Carta abierta de la Red Contra La Represión y por la Solidaridad a las y los estudiantes de la UNAM.

Carta abierta de la Red Contra La Represión y por la Solidaridad a las y los estudiantes de la UNAM.

CARTA ABIERTA DE LA RED CONTRA LA REPRESIÓN Y POR LA SOLIDARIDAD A LAS Y LOS ESTUDIANTES DE LA UNAM

 

Compañeras y compañeros:

Queremos compartirles algunas reflexiones generales de cómo es que tratamos de entender lo que pasa en el marco de la lucha por la educación pública y de calidad, para todas y todos.

La actual dinámica de acumulación que el sistema capitalista opera, pretende abarcar todos los aspectos de la vida. Su lógica de producir mercancías ocasiona distintas reacciones y efectos al interno de las sociedades.

Hoy de nueva cuenta, la educación está en la mira de este sistema que desprecia la vida.

La reforma que pretende imponerse en los Colegios de Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México es muestra de ello. Sin consultar a los directamente afectados, es decir, a las y los estudiantes, se crean planes de estudios que apuntan a una formación que cumpla con los estándares de "eficiencia" y competencias.  En suma, la política de privatizar un derecho como lo es la educación tiene un nuevo capítulo.

Muchos son los métodos que se emplean para instrumentar el totalitarismo: campañas de desprestigio desde los medios de comunicación, uso arbitrario de instancias como el Tribunal Universitario, promoción de la confrontación entre la comunidad universitaria por medio del irregular acopio de firmas, conformación de grupos porriles y de choque, utilización ilegal e ilegítima  del aparato judicial del Estado como las mal llamadas procuradurías de justicia y de derechos humanos, así como la autodenominada fuerza pública y el ejército federal; en suma, de manera sistemática se violenta la autonomía universitaria, criminalizando también la legítima protesta social.

Esta represión es implementada desde la burocracia universitaria, siendo la figura del rector, el principal operador político de algún grupo de poder, en este caso José Narro Robles, destacado militante del PRI, fue de los que en las huelgas estudiantiles de 1987-´88 y 1999-2000 pugnaba por mantener una política privatizadora en la máxima casa de estudios, fue de los que respaldó la entrada del ejército federal vestido de Policía Federal Preventiva en el 2000. En sus primeros años como rector mantenía un discurso "crítico" al gobierno de Felipe Calderón, mientras que abría espacios al entonces (des)gobernador del estado de México Enrique Peña Nieto; en las últimas semanas anunciaba que la "comunidad universitaria" (así sin más) se "sumaba" a la farsa esa de la "Cruzada contra los Pobres"; contra lo que se pueda pensar, en la UNAM, como en el resto del país, el PRI, nunca se fue.

Frente a esto, como en 1968, como en 1987, como en 1999, ahora en el 2013  las y los estudiantes vuelven a levantar la bandera de la educación pública y gratuita y con ello se torna indispensable abrir el diálogo entre estudiantes,  trabajadores y académicos; los problemas de la UNAM tienen y deben ser resueltos entre todas y todos los universitarios, no desde una burocracia que sólo responde a intereses privados.

Las recientes movilizaciones desde los CCH's y las Preparatorias, son un síntoma de la profunda crisis de legitimidad y credibilidad que tienen las instituciones en este país, la UNAM, en este sentido, no es la excepción. Muchos fueron los llamados al diálogo por parte de las y los estudiantes y  la repuesta de las autoridades fue la cerrazón al mismo.

Lo que está en juego son dos formas de entender la resolución de conflictos; por la vía policiaca y judicial  con la que amenaza rectoría o la vía de la organización y el diálogo entre iguales que es necesario construir.

La toma de Rectoría es el reflejo de la cerrazón por parte de las autoridades universitarias a las justas demandas de los estudiantes de los CCH´s.

Por ello queremos decirles a las y a los estudiantes que mantienen la toma de la Rectoría, a aquellas y aquellos que solidariamente han montado un plantón en contra de las amenazas de represión, al movimiento estudiantil que comienza de nueva cuenta a articularse y a las asambleas convocadas por los propios estudiantes que no buscan más que una solución por medio del diálogo; a todas ellas y todos ellos sepan que no están solas, que no están solos.

Desde la Red contra la Represión y por la Solidaridad abrazamos la lucha por la defensa de la educación pública, gratuita, científica y popular; denunciamos que una vez más la clase política (PRI, PAN, PRD, PVEM, PT, PANAL, Movimiento Ciudadano), los medios de comunicación, el Gobierno del Distrito Federal y el gobierno federal, han implementado un clima de persecución, linchamiento y provocación, al interno de un conflicto que sólo puede y debe ser resuelto por la comunidad universitaria; lo que se busca es seguir una ruta crítica por parte del Estado mexicano para justificar la represión.

No dejaremos pasar la injusticia que nos toca a todos, no son pocas las veces que los movimientos estudiantiles han hecho de este país algo más justo, libre y democrático; lo que atañe a las y a los universitarios nos convoca a todas y a todos los que luchamos por una vida digna, donde la educación sea un derecho y no un privilegio.

Por ello llamamos a todas las personas de buen corazón a que se pronuncien y junt@s revirtamos la campaña mediática de linchamiento en contra de l@s estudiantes y difundamos sus justas demandas.

Sabemos, conocemos y respetamos sus formas y modos de lucha, nos reconocemos en esas diferencias y desde nuestros modos, nuestras formas y nuestras trincheras estamos con ustedes. Nuestros pasos son de acompañamiento, de solidaridad y compañerismo.

Porque sin la raza, cómo hablará el espíritu.

 

¡NUNCA MÁS LA POLICÍA FEDERAL EN LA UNAM!

 

¡ALTO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA LUCHA ESTUDIANTIL!

 

¡POR LA RESOLUCIÓN DE LAS DEMANDAS EN LA VÍA DEL DIÁLOGO!

 

¡SÍ A LA AUTONOMÍA UNIVERSITARIA! Contra el despojo y la represión… ¡la solidaridad! Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

–
¡CONTRA EL DESPOJO Y LA REPRESIÓN: LA SOLIDARIDAD!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
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Página: http://www.redcontralarepresion.org/
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Teléfono: 55 78 07 75 y 55 78 47 11
Dirección: Dr. Carmona y Valle # 32, colonia Doctores, Del. Cuauhtémoc, México D. F. C.P. 06720

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/04/30/carta-abierta-de-la-red-contra-la-represion-y-por-la-solidaridad-a-las-y-los-estudiantes-de-la-unam/

Nosotros somos los #zapatistas, los más pequeños...

Prólogo. 

 

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

 

  LA POSDATA, REBELDE COMO ES, HA TOMADO POR ASALTO EL LUGAR DEL PRÓLOGO.  TODOS SABEN QUE LAS POSDATAS VAN AL FINAL DE LAS CARTAS Y NO COMO INICIO DE LOS LIBROS, PERO ACÁ, EN LAS MONTAÑAS DEL SURESTE MEXICANO, TENEMOS UNA DISCIPLINA DE "NUEVO TIPO", O SEA QUE CADA QUIEN HACE LO QUE LE DA LA GANA.  LOS MUERTOS, POR EJEMPLO, NO SE QUEDAN QUIETOS.  FIN DE LA NOTA.

 

  P.D. QUE SE EXPLICA A SÍ MISMA.- Hace 10 años, la madrugada del primero de enero de 1994, nos alzamos en armas por democracia, libertad y justicia para todos los mexicanos.  En una acción simultánea, tomamos 7 cabeceras municipales del suroriental estado mexicano de Chiapas y le declaramos la guerra al gobierno federal, a su ejército y policías.  Desde entonces el mundo nos conoce por "Ejército Zapatista de Liberación Nacional".

 

  Pero nosotros ya nos llamábamos así desde antes.  El 17 de noviembre del año 1983, hace 20 años, se fundó el EZLN, y como EZLN empezamos a caminar las montañas del sureste mexicano, cargando una pequeña bandera de fondo negro con una estrella roja de cinco puntas y las letras "EZLN", también en rojo, al pie de la estrella.  Aún cargo esa bandera.  Está llena de remiendos y maltratada, pero todavía ondea airosa en la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

 

  También nosotros llevamos remiendos en el alma, heridas que suponemos cicatrizadas, pero que se abren cuando menos lo esperamos.

 

  Durante 10 años nos preparamos para esos primeros minutos del año 1994.  Allá se mira Enero del 2004.  Pronto serán 10 años de guerra.  10 años de preparación y 10 años de guerra, 20 años.

 

  Pero no voy a hablar ni de los primeros 10 años, ni de los de después, ni de los 20 sumados.  Es más, no voy a hablar de años, de fechas, de calendarios.  Voy a hablar de un hombre, un soldado insurgente, un zapatista.  No voy a hablar mucho.  No puedo.  No todavía.  Se llamaba Pedro y murió combatiendo.  Tenía el grado de subcomandante y era, en el momento de su caída, jefe del estado mayor del EZLN y mi segundo al mando.  No voy a decir que no ha muerto.  Está muerto de por sí y yo no quisiera que estuviera muerto.  Pero, como todos nuestros muertos, Pedro camina por acá y cada tanto se aparece y habla y bromea y se pone serio y pide más café y enciende el enésimo cigarrillo.  Ahora está aquí.  Es 26 de octubre y es su cumpleaños.  Le digo "salud al cumpleañero".  Él levanta su pocillo de café y dice "salud Sub".  Yo no sé por qué me puse "Marcos" si nadie me dice así, todos me dicen "Sub" o sus equivalentes.  Pedro me dice "Sub".  Platicamos con Pedro.  Le cuento y me cuenta.  Recordamos.  Reímos.  Nos ponemos serios.  A veces lo regaño.  Lo regaño por indisciplinado, porque yo no le ordené que se muriera y él se murió.  No obedeció.  Lo regaño pues.  Él sólo abre más los ojos y me dice "ni modos".  Sí, ni modos.  Entonces le enseño un mapa.  De por sí le gusta ver los mapas.  Le señalo lo que hemos crecido.  Sonríe.

  Josué se acerca, saluda y felicita "felicidades compañero subcomandante insurgente Pedro".  Pedro se ríe y dice "Úta madre, cuando acabas de decir todo eso yo ya cumplí años de nuevo".  Pedro lo mira a Josué y me mira.  Yo asiento en silencio.

 

  De pronto ya no estamos celebrando al cumpleañero.  Estamos los tres subiendo una loma.  En un descanso Josué dice "Ya va a salir 10 años del inicio de la guerra".  Pedro no dice nada, sólo enciende el cigarro.  Josué agrega "Y 20 años de que nació el EZLN.  Hay que hacer un gran baile".

 

  "20 y 10" repito despacio, y agrego "y los que nos faltan…".

 

  Para esto ya llegamos a la punta de la loma.  Josué baja su mochila.  Yo enciendo la pipa y con la mano señalo allá a los lejos.  Pedro mira a donde señalo, se levanta y dice, se dice, nos dice: "Sí, ya se mira el horizonte..."

 

  Se va Pedro.  Josué levanta de nuevo su mochila y me dice que tenemos que seguir.

 

  Y sí, de por sí así es: tenemos que seguir…

 

  ¿Qué les estaba diciendo?  ¡Ah sí!  Nosotros nacimos hace 20 años y hace 10 años nos alzamos en armas por democracia, libertad y justicia.  Nos conocen con el nombre de "Ejército Zapatista de Liberación Nacional" y nuestra alma, aunque con remiendos y cicatrices, sigue ondeando como esa vieja bandera que se ve allá arriba, ésa con la estrella roja de cinco puntas sobre fondo negro y las letras "EZLN".

 

  Nosotros somos los zapatistas, los más pequeños, los que se cubren el rostro para ser mirados, los muertos que mueren para vivir.  Y todo esto es porque hace 10 años, un primero de enero, y hace 20 años, un 17 de noviembre, en las montañas del sureste mexicano…

 

 

Subcomandante Insurgente Marcos.

México, 26 de octubre del 2003.

http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/2003/2003_10_26_b.htm

La Jornada en Internet: Sigue cascada de pronunciamientos contra la muerte de líder zapatista en Chiapas

La Jornada en Internet: Sigue cascada de pronunciamientos contra la muerte de líder zapatista en Chiapas

Sigue cascada de pronunciamientos contra la muerte de líder zapatista en Chiapas

Repudian también la violencia y las amenazas contra las bases de apoyo zapatistas en San Marcos Avilés y exigen la libertad de Alberto Patishtán Gómez.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 30/04/2013 15:19

San Cristóbal de las Casas, Chis. En Chiapas siguen en cascada los pronunciamientos de organizaciones y comunidades por la muerte de Juan Vázquez Guzmán, dirigente de los adherentes de la Sexta en San Sebastián Bachajón, así como para repudiar la violencia y las amenazas contra las bases de apoyo zapatistas en San Marcos Avilés. Además, se ha vuelto urgente la exigencia por la libertad de Alberto Patishtán Gómez, que debió ser resuelta este martes 30.
El ejido de Tila, en la zona chol al norte del estado, señala como “el verdadero responsable” de la muerte del dirigente tzeltal al gobierno del estado, “y con más responsabilidad en la Secretaría de Gobierno, porque tiene años destruyendo la organización de adherentes de San Sebastián y la defensa de la tierra y territorio de cascadas de Agua Azul”.
Los labriegos de Tila aseveran: “En esa dependencia llaman a líderes corruptos y maleantes para ofrecer los programas y dineros, condicionados a hacer enfrentamiento contra quienes estamos organizados y resistiendo su proyecto de muerte”. Recordaron que en diciembre de 2011 “a Juan lo quisieron meter preso pero no pudieron, por eso ahora lo mandaron matar”.
“El cobarde asesinato es porque el gobierno nos quiere intimidar y acabar por medio de sus mafias. No quiere ver creciendo nuestra lucha, pero lo que luchamos es para nuestros hijos”, como lo hicieron “nuestros padres y abuelos; por eso, pese a quien le pese, seguiremos”.
El Consejo Regional Autónomo de la Zona Costa exigió al Tribunal Superior de Justicia del Estado “que decrete la inmediata libertad del profesor Patisthán Gómez, preso injustamente en San Cristóbal de las Casas, acusado por delitos que no cometió como ha quedado plenamente demostrado, pues tenemos conocimiento que el 30 de abril es el plazo para que dicho tribunal dicte su fallo”.
El consejo repudió el asesinato de Vázquez Guzmán en Bachajón y demandó castigo a los responsables materiales e intelectuales. En particular, la organización costeña expresó desde Tonalá, Pijijiapan, Mapastepec y Jiquipilas: “Condenamos las agresiones y ataques de los malos gobiernos contra nuestros hermanos y hermanas zapatistas en San Marcos Avilés, y exigimos el cese a dichos ataques”.
Los ejidatarios de Tila adherentes de la Sexta, que no han dejado de movilizarse por la restitución de sus tierras, usurpadas por abuso histórico del gobierno chiapaneco con la complicidad permanente de los tribunales federales y las sucesivas legislaturas estatales, se dijeron a su vez “tristes y dolidos por su muerte de Juan, porque tuvo el corazón en la mano para la defensa del territorio y aprendió a luchar apoyando a sus compañeros”.
Vázquez “cayó en la defensa de la tierra y territorio”, destacan, y se identifican con los ejidatarios adherentes a la Sexta de San Sebastián: “Nos hemos visto como la misma lucha como pueblos tzeltales y choles, compartimos una misma historia con los mismos opresores, que han sido los malos gobiernos, los hacendados y grandes empresarios, quienes comparten la ambición de ser dueños de nuestras tierras y nuestra gente”.
Por su parte, la decena de organizaciones integrantes de la Red por la Paz Chiapas destacaron que desde 2007, el líder ultimado participaba en la defensa de su ejido, “situación por la cual sostenía un amparo actualmente en revisión”, y reportaron que el pasado 17 de abril, los ejidatarios de San Sebastián hicieron públicas “nuevas amenazas por parte de autoridades del actual gobierno de Chiapas”.
La Red contra la Represión en la entidad destacó la existencia de “los intereses de grandes compañías hoteleras y de turismo 'ecológico' por saquear la zona y despojar de su territorio a los habitantes originarios”, pues “existen compromisos entre estos capos del capitalismo, llamados pomposamente empresarios, y los gobiernos federales y locales”.
Las instancias gubernamentales de todos los niveles “harán lo posible para mantener impune el crimen” de Juan Vázquez. “Sabemos que el gobernador Manuel Velasco Coello preferirá que los hombros de los indígenas lo carguen en andas por las calles, como sucedió a mediados de abril en Oxchuc”.
San Marcos Avilés, ejemplo del “terror” a los zapatistas
En otro pronunciamiento, la propia Red sostuvo hoy: “San Marcos Avilés es uno de los mejores ejemplos del terror que tienen los poderosos a los zapatistas. A la palabra, a la educación, a la organización se les responde con violencia. La reciente denuncia de la Junta de Buen Gobierno Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo, con sede en Oventic, nos pone alertas y nos llena de rabia”.
Y agrega: “La palabra del gobernador Manuel Velasco Coello no vale nada. ¿No dijo ‘respetaremos su derecho a la resistencia y autodeterminación de los zapatistas’? Públicamente ha dicho saber de la situación en Comandante Abel y San Marcos Avilés. Incluso, sabe que lo que sucede ahí, junto con la llamada Cruzada contra el Hambre del gobierno federal –que se proyecta intensificar en las inmediaciones de los territorios zapatistas– son planes de contrainsurgencia. Los gobiernos locales y el federal han organizado grupos de choque, y se comienza a reactivar a agrupaciones paramilitares como Paz y Justicia”.

 http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2013/04/30/15198161-sigue-cascada-de-pronunciamientos-contra-la-muerte-de-lider-zapatista-en-chiapas

Profes de la Sexta y UníoS invita a la charla “La nueva etapa del neozapatismo, propuestas y encrucijadas” , 6 de mayo.

Profes de la Sexta y UníoS invita a la charla "La nueva etapa del neozapatismo, propuestas y encrucijadas" , 6 de mayo.

CONTINUANDO CON LAS REFLEXIONES QUE
LA INSURGENCIA ZAPATISTA HA PUESTO A LA DISCUSIÓN
DESDE EL 21 DE DICIEMBRE DE 2012,
CON SUS COMUNICADOS, PROPUESTAS Y PLANTEAMIENTOS,
LES INVITAMOS EN ESTA OCASIÓN A LA CHARLA:

"LA NUEVA ETAPA DEL NEOZAPATISMO,
PROPUESTAS Y ENCRUCIJADAS"

PARTICIPA:
DR. CARLOS AGUIRRE ROJAS

FECHA:
LUNES 6 DE MAYO A LAS 19 HRS

LUGAR:
LOCAL DE UNíOS (Dr. Carmona y Valle 32, colonia Doctores,
a dos cuadras del Metro Cuauhtémoc, línea rosa)

INVITAN:
COLECTIVO DE PROFESORES DE LA SEXTA
UNIDAD OBRERA Y SOCIALISTA (¡UníoS!)

El CARZCCH exige la libertad de Alberto Patishtán, repudia el asesinato de Juan Vázquez y condena los ataque a las bases de apoyo zapatistas.

El CARZCCH exige la libertad de Alberto Patishtán, repudia el asesinato de Juan Vázquez y condena los ataque a las bases de apoyo zapatistas.

Comunicado núm.: 01/2013

A los medios de comunicación Alternativos
A la Otra Campaña Nacional e Internacional
Al EZLN
A los familiares de Alberto Patisthan
A los familiares de Juan Vázquez
A los Organismos de Derechos Humanos

Hermanos y Hermanas

Reciban nuestros saludos de quienes integramos esta organización que lucha y resiste en un rincón de la Costa de Chiapas. Quisiéramos aprovechar para decirles algunas palabras a ustedes quienes luchan a bajo y a la izquierda y están construyendo un mundo mejor más justo y más digno, y también decirles unas palabras a los familiares y amigos de Alberto Patisthan y de Juan Vázquez.

Primero.- Exigimos al Tribunal Superior de Justicia del Estado de Chiapas que decrete la inmediata libertad del Profesor Alberto Patisthan Gómez preso injustamente en el CERSS de San Cristóbal de las Casas, Chiapas acusado por delitos que no cometió como ha quedado plenamente demostrado.
Tenemos conocimiento que el día de mañana 30 de Abril es el plazo para que dicho tribunal dicte su fallo para que nuestro hermano y compañero pueda festejar al lado de sus hijos su liberación pero también recobrar el tiempo arrebatado a sus hijos por más de doce años que ha sufrido y han alzado la voz para no quedarse callados de este atropello cruel del que ha sido víctima.

Segundo.- Mandamos un enorme saludo y abrazo fraterno a los familiares y amigos que han apoyado incasablemente la lucha por la verdad y la justicia a favor de Alberto Patisthan Gómez, esperamos que sus anhelos, y su exigencia el día de mañana sea de fiesta y alegría porque tenemos la fe y esperanza de que por fin veremos nuevamente al profe recorrer su pueblo que lo vio nacer y estar al lado de sus hijos que han sido el pilar y el motor de hacer que otros y otras se sumen a dicha exigencia de libertad.

Tercero.- Repudiamos y condenamos el asesinato de nuestro compañero Juan Vázquez, del Ejido de San Sebastián Bachajon y a su vez exigimos al Gobierno el castigo de los responsables materiales e intelectuales de dicho asesinato. Y desde la costa de Chiapas mandamos un abrazo enorme de consuelo y resignación a los familiares de Juan Vázquez y desde acá alzaremos la voz para que haya justicia y nos sumaremos no solo a su dolor sino también a su exigencia de justicia y de castigo por este atropello que han cometido por mucho tiempo en contra de un pueblo digno y que resiste día con día los embates del gobierno municipal, estatal y federal.

Cuarto.- Condenamos las agresiones y los diversos ataques que los malos gobiernos han hecho en contra de nuestros hermanos y hermanas zapatistas que día con día lucha y construyen un mundo mejor en sus tierras. Y así mismo exigimos el cese a dichos ataques, y queremos decirles que no están solos y que en la costa estamos muy al pendiente de lo que por aq uellos rumbos está pasando y que sepan que no vamos a permitir que los malos gobiernos quieran acabar con su lucha y su resistencia.

Quinto: Queremos decirles que acá estamos, acá seguiremos y que estamos al pendiente de lo que esta aconteciendo y muy dispuestos a caminar a paso lento pero seguro y caminar hacia el horizonte para construir desde la costa de Chiapas la autonomía, la rebeldía y un mundo mejor. Mientras seguiremos avanzado y luchando porque cada vez nos estamos organizando mejor y cada vez somos mas.

Desde la Costa de Chiapas
Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas

Tonalá
Barrio Las Flores	Barrio Las Animas
Colonia Evolución	Barrio Nuevo
Bienestar Social	Barrio San Sebastián Rio Grande
Fraccionamiento Plazuleas de San Francisco	Colonia Hermanos Serdán
Ampliación 14 de Septiembre	Barrio San Francisco
Barrio Nuevo Milenio	Barrio Nicatan
Colonia 14 de Septiembre	Infonavit el Prado
Barrio San Felipe

Vendedores Ambulantes Fijos y Semifijos

Sindicato Independiente de Tricicleros

Sociedad Cooperativa Independiente de Industriales de la Masa y la Tortilla

Sindicato Independiente de Repartidores de Tortilla

Pijijiapan
Gustavo López	Joaquín Amaro	La Central
El Fortín	La Conquista	Nueva Urbina
Joaquín Miguel Gutiérrez	El Carmen	Las Brisas
Tutuam	Buenavista	El Alambrado
Palmarcito	Las Cuaches	Zapotal
Santa Virginia

Mapastepec
Nicolás Bravo	Grupo de Trabajo Las Lomas

 

Jiquipilas

Ejido Subteniente Pedro Sánchez

Desaparece testigo de la represión del 1DMX

Desaparece testigo de la represión del 1DMX

Desaparece testigo de la represión del 1DMX

Mejor conocido como “El Tío”, Teodulfo Torres presenció y grabó el impacto de bala de goma que recibió Juan Francisco Kuykendall. Está desaparecido desde el pasado 23 de marzo.

Desinformémonos

Ligas Kuy, símbolo de la represión de Peña Nieto, una “papa caliente” que enfrenta también la negligencia médica

Leer Texto Completo

Ciudad de México. Colectivos, amigos y compañeros de Teodulfo Torres Soriano, conocido como el “El Tío”, reportan la desaparición de quien asistió el primero de diciembre a las manifestaciones contra la toma de posesión de Enrique Peña Nieto, en compañía de Juan Francisco Kuykendall “Kuy”, maestro de teatro, quien recibió un impacto de bala de goma en el cerebro por parte de la Policía Federal, a las afueras del Congreso de la Unión en San Lázaro. La agresión fue presenciada y videograbada por Teodulfo quien, además, fue el primero en auxiliarlo. En los días sucesivos acompañó a la familia durante la hospitalización. Debido a su carácter de testigo en los próximos días posiblemente sería llamado a declarar, pero se encuentra desaparecido desde el pasado 23 de marzo.

El colectivo Proyecto de Agricultura Urbana “El Terreno”, Amigos y compañeros de “El Tío” y Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, exigen a los gobiernos federal y del Distrito Federal su “búsqueda y presentación inmediata”, e hicieron llegar la siguiente carta a Desinformémonos, denunciando la desaparición de quien, al igual que Kuy, es adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, iniciativa zapatista.

A continuación reproducimos la carta, de la que se solicita difusión:

Viernes 26 de abril de 2013

A los adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

A las Organizaciones Defensoras de los Derechos Humanos

A la sociedad civil nacional e internacional

A través de este medio, manifestamos nuestra preocupación y alerta ante la desaparición de nuestro compañero Teodulfo Torres Soriano, conocido como el “El Tío”, de cuyo paradero no sabemos nada desde el día 26 de marzo de 2013.

El Tío, como lo conocemos en varios pueblos y lugares con los que ha compartido sueños, proyectos y luchas, trabaja con nosotros en un proyecto de agricultura urbana de Xochimilco, en el que sembramos un pedacito de tierra en medio del concreto citadino para reencontrarnos con nuestra madre tierra y producir nuestros propios alimentos, así como reutilizar la basura y el cascajo en la construcción de una casita que más adelante utilizaremos para la impartición de talleres en la colonia.

La presencia de nuestro compañero ha significado muchos tipos de enseñanza para quienes trabajamos en este lugar, pues nos ha mostrado su forma de lucha que, no se basa en los discursos, sino en su capacidad para construir un proyecto autogestivo a través del trabajo colectivo y en transmitir su sabiduría con paciencia.

Cabe mencionar que “El Tío” asistió el primero de diciembre a las manifestaciones contra la toma de posesión de Enrique Peña Nieto en compañía de Juan Francisco Kuykendall (maestro de teatro y amigo de nuestro compañero) quien, como es sabido, recibió una agresión por parte de la Policía Federal a las afueras del Congreso de la Unión en San Lázaro. Estos hechos fueron presenciados y videograbados por Teodulfo quien, además fue el primero en auxiliarlo. En los días sucesivos acompañó a la familia durante la hospitalización. Debido a su carácter de testigo en los próximos días posiblemente sería llamado a testificar.

El compañero Teodulfo Torres, además de ser parte del proyecto de agricultura urbana “El Terreno”, es  adherente a la Sexta de la Declaración de la Selva Lacandona y ha sido solidario con diversos movimientos como el de Atenco y Oaxaca en 2006, entre otros.

Ya que hemos agotado los medios institucionales de búsqueda (LOCATEL, CAPEA, indagación en Ministerios Públicos, Hospitales, Cárceles, SEMEFOS, albergues) sin ningún éxito, dado el contexto  nacional de violencia, con los miles de muertos y desaparecidos, resultado de la absurda guerra contra el narcotráfico y dado que conocemos que la práctica de desaparición forzada es realizada por parte del Estado Mexicano (en muchas ocasiones como herramienta de represión contra luchadores sociales) exigimos a los gobiernos Federal y del Distrito Federal la búsqueda y la presentación inmediata del compañero Teodulfo Torres Soriano.

Hacemos un llamado a todos los compañeros, tanto los que conocen al Tío, como los que no lo conocen, a que se solidaricen con nuestra exigencia.

Atentamente

Proyecto de Agricultura Urbana “El Terreno”

Amigos y compañeros de “El Tío”

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Contacto: encontremosaltio@gmail.com

Registro de hechos

El sábado 23 de marzo de 2013, Teodulfo Torres se comunicó vía electrónica con sus compañeros del proyecto de Agricultura Urbana “El Terreno” para informarles que no asistiría el domingo 24 para realizar las labores cotidianas del proyecto. Agregó que, en lugar de ello, asistiría a un concierto de música y en la semana repondría su trabajo.

El domingo 24 de marzo de 2013, se comunicó vía telefónica con un amigo para tratar asuntos personales.

A partir del martes 26 de marzo sus compañeros del proyecto de Agricultura Urbana “El Terreno” intentaron comunicarse vía telefónica con Teodulfo Torres, pero su teléfono no se encontraba disponible (marca con un tono de tres timbres cortos seguidos).

El día 3 de abril se reportó, por primera vez en LOCATEL (núm. De reporte: 573194). Posteriormente, el 12 de abril, después de haber hablado con su familia, se acudió junto con el  Joaquín Torres, padre de Teodulfo, a C.A.P.E.A., dependiente de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal, para realizar una denuncia de ausencia y fue emitida una foto-volante.

El mismo día 12, se realizó una denuncia de ausencia en el Ministerio Público (C.A.P.E.A.). número de averiguación previa DGAVD/CAPE/T3/00595/13-04 y fue asignado un agente de policía de investigación.

Por la noche, se recibió una llamada de celular del agente de policía de investigación, quien preguntó si se sabía de la existencia de cámaras cerca del domicilio de Teodulfo Torres. Basados en la información proporcionada por Joaquín Torres (padre de Teodulfo) se afirmó que no había  cámaras. Sin embargo, el domingo 13 de abril, se le llamó al agente de policía de investigación para corregir el dato acerca de las cámaras, y se le informó la localización de las mismas. El agente de policía respondió que el dato ya no era útil.

El mismo día domingo 13 de abril se inició la búsqueda por parte de familiares, compañeros y amigos en hospitales, SEMEFOS y Ministerios Públicos del sur, norte y poniente de la Ciudad de México.

Posteriormente, el 16 de abril, de C.A.P.E.A. llamaron al padre de Teodulfo para que se presentara nuevamente, para corregir la foto-volante y  la fecha de desaparición, del 26 de marzo (dada en la primera denuncia por parte de quien lo acompañó la primera vez) por la del 23 de marzo (fecha en la que el padre del Teodulfo afirmó haberlo visto por última vez).

Al día siguiente,  17 de abril, se  acudió  a la Subsecretaría de Derechos Humanos dependiente de la PGR, por indicaciones de C.A.P.E.A., a donde se llevó una foto reciente que fue digitalizada y boletinada a todos los estados del país.

Publicado el 29 de abril de 2013

La nutrición en México, entregada a transnacionales

La nutrición en México, entregada a transnacionales

La nutrición en México, entregada a transnacionales

La autora, coordinadora de Salud Alimentaria de El Poder del Consumidor, señala que Nestlé y PepsiCo, empresas asociadas a la Cruzada contra el Hambre del gobierno federal, están entre las principales responsables de las epidemias de obesidad y diabetes en México.

Xaviera Cabada
Fotografía: Periodismo Humano

Ligas Decreto por el que se establece el Sistema Nacional contra el Hambre. Diario Oficial de la Federación DOF 22/01/2013. México. Critican expertos inclusión de Nestlé y PepsiCo en Cruzada contra el Hambre Baby Milk Action Radiografía de una barra de avena Radiografía de aguas Nestlé

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México. La alianza entre el gobierno federal y las empresas transnacionales Nestlé y PepsiCo para desarrollar el programa gubernamental Cruzada contra el Hambre, perpetuará la mala nutrición en México y viola el derecho a la salud y la alimentación de los ciudadanos.

La Cruzada contra el Hambre, establecida en el Diario Oficial de la Federación el 22 de enero de 2013, señala como principales objetivos: lograr cero hambre a partir de alimentación y nutrición adecuadas y aumentar la producción de alimentos y el ingreso de los campesinos y pequeños productores agrícolas. Sin embargo, sucede todo lo contrario.

Como acciones primarias se establecieron alianzas con empresas trasnacionales, lo cual pone en peligro a la población. La inclusión de las empresas PepsiCo y Nestlé en la Cruzada representa un profundo conflicto de interés que debe evitarse, ya que ambas empresas tienen responsabilidad en dos epidemias que enfrenta México: la diabetes y la obesidad.

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El Estado tiene la obligación de proteger el derecho a la salud y a la alimentación de sus ciudadanos, pero lo que hace es dejar en manos de Nestlé la educación en nutrición de las comunidades más pobres del país. Esta empresa utiliza a las mujeres para que promuevan sus productos y orienten al resto de la comunidad para que los consuman, lo que es también una estrategia publicitaria. El gobierno entrega además los servicios subsidiados de las 25 mil tiendas de Diconsa para distribuir esos productos, lo que también va en sentido totalmente opuesto a los objetivos de la Cruzada.

Llama la atención que las primeras acciones que se desarrollan dan prioridad a la industria privada a través la firma de convenios; estas industrias son grandes trasnacionales, como Nestlé y PepsiCo. Nestlé es una de empresas que más afecta a la lactancia materna y la alimentación infantil en diversos países,a través de la fuerte publicidad de sucedáneos para la leche materna y los alimentos para bebés y niños³. La empresa cuenta con toda una línea de productos “saludables” que en realidad contienen altos índices de azúcar. PepsiCo es una de las principales productoras de alimentos chatarra que también tiene su línea de productos “saludables” altos en azúcar, como la línea Quaker.

Firmar convenios con empresas que son en gran medida responsables de la mala nutrición en nuestro país, es algo inaceptable. La dieta de los mexicanos debe basarse en granos, leguminosas, frutas y verduras frescas, producidas por los campesinos mexicanos. El hacer alianzas con estas grandes industrias sólo perpetuará la mala nutrición en el país.

El gobierno mexicano no debe comportarse ingenuo ante las mentiras de la industria ni creer que ésta se autorregulará, cuando demuestra todo lo contrario: promueve en todo el mundo sucedáneos a la lecha materna y alimentos para bebés, en violación de los códigos en la materia; también lanza publicidad fuerte dirigida a los niños, lo que –está demostrado- tiene impacto en los índices de sobrepeso y obesidad porque se utilizan técnicas desleales e inductivas para incentivar el consumo infantil.

Los engaños de la industria de la comida chatarra

La propuesta de Nestlé es impartir más de 200 mil horas de educación en nutrición y capacitar a 15 mil mujeres para abrir su propia microempresa, a través del programa “Mi Dulce Negocio”. El sólo nombre lo dice todo. Es alarmante que el gobierno permita este tipo de intervenciones por parte del sector privado. La propuesta de la empresa sólo fomentará que las mujeres se terminen convirtiendo en “promotoras Nestlé”.

La transnacional maneja “consejos de nutrición” en los cuales  mezcla mentiras con verdades y genera confusión en la población. Por ejemplo, el producto NIDO Kinder -que se promociona para niños de un año de edad⁴- señala en su leyenda: “¿Qué nutre a tu pequeño? Los requerimientos diarios de vitaminas que los niños necesitan son muy pequeños, pero como su organismo no las puede fabricar se deben consumir a través de los alimentos. Por este motivo, debemos procurar que la dieta de los pequeños contenga gran variedad de frutas, verduras, cereales, tubérculos, carne y leche NIDO Kinder 1+ con PREBIO 1”.

La leyenda es una mentira total. Una madre no “debe procurar” que la dieta de los niños contenga NIDO Kinder, al contrario, se debe eliminar de la dieta del bebé. Los niños de un año de edad todavía son considerados lactantes y, de acuerdo a la Organización Mundial de la Salud (OMS), no se debe proporcionar azúcar añadida a un bebé menor de dos años. Una sola porción de leche NIDO Kinder contiene 2 y media cucharadas cafeteras de azúcar.

Los productos ultra-procesados no son recomendables, ya que son altos en azúcar, grasa o sal, y bajos en fibra. Dado que a dichos productos se les extraen las principales propiedades nutricias, posteriormente se les deben reconstituir las vitaminas y minerales, por eso vienen “adicionados”. Por otro lado, los alimentos altos en azúcar, grasa o sal tienen un alto poder adictivo, lo que genera un consumo desmesurado. Si añadimos el profundo ambiente obesigénico que se vive en México -donde la población está continuamente expuesta a productos chatarra o ultraprocesados-, la población sufrirá todas las consecuencias del sobrepeso, obesidad y diabetes, en especial los niños.

La población en general está expuesta a productos que inducen obesidad y diabetes; no se regula a la industria para contrarrestar el problema y tampoco hay presupuesto para hacer campañas masivas para dar una real orientación al respecto. Al contrario, se culpa a las personas haciéndoles creer que el individuo es el responsable, cuando en realidad son las tácticas de la industria (como en esta nueva alianza).

Promover el consumo de productos industrializados de grandes transnacionales no empata en absoluto con el objetivo primordial de esta cruzada, “cero hambre a partir de una alimentación y nutrición adecuada y apoyo a pequeños productores”. Para muestra, basta ver algunos ejemplos de productos promocionados como saludables y que en realidad no lo son.

¿Es saludable lo “saludable”?

Una gran cantidad de productos, como las galletas Quaker, no son recomendados para el consumo habitual. Aunque en algunas ocasiones se utilizan granos enteros para su fabricación, los niveles de azúcar son altos. Tan sólo una barra de Quaker “de avena” contiene cuatro cucharadas de azúcar, y se promociona como una opción saludable. Por otro lado, está la bebida para niños “Agüita Pureza Vital” de Nestlé, que contiene un colorante (caramelo IV) establecido como cancerígeno en California; también contiene altos contenidos de azúcar (tres cucharadas cafeteras), más del máximo recomendado para el día completo de un niño, de acuerdo a la Asociación Americana del Corazón.

Otro ejemplo es un licuado Nestlé de frutas y salvado, que contiene cero gramos de fibra -lo cual indica que las cantidades verdaderas de fruta y cereal son escasas-; además, el total de azúcar es de 13 cucharadas cafeteras de azúcaren tan sólo una botella de 500 mililitros. Son cantidades exageradamente elevadas. Esto es alarmante ya que, aunque el producto se promocione como saludable, no es garantía de que realmente lo sea y la población no está enterada. La hidratación para la población debe ser a través de agua potable y gratuita, no agua embotellada.

La situación alimenticia de México es realmente preocupante, por lo cual las medidas deben de ser contundentes.  Más que firmar convenios con grandes transnacionales que son promotoras de una malnutrición generalizada, es importante que se apoye realmente a los pequeños productores. Es de carácter urgente que se trabaje en la raíz de este grave problema.

Publicado el 29 de abril de 2013

Mumia: luchando desde adentro

Mumia: luchando desde adentro

Mumia: luchando desde adentro

Mumia, uno de los presos políticos más emblemáticos del mundo, cumplió 59 años. Lo celebraron miles de personas en todo el mundo exigiendo la libertad para un activista y periodista que ha sido víctima durante más de 31 años de la injusticia estadounidense.

Sofía Sánchez

Ligas Mumia Abu-Jamal, un paso hacia la libertad

Leer Texto Completo

Ciudad de México. Hace 31 años, 4 meses y 20 días que Mumia Abu-Jamal se encuentra en prisión. Se le acusa de haber matado al policía Daniel Faulkner. Desde entonces, incontables activistas, intelectuales y organizaciones, como Amnistía Internacional, Desmond Tutu y Noam Chomsky han reiterado su apoyo al preso político más emblemático del mundo, y han exigido a las autoridades correspondientes que se esclarezca el caso y se libere de manera inmediata al periodista, activista y ex miembro de la organización Panteras Negras.

Llueve suavemente. Sobre avenida Paseo de la Reforma, afuera de la embajada estadunidense, se observa a un grupo de personas. Debería decir grupos, en plural, unos cinco o seis grupos. Quien pasa rápido no se da cuenta de que vienen juntos, de que los colectivos están conformados por personas con un mismo fin: exigir, en su cumpleaños 59, la libertad de Mumia Abu-Jamal.

Suena la música bajo las sombrillas. Entre gotas y flautas se respira un ambiente de bienestar, de unión. Con todo y los policías fotografiando a los asistentes. Con todo y las imágenes que exigen la liberación de los presos políticos, no solo de Abu-Jamal, sino de los miles que se suman en las prisiones estadounidenses y mexicanas. Con todo, “él sigue luchando desde adentro y nosotros desde afuera”. Ahí, Amig@s de Mumia México, comparte con Desinformémonos detalles de la historia de Mumia y la actualidad de su proceso:

El proceso actual

En diciembre de 2011 le fue revocada a Mumia la pena de muerte definitivamente. Desde entonces, según el estado, él tiene la sentencia de cadena perpetua, pero ahora como no hay más avenida de apelación a través de las Cortes, porque ya llegó a la Suprema Corte, lo que estamos exigiendo es que la fiscalía en Filadelfia haga su trabajo y deje de insistir en que él quede en prisión. Por otra parte, a nivel federal, que el Departamento de Justicia haga una recomendación al gobernador de Pennsylvania para ordenar su libertad inmediata. El argumento es que durante más de 28 años, casi 30 años, Mumia estuvo en condiciones de aislamiento casi total, privado de todo contacto físico, hasta de sus propios familiares. Por lo menos se puede decir que es un trato cruel e inusual. Muchos expertos de derechos humanos, así como el relator especial de la ONU, Juan Méndez, han dicho que este aislamiento prolongado es tortura. Después de todos los daños que le hicieron deben de liberarlo inmediatamente.

Las irregularidades

El caso presenta un sinfín de irregularidades que dan pauta para que, mínimamente, se vuelva a establecer un juicio. Saben que los mismos policías, algunos que estaban ahí en la escena del asesinato del policía a quien dicen que Mumia mató, estaban investigados por corrupción esconder y manipular evidencia para obtener una condena. Inclusive los policías y el inspector Alfonso Giordano, que era el director de toda la investigación, fueron encontrados culpables de corrupción una semana después del juicio de Mumia.

En los últimos años han entregado por lo menos tres peticiones al Departamento de Justicia y siempre su pretexto para no hacer nada es que hay un límite de tiempo de 5 años después de cometer un delito para que haya remedio; pero hay una excepción, si se puede comprobar una conspiración permanente en contra de los derechos humanos de una persona, entonces ellos sí pueden considerar el caso y tomar una decisión. Hay muchos argumentos para que ellos hagan su  trabajo de hacer justicia, porque es su trabajo proteger los derechos de los individuos.

No hay justicia

Con Mumia no ha habido justicia. No ha podido tener justicia en las Cortes estatales de Pennsylvania o Filadelfia debido a la fuerte influencia de la policía sobre la Fiscalía y también sobre los jueces, y las enormes contribuciones de dinero que hacen a campañas, y muchas otras maneras de presión que ellos tienen. A nivel local la Fiscalía y a nivel federal el Departamento de Justicia, cuyo jefe es Eric Holder, que estuvo aquí en la ciudad de México ayer; ellos deben de hacer su trabajo e insistir en la salida inmediata de Mumia.

Las personas que estaban en la fiscalía en los años en que lo enjuiciaron, han hecho ahora sus carreras políticas sobre su caso, sobre manipular los temores de la gente diciendo que “no podemos tener asesinos de policías en las calles y hay que aplicarles la pena máxima”, y con todas estas promesas de ser duros contra el crimen. De hecho, uno de los primeros fiscales de su caso se volvió gobernador del estado y es un señor de mucho poder. Ni siquiera hicieron pruebas para saber si Mumia sostenía el arma, o las hicieron y no les gustó el resultado, así que no lo entregaron. Lo que siempre dicen es que Mumia estuvo ahí en la escena con una pistola ahí al lado, y que el arma había sido disparada cinco veces, pero no se ha comprobado que el arma disparó en contra del policía o que Mumia disparó el arma. Ha salido mucha evidencia fotográfica que desmiente la versión del estado.

¿Quién era Martin Luther King?

A pesar de todo, Mumia continúa luchando. Ahora que puede convivir con otros presos, su dinámica diaria ha cambiado. Durante el año pasado ha estado en población general en la prisión Mahanoy, y las condiciones son mucho mejores. Ahora, por ejemplo, puede tener visitas de su familia, pueden abrazarse, puede tener contacto físico y esto es muy importante, puede platicar con los otros presos. Condiciones mejores, pero aun así él quiere salir. Él sigue muy ocupado con sus escritos, entrevistas, documentales y ha comentado sobre la población carcelaria. Por un lado, debido a las largas sentencias que las Cortes en Estados Unidos han impuesto en las últimas décadas, hay muchas personas que estás muriendo en prisión, hay muchos viejos que andan hasta en sillas de ruedas. Y por otro lado, están condenando a jóvenes a largas sentencias, hasta de cadena perpetua, y está llegando gente muy muy joven y que van a estar ahí años y años, y que no han tenido ninguna educación histórica. Una cosa que le impresionó mucho fue que llegó un joven preso y le preguntó a otro preso “¿Quién era Martin Luther King? ¿Un rapero?” entonces, parece de lo más absurdo, pero Mumia se desespera que un joven así no conozca su propia historia. Él sigue luchando desde adentro.”

Publicado el 29 de abril de 2013

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Persiste clima de agresión y amenazas contra familias del EZLN en Chilón

Persiste clima de agresión y amenazas contra familias del EZLN en Chilón

La fuente de la agresión principal es el despojo de sus tierras laborablees por parte de miembros del PRI, PVEM y PRD, reporta un informe de la Red por la Paz en Chiapas.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 25/04/2013 16:49

San Cristóbal de las Casas, Chis. La
Red por la Paz en Chiapas dio a conocer un informe sobre la situación
de las bases de apoyo zapatistas en la comunidad de San Marcos
Avilés, municipio de Chilón, tras visitar el lugar una caravana
de observación el pasado lunes. Ésta constató que continúan
amenazas de muerte y violación, agresiones y robos contra las
familias del EZLN.

"La fuente de la agresión principal es el despojo de sus tierras
laborables por parte de miembros de los partidos PRI, PVEM y PRD".
También existen amenazas de desplazamiento "propiciadas por el
desacuerdo de los partidistas con el avance del proyecto de autonomía
del EZLN", añade el informe.

Las mujeres del poblado denunciaron que los partidistas las hostigan de
manera cotidiana: "No podemos salir solas. Nuestros esposos salen a
trabajar de tres en tres, aunque los amenazan que los van a matar".

Una mujer detalla la vida que lleva en la actualidad: "Esta cosecha de
café la estamos haciendo con miedo. Un día cuando regresé a la
casa habían robado pollos, envenenaron los puercos y robaron otras
cosas. Dicen que si salimos solas nos van a violar. Hace dos años
murió mi hija de 10 años por tristeza, porque le dijeron muchas
veces que la iban a violar. Este sufrimiento de las mujeres viene de
las preocupaciones de que los hombres las violen".

Otra mujer menciona: "Mi preocupación es que mis dos hijos salen a
agarrar la leña y hay muchas amenazas de muerte y ya no los dejo, no
vivo con tranquilidad". Niños y niñas "preguntan constantemente
porqué no pueden salir a jugar, sienten la preocupación de sus
padres".

Las consecuencias psicológicas "son fuertes", sostiene el informe.
Según otro testimonio, "hay mucha intranquilidad por la
inseguridad, ya no dormimos por el riesgo en la comunidad".  La
discriminación y la exclusión contra los zapatistas "es muy
marcada" y las provocaciones "son constantes".

Se documentaron diversas amenazas de muerte. "Por ejemplo, el 27 de
marzo las autoridades ejidales y municipales se reunieron en un lugar
privado, para compartir información sobre un hombre zapatista y para
decidir si lo matarían Acordaron que una vez ejecutada esta persona,
harían lo mismo con las demás bases del EZLN".

Durante su estancia en el ejido, la caravana vivió "un clima hostil", y
los partidistas amagaron con despojar a los observadores de sus
vehículos.

Posteriormente, la misión de 10 organismos civiles se reunió con autoridades
municipales de Chilón. Si bien el alcalde Leonardo Rafael Guirao
Aguilar (del PVEM) no asistió, recibieron a los observadores el
delegado de Gobierno Nabor Orozco Ferrer, el síndico Francisco
Guzmán Aguilar y otros funcionarios municipales.

"Compartimos con ellos la documentación de las violaciones a los derechos
humanos". El síndico "reconoció el desplazamiento y el despojo
de tierras de las bases del EZLN desde 2010, comentando que 'lo que
sí es cierto es que los zapatistas compraron tierras, pero se las
volvieron a quitar porque no pagan predial, luz ni agua', pero negó
la existencia de una situación de violencia en la actualidad".

El delegado de Gobierno en la zona admitió "que existen intereses
políticos detrás de estos sucesos por parte de algunas personas que
podrían estar provocando la conflictividad".

Sobre el último despojo el pasado 18 de abril, cuando entraron máquinas
del municipio para rellenar una laguna en un solar que pertenece a un
zapatista, "los funcionarios municipales comentaron que 'el
relleno del solar es necesario porque tiene una laguna que atrae
muchos mosquitos que transmiten enfermedades, pero no teníamos
conocimiento de que parte del solar pertenece a un zapatista".

La misión detectó "precariedad alimentaria" en las familias del
EZLN. "No les permiten realizar su proyecto de vida, entre otras
situaciones que podrían constituirse como actos de tortura por la
violencia generalizada y constante en su contra".

"Lamentamos la no acción del gobierno de Chiapas, que ha tolerado que las
violaciones constantes a los derechos humanos", declara la Red por
la Paz, y exige que se garanticen los derechos fundamentales "en
cuanto a salud, educación, vivienda, residencia y libertad de
tránsito" de las familias del EZLN. "Existe riesgo inminente de
que por segunda ocasión (la primera fue en 2010) se realice un
desplazamiento forzado por parte de habitantes del mismo ejido,
afiliados al PRI, PVEM y PRD. Ponemos de manifiesto al gobierno de la
gravedad y urgencia de la situación, por lo que le pedimos tomar
acciones inmediatas para evitar daños irreparables a la vida e
integridad personal de los indígenas pertenecientes al EZLN",
concluye el reporte.

Fuente: La Jornada

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Asesinan a activista de 'La Otra Campaña' del EZLN

Asesinan a activista de 'La Otra Campaña' del EZLN



[EZLN]
Por Milenio
25/04/2013 - 02:00 PM

                                                                      
Chiapas.- Juan Vázquez Guzmán, ex secretario general de los Adherentes a "La Otra Campaña" del EZLN en el ejido San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón, fue ultimado de cinco balazos cerca de la media noche de este jueves frente a su domicilio.


De acuerdo con información del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, Vázquez fue un activista que participó ampliamente en la recuperación de la caseta de cobro de la Reserva Especial de la Biósfera Cascadas de Agua Azul "en defensa de la tierra y el territorio ante el despojo gubernamental".


Por aproximadamente una década, los adherentes a "La Otra Campaña" se asentaron en Bolom Ajaw dentro de la reserva, manteniendo enfrentamientos violentos con las comunidades tzeltales de la zona por el control del usufructo de dicho parque ecológico ubicado en el municipio de Tumbalá, con una superficie de unas 25 hectáreas.


La ejecución del activista corrió a cargo de sujetos desconocidos que dispararon en su contra, escapando en una camioneta color rojo de doble cabina con dirección al municipio de Sitalá que conecta a Ocosingo, Cancúc y Chilón en la zona indígena chiapaneca.


"Desde el 2007 Juan Vázquez participaba activamente en la defensa de la Tierra y el Territorio de San Sebastian Bachajón, situación por la cual sostenía un amparo que actualmente está en revisión en el Tercer Tribunal Colegiado, con sede en Tuxtla Gutiérrez, bajo el número de expediente 118/2013" cita el organismo defensor de los derechos humanos.


En septiembre de 2011, durante el gobierno de Juan Sabines Guerrero, los indígenas simpatizantes del EZLN denunciaron la detención de Vázquez luego de un cateo efectuado por un centenar de policías, para luego interrogarlo respecto a la identidad del dirigente de "La Otra Campaña" y liberarlo horas después.

Que desalojen rectoría... Narro y su mafia! x Chk García

Que desalojen rectoría... Narro y su mafia! x Chk García

la pax universitaria y la mafia que ha convertido a la universidad en una
instititución autoritaria, inequitativa, conservadora y represiva.

Idealmente las universidades son por definición un espacio de prescencia,
realización y dialogo crítico, en el seno de la cultura universal, de una
diversidad de culturas locales e ideologías distintas.

La universidad es un espacio que no escapa, aunque algunos lo pretendan
escondiéndose en la mascarada de la autonomía, a las contradicciones
sociales, al contexto político y al proceso histórico mismo de las
sociedades en las que se ubican.

La pax universitaria es una especie de pacto tácito que norma la vida
cotidiana de la universidad. Este pacto integra una serie de reglamentos
que son aceptados implícita y explícitamente por quienes reproducen la
universalidad en los múltiples espacios a los que da acogida la
universidad. Pero no solamente, pues también hacen posible la reproducción
de la universidad como institución. Una institución, que por estar
proyectada sobre ciertas bases políticas, económicas, científicas y
culturales, específicas y hegémonicas, puede ser caracterizada como una
universidad profundamente desigual, inequitativa, y lo peor, bastante
conservadora.

Las concepciones ideológicas y culturales proyectadas en el ser de la
universidad han marcado su devenir histórico de manera ambivalente, pues
si por un lado contribuye ampliamente al enriquecimiento socioeconómico,
político y cultural de la sociedad -y del Estado, por otro lado, derivado
de su estructura y funcionamiento autoritario, también retrasa e impide el
desarrollo de las potencialidades críticas y transformadoras de los
universitarios con respecto a la sociedad, pero también respecto de la
transformación y realización de la universidad misma, lo que ha traído
como consecuencia, al paso de generaciones y de procesos históricos, que
nos encontremos ante una universidad caduca, arbitraria, autoritaria y
propiciadora de la desigualdad.

Quienes apelando a la pax universitaria niegan la inválidez de la crítica
de quienes luchamos contra esa universidad caduca pretenden hacernos creer
que quienes se encuentran hasta arriba de la pirámide universitaria se
encuentran ahí por sus cualidades humanísticas, críticas, científicas, y
no por la violencia por medio de la cual se han impuesto. Es que nos han
creído ciegos y tontos? acaso ellos no ven que quienes controlan la
universidad son parte de la oligarquía que tiene sometido al país?, acaso
ellos no ven que cada vez hay mayor represión, control y vigilancia en los
espacios universitarios, y que ello es signo que evidencia el proyecto
autoritario de quienes gobiernan la universidad?. Es posible que no lo
vean, que no lo sepan, que se engañen a si mismos, pero lo que no podrán
negar es que la lucha de las ideas es también una lucha de poder y que la
violencia no puede estar ausente, más aun cuando desde abajo se lucha
contra el poder hegemónico, o peor aun, cuando desde arriba busca
imponerse, a toda costa, reformas de corte bancario en la educación que se
imparte en la universidad.

Desde hace varios meses en la UNAM ha venido desarrollandose un conflicto
que ha tendido a escalar. La pax universitaria está rota. Hace décadas que
miles de universitarios venimos exigiendo una transformación radical de la
universidad. Lo hemos exigido de distintas maneras y con distintas
intensidades. De nada ha servido, la oligarquía que oprime al país no ha
estado dispuesta a ceder ni un sólo palmo en las reivindicaciones que
demandan una democratización de la universidad, de sus estructuras de
gobierno, de sus planes de estudio, y un cambio en el proyecto que rige el
destino de la universidad. A contraparte, sin embargo, no han dudado ni un
minuto al ocupar la universidad militarmente, no han dudado en meter a
cientos a las cárceles, no han dudado en expulsar a los rebeldes y
castigar los críticos, no han dudado en asesinar a los peligrosos, y
perseguir a los necios y a los "mugrosos". La violencia institucional en
la universidad es evidente y sin embargo, son miles los que la justifican
en pos de la permanencia de esa pax universitaria que tanto daño hace a la
sociedad, a los universitarios y a la universidad misma. Todo por la
ilusión abrigada de llegar a trepar en la cada vez más corta y dicótomica
escala social, que les permita tener dinero, ser universitarios
distinguidos -por su mediocridad, y ciudadanos de primera clase.

Cómo avanzar en ese proceso de lucha por la transformación radical de la
universidad y de la sociedad misma, son preguntas viejas. Respuestas ha
habido muchas. La mayoría de ellas ha dependido de las coyunturas en las
que las luchas universitarias se han dado, las cuales siempre,
invariablemente, se han llevado en el contexto de amplias crisis
políticas, culturales y sociales. Los mecanismos de decisión universitaria
están practicamente rebasados, no de hace un par de meses, sino desde hace
décadas. La mafia universitaria, contra lo que pudiera pensarse de un
universitario que se diga digno de serlo, es una mafia bastante obstinada,
cerrada al dialogo, represiva, aferrada a sus prebendas económicas y de
poder, pero sobre todo, asquerosamente ensimismada y violenta.

La toma de rectoría que ocurre desde hace algunos días o(b)jetivamente va
traer consigo mayor represión. Esto es así porque subjetivamente cientos
universitarios están imbuídos hasta la médula de su conciencia en la pax
universitaria a la que antes nos hemos referido, mientras que por el
contrario somos decenas menos quienes nos seguimos aferrando a transformar
radicalmente la universidad y al país. No debemos sin embargo engañarnos.
La represión, la criminalización de la protesta social, no es causada por
quienes violentamente nos manifestamos, protestamos, luchamos contra la
mafia universitaria. Que nadie se tire al engaño. La represión y la
criminalización son resultado de la violencia institucional, permanente,
constante, sin ética ni moral, de la que hace uso la mafia universitaria
para seguir manteniendo el poder hegemónico dentro de la universidad, para
seguir vendiendo al mejor postor el conocimiento producido por miles de
universitarios en las distintas ramas del saber, para seguir privatizando
la universidad, para seguir coadyuvando en la explotación de la sociedad
en general.

La violencia institucional se mantendra haya o no haya protestas radicales
y violentas en contra de la institución universitaria de parte de quienes
exigimos pasos firmes en la transformación radical de la universidad. La
razón es simple, hay proyectos mercantilistas, bancarios, privatizadores,
que han estado medianamente detenidos que la mafia universitaria no está
dispuesta a seguir aplazando. El cambio en la orientación crítica en los
programas de estudio de CCH, así como otras reformas menores que pretenden
implementarse en la educación media superior son parte de esos proyectos
que la mafia universitaria está impulsando como un siguiente paso para
seguir avanzando radicalmente, como lo exige la oligarquía, en el
desmantelamiento de la educación pública y gratuita -y en ese contexto es
que hay también que entender la lucha de los maestros de educación básica
contra la "reforma educativa".

Sin embargo, cabe preguntarse. En estos más de 12 años desde la última
huelga universitaria se han puesto en marcha innumerables reformas
privatizadoras, por qué hasta ahora surge un movimiento opositor que se
moviliza decididamente? la respuesta es sencilla, aunque en ella de
primera intención no esté explícito el largo proceso de reorganización
lento y difícil por el que ha atravezado el movimiento estudiantil, a
saber: en un contexto de crisis política, económica y sociocultural por el
que atravieza el país, la universidad no puede escapar de las
contradicciones y de la lucha de clases, por tanto, debe ser ocupado como
un espacio más de lucha por la transformación/dominación social. Ni la
mafia universitaria está desligada de la oligarquía que oprime al país, ni
quienes luchamos por la transformación de la universidad estamos
desligados de quienes abajo y a la izquierda luchamos por una
transformación social radical. La lucha de clases está por tanto presente,
tanto dentro como fuera de la universidad.

Si la lucha social y la represión aumentan al interior de la universidad,
no es porque una decena de violentos se aferren a ser escuchados y
atendidos en sus justas demandas, sino porque vamos aceleradamente dentro
de un complejo proceso histórico de lucha en el que lo que se está
disputando es el futuro de miles de jóvenes, niños y adultos que no
estamos dispuestos a ceder ante los embates explotadores y represores que
la oligarquía implementa en todas partes del país, y que tantos miles de
muertos ha traído como consecuencia en los últimos seis años.

Ante ese panorama, es importante, sin embargo, no descuidar las campañas
de concientización de los universitarios y la sociedad en general sobre lo
que ocurre en la universidad y en la sociedad misma. Es importante
defender y conquistar más espacios para la autoorganización y la
autogestión. Es importante dotarnos de nuestros propios medios de
comunicación para establecer interlocución con otras luchas. Es importante
seguir haciendo acciones directas pero sin poner en peligro la integridad
de quienes más decididamente nos pronunciamos contra la mafia
universitaria y la oligarquía parásita. En fin, es importante,
imprescindible e inaplazable, que Narro y su mafia desalojen rectoría.

Gracias

abril 2013

A 14 años de la huelga de 1999, la lucha sigue.
Presos políticos, libertad!

http://www.lahaine.org/index.php?p=68805

Comunicado y denuncia de las Abejas de Acteal en la peregrinación por la #LibertadPatishtan.

Comunicado y denuncia de las Abejas de Acteal en la peregrinación por la #LibertadPatishtan.

Organización de la Sociedad Civil "Las Abejas"

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Acteal, Ch'enalvo', Chiapas. México.

19 de abril del 2013.

 

Tierra Sagrada de los Mártires

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas

A todos los Defensores de los Derechos Humanos

A la prensa Nacional e Internacional.

A la Sociedad Civil

A Los Adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:

La Organización pacifista de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, venimos aquí a apoyar de corazón la liberación inmediata e incondicional de nuestro hermano Alberto Patishtán Gómez. Venimos a unir nuestras voces a las de todo este pueblo creyente que se está movilizando por la libertad de nuestro hermano Patishtan injustamente preso. Queremos que se escuche aquí el clamor de los sobrevivientes de Acteal que, además de haber sufrido la gran injusticia de la Masacre hace 15 años, están sufriendo ahora la gran injusticia de la impunidad y la gran burla de la justicia que hacen los que deberían defenderla, los ministros de la Suprema Corte que apenas hace unos días, el 10 de abril, liberaron a otro grupo de 15 paramilitares autores materiales de la Masacre de Acteal, entre ellos el expresidente priista de Chenalhó, Jacinto Arias Cruz, de quien se sabe que le solicitó permiso al entonces presidente de México Ernesto Zedillo Ponce de León para portar armas contra las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Nosotros los miembros de la Sociedad Civil Las Abejas hemos visto cómo en nuestro país no hay justicia. Los autores materiales de 45 asesinatos están siendo liberados poco a poco hasta que no quede nadie en la cárcel; los autores intelectuales, unos están libres en otros países como Ernesto Zedillo Ponce de León y otros cínicamente han regresado a ser funcionarios públicos como Emilio Chuayffet Chemor, actual titular de la Secretaría de la Educación Pública (SEP). Finalmente, los jueces tuercen la ley según les conviene a los poderosos, mantienen la impunidad y aplican la justicia totalmente al revés, liberando a los culpables y manteniendo presos a los inocentes.

La única esperanza para que se le haga justicia a nuestro hermano Alberto Patishtán es que el pueblo se una para exigir justicia como lo está haciendo hoy y que a los jueces se les despierte algo de honor y dignidad y puedan, aunque sea por una vez, actuar como lo exige la justicia y no como lo piden los intereses políticos y económicos. Por esta razón, queremos desde aquí dirigir a los encargados de la justicia en nuestro país unas palabras que nacen desde el fondo de nuestro corazón herido por tantas injusticias.

Señores ministros y ministras de la llamada Suprema Corte de Justicia de la Nación: ¿En qué tipo de lenguaje tenemos que hablarles para que tomen en cuenta nuestros testimonios verdaderos y nuestras demandas de justicia? Si les queda algo de dignidad y humanidad, respondan: ¿cómo es que excarcelan a los asesinos de niños y niñas, mujeres embarazadas, ancianos y ancianas, sin, tomar en cuenta nuestra palabra? Ustedes argumentan que "hubo fallas en el debido proceso". Y nosotros como víctimas y agredidos y agredidas ¿dónde queda nuestro derecho a la verdad y a la justicia? ¿Acaso nuestra Constitución y nuestras leyes sólo se preocupan de las formas y no les importa el contenido de la justicia? Señores ministros y ministras, pónganse en nuestro lugar: si les matan a su hijo o hija, a su papá o mamá, a su tío o tía, a su abuelo o abuela, a su hermano o hermana o les matan a toda su familia y sólo se quedan ustedes y se quedan huérfanos y resulta que él o los asesinos de toda su familia son liberados por ministros y ministras de la máxima justicia en este caso mexicana, ¿qué harían? ¿Podrían vivir ustedes tranquilos porque se respetaron las "formas legales" mientras tienen que ver todos los días cómo los asesinos de sus seres queridos se pasean impunemente delante de sus casas?

Señores ministros y ministras: Ustedes hicieron un lado nuestra palabra con que declaramos quiénes eran los paramilitares que sabemos y conocemos que asesinaron a nuestros seres queridos. No sólo nuestra palabra hicieron a un lado, también borraron la sentencia de los jueces que ya habían condenado a los paramilitares. Incluso ignoraron hasta la confesión de culpa que varios de ellos hicieron. ¿Y por qué hicieron esto ustedes?

Dijeron que porque había "fallas en el debido proceso". Pero cuando el presidente Felipe Calderón quería que siguiera presa la francesa Florence Cassez ustedes hicieron a un lado el debido proceso y dijeron que primero estaban los derechos de las víctimas. ¿Por qué no se acordaron de los derechos de las víctimas en el caso Acteal? ¿Y por qué no toman en cuenta las "fallas en el debido proceso" en el caso de Alberto Patishtán? ¿Acaso ignoran que fue detenido sin orden de aprehensión? ¿Acaso ignoran que estuvo 30 días bajo "arraigo domiciliario", que estuvo incomunicado, que se le negó auxilio jurídico y traductor a su idioma materno, así como otras muchas violaciones a su derecho al debido proceso? ¿Por qué no dudaron en liberar a asesinos confesos y en cambio se negaron a liberar a un inocente? ¿Será porque para ustedes es peor crimen defender los derechos del pueblo que matar mujeres y niños?

Señores ministros y ministras: es verdad que ustedes no han respetado a los pueblos indígenas, pero de todos modos queremos decirles cómo se ven sus acciones desde nuestra cosmovisión indígena tsotsil. En nuestra comunidad tenemos nuestras propias autoridades pueden ser jóvenes o mayores de edad. Y los autoridades de nuestra comunidad tienen una gran responsabilidad y son respetados y también nos tienen que respetar, sólo que no ganan un dineral como ustedes, sino, en nuestra comunidad es al revés, allá se da un servicio porque es un cargo. Pero, ¿qué pasa por ejemplo si un o una autoridad se corrompe y actúa de manera parcial y favorece al o a la culpable? O por ejemplo, ¿roba dinero? O en el peor de los casos ¿se hace cómplice de un o unos asesinos? Lo que va a pasar es que ese autoridad, es quitada por la comunidad, pero, eso no es lo peor. Lo peor es que esas personas pierden todo el respeto y confianza que merecían como autoridad. La comunidad ya no las ve como gente respetable y de confianza, ahora la comunidad las ve y las considera personas inútiles y de vergüenza.

Señores ministros y ministras: Las acciones que emprendemos traen sus respectivas consecuencias. La de ustedes ya trajo sus respectivas consecuencias, tanto en su carrera profesional tanto ética como moral. Se merecían respeto y confianza del pueblo mexicano, ahora, les toca ser tratados como pasa en nuestra comunidad cuando un autoridad hace mal su trabajo.

Quizá quede algún camino si es que les remuerde la consciencia como seres humanos; como sobrevivientes de un Crimen de Estado, nos toca decirles si les queda algo de honor y dignidad, en nombre de la sangre de Acteal: RENUNCIEN! Porque excarcelar a criminales, no tiene nombre.

Ahora nos dirigimos a ustedes señores Magistrados del Primer Tribunal Colegiado en Tuxtla: Aquí frente a su oficina aquí estamos los hombres y mujeres con sed de Justicia y de libertad para nuestro hermano Alberto Patishtán, ya no vamos a alargar más nuestra palabra, porque ya escucharon lo que les dijimos a los ministros de la "Suprema Corte", ¿Cuál va a ser entonces su decisión sobre el caso de nuestro hermano Alberto? ¿Van a estar del lado de la justicia o de la mentira y la impunidad? Les pedimos que sirvan al pueblo y a la justicia y para demostrar eso, es con la LIBERACIÓN INMEDIATA E INCONDICIONAL A NUESTRO HERMANO ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ.

¡Exigimos inmediata e incondicional libertad al Profesor Alberto Patishtán Gómez!

¡Justicia para los autores materiales e intelectuales de la masacre de Acteal!

¡Acteal Crimen de Estado, un crimen de Lesa Humanidad!

Atentamente

La Voz de la Organización Sociedad Civil Las Abejas

Por la Mesa Directiva:

Rosendo Gómez Hernández

Presidente

Antonio Vázquez Gómez

Vicepresidente

Lorenzo Pérez Ruiz

Tesorero

Por los representantes de los sobrevivientes de Acteal:

Juan Vázquez Luna

María Vázquez Gómez

Vicente Jiménez Sántiz

Tomás Gómez Pérez

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Organización de la Sociedad Civil las Abejas

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Acteal, Ch'enalvo', Chiapas, México

 

22 de abril del 2013

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas

A todos los Defensores de la tierra y territorio

A la prensa Nacional e Internacional.

A la Sociedad Civil

A la sexta declaración

A la Opinión Pública

Han pasado tantas horas y tantos tiempos, pasaron las sequias y no fueron dejado de crecer las plantas verdes que dan flores y frutas. Hoy 22 de abril estamos congregados como miembros de la organización de las abejas y otras organizaciones que vienen de otros lugares. La masacre de Acteal ha pasado 15 años con 4 meses y ahora no hemos visto florecer la justicia en nuestro país. Han pasado muchos gobiernos pero ninguno de ellos ha tenido la capacidad de promover la justicia en México.

Hoy queremos aclarar nuestra palabra como sobrevivientes de la masacre, asi también como miembros de la organización de la sociedad civil de las Abejas y como testigos verdadero quienes fueron los que masacraron a nuestros hermanos. Nosotros y nosotras que somos pacifistas no vemos la cara de la justicia en México. Quienes vamos a ver sus caras son los paramilitares que ya están liberados en los años anteriores, pero no solo si no también vamos a ver las caras a los que apenas salieron. El pasado miercoles 10 de abril la SCJN decidió liberar a 15 paramilitares actores materiales de la masacre de Acteal, según la SCJN son inculpados por la matanza debido a violaciones al debido proceso. Como sobrevivientes de la masacre, lo tenemos claro que ellos fueron los participes, conocimos sus caras quienes son y sabemos claramente sus nombres y apellidos. Aunque los medios masivos de comunicación han pretendido negar sus comunidades de origen, pero como somos los que sabemos en que comunidades son y vimos en nuestro propios ojos.

Hoy les preguntamos a los ministros, si nosotros no somos es cuchado nuestra palabra por que hablamos en Tzotzil. Entonces ¿quienes son los que masacraron a nuestros hermanos? Si los ministros liberan a los paramilitares. Ellos ya van a estar gozando la vida con sus familias y los huérfanos de la masacre será que van a convivir con padres y madres Entonces ¿Dónde esta la justicia?

También les preguntamos a la SCJN.

¿Qué pasara en México si todos los mexicanos se convierten asesinos?

¿Si Emilio Chuayfet es secretario de educación publica que consejo le da a los profesores de educación mandar a asesinar a los alumnos por que sus padres están luchando para su pueblo con que objetivo tiene la SEP?.

Nosotros lo sobrevivientes de la masacre le pedimos a la SCJN y el gobernador Actual Manuel Velasco Cuello a que cumplan de lo que dicen, no queremos que vuelva a pasar de lo que dijo Juan Sabines que cuando fueron liberados los paramilitares en 2009 mencionò que ya no van a regresar en sus comunidades de origen para no provocar problemas en las comunidades abejas, pero en la actualidad como apenas salió Marcos Arias Pérez de la comunidad de Canholal esta diciendo, que las abejas no sirven para nada y todos los que ya fueron liberados por ejemplo en la comunidad de Acteal, Quextic Centro, la Esperanza, Canolal, Chimix, pechiquil, Miguel Utrilla los Chorros, Bajobeltic vemos que siguen en sus comunidades y conviviendo con sus familias. Nosotros y conocemos los que participaron por eso decimos que Los gobiernos corruptos y ejecutores de la impunidad no pueden ni podrán ignorarnos, engañarnos y comprando nuestra conciencia de lo que pasa en nuestro país y en el mundo.

Sabemos que México es un país sin justicia. Nosotros decimos estas palabras por que a los que matan son liberados a mano de los gobernantes y los ministros de la SCJN. Entonces nuestra palabra es verdadera. Lo que denunciamos en 23 de diciembre de 1997, dijimos, lo que paso en Acteal fue organizado por tres niveles de gobierno, sabemos que a los que participaron en la masacre fueron acompañados por la seguridad pública del estado. Estos hechos tan lamentable que nunca se olvida vamos a seguir denunciando día con día y años con años esperando sus actuaciones de los liberados que siguen en las comunidades de Chenalho.

También vamos a municionar que el 19 de abril en zinacantan, Enrique Peña Nieto, dijo que va combatir el hambre.

Nuestra palabra es verdadera. Hoy pedimos a que no se siga presentando mas masacres en otros lugares como paso en Acteal, también pedimos a que no se haga igual de lo que le haga a nuestro defensor del pueblo como le hacen a Alberto Patishtan Gómez originario de la cabecera municipal de el Bosque; es preso político desde el 19 de junio del 2000 por un delito que no cometió, lo torturaron y se encuentra enfermos en su ojo, por eso exigimos su liberación inmediata e incondicional,

Hace unos dias empesamos a topar en el camino sorprendentemente que Roberto Méndez Gutiérrez de la Colonia Miguel Utrilla los chorros es liberado sin publicar, ninguno de la misma SCJN, es lo que hoy nos indigna y cada vez mas visible que por la actitud de los ministros y ministras se declaran ser complices y autores de la masacre de nuestros hermanos, porque Roberto Mendez a declarado y confesó por su propio derecho y bajo protesta de decir la verdad de lo que sucedió el 22 de diciembre de 1997. El mencionó que "el 17 de diciembre cuando fue asesinado Agustín Vásquez Secum que su padre de nombre Antonio Vásquez Secum nos mandó a llamar por la muerte de su hijo, el 22 de diciembre nos reunimos en su casa a las 8 de la mañana se llevó el plan de cómo vengar la muerte de Agustín". Entonces decimos, sabemos claramente sus palabras de cada uno somos los testigos verdaderos de sus hechos. Entonces desde el 12 de agosto El Gobierno y la SCJN, nos facilitó decir la muerte de los 45 hermanos nuestros y mas 4 que no habían nacido fue por un crìmen de estado.

Hermanos y hermanas hoy queremos declarar que en México no hay justicia por eso el caso Acteal no le pedimos a la SCJN ni a los gobernantes de los tres niveles, por que los autoridades del municipio de Chenalho no le confiamos en su palabra por que Jacinto Arias Cruz ya fue liberado pero el participó cargando a los paramilitares en su carro del municipio.

Nuestra esperanza es por algunas instancias internacionales por la defensa de los derechos humanos.

Hermanos y hermanas a eso les pediríamos a que nos ayuden para que pudieran ejecutar la justicia verdadera y para que nunca se repita como lo que pasó en Acteal.

¡NO MAS MASACRES EN OTROS LUGARES!

¡NO MAS VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS!

¡ALTO A LA PERSECUCION Y LAS TORTURAS POR LOS LUCHADORES DEL PUEBLO!

¡LIBERACION INMEDIATA E INCONDICIONAL A NUESTRO HERMANO LUCHADOR ALBERTO PATISHTAN GOMEZ!

ATENTAMENTE

La Voz de la Sociedad Civil de Las Abejas

_______________________ Rosendo Gómez Hernández	____________________________ Antonio Vázquez Gómez
________________________ Juan Gómez Ruiz	_____________________________ Elías Gómez Pérez
_________________________________ Lorenzo Pérez Ruiz http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/04/23/comunicado-y-denuncia-de-las-abejas-de-acteal-en-la-peregrinacion-por-la-libertadpatishtan/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29