¿Cómo Articularnos con el Comunismo T...

¿Cómo Articularnos con el Comunismo Tosco?: Alberto Hijar

 

No Encapsular el Marxismo en el Ambito Académico: Alfredo Velarde

Por Sirahuén Millán

Después de varias fechas pospuestas y vueltas a posponer a consecuencia de la resaca causada por la contingencia sanitaria humano-porcina; finalmente los organizadores de El Seminario del Capital pudieron reiniciar sus cátedras en la facultad de economía de la UNAM.

Antes de la abrupta irrupción del catarro venido a influenza que paralizó a la ciudad más grande del mundo las conferencias se impartían en el auditorio Ho Chi Min, pero la tercera sesión se llevó a cabo en el Narciso Bassols en torno al tema “Crisis de Civilización, y estuvo a cargo de los profesores Alfredo Velarde de economía y Alberto Hijar retirado de filosofía, ambos de amplia trayectoria en la lucha social anticapitalista en México y destacados colaboradores de este periódico.

“Lo peor que se puede hacer es intentar ‘pasteurizar' el Marxismo crítico encapsulándolo en el ámbito académico” inició contundente Velarde, y agregó: “su ámbito real es la lucha social y la insurrección” sin dar concesiones a lo que tachó de marxismo de pesadilla como el que se estudia en los programas oficiales como si se tratase de “un perro muerto” dijo.

Quienes le dan ese tratamiento son “pro capitalistas del marxismo” aseguró el catedrático, y explicó que esta crisis de civilización actual exige una alternativa única; “la revolución socialista, que contenga el autogobierno, la autogestión y la autonomía como elementos fundantes en contra del fetichismo de la mercancía”.

Esta sociedad capitalista, que calificó como “inhóspita y salvaje” para los más, se apropia no solo del tiempo laboral, sino de todo el tiempo de vida de quienes ya no trabajan para vivir, sino que viven para trabajar. Por lo que teorizar el presente para transformar el futuro se hace una praxis necesaria para el abajo social, afirmó el también especialista en estudios latinoamericanos.

Marxismo ecológico o biomarxismo revolucionario fue el término que usó como lo necesario para acabar con la actual “crisis general”; económica, política, ecológica, sexual y familiar en la que “nadie liberará a nadie, nadie liberará a otro, todos nos tenemos que liberar a todos”, remató.

En su turno al micrófono Alberto Hijar planteo la interrogante: “¿Cómo articularnos con el comunismo tosco?”, refiriéndose al otro marxismo, no al universitario de los intelectuales “tan callados” en los movimientos revolucionarios, sino al que se organiza en festivales burdos para “echar desmadre”.

En ninguna universidad, “ni en esta”, hay quien se ocupe del Che ni de nuestros revolucionarios latinoamericanos, afirmó el veterano luchador social; quien en 2001 le arrojara una copa de vino a la cara al militar boliviano asesino del comandante Guevara.

El también heredero cultural de Siqueiros explicó que hay cuando menos dos Lenin; uno radical contra el Capital y otro desde el poder que se pregunta ¿y ahora que sigue? e implanta los planes quinquenales. También hay dos Ches, uno “mentando madres” y otro al frente del banco y del ministerio de industria de Cuba. Por que el socialismo para que sea, tendrá que construir un nuevo estado, pero además en condiciones adversas, resumió.

En lo que respecta a los modos de lucha dijo que “todas la formas de lucha, en línea revolucionaria desarrollada”, como en China y luego en Viet Nam en donde se aplicó una guerra [de guerrillas] prolongada y no aislar la lucha armada, sino darle sustento con organización social, como lo hicieron los zapatistas, es vigente dijo Hijar, ex preso político durante la guerra sucia de los años 70' en México.

Sin embargo aclaró: “guiarnos con el ejemplo de los mejores no es suficiente. En Porto Alegre se dijo que “otro mundo es posible”, ¿pero cuál mundo? Aliarse sin reivindicar, con socialistas toscos de estado benefactor, como lo hicieron lo zapatistas cuando dijeron “nos preparamos para la guerra, pero no para la paz” y renació la llamada “sociedad civil”. “¡No, ni madres!” el objeto social del marxismo es la liberación de las fuerzas productivas, puntualizó.

En el sentido de la necesidad de llamar a las cosas por su nombre y dejarse de eufemismos, su comentario fue demoledor: “si estamos en contra de la propiedad privada, pero tenemos propiedades y algunos, casa y hasta coche, entonces nosotros somos el comunismo tosco”, concretó.

DECLARACIÓN DEL COMITÉ LIBERTAD Y JUS...

DECLARACIÓN DEL COMITÉ LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO EN LA VISITA REALIZADA A LOS 9 PRESOS POLÍTICOS EN EL PENAL DEL MOLINO DE FLORES EN TEXCOCO el 29 de mayo

Como integrantes de la Campaña: Libertad y Justicia para Atenco, el académico Adolfo Gilly, Rubén Albarrán – vocalista de la banda de rock Café Tacvba- , el actor Daniel Giménez Cacho, y la actriz Ana Francis Mor – Las reinas chulas- tod@s integrantes del Comité Promotor de la campaña- el día de hoy acudimos a visitar a 9 de los 12 presos políticos de Atenco recluidos en el penal de Molino de las Flores, Texcoco, en el estado de México.

Los nueve presos son: Oscar Hernández Pacheco, Alejandro Pilón Zacate, Julio Espinosa Ramírez, Juan Carlos Estrada Cruces, Jorge Ordóñez Romero, Adán Ordóñez Romero, Narciso Arellano Hernández, Inés Rodolfo Cuellar Rivera y Eduardo Morales Reyes. Todos ellos fueron acusados de secuestro equiparado y sentenciados a 31 años, 10 meses y 15 días de cárcel.

Ratificamos hoy lo que hemos venido afirmando desde el inicio de la Campaña en febrero pasado: ellos no son delincuentes, no cometieron delito alguno. Tampoco son presos comunes, son presos políticos del Estado mexicano. Se encuentran recluidos por razones estrictamente políticas. El que sigan presos personas inocentes hace evidente la crisis del sistema de justicia, la confirmación de que en México se pueden violar los derechos humanos con gran impunidad y que existen aún, a tres años de los hechos represivos, intereses en el Gobierno Federal y el Gobierno del Estado de México por mantenerlos presos.

El día de hoy, a nombre de la treintena de académicos, músicos, pintores, periodistas y religiosos que integramos el Comité Libertad y Justicia para Atenco, deseamos hacer un llamado a la sociedad civil nacional e internacional para hacer visible ante el poder judicial, que estaremos atentos a sus determinaciones, una vez que los abogados defensores han interpuesto el ULTIMO recurso de defensa de los presos en Molino de las Flores. Llamamos a realizar acciones civiles y pacíficas en todo el país y el mundo en demanda de un proceso legal, justo e independiente para quienes han presentado el día de hoy un AMPARO DIRECTO en defensa de los presos políticos. Apoyamos como campaña nacional e internacional la acción legal de los abogados defensores del Colectivo de Abogados Zapatistas quienes están luchando jurídicamente por la libertad de los presos. La sociedad civil nacional e internacional debemos hacer visible nuestra demanda de libertad así como hacer saber que estaremos vigilando el proceso donde el poder judicial determinará sobre los 9 presos de Molino de las Flores.

Lamentamos que el Gobierno del Estado de México haya restringido y limitado el acceso para quienes solicitamos entrevistarnos con los presos el día de hoy. Por otro lado, reiteramos el llamado al Gobierno Federal, a través de la Secretaría de Gobernación y al Gobierno del Estado de México a trasladar lo más pronto posible a este penal a Ignacio del Valle y Felipe Alvarez, así como al reclusorio Sur, tal como lo demandan sus familiares a Héctor Galindo.

Hemos venido a informar el día de hoy a los 9 presos políticos que la campaña nacional e internacional que exige su libertad está creciendo entre la sociedad civil. Sólo en las últimas semanas la sociedad civil internacional realizó actos de protesta, exigiendo la liberación de los presos, en Montevideo, Edimburgo, Nueva York, Oakland, París, Marsella, La Haya, Atenas, Barcelona, Bilbao y se han unido a la demanda por la libertad Noam Chomsky, Adolfo Pérez Esquivel, Eduardo Galeano, Yvon Lebot, Elena Poniatowska, Lorenzo Meyer, Enrique Dussel, Carlos Monsivais además de un centenar más de personalidades de todo el planeta, así como másde 200 organizaciones defensoras de los derechos humanos, civiles, estudiantiles, sindicales, ciudadanas, eclesiales, de todo el país, además de América y de Europa que hoy son ya parte de esta campaña. En sólo tres meses se han realizado cerca de 100 acciones, movilizaciones, protestas, foros, festivales, entrevistas. La sociedad civil sigue realizando acciones de difusión y exigencia por la libertad.

Sin embargo, no son suficientes las acciones de difusión y denuncia. Llamamos a la sociedad civil nacional e internacional a prepararse para la segunda etapa de la campaña, donde debemos comenzar a organizarnos y presionar al Gobierno Federal, del Estado de México y poder judicial para lograr la liberación de los 12 presos.

Invitamos a la ciudadanía a participar en la movilización que impulsaremos el próximo 4 de junio del Ángel de la Independencia a la Secretaría de Gobernación a las 16:00 hrs. debemos recordar que esta movilización había sido programada a tres años de los acontecimientos represivos en San Salvador Atenco, pero fue pospuesta para el próximo jueves 4 de junio, por la situación nacional que todos conocemos.

A esta visita hemos acudido para mostrar nuestra solidaridad y acompañamiento. Con nuestra presencia y encuentro directo con quienes sufren diariamente de la violación de los derechos humanos, el derecho a la libertad hemos venido a nombre del comité libertad y justicia para Atenco y de las 200 organizaciones que hoy participan en la campaña a expresar nuestro más fuerte pronunciamiento para exigir su libertad.

La campaña nacional e internacional libertad y justicia para Atenco continuará hasta que los 12 presos sean liberados. En ese objetivo creemos, miles de personas estamos de acuerdo.

LIBERTAD A LOS 12 PRESOS POLITICOS DE ATENCO

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Los de Abajo, In a Cabin With y Nobuzek encabezaron la jornada

Consignas por Atenco y ska se fundieron en el Ollin KanTania Molina Ramírez

Llovía con ganas. Estaba a punto de arrancar el partido Pumas-Pachuca. Y aún así el público pedía más a la banda ska-cumbiera Los de Abajo. Odisea Valenzuela, la vocalista, sorprendida les preguntó: ¡¿quieren otra?! Acababan de tocar Pobre de ti, de la banda Tijuana No!, que se escuchaba cuando metieron a la cárcel a estudiantes del movimiento estudiantil de 1999.

Ahora, entre quienes la bailaban se encontraban integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), de Atenco, que momentos antes, desde el escenario, habían lanzado un pronunciamiento por la libertad de los presos y perseguidos políticos.

Así, entre consignas y mucho baile y sudor en el Parque Fuentes Brotantes, en Tlalpan, siguió el sexto Festival Internacional Ollin Kan, que se interrumpió a causa del brote epidemiológico de influenza.

¡Arriba los de abajo, abajo los de arriba!, exclamó la actriz Ofelia Medina, quien acompañó al contigente del FPDT sobre el escenario. Hace tres años, en Atenco, la policía estatal y federal entró al pueblo y cometió violaciones brutales. Dos chavos como ustedes murieron. Entre el público, se alzaron puños.

Machetes en alto, portando paliacates rojos, y sosteniendo una manta que decía Presos políticos, libertad, los atenquenses leyeron la lista de nombres de los encarcelados –cada nombre seguido por un presente.

También anunciaron que el 4 de junio habrá una marcha por la libertad de los presos políticos, que partirá del Ángel de la Independencia.

Dando brinquitos por el escenario, la actriz rapeó abajo el mal gobierno… queremos amar, queremos coger, frase celebrada por todos.

La jornada musical del jueves pasado se inició por la tarde, con Nabuzenko y sus ritmos balcánicos y cumbieros. La gente fue llegando al lugar, en medio del parque. Una suave brisa refrescaba a los bailadores tempraneros.

Por alguna extraña razón, se programó el grupo holandés In a Cabin With, cuyas canciones con aires country, pop y electrónico no acababan de cuajar entre la cumbia balcánica anterior y la cumbia skasera que le siguió. De sombrero y camisa de cuadros, los integrantes de In a Cabin With hicieron lo suyo y hasta cantaron unas estrofas en español; el público se portó bien, pero no se entusiasmó.

Estaba esperando a la banda mexicana para armar el slam y dejar salir todo. Como dijo al final la cantante de Los de Abajo: ahora sí que los dejé mojados.

Y, cómo no, mientras la gente esperaba que amainara la lluvia, terminado el concierto, se escuchó un grito: ¡Arriba los Pumas!

Acciones en la Grecia rebelde contra ...

Acciones en la Grecia rebelde contra la represión en México

Espiral de solidaridad, semilla de resistencia
Atenas, Grecia

A las compañeras y compañeros bases de apoyo del EZLN
A l@s compañer@s de la Otra Campaña y de la Zezta Internazional
A la Comisión Sexta y a la Comisión Intergaláctica del EZLN
A tod@s l@s luchadores sociales

Con mucha preocupación y rabia nos enteramos de las detenciones y las agresiones que se cometieron por las fuerzas policíacas y militares así como por grupos paramilitares, en contra de nuestros compañeros y hermanos bases de apoyo del EZLN y adherentes de la Otra Campaña de San Sebastián Bachajón. El objetivo de estos operativos es evidente: la imposición de los megaproyectos capitalistas, - como el de la autopista San Cristóbal – Palenque -, el despojo y la destrucción de la tierra y de los recursos naturales, la sumisión, el desalojo de las comunidades indígenas en resistencia, acabar con la autonomía zapatista,…

El poder capitalista revela una vez más su verdadero rostro, el de la represión y de la violencia, de la calumnia y de las mentiras, de las amenazas, de las torturas y de las detenciones contra la digna lucha zapatista y el movimiento de la Otra Campaña, contra cada movimiento, cada rebelde e insumiso en cualquier parte de México y del mundo.

Cada día sufrimos aquí, en este rincón del sureste de Europa, la represalia del estado contra los insumisos, los inmigrantes, todos los que de abajo nos rebelamos en diciembre de 2008 y seguimos luchando por libertad y dignidad. Pero las detenciones, las torturas, las persecuciones del estado griego se responden con la construcción de nuevos espacios libres y autogestionados (parques y terrenos recuperados, más ocupas…), con la lucha por la liberación de nuestros presos, por la defensa de la tierra y el medio ambiente, por los derechos de los inmigrantes, de los trabajadores.

El terrorismo del estado y del capital, con cualquier color que se vista, no tiene patria. Tampoco la rebeldía y la solidaridad. Es este “nosotros” de los de abajo que como un puente, como una patria sin nacionalidad, sin límites geográficos, distancias o fronteras nos hace más fuertes para seguir luchando por la libertad, la dignidad, la justicia y nos conduce cada vez más a descubrir la fuerza y el valor de la solidaridad. Es la “falta de respeto” rebelde que ridiculiza fronteras, aduanas, ejércitos, gobiernos, guerras.

Seguimos las acciones de difusión y de contra-información sobre la represión y las agresiones que sufren nuestros compañeros, as bases de apoyo de EZLN y adherentes a la Otra Campaña de Chiapas, sobre la condición de los presos políticos de Atenco, de Oaxaca, de Guerrero, de todo México junto con las, os compañeras, os de la asamblea “Solidari@s anarquistas, antiautoritari@s y libertari@s”, a la cual somos adherentes, y de las “Ediciones de los extranjeros”. Se organizaron eventos de solidaridad que contuvieron proyección del video “La autonomía zapatista”, charlas, exposición fotográfica, en espacios libres y autogestionados como ocupas, parques recuperados, facultades ocupadas en las ciudades de Salónica, Chania en la ocupa “Rosa Nera” (isla de Creta), Iraklio en la ocupa “Evangelismos” (Isla de Creta), se repartieron folletos, panfletas, se colgaron mantas etc. Por los próximos días están programados 3 eventos en Atenas: 29 de mayo (parque ocupado de la calle Navarinou Exarjeia), 4 de junio (ocupa de Lelas Karagianni 37), 12 de junio (ocupa del predio de Prapopulos).

Reiteramos una vez más nuestro apoyo firme e incondicional al EZLN y a las comunidades rebeldes zapatistas y al movimiento de la Otra Campaña .

Exigimos:
-La libertad inmediata e incondicional de los 7 compañeros presos políticos de La Otra Campaña de San Sebastian Bachajón, de los compañeros de Atenco, de Oaxaca, de Guerrero y de todo México y del mundo.
-La cancelación de los órdenes de aprehensión
-Alto a las agresiones, al hostigamiento y a la represión, en contra de las comunidades rebeldes zapatistas y de los rebeldes de México y del mundo.
-Cese a cada persecución de los luchadores sociales.

¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD!
¡LA PASIÓN POR LA LIBERTAD ES MÁS FUERTE QUE TODAS LAS CELDAS!
¡PARA QUE LA REBELDÍA NO PASE A LA HISTORIA COMO UN CUENTO O UNA LEYENDA!
¡REBELDÍA, LIBERTAD, DIGNIDAD DESDE MÉXICO HASTA EL FIN DEL MUNDO!
¡POR UN MUNDO SIN PATRONES NI ESCLAVOS, SIN POLICÍAS NI EJÉRCITOS,
SIN CÁRCELES NI FRONTERAS!
¡HASTA LA LIBERACIÓN SOCIAL MUNDIAL, LA LUCHA CONTINUA!…

critica

CRÍTICA A LOS ABSTENCIONISTAS

Miércoles, 27 de Mayo de 2009

Hay quienes, en materia electoral, confunden la gimnasia con la magnesia, como por ejemplo al decir que las elecciones no se basan en la igualdad sino en su contrario, es decir que tendrá más probabilidades de triunfo el que tenga más dinero que el que carezca de éste. La igualdad, y lo digo con pena ante la tumba de Perogrullo, no existe; es una aspiración de los sistemas socialistas que tampoco existen. Los sistemas electorales no son sólo compatibles con el capitalismo y con las desigualdades que éste suele producir en la sociedad, sino con cualquier sistema social. Desde luego, si la sociedad es desigual también lo serán los partidos y sus dirigentes y afiliados. Pero aun así, los partidos socialistas cuando existen en los países capitalistas, deberán participar no sólo porque los procesos electorales les brindan tribunas para su discurso sino porque los puestos de representación les brindan la oportunidad de dirigirse a la nación y dar a conocer sus planteamientos. Así ha ocurrido en el pasado y no sólo en México, e incluso personas ajenas al parlamento han tenido oportunidad de expresarse ante él, como fue el caso de la comandanta Esther del EZLN el 28 de marzo de 2001. Estos mismos críticos de los sistemas electorales nos proponen que los partidos políticos deben desaparecer ya que confrontan, en nuestro caso, a los mexicanos e impiden su unidad y su cooperación. De golpe nos transportan a la segunda mitad del siglo XVIII en Estados Unidos, cuando Jorge Washington, un liberal por antonomasia, se oponía a los partidos por idénticas razones: porque fomentaban confrontaciones entre los ciudadanos (es pertinente recordar que Washington no pertenecía a partido alguno y que no era anarquista). La sociedad, conviene tenerlo presente, es desigual y, además, sus miembros no piensan de igual manera. Los que piensan de una cierta forma y comulgan con una ideología, suelen formar un partido o afiliarse a otro existente con el que coinciden, y otros a otro y a otro, según sean las diferencias y las afinidades entre los ciudadanos. Es por esto que en la historia de los partidos modernos los ha habido de ultraizquierda, de izquierda, de centro, de derecha y de ultraderecha. Desde luego, los anarquistas no forman partidos, pues sería una contradicción, ya que todo partido supone, en nuestros tiempos, jerarquías y, por lo tanto, dirigentes y dirigidos, es decir autoridades y principios de autoridad que, por definición, los anarquistas rechazan salvo en su discurso: cuando descalifican a quienes piensan de manera distinta (autoritarismo e intolerancia verbales), lo que es muy frecuente. Quienes llaman a abstenerse lo hacen porque están convencidos de que la política, los políticos y sus partidos, son parte de la corrupción imperante y del sistema de privilegios que el sistema capitalista ha propiciado. No proponen la abstención como una forma cómoda de ver pasar la historia desde la ventana de su habitación, sino como una protesta ante el sistema, mismo que hay que destruir para construir otro. ¿Cuál?, no nos lo dicen con claridad pero sugieren que debe ser uno donde, mediante asambleas en las que se tomen las decisiones a mano alzada y no por voto secreto, no haya personas que establezcan relaciones de dominación sobre los demás. El primer problema que no debe pasarse por alto, es que no somos iguales ni pensamos lo mismo sobre las dificultades que vivimos y cómo resolverlas. El segundo problema es que somos parte, incluso como opositores, de un sistema de poder y dominación que no controlamos y que, si nos abstenemos, le estamos dejando la cancha, la pelota y las reglas con lo que, como en las confrontaciones deportivas, perderíamos por “default”, es decir por defecto al no elegir una opción distinta a la de quienes tienen ese poder. En otros términos, al abstenernos electoralmente fortalecemos el poder de quienes ya lo tienen, tal vez esperando que la luz o un líder nos iluminen, nos organicen, nos muevan y finalmente hagamos la revolución liberadora en la que unos, sin duda, tratarán de quedarse con ella y convertirse en nuestros nuevos dirigentes para gozar de los privilegios que no tuvieron en el sistema derrocado. ¿Alguna revolución ha sido distinta en este sentido? La abstención, incluso como rechazo, es otorgar, no tocar el sistema contra el cual supuestamente se está. Es algo así como el que calla otorga en lugar de luchar, permanentemente y no sólo durante las elecciones, por construir un partido de izquierdas o por reformar el o los existentes para hacerlos lo que pensamos que deben ser. Los dirigentes de los partidos hacen y harán lo que quieran si las bases —modestas, grandes o muy grandes— lo permiten. La democracia participativa encuentra sus límites precisamente cuando quienes debieran participar se abstienen y se dan por derrotados antes de iniciar su acción democratizadora. Y, por si fuera poco, quieren todo para ayer en vez de ser pacientes y persistentes. Les resulta más cómodo decir que todos los partidos y los políticos son una porquería en lugar de transformar los partidos que les podrían ser afines y de convertirse en políticos no corruptos ni oportunistas que de veras actúen consistentemente por lo que dicen defender y luchar. Puedo parecer ingenuo, pero conozco gente honesta, decente y consistente ideológicamente en lo que hace.

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informacion

Hola¡ 

a tod@s

Ha llegado la hora de combatir la desinformación de los medios de comunicación al servicio del poder

usando la tecnología del ínternet, para informar y crear conciencia de la realidad que vive hoy en día la

 humanidad y empezar !ya¡ la resistencia y la lucha en contra de los que quieren dominar e imponer su

 falsa ideología de democracia,  progreso , y desarrollo económico social.

Este modelo económico ha llegado a su fin enterremoslo de una ves y para siempre. Para ello empecemos

 a organizarnos desde abajo y no quedarnos pasivos.

Aquí pongo mi granito de arena difundiendo por este medio esta información.

Pongo dos línks muy buenos:

Viene muy interesante este numero,

muy conciso y muy critico, no es tedioso leerlo.

http://www.machetearte.com/

En esta web encontraras información y artículos muy interesantes. 

http://www.rebelion.org

También pongo dos artículos, leanlos y a ver que opinan.

Aprovechemos este medio para combatir la desinformación.

reenvia este correo

adiós y un saludo

Epidemia y costo social

Julio Pimentel Ramírez Los mexicanos que desde hace años padecemos la epidemia neoliberal -verdadera pandemia que tiene al mundo postrado en una profunda crisis con alto costo humano- tenemos que sumar al síndrome traumático social que nos afecta, caracterizado entre otras cosas por la inseguridad y violencia cotidiana, el crimen organizado, desempleo, empobrecimiento, la amenaza de la influenza cuyo virus es la nueva cepa denominada ahora como H1N1. Tras el “acuartelamiento”, cuarentena, aislamiento social, o como usted interprete las medidas dictadas burocráticamente por la ineficaz administración calderonista, a que es sometida una sociedad bombardeada por un exceso informativo (la oficial, la que surge de las oficinas gubernamentales es con frecuencia inexacta, enredada, desorientadora) que oscurece la comprensión de lo que realmente está sucediendo, vemos que como siempre el mayor costo de estos sucesos recae sobre los trabajadores. De manera inmediata las actividades más afectadas son la turística, hotelera y porcícola. Ya veremos, como es costumbre en la actual administración, que los programas de apoyo que se diseñen respaldarán a los empresarios y relegarán a los trabajadores. En el actual “paro” de labores ordenado por Calderón, que aprovechó el puente del 1 al 5 de mayo, los patrones cargarán los costos a cuenta de vacaciones de sus trabajadores y, en su momento, a los créditos fiscales que les otorgue la Secretaría de Hacienda. Es más, tras la cortina informativa de esta epidemia con potencial pandémico, se dieron a conocer datos oficiales -por regla manipulados a favor de los intereses gubernamentales- que nos hablan del “éxito” del presidente del empleo: en el primer trimestre del año el Producto Interno Bruto (PIB) tuvo una caída del 7 por ciento a tasa anual, lo que significa la pérdida de miles de puestos de trabajo. Al 31 de marzo de 2009 el número de trabajadores afiliados al IMSS se ubicó en 13 millones 880 mil 877 personas, nivel que implicó una disminución anual de 372 mil 289 plazas (2.6 por ciento) y de 181 mil 675 trabajadores con respecto al cierre de 2008. La afiliación permanente observó una reducción anual de 379 mil 633 trabajadores (3 por ciento), mientras que la eventual creció en 7 mil 344 personas (0.5 por ciento). Incluso el Banco de México ya habla de que para este 2009 la caída de la economía será de cerca de 5 puntos porcentuales, sin contar las afectaciones derivadas de la actual emergencia epidémica, lo que significa que en los hechos tendremos un desplome similar al de la crisis de 1995. El titular de Hacienda Agustín Carstens, que dio muestra de su capacidad al diagnosticar un “catarrito” contagiada por la pulmonía del vecino del Norte, acepta que la economía se contraerá alrededor de 4 por ciento y que el costo de la emergencia sanitaria por el brote de influenza humana, que pondrá a cientos o aún miles de pequeñas y medianas empresas en riesgo de desaparecer, será de entre 0.3 y 0.5 por ciento, que traducida a dólares se ubica en alrededor de cuatro mil quinientos millones del billete verde. En medio de esta situación, no olvidamos hechos de importancia en otros ámbitos de la realidad que ahí están y emergerán cuando la vida cotidiana adquiera cierta normalidad. Entre ellos, además del proceso de precarización del trabajo asalariado que no es noticia por ser producto de una “epidemia” que se padece desde hace muchos años y de las inminentes campañas electorales que desnudan la vaciedad de la clase política mexicana, los que tienen que ver con la corrupción, el narcotráfico, la impunidad y la violación a los derechos humanos. Recordemos que estamos por cumplir tres años de injusticia e impunidad en el caso de Atenco. Durante los hechos de los días 3 y 4 de mayo de 2006 en Texcoco y San Salvador Atenco, la incursión de policías federales, estatales y municipales dejó un saldo alto de violaciones a derechos humanos. Al menos veintiséis de cuarenta y siete mujeres detenidas denunciaron haber sido víctimas de violencia sexual, física y verbal por parte de los policías que las custodiaban en el interior de los vehículos donde eran trasladadas al penal de Santiaguito. Así vemos que el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro, el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional y las mujeres que fueron víctimas de tortura sexual, subrayen que es preocupante que, a tres años de haber sucedido los hechos, no existan resultados y las víctimas continúen en espera de la atención y el apoyo garantizados por la Constitución Mexicana, lo cual evidencia una vez más las deficiencias del sistema de procuración de justicia mexicano; las instancias nacionales continúan siendo ineficientes en lo que respecta al procesamiento de las autoridades responsables de las violaciones a derechos humanos cometidas en Atenco. La impunidad ha prevalecido.  En la otra cara de la injusticia y la impunidad, permanecen en la prisión varios de los dirigentes de los comuneros de Atenco, sometidos a procesos aberrantes y sentenciados a largas condenas punitivas. Se trata de inmovilizar la protesta social, que los ciudadanos se queden, como ahora con el virus de influenza humana, confinados en su casa y dejen todo en manos de quienes usufructúan ilegítimamente el poder. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Surge la radio por internet del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco www.kaosenlared.net/noticia/surge-radio-internet-frente-pueblos-defensa-tierra-san-salvador-atenco   Surge la radio por internet del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco Por el Comité Editorial de Radiozapote. Durante la conmemoración de los tres años de la represión policial sufrida en el pueblo de San Salvador Atenco en el año 2006, y en el marco de la lucha por la liberación de los 12 presos políticos, se están transmitiendo las actividades vía streaming de audio por internet. La señal surge y es animada por la Comisión de Comunicación de Atenco y en ella se podrán escuchar los actos en vivo de la Campaña por la Liberación de los Presos Políticos, además de materiales sonoros como testimonios y música que han surgido dentro del  movimiento. La señal se comenzará a escuchar en estas fechas y prentende ser una transmisión cotidiana. La transmisión directa desde los actos de Atenco podrá ser sintonizado a través del blog de la Comisión de Comunicación de Atenco: http://atencofpdt.blogspot.com/ Mientras que la dirección del streaming para reproducirlo desde tu computadora es: http://giss.tv:8000/atencofpdtradio.mp3.m3u Durante el año 2006 y ante el ataque brutal hacia el pueblo de Atenco múltiples radios libres, comunitarias y alternativas difundieron a nivel global la situación de represión que se estaba viviendo, dieron voz a las personas arrestadas, golpeadas y torturadas, los testimonios de las compañeras violadas y la voz de quienes tuvieron que esconderse para no ser arrestados por la policía del Estado de México. En múltiples producciones en video puede verse al gobernador Enrique Peña Nieto negando  la brutalidad policiaca utilizada en Atenco, cuando existen múltiples pruebas de cómo fue aplicada esta brutalidad. Esto motivó un amplio movimiento de repudio y exigencia de justicia a nivel internacional que se ha mantenido durante tres años, muestra de ello es la Campaña por la Libertad de los Presos Políticos de Atenco que ahora se está llevando a cabo: http://www.atencolibertadyjusticia.com/ En el año 2002 los campesinos de San Salvador Atenco fundaron el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra con el que derrotaron de manera contundente la iniciativa  del entonces presidente Vicente Fox con la que se pretendía expropiar las tierras de cultivo de los campesinos para construir el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México,  los campesinos de Atenco fueron los primeros en levantarse en contra del Plan Puebla Panamá que comenzaba a imponerse en ese año, la derrota del Fox en ese tiempo impidió la realización de dicho plan y dio pauta a la resistencia organizada en distintas partes del país. En el año 2006 la clase empresarial y política en México encabezada por Fox tomó venganza por la derrota del 2001, y con Peña Nieto al frente, reprimió de manera brutal  a los campesinos de Atenco y a ciudadanos mexicanos y extranjeros  el 3 y 4 de mnayo de 2006, sin embargo Atenco se ha vuelto un paradigma de la resistencia global. Durante la actual campaña se han realizado mas de 200 acciones en diversos países del mundo y por supuesto, en diversos estados de México. ¡Libertad inmediata e incondicional a Ignacio del valle y a los presos políticos de Atenco! ¡Los criminales que golpearon y violaron a personas deben ir a la cárcel! ¡Enrique Peña Nieto, criminal de lesa humanidad!

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