miércoles, 31 de octubre de 2018

LA VOZ DEL ANÁHUAC-SEXTA X LA LIBRE: NO REPRESIÓN CONTRA CODEDI E IMPOSICIÓN DE MEGAPRO...

LA VOZ DEL ANÁHUAC-SEXTA X LA LIBRE: NO REPRESIÓN CONTRA CODEDI E IMPOSICIÓN DE MEGAPRO...: Pronunciamiento del CNI-CIG en contra de la represión contra CODEDI y contra la simulación de  “consultas” en beneficio de la empresa Eó...

sábado, 27 de octubre de 2018

Convocatoria a la IV Asamblea de la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG

Convocatoria a la IV Asamblea de la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG





Convocatoria a la IV Asamblea de la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG




IV Asamblea de la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal
con el Concejo Indígena de Gobierno y su vocera MariChuy.
17
de noviembre de 2018, 10:00 Hrs. Café “Zapata Vive”. Certificados 6,
Col. Álamos, Delegación Benito Juárez. Metro/Metrobús Xola.

Al Concejo Indígena de Gobierno  y su vocera, María de Jesús Patricio Martínez.
Al Congreso Nacional Indígena.
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
A la Comisión Sexta del EZLN
A la Sexta Nacional e Internacional.
A quienes se asumen Anticapitalistas y Antipatriarcales.
Al pueblo de México.
A los medios de comunicación, independientes, alternativos o como se llamen.

ANTECEDENTES
1. El
pasado 16 de junio, anunciamos la creación de la Coordinación
Metropolitana, Anticapitalista y Antipatriarcal con el Concejo Indígena
de Gobierno y su vocera MariChuy; con ella, y teniendo como premisa
fundamental los 7 Principios Zapatistas del “mandar obedeciendo”,
reafirmamos que nuestra lucha es anticapitalista y antipatriarcal y que
nuestro enemigo principal es el capitalismo y quienes lo protegen; en
consecuencia, rechazamos el despojo que la clase política y quienes
gobiernan, ejercen en contra de los pueblos y comunidades indígenas y no
indígenas.
También, identificamos como
nuestros aliados, a quienes luchan abajo y a la izquierda. Así mismo,
hicimos público nuestro nulo reconocimiento a quienes resultaron electos
el pasado 1o de Julio para asumir la presidencia y el gobierno que hoy
se impone, pues ell@s, no nos representan; declaramos también, que
nuestra lucha es por la vida, y, reconocemos al Concejo Indígena de
Gobierno como la única instancia capaz de encaminarnos a una realidad
más justa y digna para alcanzar democracia, libertad y justicia.

2. Los
días 21 de julio y 8 de septiembre, del presente año, llevamos a cabo
la II y III Asamblea de la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y
Antipatriarcal con el CIG; acodamos vincularnos y caminar junto con las
luchas y resistencias que enfrentan al capitalismo, pero sobre todo,
fortalecer la colectividad, la autonomía y la organización en la zona
metropolitana. Así mismo, después de valorar el apoyo ciudadano al CIG y
MariChuy, como colectivos, redes, organizaciones e individu@s y
adherentes a la Sexta, iniciamos un proceso de discusión y análisis
sobre los siguientes pasos que habría que dar en la lucha, partiendo de
las propuestas emanadas de las 5 mesas del Encuentro de Redes en apoyo
al CIG y las que presentó la Comisión Sexta del EZLN, que a la letra
dicen:
“Lo que estamos proponiendo es no
sólo que el Concejo Indígena de Gobierno deje de ser sólo indígena, sino
que también deje de ser nacional.”
; así mismo, rumbo al Encuentro Internacional de la “Red de Resistencia y Rebeldías”, hemos iniciado un proceso de consulta de las 7 propuestas que hiciera la Comisión Sexta del EZLN; y del mismo modo, hemos iniciado el análisis, reflexión y discusión, sobre el Comunicado “300”. Por todo lo anterior y…,


CONSIDERANDO
Que, éste 17 de noviembre, se
cumplen 35 años de la formación del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional; así mismo, en la víspera de cumplirse 25 años del
levantamiento armado del EZLN, y de haber emitido su
“Declaración de Guerra”, la “Primera Declaración de la Selva Lacandona”, nosotros también decimos, ¡YA BASTA!.
¡YA BASTA!, de explotación, despojo, represión y desprecio de la clase
política, el capitalismo mundial y el patriarcado, en contra de los
pueblos y comunidades indígenas y no indígenas, que se oponen a los
megaproyectos de muerte y que luchan por el derecho a la vida, el agua,
la tierra, el territorio, la autonomía y la autodeterminación de los
pueblos.

Que, la mejor forma de honrar a
nuestr@s herman@s zapatistas, caíd@s en la “guerra contra el olvido”;
es caminar con ell@s, y acompañar sus pasos dignos y rebeldes; es
caminar la larga lucha de resistencia y rebeldía de los pueblos y
comunidades indígenas que integran el CNI y el CIG y su vocera MariChuy;
es abrazar las luchas, los dolores y las rabias frente a la impunidad;
es seguir construyendo organización sin venderse, sin rendirse y sin
claudicar; es construir un “gobierno propio, autónomo y rebelde” con la
participacion de los pueblos del campo y la ciudad, pero además, más
allá de nuestras fronteras.

Que, mientras el capitalismo
no frena su marcha de despojo y exterminio en contra de los pueblos,
barrios, comunidades, tribus y naciones; el finquero, los capataces,
mayordomos y caporales del nuevo gobierno, imponen
“proyectos prioritarios”
como la construcción del nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de
México, el proyecto de Desarrollo en el Istmo de Tehuantepec, la
Construcción del Tren Maya, la Construcción de 300 caminos rurales, el
proyecto de cobertura de Internet en todo el país, el proyecto de
plantación de árboles frutales y maderables en un millón de hectáreas,
el impulso de nuevos proyectos mineros, el proyectos de extracción de
petroleo y gas, el proyecto de nuevas refinerías y la producción de
energía eléctrica, entre otros, representa la devastación y el saqueo de
nuestra Nación.

Que, el pasado14 de octubre,
el CNI-CIG-EZLN, emitieron un pronunciamiento conjunto, como resultado
de la Segunda Asamblea Nacional del CIG-CNI; y que, el día 26 de octubre
el CNI-CIG-EZLN, presentaron un comunicado conjunto en rechazo al
megaproyecto del NAIM y en apoyo y solidaridad con las poblaciones
nigrantes. En tanto que dichos comunicados denuncian y exhiben a la
clase política, a los dueños del dinero y al capilalismo, hacemos
nuestras dichos ceclaraciones y llamamos publicamente a participar en la
siguiente:

CONVOCATORIA a la
IV Asamblea de la Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal
con el Concejo Indígena de Gobierno y su vocera MariChuy.

Misma que se llevará a cabo el
día 17 de noviembre de 2018, a partir de las 10:00 Hrs. en el Café
“Zapata Vive”, ubicado en la calle de Certificados 6, Col. Álamos,
Delegación Benito Juárez. Metro/Metrobús Xola, bajo la siguiente:

ORDEN DEL DIA
09:30 Hrs.          Registro-asistencia y participación.
10:00 Hrs.          Bienvenida e inauguracion de la IV Asamblea de la CMAA-CIG.
10:30 Hrs.          Diagnóstico de la situación Nacional e Internacional.
11:30 Hrs.          Balance Interno de la CMAA-CIG e Informe de Comisiones,
14:00 Hrs.          Comida.
15:00 Hrs.          Análisis
y reflexión, respecto a que, el “Concejo Indígena de Gobierno, deje de
                    ser sólo indígena, pero que también, de je de ser
nacional. (Rumbo al Encuentro                     Internacional de la
“Red de Resistencia y Rebeldías”).
  Proceso de consulta respecto a las 7 propuestas* que hizo la comisión Sexta
  del EZLN
17:30 Hrs.          Organización y tareas
18:00 Hrs.          Clausura

(7 propuestas)*
1º.- Refrendar nuestro apoyo al Congreso Nacional Indígena y al Concejo Indígena de Gobierno.
2º.-
Crear y mantener canales de comunicación abiertos y transparentes entre
quienes nos conocimos en el andar del Concejo Indígena de Gobierno y su
vocera.
3º.-
Iniciar o continuar el análisis-valoración de la realidad en que nos
movemos, haciendo y compartiendo dichos análisis y valoraciones, así
como las propuestas de acción coordinadas que se deriven.
4º.-
Proponemos el desdoblamiento de las Redes de Apoyo al CIG para, sin
dejar el apoyo a los originarios, abrir ya el corazón a las rebeldías y
resistencias que emergen y perseveran en donde cada quien se mueve, en
el campo y la ciudad, sin importar las fronteras.
5º.- Iniciar
o continuar la lucha que apunte a engrandecer las demandas y el
carácter del Concejo Indígena de Gobierno, de modo que vaya más allá de
los pueblos originarios e incorpore a trabajadores del campo y de la
ciudad, y a l@s desechables que tienen historia y lucha propias, es
decir, identidad.
6º.- Iniciar o continuar el
análisis y discusión que apunte al nacimiento de una Coordinación o
Federación de Redes, que evite el mando centralizado y vertical, y que
no escatime el apoyo solidario y la hermandad entre quienes la forman.
y
último.- Celebrar una reunión internacional de redes, como quiera que
se llamen -nosotros proponemos que ahora nos llamemos Red de Resistencia
y Rebeldía… y cada quien su nombre- en diciembre de este año, después
de conocer y analizar y evaluar lo que decidan y propongan el Congreso
Nacional Indígena y su Concejo Indígena de Gobierno (en su reunión de
Octubre de este año), y también para conocer los resultados de la
consulta a la que se llama en esta reunión -en la que estamos ahorita-.
Para esto ofrecemos, si les parece, espacio en alguno de los Caracoles
Zapatistas.

ATENTAMENTE

Disculpen
las molestias que nuestra alegre rebeldía provoca, pero estamos
construyendo colectividad, autonomía y organización, desde abajo y a la
izquierda.
Zapata Vive, la Lucha Sigue!
Por la reconstitución integral de nuestros pueblos!
Por un mundo donde quepan muchos mundos!
Coordinación Metropolitana Anticapitalista y Antipatriarcal con el CIG y su Vocera MariChuy

Responsable, Diego García Cafe “Zapata Vive”

viernes, 26 de octubre de 2018

COMUNICADO CONJUNTO DEL CNI, EL CIG Y EL EZLN EN RECHAZO AL MEGAPROYECTO DEL NAIM Y EN APOYO Y SOLIDARIDAD CON LAS POBLACIONES MIGRANTES.

COMUNICADO CONJUNTO DEL CNI, EL CIG Y EL EZLN EN RECHAZO AL MEGAPROYECTO DEL NAIM Y EN APOYO Y SOLIDARIDAD CON LAS POBLACIONES MIGRANTES.



COMUNICADO CONJUNTO DEL CNI, EL CIG Y EL EZLN EN RECHAZO AL
MEGAPROYECTO DEL NAIM Y EN APOYO Y SOLIDARIDAD CON LAS POBLACIONES
MIGRANTES.

COMUNICADO CONJUNTO
DEL CNI, EL CIG Y EL EZLN EN RECHAZO AL MEGAPROYECTO DEL NAIM Y EN APOYO
Y SOLIDARIDAD CON LAS POBLACIONES MIGRANTES.



26 octubre del 2018.





Al Pueblo de México


A los pueblos del Mundo


A la Sexta Nacional e Internacional


A las redes de apoyo al CIG


A los medios de comunicación


Los pueblos, naciones, tribus y barrios del Congreso Nacional
Indígena y el EZLN, nos dirigimos con respeto al pueblo de México y a
los pueblos originarios y campesinos que dignamente resisten en contra
del megaproyecto de muerte que llaman Nuevo Aeropuerto
Internacional de México (NAIM), quienes sin rendirse, sin venderse, ni
claudicar, no han dejado que caiga la esperanza; que es una luz para los
que soñamos y construimos la justicia.


  También va nuestra palabra respetuosa a quienes se ven obligados a
buscar en otros suelos lo que les arrebataron en sus geografías; a
quienes migran en busca de vida; y a quienes les apoyan
desinteresadamente con sus medios, tiempos y modos.


-*-
Hemos visto, seguido y vivido de cerca la lucha de los pueblos del
lago de Texcoco y alrededores. Hemos visto su decisión, su dignidad y su
dolor, que también han sido nuestras. No olvidamos la represión de mayo
de 2006, la tortura sexual, el injusto encarcelamiento de los
compañeros y compañeras del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y
de la Sexta nacional e internacional; así como el asesinato de nuestro
compañero Ollin Alexis Benhumea y el menor Francisco Javier Cortés
Santiago; represión ordenada entonces por Vicente Fox y Enrique Peña
Nieto, con el aval y el aplauso de todo el espectro político de arriba,
incluidos quienes hoy se presentan como “el cambio”.


Hoy, sin ningún apego a los derechos que como pueblos originarios
tenemos, los malos gobiernos dicen consultar a los mexicanos si
prefieren el aeropuerto en el Lago de Texcoco o en Santa Lucía, pero
nosotros pensamos que ambos llevan al despojo de los territorios
circundantes, a la devastación ambiental, a la mercantilización de la
vida comunitaria con su llamada aerotrópolis. Ambos llevan a
hacer de nuestro país la pieza necesaria que le permita el libre flujo
al capital trasnacional, que facilite la entrada y salida de mercancías,
a la explotación de todo cuanto tenemos, para el beneficio de unos
poquitos.  Cualquiera de las dos opciones, van dirigidas a afianzar como
rectora a la muerte que amenaza a la humanidad.  Es decir, afianzar al
capitalismo neoliberal como verdugo de nuestros pueblos.


Decidir donde pongan el nuevo aeropuerto no debería ser lo que nos
pregunten los gobernantes, pues si tuvieran un poco de vergüenza frente a
los millones que sufren el despojo, la pobreza, la represión, ante los
que deben migrar por miles ante la destrucción dejada en todo el mundo,
ante nuestra madre tierra que no soporta más la grave enfermedad que ha
causado el capitalismo; la pregunta debería ser si estamos de acuerdo en
que continúen o no por ese camino que nos está conduciendo, a todas y
todos, a la muerte, a la guerra, al exterminio.


Sabemos que no lo harán porque su camino es el marcado por los
poderosos que de veras mandan y no por ellos. El NAICM no es la única
pieza que les hace falta para terminar de desfigurar esta nación y darle
forma a la tragedia que apenas va empezando, por lo que nuestra palabra
y nuestro llamado seguirán siendo organizarnos en la resistencia y la
rebeldía, que son la lucha por la vida.


Los pueblos originarios no podemos decir que sí a nuestro exterminio,
aunque el mal gobierno finja hacer una consulta, aunque falsifique
votos, aunque los compre o los consiga con engaños al pueblo de México.
El embate en contra de los territorios que sostienen la vida y en contra
de la libertad, no será en nuestro nombre.


El CNI – CIG y el EZLN reiteramos nuestro tajante rechazo a la
construcción del Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México en el lago de
Texcoco o en cualquier lugar, pues apuesta a hacer más fuerte al gran
capital, beneficiar a unos pocos magnates como Carlos Slim, Carlos Hank
Rhon, Bernardo Quintana e Hipólito Gerard Rivero, cuñado de Carlos
Salinas de Gortari, y cualquier nombre que tome la hidra capitalista;
todos ellos basan su riqueza en la explotación y sufrimiento de los
millones que somos abajo. Con esa obra, al igual que con los demás megaproyectos impuestos en nuestras geografías, están decididos a arrebatar lo que es nuestro, a costa de la vida de quien se oponga.


Reconocemos, respetamos y saludamos la lucha de quienes, caminando su
autonomía, decidan participar o no en la supuesta consulta sobre el
NAIM y llamamos a unificar esfuerzos, que crezcan y se fortalezcan,
desde la diversidad que somos abajo, para detener la destrucción de los
territorios originarios, campesinos y urbanos.


-*-
  Esas obras llamadas “megaproyectos”, que no son sino parte
de la guerra del sistema contra todo, son las que siembran violencia,
destrucción y muerte en todo el mundo; y las que obligan, a los
pobladores afectados, a migrar en busca de la vida que le arrebataron a
sus lugares de origen.


  Tal es el caso de quienes hoy migran desde los territorios de
Centroamérica, y que son atacados, hostigados y calumniados por órdenes
del Mandón, quien así alimenta el odio hacia la diferencia, y saca
todavía más ganancia de la tragedia que provocó.


  El sistema persigue hoy, lo que provocó ayer.


  En el dolor de esos pasos “migrantes” camina nuestro mañana si no nos organizamos ya en defensa de la vida.


  El apoyo, respeto y solidaridad para estas hermanas y hermanos se
mantiene desde hace tiempo, y así seguirá, aunque sea con nuestras
limitadas posibilidades.


  En nuestros pueblos, en nuestras casas, en nuestros caminos, en
nuestros territorios, compartiremos, como ayer, hoy y mañana, lo poco
que tenemos; y tendrán la palabra de aliento y digna rabia que alivie
sus pasos y les ayude a continuar.


  Porque el mundo no es propiedad de ninguna bandera.


  Es de todas, todos, todoas, quienes lo hacemos andar con
nuestro trabajo, quienes lo hacen florecer, quienes siembran vida donde
el sistema cosecha muerte; quienes, como los familiares de los ausentes
de Ayotzinapa, caminan el mundo en busca de la verdad y la justicia, es
decir, la vida.





Atentamente


Octubre de 2018


Nunca Más Un México Sin Nosotros
Congreso Nacional Indígena
Concejo Indígena de Gobierno
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

martes, 23 de octubre de 2018

¿Seguiremos así? ¿Tendremos remedio? - Cambio de Michoacán

Martes 23 de Octubre de 2018
Quijote
Leopoldo Chassin Ramírez
La palabra andante
¿Seguiremos así? ¿Tendremos remedio?
Lunes 22 de Octubre de 2018
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"El neoliberalismo oferta una nueva doctrina mundial: la rendición y la indiferencia como únicas formas de inclusión, la muerte y el olvido como único futuro para los excluidos, es decir, para las mayorías"
Encuento Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, julio 1996

Para donde quiera que miremos, si realmente queremos mirar, las cosas marchan al revés, hacia atrás.
Para donde quiera que miremos, si realmente queremos mirar, las cosas marchan al revés, hacia atrás.
(Foto: Cuartoscuro)

Para donde quiera que miremos, si realmente queremos mirar, las cosas marchan al revés, hacia atrás. La cuestión por dilucidar es, ¿el por qué las cosas empeoran cada día para la mayoría?: Tierra, agua, aire, se degradan, y por consecuencia, el resto de los seres que aún sobrevivimos a este mundo. Utilizando la inducción, trataremos de llegar a una tendencia de resultados que nos indiquen alguna certidumbre en lo que se plantea.

Michoacán, los estados, el país

Si echamos una mirada en Michoacán a la educación, la salud y demás servicios, caerán por tierra los informes mitológicos del gobernador y los salientes presidentes municipales. De la enfermedad crónica que asuela a todos los michoacanos ni qué decir, las desapariciones, las muertes, los feminicidios, los robos, los fraudes, el tráfico de influencias, la corrupción y demás delitos no declarados como tales pero que minan la salud de los recursos como los bosques, las aguas en ríos, lagos, lagunas, mar, las playas, permanecen casi en total impunidad. ¿De cuándo acá las cosas empeoran? Los jóvenes (algunos) y los de corta memoria se aventurarán a decir que desde hace dos o tres gobernadores o presidentes municipales. El deterioro tiene un origen ya decenario.

Si aplicamos el mismo criterio y los factores observados para los demás estados del país, concluiremos que el país entero padece las mismas patologías. No importa si cambiaron o no de gobernantes en el estado o el municipio. No hay excepciones a la inferencia. El país entero vive una tragedia.

¿Escucharemos la mirada de los pueblos originarios?

Ya desde 1994, en la más reciente de las rebeliones indígenas, los zapatistas advirtieron a México y el mundo los problemas que el capitalismo provoca no sólo a los pueblos originarios, sino a todos los trabajadores de la ciudades y del campo. Fueron ellos de los primeros que advirtieron y marcaron la pauta para que se dieran las grandes movilizaciones contra el neoliberalismo; posteriormente en muchas partes del mundo las habría.

Así dan el primer paso en contra del neoliberalismo y el 4 de abril de 1996 declaran: "180 años después del desvelo de Bolívar y Manuelita Sáenz, 85 años después de la profecía de los Flores Magón, 80 años después del sueño de Emiliano Zapata, 30 años después del sueño del Che soñando el desvelo de todos los americanos honestos y verdaderos, el día de hoy, 4 de abril de 1996, y en La Realidad americana, a nombre del Ejército Zapatista de Liberación Nacional declaro formalmente inaugurada la reunión preparatoria americana del "Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo", siendo las (…) hora suroriental. Meses después se aventuraron a hacer una convocatoria mundial. http://enlacezapatista.ezln.org.mx/1996/04/04/inauguracion-de-la-reunion-preparatoria-americana-del-encuentro-intercontinental-por-la-humanidad-y-contra-el-neoliberalismo/
Los zapatistas, el 9 de junio de 1996 invitan a todas las naciones del mundo al "Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo" a realizarse del 27 de julio al 3 de agosto en territorio zapatista en los Aguascalientes de la Realidad, Morelia, La Garrucha, Oventic y Roberto Barrios, en Chiapas, México.

Entonces definieron al zapatismo: "El zapatismo no es una nueva ideología política o un refrito de viejas ideologías. El zapatismo no es, no existe. Sólo sirve, como sirven los puentes, para cruzar de un lado a otro. Por tanto, en el zapatismo caben todos, todos los que quieran cruzar de uno a otro lado. Cada quien tiene su uno y otro lado. No hay recetas, líneas, estrategias, tácticas, leyes, reglamentos o consignas universales. Sólo hay un anhelo: construir un mundo mejor, es decir, nuevo".

También definieron al neoliberalismo: "El neoliberalismo oferta una nueva doctrina mundial: la rendición y la indiferencia como únicas formas de inclusión, la muerte y el olvido como único futuro para los excluidos, es decir, para las mayorías. La estupidez y la soberbia hechas gobierno en las naciones del mundo. El crimen y la impunidad como máxima ley. El robo y la corrupción como industria principal. El asesinato como fuente de legitimidad. La mentira como dios supremo. Cárcel y tumba para los otros que no sean cómplices. La internacional de la muerte. La guerra siempre. Eso es el neoliberalismo. Pero su poder se basa también en nuestras fallas. A la falta de propuestas alternativas nuestras, ellos ofrecen la continuidad de la pesadilla" http://enlacezapatista.ezln.org.mx/1996/06/09/invitacion-al-encuentro-intercontinental-por-la-humanidad-y-contra-el-neoliberalismo/.

¿Existe alguna coincidencia entre lo que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional define como neoliberalismo y la pesadilla que vivimos en México?

Saldrían de los zapatistas muchas más invitaciones a la rebelión y organización en contra del capitalismo. La última del 14 de octubre de 2018 "Pronunciamiento De La Segunda Asamblea Nacional Del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena De Gobierno" que entre otras cosas invitan a "los pueblos de este país y del mundo para vernos, consultarnos y emprender nuevos pasos para la construcción del nuevo mundo que necesitamos es construir la vida y hacerla crecer en cada rincón, con una esperanza que apueste por la memoria y por los tiempos venideros. Nos tejemos en colectivo como pueblo y en ese trabajo nos tejemos también como personas". "Esto será posible hasta que se desmonte la finca, la hacienda, la fábrica, el campo de concentración o el cementerio, en lo que han convertido nuestro país y nuestro mundo"

En el mundo la derecha avanza

En Europa: en Austria, Alemania, Italia, Francia, Países bajos, la República Checa, se multiplican los grupos de derecha; en América: en EU, Brasil, Argentina, Ecuador, Perú, la derecha avanza y con ella el capitalismo. Utiliza la violencia como instrumento para salir de la crisis socioeconómica, política, ambiental, ética. ¿Seguiremos así? ¿Tendremos remedio?
Es por eso que es imperioso voltear la mirada a lo que plantean los pueblos originarios en el mundo. Y como menciona arriba el Concejo Indígena de Gobierno: "A la falta de propuestas alternativas nuestras, ellos ofrecen la continuidad de la pesadilla".

Sobre el autor
Leopoldo Chassin Ramírez Profesor de medio tiempo de la UMSNH Colaborador de Cambio de Michoacán desde 1997 Inconforme social Simpatizante zapatista desde 1994 Utópico empedernido Amante de la tradición
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¿Ganó su partido? ¿Perdió su partido?... Organícese, las cosas irán de mal en peor

¿A quiénes sirven los gobiernos y la Universidad Michoacana?

¿Votar? Mejor organizarse

Separador

Cambio de Michoacán

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martes, 16 de octubre de 2018

Indígenas de México se preparan para resistir a las políticas neoliberales de López Obrador

Indígenas de México se preparan para resistir a las políticas neoliberales de López Obrador





“Los cambios serán profundos, pero se darán en apego al orden legal establecido.
Habrá libertad empresarial. En materia económica se respetara la
autonomía del Banco de México. El nuevo gobierno mantendrá disciplina
financiera y fiscal. Se reconocerán los compromisos contraídos con
empresas y bancos nacionales y extranjeros”, fue el discurso del
mandatario mexicano, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), elegido el
pasado 2 de julio de este año 2018. Con ello anunció que durante su
periodo de gobierno, el cual asumirá en diciembre próximo y terminará en
octubre de 2024, se dará continuidad, en pro del desarrollo, a los
proyectos inconclusos o proyectos ya pactados en las administraciones
anteriores.


Entre los compromisos contraídos con empresas y bancos como el Banco
Interamericano de Desarrollo (BID) y el Banco Mundial (BM) están los
proyectos que absorberán grandes flujos de capital, como las Zonas
Económicas Especiales (ZEE), regiones establecidas por Enrique Peña
Nieto a través de un decreto presidencial, así como el Corredor
Transístmico en el Istmo de Tehuantepec. También esta el Nuevo
Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM), los gaseoductos
en todo el territorio mexicano que conectan con los Estados Unidos.
También el Tren Turístico Transpeninsular, conocido como Tren Maya, de
una longitud de 1500 kilómetros, el cual dijo Obrador este 11 de octubre
en Cancún Quintana Roo que se va a construir, “les guste o no les guste
a nuestros adversarios”, y además porque descartó que este proyecto
pueda provocar un impacto ambiental severo.


2a
Asamblea Nacional entre el Concejo Indígena de Gobierno y el Congreso
Nacional Indígena, CIDECI, Chiapas. Por Santiago Navarro F

Si hay alguien que también se ha opuesto no solo a la construcción
del Tren Maya sino también al NAICM, a las ZEEs y a la promoción del
monocultivos han sido los pueblos originarios reunidos desde el 11 al 14
de octubre en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, con motivo de la
Segunda Asamblea Plenaria del Congreso Nacional Indígena y el Concejo
Indígena de Gobierno (CNI-CIG).


Los miembros del CNI-CIG, acompañados por la Comandancia del Ejercito
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) expresaron estar en descuerdo
con las argumentaciones de AMLO. “Abajo no tenemos más que defender la
vida con o sin las mentiras del gobierno que sale (de Enrique Peña
Nieto), del gobierno que entra (de López Obrador). Porque las palabras
sobran cuando se amenaza a los pueblos Binniza, Chontal, Ikoots, Mixe,
Zoque, Nahua y Popoluca del Istmo de Tehuantepec con sus proyectos
Transístmico y la expansión de las Zonas Económicas Especiales”. También
“a los pueblos Mayas con su proyecto de tren capitalista que despoja y
destruye a su paso la tierra”. Este es el posicionamiento que han
construido los pueblos que discutieron en 9 mesas de análisis durante
tres días de trabajo compartiendo sus reflexiones y acciones tomadas en
sus territorios.


A este encuentro acudieron 589 representantes de los pueblos, entre
delegados, concejales e invitados y, junto a su posicionamiento ante el
nuevo gobierno en México y los programas que busca implementar, también
han dicho que “las palabras sobran ante la anunciada siembra de un
millón de hectáreas con árboles frutales y maderables en el sur del
país”. Esta a sido la respuesta a la declaración de López Obrador al
considerar que “100 millones de hectáreas de propiedad social (comunales
y ejidales) están abandonadas” en esta región, lo que busca con el
monocultivo es “convertirlas en tierras productivas”.


Así mismo AMLO también propuso desde agosto una consulta para decidir
si su gobierno procederá con la construcción del Nuevo Aeropuerto de la
Ciudad de México, proyectado para a tan solo 30 kilómetros al noreste
de la capital, sobre el lago de Texcoco, Edo de México. “Nuestro rechazo
a la construcción de este proyecto de muerte es total y no hay nada que
consultar porque provocará, no solo la muerte del lago de Texcoco, sino
que provocara un daño ambiental irreversible en todas las comunidades
que habitamos en torno a la cuenca del lago de Texcoco. Este lago es un
patrimonio de nuestra historia”, dijo para Avispa Midia Heriberto Salas
de la Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de
México en Defensa de la Tierra, el Agua y su Cultura miembro del
CNI-CIG.


“Las palabras sobran cuando el futuro gobierno impone la creación, al
estilo del viejo indigenismo, el Instituto Nacional de Pueblos
Indígenas (INPI), comandado por los desertores de nuestra larga lucha de
resistencia”, dijeron los pueblos miembros del CNI refiriéndose a la
creación del INPI, que estará a cargo del indígena Oaxaqueño, Adelfo
Regino, quien también fungió como secretario de Asuntos Indígenas en
Oaxaca, en el periodo del controvertido gobernador Gabino Cue, quien
cooptó y desmovilizó diversos movimientos sociales con su llamado
“tequio por el cambio”, a través del cual buscó apoyo y ofreció puestos
en su gobierno.



lunes, 15 de octubre de 2018

El Rincón Zapatista y la Cafetería Comandanta Ramona invitan a la proyección del video de la obra de teatro “Trabajar para vivir o trabajar para morir” Sábado 20 de octubre

El Rincón Zapatista y la Cafetería Comandanta Ramona invitan a la proyección del video de la obra de teatro “Trabajar para vivir o trabajar para morir” Sábado 20 de octubre: El Rincón Zapatista y la Cafetería Comandanta Ramona Invitan A la proyección del video de la obra de teatro “Trabajar para vivir o trabajar para morir” El Festival CompArte por la Vida y la Liberta…

La hidra capitalista y el Peje - Cambio de Michoacán

Lunes 15 de Octubre de 2018
Quijote
Leopoldo Chassin Ramírez
La palabra andante
La hidra capitalista y el Peje
Lunes 23 de Abril de 2018

"No se puede entender y explicar el sistema capitalista sin el concepto de guerra. Su supervivencia y su crecimiento dependen primordialmente de la guerra y de todo lo que a ella se asocia e implica. Por medio de ella y en ella, el capitalismo despoja, explota, reprime y discrimina. En la etapa de globalización neoliberal, el capitalismo hace la guerra a la humanidad entera"

SCI Marcos.

A- A A+

María de Jesús Patricio Martínez que recorrió el territorio nacional, no pedía votos, se centraba en escuchar las voces de los despojados, explotados, reprimidos y discriminados.
María de Jesús Patricio Martínez que recorrió el territorio nacional, no pedía votos, se centraba en escuchar las voces de los despojados, explotados, reprimidos y discriminados.
(Foto: Cuartoscuro)

Son muchas las declaraciones amenazantes, las salidas de la boca de algunos de los dueños del país que vaticinan que el ahora candidato a la Presidencia no llegará a gobernar. El fraude es una de ellas, y hacia ahí apunta una de las posibilidades, pero existen otras que son más trágicas, entre ellas, el homicidio, la amenaza de la debacle de la economía propiciada por los grupos de adinerados "nacionales" y extranjeros que controlan nuestras vidas y la del país. Un golpe militar no puede ser descartado. Ejemplos de todo ello existen en el mundo; en Latinoamérica tenemos varios ejemplos. Las dictaduras militares de los setentas en casi todo el continente americano se multiplicaron ante el hartazgo de los pueblos. La declaración de guerra del capitalismo ya se echó a andar, a pesar del decir de AMLO de que con él sus capitales no correrán peligro ni deben sentirse amenazados.

El fraude



La historia reciente nos muestra de que el fraude electoral es lo más socorrido para despojar de la elección electoral al candidato triunfador. Las pasadas elecciones en el Estado de México y Coahuila, son algunos ejemplos. Anteriormente, en elecciones presidenciales, la de 1988 marcó un precedente para las subsecuentes en 2006 y 2012. Las escaramuzas por el fraude, no llegaron a algo importante... ni siquiera se movilizaron todos los votantes. Muchos se imaginaron entonces, y ahora en 2018, que para cambiar los destinos de sus vidas y las del país basta con una simple voto. Craso error.

Ahí radica el poder de "la hidra capitalista", el monstruo que multiplica sus tentáculos cuando alguno de ellos es mutilado. Si el fraude no funciona, ellos, los dueños del mundo, tienen muchas alternativas, tantas que ni siquiera podemos imaginar cuántas, ni en qué consisten. Vea y escuche muchas voces al respecto en el Seminario "El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista" http://radiozapatista.org/?page_id=13233. Entre otras la del comandante Pablo Contreras, grado otorgado la semana pasada por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena del EZLN al profesor emérito de la UNAM, don Pablo González Casanova, con sus 96 años a cuestas.

La gente que apoya al candidato, que según Regeneración va arriba en las encuestas con 40 por ciento, ¿ha pensado qué hacer en caso de fraude, asesinato, parálisis de la economía o golpe militar? ¿Lo han planteado Morena y sus aliados?

La guerra ya se desató por "la hidra capitalista" y seguro tiene muchas, muchas cosas en su mente para terminar con el sueño de los votantes.

"Miradas, escuchas y palabras: ¿Prohibido pensar?"

Los zapatistas, desde sus orígenes, han invitado en múltiples propuestas a los mexicanos y al mundo a organizarnos en contra del capitalismo.

Los zapatistas resisten desde 1984, que es cuando nace el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Diez años después, en 1994 declararon la guerra al mal gobierno en la Primera Declaración de la Selva Lacandona.

En la Segunda Declaración de la Selva Lacandona, también en 1994, "llaman a organizaciones, partidos e individuos conformar la Convención Nacional Democrática". El EZLN no pretendía ser guía de lago tan grande, sólo convocaron a crear una organización nacional.

En 1995, por medio de la Tercera Declaración de la Selva Lacandona llamaron a formar un Movimiento para la Liberación Nacional, con "todas las fuerzas que, sin distinción de credo religioso, raza o ideología política, están en contra del sistema de partido de Estado"

En la Cuarta Declaración de la Selva Lacandona en 1996, el EZLN siguen insistiendo en la organización, "una organización política, civil y pacífica que no luchara por el poder y se empeñara en la construcción de una nueva forma de hacer política". No se alcanzaron las expectativas y el FZLN se disuelve en 2005.

En la Sexta Declaración de la Selva Lacandona que sale en junio de 2005, el EZLN nos plantea a todos los mexicanos varias preguntas para contestar y resolver en colectivo. ¿Qué somos? ¿En dónde estamos ahora? ¿Cómo vemos al mundo? ¿Cómo vemos a nuestro país que es México? ¿Qué queremos? ¿Qué vamos a hacer? ¿Cómo lo vamos a hacer? Es evidente que en todas sus iniciativas, los zapatistas ponen en primer término la organización. De ahí salen las primeras ideas para el nacimiento del Consejo Indígena de Gobierno.

Marichuy y el CIG



El llamado del Congreso Nacional Indígena, del Consejo Indígena de Gobierno y su candidata a la presidencia de la república, María de Jesús Patricio Martínez Marichuy que recorrió el territorio nacional, no pedía votos, se centraba en escuchar las voces de los despojados, explotados, reprimidos y discriminados. El llamado era para organizarnos. Sin duda alguna, la tarea de la organización requiere que las "Miradas, escuchas y palabras: ¿Prohibido pensar?" se hagan presentes. http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2018/03/20/la-comision-sexta-del-ejercito-zapatista-de-liberacion-nacional-convoca-al-conversatorio-o-semillero-segun-miradas-escuchas-y-palabras-prohibido-pensar/

Del dicho al hecho



Seguramente algunos tenemos alguna idea sobre los múltiples escenarios negativos posibles para el próximo julio, pero el partido Morena, que se perfila como triunfador, no ha planteado a sus seguidores ni a los ciudadanos, posibles trampas o artilugios que usará el poder de las cúpulas empresariales, que ya han echado "monton" al "Peje"; mucho menos las formas para detener la posible imposición de un fraude.

Sin organización, de la que nos han hablado, dicho y demostrado los zapatistas, no se llegará a ningún buen puerto; así pasó con el gasolinazo que sólo alcanzó para un "flamazo" que pasados algunos días se extinguió.

¿De qué forma AMLO, PRD y sus aliados del 2012 se opusieron al fraude? ¿Un plantón en Avenida Reforma? ¿Alcanzó para pararlo? Hoy el momento es mucho más complejo y difícil.

Se requiere la participación de muchas "Miradas, escuchas y palabras: (que nos hagan pensar, hablar, escuchar y actuar) ¿Prohibido pensar?" pero en forma ORGANIZADA. No basta la idea de algún líder.

Sobre el autor
Leopoldo Chassin Ramírez Profesor de medio tiempo de la UMSNH Colaborador de Cambio de Michoacán desde 1997 Inconforme social Simpatizante zapatista desde 1994 Utópico empedernido Amante de la tradición
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Ganaron la sinrazón, la codicia, la indiferencia…

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¡Nunca más un México sin nosotros! - Cambio de Michoacán

Lunes 15 de Octubre de 2018
Quijote
Leopoldo Chassin Ramírez
La palabra andante
¡Nunca más un México sin nosotros!
Lunes 9 de Octubre de 2017

Llegamos hasta aquí para gritar, junto con todos, los ya no, que nunca más un México sin nosotros. Eso queremos, un México donde todos tengamos un lugar digno. Por eso estamos dispuestos a participar en un gran diálogo nacional con todos. Un diálogo donde nuestra palabra sea una palabra más en muchas palabras y nuestro corazón sea un corazón más dentro de muchos corazones. Para este diálogo nacional vamos a caminar mucho y vamos a dar muchos pasos. Nosotros estamos dispuestos a todo para dar estos pasos. Pero necesitamos que todos ustedes nos ayuden a caminar a todos los zapatistas, así como me ayudaron a mí a caminar hasta aquí. Esperamos que todos ustedes caminen junto a nosotros.

Comandanta Ramona.

A- A A+

Ahora la misma consigna se repite por más de 800 mil voces, las mismas que mediante firmas están exigiendo, no pidiendo, al Instituto Nacional Electoral que registre a María de Jesús Patricio Martínez, la vocera del Consejo Indígena de Gobierno, como candidata a la Presidencia de la República para los comicios de 2018. Esta campaña no aceptará ni un solo peso del INE, así lo declaró Marichuy. ¿Algún partido o candidato está dispuesto a hacer lo mismo? Seguirán más desafíos para los candidatos y la clase política.

La anterior es la consigna nacida el 12 de octubre de 1996, dicha por una mujer indígena, la comandanta Ramona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en la realización de la primera reunión nacional del Consejo Nacional Indígena en 1996.

Comandanta Ramona.
Comandanta Ramona.
(Foto: Especial)

Esta es la primera vez en el mundo y en el país que una mujer indígena, acompañada por miles de voces y voluntades, desafía al poder oligárquico desde un poder nacido en colectivo, anidado en el rincón de los corazones de los invisibles, de los prescindibles, de los despreciados, de los explotados... de los discriminados que producen la riqueza que el poderoso viene disfrutando desde hace milenios y ahora gozan los capitalistas, las multinacionales, los banqueros.

También por primera vez se abre la posibilidad de que Marichuy, vocera del Consejo Indígena de Gobierno, acompañada por el Consejo, represente no sólo a los pueblos originarios, sino también a los trabajadores de la ciudad y del campo... a todos aquellos a los que no nos agrade lo que vivimos y que estemos dispuestos a cambiar las cosas de raíz.

Igualmente acompañan al Consejo Indígena de Gobierno y a la vocera Marichuy diferentes organizaciones que se declaran anticapitalistas y luchan por la vida y por cuidar a la Madre Tierra.

La misma consigna lleva casi doce años tocando los corazones de millones de pueblos originarios en México y el mundo. Más y más se sumarán a la organización horizontal, sin liderazgos, que harán cambiar las cosas en la tierra.

¿Qué quiere el CIG?



El Consejo Indígena de Gobierno pretende entretejer con otras organizaciones resistencias que ubiquen al capitalismo explotador (valga el pleonasmo y redundancia) como su principal enemigo. Se trata de un movimiento plural que construya en sus diversos espacios consejos ciudadanos que, organizados, planteen sus problemas, la forma de resolverlos y estén dispuestos a luchar por ellos.

El CIG no pretende comenzar como los partidos políticos, imponiendo un listado de enunciados que salieron de la cabecita calenturienta de un mesías o de una cúpula de iluminados: plataforma, la llama la clase política. Las propuestas deberán salir de abajo, de los que conocen y padecen las desgracias de la explotación. De aquí deberán salir también las soluciones.

La red de organizaciones poco a poco se va tejiendo, ya son cientos de ellas que han manifestado y aceptado la propuesta del Consejo Indígena de Gobierno. El CIG estará atento, atendiendo y sumando las nuevas propuestas, para coordinarse con lo que sigue: "Enterrar a la bestia que nos hace tanto mal", diría don Arcadio Hidalgo, decimista jarocho.

Para nadie es un secreto las decenas de miles asesinados y desaparecidos, los miles de feminicidios, la matazón de decenas de periodistas, los múltiples crímenes en contra de dirigentes comunitarios y defensores de los derechos humanos, el despojo violento y "legal" de tierras de comunidades y ejidos. El responsable es el capitalismo y sus cómplices, los partidos políticos que hoy mal gobiernan en nuestro país.

La forma de organización es muy otra, es un consejo, un colectivo horizontal donde nadie sea el mandamás. El gobierno propuesto deberá ser como las comunidades zapatistas lo muestran y demuestran en las Juntas de Buen Gobierno. "El pueblo manda y el gobierno obedece".

Los siete principios de gobierno que propone el Consejo Indígena de Gobierno son:
Obedecer y no mandar.
Representar y no suplantar.
Bajar y no subir.
Servir y no servirse.
Convencer y no vencer.
Construir y no destruir.
Proponer y no imponer.

Vea bellamente ilustrados los siete principios: https://culturacolectiva.com/historia/los-7-principios-del-zapatismo-para-construir-un-mundo-donde-quepan-todos-los-mundos/.

Esta es la propuesta de los 130 miembros del Consejo Indígena de Gobierno emanados de diversas asambleas comunitarias que en breve iniciarán su andar para sumar ideas, propuestas, gente y fuerzas que quieran adherirse a la lucha anticapitalista. La propuesta es sumar a todos aquellos que se sientan agredidos por el actual sistema social. El CIG no llevará falsas promesas, tampoco playeras, gorras, bolsas o despensas, llevará algo más valioso: el oído, la palabra y el corazón.


Correo: leopoldo.chipichipi@gmail.com

Sobre el autor
Leopoldo Chassin Ramírez Profesor de medio tiempo de la UMSNH Colaborador de Cambio de Michoacán desde 1997 Inconforme social Simpatizante zapatista desde 1994 Utópico empedernido Amante de la tradición
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