La candidata que miente
Hace 2 minutos
sábado, 28 de abril de 2012
viernes, 27 de abril de 2012
SIETE VIENTOS EN LOS CALENDARIOS Y GEOGRAFÍAS DE ABAJO
Festival Digna Rabia
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 2 de enero del 2009.
SIETE VIENTOS EN LOS CALENDARIOS Y GEOGRAFÍAS DE ABAJO.
Primer Viento: una digna juventud rabiosa
Buenas noches.
Sintrófisa, síntrofe, Ekseyerméni Eláda. Emís, i pió mikrí, apó aftí
ti goniá tu kósmu se jeretáme.
Déksu ton sevasmó mas ke ton zavmasmó mas giaftó pu skéftese ke kánis.
Apó makriá mazménume apó séna. Efjaristúme.
(Espero no haber dicho una grosería, lo que quise decir fue
"Compañera, compañero, Grecia rebelde. Nosotros, los más pequeños,
desde este rincón del mundo te saludamos. Recibe nuestro respeto y
admiración por lo que piensas y haces. Desde lejos aprendemos de ti.
Gracias.")
I
De las violencias y otras cosas.
Desde hace mucho tiempo, el problema de los calendarios y las
geografías han desvelado y develado al Poder. En unos y en otras ha
visto (y verá) cómo su flamante engranaje de dominación se atasca y
descompone. Por eso es que trata de poner mucho cuidado en el manejo
de las geografías y los calendarios.
En las geografías puede parecer más claro: en su torpe truco, que este
Festival ha develado, Grecia queda muy lejos de Chiapas. Y en las
escuelas se enseña que México queda separado por un océano de Francia,
el País Vasco, el Estado Español, Italia. Y si vemos un mapa, podemos
notar que Nueva York queda muy al norte de la Chiapas indígena
mexicana. Algo que fue refutado hace unas horas por las compañeras y
compañeros del Movimiento Justicia para el Barrio. Y la Argentina
queda muy al sur de esta tierra, algo desafiado por el compañero de
Solano que acaba de hablar.
Pero ni arriba ni abajo hay esa separación. La brutal globalización
neoliberal, la IV Guerra Mundial que le decimos los zapatistas, puso a
los lugares más distantes en simultaneidad espacial y temporal para el
flujo de riquezas… y para su apropiación.
Ya no más los cuentos fantasiosos sobre los supuestamente heroicos
descubridores-conquistadores, que vencían con espada y cruz la
debilidad de quienes eran "civilizados". En lugar de las 3 carabelas,
una computadora de alta velocidad. En lugar de un Hernán Cortés, un
títere simultáneo hecho gobierno en cada rincón del planeta. En lugar
de espadas y cruces, una maquinaria de destrucción masiva y una
cultura que tiene en común con el "fast food" no sólo su omnipresencia
(Mc Donalds, como dios, está en todas partes), también su difícil
digestión y su nulo poder nutritivo.
Y esa misma globalización hace que las bombas de los gobiernos israelí
y norteamericano caigan en Gaza al mismo tiempo que estremecen el
mundo entero.
Con la globalización el mundo entero de arriba se nos puso a la mano…
mejor dicho, a la mirada y a la conciencia. Las bombas que asesinan
civiles palestinos son también una advertencia que hay que aprender y
asimilar. Y el zapatazo a Bush en Irak puede ser reproducido en casi
cualquier rincón del planeta.
Y todo va de la mano del culto a lo individual. El entusiasmo que
despertó entre los bien portados el zapatazo a Bush (que sólo
evidencia la mala puntería del periodista), es festinar un gesto
valiente pero inútil e intrascendente para lo fundamental, como
semanas después lo demuestra el apoyo del gobierno de Bush al crimen
que el gobierno israelí perpetra en territorio palestino… y, perdonen
si desilusiono a alguien que haya encendido sus velas al pie de la
imagen de Barack Obama, que el sucesor de Bush respalda.
Y mientras la mala puntería en Irak provoca aplausos, la insurrección
en Grecia provoca preocupaciones: "Hay el peligro", alertan y
exorcizan, "de que la rebelión en Grecia se extienda al resto de
Europa".
Ya hemos escuchado y leído lo que nos comunica la rebelde juventud
griega de su lucha y de lo que enfrenta. Lo mismo de quienes en
Italia se preparan para resistir a la fuerza del gobierno. Y la lucha
cotidiana de nuestr@s compas en el norte del norte.
Y frente a esto allá arriba todos sacan sus diccionarios y encuentran
la palabra "violencia" y la contraponen a "institucionalidad". Y sin
darle contexto, es decir, posición de clase, acusan, juzgan y
condenan.
Y nos dicen que es violenta la juventud griega que hace arder la
península helénica. Claro que se edita, se mutila, se borra el hecho
de que la policía asesinó a un joven.
En México, en la geografía marcada por la ciudad del mismo nombre, un
gobierno de izquierda institucional asesinó a un grupo de jóvenes,
adolescentes en su mayoría. Un sector de la intelectualidad
progresista guardó un silencio cómplice argumentando que eso era para
distraer la atención del público, supuestamente puesta en el carnaval
en que se convirtió la supuesta defensa del petróleo. La agresión
sexual posterior a las mujeres jóvenes en los separos de la policía se
perdió entre el sonido de los bombos y platillos anunciando una
consulta que después fue un fracaso. Y, en cambio, no se condenó la
violencia de la policía, que, contra lo que se dijo, no actuó
desordenadamente. Esa policía ha sido preparada desde hace años para
reprimir, hostigar y abusar de jóvenes, de vendedores ambulantes, de
trabajador@s sexuales, de colonos y de todo aquel que disienta del
gobierno de las pistas de hielo, los mega espectáculos al estilo
Fujimori y las recetas para hacer galletitas. Y no hay que olvidar
que la doctrina que anima a esta policía fue importada a la Ciudad de
México por el hoy presidente "legítimo" de México cuando era jefe de
gobierno del DF.
En la Ciudad de México y en Grecia los gobiernos asesinan jóvenes.
La mancuerna gubernamental EU-Israel marca ahora en Gaza la pauta a
seguir: es más efectivo matarlos cuando son niños.
Ya antes, en México, en el presente calendario serán ya 10 años,
jóvenes estudiantes de la UNAM levantaron un movimiento que desesperó
a la izquierda bien portada que, histérica como hoy, los calumnió y
desprestigió con ferocidad. Y también entonces se dijo que era un
movimiento violento para distraer la atención de la gris campaña
electoral del gris candidato presidencial del gris partido de la
revolución democrática. Ahora, 10 años después, habría que recordar
que la UNAM sigue siendo pública y gratuita gracias al empeño de esos
hombres y mujeres, jóvenas y jóvenes a quienes hoy saludamos.
Pero en nuestro dolorido México quienes se llevan el primer lugar en
usos y abusos de manosear el término "violencia" son Felipe Calderón
Hinojosa y medios de comunicación que lo acompañan (cada vez menos,
por cierto). El señor Calderón, aficionado a los juegos de
computadora de estrategia en tiempo real (su juego favorito, lo
declaró alguna vez, es "Age of Empires" -"la época de los imperios"-),
decidió que, en lugar de pan y circo, al pueblo había que darle
sangre. Como el circo ya lo dan los políticos profesionales y el pan
está muy caro, Calderón decidió, apoyado en un bando de
narcotraficantes, hacerle la guerra al otro bando. Violando la
Constitución, sacó al ejército a cumplir labores de policía,
ministerio público, juzgado, carcelero y ejecutor. Que esa guerra la
está perdiendo lo sabe cualquiera que no sea de su gabinete, – y que
la muerte de su pareja sentimental fue un asesinato, también se sabe
aunque no se publique-.
Y en su guerra, las fuerzas del gobierno de Calderón tienen en su
haber el asesinato de no pocas personas que nada debían, de niños y de
no natos.
Con Calderón al frente, el gobierno de México va un paso delante de
los de Estados Unidos e Israel: él los mata desde que están en el
vientre materno.
Pero se dijo, y todavía lo repiten locutores y editorialistas, que se
iba a usar la fuerza del Estado para combatir a la violencia del
crimen organizado.
Y cada vez más se ve que el crimen organizado es quien dirige la
fuerza del Estado.
Aunque tal vez todo se trate de una inteligente estratagema de
Calderón y su objetivo sea distraer la atención de la gente. Ocupado
como está el público con el sangriento fracaso de la guerra contra el
narcotráfico, puede que no se dé cuenta del fracaso calderonista en
política económica.
Pero volvamos a las condenas a la violencia que desde arriba se hacen.
Hay una trasmutación tramposa, una falsa tautología: dicen condenar la
violencia pero en realidad condenan la acción.
Para ellos, los de arriba, la inconformidad es un mal del calendario
o, cuando también se desafía a éste, una patología cerebral que se
cura, según algunos, con mucha concentración mental, poniéndose en
armonía con el universo y así todos somos seres humanos… o ciudadanos.
Para estos violentos pacifistas todos son seres humanos: lo es la
joven griega que levanta la mano con una molotov en ella y el policía
que asesina a los Alexis que en el mundo han sido y serán; lo es el
niño palestino que llora en el funeral de sus hermanitos muertos por
las bombas israelíes y el piloto del avión de combate con la estrella
de David en el fuselaje; lo es el señor George W Bush y el
indocumentado asesinado por la Border Patrol en Arizona, EU; lo es el
multimillonario Carlos Slim y la mesera de un Sanborns que debe viajar
3 ó 4 horas para llegar al trabajo y salir de él y si llega tarde la
despiden; lo es el señor Calderón, quien se dice jefe del ejecutivo
federal mexicano, y el campesino despojado de su tierra; lo es el
señor López Obrador y los indígenas asesinados en Chiapas a quienes ni
vio ni oyó; lo es el señor Peña Nieto, depredador del Estado de México
y el campesino Ignacio Del Valle, del FPDT, preso por defender a los
pobres; en fin, lo son los hombres y mujeres que tienen la riqueza y
el poder, y las mujeres y hombres que no tienen nada más que su digna
rabia.
Y allá arriba demandan y exigen: "Hay que decir no a la violencia,
venga de donde venga"… teniendo cuidado de hacer énfasis si la
violencia viene de abajo.
Según ellos, todos y todas deben ponerse en armonía para que sus
diferencias y contradicciones se resuelvan y gritar la consigna: "el
pueblo armado también es explotado", refiriéndose a soldados y
policías.
Nuestra posición como zapatistas es clara. No apoyamos el pacifismo
que se enarbola para que sea otro el que ponga la otra mejilla, ni la
violencia que se alienta cuando son otros quienes ponen los muertos.
Nosotros somos quienes somos, con todo lo bueno y todo lo malo que
cargamos y que es nuestra responsabilidad.
Pero sería ingenuo pensar que todo lo bueno que hemos logrado,
incluido el privilegio de escucharlos y aprender de ustedes, se
hubiera conseguido sin la preparación de una década entera para que
amaneciera el Primero de Enero como de por sí amaneció hace 15 años.
No fue con una marcha o un desplegado de los-abajo-firmantes que nos
dimos a conocer. Fue con un ejército armado, con los combates contra
las fuerzas federales, con la resistencia armada, que nos dimos a
conocer al mundo.
Y nuestros compañeros y compañeras caídos, muertos y desaparecidos, lo
han sido en una guerra violenta que no empezó hace 15 años, sino hace
500 años, hace 200 años, hace 100 años.
No estoy haciendo una apología de la violencia, estoy señalando un
hecho constatable: en guerra nos conocieron, en guerra nos hemos
mantenido estos 15 años, en guerra seguiremos hasta que este rincón
del mundo llamado México haga suyo su propio destino, sin trampas, sin
suplantaciones, sin simulaciones.
El Poder tiene en la violencia un recurso de dominación, pero también
lo tiene en el arte y la cultura, en el conocimiento, en la
información, en el sistema de justicia, en la educación, en la
política institucional y, por supuesto, en la economía.
Cada lucha, cada movimiento, en sus muy particulares geografías y
calendarios, debe recurrir a diversas formas de lucha. No es la única
y probablemente no sea la mejor, pero la violencia es una de ellas.
Es un gesto bello el enfrentar con flores los cañones de los fusiles,
vaya hasta hay fotos eternizando el acto. Pero a veces es necesario
hacer que esos fusiles cambien de objetivo y se dirijan hacia arriba.
El acusador y el acusado.
Se nos acusa de muchas cosas, es cierto. Y probablemente seamos
culpables de alguna de ellas, pero ahora quiero detenerme en una:
No disparamos al reloj del tiempo ese primero de enero, ni lo
convertimos en una fiesta nostálgica de derrota, como han hecho con el
68 algun@s de esa generación en todo el mundo, como lo han hecho en
México con el 88 y ahora hasta con el 2006. Sobre este culto
enfermizo por los calendarios trucados volveré después
Tampoco editamos la historia para renombrarla señalando que somos o
fuimos los únicos o los mejores, o ambas cosas (que es lo que hace esa
histeria grupal que es el movimiento lopezobradorista, pero ya volveré
sobre esto después).
Hubo y hay quienes nos critican que no hayamos dado el salto "a la
realpolitik" cuando nuestros bonos políticos, es decir nuestro rating
mediático, favorecía un buen precio por nuestra dignidad en el mercado
de opciones electorales (que no políticas).
Nos acusan, en concreto, de no haber sucumbido a la seducción del
poder, ésa que ha logrado que gente muy brillante de izquierda diga y
haga cosas que serían una vergüenza para cualquiera.
Nos acusaron también de "desvarío ultra" o "radicalismo" porque en la
VI Declaración señalamos al sistema capitalista como el causante de
los principales males que aquejan a la humanidad. Hoy ya no insisten
en eso, porque hasta los voceros del gran capital financiero en Wall
Street lo dicen.
Por cierto, ahora que todo mundo dice y redice sobre la crisis global,
habría que recordar que hace ya 13 años, en 1996, fue advertida por un
escarabajo digno y rabioso. Don Durito de La Lacandona, en la
ponencia más breve que he escuchado en mi corta edad, dijo "el
problema con la globalización es que luego los globos se revientan".
Nos acusan de no constreñirnos a la supervivencia que con sacrificios
y el apoyo de los abajos en los rincones del planeta hemos edificado
en estas tierras indias, y de no encerrarnos en lo que las mentes
lúcidas (así se dicen) llaman "el laboratorio zapatista" o "la comuna
de la Lacandona".
Nos acusan de salir, una y otra vez, para confrontar al Poder y para
buscar a otras, otros, ustedes, que lo confronten sin falsos consuelos
ni conformismos.
Nos acusan de haber sobrevivido.
Y no se refieren a la resistencia que 15 años después nos permite
decir que seguimos luchando, no sólo viviendo.
Lo que les molesta es que hayamos sobrevivido como otro referente de
la lucha, de la reflexión crítica, de la ética política.
Nos acusan, quién lo fuera a decir, de no habernos rendido, de no
habernos vendido, de no haber claudicado.
Nos acusan, en suma, de ser zapatistas del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional.
Hoy, 515 años después, 200 años después, 100 años después, 25 años
después, 15 años después, 5 años después, 3 años después, declaramos:
somos culpables.
Y, puesto que es el modo neozapatista, no sólo lo confesamos, también
lo celebramos.
No imaginamos que esto le iba a doler a algunos que allá arriba
simulan progresismo o se visten de una izquierda de amarillo
descolorido o sin siquiera color, pero hay que decirlo:
El EZLN vive. ¡Viva el EZLN!
Muchas gracias.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 2 de enero del 2009.
P.D.- Siete Cuentos para Nadie.
CUENTO 1: ASÍ FUE…
Ya hemos escuchado al Teniente Coronel Insurgente Moisés presentarme
como parte de la niñez zapatista. Tal vez para desafiar el
calendario, luego a los zapatistas nos da por cumplir años al revés y
en lugar de los 515 años que dice que tengo mi acta de nacimiento,
cumplí 5 y entré en 6, o sea que tengo 7 años. Puede ser, después de
todo si algo ha demostrado el zapatismo es que muchas cosas que
parecían imposibles se hacen posibles con imaginación, ingenio y
audacia.
En defensa de mi absurdo calendario puedo decir que con niñas y niñas
comparto la fobia a las inyecciones y el gusto por los cuentos y
relatos.
Hace algún tiempo, platicando con una compañera ciudadana, le contaba
yo de algunas de las cosas que acá pasan. Me decía ella que no las
creía. Yo le dije que la entendía, que era porque no se iban a creer
que las narraba como cuentos.
En nuestras montañas pasan cosas que a ustedes les pueden parecer
increíbles. Así que como tal se las cuento, como si fueran cuentos.
Porque parece increíble que, en efecto, en nuestras montañas habita un
escarabajo con ínfulas de caballero andante, que hay una piedrita
inconforme entrenándose para ser nube, que el Sup se está aliando con
niños y niñas zapatistas para redactar una parte del Programa Nacional
de Lucha que prohíba terminantemente la producción, el tráfico y el
consumo de inyecciones, que el Viejo Antonio se aparece cada tanto con
historias y leyendas que le contaron los dioses más primeros, los que
nacieron el mundo, que Elías Contreras, Comisión de Investigación del
EZLN, ya era difunto cuando fue a la ciudad para luchar contra el mal
y el malo, que un homosexual trabajador sexual le salvó la vida
paradójicamente porque ya era difunto una fría madrugada capitalina, y
que a veces hablaba con un caló de skatero, que la Toñita tiene 3
generaciones y 6 años sobre sus hombros y que se mete sin permiso en
la Comandancia General del EZLN, que la luna a veces se emborracha de
desamor, que los niños y niñas piensan y actúan como si el Sup fuera
uno niño más que no ha dejado ese chupón raro que echa humo, que la
insurgenta Erika refundó el marxismo con tendencias francamente
feministas, que el otro día echaron una bomba en un cuartel zapatista
y nadie murió, que Sombra el guerrero fue maldecido por una luna
rencorosa y despechada, y que, sin embargo, sigue buscando perderse,
que hay un búho que, en lugar de griego y latín, estudia los catálogos
de ropa interior femenina, que hay una niña que se llama Diciembre y
que, como su nombre lo indica, nació en noviembre, que el Moy sabe
que, cuando no se le encuentra en la Comandancia General, al Sup hay
que buscarlo en lo alto de la Ceiba,
Así que, en lugar de discutir sobre la veracidad de cosas tan
cotidianas en nuestras montañas, vengo yo, un subcomandante
cualquiera, y se las platico como si fueran cuentos.
Hace unos momentos hemos entregado a la compañera que habló de la
Grecia insurrecta un cuadro hecho por una compañera ciudadana, Beatriz
Aurora. En el cuadro se representa con muchos colores esta ciudad de
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, y en ellas se señalan los lugares
donde trabajan personas que luchan como nosotros, aunque sin armas ni
pasamontañas.
El significado de este regalo tal vez se entienda mejor con lo que
ahora les voy a contar:
Hace 15 años fueron tomadas por nuestras tropas 7 cabeceras
municipales: Las Margaritas, Ocosingo, Altamirano, San Cristóbal de
las Casas, Oxchuc y Chanal. Entonces fueron rendidas o sorprendidas
las fuerzas gubernamentales que las guardaban.
Tal vez se puede decir que la toma de esta ciudad en la que estamos,
San Cristóbal de las Casas, bastión ladino del racismo, fue la que nos
dio a conocer al mundo. Puede ser.
Lo que sí sé es que las tomas de Ocosingo, Las Margaritas y Altamirano
fueron las que nos dieron dominio sobre el territorio y permitieron la
toma de las buenas tierras de labranza y su recuperación, después de
cientos de años de despojo. Esta toma de tierras fue la base
económica para construir la autonomía zapatista.
De esto ya hablé hace un año y quienes quieran ahondar en ello deberán
buscar en internet o conseguir alguna edición marginal, porque está
visto que todo lo que no sea a favor o en contra del movimiento
lopezobradorista no se publica.
Hablando de imaginación, ingenio y audacia para hacer posible lo
imposible, los relatos que les voy a narrar a continuación no son
cuentos y no son zapatistas. Pero se refieren a eso que pasó hace 15
años y sacudió al mundo y, como se verá a continuación, también al
submundo de los indígenas.
El uno es de un indígena tzotzil progobiernista y el otro es de un
indígena no zapatista que sobrevive vendiendo sus productos en el
mercado de esta ciudad. Se trata de la traducción en español de una
traducción en inglés de una traducción al español de unos relatos en
tzotzil, por eso escucharán un texto muy pulcro en su redacción y en
su vocabulario.
Traducido por Jan Rus, en el libro de Marián Perez Tzu, "Indigenous
Revolts", Grosnor & Ouweneel, Cedla, Amsterdam, 1996. Pp. 122-128.
Recopilado en "Antigua y nueva palabra. Antología de la literatura
mesoamericana desde los tiempos precolombinos hasta el presente".
Miguel León-Portilla y Earl Shorris, con Sylvia S. Shorris y Ascensión
H. de León-Portilla. Ed Aguilar. México, octubre de 2004. Pa 732-733.
Va pues:
Principios de enero: preparativos y visitas.
"Antes de la invasión de San Cristóbal, todo mundo siempre hablaba
acerca de cómo los soldados de la base militar que custodiaban la
entrada sur de la ciudad habían distribuido trampas alrededor de todo
su puesto y de cómo las habían arreglado de tal manera que nadie se
animara a atacarlos alguna vez. Si los pobres indígenas, en alguna
ocasión, se atrevieran a dar problemas, se decía, los soldados
acabarían con ellos allí mismo, antes incluso de que pudieran salir
del bosque. Los oficiales del ejército son maestros en el arte de
matar, decían, y todo lo que tienen que hacer todos los días, su única
tarea, es enseñar a los soldados recientemente reclutados a matar. Y
como si todo eso no fuera suficiente para ahuyentar a un grupo de
campesinos andrajosos, decía todo mundo, los soldados tenían también
cantidades de bombas almacenadas en su fuerte. ¡Y éstas eran nada
menos que bombas especiales para matar indios!
K´elavil, mira, según lo que decía la gente, los soldados habían
sujetado un alambre especial alrededor de sus barracas, el que estaba
conectado a una bomba cada pocos pasos. Si los malditos indios alguna
vez se atrevían a acercarse, decían, todo lo que los soldados tenían
que hacer era incorporarse de sus camastros y tocar el alambre con
algo de metal -como, por ejemplo, una corcholata de cerveza- y todas
las bombas explotarían. Y si los indios trataban de cortar el
alambre, también explotarían las bombas.
Pero, por supuestos, los soldados tienen fama de no dormir nunca, así
que, en primer lugar, los indios nunca podrían siquiera acercarse a
las bombas. Los soldados se figuraban que nadie podría alguna vez
atravesar la línea de bombas. Pero, después de todos esos
preparativos, ¿qué ocurrió? El primero de enero, ¡los soldados
estaban despiertos cuando los zapatistas arribaron a San Cristóbal!
¡Pero roncando! No vieron a los zapatistas cuando entraron por los
puestos de control junto con los otros pasajeros de los autobuses de
segunda clase. No se dieron cuenta de que los zapatistas salían de
los camiones en la terminal de autobuses y caminaban hacia el centro
de la ciudad. ¡No vieron nada! Y cuando los soldados despertaron,
¡los zapatistas ya habían rodeado el Palacio de Gobierno, y habían
ubicado sus propias guardias alrededor de la ciudad! Después de todo,
¡fue el ejército el quedó fuera de la ciudad, refugiado en sus
barracas! ¡Los zapatistas triunfaron ignorándolos, simplemente! ¡No
fue sino hasta el día siguiente, cuando ya habían concluido lo que
debían hacer en la ciudad, que los zapatistas finalmente fueron a
visitar a los soldados!
Los zapatistas son solamente indígenas, pero lo que olvidaron los
oficiales del ejército es que los indios también son hombres. Y
puesto que son hombres, también podían estar armados y entrenados
igual que el ejército. Todo lo que necesitaban era la idea. ¡Y
cuando ésta surgió, el desarrollo de su pensamiento fue mejor que el
del ejército! ¡Ellos hicieron tontos a los oficiales quienes eran
maestros en el arte de matar! Desde ese día, todos nosotros, incluso
aquellos que no somos enemigos del gobierno, sentimos algo así como
risa, cosquilleándonos en la garganta.
Si hay un parte triste de todo esto es que, a pesar de que los
zapatistas son seres humanos, han tenido que vivir escondiéndose desde
ese momento hasta ahora, No pueden dormir en sus propias camas ni
habitar en sus propias casas, sino que deben permanecer escondidos en
cuevas en la selva. Incluso si quieren tener niños, como cualquier
otra persona, deben tener relaciones en las cuevas. ¡Como los
armadillos!"
Fin de este relato.
Y ya que estamos hablando de calendarios de arriba y de abajo,
recordemos que ya son también 15 de la entrada en vigor del Tratado de
Libre Comercio. Así que ahora algo del libre comercio…
Finales de junio (enero): hacia un mercado libre
Durante, más o menos, las dos primeras semanas del cerco de San
Cristóbal, ningún funcionario ladino se dejó ver en público, tampoco
ningún policía, ni un policía de tránsito ni un colector de impuestos
del mercado. Ni uno solo. ¡Habían desaparecido! Estaban tan
atemorizados de los zapatistas que se escondieron.
Pero en el momento justo en que estuvieron seguros de que el ejército
zapatista se había retirado y ya no regresaría, ¡já!, de inmediato
aparecieron de vuelta los policías de tránsito, quitando las placas a
los vehículos, los policías municipales aporreando beodos, y los
colectores de impuestos corriendo a las pobres mujeres que procuraban
vender sus jitomates y limones en las esquinas de las calles. De
repente, cuando los zapatistas se fueron, dejaron de tener miedo.
Pero cuando los zapatistas estaban aquí, se quedaron en sus
habitaciones, con las cortinas cerradas, temblando de miedo. Ni
siquiera podían acostarse con sus mujeres de tan asustados que
estaban.
¿Se dan cuenta de que esto significa? Que ellos estaban aterrorizados
por los indígenas -porque eso son los zapatistas, son indios-. Cuando
nosotros, los otros indígenas, nos dimos cuenta de ello, de inmediato
nos sentimos fuertes. Fuertes como los zapatistas. Los mestizos de
San Cristóbal siempre nos habían menospreciado solamente porque no
hablábamos correctamente el español. Pero ahora todo había empezado a
cambiar.
Un ejemplo de esto es que, a mediados de enero, cuando los
funcionarios estaban todavía escondidos, los indígenas vendedores de
carbón de leña se reunieron y formaron la Organización Zapatista de
Vendedores de Carbón de Leña. Después, sin pedirle permiso a nadie,
se trasladaron del baldío en el cual siempre se habían visto obligados
a vender en tiempos anteriores, a la calle exactamente al lado del
mercado principal.
El hecho es que el carbón de leña es verdaderamente sucio. Todo a su
alrededor se cubre de un polvo negro, por lo que los funcionarios del
mercado siempre los habían mantenido lejos de la sección del mercado
que frecuentaban la "gente decente" y los turistas. Sin embargo, al
no haber nadie que los detuviera, los vendedores de carbón de leña
pudieron estar cerca de todos los demás.
Pero había también muchos otros indígenas que siempre fueron relegados
a las afueras del mercado. Cuando estas gentes vieron que los
vendedores de carbón de leña habían cambiado de ubicación sin pedirle
permiso a nadie, comenzaron a llegar, preguntando si ellos también
podrían trasladarse. ¡Híjole! ¡De pronto hubo doscientas personas
sentadas en filas ordenadas vendiendo verduras, y frutas, y carbón de
leña, en lo que antes solía ser el estacionamiento donde la gente rica
dejaba sus vehículos! El primer día que se reunieron allí, el líder
de los vendedores de carbón les dirigió un discurso. ¡Hermanos y
hermanas!, exclamó, ¡no tengan miedo! Muchos de nosotros estamos
ahora vendiendo aquí, en esta calle,. Permitamos a todos aquellos que
siempre han sido forzados a vender afuera de las partes traseras de
los camiones, a todos aquellos que han sido empujados a las afueras
del mercado, que vengan aquí, al centro, con nosotros. ¡Permitámosles
que vengan y ocupen un sitio en estas hileras que hemos hecho y
después veremos si los funcionarios se atreven a decir algo! Sólo una
cosa les digo a todos aquellos que se reúnan con nosotros: ¡no quiero
oír a nadie que hable de tener miedo! ¡Si permanecemos unidos y
firmes, no tenemos nada que temer! Todos los mercachifles indígenas
saltaron poniéndose de pie. "¡Estamos contigo!", respondieron con
alegría.
De modo que temprano, cada mañana, todas estas gentes venían, se
ubicaban en pulcras hileras y extendían sus mercaderías en el suelo.
Pero llegó finalmente el día en que el administrador del mercado
regresó. Puesto que él es el jefe del mercado y de todas las calles
que lo rodean, se plantó frente al primer vendedor de carbón de leña
que vio y le demandó: ¿quién te autorizó a vender acá? Nadie tiene
que darnos permiso ya que nosotros pertenecemos a una organización.
¿Qué chingada de organización? ¡Levanta toda esta mierda y vete al
infierno, carajo, fuera de aquí, antes de que me enoje, gritó en
administrador, no quiero oír ni una palabra más de ninguno de ustedes,
culeros! ¿Vas a obedecer o no, hijo de la chingada?
¡Madre de Dios! Se lo veía realmente furioso. No, nosotros no nos
quitaremos de aquí. Somos pobres y humildes y necesitamos vender para
poder comer, respondió tercamente el indio. Entonces, por fin, habló
el dirigente de los vendedores de carbón de leña. "Te ves muy
valiente ahora", le dijo al administrador en forma apacible, "pero
cuando los zapatistas estaban aquí no dijiste nada porque estuviste
escondido atrás de las faldas de tu mujer. Hasta ahora es que has
tenido los huevos de hablar. Entonces, ¿quién es el culero? Tal vez
sería mejor para ti que te quedaras callado, porque, si nos corres,
nos aseguraremos que el mando de los zapatistas sepa tu nombre y lo
pondremos al tanto de la clase de hombre que eres. Puedes ganar hoy,
pero tal vez deberías pensar lo que te costará en el futuro"
¡Hijo! ¡Nunca antes un indio le había hablado en esa forma al
administrador! Él empezó a temblar, quién sabe si de miedo o de
rabia, y después se volteó y desapareció sin decir ni una palabra,
llevándose a todos sus cobradores de impuesto con él.
Y así fue como estuvieron las cosas hasta comienzos de marzo. Gracias
a los zapatistas, los indios están aprendiendo a levantarse por sí
mismos…"
Tan-tan.
Muchas Gracias y hasta mañana.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 2 de enero del 2009.
http://cinoticias.wordpress.com/2009/01/03/siete-vientos-en-los-calendarios-y-geografias-de-abajo/
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 2 de enero del 2009.
SIETE VIENTOS EN LOS CALENDARIOS Y GEOGRAFÍAS DE ABAJO.
Primer Viento: una digna juventud rabiosa
Buenas noches.
Sintrófisa, síntrofe, Ekseyerméni Eláda. Emís, i pió mikrí, apó aftí
ti goniá tu kósmu se jeretáme.
Déksu ton sevasmó mas ke ton zavmasmó mas giaftó pu skéftese ke kánis.
Apó makriá mazménume apó séna. Efjaristúme.
(Espero no haber dicho una grosería, lo que quise decir fue
"Compañera, compañero, Grecia rebelde. Nosotros, los más pequeños,
desde este rincón del mundo te saludamos. Recibe nuestro respeto y
admiración por lo que piensas y haces. Desde lejos aprendemos de ti.
Gracias.")
I
De las violencias y otras cosas.
Desde hace mucho tiempo, el problema de los calendarios y las
geografías han desvelado y develado al Poder. En unos y en otras ha
visto (y verá) cómo su flamante engranaje de dominación se atasca y
descompone. Por eso es que trata de poner mucho cuidado en el manejo
de las geografías y los calendarios.
En las geografías puede parecer más claro: en su torpe truco, que este
Festival ha develado, Grecia queda muy lejos de Chiapas. Y en las
escuelas se enseña que México queda separado por un océano de Francia,
el País Vasco, el Estado Español, Italia. Y si vemos un mapa, podemos
notar que Nueva York queda muy al norte de la Chiapas indígena
mexicana. Algo que fue refutado hace unas horas por las compañeras y
compañeros del Movimiento Justicia para el Barrio. Y la Argentina
queda muy al sur de esta tierra, algo desafiado por el compañero de
Solano que acaba de hablar.
Pero ni arriba ni abajo hay esa separación. La brutal globalización
neoliberal, la IV Guerra Mundial que le decimos los zapatistas, puso a
los lugares más distantes en simultaneidad espacial y temporal para el
flujo de riquezas… y para su apropiación.
Ya no más los cuentos fantasiosos sobre los supuestamente heroicos
descubridores-conquistadores, que vencían con espada y cruz la
debilidad de quienes eran "civilizados". En lugar de las 3 carabelas,
una computadora de alta velocidad. En lugar de un Hernán Cortés, un
títere simultáneo hecho gobierno en cada rincón del planeta. En lugar
de espadas y cruces, una maquinaria de destrucción masiva y una
cultura que tiene en común con el "fast food" no sólo su omnipresencia
(Mc Donalds, como dios, está en todas partes), también su difícil
digestión y su nulo poder nutritivo.
Y esa misma globalización hace que las bombas de los gobiernos israelí
y norteamericano caigan en Gaza al mismo tiempo que estremecen el
mundo entero.
Con la globalización el mundo entero de arriba se nos puso a la mano…
mejor dicho, a la mirada y a la conciencia. Las bombas que asesinan
civiles palestinos son también una advertencia que hay que aprender y
asimilar. Y el zapatazo a Bush en Irak puede ser reproducido en casi
cualquier rincón del planeta.
Y todo va de la mano del culto a lo individual. El entusiasmo que
despertó entre los bien portados el zapatazo a Bush (que sólo
evidencia la mala puntería del periodista), es festinar un gesto
valiente pero inútil e intrascendente para lo fundamental, como
semanas después lo demuestra el apoyo del gobierno de Bush al crimen
que el gobierno israelí perpetra en territorio palestino… y, perdonen
si desilusiono a alguien que haya encendido sus velas al pie de la
imagen de Barack Obama, que el sucesor de Bush respalda.
Y mientras la mala puntería en Irak provoca aplausos, la insurrección
en Grecia provoca preocupaciones: "Hay el peligro", alertan y
exorcizan, "de que la rebelión en Grecia se extienda al resto de
Europa".
Ya hemos escuchado y leído lo que nos comunica la rebelde juventud
griega de su lucha y de lo que enfrenta. Lo mismo de quienes en
Italia se preparan para resistir a la fuerza del gobierno. Y la lucha
cotidiana de nuestr@s compas en el norte del norte.
Y frente a esto allá arriba todos sacan sus diccionarios y encuentran
la palabra "violencia" y la contraponen a "institucionalidad". Y sin
darle contexto, es decir, posición de clase, acusan, juzgan y
condenan.
Y nos dicen que es violenta la juventud griega que hace arder la
península helénica. Claro que se edita, se mutila, se borra el hecho
de que la policía asesinó a un joven.
En México, en la geografía marcada por la ciudad del mismo nombre, un
gobierno de izquierda institucional asesinó a un grupo de jóvenes,
adolescentes en su mayoría. Un sector de la intelectualidad
progresista guardó un silencio cómplice argumentando que eso era para
distraer la atención del público, supuestamente puesta en el carnaval
en que se convirtió la supuesta defensa del petróleo. La agresión
sexual posterior a las mujeres jóvenes en los separos de la policía se
perdió entre el sonido de los bombos y platillos anunciando una
consulta que después fue un fracaso. Y, en cambio, no se condenó la
violencia de la policía, que, contra lo que se dijo, no actuó
desordenadamente. Esa policía ha sido preparada desde hace años para
reprimir, hostigar y abusar de jóvenes, de vendedores ambulantes, de
trabajador@s sexuales, de colonos y de todo aquel que disienta del
gobierno de las pistas de hielo, los mega espectáculos al estilo
Fujimori y las recetas para hacer galletitas. Y no hay que olvidar
que la doctrina que anima a esta policía fue importada a la Ciudad de
México por el hoy presidente "legítimo" de México cuando era jefe de
gobierno del DF.
En la Ciudad de México y en Grecia los gobiernos asesinan jóvenes.
La mancuerna gubernamental EU-Israel marca ahora en Gaza la pauta a
seguir: es más efectivo matarlos cuando son niños.
Ya antes, en México, en el presente calendario serán ya 10 años,
jóvenes estudiantes de la UNAM levantaron un movimiento que desesperó
a la izquierda bien portada que, histérica como hoy, los calumnió y
desprestigió con ferocidad. Y también entonces se dijo que era un
movimiento violento para distraer la atención de la gris campaña
electoral del gris candidato presidencial del gris partido de la
revolución democrática. Ahora, 10 años después, habría que recordar
que la UNAM sigue siendo pública y gratuita gracias al empeño de esos
hombres y mujeres, jóvenas y jóvenes a quienes hoy saludamos.
Pero en nuestro dolorido México quienes se llevan el primer lugar en
usos y abusos de manosear el término "violencia" son Felipe Calderón
Hinojosa y medios de comunicación que lo acompañan (cada vez menos,
por cierto). El señor Calderón, aficionado a los juegos de
computadora de estrategia en tiempo real (su juego favorito, lo
declaró alguna vez, es "Age of Empires" -"la época de los imperios"-),
decidió que, en lugar de pan y circo, al pueblo había que darle
sangre. Como el circo ya lo dan los políticos profesionales y el pan
está muy caro, Calderón decidió, apoyado en un bando de
narcotraficantes, hacerle la guerra al otro bando. Violando la
Constitución, sacó al ejército a cumplir labores de policía,
ministerio público, juzgado, carcelero y ejecutor. Que esa guerra la
está perdiendo lo sabe cualquiera que no sea de su gabinete, – y que
la muerte de su pareja sentimental fue un asesinato, también se sabe
aunque no se publique-.
Y en su guerra, las fuerzas del gobierno de Calderón tienen en su
haber el asesinato de no pocas personas que nada debían, de niños y de
no natos.
Con Calderón al frente, el gobierno de México va un paso delante de
los de Estados Unidos e Israel: él los mata desde que están en el
vientre materno.
Pero se dijo, y todavía lo repiten locutores y editorialistas, que se
iba a usar la fuerza del Estado para combatir a la violencia del
crimen organizado.
Y cada vez más se ve que el crimen organizado es quien dirige la
fuerza del Estado.
Aunque tal vez todo se trate de una inteligente estratagema de
Calderón y su objetivo sea distraer la atención de la gente. Ocupado
como está el público con el sangriento fracaso de la guerra contra el
narcotráfico, puede que no se dé cuenta del fracaso calderonista en
política económica.
Pero volvamos a las condenas a la violencia que desde arriba se hacen.
Hay una trasmutación tramposa, una falsa tautología: dicen condenar la
violencia pero en realidad condenan la acción.
Para ellos, los de arriba, la inconformidad es un mal del calendario
o, cuando también se desafía a éste, una patología cerebral que se
cura, según algunos, con mucha concentración mental, poniéndose en
armonía con el universo y así todos somos seres humanos… o ciudadanos.
Para estos violentos pacifistas todos son seres humanos: lo es la
joven griega que levanta la mano con una molotov en ella y el policía
que asesina a los Alexis que en el mundo han sido y serán; lo es el
niño palestino que llora en el funeral de sus hermanitos muertos por
las bombas israelíes y el piloto del avión de combate con la estrella
de David en el fuselaje; lo es el señor George W Bush y el
indocumentado asesinado por la Border Patrol en Arizona, EU; lo es el
multimillonario Carlos Slim y la mesera de un Sanborns que debe viajar
3 ó 4 horas para llegar al trabajo y salir de él y si llega tarde la
despiden; lo es el señor Calderón, quien se dice jefe del ejecutivo
federal mexicano, y el campesino despojado de su tierra; lo es el
señor López Obrador y los indígenas asesinados en Chiapas a quienes ni
vio ni oyó; lo es el señor Peña Nieto, depredador del Estado de México
y el campesino Ignacio Del Valle, del FPDT, preso por defender a los
pobres; en fin, lo son los hombres y mujeres que tienen la riqueza y
el poder, y las mujeres y hombres que no tienen nada más que su digna
rabia.
Y allá arriba demandan y exigen: "Hay que decir no a la violencia,
venga de donde venga"… teniendo cuidado de hacer énfasis si la
violencia viene de abajo.
Según ellos, todos y todas deben ponerse en armonía para que sus
diferencias y contradicciones se resuelvan y gritar la consigna: "el
pueblo armado también es explotado", refiriéndose a soldados y
policías.
Nuestra posición como zapatistas es clara. No apoyamos el pacifismo
que se enarbola para que sea otro el que ponga la otra mejilla, ni la
violencia que se alienta cuando son otros quienes ponen los muertos.
Nosotros somos quienes somos, con todo lo bueno y todo lo malo que
cargamos y que es nuestra responsabilidad.
Pero sería ingenuo pensar que todo lo bueno que hemos logrado,
incluido el privilegio de escucharlos y aprender de ustedes, se
hubiera conseguido sin la preparación de una década entera para que
amaneciera el Primero de Enero como de por sí amaneció hace 15 años.
No fue con una marcha o un desplegado de los-abajo-firmantes que nos
dimos a conocer. Fue con un ejército armado, con los combates contra
las fuerzas federales, con la resistencia armada, que nos dimos a
conocer al mundo.
Y nuestros compañeros y compañeras caídos, muertos y desaparecidos, lo
han sido en una guerra violenta que no empezó hace 15 años, sino hace
500 años, hace 200 años, hace 100 años.
No estoy haciendo una apología de la violencia, estoy señalando un
hecho constatable: en guerra nos conocieron, en guerra nos hemos
mantenido estos 15 años, en guerra seguiremos hasta que este rincón
del mundo llamado México haga suyo su propio destino, sin trampas, sin
suplantaciones, sin simulaciones.
El Poder tiene en la violencia un recurso de dominación, pero también
lo tiene en el arte y la cultura, en el conocimiento, en la
información, en el sistema de justicia, en la educación, en la
política institucional y, por supuesto, en la economía.
Cada lucha, cada movimiento, en sus muy particulares geografías y
calendarios, debe recurrir a diversas formas de lucha. No es la única
y probablemente no sea la mejor, pero la violencia es una de ellas.
Es un gesto bello el enfrentar con flores los cañones de los fusiles,
vaya hasta hay fotos eternizando el acto. Pero a veces es necesario
hacer que esos fusiles cambien de objetivo y se dirijan hacia arriba.
El acusador y el acusado.
Se nos acusa de muchas cosas, es cierto. Y probablemente seamos
culpables de alguna de ellas, pero ahora quiero detenerme en una:
No disparamos al reloj del tiempo ese primero de enero, ni lo
convertimos en una fiesta nostálgica de derrota, como han hecho con el
68 algun@s de esa generación en todo el mundo, como lo han hecho en
México con el 88 y ahora hasta con el 2006. Sobre este culto
enfermizo por los calendarios trucados volveré después
Tampoco editamos la historia para renombrarla señalando que somos o
fuimos los únicos o los mejores, o ambas cosas (que es lo que hace esa
histeria grupal que es el movimiento lopezobradorista, pero ya volveré
sobre esto después).
Hubo y hay quienes nos critican que no hayamos dado el salto "a la
realpolitik" cuando nuestros bonos políticos, es decir nuestro rating
mediático, favorecía un buen precio por nuestra dignidad en el mercado
de opciones electorales (que no políticas).
Nos acusan, en concreto, de no haber sucumbido a la seducción del
poder, ésa que ha logrado que gente muy brillante de izquierda diga y
haga cosas que serían una vergüenza para cualquiera.
Nos acusaron también de "desvarío ultra" o "radicalismo" porque en la
VI Declaración señalamos al sistema capitalista como el causante de
los principales males que aquejan a la humanidad. Hoy ya no insisten
en eso, porque hasta los voceros del gran capital financiero en Wall
Street lo dicen.
Por cierto, ahora que todo mundo dice y redice sobre la crisis global,
habría que recordar que hace ya 13 años, en 1996, fue advertida por un
escarabajo digno y rabioso. Don Durito de La Lacandona, en la
ponencia más breve que he escuchado en mi corta edad, dijo "el
problema con la globalización es que luego los globos se revientan".
Nos acusan de no constreñirnos a la supervivencia que con sacrificios
y el apoyo de los abajos en los rincones del planeta hemos edificado
en estas tierras indias, y de no encerrarnos en lo que las mentes
lúcidas (así se dicen) llaman "el laboratorio zapatista" o "la comuna
de la Lacandona".
Nos acusan de salir, una y otra vez, para confrontar al Poder y para
buscar a otras, otros, ustedes, que lo confronten sin falsos consuelos
ni conformismos.
Nos acusan de haber sobrevivido.
Y no se refieren a la resistencia que 15 años después nos permite
decir que seguimos luchando, no sólo viviendo.
Lo que les molesta es que hayamos sobrevivido como otro referente de
la lucha, de la reflexión crítica, de la ética política.
Nos acusan, quién lo fuera a decir, de no habernos rendido, de no
habernos vendido, de no haber claudicado.
Nos acusan, en suma, de ser zapatistas del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional.
Hoy, 515 años después, 200 años después, 100 años después, 25 años
después, 15 años después, 5 años después, 3 años después, declaramos:
somos culpables.
Y, puesto que es el modo neozapatista, no sólo lo confesamos, también
lo celebramos.
No imaginamos que esto le iba a doler a algunos que allá arriba
simulan progresismo o se visten de una izquierda de amarillo
descolorido o sin siquiera color, pero hay que decirlo:
El EZLN vive. ¡Viva el EZLN!
Muchas gracias.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 2 de enero del 2009.
P.D.- Siete Cuentos para Nadie.
CUENTO 1: ASÍ FUE…
Ya hemos escuchado al Teniente Coronel Insurgente Moisés presentarme
como parte de la niñez zapatista. Tal vez para desafiar el
calendario, luego a los zapatistas nos da por cumplir años al revés y
en lugar de los 515 años que dice que tengo mi acta de nacimiento,
cumplí 5 y entré en 6, o sea que tengo 7 años. Puede ser, después de
todo si algo ha demostrado el zapatismo es que muchas cosas que
parecían imposibles se hacen posibles con imaginación, ingenio y
audacia.
En defensa de mi absurdo calendario puedo decir que con niñas y niñas
comparto la fobia a las inyecciones y el gusto por los cuentos y
relatos.
Hace algún tiempo, platicando con una compañera ciudadana, le contaba
yo de algunas de las cosas que acá pasan. Me decía ella que no las
creía. Yo le dije que la entendía, que era porque no se iban a creer
que las narraba como cuentos.
En nuestras montañas pasan cosas que a ustedes les pueden parecer
increíbles. Así que como tal se las cuento, como si fueran cuentos.
Porque parece increíble que, en efecto, en nuestras montañas habita un
escarabajo con ínfulas de caballero andante, que hay una piedrita
inconforme entrenándose para ser nube, que el Sup se está aliando con
niños y niñas zapatistas para redactar una parte del Programa Nacional
de Lucha que prohíba terminantemente la producción, el tráfico y el
consumo de inyecciones, que el Viejo Antonio se aparece cada tanto con
historias y leyendas que le contaron los dioses más primeros, los que
nacieron el mundo, que Elías Contreras, Comisión de Investigación del
EZLN, ya era difunto cuando fue a la ciudad para luchar contra el mal
y el malo, que un homosexual trabajador sexual le salvó la vida
paradójicamente porque ya era difunto una fría madrugada capitalina, y
que a veces hablaba con un caló de skatero, que la Toñita tiene 3
generaciones y 6 años sobre sus hombros y que se mete sin permiso en
la Comandancia General del EZLN, que la luna a veces se emborracha de
desamor, que los niños y niñas piensan y actúan como si el Sup fuera
uno niño más que no ha dejado ese chupón raro que echa humo, que la
insurgenta Erika refundó el marxismo con tendencias francamente
feministas, que el otro día echaron una bomba en un cuartel zapatista
y nadie murió, que Sombra el guerrero fue maldecido por una luna
rencorosa y despechada, y que, sin embargo, sigue buscando perderse,
que hay un búho que, en lugar de griego y latín, estudia los catálogos
de ropa interior femenina, que hay una niña que se llama Diciembre y
que, como su nombre lo indica, nació en noviembre, que el Moy sabe
que, cuando no se le encuentra en la Comandancia General, al Sup hay
que buscarlo en lo alto de la Ceiba,
Así que, en lugar de discutir sobre la veracidad de cosas tan
cotidianas en nuestras montañas, vengo yo, un subcomandante
cualquiera, y se las platico como si fueran cuentos.
Hace unos momentos hemos entregado a la compañera que habló de la
Grecia insurrecta un cuadro hecho por una compañera ciudadana, Beatriz
Aurora. En el cuadro se representa con muchos colores esta ciudad de
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, y en ellas se señalan los lugares
donde trabajan personas que luchan como nosotros, aunque sin armas ni
pasamontañas.
El significado de este regalo tal vez se entienda mejor con lo que
ahora les voy a contar:
Hace 15 años fueron tomadas por nuestras tropas 7 cabeceras
municipales: Las Margaritas, Ocosingo, Altamirano, San Cristóbal de
las Casas, Oxchuc y Chanal. Entonces fueron rendidas o sorprendidas
las fuerzas gubernamentales que las guardaban.
Tal vez se puede decir que la toma de esta ciudad en la que estamos,
San Cristóbal de las Casas, bastión ladino del racismo, fue la que nos
dio a conocer al mundo. Puede ser.
Lo que sí sé es que las tomas de Ocosingo, Las Margaritas y Altamirano
fueron las que nos dieron dominio sobre el territorio y permitieron la
toma de las buenas tierras de labranza y su recuperación, después de
cientos de años de despojo. Esta toma de tierras fue la base
económica para construir la autonomía zapatista.
De esto ya hablé hace un año y quienes quieran ahondar en ello deberán
buscar en internet o conseguir alguna edición marginal, porque está
visto que todo lo que no sea a favor o en contra del movimiento
lopezobradorista no se publica.
Hablando de imaginación, ingenio y audacia para hacer posible lo
imposible, los relatos que les voy a narrar a continuación no son
cuentos y no son zapatistas. Pero se refieren a eso que pasó hace 15
años y sacudió al mundo y, como se verá a continuación, también al
submundo de los indígenas.
El uno es de un indígena tzotzil progobiernista y el otro es de un
indígena no zapatista que sobrevive vendiendo sus productos en el
mercado de esta ciudad. Se trata de la traducción en español de una
traducción en inglés de una traducción al español de unos relatos en
tzotzil, por eso escucharán un texto muy pulcro en su redacción y en
su vocabulario.
Traducido por Jan Rus, en el libro de Marián Perez Tzu, "Indigenous
Revolts", Grosnor & Ouweneel, Cedla, Amsterdam, 1996. Pp. 122-128.
Recopilado en "Antigua y nueva palabra. Antología de la literatura
mesoamericana desde los tiempos precolombinos hasta el presente".
Miguel León-Portilla y Earl Shorris, con Sylvia S. Shorris y Ascensión
H. de León-Portilla. Ed Aguilar. México, octubre de 2004. Pa 732-733.
Va pues:
Principios de enero: preparativos y visitas.
"Antes de la invasión de San Cristóbal, todo mundo siempre hablaba
acerca de cómo los soldados de la base militar que custodiaban la
entrada sur de la ciudad habían distribuido trampas alrededor de todo
su puesto y de cómo las habían arreglado de tal manera que nadie se
animara a atacarlos alguna vez. Si los pobres indígenas, en alguna
ocasión, se atrevieran a dar problemas, se decía, los soldados
acabarían con ellos allí mismo, antes incluso de que pudieran salir
del bosque. Los oficiales del ejército son maestros en el arte de
matar, decían, y todo lo que tienen que hacer todos los días, su única
tarea, es enseñar a los soldados recientemente reclutados a matar. Y
como si todo eso no fuera suficiente para ahuyentar a un grupo de
campesinos andrajosos, decía todo mundo, los soldados tenían también
cantidades de bombas almacenadas en su fuerte. ¡Y éstas eran nada
menos que bombas especiales para matar indios!
K´elavil, mira, según lo que decía la gente, los soldados habían
sujetado un alambre especial alrededor de sus barracas, el que estaba
conectado a una bomba cada pocos pasos. Si los malditos indios alguna
vez se atrevían a acercarse, decían, todo lo que los soldados tenían
que hacer era incorporarse de sus camastros y tocar el alambre con
algo de metal -como, por ejemplo, una corcholata de cerveza- y todas
las bombas explotarían. Y si los indios trataban de cortar el
alambre, también explotarían las bombas.
Pero, por supuestos, los soldados tienen fama de no dormir nunca, así
que, en primer lugar, los indios nunca podrían siquiera acercarse a
las bombas. Los soldados se figuraban que nadie podría alguna vez
atravesar la línea de bombas. Pero, después de todos esos
preparativos, ¿qué ocurrió? El primero de enero, ¡los soldados
estaban despiertos cuando los zapatistas arribaron a San Cristóbal!
¡Pero roncando! No vieron a los zapatistas cuando entraron por los
puestos de control junto con los otros pasajeros de los autobuses de
segunda clase. No se dieron cuenta de que los zapatistas salían de
los camiones en la terminal de autobuses y caminaban hacia el centro
de la ciudad. ¡No vieron nada! Y cuando los soldados despertaron,
¡los zapatistas ya habían rodeado el Palacio de Gobierno, y habían
ubicado sus propias guardias alrededor de la ciudad! Después de todo,
¡fue el ejército el quedó fuera de la ciudad, refugiado en sus
barracas! ¡Los zapatistas triunfaron ignorándolos, simplemente! ¡No
fue sino hasta el día siguiente, cuando ya habían concluido lo que
debían hacer en la ciudad, que los zapatistas finalmente fueron a
visitar a los soldados!
Los zapatistas son solamente indígenas, pero lo que olvidaron los
oficiales del ejército es que los indios también son hombres. Y
puesto que son hombres, también podían estar armados y entrenados
igual que el ejército. Todo lo que necesitaban era la idea. ¡Y
cuando ésta surgió, el desarrollo de su pensamiento fue mejor que el
del ejército! ¡Ellos hicieron tontos a los oficiales quienes eran
maestros en el arte de matar! Desde ese día, todos nosotros, incluso
aquellos que no somos enemigos del gobierno, sentimos algo así como
risa, cosquilleándonos en la garganta.
Si hay un parte triste de todo esto es que, a pesar de que los
zapatistas son seres humanos, han tenido que vivir escondiéndose desde
ese momento hasta ahora, No pueden dormir en sus propias camas ni
habitar en sus propias casas, sino que deben permanecer escondidos en
cuevas en la selva. Incluso si quieren tener niños, como cualquier
otra persona, deben tener relaciones en las cuevas. ¡Como los
armadillos!"
Fin de este relato.
Y ya que estamos hablando de calendarios de arriba y de abajo,
recordemos que ya son también 15 de la entrada en vigor del Tratado de
Libre Comercio. Así que ahora algo del libre comercio…
Finales de junio (enero): hacia un mercado libre
Durante, más o menos, las dos primeras semanas del cerco de San
Cristóbal, ningún funcionario ladino se dejó ver en público, tampoco
ningún policía, ni un policía de tránsito ni un colector de impuestos
del mercado. Ni uno solo. ¡Habían desaparecido! Estaban tan
atemorizados de los zapatistas que se escondieron.
Pero en el momento justo en que estuvieron seguros de que el ejército
zapatista se había retirado y ya no regresaría, ¡já!, de inmediato
aparecieron de vuelta los policías de tránsito, quitando las placas a
los vehículos, los policías municipales aporreando beodos, y los
colectores de impuestos corriendo a las pobres mujeres que procuraban
vender sus jitomates y limones en las esquinas de las calles. De
repente, cuando los zapatistas se fueron, dejaron de tener miedo.
Pero cuando los zapatistas estaban aquí, se quedaron en sus
habitaciones, con las cortinas cerradas, temblando de miedo. Ni
siquiera podían acostarse con sus mujeres de tan asustados que
estaban.
¿Se dan cuenta de que esto significa? Que ellos estaban aterrorizados
por los indígenas -porque eso son los zapatistas, son indios-. Cuando
nosotros, los otros indígenas, nos dimos cuenta de ello, de inmediato
nos sentimos fuertes. Fuertes como los zapatistas. Los mestizos de
San Cristóbal siempre nos habían menospreciado solamente porque no
hablábamos correctamente el español. Pero ahora todo había empezado a
cambiar.
Un ejemplo de esto es que, a mediados de enero, cuando los
funcionarios estaban todavía escondidos, los indígenas vendedores de
carbón de leña se reunieron y formaron la Organización Zapatista de
Vendedores de Carbón de Leña. Después, sin pedirle permiso a nadie,
se trasladaron del baldío en el cual siempre se habían visto obligados
a vender en tiempos anteriores, a la calle exactamente al lado del
mercado principal.
El hecho es que el carbón de leña es verdaderamente sucio. Todo a su
alrededor se cubre de un polvo negro, por lo que los funcionarios del
mercado siempre los habían mantenido lejos de la sección del mercado
que frecuentaban la "gente decente" y los turistas. Sin embargo, al
no haber nadie que los detuviera, los vendedores de carbón de leña
pudieron estar cerca de todos los demás.
Pero había también muchos otros indígenas que siempre fueron relegados
a las afueras del mercado. Cuando estas gentes vieron que los
vendedores de carbón de leña habían cambiado de ubicación sin pedirle
permiso a nadie, comenzaron a llegar, preguntando si ellos también
podrían trasladarse. ¡Híjole! ¡De pronto hubo doscientas personas
sentadas en filas ordenadas vendiendo verduras, y frutas, y carbón de
leña, en lo que antes solía ser el estacionamiento donde la gente rica
dejaba sus vehículos! El primer día que se reunieron allí, el líder
de los vendedores de carbón les dirigió un discurso. ¡Hermanos y
hermanas!, exclamó, ¡no tengan miedo! Muchos de nosotros estamos
ahora vendiendo aquí, en esta calle,. Permitamos a todos aquellos que
siempre han sido forzados a vender afuera de las partes traseras de
los camiones, a todos aquellos que han sido empujados a las afueras
del mercado, que vengan aquí, al centro, con nosotros. ¡Permitámosles
que vengan y ocupen un sitio en estas hileras que hemos hecho y
después veremos si los funcionarios se atreven a decir algo! Sólo una
cosa les digo a todos aquellos que se reúnan con nosotros: ¡no quiero
oír a nadie que hable de tener miedo! ¡Si permanecemos unidos y
firmes, no tenemos nada que temer! Todos los mercachifles indígenas
saltaron poniéndose de pie. "¡Estamos contigo!", respondieron con
alegría.
De modo que temprano, cada mañana, todas estas gentes venían, se
ubicaban en pulcras hileras y extendían sus mercaderías en el suelo.
Pero llegó finalmente el día en que el administrador del mercado
regresó. Puesto que él es el jefe del mercado y de todas las calles
que lo rodean, se plantó frente al primer vendedor de carbón de leña
que vio y le demandó: ¿quién te autorizó a vender acá? Nadie tiene
que darnos permiso ya que nosotros pertenecemos a una organización.
¿Qué chingada de organización? ¡Levanta toda esta mierda y vete al
infierno, carajo, fuera de aquí, antes de que me enoje, gritó en
administrador, no quiero oír ni una palabra más de ninguno de ustedes,
culeros! ¿Vas a obedecer o no, hijo de la chingada?
¡Madre de Dios! Se lo veía realmente furioso. No, nosotros no nos
quitaremos de aquí. Somos pobres y humildes y necesitamos vender para
poder comer, respondió tercamente el indio. Entonces, por fin, habló
el dirigente de los vendedores de carbón de leña. "Te ves muy
valiente ahora", le dijo al administrador en forma apacible, "pero
cuando los zapatistas estaban aquí no dijiste nada porque estuviste
escondido atrás de las faldas de tu mujer. Hasta ahora es que has
tenido los huevos de hablar. Entonces, ¿quién es el culero? Tal vez
sería mejor para ti que te quedaras callado, porque, si nos corres,
nos aseguraremos que el mando de los zapatistas sepa tu nombre y lo
pondremos al tanto de la clase de hombre que eres. Puedes ganar hoy,
pero tal vez deberías pensar lo que te costará en el futuro"
¡Hijo! ¡Nunca antes un indio le había hablado en esa forma al
administrador! Él empezó a temblar, quién sabe si de miedo o de
rabia, y después se volteó y desapareció sin decir ni una palabra,
llevándose a todos sus cobradores de impuesto con él.
Y así fue como estuvieron las cosas hasta comienzos de marzo. Gracias
a los zapatistas, los indios están aprendiendo a levantarse por sí
mismos…"
Tan-tan.
Muchas Gracias y hasta mañana.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 2 de enero del 2009.
http://cinoticias.wordpress.com/2009/01/03/siete-vientos-en-los-calendarios-y-geografias-de-abajo/
Mexico no tiene memoria historica para las votaciones
HAGAMOS ALGO. LEELO HASTA EL FINAL.
Compartan el siguiente poema titulado La elección. ¡Una joya! Poema
anónimo publicado en El cronista del Valle, de Bronsville, Texas, el
26 de Mayo de 1926.
La hipótesis del escritor Antonio Saborit, es que el poema fue escrito
por Guillermo Aguirre y Fierro, (Autor del brindis del bohemio).
Totalmente disfrutable.
El león falleció ¡triste desgracia!
Y van, con la más pura democracia,
A nombrar nuevo rey los animales.
Las propagandas hubo electorales,
Prometieron la mar los oradores,
y… aquí tenéis algunos electores:
Aunque parézcales a Ustedes bobo
Las ovejas votaron por el lobo;
Como son unos Buenos corazones
Por el gato votaron los ratones;
A pesar de su fama de ladinas
Por la zorra votaron las gallinas;
La paloma inocente,
Inocente votó por la serpiente;
Las moscas, nada hurañas,
querían que reinaran las arañas;
El sapo ansía, y la rana sueña
Con el feliz reinar de la cigüeña;
Con un gusano topo
Que a votar se encamina por el topo;
El topo no se queja,
más da su voto por la comadreja;
Los peces, que sucumben por su boca,
Eligieron gustosos a la foca;
El caballo y el perro, no os asombre,
Votaron por el hombre,
Y con dolor profundo
Por no poder encaminarse al trote,
Arrastrábase un asno moribundo
A dar su voto por el zopilote.
Caro lector que inconsecuencias notas,
Dime: ¿no haces lo mismo cuando votas?
Y por si no fuera cierto, reflexionemos en esto
¿Qué partido le abrió la puerta al narcotráfico?
Lo que está pasando en México es por poner un alto a lo que ha estado
permitido en tantos sexenios.
Por el voto pensado y reflexionado, sin recomendaciones. Sólo envio lo
que recibo, pero no se porque me parece tan cierto!... PRONOSTICOS
PARA EL 2012...
QUE CIRCULE POR TODO MÉXICO....."Lo que nos pase nos lo mereceremos
por no tener memoria histórica o por vender nuestra dignidad":
La desvergüenza de Moreira.
La primera conmoción nacional por los secuestros ocurrió a mediados de
los 90, con los casos Harp, Vargas, Losada, Senderos. México estaba
gobernado por el PRI. Los guaruras se centuplicaron.
Cuando en 1994 y 1995 las bandas de secuestradores de La Víbora, Los
Aparicio, Los Tlaycas tomaron Morelos, la entidad era gobernada por el
priista Jorge Carrillo Olea, un especialista en seguridad. Quedó
registro de la complicidad entre criminales y policías. El director de
la Policía Judicial morelense era una leyenda policiaca del PRI: el
capitán Jesús Miyazawa.
El apogeo de los cárteles de la droga en Jalisco comprendió también el
periodo del gobernador priista Enrique Alvarez del Castillo, a quien
luego el priista Carlos Salinas de Gortari nombró Procurador General
de la República.
El auge de los cárteles y el crimen en Sinaloa se dio entre
gobernadores priistas: Antonio Toledo Corro, Francisco Labastida y
Renato Vega.
Con el argumento de que poco pueden hacer con la migración, los
municipios conurbados del Estado de México han sido desde el priista
Carlos Hank González hasta el priista Enrique Peña Nieto, zona franca
para delincuentes grandes y pequeños.
Chihuahua es hoy la entidad más violenta del país. El PRI la gobierna
desde hace diez años. Ni qué decir de Tamaulipas, Coahuila, Durango,
Oaxaca...
Con una desvergüenza del tamaño de la desgracia, el presidente del
PRI, Humberto Moreira, culpó a los "otros" por la presente tragedia de
la inseguridad. Y perfiló a su partido como el único que en el futuro
puede encararla y doblarla. Su partido, el de Cosío Vidaurri, Cavazos
Lerma, Natividad Paras, Yarrington y Montiel.
Desvergüenza: dicho o hecho impúdico o insolente.
Desvergüenza, la de Moreira. Y la del PRI: la opción de la experiencia !!!
A ESTO LE LLAMO DESCARO Y CINISMO......
Y ¿a éstos elegiremos para que nos vuelvan a gobernar...???
Pobre México, pobre República,
Sólo un país tercermundista reelige a sus dictadores....
Ya vemos a Salinas frotándose las manos detrás de su niño bonito Peña
Nieto, de los Mexicanos depende..... y probablemente nos lo merezcamos
por apáticos, sin civismo ni amor a esta tierra......
O la dinastía panista celebrando su re-elección a pesar de haber
continuado con las mismas mañas de los priistas.
TRISTE REALIDAD DE NUESTRO MÉXICO.
si tienes coraje reenvialo.
La libertad aún no la tenemos, hay que luchar por ella..
Si no llega este mensaje por lo menos a 50,000,000 personas.
Enrique Peña Nieto o Josefina Vázquez Mota pudieran ser elegidos
presidentes... así que mándaselo a todos los que puedas... o no llores
después
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Compartan el siguiente poema titulado La elección. ¡Una joya! Poema
anónimo publicado en El cronista del Valle, de Bronsville, Texas, el
26 de Mayo de 1926.
La hipótesis del escritor Antonio Saborit, es que el poema fue escrito
por Guillermo Aguirre y Fierro, (Autor del brindis del bohemio).
Totalmente disfrutable.
El león falleció ¡triste desgracia!
Y van, con la más pura democracia,
A nombrar nuevo rey los animales.
Las propagandas hubo electorales,
Prometieron la mar los oradores,
y… aquí tenéis algunos electores:
Aunque parézcales a Ustedes bobo
Las ovejas votaron por el lobo;
Como son unos Buenos corazones
Por el gato votaron los ratones;
A pesar de su fama de ladinas
Por la zorra votaron las gallinas;
La paloma inocente,
Inocente votó por la serpiente;
Las moscas, nada hurañas,
querían que reinaran las arañas;
El sapo ansía, y la rana sueña
Con el feliz reinar de la cigüeña;
Con un gusano topo
Que a votar se encamina por el topo;
El topo no se queja,
más da su voto por la comadreja;
Los peces, que sucumben por su boca,
Eligieron gustosos a la foca;
El caballo y el perro, no os asombre,
Votaron por el hombre,
Y con dolor profundo
Por no poder encaminarse al trote,
Arrastrábase un asno moribundo
A dar su voto por el zopilote.
Caro lector que inconsecuencias notas,
Dime: ¿no haces lo mismo cuando votas?
Y por si no fuera cierto, reflexionemos en esto
¿Qué partido le abrió la puerta al narcotráfico?
Lo que está pasando en México es por poner un alto a lo que ha estado
permitido en tantos sexenios.
Por el voto pensado y reflexionado, sin recomendaciones. Sólo envio lo
que recibo, pero no se porque me parece tan cierto!... PRONOSTICOS
PARA EL 2012...
QUE CIRCULE POR TODO MÉXICO....."Lo que nos pase nos lo mereceremos
por no tener memoria histórica o por vender nuestra dignidad":
La desvergüenza de Moreira.
La primera conmoción nacional por los secuestros ocurrió a mediados de
los 90, con los casos Harp, Vargas, Losada, Senderos. México estaba
gobernado por el PRI. Los guaruras se centuplicaron.
Cuando en 1994 y 1995 las bandas de secuestradores de La Víbora, Los
Aparicio, Los Tlaycas tomaron Morelos, la entidad era gobernada por el
priista Jorge Carrillo Olea, un especialista en seguridad. Quedó
registro de la complicidad entre criminales y policías. El director de
la Policía Judicial morelense era una leyenda policiaca del PRI: el
capitán Jesús Miyazawa.
El apogeo de los cárteles de la droga en Jalisco comprendió también el
periodo del gobernador priista Enrique Alvarez del Castillo, a quien
luego el priista Carlos Salinas de Gortari nombró Procurador General
de la República.
El auge de los cárteles y el crimen en Sinaloa se dio entre
gobernadores priistas: Antonio Toledo Corro, Francisco Labastida y
Renato Vega.
Con el argumento de que poco pueden hacer con la migración, los
municipios conurbados del Estado de México han sido desde el priista
Carlos Hank González hasta el priista Enrique Peña Nieto, zona franca
para delincuentes grandes y pequeños.
Chihuahua es hoy la entidad más violenta del país. El PRI la gobierna
desde hace diez años. Ni qué decir de Tamaulipas, Coahuila, Durango,
Oaxaca...
Con una desvergüenza del tamaño de la desgracia, el presidente del
PRI, Humberto Moreira, culpó a los "otros" por la presente tragedia de
la inseguridad. Y perfiló a su partido como el único que en el futuro
puede encararla y doblarla. Su partido, el de Cosío Vidaurri, Cavazos
Lerma, Natividad Paras, Yarrington y Montiel.
Desvergüenza: dicho o hecho impúdico o insolente.
Desvergüenza, la de Moreira. Y la del PRI: la opción de la experiencia !!!
A ESTO LE LLAMO DESCARO Y CINISMO......
Y ¿a éstos elegiremos para que nos vuelvan a gobernar...???
Pobre México, pobre República,
Sólo un país tercermundista reelige a sus dictadores....
Ya vemos a Salinas frotándose las manos detrás de su niño bonito Peña
Nieto, de los Mexicanos depende..... y probablemente nos lo merezcamos
por apáticos, sin civismo ni amor a esta tierra......
O la dinastía panista celebrando su re-elección a pesar de haber
continuado con las mismas mañas de los priistas.
TRISTE REALIDAD DE NUESTRO MÉXICO.
si tienes coraje reenvialo.
La libertad aún no la tenemos, hay que luchar por ella..
Si no llega este mensaje por lo menos a 50,000,000 personas.
Enrique Peña Nieto o Josefina Vázquez Mota pudieran ser elegidos
presidentes... así que mándaselo a todos los que puedas... o no llores
después
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DRESSER, Denise. ¿Gracias al PRI? Ni un voto al #PRI
DRESSER, Denise. ¿Gracias al PRI?
Cada vez que Beatriz Paredes Rangel abre la boca es para vanagloriarse
de lo que el PRI ha hecho por México. Gracias al PRI hay estabilidad
política, dice. Gracias al PRI no hay polarización, insiste.
Gracias al PRI el país no se ha hundido aún más ante el fracaso de los
panistas, repite. La lideresa recorre la República buscando palmadas
en la espalda mientras pide regresar al poder a un partido responsable
de sus peores vicios. La priista denuncia la ineficacia y la
inexperiencia de diversos funcionarios panistas incapaces de limpiar
el tiradero que su partido dejó tras de sí.
Hay mucho de paradójico en su proceder porque existe otra lista de
cosas vinculadas con el PRI que valdría la pena recordar. Hay otras
contribuciones por las cuales el electorado debería estar menos
agradecido. México arrastra un legado que no debería ser motivo de
aplausos; México carga con una herencia de la cual los priistas se
distancian pero de la cual son responsables.
Gracias al PRI, el narcotráfico infiltra al Estado y se enquista
allí. A partir de la década de los ochenta, el negocio de la droga
comienza a crecer y lo hace con protección política. Con la
complicidad de miembros de la Policía Judicial Federal y de agentes de
la Dirección Federal de Seguridad. Con la colusión de gobernadores
como Mario Villanueva Madrid y otros dirigentes priistas de
narcomunicipios y estados fronterizos. A lo largo de los años, la
estructura política del priismo provee un caparazón al crimen
organizado, que avanza no a pesar del gobierno, sino ?en buena medida?
gracias a él. Cuando los panistas llegan a la Presidencia se
encuentran un Estado rebasado, se enfrentan a autoridades estatales
cómplices, se topan con policías infiltradas, apelan a procuradurías
indolentes. Y, sin duda, tanto la administración de Vicente Fox
Quesada como la de Felipe Calderón Hinojosa no han encarado el reto de
la mejor manera; el primero por omisión y el segundo por falta de
previsión. Pero lo innegable es que no son responsables del problema:
lo heredan. hoylos priistas culpan al gobierno panista de aquello que
ellos mismos engendraron.
Gracias al PRI hay alguien como Joaquín Gamboa Pascoe y lo que
representa. Líder vitalicio, elegido ?en un evento reciente? para
liderar la central obrera hasta 2016. Líder hasta la muerte,
encumbrado después de una votación fast track y por aclamación.
>
> Rodeado de mujeres bailando en biquini, meciéndose al son de las maracas y las fanfarrias y las porras. Impasible ante los reclamos por los lujos que despliega y los relojes que ostenta. Y, en esa misma reunión, Beatriz Paredes no alza la voz para cuestionar las prácticas antidemocráticas del corporativismo, sino que niega su existencia. Argumenta que México ha cambiado y que los trabajadores son libres y merecen respeto, cuando lo ocurrido en ese evento es señal de la podredumbre de siempre.
>
> La genuflexión de siempre. La alianza de siempre. El pacto de siempre. El liderazgo del PRI ofrece prebendas a cambio de apoyo político. Tan es así que, sin ningún rubor, Gamboa Pascoe sostiene que ?hizo cuentas con Paredes? para incrementar, en el próximo proceso electoral, el número de posiciones en el Congreso de integrantes cetemistas. Así, el PRI ratifica su preferencia por las prácticas del pleistoceno.
>
> Gracias al PRI el gobierno se percibe como botín compartido. No hay frase que resuma mejor esta visión que la atribuida a Carlos Hank González: ?un político pobre es un pobre político?. El PRI permite que quien llegue a algún puesto ?desde hace décadas? piense que está allí para enriquecerse. Para hacer negocios. Para firmar contratos. Para embolsarse partidas secretas. Para otorgar concesiones y recibir algo a cambio. Sólo así se explica la Colina del Perro construida por José López Portillo. Sólo así se explica la fortuna acumulada en las cuentas suizas de Raúl Salinas de Gortari. Sólo así se entiende el reloj de 70 mil dólares que porta Carlos Romero Deschamps. Sólo así se comprende el guardarropa de Elba Esther Gordillo Morales. Gracias al PRI gran parte de la población considera que la corrupción es una conducta habitual y aceptable que acompaña a la función pública.
>
> Gracias al PRI la impunidad se vuelve una forma de vida. El PRI inaugura un sistema para compartir el poder basado en la protección política a sus miembros, al margen de las leyes que violan, los estudiantes que asesinan, los desfalcos que cometen, los robos que encabezan, los desvíos que ordenan.
>
> La lista es larga y escandalosa: Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría Álvarez, José López Portillo, Carlos Salinas de Gortari, Raúl Salinas de Gortari, Mario Marín Torres, Arturo Montiel Rojas, Jorge Hank Rhon, Roberto Madrazo Pintado, Emilio Gamboa Patrón, José Murat Casab, Ulises Ruiz Ortiz.
>
> Y para protegerse a sí mismos promulgan leyes a modo, saltan de puesto en puesto, intimidan a periodistas, negocian amparos, compran apoyos y corrompen jueces. Entonces no sorprende que en la lista de candidatos del PRI se encuentren varios excolaboradores de Arturo Montiel Rojas ?acusado de peculado y enriquecimiento ilícito? encargados de exonerarlo.
>
> Quizás Felipe Calderón Hinojosa entiende lo que el PRI le ha hecho al país y por ello exclama: ?Dios quiera y no regresen a la Presidencia, como lo hizo en una reunión reciente. Pero si eso ocurre, tanto él como su predecesor habrán producido ese desenlace al optar por un pacto de no agresión desde hace ocho años. Al suponer que bastaría sacar al PRI de Los Pinos sin modificar sustancialmente su modus operandi.
>
> El gran error del PAN ha sido tratar de operar políticamente dentro de la estructura que el PRI creó, en vez de romperla. El gran error del PAN ha sido creer que podría jugar mejor el juego diseñado por el PRI, en vez de abocarse a cambiar sus reglas. El gran error ha sido emular a los priistas en vez de rechazar la manera de hacer política que instauraron.
>
> Por ello ahora que el PRI denuncia el fracaso del PAN, en cierta medida tiene razón. Los aprendices son fustigados por los maestros experimentados. Los panistas han fracasado en el intento de gobernar como lo hacían los priistas. Los panistas han fracasado en su intento por adaptarse a las reglas de instituciones que el PRI torció. Los panistas no han logrado pactar eficazmente con los narcotraficantes; no han logrado comprar eficazmente a los líderes sindicales; no han logrado beneficiar eficazmente a los grandes empresarios; no han logrado ocultar eficazmente los negocios que han hecho en su paso por el poder; no han logrado combatir eficazmente la impunidad porque también se volvieron cómplices de ella. Gracias al PRI el país padeció tantos años de mal gobierno. Gracias al PAN es probable que la historia se repita.
>
> ***Comparte si amas a México***
Cada vez que Beatriz Paredes Rangel abre la boca es para vanagloriarse
de lo que el PRI ha hecho por México. Gracias al PRI hay estabilidad
política, dice. Gracias al PRI no hay polarización, insiste.
Gracias al PRI el país no se ha hundido aún más ante el fracaso de los
panistas, repite. La lideresa recorre la República buscando palmadas
en la espalda mientras pide regresar al poder a un partido responsable
de sus peores vicios. La priista denuncia la ineficacia y la
inexperiencia de diversos funcionarios panistas incapaces de limpiar
el tiradero que su partido dejó tras de sí.
Hay mucho de paradójico en su proceder porque existe otra lista de
cosas vinculadas con el PRI que valdría la pena recordar. Hay otras
contribuciones por las cuales el electorado debería estar menos
agradecido. México arrastra un legado que no debería ser motivo de
aplausos; México carga con una herencia de la cual los priistas se
distancian pero de la cual son responsables.
Gracias al PRI, el narcotráfico infiltra al Estado y se enquista
allí. A partir de la década de los ochenta, el negocio de la droga
comienza a crecer y lo hace con protección política. Con la
complicidad de miembros de la Policía Judicial Federal y de agentes de
la Dirección Federal de Seguridad. Con la colusión de gobernadores
como Mario Villanueva Madrid y otros dirigentes priistas de
narcomunicipios y estados fronterizos. A lo largo de los años, la
estructura política del priismo provee un caparazón al crimen
organizado, que avanza no a pesar del gobierno, sino ?en buena medida?
gracias a él. Cuando los panistas llegan a la Presidencia se
encuentran un Estado rebasado, se enfrentan a autoridades estatales
cómplices, se topan con policías infiltradas, apelan a procuradurías
indolentes. Y, sin duda, tanto la administración de Vicente Fox
Quesada como la de Felipe Calderón Hinojosa no han encarado el reto de
la mejor manera; el primero por omisión y el segundo por falta de
previsión. Pero lo innegable es que no son responsables del problema:
lo heredan. hoylos priistas culpan al gobierno panista de aquello que
ellos mismos engendraron.
Gracias al PRI hay alguien como Joaquín Gamboa Pascoe y lo que
representa. Líder vitalicio, elegido ?en un evento reciente? para
liderar la central obrera hasta 2016. Líder hasta la muerte,
encumbrado después de una votación fast track y por aclamación.
>
> Rodeado de mujeres bailando en biquini, meciéndose al son de las maracas y las fanfarrias y las porras. Impasible ante los reclamos por los lujos que despliega y los relojes que ostenta. Y, en esa misma reunión, Beatriz Paredes no alza la voz para cuestionar las prácticas antidemocráticas del corporativismo, sino que niega su existencia. Argumenta que México ha cambiado y que los trabajadores son libres y merecen respeto, cuando lo ocurrido en ese evento es señal de la podredumbre de siempre.
>
> La genuflexión de siempre. La alianza de siempre. El pacto de siempre. El liderazgo del PRI ofrece prebendas a cambio de apoyo político. Tan es así que, sin ningún rubor, Gamboa Pascoe sostiene que ?hizo cuentas con Paredes? para incrementar, en el próximo proceso electoral, el número de posiciones en el Congreso de integrantes cetemistas. Así, el PRI ratifica su preferencia por las prácticas del pleistoceno.
>
> Gracias al PRI el gobierno se percibe como botín compartido. No hay frase que resuma mejor esta visión que la atribuida a Carlos Hank González: ?un político pobre es un pobre político?. El PRI permite que quien llegue a algún puesto ?desde hace décadas? piense que está allí para enriquecerse. Para hacer negocios. Para firmar contratos. Para embolsarse partidas secretas. Para otorgar concesiones y recibir algo a cambio. Sólo así se explica la Colina del Perro construida por José López Portillo. Sólo así se explica la fortuna acumulada en las cuentas suizas de Raúl Salinas de Gortari. Sólo así se entiende el reloj de 70 mil dólares que porta Carlos Romero Deschamps. Sólo así se comprende el guardarropa de Elba Esther Gordillo Morales. Gracias al PRI gran parte de la población considera que la corrupción es una conducta habitual y aceptable que acompaña a la función pública.
>
> Gracias al PRI la impunidad se vuelve una forma de vida. El PRI inaugura un sistema para compartir el poder basado en la protección política a sus miembros, al margen de las leyes que violan, los estudiantes que asesinan, los desfalcos que cometen, los robos que encabezan, los desvíos que ordenan.
>
> La lista es larga y escandalosa: Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría Álvarez, José López Portillo, Carlos Salinas de Gortari, Raúl Salinas de Gortari, Mario Marín Torres, Arturo Montiel Rojas, Jorge Hank Rhon, Roberto Madrazo Pintado, Emilio Gamboa Patrón, José Murat Casab, Ulises Ruiz Ortiz.
>
> Y para protegerse a sí mismos promulgan leyes a modo, saltan de puesto en puesto, intimidan a periodistas, negocian amparos, compran apoyos y corrompen jueces. Entonces no sorprende que en la lista de candidatos del PRI se encuentren varios excolaboradores de Arturo Montiel Rojas ?acusado de peculado y enriquecimiento ilícito? encargados de exonerarlo.
>
> Quizás Felipe Calderón Hinojosa entiende lo que el PRI le ha hecho al país y por ello exclama: ?Dios quiera y no regresen a la Presidencia, como lo hizo en una reunión reciente. Pero si eso ocurre, tanto él como su predecesor habrán producido ese desenlace al optar por un pacto de no agresión desde hace ocho años. Al suponer que bastaría sacar al PRI de Los Pinos sin modificar sustancialmente su modus operandi.
>
> El gran error del PAN ha sido tratar de operar políticamente dentro de la estructura que el PRI creó, en vez de romperla. El gran error del PAN ha sido creer que podría jugar mejor el juego diseñado por el PRI, en vez de abocarse a cambiar sus reglas. El gran error ha sido emular a los priistas en vez de rechazar la manera de hacer política que instauraron.
>
> Por ello ahora que el PRI denuncia el fracaso del PAN, en cierta medida tiene razón. Los aprendices son fustigados por los maestros experimentados. Los panistas han fracasado en el intento de gobernar como lo hacían los priistas. Los panistas han fracasado en su intento por adaptarse a las reglas de instituciones que el PRI torció. Los panistas no han logrado pactar eficazmente con los narcotraficantes; no han logrado comprar eficazmente a los líderes sindicales; no han logrado beneficiar eficazmente a los grandes empresarios; no han logrado ocultar eficazmente los negocios que han hecho en su paso por el poder; no han logrado combatir eficazmente la impunidad porque también se volvieron cómplices de ella. Gracias al PRI el país padeció tantos años de mal gobierno. Gracias al PAN es probable que la historia se repita.
>
> ***Comparte si amas a México***
Re: El fútbol como droga que idiotiza, hace olvidar la explotación, la miseria y...
—Celebro que haya gente que escribe muy bien y que no oculte su pasión futbolera. Cuando tenía veinte años, dirigí en Uruguay un diario independiente de izquierda. Se llamaba Época y tenía buena resonancia, con 35 mil ejemplares. Éramos todos muy jóvenes y capaces de esa locura, una experiencia maravillosa en la que nadie cobraba y de la que todos los militantes, unos 5 mil, éramos accionistas.
»Así que recuerdo muy bien lo que eran las asambleas, con 200 o 300 personas hasta las siete de la mañana, en las que yo tenía que dar la cara y defender las páginas dedicadas al fútbol. Era la pelea más feroz de todas, porque para los militantes de izquierda aquello era dilapidar cinco o seis páginas de un vocero de la clase trabajadora, de un diario antioligárquico, para consagrar al fútbol, el "opio de los pueblos".
»Recién ahora la izquierda se está curando de esa enfermedad en la que acusa al fútbol de que la gente no piense. Ahora los intelectuales no tienen vergüenza». (Eduardo Galeano)
»Así que recuerdo muy bien lo que eran las asambleas, con 200 o 300 personas hasta las siete de la mañana, en las que yo tenía que dar la cara y defender las páginas dedicadas al fútbol. Era la pelea más feroz de todas, porque para los militantes de izquierda aquello era dilapidar cinco o seis páginas de un vocero de la clase trabajadora, de un diario antioligárquico, para consagrar al fútbol, el "opio de los pueblos".
»Recién ahora la izquierda se está curando de esa enfermedad en la que acusa al fútbol de que la gente no piense. Ahora los intelectuales no tienen vergüenza». (Eduardo Galeano)
El 27 de abril de 2012 01:54, Leon <leonsilva21@gmail.com> escribió:
"El opio es redondo"
"La religion es el opio del pueblo"
Karl Marx
Enviado por Leon a través de Google Reader:
vía ApiaVirtual de apia el 13/07/11
Pedro Echeverría V.
El fútbol es el deporte más importante por la enajenación
que produce, el número de practicantes,
su promoción en los medios, la acumulación de capital,
así como por su vinculación con el poder público y empresarial.
1. "Con vítores, agitar de banderas y de manos, publica La Jornada, una multitud copó los diversos puentes peatonales (de la ciudad de México) que atraviesan el Periférico rumbo a Paseo de la Reforma, para sumarse a los festejos y saludar a la gloriosa tripulación del turibús que llevó a la selección Sub-17, campeona del mundo, al lugar donde se desbordan las pasiones: el Ángel de la Independencia. El sentimiento exaltado de nacionalismo triunfal arrancó algunos gritos de "¡a güeeevo!" y "¡somos chingones!", de gente que se arriesgó entre las decenas de motociclistas que abrían paso a la caravana, mientras desde balcones, banquetas y diversos negocios algunas personas enfocaban sus cámaras fotográficas y celulares para captar imágenes de los jóvenes". Obviamente no pudo faltar la felicitación y la entrevista con el presidente ilegítimo Calderón que se montó en los actos.
2. Ya "en el Ángel de la Independencia la romería tuvo su esplendor con infinidad de flashazos, gritos histéricos, el lance de playeras hacia los campeones, quienes las devolvían autografiadas, y el infaltable baño de espuma artificial. Se vendió de todo: banderas, trompetas, playeras con la palabra "campeones", vendajes del tipo usado por Julio Gómez, llaveros, tazas, coronas de cartón, nieves, botellas de agua… Tampoco aquí faltó el Cielito lindo, entonado por grupos de jóvenes". No se cómo viven los pueblos estos triunfos en Alemania, Inglaterra o los EEUU, pero en los países latinos se enloquece a la afición, se olvida todo y el nacionalismo pasional nubla cualquier pensamiento. Ante el dominio de la ideología individualista dominante en la cotidianeidad capitalista, quizá estos tumultos pasionales representen la oportunidad de expresar la única brutalmente profunda alegría colectiva.
3. El pueblo mexicano vive de emociones y más o menos así es el mundo; por eso en la historia antigua se habló del "pan y del circo" para tener entretenida y controlada a la población mientras las clases dominantes acumulan riquezas. Así como hoy los muchos campeonatos de fútbol, las permanentes visitas papales, las festividades u homenajes a artistas, movilizan a millones de personas, en la antigüedad -para hacer que los esclavos produzcan más y evitar que se rebelen, como lo hizo Espartaco- inventaban cualquier número de festividades en los momentos que el descontento se extendía más. Los emperadores hicieron del martirio de hombres y mujeres una diversión para el pueblo romano. Cristianos y rebeldes de aquellos tiempos eran conducidos al coliseo, donde las fieras se encargaban de destriparlos ante el asombro y pesadumbre; luego el público irrumpía en aplausos o carcajadas cada vez que un hombre o mártir era devorado por los leones.
4. En el capitalismo no hay esclavistas y esclavos, sino capitalistas y obreros o empleados que cubren la misma función pero con una cortina de humo donde la explotación y la opresión son más refinadas. Los medios de información: TV, radio, prensa, se han encargado de ponerle un velo a las diferencias de clase para que éstas se escondan o no causen conflictos. Ya no es el circo de los gladiadores, esclavos, leones y toros, sino que el fútbol que de ser un maravilloso deporte como otros muchos, lo han convertido en un gran comercio que produce millones y millones de ganancias a grandes televisoras y demás empresas capitalistas; pero además de servir a los negocios privados, lo más importante es que sirve a un sistema de dominación que ha servido para enajenar y apaciguar a las masas. Y el 90 por ciento de los fanáticos del fútbol son los más explotados y miserables, pero así con el deporte le dan salida a sus frustraciones.
5. En México la enajenación al fútbol es brutal porque además es un negocio directo de Televisa y otros poderosísimos empresarios. A través del fútbol las televisoras obtienen miles de millones de pesos de ganancias. No hay noticiero de TV o radio donde no se den noticias del fútbol. Preguntaba alguien hace unos días: ¿Por qué así como se aconseja a cualquiera hacer deporte no se aconseja a las personas y deportistas que lean? En otra ocasión escuchaba un reclamo: ¿Por qué anuncian deportes y sólo hablan de fútbol? La realidad es que es pura ideología: han hecho muy popular al fútbol porque produce mucho dinero y al mismo tiempo es muy efectivo para producir enajenación para las masas más humildes. Noticia de Suiza: La Copa del Mundo de 2010 ya está vendida y la FIFA espera generar unos 3 200 millones de dólares antes de su inicio. La UEFA tuvo ganancias de unos 400 millones de dólares de la Eurocopa de este año y la Liga de Campeones tendrá ingresos de unos 1 115 millones esta temporada. Y Así hasta el infinito
6. El fútbol, el deporte más popular del país, se ha convertido en una inagotable fuente de ingresos de las dos compañías de televisión (Televisa y TV Azteca). El monto de los recursos que cada año se mueven por la comercialización de este deporte es gigantesco. Los clubes de la primera división profesional y la propia Federación Mexicana de Fútbol, la asociación que establece las reglas y rige el desarrollo de este deporte en el país" se han rehusado a dar informes sobre las ganancias que recaudan los cuadros profesionales de fútbol. Sin embargo se estima que cada año, cuando se disputan dos torneos de la primera división profesional, el mercado de publicidad durante la transmisión por televisión de los juegos genera –según La Jornada- una facturación, en 1999, de 500 millones de dólares, que convierten a la actividad en uno de los principales canales de promoción de marcas comerciales en el país
7. Por eso se dice que el pueblo mexicano es fanático del fútbol, pero se silencia a propósito, que los medios ideológicos así ha sido hecho por conveniencia propia. ¿Cómo carajo no va a ser un fanático dispuesto a matar, y hasta suicidarse por el fútbol, si así lo ha hecho la TV, la radio y demás medios que sólo han estado interesados en ganar dinero? Si las 24 horas del día sólo se comenta de fútbol, de droga, asaltos, novelas, religión, individualismo, y no se le da otras alternativas que le enriquezcan el pensamiento, la población seguirá refugiándose en su religión, en su fanatismo por ser las únicas formas de salir a la luz del día. El fanatismo futbolero, los festejos de triunfos en El Angel, la idealización de los jugadores son manifestaciones de los sectores más humildes y limitados que con ello buscan identificarse en la colectividad. Entre tanto son usados como fanáticos que pueden ser manipulados como le venga en gana a las clases dominantes.
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jueves, 26 de abril de 2012
Protesta vs Caballo Blanco durante encuentro internacional Construyendo la C...
Por un Veracruz libre de mineria¡
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vía Zapateando 2 de zapateando2 el 25/04/12
Protesta vs Caballo Blanco durante encuentro internacional Exigirán cierre definitivo de la mina de Goldgroup Negligencia de Profepa: LaVida Acompañará delegación internacional del encuentro: Construyendo la Cumbre de los Pueblos RIO+20 Trabajarán por soluciones a la crisis climática mundial Xalapa, Ver.– Exigirán al poder Ejecutivo federal, mediante la Semarnat, "que emita un resolutivo negativo al [...]Cosas que puedes hacer desde aquí:
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El fútbol como droga que idiotiza, hace olvidar la explotación, la miseria y...
"El opio es redondo"
"La religion es el opio del pueblo"
Karl Marx
"La religion es el opio del pueblo"
Karl Marx
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vía ApiaVirtual de apia el 13/07/11
Pedro Echeverría V.
El fútbol es el deporte más importante por la enajenación
que produce, el número de practicantes,
su promoción en los medios, la acumulación de capital,
así como por su vinculación con el poder público y empresarial.
1. "Con vítores, agitar de banderas y de manos, publica La Jornada, una multitud copó los diversos puentes peatonales (de la ciudad de México) que atraviesan el Periférico rumbo a Paseo de la Reforma, para sumarse a los festejos y saludar a la gloriosa tripulación del turibús que llevó a la selección Sub-17, campeona del mundo, al lugar donde se desbordan las pasiones: el Ángel de la Independencia. El sentimiento exaltado de nacionalismo triunfal arrancó algunos gritos de "¡a güeeevo!" y "¡somos chingones!", de gente que se arriesgó entre las decenas de motociclistas que abrían paso a la caravana, mientras desde balcones, banquetas y diversos negocios algunas personas enfocaban sus cámaras fotográficas y celulares para captar imágenes de los jóvenes". Obviamente no pudo faltar la felicitación y la entrevista con el presidente ilegítimo Calderón que se montó en los actos.
2. Ya "en el Ángel de la Independencia la romería tuvo su esplendor con infinidad de flashazos, gritos histéricos, el lance de playeras hacia los campeones, quienes las devolvían autografiadas, y el infaltable baño de espuma artificial. Se vendió de todo: banderas, trompetas, playeras con la palabra "campeones", vendajes del tipo usado por Julio Gómez, llaveros, tazas, coronas de cartón, nieves, botellas de agua… Tampoco aquí faltó el Cielito lindo, entonado por grupos de jóvenes". No se cómo viven los pueblos estos triunfos en Alemania, Inglaterra o los EEUU, pero en los países latinos se enloquece a la afición, se olvida todo y el nacionalismo pasional nubla cualquier pensamiento. Ante el dominio de la ideología individualista dominante en la cotidianeidad capitalista, quizá estos tumultos pasionales representen la oportunidad de expresar la única brutalmente profunda alegría colectiva.
3. El pueblo mexicano vive de emociones y más o menos así es el mundo; por eso en la historia antigua se habló del "pan y del circo" para tener entretenida y controlada a la población mientras las clases dominantes acumulan riquezas. Así como hoy los muchos campeonatos de fútbol, las permanentes visitas papales, las festividades u homenajes a artistas, movilizan a millones de personas, en la antigüedad -para hacer que los esclavos produzcan más y evitar que se rebelen, como lo hizo Espartaco- inventaban cualquier número de festividades en los momentos que el descontento se extendía más. Los emperadores hicieron del martirio de hombres y mujeres una diversión para el pueblo romano. Cristianos y rebeldes de aquellos tiempos eran conducidos al coliseo, donde las fieras se encargaban de destriparlos ante el asombro y pesadumbre; luego el público irrumpía en aplausos o carcajadas cada vez que un hombre o mártir era devorado por los leones.
4. En el capitalismo no hay esclavistas y esclavos, sino capitalistas y obreros o empleados que cubren la misma función pero con una cortina de humo donde la explotación y la opresión son más refinadas. Los medios de información: TV, radio, prensa, se han encargado de ponerle un velo a las diferencias de clase para que éstas se escondan o no causen conflictos. Ya no es el circo de los gladiadores, esclavos, leones y toros, sino que el fútbol que de ser un maravilloso deporte como otros muchos, lo han convertido en un gran comercio que produce millones y millones de ganancias a grandes televisoras y demás empresas capitalistas; pero además de servir a los negocios privados, lo más importante es que sirve a un sistema de dominación que ha servido para enajenar y apaciguar a las masas. Y el 90 por ciento de los fanáticos del fútbol son los más explotados y miserables, pero así con el deporte le dan salida a sus frustraciones.
5. En México la enajenación al fútbol es brutal porque además es un negocio directo de Televisa y otros poderosísimos empresarios. A través del fútbol las televisoras obtienen miles de millones de pesos de ganancias. No hay noticiero de TV o radio donde no se den noticias del fútbol. Preguntaba alguien hace unos días: ¿Por qué así como se aconseja a cualquiera hacer deporte no se aconseja a las personas y deportistas que lean? En otra ocasión escuchaba un reclamo: ¿Por qué anuncian deportes y sólo hablan de fútbol? La realidad es que es pura ideología: han hecho muy popular al fútbol porque produce mucho dinero y al mismo tiempo es muy efectivo para producir enajenación para las masas más humildes. Noticia de Suiza: La Copa del Mundo de 2010 ya está vendida y la FIFA espera generar unos 3 200 millones de dólares antes de su inicio. La UEFA tuvo ganancias de unos 400 millones de dólares de la Eurocopa de este año y la Liga de Campeones tendrá ingresos de unos 1 115 millones esta temporada. Y Así hasta el infinito
6. El fútbol, el deporte más popular del país, se ha convertido en una inagotable fuente de ingresos de las dos compañías de televisión (Televisa y TV Azteca). El monto de los recursos que cada año se mueven por la comercialización de este deporte es gigantesco. Los clubes de la primera división profesional y la propia Federación Mexicana de Fútbol, la asociación que establece las reglas y rige el desarrollo de este deporte en el país" se han rehusado a dar informes sobre las ganancias que recaudan los cuadros profesionales de fútbol. Sin embargo se estima que cada año, cuando se disputan dos torneos de la primera división profesional, el mercado de publicidad durante la transmisión por televisión de los juegos genera –según La Jornada- una facturación, en 1999, de 500 millones de dólares, que convierten a la actividad en uno de los principales canales de promoción de marcas comerciales en el país
7. Por eso se dice que el pueblo mexicano es fanático del fútbol, pero se silencia a propósito, que los medios ideológicos así ha sido hecho por conveniencia propia. ¿Cómo carajo no va a ser un fanático dispuesto a matar, y hasta suicidarse por el fútbol, si así lo ha hecho la TV, la radio y demás medios que sólo han estado interesados en ganar dinero? Si las 24 horas del día sólo se comenta de fútbol, de droga, asaltos, novelas, religión, individualismo, y no se le da otras alternativas que le enriquezcan el pensamiento, la población seguirá refugiándose en su religión, en su fanatismo por ser las únicas formas de salir a la luz del día. El fanatismo futbolero, los festejos de triunfos en El Angel, la idealización de los jugadores son manifestaciones de los sectores más humildes y limitados que con ello buscan identificarse en la colectividad. Entre tanto son usados como fanáticos que pueden ser manipulados como le venga en gana a las clases dominantes.
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Mayo Rojo en Atenco, seis años de impunidad a Enrique Peña Nieto
El carnicero @EPN es responsable de repreción en el caso #ATENCO
Ni un voto al #PRI
Ni un voto al #PRI
Enviado por Leon a través de Google Reader:
vía BLOG DEL FPDT de ATENCO - FPDT el 22/04/12
Seis años atrás, en mayo del 2006, el escenario nacional era muy parecido al actual. Es cierto, la dinámica de la apertura comercial de PEMEX a la iniciativa privada aún no era tan salvaje como lo es en la actualidad, ni mucho menos se habían aprobado créditos educativos que permitieran el endeudamiento de jóvenes so pretexto del apoyo a la iniciativa privada en materia de educación superior. Empero, como actualmente lo vemos, en 2006, PRI, PAN y PRD se disputaban la presidencia de la República, recorrían al país intentando convencer al pueblo de que su candidato era el idóneo para asumir las responsabilidades federales y mandaban mensajes explícitos e implícitos al capital nacional e internacional intentando demostrar que eran ellos los mejores para hacer valer sus intereses y deseos.
Como en aquellos momentos, hoy, la clase política nacional se desgarra vestiduras con el afán de alcanzar el "gran hueso". No obstante de que se trata de nuevo de los mismos partidos e incluso, en un caso, hasta de un mismo contendiente, el tiempo transcurrido hace necesario un balance.
Josefina Vázquez Mota es, en muchos sentidos, la continuidad de las políticas "calderonistas". En el ayer, el espurio se presentaba en la opinión pública como "el presidente de mano dura", hoy la mujer panista se anuncia como "una presidenta de falda, pero con muchos pantalones". Su visión entonces no es otra que la misma que ha llevado al luto a miles de familias mexicanas tras la llamada guerra al narcotráfico; la obsesión a combatir violentamente la pobreza y falta de oportunidades, las mismas que han orillado a miles a las garras de la delincuencia organizada, las mismas que son consecuencias del modelo neoliberal respaldado por el PAN desde la presidencia de Vicente Fox. Sus acciones también hablan por sí mismas: como encargada de la Secretaría de la Educación mantuvo la política errada de evaluar a los profesores y los encargados del aula en la que estudian nuestros hijos antes que hacer un análisis de las deficiencias del sistema educativo nacional, resultando así que muy a pesar de lo que hayan dicho las razones neoliberales, pasan y pasan los años y los resultados no se aprecian, no se evidencian y esta visión ha comenzado a ser sugerida como una más de las problemáticas verdaderas.
Peña Nieto es un personaje con historia. Se trata del encargado de ejecutar la venganza que la mafia mexiquense, especialmente la anidada en Atlacomulco, deseaban en contra de nuestro movimiento en defensa de la tierra. Todos lo sabíamos a la perfección: tras ser nombrado diputado local del Estado, recibió la instrucción explícita del entonces gobernador Arturo Montiel para coordinar a la bancada priísta y pasar cuanto capricho deseaba en la legislatura mexiquense. Así, se encargó de la aprobación de varias leyes en la entidad, entre ellas una de relevancia. Recientemente se dio a conocer en televisión nacional que él fue el responsable directo de la aprobación de la ley que mañosamente califica como secuestradores a dirigentes sociales que se manifestaran y protestaran, la misma que finalmente llevó a nuestros compañeros a estar en prisión por más de 4 años tras ser sentenciados a condenas de 31, 67 y hasta 112 años.
Con dicha ley entendíamos perfectamente que el golpe solo era cuestión de tiempo. Y ya como gobernador, unos cuantos años después, así sucedería. La mañana del 3 de mayo del 2006 decenas de compañeros de nuestro movimiento fueron detenidos en Texcoco y un día después, el 4 de mayo, la policía mexiquense entraría salvajemente. Las golpizas, allanamientos ilegales de decenas de viviendas, las violaciones y la muerte de dos jóvenes fueron resultado de un operativo que el propio ex gobernador autorizó en Texcoco la noche anterior.
Su odio en contra de nuestro pueblo se evidenció no sólo con la agresión salvaje que desató en nuestras calles, casas y plazas. No cansado con lo hecho, se aferró a desmentir las agresiones sexuales, a mantener el asedio y hostilidad en nuestras comunidades por varias semanas después de su operativo, a defender la legalidad de sus actos e incluso a declararse capaz de realizar lo mismo de ser necesario. La mayor muestra de lo anterior se suscitó en julio del 2010 cuando tras la libertad de todos nuestros compañeros declarada por la SCJN, reconocida incluso por el propio gobierno federal, se atrevió a retrasar lo más posible su salida, amañando con la posibilidad de la reactivación de ordenes de aprehensión del pasado.
La actuación en contra de un pueblo nunca había sido tan vil. Su rostro impreso en miles de carteles, su imagen vanagloriada en sin fin de revistas del corazón, su peinado engomado y mediático esconden a uno de los represores modernos de la historia mexicana cuya experiencia puede reproducirse perfectamente en contra de cualquier otro movimiento social y lucha popular. La caída en Atenco de sólo uno de los tantos negocios por la compra de tierras en el Estado de México de la familia Montiel, llevó a este personaje oscuro a ejecutar sin contemplación uno de los capítulos más sangrientos del México del Siglo XXI. ¿Qué pasaría entonces si un contrato millonario estuviera en juego por la resistencia popular? ¿Qué sucederá cuando un interés privado como el de las mineras del norte del país se vea perjudicados por asentamientos de poblaciones que en el pasado fueron justamente desplazadas y despojadas por las mismas mineras? Las respuestas las encontramos en el mayo del 2006 en Atenco, sólo que ahora sería a nivel nacional.
En es sentido, entendemos que para muchos ojos se trata del candidato "perfecto". Lo puede ser para los de arriba, quienes pueden estar valorando dos puntos favorables entorno al nacido en Atlacomulco. Primeramente la mafia política priísta de aquel municipio que evidenció en su accionar la tan esperada venganza en contra de nuestro pueblo. Pero en términos nacionales e incluso internacionales, los capitalistas pueden ver en Peña Nieto la figura política que no se detendría ni tendría mayores escrúpulos si una situación compleja así lo necesitará. Y es que ya vieron en mayo de hace 6 años como a él, a diferencia de Montiel y de Fox, no le tembló la mano cuando hubo que reprimir a un movimiento popular; ya vieron también que los costos sociales no son ningún problema si se trata de evidenciar quien manda. Solo contemplando estos dos elementos se puede entender el por qué otra figura presidenciable, Quadri, se atrevió a declarar sin mayor tapujo que debe reactivarse el proyecto aeroportuario en Texcoco y que de ser necesario se deben asumir los costos políticos si es que en juego está el beneficio del "interés público". Hay que entender bien el intento del títere "gordillista": trata de colocarse bajo el mismo molde del que fue curtido Peña Nieto sabiendo entonces que puede ser una carta que le ayude a posicionarse frente a los grandes capitales. Pero el candidato de Nueva Alianza llegó tarde, como también lo hizo a la carrera presidencial. No sabe que el proyecto no ha muerto, que el gobierno federal sigue interesado en el Aeropuerto y por ello ha consignado a la CONAGUA para dividir y comprar diferentes ejidos del municipio, todo bajo la bendición de Peña Nieto y las declaraciones del nuevo gobernador mexiquense, Eruviel Ávila, quien en su campaña electoral declaró que analizaría la posibilidad de la terminal aérea y la recuperación del lago de Texcoco mediante un proyecto ecológico. Es cierto que en noviembre pasado, el ex edil de Ecatepec dijo que antes que el tan deseado aeropuerto, contemplaría el apoyo al localizado en Toluca, pero es verdad también que nadie se chupa el dedo cuando nos dicen que quieren nuestras tierras para reactivar el lago que el propio gobierno secó y que después de años y años sólo manifestaron interés por él para cubrirlo de chapopote y permitir el aterrizaje de los grandes aeroplanos. Así, finalmente, para todos aquellos que han visto en este proyecto la posibilidad de enriquecerse, les puede terminar por convencer la pareja Eruviel-Peña Nieto.
Ya es mucho decir que se trató del gobernador que cerró y dejó sin castigo el caso por corrupción y desvíos de fondos de su tío Arturo Montiel, que llevó al incremento de la violencia en las regiones del nororiente y norte mexiquense y que dejó a la entidad como el Estado con más feminicidios en el país. Es cierto, ya es mucho todo lo anterior, Enrique Peña Nieto tiene mucha cola que le pisen; pero recordar nuestra experiencia, poner sobre la mesa lo que hizo en Atenco es nuestra responsabilidad y no dejaremos de hacerlo.
Por ello, por todo lo anterior, en este aniversario, el sexto, no sólo exigimos justicia para nuestras compañeras agredidas sexualmente, cárcel para los asesinos de Javier y Alexis. No, pues también decimos: ¡Peña Nieto no pasará! Ya los derrotamos una vez cuando a la mafia priista de Atlacomulco también cuando en 2001 y 2002 pretendían despojarnos de nuestras tierras. Y otra vez cuando logramos arrebatarle la libertad de nuestros compañeros considerada imposible por muchos. Los priístas y su confianza rumbo a la presidencia no son invencibles y en Atenco ya hemos demostrado en diferentes ocasiones que cuando un pueblo un organizado sabe enfrentar el miedo no hay decreto ni cárcel ni nada que pueda detenerlo.
Así, el llamado en esta coyuntura electoral es a la organización. Enfrentar el nuevo embate en contra de nuestro ejido y tierras a manos del gobierno federal a través de la CONAGUA, el castigo a los responsables de la represión, de los asesinatos de Alexis y Javier y obtener justicia para nuestras compañeras vejadas sexualmente no pasa por las urnas o por la victoria del PRIAN. Ni muchos menos pasa, continuando, por la victoria de la izquierda sin principios que igual se disculpa y perdona a todos aquellos que le robaron el triunfo electoral del 2006 al pueblo de México y que propone como Secretario de Educación a quien encarceló a casi mil estudiantes de la UNAM por defender la educación pública y gratuita o se queda callado y no dice nada frente a la represión en nuestra contra. Pasa por la organización que seamos capaces de fortalecer con asambleas, con consensos y con opiniones de todos, pasa por continuar haciendo solidaridad. Pero sobre todo, pasa por no perder el rumbo de lo que queremos construir y comenzar, por actuar desde nuestros propios territorios: las escuelas, nuestros pueblos, las colonias, los centros de trabajo. Pasa entonces por empezar a enfrentar y resolver nuestras problemáticas con nuestras propias manos y esfuerzos. Nadie dijo que sería una tarea fácil la que tenemos enfrente, nadie dijo que construir es una actividad con efectos inmediatos, pero lo que si debemos tener presente es que se puede hacer con conciencia, pero sobre todo con organización y unidad.
¡En este sexto aniversario y a más de 10 años del inicio de nuestra lucha, en el FPDT seguimos de pie!
¡Castigo para los represores!
¡Peña Nieto, asesino!
¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!
¡Zapata vive, la lucha sigue!
FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA
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Mitin 3 de mayo, 4pm, Explanada de Bellas Artes #AltoalaTorturaSexual
Mitin 3 de mayo, 4pm, Explanada de Bellas Artes #AltoalaTorturaSexual
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vía BLOG DEL FPDT de ATENCO - FPDT el 26/04/12
Nuestras compañeras denunciantes de Tortura Sexual en Atenco convocan a conmemorar con ellas seis años de lucha y resistencia en contra de la impunidad. ¡Acompáñalas y solidarízate con ellas! La cita es este jueves 3 de mayo a las 16 horas en la explanada de Bellas Artes. ¡Di no a la tortura sexual como estrategia de Estado para desmovilizar y generar miedo!
Agradecemos el apoyo y la difusión de esta actividad.
Sigue las actualizaciones del FPDT en nuestro Twitter @atencofpdt
ALTO A LA TORTURA SEXUAL!!!
JUSTICIA PARA NUESTRAS COMPAÑERAS!!!
ZAPATA VIVE, LA LUCHA SIGUE!!!
FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA
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