EZLN a Peña: “No nos rendimos, no nos vendemos y no claudicamos”

EZLN a Peña: "No nos rendimos, no nos vendemos y no claudicamos"

Isaín Mandujano
10 de agosto de 2014
Nacional

LA REALIDAD, Chis. (proceso.com.mx).- Con un llamado a cerrar filas y
caminar juntos en la resistencia contra las privatizaciones, los
desalojos y asesinatos, unos mil 300 delegados zapatistas y más de 300
indígenas representantes de otros 28 pueblos indígenas de México
concluyeron el sábado el Encuentro de Pueblos Zapatistas con los
Pueblos Originarios de México "David Ruiz García", realizado del 4 al
9 de agosto en esta comunidad enclavada en una cañada de la Selva
Lacandona.

Ante miembros de la llamada Sexta Nacional e Internacional, el
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y los diferentes
grupos del Congreso Nacional Indígena (CNI) se dio a conocer la
Declaración sobre el Despojo de Nuestros Pueblos en el que retratan la
problemática que enfrentan todos los grupos asistentes en las diversas
regiones de todo el país.

El Subcomandante Moisés, el Comandante Tacho y el Comandante David
encabezaron la clausura del Encuentro de Pueblos Zapatistas con los
Pueblos Originarios de México en el que desde el lunes pasado y hasta
el sábado realizaron varias plenarias en la que se escucharon
denuncias de amenazas que se ciernen sobre los diversos pueblos
indígenas del país.

Venustiano Vázquez Navarrete, indígena wirrárica de Tepoztlán, le tocó
leer la Declaración sobre el Despojo a Nuestros Pueblos, signada por
el EZLN y los 28 colectivos, grupos, tribus del Congreso Nacional
Indígena (CNI) que participaron en el encuentro.

"El despojo de lo que somos como pueblos originarios es el dolor que
nos reúne en el espíritu de la lucha que hoy conmemoramos en nuestro
compañero David Ruiz García, quien falleció compartiendo el dolor de
los hermanos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional por el
asesinato del compañero Galeano y para hacernos uno en nuestra
historia y en nuestra esperanza", dijo Vázquez Navarrete desde el
templete a los indígenas presentes.

Señaló que la muerte de David Ruiz García que renació los colectivos
de 28 pueblos, colores y lenguas reunidos en el Caracol Zapatista de
La Realidad los inspira en la compartición como pueblos originarios
una alegría de encontrarse, de saberse vivos como vivos son los
pueblos, las lenguas, la historia colectiva que se hace memoria,
resistencia y congruencia hacia la madre que es la tierra que también
está viva y a ella se deben.

"La lucha que somos es diversa y al enemigo lo nombramos despojo
porque es lo que vemos, morimos y vivimos todos los días, de manera
colectiva como es el maíz, como es el compañero Galeano, como es el
compañero David y como son nuestros hermanos y hermanas a los que ha
sido arrebatada la vida en esta guerra de exterminio", indicó el
responsable de dar a conocer el documento, quien añadió que es tan
diverso ese despojo que tiene un solo nombre, y se llama capitalismo.

"Desde un principio el capitalismo se ha crecido del despojo y de la
explotación. Despojo e invasión, son la palabra que mejor describe lo
que llamaron conquista de América, despojo y robo de nuestras tierras,
de nuestros territorios, de nuestros saberes, de nuestra cultura.
Despojo, acompañado de guerras, de masacres, de cárcel, de muertes y
más muertes, que se hacen vida colectiva porque aquí estamos los
pueblos que somos, que seguimos siendo", dijo.

Recordó que después de la guerra de Independencia, el surgimiento de
la nueva nación, la reforma liberal y la dictadura de Díaz, México se
nació negando a estos pueblos, mediante constituciones y leyes que
privatizaban sus tierras y pretendían legitimar el saqueo de sus
territorios. Miles de sus hermanos indígenas, decenas de sus pueblos
fueron exterminados a través de campañas militares y de su destierro
masivo.

"A pesar de un millón de indígenas y campesinos muertos durante la
revolución, las leyes agrarias que surgieron después fueron inspiradas
por Venustiano Carranza y Álvaro Obregón, los asesinos de Emiliano
Zapata, con el fin de proteger los latifundios, impedir la restitución
de las tierras, aguas, aire y montes comunales de los pueblos y
convertir la propiedad comunal en ejidal. Es decir, nos han querido
matar una y otra vez, matar como pueblos y matar en lo individual. Y
tras tanta muerte seguimos siendo los pueblos vivos y colectivos",
señaló.

Recordó también que la respuesta al despojo y al exterminio fueron la
rebeldía y la resistencia. Que cientos de rebeliones en Baja
California, Sonora, Chihuahua, Nayarit, Jalisco, Guanajuato,
Michoacán, Querétaro, Veracruz, Estado de México, San Luis Potosí,
Hidalgo, Morelos, Puebla, Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Yucatán,
Campeche, y Quintana Roo, y destacadamente la revolución zapatista;
desafiaron a la sociedad colonialista, ocurridas todas después de la
reforma liberal, estallando el movimiento armado de 1910 y defendiendo
con las armas la posesión de la tierra comunal hasta los tiempos de la
reforma agraria y la expropiación petrolera cardenista.

Que en la actualidad los capitalistas neoliberales, con el apoyo de
todos los partidos políticos y los malos gobiernos encabezados por el
criminal y jefe paramilitar Enrique Peña Nieto, están aplicando las
mismas políticas de despojo a gran escala que aplicaron los liberales
del siglo 19, los carranzas o los obregones, apuntalándose en la
militarización y paramilitarización, asesoradas por los cuerpos de
inteligencia estadounidense, en aquellas regiones donde las
resistencias se enfrentan al despojo.

Y que al igual que los gobiernos de aquellos tiempos, los actuales
gobernantes están entregando sus territorios y los bienes que se
nombran de la nación a las grandes empresas nacionales y extranjeras,
buscando la muerte de todos los pueblos de México y la de la madre
tierra, pero la muerte entre estos pueblos se renace hoy en colectivo.

Uno a uno leyeron todos los 29 focos rojos o problemas que enfrentan
los pueblos indígenas de México que asistieron a este encuentro y que
es por ello que saben están en "una emergencia" que atenta contra la
vida de los pueblos indígenas de México.

"Por eso hoy les decimos a los poderosos, a las empresas y a los malos
gobiernos, encabezados por el criminal jefe supremo de los
paramilitares Enrique Peña Nieto que no nos rendimos, que no nos
vendemos y no claudicamos", indicó.

"Nuestra memoria está viva porque ella somos y a ella nos debemos y
señalamos que no hay mejor memoria que la de nuestros pueblos, que
como hoy nos reunimos para vernos el uno en el otro y nuestra lucha no
acabará, pues si no nos han matado en 520 años de resistencia y
rebeldía no lo harán ahora ni nunca", dijo Vázquez Navarrete.

En la declaración final se declararon "pueblos de maíz" porque saben
que la milpa es colectiva y de colores diversos: "tan diversos que
también nos queremos nombrar en una sola palabra, rebelde y
anticapitalista, con los que son hermanos de la Sexta Nacional e
Internacional. Hoy como el maíz, nos renovaremos en nuestra decisión
para construir desde abajo y a la izquierda un mundo donde quepan
muchos mundos".

En la clausura, fue el Comandante David, indígena tsotsil de Oventic,
el responsable de dar las palabras finales del evento.

"Este encuentro histórico debemos darle continuidad, porque nadie lo
debe olvidar y se deben de continuar las celebraciones venideras,
porque durante estos días, hemos podido compartir nuestra realidad de
dolor, de sufrimiento, pero también nuestras experiencias de lucha,
nuestra resistencia como pueblos, nuestra fe y nuestra cultura", dijo
el Comandante David.

Señaló el mando zapatista que esta situación no debe de seguir o
quedar así para siempre, porque algún día se debe de cambiar: "Porque
no es justo que como pueblos originarios vivamos en el olvido, en la
miseria. Bajo el dominio y explotación de quienes nos han despojado de
nuestra riqueza naturales, de nuestra vida, de nuestra historia, y de
nuestra autonomía".

"Este encuentro, debe de ser el inicio de nuestro caminar juntos como
hermanos. Este encuentro debe de marcar el rumbo y el horizonte como
destino como pueblos. Y la construcción de la nueva sociedad que
necesitamos y que merecemos", dijo el jefe rebelde encapuchado.

En este evento donde estuvo ausente el Subcomandante Galeano, antes
Marcos. Se dijo que se realizará un compartición mundial de los
pueblos indígenas de México con los pueblos indígenas del mundo. Éste
se realizará en las comunidades de San Francisco Xochicuautla y
Amilcingo, Morelos, el 22 y 23 de septiembre próximo.

El 24, 25 y 26 de diciembre se llevará a cabo en el Distrito Federal
el Gran Festival Cultural; en Juchitán, Oaxaca y en Yucatán, seguirá
la compartición de los pueblos indígenas el 28 y 29 de diciembre; en
el caracol de Oventic, se llevará a cabo la Fiesta de la Rebeldía y la
Resistencia Anticapitalista los días 31 de diciembre y 1 de enero del
2015.

Las conclusiones de la compartición de los pueblos zapatistas con los
pueblos originarios de México serán los días 2 y 3 de enero del 2015.

http://www.proceso.com.mx/?p=379262