerra o al menos con una guerra limitada que puede ser ganada rápidamente - y, en consecuencia, fallan los cálculos".
Para los señores Weinberg y Schweizer los escenarios de las "Guerras Futuras" son: Corea del Norte y China (abril 6 de 1998), Irán (abril 4 de 1999), México (marzo 7 del 2003), Rusia (febrero 7 del 2006), y el Japón (agosto 19 de 2007). No hay, pues, duda de quiénes serían los posibles agresores: asiáticos, árabes, latinos y europeos. ¡Casi la totalidad del mundo es considerado "posible agresor" de la "democracia" moderna!
Lógico (cuando menos en la lógica liberal): en la modernidad, el poder (es decir, el poder financiero) sabe que sólo puede "alcanzar sus objetivos" con una guerra, y no con una "guerra limitada que puede ser ganada rápidamente", sino con una guerra totalmente total, mundial en todos los sentidos. Y, si le creemos a la nueva secretaria de Estado de los Estados Unidos, Madeleine Albright, cuando dice: "Uno de los objetivos prioritarios de nuestro gobierno es el de asegurar que los intereses económicos de los Estados Unidos puedan extenderse a escala planetaria" ("The Wall Street Journal". 21/I/1997), entonces debemos entender que todo el mundo (y quiero decir "todo todo") es el teatro de operaciones de esta guerra.
Es de entender, entonces, que si la disputa por el "monopolio de la violencia" no se da de acuerdo a las leyes del mercado, sino que es desafiado desde abajo, el poder mundial "descubra" en ese reto a un "posible agresor". Este es uno de los desafíos (de los menos estudiados y más "condenados", entre los muchos que representa) lanzado por los indígenas en armas y en rebeldía del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en contra del neoliberalismo y por la humanidad...
Éste es el símbolo del Poder militar norteamericano, el pentágono. La nueva "policía mundial" pretende que los ejército y policías "nacionales" sólo sean el "cuerpo de seguridad" que garantice el "orden y el progreso" en las megápolis neoliberales.
Pieza 6:
La Megapolítica y los enanos.
La figura 6 se construye dibujando un garabato.
Antes dijimos que los Estados Nacionales son atacados por los centros financieros y "obligados" a disolverse dentro de las megápolis. Pero el neoliberalismo no sólo opera su guerra "uniendo" naciones y regiones. Su estrategia de DESTRUCCIÓN / DESPOBLAMIENTO y RECONSTRUCCIÓN / REORDENAMIENTO produce una o varias fracturas en los Estados Nacionales.
Esta es la paradoja de la IV Guerra Mundial: hecha para eliminar fronteras y "unir" naciones, lo que va dejando tras de sí es una multiplicación de las fronteras y una pulverización de las naciones que perecen en sus garras. Más allá de los pretextos, ideologías o banderas, la actual dinámica MUNDIAL de quiebre de la unidad de los Estados Nacionales responde a una política, igualmente mundial, que sabe que puede ejercer mejor su poder, y crear las condiciones óptimas para su reproducción, sobre las ruinas de los Estados Nacionales.
Si alguien tuviera alguna duda sobre este caracterizar al proceso de globalización como una guerra mundial, debería desecharla al hacer cuentas de los conflictos que provocaron y han sido provocados por los colapsos de algunos Estados Nacionales. Checoslovaquia, Yugoslavia, la URSS, son muestras de la profundidad de estas crisis que dejan hechos añicos no sólo los fundamentos políticos y económicos de los Estados Nacionales, también las estructuras sociales. Slovenia, Croacia y Bosnia, además de la presente guerra dentro de la federación Rusa con Chechenia de escenario, no marcan sólo el destino de la trágica caída del campo socialista en los fatídicos brazos del "mundo libre", en todo el mundo este proceso de fragmentación nacional se repite en escala e intensidad variables. Hay tendencias separatistas en el Estado Español (País Vasco, Cataluña y Galicia), en Italia (Padua), en Bélgica (Flandes), en Francia (Córcega), en el Reino Unido (Escocia y el País de Gales), y en Canadá (Québec). Y hay más ejemplos en el resto del mundo.
Ya nos referimos al proceso de construcción de las megápolis, ahora hablamos de la fragmentación de países. Ambos procesos se dan sobre la destrucción de los Estados Nacionales. ¿Se trata de dos procesos paralelos, independientes? ¿Dos facetas del proceso de globalización? ¿Son síntomas de una megacrisis aún por estallar? ¿Meros hechos aislados?
Pensamos que se trata de una contradicción inherente al proceso de globalización, una de las esencias del modelo neoliberal. La eliminación de fronteras comerciales, la universalidad de las telecomunicaciones, las superautopistas de la informática, la omnipresencia de los centros financieros, los acuerdos internacionales de unidad económica, en fin, el proceso de globalización en su conjunto produce, al liquidar los Estados Nacionales, una pulverización de los mercados internos. Éstos no desaparecen o se diluyen en los mercados internacionales, sino que consolidan su fragmentación y se multiplican.
Sonará contradictorio, pero la globalización produce un mundo fragmentado, lleno de pedazos aislados unos de otros (y no pocas veces enfrentados entre sí). Un mundo lleno de compartimentos estancos, comunicados apenas por frágiles puentes económicos (en todo caso tan constantes como la veleta de viento que es el capital financiero). Un mundo de espejos rotos reflejando la inútil unidad mundial del rompecabezas neoliberal.
Pero el neoliberalismo no sólo fragmenta el mundo que supone unir, también produce el centro político-económico que dirige esta guerra. Y si, como señalamos antes, los centros financieros imponen su ley (la del mercado) a naciones y a grupos de naciones, entonces deberíamos redefinir los límites y alcances de la política, es decir, del quehacer político. Conviene entonces hablar de la megapolítica, en ésta sería donde se decidiría el "orden mundial".
Y cuando decimos "megapolítica" no nos referimos al número de quienes en ella se mueven. Son pocos, muy pocos, los que se encuentran en esta "megaesfera". La megapolítica globaliza las políticas nacionales, es decir, las sujeta a una dirección que tiene intereses mundiales (que por lo regular son contradictorios a los intereses nacionales) y cuya lógica es la del mercado, es decir, la de la ganancia económica.
Con este criterio economicista (y criminal) se decide sobre guerras, créditos, compra y venta de mercancías, reconocimientos diplomáticos, bloqueos comerciales, apoyos políticos, leyes de migración, golpes de Estado, represiones, elecciones, unidades políticas internacionales, rupturas políticas intranacionales, inversiones, es decir, la supervivencia de naciones enteras.
El poder mundial de los centros financieros es tan grande, que pueden prescindir de la preocupación por el signo político de quien detente el poder en una nación, si es que se garantiza que el programa económico (es decir, la parte que corresponde al megaprograma económico mundial) no se altere. Las disciplinas financieras se imponen a los distintos colores del espectro político mundial en cuanto se llega al gobierno de una nación.
El gran poder mundial puede tolerar un gobierno de izquierda en cualquier parte del mundo, siempre y cuando ese gobierno no tome medidas que vayan en contra de las disposiciones de los centros financieros mundiales. Pero de ninguna manera tolerará que una alternativa de organización económica, política y social se consolide. Para la megapolítica, las políticas nacionales son hechas por enanos que deben plegarse a los dictados del gigante financiero. Así será, hasta que los enanos se rebelen...
Aquí tiene usted la figura que representa la "megapolítica". Comprenderá usted que es inútil tratar de encontrarle una racionalidad y que, desenredando la madeja, nada quedará claro.
Pieza 7:
Las bolsas de resistencia.
La figura 7 se construye dibujando una bolsa.
"Para empezar, te ruego no confundir la Resistencia con la oposición política. La oposición no se opone al poder sino a un gobierno, y su forma lograda y completa es la de un partido de oposición; mientras que la resistencia, por definición (ahora sí), no puede ser un partido: no está hecha para gobernar a su vez, sino para... resistir."
Tomás Segovia. "Alegatorio". México, 1996.
La aparente infalibilidad de la globalización choca con la terca desobediencia de la realidad. Al mismo tiempo que el neoliberalismo lleva adelante su guerra mundial, en todo el planeta se van formando grupos de inconformes, núcleos de rebeldes. El imperio de las bolsas financieras enfrenta la rebeldía de las bolsas de resistencia.
Sí, bolsas. De todos los tamaños, de diferentes colores, de las formas más variadas. Su única semejanza es su resistirse al "nuevo orden mundial" y al crimen contra la humanidad que conlleva la guerra neoliberal.
Al tratar de imponer su modelo económico, político, social y cultural, el neoliberalismo pretende subyugar a millones de seres, y deshacerse de todos aquellos que no tienen lugar en su nuevo reparto del mundo. Pero resulta que estos "prescindibles" se rebelan y resisten contra el poder que quiere eliminarlos. Mujeres, niños, ancianos, jóvenes, indígenas, ecologistas, homosexuales, lesbianas, seropositivos, trabajadores y todos aquellos y aquellas que no sólo "sobran", sino que también "molestan" al orden y el progreso mundiales, se rebelan, se organizan y luchan. Sabiéndose iguales y diferentes, los excluidos de la "modernidad" empiezan a tejer las resistencias en contra del proceso de destrucción / despoblamiento y reconstrucción / reordenamiento que lleva adelante, como guerra mundial, el neoliberalismo.
En México, por poner un ejemplo, el llamado "Programa de desarrollo integral del Istmo de Tehuantepec" pretende construir un moderno centro internacional de distribución y ensamble de mercancías. La zona de desarrollo abarca un complejo industrial en el que se refina la tercera parte del crudo mexicano y se elabora el 88% de los productos petroquímicos. Las vías de tránsito interoceánico consistirán en carreteras, una ruta fluvial aprovechando el tendido natural de la zona (río Coatzacoalcos) y, como eje articulador, la línea del ferrocarril transístmico (a cargo de 5 empresas, 4 de EU y 1 de Canadá). El proyecto sería zona ensambladora bajo el régimen de maquiladoras. Dos millones de pobladores del lugar pasarían a ser estibadores, controladores de paso o maquiladores. (Ana Esther Ceceña. "El Istmo de Tehuantepec: frontera de la soberanía nacional". "La Jornada del Campo" 28 de mayo 1997.) También en el sureste mexicano, en la selva Lacandona, se echa a andar el "Programa de Desarrollo Regional Sustentable para la Selva Lacandona". Su objetivo real es poner a disposición del capital las tierras indígenas que, además de ser ricas en dignidad e historia, también lo son en petróleo y uranio.
El resultado previsible de estos proyectos será, entre otros, la fragmentación de México (separando al sureste del resto del país). Además, y ya que de guerras hablamos, los proyectos tienen implicaciones contrainsurgentes. Forma parte de una pinza para liquidar la rebeldía antineoliberal que explotó en 1994. En medio quedan los indígenas rebeldes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
(Ya en el tema de indígenas rebeldes conviene un paréntesis: los zapatistas piensan que, en México (ojo: en México) la recuperación y defensa de la soberanía nacional es parte de una revolución antineoliberal. Paradójicamente, el EZLN es acusado de pretender la fragmentación de la nación mexicana. La realidad es que los únicos que han hablado de separatismo son los empresarios del estado de Tabasco (rico en petróleo) y los diputados federales chiapanecos que pertenecen al PRI. Los zapatistas piensan que es necesaria la defensa del Estado Nacional frente a la globalización, y que los intentos de partir a México en pedazos vienen del grupo gobernante y no de las justas demandas de autonomía para los pueblos indios. El EZLN, y lo mejor del movimiento indígena nacional, no quieren que los pueblos indios se separen de México, sino ser reconocidos como parte del país con sus especificidades. No sólo eso, quieren un México con democracia, libertad y justicia. Las paradojas siguen, porque mientras el EZLN lucha por la defensa de la soberanía nacional, el Ejército Federal Mexicano lucha contra esa defensa y defiende a un gobierno que ha destruido ya las bases materiales de la soberanía nacional y ha entregado el país, no sólo al gran capital extranjero, también al narcotráfico).
Pero no sólo en las montañas del sureste mexicano se resiste y se lucha contra el neoliberalismo. En otras partes de México, en la América Latina, en los Estados Unidos y el Canadá, en la Europa del Tratado de Masstrich, en el África, en el Asia, y en Oceanía, las bolsas de resistencia se multiplican. Cada una de ellas tiene su propia historia, sus diferencias, sus igualdades, sus demandas, sus luchas, sus logros. Si la humanidad tiene todavía esperanzas de supervivencia, de ser mejor, esas esperanzas están en las bolsas que forman los excluidos, los sobrantes, los desechables.
Éste es un modelo de bolsa de resistencia, pero no haga mucho caso de él. Hay tantos modelos como resistencias y como mundos hay en el mundo. Así que dibuje el modelo que más le guste. En esto de las bolsas, como en las resistencias, la diversidad es riqueza.
Hay, a no dudarlo, más piezas del rompecabezas neoliberal. Por ejemplo: los medios de comunicación, la cultura, la polución, las pandemias. Aquí sólo hemos querido mostrarle el trazo de 7 de ellas.
Estas 7 bastan para que usted, después de dibujarlas, colorearlas y recortarlas, se dé cuenta que es imposible armarlas juntas. Y éste es el problema del mundo que la globalización ha pretendido rearmar: las piezas no encajan.
Por esto, y por otras razones que no vienen al espacio de este texto, es necesario hacer un mundo nuevo. Un mundo donde quepan muchos mundos, donde quepan todos los mundos...
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
México, Junio de 1997.
P.D. QUE CUENTA SUEÑOS QUE EL AMOR ANIDA.- Reposa la mar a mi lado. Comparte desde hace tiempo angustias, incertidumbres y no pocos sueños, pero ahora duerme conmigo la caliente noche de la selva. Yo miro su trigo agitado en el sueño y me maravillo de nuevo al encontrarla a ella como es ley: tibia, fresca y a mi lado. La asfixia me saca del lecho y toma mi mano y la pluma para traer al Viejo Antonio hoy, como hace años...
He pedido al Viejo Antonio que me acompañe en una exploración río abajo. No llevamos más que un poco de pozol para comer. Durante horas seguimos el caprichoso cauce y el hambre y el calor aprietan. Toda la tarde la pasamos tras una piara de jabalíes. Casi anochece cuando le damos alcance, pero un enorme censo (puerco de monte) se desprende del grupo y nos ataca. Yo saco a relucir todos mis conocimientos militares, dejo tirada mi arma y me trepo al árbol más cercano. El Viejo Antonio queda inerme ante el ataque, pero en lugar de correr, se pone tras una maraña de bejucos. El gigantesco jabalí arremete de frente y con toda su fuerza, pero queda atrapado entre las lianas y las espinas. Antes de que pueda librarse, el Viejo Antonio levanta su vieja chimba y, de un tiro en la cabeza, resuelve la cena de ese día.
Ya en la madrugada, cuando he terminado de limpiar mi moderno fusil automático (un M-16, calibre 5.56 mm, con selector de cadencia y alcance efectivo de 460 metros, además de mira telescópica, bipie y cargador de "drum" con 90 tiros), escribo en mi diario de campaña y, omitiendo todo lo sucedido, sólo anoto: "Topamos puerco y A. mató una pieza. Altura 350 msnm. No llovió".
Mientras esperamos que se cueza la carne, le cuento al Viejo Antonio que la parte que me toca servirá para las fiestas que se preparan en el campamento. "¿Fiestas?", me pregunta mientras atiza el fuego. "Sí", le digo, "No importa el mes, siempre hay algo que celebrar.". Después sigo con lo que yo supuse era una brillante disertación sobre el calendario histórico y las celebraciones zapatistas. En silencio escucha el Viejo Antonio y, suponiendo que no le interesa, me acomodo para dormir.
Entre sueños miró al Viejo Antonio tomar mi cuaderno y escribir algo. En la mañana, repartimos la carne después del desayuno y cada uno toma su camino. Ya en nuestro campamento, reporto al mando y le muestro la bitácora para que sepa lo ocurrido. "Esta no es tu letra", me dice mientras me muestra la hoja del cuaderno. Ahí, al final de lo que yo anoté ese día, el Viejo Antonio había escrito con letras grandes:
"Si no puedes tener la razón y la fuerza, escoge siempre la razón y deja que el enemigo tenga la fuerza. En muchos combates puede la fuerza obtener la victoria, pero en la lucha toda sólo la razón vence. El poderoso nunca podrá sacar razón de su fuerza, pero nosotros siempre podremos obtener fuerza de la razón".
Y más abajo, con letra muy pequeña: "Felices fiestas".
Ni para qué decirlo, se me quitó el hambre. Las fiestas, como siempre, estuvieron bien alegres. "La del moño colorado" estaba todavía, felizmente, muy lejos del "hit parade" de los zapatistas...
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